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Iglesia de San Pedro de la Rúa

Camino Francés

Municipio: Estella Provincia: Comunidad Foral de Navarra Coordenadas: 42º 40’ 08” N - 2º 01’ 46” O Nivel de protección: Monumento Nacional, 3 de junio de 1931. Bien de Interés Cultural. Forma parte del bien Caminos de Santiago de Compostela: Camino Francés y Caminos del Norte de España, inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial en 1993.

Camino Francés

La iglesia de San Pedro de la Rúa se encuentra en el centro de la antigua rúa de peregrinos del burgo de San Martín. Ocupa una estrecha plataforma elevada al abrigo de la peña de los castillos. Su cabecera se encaja en la roca, mientras que el hastial de los pies extiende sus cimentaciones más de 10 metros por debajo del nivel interior del templo. La puerta principal remata una prolongada escalinata que nace frente al Palacio Real románico. Su arco interior lobulado queda enmarcado mediante una decorativa y profunda sucesión de 17 molduras. Tras su umbral, accedemos al templo, de tres naves relativamente cortas y cabecera con tres ábsides semicirculares. Estilísticamente, la cabecera es románica, mientras que las naves son góticas. La capilla mayor concentra buena parte del esfuerzo arquitectónico y decorativo del edificio. El primer nivel acoge tres absidiolos semicirculares de perfil apuntado. Entre sus capiteles se distinguen unas impactantes máscaras demoniacas. Por encima, en un segundo nivel, se abren tres amplias ventanas de medio punto. Remata el cilindro una amplia bóveda de horno apuntada, también con tres pequeños vanos sobre el eje de ventanas y absidiolos. Los ábsides laterales carecen de decoración. El septentrional está presidido por un interesante crucificado que fue el titular de la cercana iglesia del Santo Sepulcro. Su rostro, sereno, con los ojos cerrados, es ya imagen de la muerte. Se ha fechado en los primeros años del siglo XIII. Una puerta abierta al tramo intermedio de la nave sur nos conduce al claustro. Conserva sólo dos de las cuatro pandas originales, integradas por sendas series de nueve arcos de medio punto sobre columnas pareadas. Como es habitual, lo más interesante lo encontramos en los capiteles, los septentrionales de contenido figurado y narrativo, y los de la panda este, vegetales y animalísticos. PA

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Caminos de Santiago de Compostela: Camino Francés y Caminos del Norte de Españainscritos en la Lista del Patrimonio Mundial en 1993

Organizaciónde las Naciones Unidas

para la Educación,la Ciencia y la Cultura

Parte de:

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Iglesia de San Pedro de la Rúa

San Pedro suele ser considerada la parroquia más antigua de Estella. A mediados del siglo XIII adquirió el rango de iglesia mayor de la ciudad. Para su historia es definitivo un lamentable incidente ocurrido en 1572. Al derribarse del castillo, situado en la roca que se alza sobre el templo, el derrumbe consiguiente destruyó la mitad del claustro, afectando también a las propias naves de la iglesia. A partir de entonces, la situación del edificio empeora progresivamente, hasta que en el siglo XVII se ven obligados a desmontar la bóveda de la nave central (25 metros de altura), que se rebaja hasta el nivel de la embocadura de la capilla mayor. El edificio fue restaurado entre 2010 y 2012, consolidando los restos de los pilares góticos que se conservan sobre la bóveda de lunetos barroca. La evolución crono-constructiva de la iglesia es tan compleja como prolongada en el tiempo. Al igual que otras parroquias de la Estella medieval, su construcción fue sufragada por el vecindario, y sus aportaciones estaban sujetas a la demografía y disponibilidad de recursos de cada barrio. Como en San Miguel, San Juan y San Pedro de Lizarra, este hecho determinó su lenta e intermitente evolución crono-constructiva. El Santo Sepulcro es el caso más extremo, ya que nunca llegó a concluirse. Durante el segundo tercio del siglo XII, el edificio se planteó como un templo de nave única y gran capilla mayor con absidiolos. Seguía así tipologías provenientes, al igual que buena parte de los moradores del burgo, del Midí y de la Francia central. Estos francos que poblaron la ciudad bajo la protección de los sucesivos otorgamientos de fueros, respondían a los flujos y conexiones de los diversos caminos a Santiago que desde el corazón de los reinos francos surcaban el occidente europeo. Muy pronto, todavía a fines del siglo XII, se decidió ampliarlo, añadiendo sendos ábsides laterales y, poco después, el claustro septentrional. Es muy probable que el taller que labró sus capiteles del claustro trabajara también en el vecino Palacio románico. Conocemos el nombre de uno de sus artífices: Martín de Logroño. Avanzado ya el primer tercio del siglo XIII se concluye el perímetro de las naves, con la portada principal. Y para la segunda mitad del siglo quedaron los pilares centrales de las naves y sus bóvedas, que se concluyeron ya en los primeros decenios del siglo XIV.

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Desde el punto de vista iconográfico y narrativo, el claustro concita el máximo interés. Observando sus capiteles veremos imágenes de las hagiografías de San Pedro, San Andrés y San Lorenzo; de la Ascensión de Alejandro y de Sansón; y en su segunda mitad del ciclo de la vida de Cristo, con la infancia primero y la Pasión y Resurrección después. La exaltación del martirio de los Santos y el sacrificio de Cristo como modelo de muerte cristiana tiene que ver con el fin cementerial del propio recinto. Los vecinos del burgo de San Martín, en función de su capacidad económica, depositaban allí los cuerpos de sus familiares para que, con la mediación de los santos, siguieran el camino de la vida eterna hacia el Cielo. Igualmente, gozaban de la protección de las reliquias que conformaban el tesoro de la parroquial. Sin duda, la más preciada es la “espalda de San Andrés”. Según la tradición, en el tercer cuarto del siglo XIII, un anciano que peregrinaba hacia Compostela, tras fallecer en el hospital de San Nicolás, fue enterrado en el claustro. En las noches siguientes un resplandor que salía de su tumba descubrió que entre sus ropajes se ocultaba una cajita con las reliquias de San Andrés. Se trataba del obispo de Patrás.

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Imágenes1- Iglesia y claustro desde el sur. 2- Pandas claustrales desde el interior. 3- Interior del templo. 4- San Pedro de la Rua desde la plaza de San Martín, en pleno Camino de Santiago. 5- Detalle del ciclo de la infancia de Cristo. Herodes ordena la Matanza de los Inocentes Autor del texto y de las fotografías: Carlos J. Martínez ÁlavaDirector del Servicio de Patrimonio Histórico/Ondare Historikoaren Zerbitzuko Zuzendaria.Departamento de Cultura, Deporte y Juventud/Kultura,Kirol eta Gazteria DepartamentuaGobierno de Navarra/Nafarroako Gobernua.

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