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BOLETIM GEAE | ANO 20 | NÚMERO 548 | 31 DE JANEIRO DE 2012

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Para o homem, Jesus representa o tipo de perfeição moral a que aHumanidade pode aspirar na Terra. Deus no­lo oferece como o maisperfeito modelo, e a doutrina que ensinou é a mais pura expressão de sualei, porque, sendo Jesus o ser mais puro que já apareceu na Terra, oEspírito Divino o animava. Allan Kardec, comentário da questão 625, OOLLiivvrroo ddooss EEssppíírriittooss. Ed. Comemorativa, FEB: Rio de Janeirol: 2007

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BOLETIM GEAE | ANO 20 | NÚMERO 548 | 31 DE JANEIRO DE 2012

www.geae.inf.br

EDITORIAL

Fé inabalável é somente aquela que pode encarar a razão,face a face, em todas as épocas da humanidade"

Allan Kardec

O Boletim GEAE é distribuídopor via eletrônica aosparticipantes do Grupo deEstudos Avançados Espíritas. Ainscrição é feita pelo site doGEAE ­ www.geae.inf.br e ocancelamento pode ser feitopelo site ou por e­mail paraeditor@geae.inf.br.A coleção completa dosBoletins do GEAE estádisponível no site.

DISTRIBUIÇÃO

CONSELHO EDITORIALAntonio LeiteCarlos A. Iglesia BernardoJosé CidRaul Franzolin NetoRenato Costa

Fundado em15 de outubro de 1992

CAPAO Sermão da Montanha,Ilustração de Gustave DoréBanco de Imagens: WikimediaCommonscommons.wikimedia.org

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Nesta primeira edição de 2012, o Boletim GEAEreuniu alguns artigos que abordam uma característica emcomum: a prática do bem. Mesmo em situações caóticasque ganharam grande repercussão na midia, tornando asociedade expectadora de uma realidade assustadora,lembramos que é o momento de transformar estasituação, assumindo o nosso papel de acordo com osensinamentos de Jesus e sermos protagonistas na criaçãode um futuro melhor.Dentre tantas histórias inspiradoras, podemosdestacar a de Edith Pires que, hoje aos 93 anos de idade,mantém firme os seus ideais e colabora com a cidade emque mora e com o movimento espírita. É dela o relatosobre pintura mediúnica que consta na página 10.Quem está em busca de mais conhecimento, podeaproveitar as dicas do Painel e aprofundar seus estudosnos seminários, vídeos e bibliotecas indicadas.Boa leitura!

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3 EDITORIAL5 NOSSA CAPA5 A CIÊNCIA DO BEM VIVER8 ARTIGOS8 OS BONS SÃO MAIORIA10 PINTURA MEDIÚNICA13 ESTUDANDO O ESPERANTO19 COMENTÁRIOS19 ANÚNCIOS NO GEAE20 PAINEL20 1ST INTERNATIONAL SPIRITIST BOOKFAIR21 1ST LUSOPHONIC SPIRITIST / SPIRITUALIST FILM FESTIVAL22 SEMINÁRIOS E CONGRESSOS24 FILMES E DOCUMENTÁRIOS

SUMÁRIO

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NOSSA CAPAA CIÊNCIA DO BEM VIVER

CARLOS A. IGLESIA BERNARDO

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(...) "Todo aquele que ouve estas minhaspalavras e as põe em prática serácomparado ao homem sensato queconstruiu sua casa sobre a rocha. Caiu achuva, vieram as enxurradas, sopraramos ventos e deram contra aquela casa,mas ela não caiu, porque estavaalicerçada na rocha". Jesus ­ Evangelhosegundo Mateus 7, 24

Quem acompanha os noticiáriosprovavelmente se pergunta onde estará asolução de tantos problemas queatormentam o indivíduo e a sociedade ese em algum tempo futuro ela seráaplicada. De fato, a sequência de másnotícias, de descalabros humanos etragédias da natureza que se repetemdiariamente, parece desafiar o maisotimista dos seres. Há porém umadistorção nessa percepção, o mal só énotícia porque impressiona, porque não éa regra, fosse de outra maneira, seriamas boas notícias, os atos bondosos, aatitude honesta que estariam nasmanchetes. As centenas de milhões deque vivem do trabalho honesto, quelevam vidas normais, que convivem bemem sociedade, não são manchete, damesma forma que os dias de climacomportado ou a passagem tranquila dasestações nas paisagens onde a açãodesordenada do homem ainda nãodesestruturou os mecanismos danatureza.Mas, ainda descontando­se essadistorção e evitando­se exagerar aextensão do mal, não se pode negar quevivemos em um mundo onde o

sofrimento ainda está presente. Emalguma medida todos nós passamos porsituações em que somos chamados atestar nossa capacidade de superarproblemas e seguir em frente. Todosestamos aqui em aprendizado,atravessando provas que nos levam anovas conquistas ou reparando eretificando atitudes incorretas dopassado. E o resultado depende apenasde nós. Não há um destino previamenteescrito para cada um, nem tribunaisdivinos a decidirem a sorte dos mortais.Há sim uma ordenação moral no Universoque leva o ser a colher o resultado desuas ações e o impulsiona sempre aníveis maiores de sabedoria efraternidade.

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Através das vicitudes da vida é quedesenvolvemos as qualidades que nosfarão um dia colaboradores de Deus naobra da criação. E, a medida queevoluímos, a vida se transforma ao nossoredor. A cada ser que se transforma paramelhor, o mundo muda um poucotambém, a medida que a maioria dosseres pacíficos e bons aumenta, aminoria barulhenta dos que aindapreserveram no mal perde força. Acracolândia dos noticiários só existeporque há indivíduos que por dinheironão se importam em destruir a vida deseus irmãos e porque há irmãos nossosque não tem a mínima noção de seupotencial como espíritos encarnados edaí se deixam consumir nas ilusõespassageiras do vício.Respondendo a inquirição doparágrafo inicial, há sim uma soluçãopara os problemas da Terra, bem comohaverá época em que ela farádesaparecer da nossa humanidade aschagas do egoísmo e da ignorância, quesão as raízes dos comportamentosequivocados que originam os malesnoticiados diariamente. Esta solução é aprópria oportunidade de viver na Terra,passando pelas vicitudes quemencionamos e evoluindo conformecitado.Depende apenas de nós, de nossoesforço pessoal, o tempo que levará paraisto ocorrer. Quem estiver interessadoem participar ativamente deste processopode encontrar as diretrizes para issoexpressas nas grandes religiões efilosofias do mundo. O caminho estáindicado na filosofia de Socrates e Platão,nos textos dos Vedas, nos sutras dasescolas budistas, nos ensinamentos dasvarias denominações cristãs, nastradições legítimas dos povos de todos oscantos do globo e, do século XIX para cá,nas comunicações mediúnicas. Por seruma verdade universal, ela sempre foipercebida e traduzida por pessoas detodas as culturas e épocas.O Espiritismo vê Jesus como modelode conduta para o homem. O "Sermãoda Montanha" resume os ensinamentos

de Jesus e ­ se nenhuma outra parte doEvangelho tivesse sobrevivido aos séculos­ ele sozinho ainda seria suficiente parafundamentar uma ciência completa dobem viver. Quem seguir as orientaçõesseguras que estão lá, renovará o seumodo de pensar e de agir. Atuando deforma correta criará novos horizontespara si mesmo e despertará muitosoutros pelo exemplo.As drogas deixarão de ser problemano dia em que seus consumidoresdeixarem de procurá­las por teremdescoberto que há coisas muito melhorespara preencher sua vida. Quando ointeresse pelo bem do próximo sesobrepor ao desejo do lucro, não haverámais traficantes nem corruptos. Aviolência diminuirá de forma exponencialquando os violentos se conscientizaremde que ao fazer mal a outrem, seja eleum ser humano, um animal de estimaçãoou outro ser qualquer da natureza,estarão entrando em um caminho de dordo qual só sairão após terem resgatadotodas suas ações, repondo como bemtodo o mal que fizeram. Mesmo ascatástrofes naturais deixarão de ter tantoimpacto quando os homens perceberemque, agindo de forma correta no uso dosrecursos naturais, respeitando os limitesimpostos pelas características físicas egeográficas, mesmo que contra seusinteresses imediatos, estarão deixando decriar sofrimentos para si mesmos.A forma de viver enaltecida porJesus nas bem­aventuranças, mais doque uma obrigação moral, é o modocorreto de viver a vida e leva a felicidadeaqui e no além. Fora dela, no caminholargo do mundo, há apenas a repetiçãode comportamentos que levam aostormentos refletidos nos noticiários. Queninguém se iluda achando que podeburlar esta verdade, a pessoa pode atéretardar seu progresso e insistir emcometer os mesmos erros vida após vida,mas, dia a mais ou dia a menos,perceberá que está adiando sua felicidadee perdendo tempo.

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"BBeemm­­aavveennttuurraaddooss ooss ppoobbrreess ddee eessppíírriittoo,, ppoorrqquuee ddeelleess éé oo rreeiinnoo ddoossccééuuss", disse Jesus (Mateus, 5:3) iniciando o sermão da montanha.Situou assim, a humildade espiritual em primeiro lugar entre asvirtudes que precisamos adquirir para merecermos a glória das almasredimidas (...). Por "pobres de espírito", na acepção que Jesusempregou estas palavras, devem­se entender aqueles que, aspirandoà perfeição e, comparando com o ideal a ser atingido o pequeninograu de adiantamento a que chegaram, reconhecem o quanto aindasão carentes de espiritualidade.São bem­aventurados porque a noção que têm de suas fraquezas emazelas fá­los lutar por aquilo que lhes falta, e esse redobrar deesforços leva­os realmente a conseguirem maior progresso espiritual(...)A colocação da humildade de espírito, como a primeira da beatitudes,parece­nos, pois, não ser meramente fortuita, mas sim proposital,visto que a felicidade futura de cada indivíduo depende muito doconceito que ele faça de si mesmo.Quem se imagina com perfeita saúde não se preocupa com ela, nemprocura um médico para tratá­la. Também aquele que se presumesem defeitos, ou já se considera salvo, descuida da higidez de sua suaalma, e, quando menos espere, a morte o surpreenderá sem quetenha avançado um passo sequer no sentido da realização espiritual.Rodolfo Calligaris, OO SSeerrmmããoo ddaa MMoonnttaannhhaa, 3.a ed. FEB: Rio deJanerio, Brasil. 1974

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ARTIGOSOS BONS SÃO MAIORIA

TEXTO QUE RECEBEMOS POR EMAIL E QUE FOIESCRITO PELA REDAÇÃO DO MOMENTO ESPÍRITAWWW.MOMENTO.COM.BR

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Uma campanha de marketingnacional trouxe uma verdade bela eesperançosa.Espalhados pelas cidades, váriosoutdoors revelavam alguns dadosestatísticos muito interessantes. Eisalguns deles:Para cada pessoa dizendo que tudovai piorar, existem cem casaisplanejando ter filhos.Para cada corrupto existem oito mildoadores de sangue.Enquanto alguns destroem o meioambiente, 98% das latinhas de alumíniojá são recicladas no Brasil.Para cada tanque fabricado nomundo, são feitos cento e trinta e um milbichos de pelúcia.Na Internet, a palavra amor temmais resultados do que a palavra medo.Para cada muro que existe nomundo, se colocam duzentos mil tapetesescritos "bem­vindo".Enquanto um cientista desenha umanova arma, há um milhão de mãesfazendo pastéis de chocolate.Existem razões para acreditar. Osbons são maioria.* * *Estamos precisando de visãootimista e positiva como esta em nossomundo.Aqueles que desejam ver o mundoem pânico e se alimentam de notíciasruins ­ pois dizem que são essas quevendem ­ não podem mais controlarnossos sentimentos.Nós, como consumidores denotícias, de informações, devemosmostrar que desejamos também ver olado bom do mundo, da vida, daspessoas.Se analisarmos qualquer noticiário,seja local ou nacional, iremos aindaperceber a grande dominação das

notícias ruins, como se o mundoestivesse vivendo o caos absoluto.Não é bem assim. Muito de bom estásendo feito no mesmo instante em queocorrem assassinatos, acidentes, crisespolíticas, etc.O bem está sendo construído nomundo, sim, mesmo os pessimistas eterroristas de plantão dizendo que não oumesmo se negando a ver.O que acontece é que, muitas vezes,os bons ainda são tímidos e receosos.Isso os impede de se sobrepor aos mausbulhentos e arrojados.

Allan Kardec, em O livro dosEspíritos, questiona, no item 932:Por que, no mundo, os maus têmgeralmente maior influência sobre osbons?

Eis a resposta que obteve dosEspíritos:É pela fraqueza dos bons. Os maus sãointrigantes e audaciosos, os bons sãotímidos. Quando estes últimos quiserem,dominarão.

Permaneçamos refletindo sobre estaúltima afirmação: Quando os bonsquiserem, dominarão.Reflitamos qual nosso papel nestamudança. O que posso fazer para terparte nesta dominação pacífica edefinitiva do bem na face da Terra.Permitamos que nossos gestos deamor ganhem o mundo e mostrem àsombra que seus dias de dominaçãoestão contados.Raia o sol de uma Nova Era. Otempo do amor finalmente chegou.Façamos parte desta transformaçãode alegria que tomará conta do orbe.Amemos mais. Participemos mais.Sorriamos mais.

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PINTURA MEDIÚNICAEDITH PIRES GONÇALVES DIAS

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A pintura mediúnica já era conhecida na época de Allan Kardec. O desenho apresentadoacima foi feito pelo médium Victorien Sardou retratando a residência de Mozart noplaneta Júpiter. Ele ilustra um artigo do mesmo médium, publicado por Allan Kardec naRevista Espírita de agosto de 1858, que descreve este planeta como um mundo evoluídoonde só habitam bons espíritos. A descrição remete a uma vida menos material e maisespiritual, onde os laços que ligam os espíritos a matéria durante as encarnações sãomuito tênues em relação ao nosso mundo.

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espirituais. Isso prova que o nosso temponão pode ser comparado com o tempo doPlano Espiritual.A celeridade com que são pintadosos quadros deve­se ao fato deles seremum trabalho de espíritos desencarnados,que, se servem do médium paramanifestar sua arte.O uso das duas mãos foge também ànormalidade. É raro um ser humanoambidestro. Até o canhoto não tem amesma destreza com a mão direita. E omédium que executa a pinturamediúnica, além de usar as duas mãos,usa a sua palma e muitas vezes o pé. Enenhum modelo é usado. Todos osmotivos são inspirados. Temos quereconhecer que um artista para pintaruma figura humana, quase sempre,necessita de um modelo ao vivo,impresso ou fotográfico.O médium pega a cor adequada,mesmo na penumbra ou luz avermelha­da. Às vezes a tinta está guardada emuma caixa ou saco, o que dificulta suaidentificação. Mas isso não acontece como médium e, muitas vezes, a mistura detintas foge completamente do processousado pelos encarnados. Apesar dadiversidade de cores usadas, elas não semisturam nas mãos do médium. Elepassa de uma cor para outra, sem quequalquer nuance surja entre elas,prejudicando o efeito desejado.Normalmente, a pintura mediúnicaocorre em ambiente com poucaluminosidade, o que prova que o espíritoque se manifesta através do médium, nãonecessita da visão dele para distinguir ascores.As sessões de pintura mediúnica sãosempre acompanhadas de música,geralmente em alto volume, de acordocom a orientação dos mentores responsá­veis pelo trabalho. A música harmoniza oambiente e abafa os ruídos que venham ainterferir no andamento da sessão.

A Doutrina Espírita, surgidaoficialmente com a publicação do O Livrodos Espíritos em 1857, vem agindo nocampo da Ciência, da Filosofia e daReligião, como elemento de atualização.Com isso, abriu novos horizontes paratodos e tem dado a chave de inúmerosproblemas até então incompreendidos.Muitas perguntas que permaneciam semresposta, hoje são totalmenteesclarecidas. As dúvidas que tanto nosdeixam apreensivos, pouco a pouco vãose desfazendo, pela lógica e pela razão,bases dos ensinamentos codificados porKardec.A mediunidade que foi objeto demuita polêmica já não é mais discutida,em razão da evidência dos fatos. Existeum leque de mediunidades, uma vez quecada médium tem aptidão para umadeterminada manifestação.Mas, atualmente, a mediunidade quevem despertando atenção e interesse deespíritas e não espíritas, é a que semanifesta pela pintura mediúnica. Ela éconsiderada uma paranormalidade porqueos trabalhos executados pelos médiuns,fogem ao comum da pintura de qualquerartista.Muitas vezes, o médium que nosoferece o trabalho de pintores desencarna­dos, não tem qualquer conhecimento decultura artística ou especialização emescola de artes plásticas.É necessária uma análise profundapara que se compreenda e direcione asaptidões mediúnicas.Em alguns países, a pinturamediúnica não é considerada como umato religioso, mas sim, um fenômeno aser observado e pesquisado. Compete aCiência esse trabalho para que suasconclusões sejam aceitas sem restrições.Um fato que nos chama a atenção éa velocidade com que as telas sãoexecutadas. Aliás, é o mesmo queacontece com as cirurgias mediúnicas ou

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Uma das formas de executar apintura mediúnica é espremer os tubossobre a tela e, em seguida, espalhá­lasem traços horizontais, resultando em umefeito imprevisível. Em geral, esse é opreparo do fundo que irá receber umtema definido. E, ao final da obra, nósnos surpreendemos com sua equilibradabeleza.O que muito assombra os queobservam este trabalho extraordinário éque o indivíduo que serve de instrumentoà disposição do artista desencarnado, àsvezes, permanece com as mãos nosolhos, não tendo contato visual diretocom a obra executada.É comum uma figura criada pelomédium ser de uma pessoa desen­carnada, que acaba sendo reconhecidapor parentes e amigos. Até mesmocomparações são feitas com fotos dodesencarnado, o que elimina qualquerdúvida.O médium que se prepara para umasessão de pintura mediúnica sente, deínico, uma modificação no tonusmuscular. Uma carga de energia envolve­o com suavidade. Ele aguarda que ocorraa aproximação dos pintores desencarna­dos e coloca­se em perfeita sintonia,pois, cada um deles tem característicasparticulares.

Um grande trabalho paralelo serealiza no Plano Espiritual onde sãopreparados os originais que serãoreproduzidos pelo médium no PlanoFísico.Sabemos que o preparo no PlanoEspiritual durou cerca de trinta anos paratornar apto o conhecido médium LuizGasparetto. Era necessário que ele sefamiliarizasse com o caráter artístico daobra e com os espíritos que viessem ainspirá­lo.Aconselhamos os céticos aacompanharem cuidadosamente umtrabalho do gênero. Se conhecerem oestilo de Renoir, Picasso, Portinari,Rembrandt, Van Gogh e da nossatalentosa Tarsila do Amaral, poderãofazer a comparação com as telasmediúnicas assinadas por eles. Temosvisto vários professores de Pinturarenderem­se à veracidade das telasproduzidas mediunicamente.A finalidade desses trabalhos éesclarecer a humanidade com relação acontinuidade da vida após a morte. Elesconstituem uma prova inteligente daexistência de uma vida em outros planos.

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ESTUDANDO O ESPERANTOA MISSÃO DO ESPERANTO

(Mensagem de Emmanuel, psicografada porFrancisco Cândido Xavier na cidade de PedroLeopoldo (MG), em 19 de janeiro de 1940,durante uma sessão em que estava presenteIsmael Gomes Braga)

No cômputo das transformações porque passa o mundo, não são poucos osnúcleos de organização espiritual que seinstalam na Terra com vistas ao porvir daHumanidade. Se por toda a parteobservamos o esboroamento das obrashumanas, a fim de que se renove ocaminho da civilização, contemplamostambém as atividades do exército deoperários das edificações do futuro, comose fossem construtores de um mundonovo, dispersos nas estradas terrestres,mas procurando ajustar suas diretrizes.São esses, sim, os artífices do progressodivino. Empunham o alvião formidável dafé, acima de tudo, n’Aquele que é a luzdos nossos destinos. No acervo desseaparelhamento de energias renovadoras,objetivando o vindouro milênio, queroreferir­me ao Esperanto, abraçandofraternalmente o nosso irmão que seconstituiu pregoeiro sincero da sua causa,obedecendo ao determinismo divino dastarefas recebidas nas luzes do planoespiritual.

Jesus afirmava não ter vindo aoPlaneta para destruir a Lei, como oEspiritismo, na sua feição de Consolador,não surgiu para eliminar as religiõesexistentes. O Mestre vinha cumprir osprincípios da Lei, como a doutrinaconsoladora vem para a restauração daVerdade, reconduzindo a esperança aoscorações, nesta hora torva do mundo, emque todos os valores morais do Orbepericlitam nos seus fundamentos,assaltados pelas doutrinas da violênciaque embriagaram o cérebro da civilizaçãoatual, qual veneno amargo a destruir asenergias de um corpo envelhecido.Também o Esperanto, amigos, nãovem destruir as línguas utilizadas nomundo para o intercâmbio dospensamentos. A sua missão é superior, éda união e da fraternidade rumo àunidade universalista. Seus princípios sãoos da concórdia e seus apóstolos sãoigualmente companheiros de quantos sesacrificaram pelo ideal divino dasolidariedade humana, nessas ounaquelas circunstâncias.A língua auxiliar é um dos maisfortes brados pela fraternidade, que aindase ouve nesse Planeta empobrecido devalores espirituais, neste instante deisolacionismo, de autarquia, de egoísmo ede nacionalismo adulterado.Emmanuel

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O exemplo da Europa moderna nosfaculta uma idéia dessa penosa situação.Todos os povos têm seus advogadosentusiastas que, com orações ardorosas,justificam esta ou aquela medida de seusgovernos. As nações são grandestribunas onde cada um fala se si mesmo,humilhando ou conquistando o que é deseu irmão. Cada um aplaude todo crimepolítico, desde que seja praticado dentrode suas fronteiras. Entretanto, a grandeEuropa, essa entidade maternal esublime, que cooperou para oaperfeiçoamento da Humanidade, queinstruiu e educou, elevando o espírito domundo, essa não tem advogados, nãodispõe de uma voz que externe osgemidos de seu coração dilacerado,porque as fronteiras lhe dividiram todosos seus filhos, estabelecendo separaçõesde areia e aço, transformando­a numdeserto triste de corações, onde nãoexiste a fonte de amor para reconfortaras almas.Sim, nesta hora o Esperanto é umaforça que atua para a união e aharmonia, com o facilitar que seestabeleça a permuta dos valoresuniversais do pensamento, em formauniversalista. Sonho? Propaganda só depalavras? Novo movimento para criar uminteresse econômico? Todas essassuposições poderão ser formuladas pelosespíritos desprevenidos; mas, somentepelos desprevenidos, que aguardam aadesão geral, para comodamenteexpressarem suas preferências. Os que,porém, buscam a luz da sinceridade parao exame de todos os assuntos, saberãoencontrar, no movimento esperantista,essa claridade reveladora que, emrealizações sagradas, desde agora,esclarecerá, mais tarde, as idéias domundo, fazendo ressaltar a nobreza dosseus princípios, orientados por aquelafraternidade que nasce do pensamentodivino de Jesus, para todas as obras daevolução humana.

Sim, o Esperanto é lição defraternidade. Aprendamo­la, para sondar,na Terra, o pensamento daqueles quesofrem e trabalham noutros campos.Com muita propriedade digo:"aprendamo­la", porque somos tambémcompanheiros vossos que, havendoconquistado a expressão universal dopensamento, vos desejamos o mesmobem espiritual, de modo a organizarmos,na Terra, os melhores movimentos deunificação.Deus é venerado pelos homensatravés de numerosas línguas, de que seservem as seitas e as religiões, todastendendo para o maravilhoso plano daunidade essencial. Copiemos esse esforçosábio da natureza divina e marchemospara a síntese da expressão, malgrado adiversidade dos processos com queexprimem os pensamentos.Todo esse esforço é de fraternidadelegítima e, rogando a Jesus que abençoeos trabalhos e as esperanças de nossoirmão presente, que lhe santifique osesforços e os de seus companheiros natarefa que lhes foi deferida pelas forçasespirituais, deixo­vos a todos vós osmeus votos de paz, aguardando paratodos nós, discípulos humildes do Cristo,a bênção reconfortante de seu amor.

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PRIMEIRAS NOÇÕES

FFLLEEXXIIBBIILLIIDDAADDEE DDOO EESSPPEERRAANNTTOOO Esperanto é um idioma bastanterico e versátil, permitindo exprimir dasmais abstratas ideias as atividades maiscomuns do dia­a­dia. Suas regras deformação e uso de palavras são simplesde aprender e algumas vezes este fatofaz passar desapercebida suaflexibilidade. Não foi apenas por ele sersimples de aprender que continua sendoem nossos dias a melhor alternativa delingua auxiliar mas tambem porque ele seprovou adequado a comunicação em ummundo em continua transformação.Alguns exemplos de sites emEsperanto que abordam assuntos dediferentes interesses:

Estudos da FEB em Esperantohttp://www.febnet.org.br/site/estudos.php?SecPad=40

Le Monde Diplomatique em Esperantohttp://eo.mondediplo.com/

Akademio Internacia de la Sciencojhttp://www.ais­sanmarino.org/

Budhana Ligo Esperantistahttp://esperanto.us/Budhanaj/

Tutmonda Esperantista Junulara Organizohttp://www.tejo.org/

Internacia Komerca kaj EkonomiaFakgrupo (IKEF)http://sites.google.com/site/ikefesperanto/prezento

FFOORRMMAAÇÇÃÃOO DDAASS PPAALLAAVVRRAASSNa sua forma mais simples aspalavras são formadas em Esperanto pelacombinação de um radical e umaterminação. O radical é o elementoestrutural básico da palavra e exprimeuma ideia geral. A terminação, que estáligada a função gramatical da palavra,delimita o significado:

vir (radical) + o (terminação desubstantivo) = Viro (homem)vir (radical) + a (terminação de adjetivo)= Vira (masculino, viril)

OO SSUUBBSSTTAANNTTIIVVOOAs palavras que indicam nomes decoisas e pessoas são chamadas desubstantivos. Todos os substantivosterminam com ­o:

viro = homemknabo = meninotablo = mesapomo = maçaĉevalo = cavalolibro = Livro

Os substantivos com o sufixo ­in aofinal indicam o sexo feminino, mas, arigor, não há gênero gramatical emEsperanto. Não há classificação dossubstantivos em masculino, feminino eneutro ou regras diferentes para tratá­loscomo ocorre em outras linguas.viro (homem)­ virino (Mulher)knabo (menino) ­ knabino (menina)ĉevalo (Cavalo) ­ ĉevalino (Égua)

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NNOOMMEESS PPRRÓÓPPRRIIOOSSEm Esperanto não há regrasestabelecidas para a formação outradução de nomes próprios é o uso quefixa sua grafia. Da mesma forma que emportuguês eles são escritos com aprimeira letra maiúscula:AdamoArgentino (Argentina)Eŭropo (Europa)Brazilo (Brasil)Francujo (França)

ZamenhofPaŭloAdonis Salita, em seu curso"Esperanto para um mundo moderno",

observa que a tendência de verter para oEsperanto os nomes femininos usando aterminação ­o (substantivos) vemperdendo força.

OO AADDJJEETTIIVVOOA palavra usada para qualificar umsubstantivo, expressando uma qualidadeou uma característica, é denomindaadjetivo. Os adjetivos recebem aterminação ­a:

granda = Grandebela = Bonitoforta = Forteflava = Amarelo (de cor amarela)vira = Masculinovirina= Feminino

LLáázzaarroo LLuuiizz ZZaammeennhhooff

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Por causa das terminações não háconfusão na ordem das palavras, mas, aforma mais comum de se encontrar nostextos é o adjetivo preceder osubstantivo:granda ĉevalo = um cavalo grandebela birdo = uma bela avefloro flava = Uma flor amarelaforta knabo = Um garoto forte

CCOONNJJUUNNÇÇÃÃOO ""kkaajj""As palavras invariáveis que servempara unir frases e elementos de umafrase são chamadas conjunções. Aconjunção "e" se expressa em Esperantopela palavra "kaj":birdo kaj floro = pássaro e flor

OO PPLLUURRAALLPara indicar que a referência é amais de uma pessoa ou coisa se utiliza daterminação ­j:

viroj = homensvirinoj = Mulherestabloj = Mesaspomoj = Maçasĉevaloj = Cavaloslibroj = Livros

Os adjetivos acompanham osubstantivo no plural, assim, recebemtambém a terminação ­a:bonaj viroj = homens bonsgrandaj Ĉevaloj = cavalos grandes

Quando o adjetivo se refere a maisde um substantivo, ele receber a formado plural:

belaj birdo kaj floro = Belo passáro ebela flor.

OO AARRTTIIGGOO DDEEFFIINNIIDDOOO Esperanto tem apenas o artigodefinido LA e ele é invariavel.

la viro = o homemla viroj = os homensla tablo = a mesala virino = a mulherla Virinoj = as mulheres

Com um nome próprio apenas se usa oartigo quando há um adjetivo oqualificando:La granda San­Paŭlo (A grande SãoPaulo)La malnova Eŭropo (A velha Europa)La bela Francujo (A bela França)Francujo (França) em vez de "LaFrancujo"Brazilo (Brasil) em vez de "La Brazilo"Argentino (Argentina) em vez de "LaArgentino"

OO AARRTTIIGGOO IINNDDEEFFIINNIIDDOONão existe o artigo indefinido (um, uma)em Esperanto, assim, "viro" pode sereferir a"homem" ou a "um homem"dependendo do contexto.

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RREEFFEERRÊÊNNCCIIAASSLorenz, Francisco Valdomiro Lorenz.Esperanto sem Mestre. 9.a Edição, FEB:Rio de Janeiro, Brasil, 1996Kalocsay, K. Waringhien, G. PlenaAnaliza Grammatiko de Esperanto. 5.aEdição, Universala Esperanto­Asocio:Holanda, Rotterdã, 1985Kellerman, Ivy. A CompleteGrammar of Esperant. D. C. Heath andCompany: Chicago, EUA, 1910 (épossivel encontrá­lo em PDF na Internet)Saliba, Adonis. Esperanto para ummundo moderno. Internet:http://epm.brazilo.org/epm/

RRAADDIICCAAIISS EE NNOOMMEESS DDEE PPAAÍÍSSEESSOs radicais oficiais e os nomes depaíses podem ser consultados no site daAkademio de Esperanto:

www.akademio­de­esperanto.org

SSUUGGEESSTTÃÃOO DDEE EESSTTUUDDOONo Youtube se encontra umainfinidade de vídeos sobre o Esperanto,inclusive o excelente trabalho de AdonisSaliba. Vale a pena empregar algumtempo assistindo esses vídeos e tentaracompanhar as falas para aprimorar apronúncia. Há muitas palavras noEsperanto que se parecem com asportuguesas, o que pode levar no início auma dificuldade na pronúncia.

SSUUGGEESSTTÃÃOO DDEE DDIICCIIOONNÁÁRRIIOONa Internet se encontram comfacilidade dicionários de Esperanto, comoo excelente Reta Vortaro (www.reta­vortaro.de) e programas de tradução. Naversão impressa, recomendamos otrabalho de Allan Kardec Afonso Costapublicado pela FEB. A 3a edição tem doisvolumes: Português­Esperanto eEsperanto­Português.

EEXXEERRCCÍÍCCIIOOA lista de palavras abaixo foi recolhida em textos escritos em Esperanto. Semconsultar o dicionário, identifique quais são os substantivos, os adjetivos, as que estãono singular e no plural? Tente também identificar por si próprio o significado delas esomente ao final confirme no dicionário se acertou:

vorto, hundoj, plena, gramatiko, blanka, juna, muziko, domo, landoj, varma, bicyklo,sankta, adreso, novaj, floroj, doktoro, bona, telefono, televido, tranjo, biblio, evangelio,Mateo, Jesuo, planedo, Tero, tempo, Platono, respubliko, leĝoj, ideala, individuoj,historio, riĉaj, politika, campo, lumo, bovino, hundino, amo, ronda, bela, filo, Dio, nomo,Brazilo, Usono, edzo, edzino, ago, reago, spirito, spiritoj, spirita, spiritista, spiritismo,spiritisma, doktrino, filozofio, mondo, Argentino, Andreo, libroj, materio, materia, homo,homa, Portugalujo, portugalo, portugala.

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COMENTÁRIOSANÚNCIOS NO GEAE

Gostaria de saber se vocês possuem espaço para anúncio no site. Se sim, seria possívelme mandarem um orçamento para publicarmos um banner no site?(Trecho de e­mail enviado ao GEAE)

OObbsseerrvvaaççããoo:: Nesta seção publicamos perguntas e comentários enviados para a caixapostal do GEAE. As respostas podem ser enviadas para nós e as repassaremos para osautores. Fazemos isto para evitar expor na Internet os e­mails particulares dosremetentes, a não ser que esta divulgação seja parte de uma solicitação e sejanecessária para seu atendimento.

O GEAE é um grupo de estudos da Doutrina Espírita que utiliza a Internet comomeio de comunicação e os anúncios que publicamos no Boletim tem por finalidade aindicação de eventos e fontes de informações para o aprendizado. Assim, da mesmaforma que as outras seções do Boletim, a seção painel faz parte do material de estudose não cobramos pela publicação dos anúncios.Os anúncios são selecionados de acordo com sua relevância e, devido ao espaçodisponível, podem ser editados para resumir seu conteúdo ou ter sua formataçãoalterada para se adequar ao layout das edições. Pelas próprias características quedescrevemos, não costumamos publicar anúncios que não tenham relação com aDoutrina Espírita.Os anúncios podem ser enviados para nós pelo email editor@geae.inf.br. Devido aperiodicidade mensal do Boletim, é necessário que sejam enviados com algumaantecedência em relação ao fato que descrevem.

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PAINEL1ST INTERNATIONAL SPIRITISTBOOKFAIR

ELSA ROSSI

Queridos Amigos,Como é de conhecimento de alguns de vocês, estamos organizando em nome doConselho Espírita International, Coordenadoria Europa, a 1a Feira Internacional do LivroEspírita (em todos os idiomas), pois estando no Reino Unido ou qualquer país daEuropa, a torre de babel de línguas nos abre portas a que possamos oferecer os livrosnos idiomas possíveis e solicitados. Na mesma semana e local em Londres, já sendodivulgado o 1o Festival do Cinema Espírita e Espiritualista Lusophonico na Europacuradoria de Oceano Vieira da DVD Versátil e do Paulo Rufino ­ uma maravilha aprogramação, com o apoio da QUEEN MARY UNIVERSITY OF LONDON, que nos abriu asportas pela Professora Else Vieira.Sendo assim, gostaríamos em nome do CEI Europa, de contar com todos as boasEditoras que puderem enviar sem custo para a organização dos eventos, e se odesejarem, dois exemplares de cada título em Inglês, Francês, Alemão, Polonês,Finlandês, Hungaro, Sueco, Dinamarquês (tambem os da EDICEI em todos os idiomas),japonês, espanhol, e contar quem sabe com a presença de todos, na sala de projeçãode filmes, onde teremos as mesas com os títulos expostos para conhecimento de todos.Não será de venda local, mas sim de conhecimento e pedidos se houverem deinteressados, que poderão contactar diretamente as editoras que estarão expondo.Penso que assim, não visando lucro financeiro neste momento, mas a divulgação forada Casa Espírita, dentro de uma Universidade Britânica, poderá gerar, quem sabe,surpresas mais do que importantes para nós, que mergulhamos na divulgação espírita,sabendo que esse é um caminho de esclarecimento e luz através do Livro, do Cinema,da aproximação entre todos nós.Pretendemos fazer um catálogo impresso com os títulos dos livros por Idioma, oupor Editora, com os contatos de cada editora, assim impresso, que possam cadavisitante levar consigo. O tempo é curto, mas aguardamos seu retorno vibrando pelomelhor, sem cobranças que não sejam a de que possamos nos ajduar mutuamente pelobem maior de servir.Penso que 2 exemplares de cada livro será ótimo, e sua presença, será muitoapreciada. A sugestão é que possamos ter a cada ano, em países diferentes,aproveitando um grande evento, a Feira Internacional de Livros.Por favor, para nos contactar e o envio de livros, segue o endereço da BUSS.BUSS ­ Elsa RossiRoom 8, Oxford HouseDerbyshire Street, Bethnal GreenLondon ­ E2 6HGUnited Kingdom

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1ST LUSOPHONICSPIRITIST/SPIRITUALIST FILMFESTIVAL11ªª MMOOSSTTRRAA DDEE FFIILLMMEESS EESSPPÍÍRRIITTAASS // EESSPPIIRRIITTUUAALLIISSTTAASS LLUUSSÓÓFFOONNOOSS

February 21 – 25, 2012 / 21 – 25 Fevereiro, 2012

OOrrggaanniizzeerr: Prof. Else R. P. VieiraDDiirreeccttoorr:: Elsa RossiCCuurraattoorrss:: Oceano Vieira de Melo / Paulo RufinoVVeennuuee:: Room G34 ­ Arts Building, Queen Mary University of London327 Mile End Road (Mile End Tube Station)London E14 NS http://www.qmul.ac.uk/docs/about/26065.pdfBBooookkiinnggss:: http://bit.ly/SpiritFilmPPRROODDUUCCTTIIOONN SSUUPPPPOORRTTIINNGG PPAARRTTNNEERRSS:: Spiritist International Council

21/02/201210 am

21/02/20124 pm

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SEMINÁRIOS E CONGRESSOS

BBAAUURRUU

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FILMES E DOCUMENTÁRIOSCCHHIICCOO XXAAVVIIEERR EE JJAANN HHUUSSSSÃÃOO SSUUCCEESSSSOO DDEE VVEENNDDAA NNOO FFIINNAALL DDOO AANNOO

Lançados em dezembro pela Versátil Vídeo Spirite, a distribuidora brasileira defilmes espíritas ou com extras espíritas, Lindos Casos de Chico Xavier Contados por seusAmigos Vol. 2 (caixa com 3 DVDs, e Jan Hus – O Reformador Cristão (DVD com extrasespíritas, já são grandes sucessos de venda em livrarias e lojas de todo o Brasil. Opúblico tem reconhecido, assim, a importância desses dois lançamentos históricos,comprando­os para estudo e para presentear amigos, familiares e companheiros deDoutrina. A primeira edição está praticamente esgotada.Ambos os títulos foram produzidos pelo pesquisador e documentarista espíritaOceano Vieira de Melo, diretor dos filmes Eurípedes Barsanulfo – Educador e Médium(2007), Divaldo Franco – Humanista e Médium Espírita (2009) e A Grande Síntese dePietro Ubaldi (2011). Os DVDs podem ser adquiridos na FNAC, Livraria Cultura, Saraiva,Submarino, Livraria da Travessa, 2001 Vídeo, DVD World, Livrarias Curitiba, entreoutras lojas, livrarias e sites de venda de todo o País, além de distribuidoras e livrariasespíritas.

RReelleeaassee::http://www.dvdversatil.com.br/press­release/

VViiddeeoo SSppiirriittee::http://www.dvdversatil.com.br/category/spirite/colecoes­spirite/

OOnnddee CCoommpprraarr::http://www.dvdversatil.com.br/onde­comprar/

Fraternalmente,Magali Bischoff

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ESPIRITISMO NA INTERNET

AAUUTTOORREESS EESSPPÍÍRRIITTAASS CCLLÁÁSSSSIICCOOSShttp://www.autoresespiritasclassicos.com/

O site tem como objetivo principal a divulgação dos pensadores espíritas clássicos,cujas obras ajudaram na edificação e na divulgação da Doutrina Espírita perante omundo.O site não digitaliza as obras espíritas, pois elas foram coletadas no Portal4shared.

BBIIBBLLIIOOTTEECCAA EESSPPÍÍRRIITTAA VVIIRRTTUUAALLObras Raras

http://www.bibliotecaespirita.com/A Biblioteca Espírita Virtual foi criada com o objetivo de disponibilizar na Internetobras espíritas raras, para que possam ser realmente preservadas e imortalizadas nomundo virtual, já que a Federação Espírita do Paraná – FEP entende que essas obras seconstituem patrimônio da Humanidade.Com esse entendimento é que disponibiliza essas obras, conforme foram escritas,sem os eventuais erros de leitura ótica, ou equívocos de tradução, para que todos osque tiverem interesse possam ter acesso hoje, ou daqui a 200 anos, quando essasdecisões certamente já não estarão mais em nossas mãos.Ficando essas obras localizadas, fisicamente, em determinado lugar, estão sujeitasaos mais diversos perigos de serem extintas, seja por um cataclismo, um incêndio,roubo, etc.Assim sendo, entende a FEP que devam ser imortalizadas, para que todas asFederativas, nacionais e estrangeiras, e interessados possam ter esses tesouros em seusservidores, como forma de garantir sua perpetuidade.Se você possui ou conhece quem possua alguma obra espírita, rara (século XIX) edeseja contribuir, doando ou cedendo, a título de empréstimo, para a digitalização,entre em contato conosco através do e­mail fep@feparana.com.br, fone/fax (41) 3223­6174 ou escreva para a FEP, Alameda Cabral, 300, CEP 80410­210 ­ Curitiba ­ PR.

AACCEERRVVOO DDIIGGIITTAALL ­­ RREEVVIISSTTAA RREEFFOORRMMAADDOORRhttp://www.febnet.org.br/acervo/

Coleção em formato digital das edições da revista Reformador publicadas de 1983até 2010.

EENNCCYYCCLLOOPPÉÉDDIIEE SSPPIIRRIITTEEhttp://www.spiritisme.net/Nous proposons plusieurs dizaines d'ouvrages/revues en téléchargement gratuit.Nous en ajoutons régulièrement, ainsi que des articles, fiches, photos, etc. Tout ce quenous proposons est libre de droit ou bien a fait l'objet d'un accord avec l'auteur. Pourconnaître les conditions d'utilisation des fichiers .pdf proposés, rendez­vous sur lapremière page de chaque ouvrage.

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Sabe quem são eles?

Estude o Espiritismo edescubra quem são

e porque podem mudarseu modo de ver a vida!