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Revista da aRquidiocese de vitoacuteRia - es

vitoacuteriavitoacuteriaAno XII bull Nordm 142 bull Junho de 2017

Reportagem paacuteg 34

Bem Me QuerArte daacute nova ldquocarardquo agrave APAE

IdeIas paacuteg 10

CamInhos da BiacuteBlIa paacuteg 16

entrevIsta paacuteg 31

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editorial

Na vida agitada que hoje levamos quase se tornou obri-gatoacuterio um segundo olhar Estamos tatildeo envolvidos com tantas coisas e as consideramos tatildeo importantes que

vemos lsquosem verrsquo isto eacute vemos mas natildeo percebemos os sentidos e os significados daquilo que estaacute diante de nossos olhos Perceber a vida como ela eacute tornou-se um exerciacutecio que por sua vez precisa de decisotildees pessoais correr menos e se concentrar naquilo que a toda a hora se apresenta diante de nossos olhos A ediccedilatildeo deste mecircs traz umas dicas para esse exerciacutecio des-confie daquilo que vocecirc vecirc na TV na editoria de Comunicaccedilatildeo veja a APAE pelo acircngulo das artes na Reportagem enxergue lsquoo patildeo de Santo Antocircniorsquo com os olhos do coraccedilatildeo na editoria Especial e treine segundo olhar para o cotidiano Boa leitura n

Maria da Luz Fernandeseditora

O segundo

olhar

vitoacuteriaJunho2017 3

Arcebispo Metropolitano Dom Luiz Mancilha Vilela bull Bispo auxiliar Dom Rubens Sevilha bull Editora Maria da Luz Fernandes 3098-ES bull Repoacuterter Andressa Mian 0987-ES bull Conselho Editorial Albino Portella Alessandro Gomes Edebrande Cavalieri Marcus Tullius Warllem Soares e Vander Silva bull Colaboradores Pe Andherson Franklin Arlindo Vilaschi Dauri Batisti Diovani Favoreto Giovanna Valfreacute Fr Joseacute Moacyr Cadenassi e Vitor Nunes Rosa bull Revisatildeo de texto Yolanda Therezinha Bruzamolin bull Publicidade e Propaganda wmrosaredercrescombr - (27) 3198-0850Fale com a revista vitoacuteria mitranoticiasavesorgbr bull Projeto Graacutefico e Editoraccedilatildeo Comunicaccedilatildeo Impressa - (27) 3319-9062 Ilustrador Richelmy Lorencini bull Designer Albino Portella bull Impressatildeo Graacutefica e Editora GSA - (27) 3232-1266

vitoacuteriavitoacuteriaRevista da aRquidiocese de vitoacuteRia - es

Ano XII ndash Ediccedilatildeo 142 ndash Junho2017Publicaccedilatildeo da Arquidiocese de Vitoacuteria

26

30

29

31

3942

03

05

14

16

24

editorialO segundo olhar

atualidadeQuando a vida consagrada pesa

espiritualidadeCoraccedilatildeo Santo

caminhos da biacutebliaA comunidade espaccedilo de formaccedilatildeo de disciacutepulos missionaacuterios

diaacutelogosUm Caminho

20 45

opiniatildeoldquoOs irmatildeos

cardeais forambuscar um papa

ao fim do mundordquo

fazer bemMelhores

cidades para seenvelhecer no

Brasil

patrimocircnio histoacuterico cultural

Pisos assoalhos e ladrilhos

08 40

ideiasParticipar da reversatildeo do estado de coisas

sugestotildeesStefan Zweig

adeus agrave Europa (2016) estreou

nas salas de cinema em

abril

10

21

Momentos de alegria no aniversaacuterio de 75

anos de Dom Luiz

28

12 economia poliacutetica

15 pensar

22 viver bem

34 reportagem

38 mundo lituacutergico

44 o peregrino e o caminho

46 acontece

comunicaccedilatildeoA versatildeo dos fatos apresentados pela grande miacutedia tem origem cara e sobrenome

aspasldquoSeus direitos estatildeo garantidosrdquo X ldquoNenhum direito a menosrdquo

ecologiaAtividade pesqueira do Estado do Espiacuterito Santo e a Portaria 4452014

entrevista ldquoTernura de Cristordquo eu espero estar e com a ajuda de Deus conseguir viver isto

arquivo e memoacuteria

ensinamentosMaria matildee do Senhor

especial Uma histoacuteria real

sobre opatildeo de Santo

Antocircnio

atualidade

Quando a vida consagrada pesa

Consideraccedilotildees de um psicoacutelogo

Para podermos refletir sobre um tema tatildeo importante eacute preciso que partamos de um conhecimento baacutesico sobre as religiotildees o qual pode ser sintetizado da seguinte forma

se haacute algo em comum a todas as religiotildees independentemente de eacutepoca ou geografia eacute o fato de que elas satildeo constituiacutedas por a) um sistema de crenccedilas (a maneira de a feacute se expressar) b) sistemas de eacutetica (as leis que regulam e orientam o com-portamento humano) e c) sistemas de organizaccedilatildeo (a maneira como a instituiccedilatildeo religiosa se hierarquiza) A partir disso podemos considerar trecircs tipos de peso na vida consagrada dentre muitos outros

Eacute preciso acrescentar ao pressuposto colocado acima um outro o ser humano eacute um ser em constante formaccedilatildeo nunca estaacute pronto muda com o correr da vida e com as ex-periecircncias Essas mudanccedilas nem sempre se datildeo na direccedilatildeo reflexivamente desejada ndash a vida pode nos surpreender com descobertas que questionam e transformam nossos valores e

nossa forma cotidiana de viver Colocadas essas bases uma advertecircncia eacute necessaacuteria o tema eacute muito complexo eacute denso em parte inescrutaacutevel Por isso farei aqui como que um sobrevoo um olhar que busca mais ampliar as per-guntas que trazer respostas As consideraccedilotildees que seguem emergem de minha vivecircncia de muitos anos atendendo re-

ligiosos em psicoterapia Comecemos pelo tema das crenccedilas Natildeo eacute comum se pensar nisso mas o fato eacute que a feacute evo-lui pode amadurecer ao longo da vida daacute saltos na medida em que nossa compreensatildeo da proacute-pria vida e do universo adquire novos sentidos O nosso Deus de crianccedila natildeo eacute o mesmo Deus de nossa velhice Esse processo de amadurecimento da feacute como


atualidade

todo processo de amadureci-mento embora enriquecedor e desejaacutevel natildeo eacute sempre um aclive suave por vezes eacute difiacutecil pode gerar anguacutestias brigas com Deus desilusotildees e per-das confrontos com o traacutegico e encontros com o maacutegico da existecircncia Cada evoluccedilatildeo de nossa feacute eacute fruto de e propicia mudanccedilas no sentido da proacutepria existecircncia e da existecircncia do universo

que aquela pessoa pode dar naquele momento ou deman-das que exigem muito cumpri-mento de papel em detrimento da espontaneidade e da sin-ceridade No caso dos padres por exemplo os estressores mais comuns e conhecidos satildeo ligados a expectativas hieraacuter-quicas e culturais presentes na sociedade e na formaccedilatildeo cleri-cal os quais dificultam a essas pessoas o devido cuidado com a sauacutede como um todo e com o amadurecimento pessoal Uma pequena e natildeo exaustiva lista excessiva autoexigecircncia poden-do chegar ao perfeccionismo excessiva exigecircncia por parte dos fieis (e por parte de alguns superiores) que tecircm dificulda-de em perceber que um padre precisa tambeacutem de lazer de alegrias de companhia de oacutecio de ritmo existencial dificuldade em perceber que a santidade eacute horizonte natildeo meta um ma-chismo que dificulta ao homem pedir ajuda quando precisa maacute alimentaccedilatildeo a natildeo aceitaccedilatildeo das duacutevidas existenciais ineren-tes agrave humanidade moralismo acentuado competitividade para alguns carreirismo voraz a obrigatoriedade do celibato para quem natildeo tem vocaccedilatildeo para ele embora tenha vocaccedilatildeo para a vida religiosa aspectos institucionais desumanizan-

Um dos momentos em que a vida religiosa

pesa eacute quando se vive mudanccedilas na feacute

e eacute preciso reconstruir-se Pesa porque

a renovaccedilatildeo da feacute provoca mudanccedilas

no cotidiano muitas das quais exigem

coragem para serem praticadas

Um dos momentos em que a vida religiosa pesa eacute quando se vive mudanccedilas na feacute e eacute pre-ciso reconstruir-se Pesa por-que a renovaccedilatildeo da feacute provoca mudanccedilas no cotidiano muitas das quais exigem coragem para serem praticadas pois para al-canccedilaacute-las eacute preciso passar pela dolorida travessia atraveacutes do feacutertil e espinhoso caminho da duacutevida Como todos as pessoas de vida consagrada podem ma-nifestar sinais de ansiedade estresse e depressatildeo quando precisam fazer alguma modi-ficaccedilatildeo importante em suas vidas e natildeo conseguem perce-ber com nitidez suficiente os recursos pessoais e ambientais de que dispotildeem Aleacutem disso o ambiente pode incrementar es-ses sofrimentos especialmente provocando expectativas que pedem respostas para aleacutem do

tes muitas vezes anacrocircnicos dificuldades provenientes da formaccedilatildeo familiar (e pessoal) que natildeo satildeo devidamente tra-balhados ou que satildeo convenien-temente camuflados durante os anos de formaccedilatildeo presbiteral Aqui a questatildeo central eacute como a pessoa lida com esses estres-sores A boa notiacutecia eacute que esse como pode ser modificado pela coragem e pelo amadurecimen-to da autonomia A psicoterapia feita com bases teoacutericas soacutelidas e validadas academicamente pode ser de grande ajuda Tudo isso diz respeito a questotildees eacuteticas agraves escolhas que fazemos no mundo coti-diano Na medida em que nossa espiritualidade evolui novas questotildees nos satildeo colocadas novos desafios precisam ser en-frentados novas atitudes pre-cisam ser assimiladas Isso se daacute porque o desenvolvimento humano eacute caracterizado pela passagem ao longo da vida da heteronomia praticamen-te absoluta para a autonomia relativa o que implica em uma ampliaccedilatildeo da capacidade de simbolizaccedilatildeo de liberdade e da consequente responsabili-dade agrave medida que se amadu-rece Abandonar o ninho da heteronomia pode ser muito pesado para alguns especial-mente para aqueles que temem

Na medida em que nossa

espiritualidade evolui novas

questotildees nos satildeo colocadas novos

desafios precisam ser enfrentados

novas atitudes precisam ser

assimiladas

desenvolver a habilidade para responder por si ndash ainda que natildeo solitariamente ndash agraves de-mandas da existecircncia os que preferem ir somente onde o rebanho vai por mais que seu coraccedilatildeo lhes diga para natildeo ir por ali Por fim nesse breve so-brevoo o terceiro peso diz respeito agrave hierarquia seja a hierarquia entre religiosos seja entre religiosos e leigos Aqui uma obediecircncia acriacutetica pode vitimar principalmente aqueles que preferem abdicar do proacuteprio poder e o delegar a outro aleacutem daqueles que natildeo tecircm estrutura para ver outro caminho Essas escolhas heterocirc-nomas podem ser pesos muito difiacuteceis de carregar Muitas e muitas vezes a lida com a hierarquia gera uma ter-riacutevel sensaccedilatildeo de natildeo se sentir

compreendido agraves vezes mesmo de natildeo se sentir considerado e esse pode ser um peso insupor-taacutevel para muitos especialmen-te aqueles que percebem que a obediecircncia cega natildeo eacute o melhor caminho mas natildeo percebem em si forccedilas para tentar outro ca-minho ou pior natildeo encontram em si a necessaacuteria humildade para pedir ajuda n

Ecircnio Brito Pintopsicoacutelogo mestre e doutor em Ciecircncias da religiatildeo Eacute membro do Instituto terapecircutico acolher especializado no atendimento psicoterapecircutico aos religiosos catoacutelicos

Um casal norte-americano conseguiu US$ 58 mil em quatro dias de vaquinha virtual apoacutes adotarem de uma vez soacute 7 irmatildeos que esperavam por um pai e uma matildee Josh Clark e Jessaka que jaacute tinham um filho bioloacutegico disseram que ldquoseguiram o chamado de Deus em suas vidas para adotarrdquo todas aquelas crianccedilas e natildeo separaacute-las A famiacutelia aumentou do dia para a noite de 3 para 10 pessoas Para acolher todas as crianccedilas eles precisavam de uma casa maior e para isso abriram uma vaquinha virtual para conseguir dinheiro

Casal adota 7 irmatildeos e ganha surpresa de internautas

Estudante vende marmita e geladinho para bancar curso no exterior

Brasileiro eacute premiado por aplicativo de acessibilidade pela ONU

Maycon Douglas Belem de 22 anos vende marmitas trufas e geladinho em Brazlacircndia (DF) para custear seus estudos na Hult International Business School escola de negoacutecios na Califoacuternia Eacute a segunda vez que o jovem faz esta experiecircncia No ano de 2014 ele custeou sua viagem ao Canadaacute para aprimorar os estudos de inglecircs

Um aplicativo brasileiro sobre aces-sibilidade foi um dos ganhadores do World Summit Awards ndash WSA Mobile premiaccedilatildeo global da ONU (Organizaccedilatildeo das Naccedilotildees Unidas) Escolhido entre as 451 iniciativas de todo o mundo o ldquoGuia-derodasrdquo foi o uacutenico aplicativo brasileiro selecionado e mostra ao usuaacuterio quais estabelecimentos satildeo acessiacuteveis agraves pes-soas que tecircm dificuldade de locomoccedilatildeo

fazer bem

vitoacuteria Junho20178

A prefeitura de Paris leiloou os ldquocadeados do amorrdquo que foram re-tirados das pontes da cidade em 2014 para ajudar organizaccedilotildees que atuam em prol dos refugiados Cerca de 400 inscritos participaram e alguns lotes chegaram a custar entre mil a 24 mil euros Todo o dinheiro arrecadado com a venda dos 150 conjuntos de cadeados da antiga Pont des Arts de Paris seraacute destinado a trecircs organizaccedilotildees que trabalham com a acolhida dos refugiados em Paris Solipam Exeacutercito da Salvaccedilatildeo e Emmauumls Solidariteacute Os cadeados nas pontes da cidade causaram problemas de seguranccedila e de-gradaccedilatildeo do patrimocircnio e por isso tiveram que ser retirados haacute trecircs anos

Paris leiloa lsquocadeados do amorrsquo para ajudar ONGs de refugiados

Mercado na Austraacutelia distribui gratuitamente alimentos que seriam descartados

Um supermercado social foi inaugurado em Sidney na Austraacutelia para distribuir gratuitamente alimentos com data de validade proacutexima do vencimento mas em bom estado para o consumo agraves pessoas que precisam Aleacutem dos alimentos produtos de

limpeza e itens de higiene pessoal tambeacutem satildeo distribuiacutedos O OzHarvest Market recebe os produtos de empresas e dos cidadatildeos Os funcionaacuterios fazem a triagem

e colocam nas prateleiras apenas os produtos que podem ser consumidos

Melhorescidades para se

envelhecer no Brasil Satildeo Joatildeo da Boa Vista em Satildeo Paulo eacute a melhor cidade brasileira para as pessoas com mais de 60 anos Eacute o que revela o Iacutendice de Desenvolvimento Urbano para Longevidade apoacutes analisar 348 municiacute-pios entre 50 a 100 mil habitantes As 10 primeiras cidades satildeo Vinhedo (SP) Lins (SP) Fernandoacutepolis (SP) Tupatilde (SP) Votuporanga (SP) Lajeado (RS) Ita-pira (SP) Rio do Sul (SC) e Bebedouro (SP) Nenhuma cidade capixaba entrou na lista


Participar da reversatildeo do estado de coisas

Avida que vivemos eacute uma vida com muitas interferecircncias as que sofremos e as que impingimos aos outros e ao mundo Estamos o tempo todo sendo empurrados para caacute

e para laacute por forccedilas as mais variadas Manter-se sereno imune centrado eacute quase uma impossibilidade se entendemos isso como passividade alheamento distanciamento do que nos acontece e vivemos Eacute preciso agir O equiliacutebrio de um pecircndulo natildeo estaacute ali onde a gravidade estabelece a ineacutercia mas no movimento entre um ponto e outro A mudanccedila dos rumos do paiacutes estaacute cada vez mais na matildeo de cada um Primeiramente pelo resgate da hones-tidade como conduta que se vive e se cultiva no dia a dia e pela percepccedilatildeo luacutecida de que cada um pode gerar interferecircncias para

ideias


que as coisas sigam por outros caminhos As interferecircncias satildeo ao mesmo tempo extensivas e intensivas molares e mole-culares Elas se datildeo de cada indiviacuteduo para o mundo do mundo para cada um entre as pessoas pelos acontecimen-tos nas realidades etc etc etc O que importa no entanto eacute percebermos qual o modo que delineia melhor nossa par-ticipaccedilatildeo nessas interferecircncias sobre a vida E se nossas in-terferecircncias se juntam a todas aquelas que satildeo favorecedoras da vida ou natildeo Para que nossas interfe-recircncias sejam cada vez mais favorecedoras da vida a proacute-pria a dos outros e a do mundo mister se faz que estejamos abertos agrave mudanccedila de nossas subjetividades (natildeo mudanccedila eacute sofrimento eacute preciso mudar) tal qual mudam as realidades em rapidez e movimentos inu-

sitados e inesperados E aiacute com uma boa dose de humildade somos chamados mais a pro-blematizar o que somos e vi-vemos ao inveacutes de ocuparmos o pedestal de ldquomoralistasrdquo ou nos portarmos como porta-vozes de soluccedilotildees apressadas e como reprodutores de ideacuteias midiatizadas que defendem interesses que natildeo os nossos A pergunta baacutesica e salutar a se fazer eacute como interferir na produccedilatildeo da vida A vida o tempo todo estaacute sendo pro-duzida Natildeo sem descanso a mente a alma o corpo das pes-soas estatildeo sendo produzidos segundo interesses A questatildeo eacute perguntar-se como interfe-rir nessa produccedilatildeo e levaacute-la na direccedilatildeo de uma vida digna de ser vivida E cada um pode trazer para bem proacuteximo de si esta problematizaccedilatildeo Como posso interferir na produccedilatildeo dessa vida mais digna Como estudante como funcionaacuterio de um escritoacuterio como meacutedi-co como padre como muacutesico como membro de uma comuni-dade E mais as interferecircncias soacute seratildeo eficazes em produ-zir algum efeito se ganharem caracteriacutesticas de exerciacutecios cotidianos se se inserirem na rotina Ou seja ainda que as-

Dauri Batisti

soberbado por preocupaccedilotildees particulares e na luta pelo patildeo de cada dia como posso fazer da minha vida pessoal uma in-terferecircncia favoraacutevel agrave vida de todos Enfim interferecircncias que favoreceratildeo a produccedilatildeo de uma vida mais digna pedem que para aleacutem da obviedade de dizer que cada um PODE agir sobre as rea-lidades nossas interferecircncias sejam problematizadas para que pensemos outros modos de viver e de produzir a vida Tam-beacutem que abramos matildeo daquela concepccedilatildeo em que se supotildee que as realidades macropoliacuteticas se sobrepotildeem em importacircncia e forccedila sobre as micropoliacuteticas A mudanccedila de loacutegica nos coloca na perspectiva de que toda a accedilatildeo de mudanccedilas das reali-dades sempre seraacute uma coisa e outra e que cada vez mais eacute preciso acreditar na capacidade individual de influir sobre o rumo das coisas sobre as mu-danccedilas das realidades ao mes-mo tempo eacute claro em que natildeo se abre matildeo de interferecircncias poliacuteticas sobre as realidades que soacute coletivamente podem se dar n


Transiccedilatildeo e reconciliaccedilatildeo

Eacute longa a transiccedilatildeo pela qual passa a economia poliacutetica mundial Da cha-

mada lsquoordem de Bretton Woodsrsquo ndash estabelecida pelos vencedores da II Guerra Mundial e construiacute-da para favorecer o crescimento econocircmico baseado em loacutegica perversa agraves pessoas e ao meio ambiente ndash passou-se a uma desordem que jaacute dura mais de quarenta anos Mais de qua-renta anos que presenciaram a crescente crise ambiental o aumento da possibilidade de uma cataacutestrofe nuclear a exa-gerada concentraccedilatildeo de renda e avanccedilo de poderes hegemocircni-cos Hegemonias econocircmicas e militares que se impotildeem a inte-resses sociais e agrave convivecircncia imposiccedilatildeo que leva a rupturas em laccedilos histoacutericos entre vi-zinhos compatriotas e povos Rupturas que geram desen-canto com conquistas preteacuteri-tas desilusatildeo com o presente e desconfianccedila com relaccedilatildeo ao futuro Desencanto desilusatildeo e desconfianccedila que demarcam diferenccedilas entre geraccedilotildees mas tecircm em comum o pessimismo acentuado que pode levar agrave ineacutercia e agrave passividade Passividade que precisa

ser superada com o resgate de valores que alicercem a cons-truccedilatildeo de uma outra ordem mundial Construccedilatildeo que pode ser iniciada em territoacuterios es-peciacuteficos a partir de processo de reconciliaccedilatildeo No Brasil a reconciliaccedilatildeo precisa comeccedilar por sua histoacuteria Histoacuteria per-meada de injusticcedilas sociais de interesses dominantes que ateacute hoje desconsideram o bem-es-tar da maioria de sua gente Reconciliaccedilatildeo que preci-sa levar em conta as rupturas poliacuteticas as desigualdades econocircmicas e os desequiliacutebrios sociais que ainda persistem no Brasil Reconciliar-se com o passado e com o presente em condiccedilotildees de tensionamentos eacute tarefa difiacutecil Dificuldade que precisa ser superada para que o Paiacutes pos-sa desenhar um futuro melhor para sua gente e sua natureza Sem ufanismos o Brasil neces-sita reconhecer que mesmo com todas as mazelas passadas e presentes eacute terra onde pode ser semeada a vontade de dias melhores Semeadura que no passado recente se fez com a elaboraccedilatildeo de uma Constituiccedilatildeo que pre-

tendia ser cidadatilde na medida em que reconheceu o hiato entre avanccedilos materiais e a condiccedilatildeo de pobreza da maioria de sua gente Reconhecimento que pre-cisa ser renovado por processo democraacutetico a ser colocado a serviccedilo da superaccedilatildeo do fosso entre os poderes constituiacutedos e as legitimas aspiraccedilotildees popu-lares Renovaccedilatildeo de complexi-dade crescente na medida em que a busca do bem comum estaacute cada vez mais sufocada pelo individualismo alicerccedilado na loacutegica perversa do lsquofarinha pouca meu piratildeo primeirorsquo e da accedilatildeo poliacutetica miacuteope do lsquocada um por si Deus por todosrsquo Loacutegica e accedilatildeo que geram ciacuterculo vicioso alimentado por veiacuteculos de comunicaccedilatildeo de massa e por redes sociais onde predominam o sectarismo e a informaccedilatildeo pautada pela poacutes-verdade Poacutes-verdade que tem que ser substituiacuteda pelo debate de ideias e embates que delas precisam emergir para a reconciliaccedilatildeo precisa n

economia poliacutetica

arlindo Villaschiprofessor de economiaarlindovillaschiprobr


Coraccedilatildeo Santo

Senhor Jesus o meu cora-ccedilatildeo natildeo eacute muito parecido com o teu Natildeo sou manso

e humilde Meu coraccedilatildeo agraves ve-zes eacute tentado pelo desacircnimo pelo medo pela covardia diante dos desafios da vida Coraccedilatildeo forte de Deus fortalece-me e daacute-me coragem para continuar a minha luta Coraccedilatildeo de Deus e coraccedilatildeo de homem torna o meu cora-ccedilatildeo mais humano ajuda-me a arrancar as pedras pontiagudas do rancor do ressentimento da raiva Torna Senhor o meu

coraccedilatildeo mais propenso ao per-datildeo aos sentimentos de mise-ricoacuterdia de bondade Grande Coraccedilatildeo de Deus alarga o meu coraccedilatildeo tatildeo estreito tatildeo mes-quinho tatildeo pequeno de amor Dilata Senhor o meu coraccedilatildeo com a tua presenccedila amorosa e aumenta a minha capacidade de amar Doce Coraccedilatildeo de Deus dul-

ccedilotildees Vinho santo distribuiacutedo em outras festas a santa ceia de despedida na veacutespera da tua Paixatildeo na festa da Eucaristia Vinho forte com cor e gosto de sangue sabores de dor e amor Sangue de Cristo inebria-me Vinho de Cristo alegra-me o coraccedilatildeo na festa da vida ateacute que chegue o grande banquete da eternidade a festa sem fim Coraccedilatildeo de Jesus fornalha ardente de amor toca e quei-ma o ferido coraccedilatildeo do mun-do O mal estaacute empedrando o coraccedilatildeo da humanidade Falta amor Senhor falta solidarie-dade honestidade Estamos mais preocupados com a pele e a carne do que com o coraccedilatildeo Coraccedilatildeo de Jesus coraccedilatildeo de homem faz com que reencon-tremos os caminhos do coraccedilatildeo e percorrendo a estrada do amor te encontremos Deus de amor Coraccedilatildeo paciacutefico de Deus torna-nos mensageiros da paz da tua paz Sagrado Coraccedilatildeo de Jesus faze o nosso coraccedilatildeo semelhan-te ao teu Ameacutem n

espiritualidade

Dom Rubens Sevilha ocdBispo auxiliar da arquidiocese de vitoacuteria

natildeo permitas senhor que a violecircncia

as guerras as injusticcedilas o desrespeito pelo ser humano tornem o meu coraccedilatildeo amargo

cifica o meu coraccedilatildeo amargo diante dos males do mundo Natildeo permitas Senhor que a violecircncia as guerras as injus-ticcedilas o desrespeito pelo ser humano tornem o meu coraccedilatildeo amargo Doce Coraccedilatildeo de Jesus destila o mel da esperanccedila na minha alma para que eu seja sinal do teu amor Coraccedilatildeo alegre de Jesus embriagado de amor por noacutes coraccedilatildeo festeiro que alegra os teus irmatildeos nas bodas de Canaacute enchendo de vinho bom as ta-lhas os estocircmagos e os cora-


pensar

Foto

Mar

ia d

a Lu

z Fer

nand

es

caminhos da biacuteblia

A comunidadeespaccedilo de formaccedilatildeo de disciacutepulos missionaacuterios

Ocapiacutetulo 13 44-52 do evangelho de Ma-teus traz em si duas

paraacutebolas com trecircs imagens bastante significativas que satildeo utilizadas por Jesus para expressar o valor do Reino e a necessidade de buscaacute-lo no caminho do discipulado mis-sionaacuterio A primeira paraacutebola envolve o tesouro escondido no campo e a peacuterola preciosa de grande valor Na segunda paraacutebola a imagem utilizada eacute a da rede pronta para a pesca e jaacute lanccedilada ao mar com a qual o pescador recolhe todo o tipo de coisas e peixes devendo depois de recolhida a rede separar o que eacute bom do que deve ser lanccedilado fora Em ambas as pa-raacutebolas e nas imagens nelas contidas se fazem presentes os aspectos proacuteprios da linguagem e imagens orientais dispostas de modo que o leitor pudesse retirar suas primeiras impres-sotildees logo que as ouvisse A linha mestra das paraacute-bolas eacute a de uma reflexatildeo sa-

piencial isto eacute um discurso que deseja comunicar um tipo de vivecircncia e postura partindo de uma imagem que era re-conhecida e de um conteuacutedo proacuteprio da linguagem dos livros sapienciais do Primeiro Testa-mento Podem ser destacados quatro aspectos fundamentais presentes nas paraacutebolas e que

servem de reflexatildeo para as co-munidades que satildeo chamadas a formarem disciacutepulos mis-sionaacuterios que reconheccedilam a urgecircncia da opccedilatildeo pelo Reino de Deus e os seus valores O primeiro ponto se encontra na proposta do Reino como a peacuterola e o tesouro escondido Visto nestas imagens simples


mas significativas o evangelho propotildee que o Reino natildeo tem uma falsa aparecircncia de verdade e de valor mas eacute uma realidade escondida e que deve ser bus-cada com atenccedilatildeo e cuidado a fim de que se reconheccedila a sua beleza e se acolha o seu misteacute-rio escondido Neste sentido o apelo do evangelista eacute que a comunidade dos disciacutepulos seja capaz de reconhecer os peque-nos poreacutem valiosos sinais do Reino em tudo o que realiza valorizar os menores gestos em sua preciosidade e urgecircncia O segundo ponto diz res-peito agrave necessidade que o ho-mem tem de vender tudo para comprar o campo no qual o

tesouro estaacute escondido como tambeacutem a peacuterola de grande va-lor De fato o Reino comporta um risco que todos devem as-sumir se quiserem encontraacute-lo e viver por meio dele como dis-ciacutepulos de Cristo Aquele que natildeo eacute capaz de arriscar e de vender tudo o que tem para conquistar o Reino ainda natildeo foi tocado pelo seu valor e por isso a exemplo do jovem rico prefere as suas posses ao Reino de Deus O terceiro ponto estaacute rela-cionado agrave rede lanccedilada ao mar que no momento em que eacute re-colhida exige do pescador uma atenccedilatildeo redobrada para que se efetue o aacuterduo mas necessaacuterio trabalho de separar o que deve ser mantido do que deve ser jogado fora A vivecircncia do Reino de Deus exige uma constante vigilacircncia e atenccedilatildeo princi-palmente no que diz respeito agravequilo que cada um deve deixar para traacutes O crivo de decisatildeo o modelo de escolha eacute Cristo pois tudo o que reflete a Sua presen-ccedila e os valores de seu Evangelho devem crescer e se multiplicar na vida da comunidade e dos Seus disciacutepulos Todavia aqui-lo que ainda eacute sinal contraacuterio

aos valores do Evangelho que divide e faz com que a comuni-dade natildeo cresccedila como lugar de formaccedilatildeo de novos disciacutepulos deve ser lanccedilado fora Por fim o quarto ponto se traduz na brevidade das paraacute-bolas todas as duas satildeo breves e descritas em poucas linhas uma expressatildeo clara da urgecircn-cia e simplicidade do Reino de Deus Este aspecto eacute muito im-portante e ressalta algo que natildeo pode faltar nas Comunidades Eclesiais de Base chamadas a ser lugar de formaccedilatildeo de no-vos disciacutepulos missionaacuterios De fato diante dos desafios que se colocam diante das comu-nidades faz-se urgente uma reflexatildeo sobre a necessidade de que os valores do Reino de Deus toquem a sociedade na qual elas estatildeo inseridas A ur-gecircncia do Reino eacute que todos os que satildeo chamados ao caminho do discipulado sejam formados pelos valores propostos pelo Evangelho a fim de se tornem sinais claros e visiacuteveis de Cristo no mundo n

Pe andherson Franklinprofessor de sagrada escritura no Iftav e doutor em sagrada escritura


opiniatildeo

ldquoOs irmatildeos cardeais foram buscar um papa ao fim do mundordquo

Esta foi a primeira frase dita pelo Cardeal Bergoglio jaacute como Papa Francisco em

sua apresentaccedilatildeo na Basiacutelica de Satildeo Pedro em Roma Naquele momento era difiacutecil avaliar todo o sentido desta frase De 1522 a 1978 a Igreja soacute conheceu papas de nacionali-dade italiana Estes dados nos potildeem a pensar profundamente sobre o alcance de sua eleiccedilatildeo Natildeo ser italiano e nem do continente europeu eacute algo muito diferente na histoacuteria do mundo moderno E ainda mais signifi-cativo eacute o fato de sua origem ser de um continente marcado pela dominaccedilatildeo econocircmica europeia e norte-americana Ser latino-a-mericano indica uma origem e uma missatildeo a desempenhar Ele poderia ser um papa argenti-no mas com o espiacuterito europeu como tem tantos bispos por aiacute Isso natildeo engrandeceria em nada a fala de ser escolhido no ldquofim do mundordquo Ser deste lugar e assumi-lo como um lugar por excelecircncia em termos evangeacutelicos faz de Francisco a cada dia uma pes-soa reconhecida e admirada por pessoas que nem catoacutelicas satildeo Francisco transcende a cada dia os limites institucionais perfil

dos profetas e alavanca forccedilas para accedilotildees evangeacutelicas diante dos desafios atuais Ao ser eleito rejeita viver no Palaacutecio Apostoacutelico e prefe-re continuar vivendo na Casa Santa Marta que eacute uma casa de hoacutespedes Sente-se hoacutespe-de em Roma a serviccedilo da Igreja universal Ele diz ldquoIsto faz-me bem e evita que fique isoladordquo O Evangelho natildeo eacute para ser vivido em palaacutecios e nem para vida so-litaacuteria Rejeitou imediatamente toda a ostentaccedilatildeo dos liacutederes preferindo um trono simples e sem ornamentos vestes brancas

crucifixo em accedilo e natildeo em ouro sapatos normais e natildeo aqueles vermelhos distintivos dos papas Que bela liccedilatildeo de simplicidade e humildade Ele eacute fruto da ex-periecircncia do Conciacutelio Vaticano II aplicada na praacutetica pastoral dentro de uma realidade vivida na Ameacuterica Latina Por isso grande parte de suas mensagens e discursos ao longo destes anos estaacute repleta de referecircncias agrave crise migratoacute-ria na Europa e no mundo agraves periferias existenciais ao neoli-beralismo e suas atrocidades agrave necessidade de uma verdadeira opccedilatildeo pelos pobres Sua criacutetica agraves aparecircncias - vestes e sapatos carros e pompas presentes na Igreja - satildeo gritos profeacuteticos em prol de uma humanidade mais solidaacuteria Ser pinccedilado no fim do mun-do indica o lugar de onde devem partir os discursos teoloacutegicos e a praacutetica pastoral as fronteiras as periferias onde cheira povo e rua Por isso seu combate aos ldquoburocratas do sagradordquo Ele in-comoda assim como sempre incomodaram os Profetas n

edebrande cavalieridoutor em Ciecircncias da religiatildeo e professor universitaacuterio na Ufes

ser pinccedilado no fim

do mundo indica o

lugar de onde devem

partir os discursos

teoloacutegicos e a

praacutetica pastoral

as fronteiras as

periferias onde

cheira povo e rua

por isso seu combate

aos ldquoburocratas do

sagrado


sugestotildees

presidente do Instituto histoacuterico e geograacutefico do espiacuterito santo membro da academia espiacuterito-santense de letras

por getuacutelIo neves

filme

O capixaba Rubem Braga eacute tido na conta de maior cronista brasileiro do seacuteculo XX

Cachoeirense escreveu para jornais de inuacutemeras capitais brasileiras Mesmo como correspondente de guerra na campanha da Itaacutelia seus textos

constituiacuteam sobretudo um oaacutesis de leveza diaacuteria entre as paacuteginas noticiosas dos jornais onde publicou

Em tantos anos de ofiacutecio produziu milhares de crocircnicas Grande parte delas reunidas para publicaccedilatildeo em livro gerando volumes imperdiacuteveis Dentre estes Crocircnicas do Espiacuterito Santo republicado em 2016 coletacircnea de escritos sobre sua terra natal Se ldquomuitas destas crocircnicas falam de um Espiacuterito Santo que jaacute natildeo existerdquo como disse o autor na apresentaccedilatildeo no entanto o lirismo com que o velho Braga reflete ali sobre a importacircncia da memoacuteria da simplicidade das coisas da vida enfim permanece pleno de interesse sua escrita eacute atemporal

Stefan Zweig Adeus Europa (2016) estreou nas salas de cinema em abril Setenta e cinco anos apoacutes sua morte mesmo natildeo permanecendo Zweig como dos escritores mais conhecidos e admirados do mundo suas ideias a anaacutelise que produziu de um dos periacuteodos mais conturbados da Histoacuteria o credenciam como pensador de importacircncia incontestaacutevel Dirigido p or Maria Schrader o filme natildeo conta uma histoacuteria linear destaca cinco episoacutedios dos uacuteltimos anos de vida do escritor austriacuteaco que fugindo da 2ordf Guerra Mundial chega aos Estados Unidos ateacute se fixar em definitivo em PetroacutepolisRJ onde acabaria seus dias Interessante eacute que a Petroacutepolis dos anos 40 foi reproduzida no filme em locaccedilotildees nas ilhas de Satildeo Tomeacute e Priacutencipe pois o ambiente original agrave volta da casa de Zweig degenerou-se com o tempo Tocante e comovente o filme lanccedila um pouco mais de luz sobre o drama pessoal de um grande escritor que foi tambeacutem um homem universal como poucos

livro


Vocecirc tem o haacutebito de co-lecionar algo Moedas selos revistas bonecas

algum outro objeto Colecionismo eacute a praacutetica de organizar comprar trocar guardar itens que vatildeo desde os mais baratos como figurinhas tampinhas de refrigerante ateacute os mais caros como objetos de arte e carros Muitas vezes os colecio-nadores satildeo criticados por dar atenccedilatildeo gastar dinheiro e es-paccedilo em uma seacuterie de objetos pelos quais muitas pessoas natildeo datildeo nenhum valor Mas sabia que algumas co-leccedilotildees rendem muito dinheiro Por exemplo uma moeda de um real ndash daquelas feitas em comemoraccedilatildeo da realizaccedilatildeo dos Jogos Oliacutempicos no Brasil

Se colecionar

vander silvaviver bem

faz bem que mal tem


- pode valer mais de 400 reais Isto sem falar dos itens antigos como selos figurinhas e por aiacute vai Mas satildeo poucos os que colecionam pensando no re-torno financeiro Para muitos o retorno eacute muito mais afetivo Uma coleccedilatildeo pode guardar lem-branccedilas de eacutepocas e locais para muitas pessoas elas represen-tam parte da proacutepria histoacuteria Isto mesmo um colecionador cria um laccedilo afetivo com o ob-jeto que o relembre algum mo-mento da vida dele agraves vezes o primeiro item colecionado vira um talismatilde quase a moeda ldquonuacutemero 1rdquo do Tio Patinhas Agraves vezes mais do que a proacutepria histoacuteria eacute retratada em uma coleccedilatildeo Historiadores podem realizar pesquisas sobre periacuteodos histoacutericos atraveacutes de selos por exemplo

Aleacutem das coleccedilotildees de cdacutes dvdacutes e brinquedos que satildeo co-muns outras apresentam no-mes curiosos bibliofilia para livros bricabraque objetos antigos de arte e artesanato cartofilia de cartotildees portais filatelia de selos numismaacutetica de moedas telecartofilia para cartotildees telefocircnicos Menos comuns temos filumenia coleccedilatildeo de caixas de foacutesforo periglicofilia de pa-cotes de accediluacutecar tabacofilia embalagens de cigarro Aleacutem de ter em casa seus itens prediletos os coleciona-dores podem participar de en-contros de colecionismo tanto especiacuteficos quanto gerais que podem render novas amizades excelentes aquisiccedilotildees trocas e

faz bem que mal tem

Satildeo poucos os que colecionam

pensando no retorno financeiro

Para muitos o retorno eacute muito mais

afetivo

vendas Excelentes locais para partilhar as paixotildees Uma coisa eacute certa inde-pendente do tipo de coleccedilatildeo ela tem significado para o dono deve ser respeitada e ateacute esti-mulada Temos que incentivar haacutebitos que fazem bem e nos trazem felicidade e se natildeo acre-dita basta perguntar para um colecionador o que cada item representa para ele Escrevendo isto fiquei ateacute na duacutevida de qual cd vou ouvir agoraopccedilotildees no armaacuterio natildeo faltam n


dIaacutelogos Dom Luiz Mancilha Vilela sscc bull Arcebispo de Vitoacuteria ES

Satildeo Joatildeo XXIII ao proclamar a necessidade de um Conciacute-lio estava preocupado com

o diaacutelogo com o mundo A Igreja precisava usar uma linguagem nova mais compreensiva para o homem e a mulher deste tempo Pois bem com a convocaccedilatildeo do Conciacutelio Vaticano II surgiram os documentos fundamentais que norteariam o caminhar da Igreja seja no seu interior seja no seu diaacutelogo com o mundo Os Siacutenodos poacutes-conciliares vecircm expressando esta preocu-paccedilatildeo de Satildeo Joatildeo XXIII A Igreja no Brasil acolheu com entusiasmo este evento re-novador do Conciacutelio Vaticano II Cada ano a Assembleia da CNBB Conferecircncia dos Bispos do Bra-sil publica estudos norteadores para toda a Igreja deste paiacutes Te-mos dado passos significativos ora expressando mais sintonia com os tempos atuais no diaacutelogo com o mundo aplicando os ensi-namentos do Documento ldquoGau-dium et Spesrdquo ora chamando a atenccedilatildeo para o Misteacuterio da Igreja como corpo Miacutestico de Cristo e Povo de Deus em marcha ilumi-nada pela Constituiccedilatildeo ldquoLumen Gentiumrdquo Aliaacutes cada documento lanccedila suas luzes sobre a vida da

Um CaminhoIgreja que caminha e procura usar uma linguagem que chegue aos ouvidos e coraccedilotildees humanos de nosso tempo Realizamos em maio a 55ordf Assembleia da CNBB em Apareci-da SP A preocupaccedilatildeo principal entre vaacuterios temas refletidos tem sua inspiraccedilatildeo na ldquoLumen Gentiumrdquo e ldquoSacrosanctum Con-ciliumrdquo A preocupaccedilatildeo do Episcopa-do brasileiro foi estimular toda a Igreja no Brasil a aprofundar-se no tema da Iniciaccedilatildeo Cristatilde sob a inspiraccedilatildeo catecumenal Fiel agrave intuiccedilatildeo conciliar que primou em convocar todos os cristatildeos para a volta agraves fontes (origens) esta Assembleia dos Bispos estaacute preocupada com a iniciaccedilatildeo cristatilde de todas as pessoas que desejam seguir a Jesus Cristo Qual o meacutetodo Qual o Caminho O caminho e o meacutetodo que os apoacutestolos e disciacute-pulos do Senhor empreenderam Entusiasmados com o Evento Pascal puseram-se a anunciaacute-lo com coragem e convicccedilatildeo Ouviram Jesus encontraram-se com Ele receberam o Espiacuterito Santo enviado por Jesus que os transformou em verdadeiros comunicadores e apoacutestolos da


Boa Notiacutecia para a Humanidade O anuacutencio da Palavra do evento pascal suscitou muitas conversotildees Aos poucos surgiu uma metodologia para encami-nhar e formar aqueles que se convertiam diante do anuacutencio corajoso dos apoacutestolos e disciacute-pulos Os convertidos precisavam ser preparados para uma opccedilatildeo consciente e tornarem-se por sua vez missionaacuterios da Boa Notiacutecia do Evangelho de Jesus Cristo No iniacutecio eram batizados como sinal de pertenccedila agrave Igreja de Cristo e para receberem o


Espiacuterito Santo Em seguida no confronto com outras culturas diferentes da cultura judaica tornou-se necessaacuterio iniciar os simpatizantes e desejosos de receber o batismo atraveacutes do qual eram perdoados os seus pecados e introduzidos na Fa-miacutelia de Deus Os iniciados atra-veacutes de um rito ministrado em algumas etapas eram forma-dos no discipulado do Senhor e cresciam em vida e sabedoria envolvidos no Misteacuterio da Sal-vaccedilatildeo Um tempo pedagoacutegico para que esses adultos catecuacute-menos fizessem uma verdadeira opccedilatildeo cristatilde Estes formandos

eram chamados catecuacutemenos O Catequista os iniciava intro-duzindo-os no misteacuterio da feacute cristatilde e quando preparados os apresentava aos Bispos para que fossem batizados Pois bem no contiacutenuo con-fronto com as diversas culturas deu-se a evangelizaccedilatildeo delas com assimilaccedilatildeo de muita coi-sa positiva destas culturas na vivencia da feacute cristatilde Os adultos convertidos tatildeo felizes estavam que aos poucos solicitavam o batismo natildeo soacute dos adultos mas tambeacutem das crianccedilas e de toda a famiacutelia Pelo Batismo todos sa-biam que este Santo Sacramento

os introduzia na famiacutelia de Deus eram filhos e filhas de Deus Os pais convertidos sabiam que ti-nham direito de que seus filhos fossem batizados e sabiam que a estes direitos acompanhavam o dever de educaacute-los na feacute Passaram-se seacuteculos de vida cristatilde Hoje a Igreja sente ne-cessidade de uma revitalizaccedilatildeo batismal atraveacutes de uma boa ini-ciaccedilatildeo agrave vida cristatilde A Assembleia dos Bispos acaba de publicar um documento sobre a Iniciaccedilatildeo cristatilde tendo como luz metodoloacute-gica a experiecircncia catecumenal da Igreja primitiva Aliaacutes isto natildeo eacute novidade em muitas dioceses pois o Espiacuterito vem suscitando iniciativas positivas sobre a ini-ciaccedilatildeo cristatilde sob inspiraccedilatildeo ca-tecumenal Natildeo se trata de deixar de batizar crianccedilas mas de fazer com que os adultos se convertam e cuidem bem de seus filhos ao levaacute-los ao batisteacuterio para que cresccedilam verdadeiramente sob a direccedilatildeo do Espiacuterito Santo Para isso eacute urgente que os adultos sejam evangelizados de tal forma que se convertam e se tornem missionaacuterios em suas famiacutelias e aleacutem de suas famiacutelias A Inspira-ccedilatildeo catecumenal eacute um caminho no caminho de conversatildeo n

comunicaccedilatildeo

Em tempo de guerra eacute comum ouvirmos dizer que um meio de comunicaccedilatildeo se torna uma das armas de guerra Dependendo das matildeos de quem a manipula o conteuacutedo ndash

seja uma narraccedilatildeo ou uma imagem - a versatildeo eacute diferente Vocecirc se lembra das falas aguerridas do governo norte americano justificando os ldquonobresrdquo motivos da invasatildeo do Iraque Vocecirc se lembra o que representou a divulgaccedilatildeo de fotografias e au-diovisuais de cenas baacuterbaras de tortura militar estadunidense captados por celulares durante a invasatildeo no Iraque Em tempo de conflitos de menor proporccedilatildeo ou de clima de normalidade na sociedade a noccedilatildeo de fundo sobre a versatildeo dos fatos seria diferente Natildeo O que as miacutedias divulgam satildeo versotildees dos fatos quando natildeo os criam

Os meios de comunicaccedilatildeo satildeo canais de expressatildeo cria-dos pela sociedade ao longo da histoacuteria Evoluem do tambor ao megafone do raacutedio analoacutegico agraves miacutedias sociais virtuais Em cada eacutepoca alguns meios de co-municaccedilatildeo se tornam mais im-portantes que outros embora os diferentes tipos continuem a conviver e a cumprir um papel social O jornal teve seu auge e do mesmo modo o raacutedio a te-

levisatildeo e a agora eacute a internet O que natildeo tem mudado eacute a supre-macia que alguns setores tecircm sobre os meios de comunicaccedilatildeo (jornal raacutedio televisatildeo cinema revistas provedores de inter-net portais eletrocircnicos etc) Ou seja segmentos das classes dominantes sempre domina-ram e dominam os principais meios de comunicaccedilatildeo no paiacutes Os meios de comunicaccedilatildeo de propriedade privada permitida

por lei pertencem a grandes grupos econocircmicos e poliacuteticos que os operam como empre-sas de um negoacutecio altamente lucrativo Sobrenomes como Marinho Frias Sirotsky Lin-denberg Cacircmara satildeo exemplos de proprietaacuterios de grupos mi-diaacuteticos que dominam os prin-cipais meios de informaccedilatildeo do Brasil e das regiotildees brasileiras Se observarmos bem veremos que os mesmos grupos detecircm a

A versatildeo dos fatos apresentados pela grande miacutedia temorigem cara e sobrenome


propriedade de redes de televi-satildeo emissoras de raacutedio jornais provedores de internet etc si-multaneamente o que amplia o seu poder de influecircncia Tendo como origem os interesses de classe da burguesia em suas diversas vertentes e a funccedilatildeo de zelar por seus interesses usam esses canais para difundir os acontecimentos e os demais serviccedilos que prestam mas o fazem segundo a sua visatildeo po-liacutetico-ideoloacutegica proacutepria desses grupos mas que se coaduna com as concepccedilotildees de mundo e de poliacutetica dos segmentos de-fensores da livre iniciativa e do conservadorismo poliacutetico Faccedilo essa introduccedilatildeo para poder dizer de forma mais se-gura que nem tudo que eacute di-fundido pelas miacutedias eacute o que acontece de fato Alguns satildeo distorcidos outros omitidos e outros recortados nos as-pectos que interessam frisar Os acontecimentos satildeo ldquolidosrdquo (interpretados) e explicados por profissionais que sabem deles apenas parcialmente Trabalham para empresas (ou governos) que ditam as regras e a linha editorial que o veiacute-culo midiaacutetico deve seguir Se natildeo bastasse o jornalista ou o comentarista que tem o poder de ldquoeditarrdquo os fatos segundo

sua proacutepria visatildeo e segundo a orientaccedilatildeo da empresa seu trabalho ainda eacute supervisio-nado por editores que fazem cortes ldquomelhoramrdquo a redaccedilatildeo para nada escapar ao controle editorial Em outras palavras os meios de comunicaccedilatildeo melhor dizendo meios de informaccedilatildeo editam O que aparece salvo em cenas ao vivo foi editado segun-do as visotildees e interesses nem sempre transparentes daqueles que controlam as miacutedias Essa eacute a razatildeo do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Ter-ra (MST) ser tratado de modo negativo e criminalizado pela imprensa (que deveria ana-lisar as questotildees de Reforma Agraacuteria e de agroecologia sus-tentaacutevel que o movimento co-loca) Essa tambeacutem eacute a razatildeo de um processo de impeachment ser defendido por importan-tes miacutedias em sua legalidade mesmo que ilegiacutetimo (e sem discutir em profundidade o jogo de interesses poliacuteticos e econocircmicos de classe e partidaacute-rios que o moviam) Na mesma linha recentemente foi possiacutevel testemunhar o ocultamento ou distorccedilatildeo das notiacutecias sobre as grandes manifestaccedilotildees puacutebli-cas contestadoras da reforma trabalhista e da previdecircncia Quem se limitou a assistir os

noticiaacuterios dos horaacuterios nobres da TV Globo por exemplo natildeo soube das dimensotildees dos reais acontecimentos de rua Estes foram transmitidos ao vivo pe-las miacutedias alternativas como a Miacutedia Ninja nas redes sociais virtuais Outro exemplo eacute a ecircn-fase dada pelo noticiaacuterio dos grandes meios a alguns temas e personagens ao repetirem insistentemente em mateacuterias jornaliacutesticas em determina-dos veiacuteculos as denuacutencias a exemplo de daquelas contra um ex-presidente da Repuacutebli-ca com origem de esquerda em evidente desproporccedilatildeo a de outros acusados O jogo de interesses poliacutetico-ideoloacutegicos explica essas estrateacutegias os quais se entrelaccedilam agravequeles de ordem conjuntural poliacutetica e de mercado Poreacutem pode-se se pergun-tar entatildeo por que de repente os meios de informaccedilatildeo passaram a dar espaccedilo para denuacutencias de corrupccedilatildeo e a fazer criacuteticas ao Temer apoacutes a divulgaccedilatildeo das de-laccedilotildees de empresaacuterios em maio de 2017 Estaacute aiacute um bom tema para o debate Bora aiacute discutir os meios de comunicaccedilatildeo nas comunidades n

cicilia MKrohling Peruzzopoacutes-doutora em Ciecircncia da Comunicaccedilatildeo



Momentos de alegria no aniversaacuterio de 75 anos de Dom Luiz

Arcebispo de Vitoacuteria Dom Luiz Mancilha Vilela sscc

completou 75 anos no dia 6 de maio de 2017 Parentes amigos conhecidos e fieacuteis reuniram-se na catedral para agradecer a Deus pela vida eacute missatildeo de Dom Luiz A celebraccedilatildeo preparada por Dom Rubens Sevilha bispo auxiliar e seminaristas contou com a participaccedilatildeo do grupo Cantai da Arquidiocese e o Coral da ArcelorMittal que intercalaram os diversos momentos envolvendo a assembleia na alegria da Liturgia A comemoraccedilatildeo terminou com um almoccedilo de confraternizaccedilatildeo e a entrega do livro que ilustra com muitas fotos textos e testemunho as palavras do Arcebispo que explicou sua missatildeo na Arquidiocese a partir dos trabalhos que exerceu como bispo pastor eacute administrador

O

aspas

Participei ativamente da gre-ve geral do uacuteltimo dia 28 de abril Aleacutem de ser padre

sempre fiz questatildeo de viver com meu salaacuterio Como o apoacutestolo Pau-lo nunca dependi financeiramente das comunidades que satildeo confiadas ao meu serviccedilo pastoral Tenho or-gulho da minha carteira de trabalho e de meu registro como educador social Portanto fui para as ruas como trabalhador Desde a promulgaccedilatildeo da Cons-tituiccedilatildeo Federal de 1988 as velhas oligarquias acostumadas a man-dar e desmandar no Brasil nun-ca aceitaram aquelas parcelas da populaccedilatildeo que por seacuteculos foram tratados como objetos de explora-ccedilatildeo fossem elevados agrave condiccedilatildeo de SUJEITOS DE DIREITOS Pobre tem que calar a boca e se sujeitar agrave vontade dos patrotildees Trabalhador que pede melhores condiccedilotildees de trabalho eacute visto como vagabundo O que vale eacute ser bom cliente de uma economia que faz do mercado sua razatildeo de vida

Eacute falaacutecia dizer que as reformas satildeo essenciais para o bem do Brasil e que nenhum direito seraacute retirado Os patrocinadores e apoiadores da economia neoliberal fazem pouca conta da dignidade humana Natildeo haacute manutenccedilatildeo de direi-tos mas seu desmantelamento Os uacutenicos direitos preservados satildeo aqueles dos empresaacuterios ban-queiros e de uma classe poliacutetica que soacute serve para desperdiccedilar dinheiro puacuteblico As provas satildeo contundentes A reforma trabalhista em fase de aprovaccedilatildeo acaba com a Con-solidaccedilatildeo das Leis Trabalhistas colocando de escanteio a justiccedila trabalhista e dando poder aos pa-trotildees de negociar com seus funcio-naacuterios Eacute ingenuidade achar que os trabalhadores teratildeo muita chance de negociaccedilatildeo A lei da terceirizaccedilatildeo provo-caraacute a diminuiccedilatildeo dos salaacuterios a precarizaccedilatildeo das condiccedilotildees de trabalho e o aumento da taxa de acidentes de trabalho entre outras

mazelas Em suma desregulamen-taraacute o trabalho formal no paiacutes A contrarreforma da previdecircn-cia enfim obrigaraacute os trabalha-dores e trabalhadoras a trabalhar a vida toda para tentar conseguir se aposentar com dignidade ou os obrigaraacute ainda uma vez a se entregar agraves mazelas do sistema financeiro Diante desse quadro ir a puacutebli-co e dizer que as contrarreformas preservam direitos e satildeo necessaacute-rias para o bem do povo brasileiro eacute uma verdadeira peccedila de ficccedilatildeo da seacuterie ldquoMe engane que eu gostordquo A verdade verdadeira com diz o povo eacute o desmantelamento do Es-tado de Direito para dar espaccedilo agrave Ditatura do Capital do Tio Patinhas A coisa boa de tudo isso eacute cer-teza da resposta que o povo daraacute para que natildeo haja nenhum direito a menos n

Pe Saverio Paolillo (pe Xavier)missionaacuterio Comboniano Centro de direitos humanos dom oscar romero - paraiacuteba

ldquoSeus direitos estatildeo garantidosrdquo X ldquoNenhum direito

a menosrdquo (Michel Temer)


do Espiacuterito Santo e a Portaria 4452014

O Espiacuterito Santo carac-teriza-se por tradicio-nal atividade pesqueira

artesanal envolvendo cerca de 15000 famiacutelias de forma direta e com uma frota com mais de 3000 embarcaccedilotildees Segundo as uacuteltimas estatiacutesticas oficiais (20112012) a produccedilatildeo pes-queira capixaba na aacuterea marinha foi em torno de 125 mil tonela-das destinada natildeo soacute aos merca-dos local e interno mas tambeacutem ao externo como a Europa As principais espeacutecies capturadas satildeo Dourado (23) Camaratildeo sete barbas (22) Albacoraatum (9) Pargo (4) Caccedilatildeo (3) e Corvina (3) De 1994 a 2003 o Ministeacute-rio de Meio Ambiente (MMA) juntamente com vaacuterias Univer-sidades e outras instituiccedilotildees realizou o Programa ldquoAvaliaccedilatildeo do Potencial Sustentaacutevel de Re-cursos Vivos na Zona Econocircmica Exclusiva (ZEE)rdquo ndash REVIZEE cujo seu objetivo foi o levantamento dos potenciais sustentaacuteveis de captura dos recursos vivos na ZEE e que dentre seus vaacuterios resultados apontou a reduccedilatildeo dos estoques pesqueiros de diversas espeacutecies de peixes e

Atividade pesqueira do Estado

ecologia

organismos marinhos Em 2004 o MMA publicou uma lista com mais de 200 espeacutecies de orga-nismos aquaacuteticos em processo de extinccedilatildeo incluindo aquelas vulneraacuteveis em perigo e as cri-ticamente em perigo restringin-do automaticamente a capturapesca das mesmas Em dezembro de 2014 ba-seando-se em novos estudos e em reuniotildees com especialistas do paiacutes em que foram avalia-das mais de 5 mil espeacutecies de peixes e invertebrados aquaacuteti-cos o MMA divulgou uma nova lista que atualizou a anterior por meio da Portaria MMA 4452014 ampliando para 475 espeacutecies A Portaria causou gran-de reaccedilatildeo do setor produtivo pesqueiro que alega ser afetado do ponto de vista econocircmico e social pela mesma Desde entatildeo o caso ganhou a justiccedila tendo os efeitos da Portaria sendo ora suspensos ora retomados No iniacutecio de 2017 uma nova de-cisatildeo judicial reestabeleceu os efeitos da Portaria que havia sido suspensa em setembro de 2016 Com isso o tema voltou a ganhar notoriedade natildeo soacute dentro setor pesqueiro mas

tambeacutem no meio poliacutetico e na miacutedia de uma maneira geral Considerando que o Decreto 68912009 estabelece que o sistema nacional de ordenamen-to pesqueiro deve ser feito de forma compartilhada entre o MMA e o Ministeacuterio da Agricul-tura Pecuaacuteria e Abastecimento - MAPA (ateacute o presente momen-to) o debate especializado so-bre a Portaria 4452014 e seus efeitos no acircmbito do Espirito Santo tem ocorrido no Comitecirc Estadual de Gestatildeo Comparti-lhada para o Desenvolvimento Sustentaacutevel da Pesca (COMPES-CA) O Comitecirc eacute coordenado pela Superintendecircncias Federal de Agricultura (MAPA) e do IBAMA (MMA) e eacute composto paritaria-mente por oacutergatildeos puacuteblicos e pelas representaccedilotildees de pesca-dores visando o apontamento de alternativas para a pesca que considerem tanto a vertente am-biental quanto a econocircmicasocial n

Dimmy Herllen S Gomes Barbosasuperintendente federal de agricultura no estado do espiacuterito santo

Joatildeo Francisco de almeida Juacuteniorengenheiro - Coordenaccedilatildeo de pesca e aquicultura


monsenhor edivalter andrade membro do clero da diocese de satildeo mateus nomeado bispo de floriano (pi) pelo papa francisco se prepara para os desafios de sua nova missatildeo sua ordenaccedilatildeo episcopal seraacute no dia 10 de junho em barra de satildeo francisco e a posse em 24 de junho na catedral satildeo pedro de alcacircntara em floriano

ldquoTernura de Cristordquo eu espero estar

e com a ajuda de Deus conseguir

viver isto

vitoacuteria - Ser bispo era algo que o senhor pensava pudesse acon-tecermons edivalter - Para dizer a ver-dade eu nunca me imaginei bispo Mas depois de passar por diversos serviccedilos diocesanos comecei a ouvir de colegas que eu poderia ser chama-do para esta missatildeo Estando muito proacuteximo de Dom Aldo depois de Dom Zanoni e agora de Dom Paulo eu pude perceber o quanto eacute difiacutecil a missatildeo de um bispo Eu ficava pen-sando que para mim isto natildeo caberia que eu natildeo me encontrava apto para

andressa mianentrevista

esta missatildeo Eu sempre considerei a missatildeo de bispo grande demais para minha limitada capacidade

vitoacuteria - E agora jaacute se sente apto para esta missatildeo E como foi a reaccedilatildeo do senhor ao receber o convitemons edivalter - A gente tem sem-pre presente o que eacute falado na Pas-toral Vocacional ldquoDeus natildeo chama os capacitados mas Ele capacita os que Ele chamardquo Recebi a notiacutecia da decisatildeo do Santo Padre por Dom Paulo DalrsquoBoacute

nosso bispo diocesano que recebeu do Nuacutencio Apostoacutelico a tarefa de me transmitir o recado Eu levei um susto comecei a suar frio fiquei trecircmulo e um pouco pensativo e ao mesmo tempo con-tente e feliz Uma mistura de senti-mentos eacute medo apreensatildeo alegria mas depois vai surgindo aos poucos aquela confianccedila o entendimento que se eacute Deus que chama atraveacutes da Igreja entatildeo a gente pode dar da pobreza da gente com humildade Na mistura de sentimentos vai so-bressaindo aos poucos a confianccedila


no chamado de Deus Eu vi tambeacutem como a confir-maccedilatildeo do primeiro chamado um desdobramento daquele primeiro sim quando solicitei a ordenaccedilatildeo diaconal e depois presbiteeral En-tatildeo eu aceitei o chamado e estou confiante que Deus vai me guardar e me guiar nesta nova missatildeo

vitoacuteria - Como o senhor estaacute lidando com a ideia de assumir uma nova funccedilatildeo e ir para uma diocese em um lugar ainda des-conhecidomons edivalter - Eu nunca tinha ouvido falar de Floriano no Piauiacute

entrevista

Entatildeo estou indo para o desconhe-cido mas eu sempre escutei na mi-nha formaccedilatildeo presbiteral mesmo sendo diocesano que a gente se forma padre para a Igreja Entatildeo mesmo natildeo conhecendo a cidade a diocese as pessoas de laacute eu acolho com alegria este chamado e vou na certeza de que serei bem acolhido pelo povo Jaacute recebi muitos sinais e manifestaccedilotildees de acolhimento e carinho de laacute e tambeacutem aquele povo jaacute estaacute em meu coraccedilatildeo des-de o primeiro momento em que eu fui comunicado da decisatildeo do Santo Padre Satildeo grandes os desafios e eu sinto que o principal deles tem a ver com a extensatildeo geograacutefica pois a diocese de Floriano possui uma aacuterea de mais de 48 mil quilocircmetros quadrados

vitoacuteria - O senhor acredita que a realidade de laacute eacute muito diferente de Satildeo Mateus a que estaacute habituadomons edivalter - Creio que sim imagino que haacute uma situaccedilatildeo de pobreza e que infelizmente estaacute presente em vaacuterios lugares do Bra-sil Agora do ponto de vista pasto-ral imagino que haacute algumas coisas parecidas o jeito de caminhar da Igreja de laacute o compromisso com as comunidades eclesiais de base o compromisso com os pobres Penso que isso eacute um pouco da realidade de laacute tambeacutem

vitoacuteria - O Clero de Satildeo Ma-teus natildeo eacute muito numeroso Sua

ausecircncia faraacute falta na Diocesemons edivalter - De fato nosso clero natildeo eacute numeroso Graccedilas a Deus a Diocese amadureceu muito em termos de nuacutemero e qualidade de padres Mas a Igreja eacute missio-naacuteria e todos noacutes seus membros tambeacutem A gente tem que dar da nossa pobreza Entendo que agora fica o desafio no qual o bispo com o conselho presbiteral teraacute que fazer algumas adaptaccedilotildees e ajustes para as funccedilotildees

vitoacuteria - O lema ldquoNa Ternu-ra de Cristordquo (Fl 18) foi uma escolha para a ocasiatildeo ou era uma frase que jaacute estava em seus pensamentosmons edivalter - Desde o dia 08 de marccedilo quando eu fiquei sob efei-to do segredo pontifiacutecio diversas vezes acordava no meio da noite e me punha a pensar nesse novo ministeacuterio Numa dessas ocasiotildees eu sentei na cama peguei a Biacuteblia e pensei vou ler as cartas de Satildeo Paulo eu tenho que escolher agora um lema episcopal e vou buscar na experiecircncia missionaacuteria de Paulo alguma indicaccedilatildeo Eu comecei a carta de Paulo aos Filipenses e logo nos primeiros versiacuteculos encontrei esta manifestaccedilatildeo de Paulo ldquoEu os tenho no coraccedilatildeo com a ternura de Cristordquo A expressatildeo ldquoa Ternura de Cristordquo me chamou muita atenccedilatildeo Eu entendo que isso eacute proacuteprio do pastor faz parte da vocaccedilatildeo dele Eacute como fala a Pastores Dabo Vobis a enciacuteclica que escreveu o Papa Joatildeo Paulo II sobre a formaccedilatildeo dos

presbiacuteteros ldquoDar-vos-ei pastores segundo o meu coraccedilatildeordquo Entatildeo padres e bispos devem viver sua missatildeo ao estilo de Jesus segun-do o coraccedilatildeo Dele com o mesmo amor com o mesmo carinho com o mesmo afeto que Cristo tem por noacutes Entatildeo com esta ldquoTernura de Cristordquo eu espero estar e com a ajuda de Deus conseguir viver isto

vitoacuteria - O senhor participou da 55ordf Assembleia Geral da CNBB que teve a vida cristatilde como tema geral Como foi receber o convite e o que isso trouxe para o senhormons edivalter - O convite foi uma surpresa Natildeo sabia que jaacute de imediato eu seria chamado A primeira constataccedilatildeo que eu fiz foi algo que eu sempre escutei de Dom Aldo nosso bispo emeacuterito Ele sempre se referiu agraves Assem-bleias da CNBB como uma escola de comunhatildeo Pelo clima que marca a Assem-bleia pela participaccedilatildeo a opiniatildeo de cada um que sempre eacute ouvida e respeitada Haacute de uma forma muito forte uma procura de um consenso num clima de muita fraternidade e comunhatildeo Aleacutem disso entendi que os bis-pos tecircm de fato um grande desafio que eacute o pastoreio de um rebanho mas eles natildeo estatildeo sozinhos Tecircm uma referecircncia um respaldo da CNBB que procura sempre debater e apresentar pistas orientaccedilotildees para as questotildees mais pertinen-tes como por exemplo o momento

nacional num paiacutes marcado por corrupccedilatildeo crise poliacutetica crise eco-nocircmica crise eacutetica A Igreja tem algo a dizer num momento como este Como mem-bro desse episcopado brasileiro sinto-me fortalecido para me co-locar diante dessas questotildees que nos desafiam ao mesmo tempo que me sinto no dever da comunhatildeo do agir em sintonia com o pensamento do episcopado brasileiro

vitoacuteria - Entatildeo o senhor acre-dita ser importante a presen-ccedila da Igreja neste momento de crise que o paiacutes estaacute passando Como vecirc o papel da Igreja neste momentomons edivalter - Sim Considero fundamental A Igreja natildeo pode se omitir Haacute muitos que querem fazer a Igreja com padres e bispos vol-tados para a sacristia e acham que a Igreja natildeo tem que se envolver mas com certeza esta natildeo seria a postura correta da Igreja Noacutes aprendemos desde o Con-ciacutelio Vaticano II que as alegrias as esperanccedilas do povo e tambeacutem suas angustias e suas tristezas estatildeo no coraccedilatildeo de Deus no coraccedilatildeo de Cristo e tambeacutem no coraccedilatildeo da Igreja A Igreja tem que se preo-cupar sim e ajudar o povo a ter uma leitura criacutetica dessa realidade Porque os meios de comunicaccedilatildeo em geral passam a informaccedilatildeo segundo a conveniecircncia de quem deteacutem lsquoum poderrsquo Isso eacute fundamen-tal na missatildeo da Igreja E claro que o bispo e o padre tambeacutem precisam

participar disso e serem tambeacutem aqueles que transmitem ao povo este pensar da Igreja

vitoacuteria - Qual mensagem o se-nhor deixa aos fieacuteis da Diocese de Satildeo Mateus e o que gostaria de dizer aos fieacuteis que o receberatildeo em Florianomons edivalter - Ao povo de Satildeo Mateus quero expressar meus sin-ceros agradecimentos Estaacute sendo muito bom sentir a vibraccedilatildeo do povo todo na minha paroacutequia na diocese Muitas manifestaccedilotildees de carinho de alegria porque o Papa Francisco escolheu mais um repre-sentante do clero Diocesano de Satildeo Mateus para ser bispo Haacute trecircs anos tivemos a nomea-ccedilatildeo de Dom Ailton Menegussi que estaacute em Crateuacutes as pessoas dizem que isso eacute um presente de Deus para a igreja de Satildeo Mateus A gente sente que vai ficar com saudade mas eacute motivo de muita alegria Ao povo de Floriano tambeacutem quero expressar meu muito obri-gado pela acolhida manifestada por tantos com palavras carinhosas e tambeacutem pelas oraccedilotildees que estatildeo fazendo pelo novo bispo Me dis-seram os padres de laacute que desde quando a diocese ficou vacante o clero o povo os religiosos e reli-giosas comeccedilaram a rezar para que Deus enviasse um novo bispo Entatildeo chegou este momento e eles ficaram felizes e manifesta-ram isso com relaccedilatildeo a mim e eu tambeacutem estou muito grato pelas manifestaccedilotildees de carinho n


Andressa Mian

reportagem

Uma Iniciativa da Asso-ciaccedilatildeo de Pais e Amigos dos Excepcionais de

Vila Velha (Apae de Vila Velha) estaacute possibilitando que a arte e a criatividade dos usuaacuterios atendidos na instituiccedilatildeo sirvam para valorizar o trabalho e as pessoas da Apae e ao mesmo tempo apresentar essa criati-vidade agrave sociedade e transfor-mar as artes em produtos que possam ser uma fonte de renda para a instituiccedilatildeo A criaccedilatildeo do projeto Bem Me Quer vem conseguindo atraveacutes de desenhos feitos por crianccedilas jovens e adultos mostrar o potencial criativo dessas pessoas Os desenhos

Bem Me Querviraram peccedilas artesanais que satildeo vendidas e datildeo retorno para a associaccedilatildeo Transformado em mar-ca o projeto foi criado com o objetivo principal de angariar fundo para construccedilatildeo de uma sede proacutepria para a Apae de Vila Velha O proacuteximo passo segundo seus idealizadores eacute o licenciamento da marca para empresas o que vai gerar uma renda para a Apae sem que haja o custo com a produccedilatildeo das peccedilas Segundo o coordenador de marketing da Apae Gabriel Bo-rem a associaccedilatildeo tem diversas formas de captaccedilatildeo de recur-

sos sendo um dos principais os editais puacuteblicos Entretanto nessa modalidade o dinheiro que chega estaacute rubricado e pode ser usado apenas em projetos especiacuteficos Existem ainda doaccedilotildees de empresas doaccedilotildees de pessoas fiacutesicas projetos com empresas mas a quantia arrecadada eacute di-recionada a gastos fixos como aluguel limpeza alimentaccedilatildeo ldquoPara qualquer outro gasto que tenhamos como por eem-plo a manutenccedilatildeo do preacutedio natildeo podemos usar esses re-cursos Nesse sentido resol-vemos pensar em uma forma de conseguir dinheiro que fosse desvinculada dessas rubricas puacuteblicas com o objetivo prin-cipal de construir nossa sede proacutepria Foi assim que nasceu a ideia da marca Bem Me Querrdquo explicou Entatildeo o setor de relacio-namento da Apae formado por Borem e pela assistente social Letiacutecia Goldner Valim que faz o link entre sociedade poder

puacuteblico e instituiccedilatildeo estu-dou uma forma de sair da

zona de conforto

especial jaacute que surgiu a partir logomarca da proacutepria Apae ldquoPensei neste nome quan-do analisando a logo da Apae que eacute uma florzinha me peguei pensando naquela brincadei-ra de crianccedila bem me quer mal me quer bem me querhellip Entatildeo pensei Bem Me Quer eacute um nome que cai muito bem pois tem a ver com a logo da instituiccedilatildeo tem a ver porque a pessoa que compra um pro-duto sabe que estaacute ajudando e faz isso com a intenccedilatildeo vol-tada para o bem Tiacutenhamos uma ideia inicial que era fa-zer produtos institucionais e vendecirc-los Aiacute veio a ideia do concurso de desenhos com os usuaacuterios dos nuacutecleos da Apae do setor cliacutenico pedagoacutegico e

dessas captaccedilotildees que manteacutem a instituiccedilatildeo haacute 14 anos mas que jaacute estatildeo direcionadas para gastos fixos ldquoNossa prioridade eacute a sede pois percebemos que a ausecircncia de um local adequado tanto da parte arquitetocircnica quanto da parte de espaccedilo fiacutesico nos acarreta vaacuterios problemas como uma lista de espera muito gran-de um atendimento que pode-ria ser melhor se tiveacutessemos salas adequadas com equipa-mentos adequados Por conta da falta de estrutura deixamos de atender cerca de 300 famiacute-lias Na atual sede natildeo temos como crescer nenhum nuacutecleo nem o da educaccedilatildeo nem o da cliacutenica e nem o da assistecircncia social Tendo um espaccedilo maior poderiacuteamos aumentar tambeacutem nosso nuacutemero de profissionaisrdquo contou Letiacutecia A assistente social afirma que os produtos criados a par-tir dos desenhos configuram um potencial de comunicaccedilatildeo com a sociedade para aleacutem dos muros da Apae mostram o potencial criativo dos usuaacute-rios e comeccedilam a trabalhar o conceito do que as pessoas sabem sobre a Apae ldquoNoacutes queremos que as pessoas vejam a Apae atraveacutes da criatividade Com o proje-to a partir do momento que

os produtos com nossa marca estatildeo disponiacuteveis para serem adquiridos as pessoas come-ccedilam a criar um viacutenculo conosco e isso abre uma porta para a conversa Talvez as pessoas natildeo se interessem por exemplo em saber sobre as especialidades cliacutenicas do atendimento mas essa aproximaccedilatildeo afeta de for-ma positiva as pessoas que se sensibilizam com a causa e isso as fazem querer ajudar cola-borar conhecer a Associaccedilatildeordquo comentou A proposta do projeto surgiu de uma conversa entre Borem e uma colega de traba-lho e comeccedilou a tomar forma com a chegada de Letiacutecia na instituiccedilatildeo A logomarca do pro-jeto tambeacutem tem uma origem


reportagem

de assistecircncia social A adesatildeo ao concurso foi excelente e com o material na matildeo tivemos a seguranccedila de que o projeto era viaacutevelrdquo contou Borem Foram entregues mais de 200 desenhos e 20 seguiram para a votaccedilatildeo interna e puacute-blica atraveacutes das redes sociais Houve premiaccedilotildees para os cinco primeiros colocados e tambeacutem foi formado um banco de ima-gens com todos os desenhos que participaram do concurso Depois da seleccedilatildeo e edi-ccedilatildeo dos desenhos que seriam usados nos produtos foi rea-lizado contato com empresas para verificar a possibilida-de de parcerias Aleacutem disso

que a conheceram Para a diretora da Feicates Maria Mathias a participaccedilatildeo em feiras colabora com a apro-ximaccedilatildeo entre a sociedade e a instituiccedilatildeo aleacutem de possibi-litar contatos com empresas que se interessem em comprar a marca O espaccedilo na Feicartes esta-raacute sempre aberto para a Apae pois eu acredito que a causa social deve ser abraccedilada pelas empresas Somos todos respon-saacuteveisrdquo afirmou Maria O superintendente da Acaps Heacutelio Schneider afirmou que a credibilidade que a Apae possui em todo o paiacutes afinal satildeo mais de 60 anos oferecen-do atendimento de excelecircncia agraves pessoas com deficiecircncia in-telectual eacute um fator positivo

a instituiccedilatildeo deu entrada no registro de marcas Assim foram criados produtos como camise-tas canecas postais chaveiros bolsinhas porta-moedas que-bra-cabeccedilas ecobags adesivos e cartotildees postaisrdquo contou O estudante Talisson 15 anos ficou entre os cinco pri-meiros colocados no concur-so Com um desenho de um caracol que virou estampa de vaacuterios produtos ele contou que gostou muito de participar do concurso ldquoFoi muito legal Meu de-senho foi de um caracol que participa de corridas Ganhei uma cesta com laacutepis-de-cor canetinhas giz de cera e mui-tas coisas para pintarrdquo relatou satisfeito Com o estoque pronto a Apae conseguiu espaccedilo nas feiras Feincartes e Acapes e tambeacutem fez uma apresentaccedilatildeo na Codesa A marca Bem Me Quer foi apresentada e teve uma grande aceitaccedilatildeo de todos


que colabora muito na hora de apresentar o projeto para as empresas Confirmando as colocaccedilotildees de Maria e Schneider Letiacutecia contou que as experiecircncias nas feiras realmente cumpriram com o papel de aproximaccedilatildeo das pessoas e como vitrine para a instituiccedilatildeo ldquoMuitos quando viam que os produtos eram da Apae se interessavam em comprar para ajudar muitas sem conhecer muito da Apae Comeccedilamos a abordar as pessoas falando da instituiccedilatildeo e do projeto e isso e deu um maior entendimento para as pessoas que passaram por aqueles espaccedilos A expe-riecircncia serviu tambeacutem para que percebecircssemos que comercia-lizar os produtos natildeo eacute nosso papel e por isso noacutes encami-nhamos propostas de parcerias para algumas empresasrdquo disse Segundo Borem existe uma demanda do setor privado em ser reconhecido pela respon-sabilidade social e por isso a ideia de licenciar a marca Bem Me Quer surgiu Para ele cada vez mais as empresas tecircm mostrado a von-tade de serem reconhecidas por apoiar uma causa social Realmente ao longo dos uacuteltimos anos esta eacute uma ten-decircncia que as marcas vecircm uti-

lizando para se humanizarem e se aproximarem dos consumi-dores especialmente a partir de 2015 Entretanto de acordo com o publicitaacuterio Caio Coimbra um dos gerentes da empresa Design de Causas uma empresa focada em ldquodesenharrdquo causas sociais para companhias preocupadas em renovar seu relacionamento com seu puacuteblico abraccedilar uma causa social natildeo deve ser ape-nas uma poliacutetica de marketing mas uma estrateacutegia macro ali-nhada com os objetivos sociais da empresa ldquoO ideal eacute que a empresa elabore toda sua estrateacutegia em torno de construir uma relaccedilatildeo legiacutetima com a causa da qual ela acredita e defenderdquo orientou Nesse aspecto Borem rea-firma sua colocaccedilatildeo sobre a ne-cessidade de uma parceria com uma empresa que se sensibilize com o trabalho da Apae E existe do lado das em-

presas essa demanda em apoiar uma causa e existe da nossa par-te uma deficiecircncia em ser uma empresa que produza produtos pois natildeo eacute nossa natureza A nossa natureza eacute oferecer servi-ccedilo ao usuaacuterio A gente acredita que esse tipo de parceria por muitos motivos um deles por-que nos desonera da produccedilatildeo Noacutes gastamos R$ 10 mil para fazer 100 camisas 150 cane-cas 15 quebra-cabeccedilas 100 chaveirinhos e alguns outros itens Claro que a experiecircncia serviu muito como plataforma de lanccedilamento mas natildeo seria sustentaacutevel se fossemos conti-nuar desta maneira Entatildeo se essas parcerias se concretiza-rem nos colocariam com uma visibilidade que eacute difiacutecil con-seguir continuando sozinhos O lucro tambeacutem seraacute maior Eacute uma estrateacutegia mesmo de po-sicionamento da marca e por isso pensamos nesse caminhordquo finalizou n


Apoacutes o Tempo Pascal concluiacutedo com o Do-mingo de Pentecostes

retoma-se o Tempo Comum em sua segunda parte com exten-satildeo ateacute a 34ordf semana antes do Advento Eacute oportunidade de vi-vecircncia e aprofundamento das experiecircncias fortes e profun-das das solenidades pascais na intensificaccedilatildeo do processo de ressurreiccedilatildeo que cordial e conscientemente inicia-se com o batismo A cor lituacutergica eacute o verde a qual traduz o Tempo como um ciclo de vivificaccedilatildeo esperanccedila e colheitas O ldquoComumrdquo eacute sinocircnimo de ordinaacuterio e habitual mas como motivaccedilatildeo a desdobrar e viven-ciar por ele o extraordinaacuterio celebrado nos momentos sole-nes do ano lituacutergico ndash o Natal e a Paacutescoa A vida humana tem suas reservas e pausas como alternacircncias dos seus momen-tos fortes festivos e pontuais em tom de aprofundamento e

maturaccedilatildeo Assim eacute o Tempo Comum em analogia Durante este Tempo a Paacutescoa eacute revivida no itineraacuterio missionaacuterio de Jesus uma vez que os textos evangeacutelicos satildeo elaboraccedilotildees teoloacutegicas median-te a experiecircncia da ressurreiccedilatildeo e a repercussatildeo desta na vida das primeiras comunidades de feacute em uniatildeo agrave tradiccedilatildeo oral dos feitos de Jesus Por isso os domingos referentes a este Tempo natildeo satildeo episoacutedios isola-dos da vida e missatildeo do Mestre mas aspectos iacutempares e que jaacute anunciam a totalidade de sua vida e missatildeo sob a luz do seu misteacuterio pascal Eacute essencial ter o foco na liturgia da Palavra de cada do-mingo como tambeacutem de outro dia a ser celebrado Para os do-mingos a leitura semicontiacutenua dos evangelhos sinoacuteticos (Ma-teus ndash Ano A Marcos ndash Ano B Lucas ndash Ano C) permite atraveacutes da homilia uma profunda edu-

caccedilatildeo da feacute fundada na teolo-gia das atividades histoacutericas de Jesus conforme a narrativa de cada evangelista Deve-se considerar tam-beacutem as oraccedilotildees proferidas nas assembleias lituacutergicas median-te os formulaacuterios do Missal Ro-mano oraccedilatildeo do dia oraccedilatildeo sobre as oferendas os prefaacutecios das oraccedilotildees eucariacutesticas e a ora-ccedilatildeo poacutes-comunhatildeo A extensatildeo celebrativa da segunda parte do Tempo Co-mum daacute-se nas festas e soleni-dades do Senhor O memorial pascal do Senhor eacute tambeacutem ce-lebrado nas comemoraccedilotildees da Bem-Aventurada Virgem Maria (memoacuterias festas e solenida-des) e das Santas Testemunhas Que as equipes de cele-braccedilatildeo sempre considerem a estrutura ritual dos livros li-tuacutergicos particularmente a do Missal Romano para organizar as celebraccedilotildees das comunidades O rito eacute um sinal de unidade da Igreja Cada comunidade pelos ritos no ano lituacutergico celebraraacute sua identidade e vida cristatilde na diversidade das realidades e cul-turas mas reconhecendo o uacutenico Cristo Senhor do universo n

mundo lituacutergico

Fr Joseacute Moacyr cadenassi OFMcap

Tempo Comum

Os domingos referentes a este

Tempo natildeo satildeo episoacutedios isolados

da vida e missatildeo do Mestre mas aspectos

iacutempares e que jaacute anunciam a totalidade

de sua vida e missatildeo


Dom Luiz Scortegagna 4ordm Bispo da Diocese do Espiacuterito Santo junto com a famiacutelia

do sr Giocondo Comatini que o recebeu durante sua visita pastoral na paroacutequia de

Itaguaccediluacute no distrito de Queira Deus no final da deacutecada de 1940

giovanna valfreacuteCoordenaccedilatildeo do Cedoc



Joatildeo de DeusDevoto de Santo Antocircnio

especial

Por que o senhor resolveu conservar este patildeo de

Santo Antocircnio por mais de 50 anos

Em 1960 meu irmatildeo deixou

a propriedade onde toda minha

f a m iacute l i a m o rava e m S a n t a

Le op oldina e mudou para

Jardim Ameacuterica Ele montou uma

pequena quitanda para trabalhar

e comeccedilou a ganhar dinheiro

Nossa famiacutelia que jaacute passava

dificuldade na roccedila resolveu

tambeacutem se mudar para Jardim

Ameacuterica e tentar melhorar a vida

trabalhando com outras coisas

Em 1964 tambeacutem me mudei

c om minha esp osa e noss o

primeiro fi lho para Jardim

Ameacuterica mas noacutes passamos por

uma crise financeira muito seacuteria

Estaacutevamos vivendo uma situaccedilatildeo

difiacutecil e na eacutepoca entre outros

bicos que eu fazia eu tambeacutem

trabalhava de vigilante na Vila

Rubim

U m c o l e g a m e u q u e

trabalhava comigo de vigilante

sabendo da minha dificuldade

da minha situaccedilatildeo financeira me

disse que laacute no Santuaacuterio de Santo

Antocircnio por ser dia 13 de junho

Uma histoacuteria real sobre o

patildeo de Santo Antocircnio

iriam distribuir muitos patildees para

as pessoas

Entatildeo eu resolvi ir ateacute laacute para

ganhar uma sacola de patildees e foi

o que aconteceu Mas dos patildees

que eu ganhei resolvi guardar

um porque eu tinha feacute que se eu

guardasse um deles nunca faltaria

alimento em minha casa Foi o

que aconteceu graccedilas a Deus

Durante todos esses anos minha

vida sempre foi de muito trabalho

e de muita luta mas nunca faltou

alimento para minha famiacutelia

Como o senhor

conseguiu conservar

o patildeo por tanto

tempo

Eu acredito que ele natildeo se deteriorou porque todos os anos

no dia 13 de junho eu vou novamente ateacute o Santuaacuterio de Santo

Antocircnio com meu patildeozinho para que ele seja abenccediloado pelos

padres Eu tenho muita feacute em Santo Antocircnio e acredito que ele

jaacute me ajudou muito na vida Jaacute me ajudou a encontrar minha

identidade duas vezes e tambeacutem nunca deixou que faltasse nada

para minha famiacutelia Entatildeo depois de algum tempo guardado eu

pedi a um conhecido para que ele fizesse uma pequena urna de

madeira para eu guardar o patildeozinho Ele diminuiu de tamanho

mas nunca deu bolor e nunca esfarelou Entatildeo todas as vezes

que vou ao santuaacuterio o levo nesta caixinha e as pessoas ficam

impressionadas com a histoacuteria Fico muito feliz em poder dar este

testemunho de feacute e tambeacutem por ser conhecido pela histoacuteria do

patildeozinho de Santo Antocircnio n



Maria matildee do Senhor

ensinamentos


Vitor nunes Rosaprofessor de filosofia na faesa

Maria matildee do Senhor Estamos no periacuteodo das tradicionais festas juni-nas A piedade popular e

a expressatildeo cultural caminham juntas nas festas dedicadas a Santo Antocircnio Satildeo Joatildeo Batista e Satildeo Pedro Gostaria de destacar a festa de Satildeo Joatildeo Batista dia 24 de junho e acentuar um evento da vida deste Santo que tem especial significado nos ensinamentos da Igreja sobre a Virgem Maria O relato do evangelista Satildeo Lucas (Lc 1 39-45) sobre a visitaccedilatildeo de Maria a sua pri-ma Isabel ndash que trazia Satildeo Joatildeo

Batista em seu ventre ndash tem um contorno especial no Ano Mariano sobretudo em razatildeo da exclamaccedilatildeo ldquoBendita eacutes tu entre as mulheres e bendito eacute o fruto do teu ventre Donde me vem que a matildee do meu Se-nhor me visite Pois quando a tua saudaccedilatildeo chegou aos meus ouvidos a crianccedila estremeceu de alegria em meu ventre Feliz aquela que creu pois o que lhe foi dito da parte do Senhor seraacute cumpridordquo O termo ldquoSenhorrdquo usado por Isabel para falar de Jesus ainda no ventre de Maria re-laciona-se ao tiacutetulo divino de Jesus Ressuscitado (Atos dos Apoacutestolos 2 36 Carta de Satildeo Paulo aos Filipenses 2 11) que o evangelista Satildeo Lucas jaacute atri-bui a Jesus Cristo desde a sua vida terrena conforme acentua a nota explicativa da Biacuteblia de Jerusaleacutem A palavra grega Κύριος (Kyrios) significa ldquoSenhorrdquo e traduz o nome de Deus indi-cando a plena divindade de Jesus Cristo evidenciando-se assim a grandiosidade da afir-maccedilatildeo de Isabel ao encontrar-se com Maria graacutevida a matildee Daquele em quem ldquohabita a Plenitude da Divindaderdquo (Co-lossenses 2 9) No 3ordm Conciacutelio Ecumecircnico de Eacutefeso ndash realizado entre ju-nho e setembro do ano 431 a

Igreja solenemente proclama o dogma da maternidade divina de Maria ndash Theotoacutekos teste-munhando e consolidando a feacute declarada desde as origens e amplamente defendida pelos Padres da Igreja Maria eacute cha-mada a Santa Virgem Deiacutepara (Matildee de Deus) natildeo no sentido de que a natureza divina ou a divindade tenha origem em Maria mas no sentido de que por ter recebido dela o santo corpo dotado de alma racional ao qual estava unido conforme a hipoacutestase ndash a natureza humana e a natureza divina (Jesus Cris-to verdadeiramente homem e verdadeiramente Deus) o Verbo de Deus se diz nascido segundo a carne (o misteacuterio da encarnaccedilatildeo) O Catecismo da Igreja Ca-toacutelica (n 717 721 724) nos ensina que a visita de Maria a Isabel tornou-se assim a visita de Deus ao seu povo Ela eacute a Matildee de Deus toda santa sem-pre Virgem eacute a obra-prima da missatildeo do Filho e do Espiacuterito Santo na plenitude do tempo E retomando a prefiguraccedilatildeo do Antigo Testamento Ela eacute a Sarccedila Ardente da Teofania (manifestaccedilatildeo de Deus) defi-nitiva mostrando o Verbo na humildade de sua carne n


O livro ldquoO peregrino e o caminho Um encontro na intimidade de Deusrdquo de Padre Paulo Sergio Vaillant eacute uma proposta de reflexatildeo sobre o sentido da vida a partir de uma experiecircncia pessoa realizada em 1997

Com base no peregrinar de 15 dias a um periacuteodo de 90 dias no Mosteiro Beneditino Ecumecircnico em Goiaacutes padre Paulo utiliza lsquoo caminhorsquo como me-taacutefora para narrar sua experiecircncia O texto eacute narrado em ordem cronoloacutegica e cheio de riqueza nos detalhes dos diaacutelogos e percepccedilotildees do peregrino Contaccedilatildeo de histoacuterias Crocircnicas Um pouco disso tudo em textos agra-daacuteveis que compotildeem este relato que sugere pensamentos sobre o caminho espiritual

O Peregrino e o Caminho

O livro tem 128 paacuteginas divididas em 15 capiacutetulos Leitura

faacutecil e envolvente Estaacute agrave venda nas livrarias das editoras

Paulus Paulinas e em vendasloyolacombr

Padre Paulo Seacutergio VaillantEntrou na Companhia de Jesus (padres jesuiacutetas) em 1981 onde permaneceu ateacute 2007 Fez Filosofia e Teologia na FAJE Faculdade Jesuiacuteta de Filosofia e Teologia Hoje eacute paacuteroco na paroacutequia Santiacutessima Trindade em Vila Capixaba Cariacica na Arquidiocese de Vitoacuteria ES

Um encontro na intimidade de Deus

Como surgiu o desejo de realizar uma peregrinaccedilatildeo Era uma vontade cultivada desde a eacutepoca em que eu era jesuiacuteta na deacutecada de 80 Era uma tradiccedilatildeo dos jesuiacutetas realizar uma peregrinaccedilatildeo mas depois isso acabou Entretanto o desejo ficou em meu coraccedilatildeo Tinha vontade tambeacutem de fazer uma esvaziamento material e emocional Estava precisando me livrar de alguns ldquopesosrdquo Depois de dar tudo o que eu tinha para os outros iniciei peregrinaccedilatildeo no interior de Minas Gerais em direccedilatildeo ao Mosteiro Beneditino Ecumecircnico em Goiaacutes onde vivi trecircs meses meditando Na mochila levei apenas duas mudas de rou-pas uma manta a Biacuteblia o livro ldquoExerciacutecios Es-pirituais de Santo Inaacutecio de Loyolardquo um caderno para anotaccedilotildees e o livro ldquoO Relato do Peregrino Russordquo Sem dinheiro a peacute e fazendo um percurso desconhecido para mim fiz todo o roteiro sem me

identificar como padre pois natildeo queria que as pessoas me ajudassem pelo fato de eu ser um reli-gioso Eu queria fazer uma experiecircncia de espelho me vendo no outro ou seja ver no outro como o outro estava me vendo Me colocar no lugar do outro e pensar como eu recebo um estrangeiro como eu reajo quando um mendigo se aproxima como eu recebo uma pessoa que bate em minha porta pedindo alimento ou abrigo

Por que a demora em lanccedilar o livro Bem eacute uma experiecircncia muito pessoal mas fui convencido a divulgar pelo amigo Francisco Taborda padre jesuiacuteta de Belo Horizonte que foi quem fez o roteiro da peregrinaccedilatildeo para mim Foi ele tambeacutem quem preparou as leituras para a minha mediaccedilatildeo diaacuteria Por isso quando ele pediu para ler minhas anotaccedilotildees sobre o peregrinaccedilatildeo me incentivou muito a transformaacute-las em um livro


As teacutecnicas milenares de fabricaccedilatildeo de pisos or-namentais e ladrilhos

hidraacuteulicos coexistem desde os primeiros anos da Igreja Catoacutelica no Espiacuterito Santo com assoalhos em madeira de lei e recente-mente convivem tambeacutem com pisos de granito e maacutermore Ao entrarmos em igrejas pelo interior do Espiacuterito Santo nos deparamos com paredes lindamente enfeitadas alta-res trabalhados e tetos or-nados pelos grandes artiacutefices da arte sacra Entretanto natildeo prestamos atenccedilatildeo na riqueza de detalhes tambeacutem presentes no piso dos templos Em toda a parte podem ser percebidos assoalhos de madeira que sobreviveram ao tempo ao uso e aos moder-nistas mais afoitos Os pisos em madeira (peroba angelim ipecirc pau drsquoarco nogueira e car-valho) hoje podem ser vistos



caprichosamente preservados Outros pisos em granito retratam as riquezas naturais do Estado e a veia econocircmica apresentada pelos nossos mu-niciacutepios Mas os pisos que mais cha-mam a atenccedilatildeo satildeo sem duacutevida os ladrilhos hidraacuteulicos Nessa teacutecnica cada peccedila eacute produzida individualmente a matildeo numa riqueza de detalhes e com mo-saicos mais diversos Os ladrilhos satildeo fabricados tendo como mateacuteria prima oacutexi-do de ferro poacute de maacutermore e cimento branco E ornamentam igrejas como Catedral de Vitoacute-ria Satildeo Gonccedilalo Nossa Senho-ra da Penha de Alegre e Santa Cruz Capela do Divino Espiacuterito Santo de Tirol Nossa Senhora da Conceiccedilatildeo de Viana e Nosso Senhor dos Passos de Cachoeiro de Itapemirim E essa tradiccedilatildeo estaacute bem preservada

Ali mesmo em Cachoeiro de Itapemirim estaacute a faacutebrica mais antiga ainda em atividades no Estado Trata-se da empresa ldquoLadrilhos Grafanassirdquo que des-de 1927 produzem ladrilhos hidraacuteulicos no sul do Espiacuterito Santo Local rico em diversidade cultural e preservaccedilatildeo do patri-mocircnio histoacuterico capixaba n

Diovani Favoretohistoriadora


acontece

Paroacutequias celebram Satildeo Pedro

O dia de Satildeo Pedro dia 29 de junho seraacute comemorado com muita alegria pelas paroacutequias que tecircm o santo como padroeiro

Vitoacuteria A Paroacutequia Satildeo Pedro Apoacutesto-lo em Satildeo Pedro V celebra a data a partir do dia 18 de junho com uma trezena realizada a cada dia em uma comunidade Faz parte da programaccedilatildeo da festa o festival de Muacutesica de Satildeo Pedro que aconte-ce no dia 02 de julho O concurso surgiu haacute cinco anos como uma brincadeira para animar a festa mas tomou uma repercussatildeo maior do que a esperada e passou a ser

Momento de formaccedilatildeo e espiritualidade para catequistas Com o objetivo de atualizar a formaccedilatildeo e tra-balhar a espiritualidade dos catequistas da Arqui-diocese de Vitoacuteria a Comissatildeo Biacuteblico Catequeacutetica organizou pelo quarto ano consecutivo o Congresso de Catequese Este ano o encontro acontece de 8 agraves 17 horas do dia 10 de junho no auditoacuterio superior do Santuaacuterio de Vila Velha e tem como tema ldquoBiacuteblia palavra que transforma a vida dos catequistasrdquo O secretaacuterio da Comissatildeo Biacuteblico Catequeacutetica Venison Reis explicou que os primeiros dois anos de congresso realizados em 2014 e 2015 os encontros tiveram como tema a inspiraccedilatildeo Catecumenal nos quais foram trabalhados apenas a formaccedilatildeo dos ca-

tequistas Entretanto a comissatildeo viu a necessidade de trabalhar tambeacutem a espiritualidade deles O Congresso teraacute como assessor o padre Hum-berto de Carvalho mestre em educaccedilatildeo especialista em Catequese Espiritualidade e Liturgia graduado em Filosofia Pedagogia e Teologia e coordenador dos cursos de poacutes-graduaccedilatildeo em Catequese e Es-piritualidade do Centro Universitaacuterio Salesiano de Satildeo Paulo As inscriccedilotildees para o evento podem ser feitas atraveacutes do e-mail mitracatequeseavesorgbr ateacute o dia 06 de junho Mais informaccedilotildees podem ser conseguidas atraveacutes do telefone do Departamento Pastoral 3025-6265 com o secretaacuterio da Comissatildeo Venison Reis

realizada em um palco montado na frente da igreja Jaacute na Paroacutequia Satildeo Pedro na Praia do Suaacute as comemoraccedilotildees co-meccedilam um mecircs antes no dia 28 de maio com a Semana com Maria na qual acontecem missas diaacuterias No dia 25 de junho tem iniacutecio a semana com Satildeo Pedro tambeacutem com missas diaacuterias Os festejos se encerram no dia 02 de julho com a procissatildeo mariacutetima e a festa de rua

Guarapari Na Paroacutequia Satildeo Pedro em Muquiccedilaba Guarapari as comemo-raccedilotildees tecircm iniacutecio com uma novena no dia 20 de junho No dia 29 agraves 15

horas haveraacute procissatildeo mariacutetima do Centro ateacute a Prainha seguida por procissatildeo terrestre da Prainha ateacute a Matriz onde aconteceraacute uma Missa Solene agraves 16 horas

Serra A Paroacutequia de Satildeo Pedro em Jacaraiacutepe realiza a partir de 25 de junho o Semanaacuterio com Pedro com missas temaacuteticas ateacute o domingo seguinte No dia 29 seraacute realizada uma missa votiva a Satildeo Pedro e no dia 02 acontece a procissatildeo fluvial pelo Rio Jacaraiacutepe seguida de pro-cissatildeo terrestre com saiacuteda da Praccedila Encontro das Aacuteguas ateacute a Matriz Satildeo Pedro


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editorial

Na vida agitada que hoje levamos quase se tornou obri-gatoacuterio um segundo olhar Estamos tatildeo envolvidos com tantas coisas e as consideramos tatildeo importantes que

vemos lsquosem verrsquo isto eacute vemos mas natildeo percebemos os sentidos e os significados daquilo que estaacute diante de nossos olhos Perceber a vida como ela eacute tornou-se um exerciacutecio que por sua vez precisa de decisotildees pessoais correr menos e se concentrar naquilo que a toda a hora se apresenta diante de nossos olhos A ediccedilatildeo deste mecircs traz umas dicas para esse exerciacutecio des-confie daquilo que vocecirc vecirc na TV na editoria de Comunicaccedilatildeo veja a APAE pelo acircngulo das artes na Reportagem enxergue lsquoo patildeo de Santo Antocircniorsquo com os olhos do coraccedilatildeo na editoria Especial e treine segundo olhar para o cotidiano Boa leitura n

Maria da Luz Fernandeseditora

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