baba ejiogbe.docx

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BABA EJIOGBE Este Odu é masculino, e é o Messias de Ifa. Este Odu é chamado o Odu da dupla linguagem. É o filho direto do Metalofin e Eiye. É segredo oriki é: ". Djobe" Isto é onde a Aragba GII (Ceiba pentandra) tornou-se sagrado. Neste Odu, a água, as palmeiras, o espinafre eo Kola Ashe foram formados. Ele é o mestre do sistema respiratório. Neste Odu, a coluna vertebral e do esterno, o sustentador da caixa torácica, são formadas. Os vasos sanguíneos e os linfonodos são nascidos aqui. Este é o lugar onde o urubu desce sobre os corpos dos cadáveres. O início de todas as coisas. Ela representa os raios do Sol, no Oriente, e os recém-nascidos. Ela fala da vontade humana. O corpo celeste que governa é Olorum (o Sol). É dia é Oye Ariku (domingo). Ele são as cores preferidas são: Branco e Laranja. BABA EJIOGBE ALOKUYE IRE AYO MOWADE Abata BATU AYA ORU OSHE BAMU OBARABANIREGUN IRA AFIBAN BEMI EKRU OBATALA Ogboni ADIFAFUN BOBO ORU GBOGBO LOGBO Exu OMA MUMA OTOLO OLE AFEKAN ADIFAFUN Obatalá. OSHEREIGBO OBE. Itana AMBINI OBATALA EYELE MEDILOGUN ELEGBO. BABA EJIOGBE ADIFAFUN ORUNMILA NIGBATI ONLOGBA ASHE LOWO OLODDUMARE ORUGBO. OLODDUMARE SEWA FI ASHE FUN NIGBATI GBOGBO KIYE OTIGBA ASHE LOWO OLODDUMARE NWON SINWO TO GBOGBO EYI TI OWI SINSHE LATI IGBA Mowa NI AMUPE ASHE. BABA ONI EJIOGBE WAYU OWO OBA ENI Eyo WODU ODE ADIFAFUN IFA Loya TINSHOMO BE GBOGBO KOEYEBO AGBEGBOADIE Lebo. EMI LENO, OWO BOYURINA DAKE ONA ADIFAFUN ORIBIDE, ADA, ARIDA, TUTU AGUTAN Lebo, OPOLOPO OWO ADASILE KOAILE KOSIBO Asheri Lebo. BABA EJIOGBE ALALEKUN MONI LEKUN OKO AYA LOLA OMODU ABOSHUN OMO ENI KOSHE Rishi ILEKE Kamu ILEKE OMO LORI ADIFAFUN ALADASHE IMAPOPARERO TIMBABELEDI AGOGO.

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Page 1: BABA EJIOGBE.docx

BABA EJIOGBE

 

Este Odu é masculino, e é o Messias de Ifa.

Este Odu é chamado o Odu da dupla linguagem.

É o filho direto do Metalofin e Eiye.

É segredo oriki é: ". Djobe"

Isto é onde a Aragba GII (Ceiba pentandra) tornou-se sagrado.

Neste Odu, a água, as palmeiras, o espinafre eo Kola Ashe foram formados.

Ele é o mestre do sistema respiratório.

 

Neste Odu, a coluna vertebral e do esterno, o sustentador da caixa torácica, são formadas.

 

Os vasos sanguíneos e os linfonodos são nascidos aqui.

Este é o lugar onde o urubu desce sobre os corpos dos cadáveres.

O início de todas as coisas.

Ela representa os raios do Sol, no Oriente, e os recém-nascidos.

Ela fala da vontade humana.

O corpo celeste que governa é Olorum (o Sol).

É dia é Oye Ariku (domingo).

Ele são as cores preferidas são: Branco e Laranja.

 

            BABA EJIOGBE ALOKUYE IRE AYO MOWADE Abata BATU AYA ORU OSHE BAMU OBARABANIREGUN IRA AFIBAN BEMI EKRU OBATALA Ogboni ADIFAFUN BOBO ORU GBOGBO LOGBO Exu OMA MUMA OTOLO OLE AFEKAN ADIFAFUN Obatalá. OSHEREIGBO OBE. Itana AMBINI OBATALA EYELE MEDILOGUN ELEGBO.

 

            BABA EJIOGBE ADIFAFUN ORUNMILA NIGBATI ONLOGBA ASHE LOWO OLODDUMARE ORUGBO. OLODDUMARE SEWA FI ASHE FUN NIGBATI GBOGBO KIYE OTIGBA ASHE LOWO OLODDUMARE NWON SINWO TO GBOGBO EYI TI OWI SINSHE LATI IGBA Mowa NI AMUPE ASHE.

 

            BABA ONI EJIOGBE WAYU OWO OBA ENI Eyo WODU ODE ADIFAFUN IFA Loya TINSHOMO BE GBOGBO KOEYEBO AGBEGBOADIE Lebo. EMI LENO, OWO BOYURINA DAKE ONA ADIFAFUN ORIBIDE, ADA, ARIDA, TUTU AGUTAN Lebo, OPOLOPO OWO ADASILE KOAILE KOSIBO Asheri Lebo.

 

            BABA EJIOGBE ALALEKUN MONI LEKUN OKO AYA LOLA OMODU ABOSHUN OMO ENI KOSHE Rishi ILEKE Kamu ILEKE OMO LORI ADIFAFUN ALADASHE IMAPOPARERO TIMBABELEDI AGOGO.

 

            BABA EJIOGBE ORUNMILA NIODERE odore LAYORI ERAN.

                        "" "" EKU.

                        "" "" EJA.

                        "" "" ADIE.

                        "" "EURE".

            NIODERE LAYORI Ashama IKU.

Page 2: BABA EJIOGBE.docx

                        "" ARUN.

                        "" OFO.

                        "" EJO .............

            Keta SIBORU SIKORDA ELERIPUIN ORINI Mogue Okun ORUNMILA ISOTA, ORUNMILA LORUGBO.

 

Suyeres:

            ASHINIMA FURIBUYEMA ASHINIMA IKU.

                        "" ARUN FURIBUYEMA.

                        "" OFO FURIBUYEMA.

                        "" EJO FURIBUYEMA ...........

            AWO OSHEMENIE, OSHENEMIE OSHEMENIE .........

 

            BI BI ABA ABA BOKU IMU ISALE AGBON NI NIPARI RE.

 

            AY AY LALA LALA LALA AY ASULALA ASULALA ASULALA.

            AWURE ALA ALA AWURE AWURE ALA LA APOSHADA APOSHADA APOSHADA.

 

            Oyu ONI ABERE PIN ENE Salu WO GBARE OGBO EKO ADIFAFUN ORUNMILA NLA BAKU MU LE LEKULE MO BA KU MILE NI OKU ME MO DIGBA EWE AKE ADERE OMIFERE Temi KA KIN RUN LA.

 

            Dinde Oban, foi um Obatala Omo e ele disse a seus Omo para não entrar em trabalhos de magia negra e não transportar qualquer encantos da magia negra. Ele não seguir o conselho de Obatalá, e Alosi (o diabo) fez dele seu escravo.

 

Neste Odu, Obatalá e Oshosi são colocados juntos e dado Akuko e Eyele.

 

Todos na casa devem fazer Ebbo e Kofibori Eledá.

 

Este Odu fala de perda e lágrimas.

 

ODEMATA EMATA ATA Odde ORUKO OYE OYE EKI AWA Moyi.

 

Há uma criança que não conhece a sua / seu pai ou mãe.

 

            Este é o lugar onde Obatala saiu para procurar Oshosi na floresta, porque Oshosi acreditava que ele não teve uma mãe ou pai.

 

Quando este Odu é visto, o corpo do cliente é lavada com Anil (bolas de cor azul mineral) misturado com água e que a água também é jogado no chão, é deixado lá por um tempo curto, então ele seque.

 

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            Este é o lugar onde Olofin abandonou a terra, por causa da fumaça saindo do recém-criado charutos que a humanidade começou a produzir.

 

Neste Odu, é proibido fumar nos Ifa Igbodu.

 

Quando este Odu é visto, a pessoa deve permanecer em sua casa e não fazer qualquer viagens desnecessárias para a rua por um período de 7 dias, entre as horas de

12 Noon e 18:00

 

Baba Ejiogbe fala de três irmãos, um filho de Orunmila, outro um filho de Obatalá, eo outro, um filho de Yemaya.

 

Baba Ejiogbe é um desastre nos assuntos do coração, para evitar isso, a pessoa deve fazer uma Ebbo com: Eyele fun fun meta, awa merin, Osun, efun, etc Unyen na colina, eo Ebbo é deixado lá.

 

Orações devem ser oferecidas para Obba, Obatalá, o orixá que fala na Osode eo Anjo da Guarda da pessoa.

 

Baba Ejiogbe fala de máscaras (hipocrisia).

Este Odu fala de cegueira ou falta de visão.

Há um espírito mensageiro de Azowanu (São Lázaro), que caminha com a pessoa.

 

A pessoa deve dar-se sete banhos com Ewe Papito de la Reina.

 

A pessoa deve caminhar pela praia e dar frutos para o oceano, pedindo que seu / seus passos continuam a ser certo e triunfante.

 

A cada 2 meses, a pessoa deve dar uma Adie ao seu Eledá e colocar Asho Aperi após o rogação.

 

A cabeça é atualizada com uma cerimônia que é feita ao pé do seu Osun de Extensão e grandes rosas brancas.

 

Kofibori Eledá com 1 Eya Bo.

A pessoa não deve usar camisas puntiformes, porque vai atrair problemas legais.

Há problemas com o coração, principalmente a válvula mitral.

Não se envolva com qualquer coisa que não lhe diz respeito.

Não receber ou receber mensagens durante a noite.

 

Não entrar em qualquer casa, não importa o quanto você pode ter confiança, se primeiro você não está convidado a entrar, assim você não vai sofrer por um momento embaraçoso.

 

Você não pode ser em casa ou nos lugares que não são bem iluminadas.

Não permitir que qualquer criança a rolar no chão, especialmente em sua própria casa.

Há um vizinho que gosta de falar com você para saber o que você está fazendo.

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            Neste Odu de Ifa, Olofin queria Kofibori com um aikordie.

 

Baba Ejiogbe fala dos níveis do mar, e suas conseqüências fatais.

 

Não faça as coisas apenas para considerações monetárias, porque você vai ter dificuldades.

 

            Este Odu fala de um caçador que estava passando por tempos difíceis, porque ele não foi capaz de pegar qualquer coisa e ele decidiu consultar Ifa, Orunmila e disse a ele: ". Você deve fazer com um cinto Ebbo e 3 Ofa"

 

            Este Odu fala da borboleta que queimou suas asas, porque ela queria voar antes do tempo.

 

            Este Odu fala da batalha do Ekute com Oxum, Ogum e Oxosse. Oshosi capturado, porque ele representa a justiça, Oxum o condenou, e Ogun matou.

 

            Neste Odu, Olofin Kofibori Eledá com Aikordie Medilogun, é por isso que estes vão em sua Adde.

 

Você não pode jogar ou se tornar um jogador, porque você vai falir.

 

Você não pode ter 3 mulheres ao mesmo tempo, você deve ter tanto 1, 2, ou 4, mas nunca 3.

 

Se a pessoa é branca, a pessoa que vivam com deve ser branco ou preto, mas nunca mulato (a). Se a pessoa é preta, o mesmo se aplica, seja branco ou preto, mas nunca mulato ou misto.

 

Akua Leri OKANLE OKELU OKAN DILOGUN Okun.

Há um pedaço de pau, que é jogado no Céu e Terra.

 

A batalha entre a Terra, da Água e do Plaza:

 

            A Terra, a Água, eo Plaza cada um queria ser o mais importante aqui na terra, e ali começou uma grande discórdia entre eles e eles argumentaram tanto, que o Aya ouviu-os e disse-lhes: "Todos os três de vocês estão aguing para nada, porque nem uma das que você nunca vai chegar a ser o mais importante aqui na Terra, porque todos vocês são de igual valor e você deve viver em paz e harmonia em conjunto. "Ouvindo isso, disseram," O que você quer dizer? Nós não entendemos. "O Aya lhes disse:" Todos vocês três são de igual valor, porque se a água não caia sobre a terra, a terra não produz e não há nada para vender na praça. . Se não houver terra, a água não poderia cair sobre ela a fim de produzir "Desta forma, a Terra, a Água, eo Plaza estavam satisfeitos e convencidos; ea Terra disse ao Aya," Não importa o quão longe você andar, você nunca vai se perder. "The Plaza disse ao Aya," Quando você não tem nada para comer, venha visitar-me, por, no mínimo, você vai festa em ossos que você vai encontrar. "The Water disse a Aya, "Se você cair em meu domínio você nunca vai se afogar", e é assim que todos os três deles reconciliou e se tornaram amigos do Aya.

 

            Baba Ejiogbe queria caçar na floresta, e Ifá lhe disse: ". Primeiro faça Ebbo, ou você vai encontrar nele tragédia" Ele não fez isso, e ele partiu para a floresta. Enquanto Baba Ejiogbe foi na mata, começou a chover e ele começou a procurar abrigo. Enquanto procurava, ele notou um grande buraco em uma rocha aparente e entrou. Esse buraco na rocha se supõe, no entanto, foi o ânus de Ayanaku, que rapidamente fechou os anus, e Baba Ejiogbe foi preso dentro. Sua família começou a procurá-lo, mas sem sucesso. Eles decidiram ir para a casa de Orunmila para uma leitura e, posteriormente, fez o Ebbo recomendado. Um grande desejo de defecar superou Ayanaku, e é assim

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Baba Ejiogbe escapou do ânus de Ayanaku.

 

O dono deste Ifá, deve executar Ebbo antes de sair de sua casa em uma viagem, para evitar dificuldades no seu / caminho dela.

Ebbo: Akuko Meji, Adie Meji, atitan ile Oya, atitan erita merin, atitan nigbe, atitan elese Oke, atitan Odde, eku, EJA, epo .............. opolopo OWO.

 

            Era uma vez um homem, um filho de Oxosse, que queria ir caçar na floresta de Onikorogbo, mas antes que ele o fez, ele foi à casa de Orunmila, que viu este Odu, Ejiogbe Baba, e Orunmila lhe disse: "Você deve Ebbo fazer com todos os Adie Eni que você tem em sua casa, de modo que você não vai encontrar Iku. "O caçador não realizar a Ebbo e ele partiu para a floresta, mas não encontraram animais para caçar. Depois de caminhar muito, ele esbarrou em Iku e eles começaram a caçar juntos. Ambos chegaram a casa de Alakaso e encontrou dois Eni Adie, e Iku disse o caçador: ". Você pode levá-los para casa" O caçador se ofereceu para levar apenas um, para que cada um pode levar para casa, mas se recusou Iku. Pouco tempo depois, o caçador chegou em casa e cozinhou a Adie Eni e os deu a seus filhos para comer. Mais tarde, Iku chegou em casa do caçador e disse-lhe: ". Eu vim para a minha parte da Eni Adie é porque a sua fome na Isalaye Orum e não há nada para comer" O caçador disse: "Meu Deus, meus filhos e Eu já comi a Adie Eni. "Iku então matou o caçador e seus filhos.

 

            Orunmila e Oxum não têm um lugar estável para se viver, porque onde quer que fossem, as pessoas daquela cidade jogou fora. Um dia, Orunmila e Oxum começou a procurar outro lugar para morar. Quando chegaram às margens do oceano, Oxum observado como uma baleia tentou comer alguns macaos (tartarugas), ela tem cinco Adanes e jogou-a baleia, matando-o. O macaos, em agradecimento, deu Orunmila e Oxum sua casa para que eles pudessem finalmente ter um lugar estável para se viver.

 

O dono deste Ifá, deve ter 2 conchas macao preenchido com os seguintes ingredientes dentro: Atitan ile, eru, obi, kola, obi motiwao, ouro, prata, eku, EJA, epo, agbado, gbogbo ovelha, Anari Okun. Eles devem ser limpos, preparados e vivem dentro de Ifa da pessoa.

 

            Jesus Cristo carregou a cruz, e chegou um momento quando ele já não podia suportá-lo porque se tornou pesada demais para ele suportar.

 

A pessoa não pode mais carregar o fardo que ele / ela tem em sua vida.

Este Odu requer humildade e paciência.

 

Você tem um membro da família ou conhecido ou amigo íntimo que tem um problema com seus dentes, diga a ele / ela para cuidar bem deles, porque eles podem acabar tendo que usar dentadura.

 

Neste Odu, a pessoa tem pensamentos muito incomum, com uma grande quantidade de freqüência e sente a pressão e dor em suas costas e cintura.

 

Se a pessoa não faz o que Ifa exige que ele / ela faça, ele / ela pode ela se desabrigadas, ou ter que pedir aos seus familiares para a assistência financeira. Esta ajuda virá ao preço de sempre lembrar da ajuda que eles deram.

 

Ovelha do Odu: Almond, Ewe Karodo (Canutillo blanco) e Eberiyoko.

 

Neste Ifa, Elegbara é chamado: Arabobo Opuko Exu Na Lapue. Exu Alampe.

 

Ewe Atikponla é chamado: Okutakue.

 

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Orunmila é chamado: Abambombo, e é por isso que Orunmila é dado Obi sem pão.

 

Neste Odu, 2 Adie são dadas a Orunmila.

 

Quando o filho do Babalawo com este Odu vai fazer Ifa, o Babalawo coloca dentro de sua Ifa, 1 Eni Gunugun, de modo que a vida do Babalawo não se torna ameaçada.

 

O dono deste Ifa deve enterrar Elegbara 7 em 7 diferentes lugares da cidade onde eles vivem ou trabalham.

 

Obatala deve ter iluminado para ele uma vela especial para Umbo Ile, em uma placa branca com: eni eyele, óleo de amêndoa, ori, eo primeiro e último nomes das partes envolvidas.

 

Neste Odu de Baba Ejiogbe, nasce de que o Babalawo deve ter sempre um Opele no bolso.

 

O dono deste Odu, nunca deve cortar Obi aberto para uma cerimônia rogação.

 

Neste Odu, um Obi é coberta com efun, e oti é soprado sobre ela. Por 16 dias, este é apresentado ao obi Olorun antes de deitar e quando se acorda. No final dos 16 dias, o obi é levado ao topo de uma colina, quando o sol só cai sob o horizonte, e isso obi é apresentado a Olofin e para a cabeça. A pessoa pede para ser aliviado da desintegração e destruição causada pelo constrangimento e sofrimento.

 

O dono deste Ifá, deve tomar 3 banhos em um dia, com flores brancas misturado com água, que deve ter sido previamente submetida a Olofin.

 

A escada de Ifá, leva cada Babalawo para onde ele merece ser tomadas, dependendo seus méritos como ser humano.

 

Ifá diz: Para dar ajuda financeira para uma mulher mais velha que você separado porque vocês dois não se davam bem, e quem substituído por um mais novo. Que maldições mulher que até hoje, porque ela está passando por um grande sofrimento, porque você deixou, e Orunmila não está feliz com você. Orunmila quer que você ajudar essa mulher para que dessa forma, suas dificuldades podem ser superadas também.

 

            Odedere era a mulher do Orunmila, e ele a expulsou de sua casa. Mais tarde, ele teve que ir para a praça e dar-lhe dinheiro, dois obi, e levá-la de volta para sua casa para que ela pudesse voltar a ser sua mulher, para que Orunmila para começar a prosperar novamente.

 

Tudo neste momento está em um estado de desintegração. Receber Orunmila, a fim de prosperar.

 

Você vai se casar este ano, e tudo vai acabar bem para você.

 

Fazer Ebbo com: 2 fun fun Adie, 1 balde, 1 lenço, ori, epo, fufu, intestinos do Adie de Orunmila.

 

Ifá diz: Que para todo o conhecimento que você possui, alguém tem que instruí-lo, e não importa como você pode ser limpa, tem outra pessoa para ajudar você a manter seu corpo limpo. Você não vê que mesmo uma faca tem que ter é lidar instalado? Você deve ser humilde.

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            Orunmila quando veio a este mundo, ele era o caçula de todos os orixás. Ele começou a fazer guerra com o resto do Orishas y derrotou todos eles, mas ele ficou sem amigos ou aliados. Ele, então, entendeu que essa não era maneira de viver, porque uma árvore por si só não faz uma floresta.

 

Ifá diz: strings Muitos fazem de pano, e é assim que você deve viver com os outros.

 

Você tem problemas de estômago.

Você vai se casar e só então você será feliz.

Hoje você é pobre, mas amanhã você vai ser rico, você terá estabilidade.

Você deve executar uma Ebbo para Olokun, porque Olokun quer comer.

 

            Olofin estava doente e ele pediu para ver Orunmila, que realizou uma Osode e vi este Odu de Baba Ejiogbe e disse-lhe: "Iku é depois de você e quer levá-lo com ele, então você deve fazer uma Ebbo com: carvão, efun, . Osun, e não a luz de velas de sete dias "Olofin fez o seu Ebbo e quando chegou Iku, Iku disse:". Este não é Olofin "

 

Em um Osode, se o Odu de Baba Ejiogbe vem em Osobo Iku, os ingredientes do Ebbo são colocados em 8 pacotes pequenos com uma folha de malanga em cada um dos oito pacotes. O dinheiro também é dividido em 8 partes iguais, e são colocados no canto da casa da pessoa que veio para fazer o Ebbo.

 

Ifá diz: Para encontrar o seu cônjuge que você deve fazer para que o Ebbo boa sorte que você está procurando, vai chegar e ajudá-lo a viver uma vida melhor.

 

Ifá diz: Que a pessoa que se acredita estar doente, não está doente, ele / ela é uma Obatala Omo. Não permita que essa pessoa a comer galinhas e que ela fizesse Ebbo com: eyele Meji, oguele Mesan, etc, de modo que Iku não leva ele / ela imediatamente, mas sim quando é a sua / seu tempo.

 

Ifá diz: Que você não sabe se você está indo ou vindo. Tudo em sua vida está de cabeça para baixo. Sua cabeça está em crise e você vai ter problemas com os pés.

 

Em sua casa, é uma pessoa que tem problemas de estômago e dores no peito. Essa pessoa deve fazer Ebbo para que ele / ela não morre e pode superar a sua / seus inimigos.

Ebbo: Akuko, eku, EJA, garrafa de vidro, máscara, eku, EJA, epo ........... ele deve ser levado a um monte, para que a pessoa pode ter paz de espírito.

 

            Onikekere era um príncipe da cidade de Ido, que era muito aventureira e gostava de viajar de lugar para lugar. Um dia, ele foi ver Orunmila, e ele viu isso Ifa, onde Orunmila lhe disse: ". Você deve fazer Ebbo, de modo que você pode viajar para onde você quer ir, e você não perde sua coroa" O Príncipe realizou o Ebbo e partiu em sua viagem. Pouco tempo depois, o rei da terra do Ido morreram, eo conselho decidiu real para encontrar o Príncipe, a fim de coroá-lo rei. Eles finalmente encontraram, e ele se tornou o rei recém-coroado de Ido.

Ebbo: Agutan, awado, ewefa ..................

 

Ifá diz: Que você não é desta terra (estado ou país), e que você tem uma herança de seu pai, que morreu, e alguém está olhando para você conferir esta herança em você.

 

Alguém vai enviar uma carta ou pessoalmente pedir-lhe para pedir a sua presença em um lugar especial, que vai beneficiar você.

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Ifá diz: Que você mudou o seu nome por causa de alguma situação traumática, e que as pessoas saibam que por outro nome (nickname, etc)

 

Apesar de você é uma pessoa que vem de uma boa família, você está passando por tempos difíceis em uma terra estrangeira.

 

Ifá diz: Que a boa sorte que você gosta, é fazer em grande parte, ao seu cônjuge.

 

            Quando chegou a hora de construir a casa de Obatala, todos os Orishas foi ajudar, exceto para Oke, que se recusou a ir. Quando perguntaram a razão Orunmila, ele disse: "Oke está com raiva." Obatalá, em seguida, amaldiçoou Oke.

 

Receber Orunmila, para que desta forma, as estradas pode abrir para você, porque neste momento elas estão fechadas.

 

            No início dos tempos, Oxum governava o mundo, mas ela renunciou à sua posição devido a todas as fofocas e traição do povo a quem ela regidos. Tudo começou a desmoronar, e as pessoas começaram a procurar Oxum, mais uma vez, a fim de restaurar a ela como governador, mas não puderam encontrá-la. Eles, então, fui ver Orunmila, que viu este Odu, e fez Ebbo para as pessoas com ekute, que ele deu a Elegbara. Depois de Elegbara comeu sua ekute, ele pegou seu chifre da virtude e apontou-a para os 4 cantos do mundo e viu onde estava escondido Oxum. Elegbara Orunmila levou ao local onde estava escondido e Oxum Orunmila a levou para casa com ele, se casou com ela, e ela se tornou uma Apetebi de Ifa.

Ebbo: Akuko, Adie dun dun Meji, as roupas que você tinha quando você fez o Osode, eku, EJA, ...............

 

Não discuta ou abusar fisicamente sua esposa. Ebbo fazer para que você possa ter estabilidade e tranquilidade.

 

A história da montanha e adivinho do rei (Awo).

 

Tenha cuidado para não ofender ou maltratar sua mãe, então ela não te amaldiçoar.

O Ebbo é realizada com a ovelha eguiere, que é o capim-limão, 4 lenços brancos, 4 dun dun e 4 pupua, 1 eko que é dividido em 3 pedaços e cada pedaço em cada grupo de lenços. Se a mãe da pessoa ainda está viva, o Ebbo é levado à sua porta, se ela está morta, é colhidas e colocadas na porta de uma igreja.

 

O caminho da Aye:

Evite discutir com seu cônjuge e evitar a todo custo, abandonando a casa, pois se você fizer isso, outra mulher vai tomar seu lugar e você estará vivendo nas ruas e morrer de um coração partido, e na melhor das hipóteses, você terá que compartilhar seu marido com outra mulher.

 

Este Odu proíbe discussão com sua mãe, pai, irmãos ou membros de sua religião.

 

A pessoa não deve ficar chateado por questões de falta de dinheiro, roupas, alimentos, etc, porque estes momentos de dificuldade são um teste do seu Anjo da Guarda. Durante seus momentos mais difíceis, cantar e rir, de modo que este teste pode passar rapidamente.

 

Durante um Ita de Atefa, Ita, Iyoye ou Ita de Orunmila ou Ita de Ikofa ou de Awofaka, se este Odu de Baba Ejiogbe vem em Osobo Iku, uma cerimônia conhecida como Ashinima deve ser realizada com um fun fun eyele e romã.

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Ebbo: 2 garrafas de vidro, romã, carvão, akuko, eyele fun fun Meji, eku, EJA, epo, agbado ............. opolopo OWO.

 

Ebbo para manter Iku longe:

Você toma um morto, o cadáver de animais em decomposição que se encontra ao lado da estrada, e do corpo deste animal é colocado em uma cesta. O interessado é lavada (sarayeye) com Adie, diversão, diversão e juju a Adie (penas) são colocados na cesta. Adie os dois são dadas a Oduduwa. A cesta é colocada na entrada da casa do interessado, o número de dias que decide Ifa.

 

Ebbo devido à Arun:

Leri abo, IGBA ni Anari, Adie, as roupas que você tem em. A pessoa fica nu, enquanto o Anari é derramado sobre o corpo da pessoa. Ele é pego, e ela vai na Ebbo.

 

Ebbo para o Awo deste Odu:

Akuko, etu, eyele, 3 GII diferentes, um eni Adie, 1 eni etu, 1 eni eyele, 3 juju de cada um dos animais acima mencionados, asho ara, eku, EJA, epo .........

 

Ebbo para atualizar a OSHE:

Ebbo com 1 akuko, 2 Adie, 3 OSHE (sabonetes), 1 awan, 3 ota, eku, EJA,

epo .............. Sarayeye com os 3 sabonetes, que são colocados na cesta com juju dos animais. Os animais são para Exu e Orunmila. A cesta está à esquerda na 4 cantos, a ota 3 são enterrados no pátio da casa.

 

Ebbo para os negócios: Akuko meta, uma pequena casa de sujeira, a partir do canto do negócio, eku, EJA ........... Após a Ebbo terminar, uma akuko de Elegbara, 1 para o canto e 1 para Shilekun.

 

Neste Odu, Orunmila e Oxum são os únicos a trabalhar. A pessoa deve fazer três Ebbos em um dia. Caminho de Oxum e do Ideu.

1 Ebbo:

Osiadie fifeshu, 1 guiro, eku, EJA, epo, EJA tutu meta. O Awo deve pedir Orunmila onde o Ebbo devem ser tomadas, a pessoa toma lá, retorna para a casa do Awo é, ora a Elegbara, bebe um copo de água e descansa por um tempo.

2 Ebbo:

1 Jio Jio, 1 igon (recipiente grande) de água, 1 guiro, 1 eleguede, eku, EJA, epo, agbado ................. O Ebbo é levado para o mesmo lugar, ea pessoa faz o mesmo que acima.

3 Ebbo:

1 owunko, 1 Adie, asho Aperi, 1 cozinha frigideira, 1 guiro, 16 eyele, 16 tiras de asho fun fun, eku, EJA ................... O Ebbo é tomada onde Ifá designa e do interessado, em seguida, vai direto para casa depois de deixar o Ebbo.

Nota: Quando Baba Ejiogbe não exige Ebbo, uma águia é colocada em um recipiente com água, é apresentado a Obatalá, juntamente com três fun fun eyele. Quando a águia morre, ele é aberto e é dado três eyele. O Leri, elese e okokan do eyele, são secos e moídos em um pó e são misturados com iye (pó) de sementes de abóbora, ovelha bleo blanco, ori, efun, Eleri da águia; Este Odu é marcado, e um Ishe Osain é preparado com isso.

 

Feitiço para ascender dentro do governo:

Você faz uma pequena montanha de algodão. Dentro desta montanha, o nome, imagem item, pessoal da pessoa responsável pela decisão. Você também colocar em oni, ori e efun. Você toma dois Itana e sufocá-los com ori e eles são acesas em frente de Obatalá de quinta-feira a quinta-feira, em ambos os lados da montanha de algodão. Um punhado de lilases brancos também são colocados na frente de Baba. Antes de ir para a entrevista, a pessoa deve dar-se oito banhos com ovelha dormidera e 8 ovelha campana blanca. Toda vez que você vá para uma entrevista, você levar algum iye de ovelha dormidera, cinzas de juju de eyele fun fun, efun, você mistura-los todos juntos, em seguida, coloque um pouco em seu rosto. Toda vez que as velas acabamento, toda quinta-feira uma outra vela é acesa.

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Quando a pessoa chega promoção his / her, algo deve ser feito para Obatalá.

 

Intori Iku:

Uma infusão de 16 folhas de ovelha Canutillo é tomado no café da manhã e jantar.

 

Intori Arun:

Eyele é dada por trás Elegbara. Há problemas com a válvula mitral.

 

Para eliminar Ogu (feitiçaria) do estômago:

Uma infusão das raízes da ovelha pomarrosa, raízes de ovelha Peonia, e abanico ovelha de março

 

De modo que o Awo Ifa pode falar assim:

Um Osain Ishe é preparado com uma moeda de prata pura.

 

Para resolver um problema:

Leri eku, Leri EJA tutu, obi kola, igbin.

 

Para resolver problemas com as mulheres:

A ekute fumado é amarrado pela cintura com um colar de corpo de Osain, e colocado na frente do Orunmila. Orunmila é então dada Adie dun dun Meji.

 

Feitiço contra a impotência:

Você toma dois pregos, e cortá-los ao comprimento do pênis da pessoa, elas são lavadas em omiero de ovelha grenguere. Esta ovelha, então é comido em uma salada. Um Teteboru Ebbo (do Odu) é realizada, e após a Ebbo, um dos pregos vive com o Awo Ifa, e as outras vidas com Ogun o Awo é.

 

Para evitar problemas com o Ahijado (Godson):

Você toma um fun fun akuko, limpar-se com ela, você toma um obe e abri-lo ao longo do peito, um shell cowrie que foi lavado com Elegbara é colocado dentro, junto com EPO, um papel com o nome e Odu da Ahijado, este é colocado na frente de Elegbara. O Odu da Ahijado é rezou, juntamente com Baba Ejiogbe. O akuko é colocado em cima de Elegbara, e quando o sol cai, ela é tomada e enterrado à beira do oceano, e as seguintes palavras são pronunciadas: "Quando este galo escapa desse túmulo de sua própria vontade, então e só então será a amizade entre (Nome do Ahijado) e (Nome do Padrino) vai acabar, e não até então. "

 

Para eliminar a Arayes (inimigos):

Você pega uma placa preta e coloque-o sobre o Odu de Baba Ejiogbe, no topo desta placa, você coloca um IGBA (cabaça container) com 7 tipos diferentes de bebidas. Resolver isso, você coloca 16 pedaços de obi com 1 atare cada. Você, então, dar Orunmila 2 dun dun Adie, e um fun fun Adie. A diversão divertido Adie é a última a ser dada, e os eyebale também se estende sobre o conteúdo da placa preta, bem como Orunmila. Você, então, leve 2 Itana. Este feitiço deve ser realizado fora, e depois de 16 dias, tudo é recolhido e levado para o canto. A placa preta eo IGBA são afastados para outra ocasião.

 

Para superar o Arayes:

Você toma três Guiros que têm pescoços longos, em uma você coloca almagre, em outro efun, e no carvão, último de Osain. A Ifa Opon é usado para consagrar-los. Iyefa é colocado dentro de cada um, eles são amarrados com cordas e 3 são dadas três Adie; uma fun fun, 1 e 1 pupua dun dun. A diversão divertido Adie é aquele dado ao guiro contendo o

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efun, o pupua Adie é para o guiro contendo o almagre, eo dun dun Adie por um com o carvão de Osain. Os 3 Guiros são colocados na frente de Elegbara, ea vitória é garantida.

 

Para ajudar com problemas de saúde:

Osode com Ire Ashegun Ota ou Ire Aye, Obori (rogação) com etu Meji, 1, diversão, diversão e um colorido. Se a pessoa é Omo Xangô, Obori com Aparo Meji. O eyebale deve cair a partir da Leri da pessoa para Xangô.

 

Feitiço de Baba Ejiogbe:

Em uma pequena caixa de madeira, você coloca uma Tinaja (argila container); em que você adiciona água, ilekan ni ibu losa (areia de um rio), eku, EJA, epo, agbado. Para isso, você dá 4 fun fun eyele, as cabeças são colocadas na caixa, ea caixa é coberta. Em cima da caixa, você coloca dois obi coberto com efun, você coloca esse caixa ao lado da cabeceira da cama, debaixo da cama do interessado. Precisamente um ano a partir da data que esta magia é realizada, o obi são quebrados e jogados fora, ea água é adicionada ao Tinaja. Mais 4 fun fun eyele deve ser dada aos ingredientes lá dentro, o Leri do eyele novamente deve ser colocada dentro, ea caixa é fechada novamente. Dois obi nova coberta com efun são colocados em cima da caixa, a caixa é colocada na sua localização original.

 

Feitiço para Elegbara que trabalhar duro:

Tome 1 IGBA com omi tutu, você coloca 16 ila, iyo e Iyefa, tudo se mistura, juntamente com a ponta do Irofa, enquanto rezava Baba Ejiogbe, afterwhich essa mistura é despejada sobre Elegbara.

 

Ishe Osain Umbowa:

Uma moeda de prata, okokan ni etu, omu ni eure, atare, Iyefa. Antes de fechar a Osain Ishe, um bocado de omi charo (agua bomba) é dispersa sobre o assunto. O Ishe é coberta com pele de leopardo e é colocado atrás de Orunmila.

 

Para fazer com que as pessoas que lhe devem dinheiro, pagar:

Ebbo com 1 akuko de Ogun, e malu eran. Você toma alguns dos Iyefa do Ebbo com um pouco de iye de folhas e sementes de ovelha maravilla, este afoshe é soprado da esquerda para a direita na entrada da rua fora por um período de três dias.

 

Este Odu de Ifa exige que ele é proprietário, coloque pedaços de ouro e prata dentro de sua Orunmila.

 

Para evitar dificuldades econômicas:

16 obi, 16 iwereyeye, 16 bolas de algodão, 16 moedas de prata, uma cueca ou uma camiseta da 4 cores ritual, que deve ser usado por nove dias, depois de tudo isso, exceto para o obi é colocado na frente de Baba, com um metal pequeno escada que tem 16 etapas. O obi é tomada e atirado ao mar, permitindo que as ondas tomar o obi com eles.

 

Feitiço com Oshosi:

1 Itana estiver aceso, oti e asha é soprado para Oshosi, para que ele possa nos ajudar a triunfar na vida.

 

A prosperar:

2 fun fun Adie são dadas a Baba, 2 fun fun eyele para Oxum, um osiadie de Elegbara, e 2, diversão, diversão eyele para Leri da pessoa com ori e efun, a pessoa também deve tomar 6 banhos com ovelha Albahaca cimarrona, pinon de rosas (acácia), ovelha prodigiosa. A casa também é lavada com esses banhos.

 

Para manter Iku de distância:

1 Leri owunko, os pêlos são queimados, transformado em um pó, e esfregada no rosto, bem como sobre Shilekun Ile. Depois disso, o Awo deve fazer Ebbo com o Leri.

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Para manter Iku de distância:

1 owunko, aparas de metal, 201 folhas de ovelha alupada, que é o GII purio de rangar ou GII yaya mansa. A kutu é aberta na cozinha, uma fun fun asho com os Odus de OSHE Tura, Ejiogbe Baba e Otura Ela escrita sobre o pano com Osun naburu, é colocado no kutu. Em cima deste pano é colocar o 201 folhas de yaya mansa e em cima deste, as lascas de metal. O interessado toca Leri o owunko com sua Leri 3 vezes, de modo a Leri owunko pode tomar o lugar do interessado nos olhos de Iku. Elegbara é colocado ao lado do kutu, ele é dado obi omi tutu, bem como a kutu, chamando Iku. O owunko é sacrificado, dando eyebale a Elegbara, eo kutu. O Leri do owunko é lançada no kutu, o corpo é enchido com os ingredientes conhecidos e colocados ao pé de um aragba. No topo da Leri, é colocado opolopo epo, então este é coberto com uma ikoko no qual está escrito o Odus de Egun, tudo isto é coberto com areia até o topo. Nesta areia é colocada 3 ota, a fim de localizar um pequeno forno ou fogão no qual os logs ou carvão vegetal é queimado por um período de 16 dias, permitindo que a areia para endurecer e se transformar em pedra. Essa magia é feito para que Iku e Arun vai esquecer Awo Baba Ejiogbe.

 

Intori Arun:

Mamu ovelha romerillo, rabo de zorra, pinon de rosas e ovelha firin aja.

 

Segredo para ofikaletrupon e manter obini desesperado:

Resina de pinheiro diluído em água. Com o dedo médio, essa água é espalhada sobre o clitóris obini, enquanto mentalmente rezando o Odu de Baba Ejiogbe.

 

Creme para Okuni ofikaletrupon Odara:

Cânfora, creme iye de palo não me olvides, palo espuela de caballero, e palo parami. Você reza OSHE Tura, Iroso Fun, Otura Ela, OKANA Yeku, OKANA Sa Bilari e Baba Ejiogbe. Este creme é esfregado sobre o pênis.

 

Oparaldo:

Este Oparaldo é feito com Elegbara. Tem todos os ingredientes normais para um Oparaldo, mais uma fun fun eyele, 1 Jio Jio, o asho 3, ea ovelha. O ritual é realizado, como é habitual. No asho está escrito o Odu Odi Fumbo, um círculo é desenhado no qual está escrito o Odus de Otura Niko, Ejiogbe Baba, Yeku OKANA. O interessado fica com um pé em um lado do Baba Ejiogbe eo outro, do outro lado, em pé diretamente acima do Odu com Elegbara atrás da pessoa e 2 itanas aceso. O Oparaldo é realizada com o eyele, que é embrulhado na asho 3, chamando e cantando para Elegbara. Após isso, Elegbara é lavada com o omiero e é dada a Jio Jio. A ara do Jio Jio é então levado para nigbe (área espessa) e deixou lá com eku, EJA, epo, agbado .....

 

Especiais Oparaldo de Baba Ejiogbe:

3 são realizados no mesmo dia.

Primeiro: Em seis horas com; dun dun asho e diversão divertido, Itana, oti. O omiero é preparado com folhas de ovelha ou yewere ciruela ovelha amarilla, marpacifico, alamo, granada, almacigo, paraiso, algarrobo. Este omiero é banhar-se em após o Oparaldo. Todas as roupas são atiradas para o rio, após o qual a pessoa coloca roupas frescas e sapatos.

Segunda Oparaldo:

1 dun dun Osiadie, asho dun dun, diversão, diversão e pupua, Itana, oti. O Odu de Baba Ejiogbe está escrito. O omiero é preparado com ovelha: Escoba amarga, rompezaraguey e paraiso. Este Oparaldo é realizado às 12 horas.

Terceiro Oparaldo:

Este Oparaldo é feito em 07:00 1 osiadie, malu eran, 9 asho de cores diferentes. A malu eran é embrulhado com o asho 9 e, em seguida, amarrado ao pé esquerdo do osiadie. O omiero é preparado com ovelha: algarrobo, granada, Albahaca morada. Lembre-se do itanas e oti. O Odu de Baba Ejiogbe está escrito. Após a Oparaldo, o interessado toma banho com o omiero e ELEDA kofibori. Estes 3 Oparaldos que são feitas no mesmo dia, tem uma variação que é o seguinte:

Um Ebbo - Oparaldo é executada, a Omolu Odus são orou. Depois disso, o Oparaldo primeira é realizada, a pessoa entra para banhar-se com o omiero, o Oparaldo segunda é realizada, a pessoa entra para banhar-se com o omiero, quando a pessoa termina de tomar banho, o Ebbo é concluído com a oração do Mejis. O Oparaldo última é realizada, a pessoa se banha, e sai da casa do Awo para jogar fora o Ebbo e os 3 Oparaldos.

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Isto é feito com Jio meta y Jio meta osiadie.

 

Oparaldo:

Um palo de corazon Blando da altura da pessoa, 9 asho de cores diferentes,

2 eyele. Eyebale é dada ao palo, eo ara de ambos eyele estão vinculados com o asho 9 para a ponta do palo. Este é levado para o rio, onde a palo é feita para estar em linha reta e se o unyen ikole o eyele, emi Odara.

 

Oparaldo para a saúde:

1 dun dun eyele, 1 dun dun osiadie, um obi, 4 Itana, oti, ashola fun fun, um caixão de madeira, asho fun fun, dun dun e pupua, algumas flores. O Omiero é preparado com ovelha aberikunlo, algarrobo, Albahaca, almacigo, ceiba, Canutillo, amarga Escoba, yagruma e oti. A pessoa deve tomar três banhos com: ovelha algodon, ceiba, prodigiosa, oti, perfume e os eyebale de 1 fun fun eyele. A pessoa fica em seu estômago em cima de um Estera (esteira), depois a diversão divertido ashola é colocada sobre a pessoa. Você toma um obi, limpe a parte interessada, em seguida, com um martelo, quebrá-lo atrás da cabeça da pessoa. Então você limpa a pessoa com um osiadie eo eyebale todo o pé. Então, moyuba Egun e obi omi tutu. Todos os ingredientes do Oparaldo são colocados dentro do caixão de madeira, é fechado, então levado para o cemitério. Todos os que participaram nesta cerimónia, deve ebomisi ara com 3 banhos. É preciso haver quatro AWOS, 2 na cabeça e dois nos pés do interessado, além da pessoa que toma este Oparaldo para o cemitério, que deve ou enterrá-lo ao pé de uma sepultura abandonada ou jogá-lo em um abrir o túmulo. Esta pessoa deve ser dado um derecho de 11,00 dólares por sua participação.

 

Para fazer uma oferta a Obatalá por meio do Baba Odu Ejiogbe:

Um prato é preparado como se fosse para Xangô, o Odu Baba Ejiogbe está escrito nele, então obi omi tutu, para ver se Obatala receberá esta oferta, se ele diz que sim, a oferta é colocado no prato.

 

            A terra estava corrompida de tal forma que Olofin pensamento de destruí-lo, mas por causa de seu grande amor da humanidade, ele decidiu dar à humanidade uma nova oportunidade de redenção. Olofin convocado Orunmila e ordenou-lhe que descesse à terra e resolver a situação. Orunmila, irritado, respondeu: "Como é que você pode pensar que eu ficaria feliz em viver entre tal criação corruptos? ? e depois resgatá-las, por que eu iria optar por tê-los como meus representantes na terra "Olofin tentou convencer Orunmila, e ele insistiu tanto, que Orunmila finalmente disse:" Muito bem, vou completar a sua missão, mas você deve descer . comigo "Olofin respondeu:" Assim será, se esse for o seu desejo, no entanto, no sexto dia, devo retornar ".

 

Esta é a razão pela qual a cerimônia do Ni Unyen Olofin, nas cerimônias de Ifá, são realizados no sexto dia e ter terminado este ritual, Olofin é removido do Ifa Igbodun.

 

Olofin acompanha o Awo durante o primeiro ano de sua iniciação religiosa.

 

Orunmila acompanha o Awo durante os primeiros sete anos, e depois visita o Awo cada 41 dias.

 

O Awo não pode mamu obo ou ofikaletrupon obini intori idi, ou ofikaletrupon obini às quintas-feiras.

 

O Awo que recebe Oduduwa, não pode ofikaletrupon com o obini em cima do Awo. Ele é o único que deve estar no topo, a fim de evitar a perda de sua potência sexual.

 

Neste Odu de Ifá, a cerimônia de Awuan Foguede nasce.

 

Exu Akueleyo:

Este é o monstro deste Odu de Ifá, a fim de prepará-la é o segredo, a seguir deve ser realizado:

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Você coloca uma palangana (recipiente grande) com água e búzios diversos, então você coloca um eyo EJA (anguila) e é deixado lá para morrer. Nesse momento, é dada eyele fun fun Meji. O Leri dos fun fun eyele, com a elese okokans e ir para o segredo desse Exu, juntamente com o eyo EJA.

A água, a búzios, ilekan, 21 ikinis consagrada, eru, obi kola, Osun, obi motiwao, atitan enigbe, atitan isale, atitan a partir do meio e topo de uma colina, atitan de um bem secos, atitan do túmulo de um presidente ou uma guerra geral, Leri e elese de gunugun, Leri e elese de owiwi, 21 atare, 21 pimentas preta, 21 chineses atare, 21 atare oguma, eku, EJA, epo, agbado, 7 abere, 7 anzóis, um aikordie. O cimento molhado é dada uma Jio Jio e 1 eni Adie. Este vidas Elegbara em cima de uma enxada e em cima disso é que ele sempre come.

 

Exu Obasin Laye:

Este Exu é o companheiro de Oduduwa e vive dentro de um IGBA que é plantada dentro de um ikoko.

Seu segredo é colocado dentro de uma concha grande, que primeiro deve ser lavada com omiero. A cauda da concha é removido, então, uma vez que é cimentada ao ikoko, o cimento em torno do escudo é adornada com 21 búzios. O segredo deste Exu é o seguinte: camaleão, Leri Aparo, atitan de um despejo, shell de eni Adie e eyele eni, 3 ikinis, ilekes de todos os orixás, e elese okokan ni eyele, eku, EJA, 21 grãos de agbado , 21 atare, as raízes do seguinte: oriye ovelha, ovelha atikponla, ovelha ceiba, ovelha alamo, ovelha prodigiosa, ovelha almacigo, ovelha jobo, ovelha llanten, ovelha algodon, ovelha bledo blanco finito, bambu e ovelha ovelha curujey. Palos das seguintes opções: amansaguapo, Cambia Voz, batalla, cocuyo, ramon, parami, cedro. Ewe das seguintes opções: ortiguilla, ovelha ina, cardo santo, pata de gallina, ovelha erani, prodigiosa, itamorreal, Escoba amarga. Também atitan de um formigueiro e as formigas se.

 

Nota: Os Odus a seguir devem ser orou; OSHE Bile, Exu Obasin Laye, OSHE Omolu Laroke, Ogbe Sa Laroye.

 

Exu Agbanikue:

Este Elegbara é da terra do Arara (Daomé). Ele vive dentro de um ikoko e é coberta com outra ikoko.

Segredo: ilekan, atitan dos sapatos do interessado, Leri ekute, Leri akuko, Leri owunko, 3 búzios para a boca e os olhos, 41 búzios para enfeitar ele, atitan de um formigueiro, 21 atare, eku, EJA, epo , oti, oti kana, Leri gunugun, Leri papagaio, juju ni gunugun, feijão frade, eru, obi kola, Osun, orogbo, anun, Arida, um ota de uma colina, a raiz de uma ceiba, a partir de um Jaguey, a partir de um jobo, 21 ovelhas e 7 GII forte (deve pedir). O Awo vai para um formigueiro, leva algum atitan, mistura-o com 21 atare, epo, amala, feijão frade, agbado. Para isso é dada uma Jio dun dun Jio, o corpo é dilacerado e amassado com a mistura, então tudo isso é empacotados em asho fun fun. Em casa, esta mistura é colocada em uma pequena cesta, que é ligado a uma keke owunko e akuko. Os animais ea cesta são tomadas em torno da propriedade do Awo de 3 vezes, então eles são levados para a sala de sacrifício. O owunko e akuko são dadas para o Awo Elegbara é certificando-se de deixar um pouco de queda eyebale sobre a mistura preparada anteriormente que estava envolvido com a diversão divertido asho. Os animais são depois cozidos e comidos, mas o leris são deixados ao sol para secar, então eles são pulverizados e misturados com o que estava embrulhado no asho. Com o interior ota, o Exu é preparado com um pequeno sino na sua cabeça, depois um pouco mais para trás, sua coroa correspondente do Orunmila com a juju, e em torno dela do pescoço, incrustados no cimento, são 41 búzios. Para a parte traseira da cabeça, a unha achatada / lâmina. Quando ele terminar, ele é ritualmente purificado e dado um akuko e 1 osiadie.

, A fim de alimentá-lo, uma IGBA com os seguintes ingredientes são preparados: 7 atare, amala, epo, eku, EJA. Este é colocado em frente a este Exu, então ele é dada a akuko e osiadie. O Leri destes animais são colocados dentro do IGBA no momento da alimentação, então este IGBA, com todos os seus ingredientes, são levados para uma colina. Exu Agbanikue é coberta com uma ikoko e é coberta com mariwo. Ele é coberto porque se alguém onde olhar sobre ele diretamente, essa pessoa seria ficar cego.

 

(A imagem é muito grande para colocar nesse arquivo de texto, mas você pode vê-lo em nosso website: www.noirpublishing.com, a partir de 2002, 12 de julho)

 

Ifá diz: Isso você terá três crianças do sexo masculino com seu esposo, então uma criança do sexo feminino, cujo nome será Mapukun, e esta criança será no ventre de sua mãe por mais tempo do que o esperado. Isso porque, assim como uma mulher, vai querer trazer com seus brincos, pulseiras, pentes, etc Ela vai ser muito vaidoso em sua beleza. Ela vai ser um filho de Orixá Yewá, que terá muito boa sorte. Depois que a criança, a mãe terá um filho homem, que partirá nesta terra muito rapidamente, e se ele não morrer, vai ser uma criança muito doente que fará com que os pais muitas lágrimas, e irá custar-lhes muito dinheiro.

 

Olokun fez Ebbo com eyele Meji e ona kopua. Após a Ebbo, o eyele são levados aos quatro cantos, de modo que,

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desta forma, se houver estradas foram fechadas antes, eles podem ser abertas.

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