avaliação síntese de um livro (quatro capítulos) 4 pontos 100% de uma folha a4 –espaço...

AvaliaçãoAvaliação

Síntese de um livro (quatro capítulos) Síntese de um livro (quatro capítulos) 4 pontos4 pontos100% de uma folha A4 –Espaço simples – 100% de uma folha A4 –Espaço simples – Tamanho 12.Tamanho 12.

Pesquisa sobre educação Pesquisa sobre educação 2 pontos2 pontosDois conceitos de dois paisDois conceitos de dois paisDois conceitos de dois educadores renomados Dois conceitos de dois educadores renomados com fontes bibliográficas .com fontes bibliográficas .

Dever de casa final Dever de casa final 4 pontos4 pontosOito perguntas subjetivas e relevantes com no Oito perguntas subjetivas e relevantes com no mínimo seis linhas de resposta.mínimo seis linhas de resposta.

PR. GONDIM.PR. GONDIM.

A DOUTRINA DO A DOUTRINA DO HOMEMHOMEM


A DOUTRINA DO HOMEMA DOUTRINA DO HOMEM

• Quando contemplo os teus céus, obras Quando contemplo os teus céus, obras dos teus dedos, e a lua e as estrelas dos teus dedos, e a lua e as estrelas que estabeleceste, que é o homem, que estabeleceste, que é o homem, que dele te lembres e o filho do que dele te lembres e o filho do homem, que o visites.homem, que o visites.

Salmo 8:3-4.Salmo 8:3-4.

A DOUTRINA DO HOMEMA DOUTRINA DO HOMEM• Ninguém pode negar a importância que Ninguém pode negar a importância que

tem tido para o homem a pergunta por tem tido para o homem a pergunta por seu próprio ser. Esta importância tem seu próprio ser. Esta importância tem crescido em tal magnitude que a pergunta crescido em tal magnitude que a pergunta sobre o que é o homem ocupa o ponto sobre o que é o homem ocupa o ponto central das preocupações teológicas e central das preocupações teológicas e filosóficas da presente geração.filosóficas da presente geração.

• A inquietação vai além da pergunta: o que A inquietação vai além da pergunta: o que é o homem? Envolve o que o homem tem é o homem? Envolve o que o homem tem sido.sido.

A DOUTRINA DO HOMEMA DOUTRINA DO HOMEMTão problemática é a situação do homem Tão problemática é a situação do homem moderno que nem sequer pode aceitar o moderno que nem sequer pode aceitar o transcendente. Seu excessivo transcendente. Seu excessivo racionalismo o induz a descartar as racionalismo o induz a descartar as possibilidades da fé e a desconhecer a possibilidades da fé e a desconhecer a revelação de Deus.revelação de Deus.

““Os chineses falam de dois homens bons: Os chineses falam de dois homens bons: o que está morto e o que não nasceu”.o que está morto e o que não nasceu”.

• Oliveira, Sabedoria Concentrada, p.141.Oliveira, Sabedoria Concentrada, p.141.


• Em realidade existem três possíveis Em realidade existem três possíveis caminhos que podem trazer possíveis caminhos que podem trazer possíveis respostas à pergunta: que é o respostas à pergunta: que é o homem? Estes são: a filosofia, a homem? Estes são: a filosofia, a teologia e a Bíblia ou palavra teologia e a Bíblia ou palavra revelada por Deus. Cada um deles revelada por Deus. Cada um deles produz um tipo específico de produz um tipo específico de antropologia. antropologia.


ANTROPOLOGIA FILOSÓFICAANTROPOLOGIA FILOSÓFICA




• Segundo Kierkegaard, o maior problema Segundo Kierkegaard, o maior problema que enfrenta o homem é sua própria que enfrenta o homem é sua própria alienação, que surge das destruídas alienação, que surge das destruídas relações do homem consigo mesmo. Sugere relações do homem consigo mesmo. Sugere que a solução para esta alienação se que a solução para esta alienação se encontra na reintegração do próprio eu, a encontra na reintegração do próprio eu, a qual deve surgir como resultado de uma fé qual deve surgir como resultado de uma fé religiosa.religiosa.

• Mario Veloso, Homem – Pessoa ViventeMario Veloso, Homem – Pessoa Vivente



• Segundo Sartre, ao homem corresponde uma Segundo Sartre, ao homem corresponde uma liberdade absoluta com a qual chega a ser liberdade absoluta com a qual chega a ser independente de toda ordem, de toda lei e de todo independente de toda ordem, de toda lei e de todo objetivo. É um ser completamente entregue a si objetivo. É um ser completamente entregue a si mesmo e às suas decisões. O que é que o homem mesmo e às suas decisões. O que é que o homem consegue realmente com esta liberdade? O próprio consegue realmente com esta liberdade? O próprio Sartre reconhece que esta liberdade priva o homem Sartre reconhece que esta liberdade priva o homem de toda base sobre a qual pretende construir suas de toda base sobre a qual pretende construir suas ações e portanto nenhuma ação pode ser boa, mas ações e portanto nenhuma ação pode ser boa, mas apenas uma dádiva cruel que o condena à liberdade apenas uma dádiva cruel que o condena à liberdade como uma maldição. O homem não é uma realidade como uma maldição. O homem não é uma realidade completa. É somente sua própria possibilidade, é completa. É somente sua própria possibilidade, é apenas um projeto de si mesmo.apenas um projeto de si mesmo.




• Herbert Marcuse, considera que a verdadeira face Herbert Marcuse, considera que a verdadeira face de nosso tempo é delineada com os conflitos de nosso tempo é delineada com os conflitos interiores do homem solitário, porém sua história interiores do homem solitário, porém sua história real está na luta titânica da ação política. Deste real está na luta titânica da ação política. Deste modo ele expõe uma relação íntima entre a modo ele expõe uma relação íntima entre a temática existencialista e os conteúdos da política. temática existencialista e os conteúdos da política. A política não pode atuar somente na vida externa A política não pode atuar somente na vida externa do homem, deve também incorporar seu eu do homem, deve também incorporar seu eu interior.interior.




• Para Karl Marx o homem como indivíduo modifica-Para Karl Marx o homem como indivíduo modifica-se no curso da história. Desenvolve-se. Transforma-se no curso da história. Desenvolve-se. Transforma-se. É o produto da história. O homem faz a história e se. É o produto da história. O homem faz a história e é o produto de seu próprio feito. O homem é aquilo é o produto de seu próprio feito. O homem é aquilo que ele fez de si mesmo e a história é o registro da que ele fez de si mesmo e a história é o registro da auto-realização do homem. O homem não é um ser auto-realização do homem. O homem não é um ser passivo. É ativo e produtivo. Compreende e controla passivo. É ativo e produtivo. Compreende e controla o mundo objetivo com suas próprias faculdades.o mundo objetivo com suas próprias faculdades.


SÓCRATESSÓCRATES

Sua missão era levar os cidadãos à conversão moral. Em nome dessa missão desprezava honras, dinheiro e até

a própria vida.

A filosofia socrática foi marcada pela inabalável certeza de que o homem é capaz de atingir a verdade.

O pressuposto para atingir a verdade é a humildade e o método, o diálogo.

Sua missão era levar os cidadãos à conversão moral. Em nome dessa missão desprezava honras, dinheiro e até

a própria vida.

A filosofia socrática foi marcada pela inabalável certeza de que o homem é capaz de atingir a verdade.

O pressuposto para atingir a verdade é a humildade e o método, o diálogo.

• ““Os vossos anos são como um só Os vossos anos são como um só dia, e vosso dia não se repete de dia, e vosso dia não se repete de modo que passa a chamar-se modo que passa a chamar-se cotidiano, mas é um perpétuo cotidiano, mas é um perpétuo hoje, porque esse vosso hoje não hoje, porque esse vosso hoje não se afasta do amanhã, nem sucede se afasta do amanhã, nem sucede o ontem. O vosso hoje é a o ontem. O vosso hoje é a eternidade.” eternidade.”

– Agostinho, Os pensadores, p. 243.Agostinho, Os pensadores, p. 243.

• ““Os vossos anos são como um só Os vossos anos são como um só dia, e vosso dia não se repete de dia, e vosso dia não se repete de modo que passa a chamar-se modo que passa a chamar-se cotidiano, mas é um perpétuo cotidiano, mas é um perpétuo hoje, porque esse vosso hoje não hoje, porque esse vosso hoje não se afasta do amanhã, nem sucede se afasta do amanhã, nem sucede o ontem. O vosso hoje é a o ontem. O vosso hoje é a eternidade.” eternidade.”

– Agostinho, Os pensadores, p. 243.Agostinho, Os pensadores, p. 243.

AgostinhoAgostinho

AgostinhoAgostinhoA CIDADE DE DEUSA CIDADE DE DEUS

• Amando-se uns aos outros no amor a Amando-se uns aos outros no amor a Deus, os cristãos, embora vivam nas Deus, os cristãos, embora vivam nas cidades temporais, constituem os cidades temporais, constituem os habitantes da eterna cidade de Deus. habitantes da eterna cidade de Deus. Na aparência, ela se confunde com as Na aparência, ela se confunde com as outras, como o povo cristãos com os outras, como o povo cristãos com os outros povos, mas o sentido da outros povos, mas o sentido da história e sua razão e sua razão de ser história e sua razão e sua razão de ser é a construção da cidade de Deus, em é a construção da cidade de Deus, em toda parte e todo tempo.toda parte e todo tempo.

• Barsa, p.144Barsa, p.144

• Amando-se uns aos outros no amor a Amando-se uns aos outros no amor a Deus, os cristãos, embora vivam nas Deus, os cristãos, embora vivam nas cidades temporais, constituem os cidades temporais, constituem os habitantes da eterna cidade de Deus. habitantes da eterna cidade de Deus. Na aparência, ela se confunde com as Na aparência, ela se confunde com as outras, como o povo cristãos com os outras, como o povo cristãos com os outros povos, mas o sentido da outros povos, mas o sentido da história e sua razão e sua razão de ser história e sua razão e sua razão de ser é a construção da cidade de Deus, em é a construção da cidade de Deus, em toda parte e todo tempo.toda parte e todo tempo.

• Barsa, p.144Barsa, p.144

POTÊNCIA E ATO

A essência das coisas não está fora delas, mas nelas mesmas.

1.Potência – O que está contido numa matéria e pode vir a existir.

Exemplo: A semente é uma árvore impotencial

2.Ato – Atualidade de uma matéria, sua forma num dado instante de tempo. O ato é a forma que atualizou uma potência contida na matéria.

POTÊNCIA E ATO

A essência das coisas não está fora delas, mas nelas mesmas.

1.Potência – O que está contido numa matéria e pode vir a existir.

Exemplo: A semente é uma árvore impotencial

2.Ato – Atualidade de uma matéria, sua forma num dado instante de tempo. O ato é a forma que atualizou uma potência contida na matéria.

ARISTÓTELES

O CONHECIMENTO

O conhecimento funda-se no sensitivo. Partindo da sensação até a intelecção.

A FELICIDADE

A perfeita felicidade não pode se constituir só na contemplação das idéias, mas exige também uma adequada satisfação dos sentidos.

O CONHECIMENTO

O conhecimento funda-se no sensitivo. Partindo da sensação até a intelecção.

A FELICIDADE

A perfeita felicidade não pode se constituir só na contemplação das idéias, mas exige também uma adequada satisfação dos sentidos.

ARISTÓTELES

O HOMEM

O homem não é só alma, como dizia Platão, mas é o resultado de uma união substancial da alma e corpo, a primeira concebida como forma e a segunda como matéria.

1. Alma – Forma

2. Corpo – Matéria

O HOMEM

O homem não é só alma, como dizia Platão, mas é o resultado de uma união substancial da alma e corpo, a primeira concebida como forma e a segunda como matéria.

1. Alma – Forma

2. Corpo – Matéria

ARISTÓTELES

Existe a essência de um Ser eterno, imutável, imperecível, sempre idêntico a si mesmo, perfeito, imaterial, conhecido apenas pelo intelecto, que o conhece como separado de nosso mundo, superior a tudo que existe, e que é o Ser por excelência: o Ser Divino.

As coisas se transformam porque desejam encontrar sua essência total e perfeita. É pela mudança incessante que buscam imitar o que não muda nunca.

Existe a essência de um Ser eterno, imutável, imperecível, sempre idêntico a si mesmo, perfeito, imaterial, conhecido apenas pelo intelecto, que o conhece como separado de nosso mundo, superior a tudo que existe, e que é o Ser por excelência: o Ser Divino.

As coisas se transformam porque desejam encontrar sua essência total e perfeita. É pela mudança incessante que buscam imitar o que não muda nunca.

ARISTÓTELES

O Ser Divino é o Primeiro Motor Imóvel do mundo, isto é, aquilo que, sem agir diretamente sobre as coisas, ficando a distância delas, as atrai e é desejado por elas.

Tal desejo as faz mudar para um dia, não mais mudar (Esse desejo, diz Aristóteles, explica porque há o devir e porque o devir é eterno, pois as coisas naturais nunca poderão alcançar o que desejamos, isto é, a perfeição imutável).

O Ser Divino é o Primeiro Motor Imóvel do mundo, isto é, aquilo que, sem agir diretamente sobre as coisas, ficando a distância delas, as atrai e é desejado por elas.

Tal desejo as faz mudar para um dia, não mais mudar (Esse desejo, diz Aristóteles, explica porque há o devir e porque o devir é eterno, pois as coisas naturais nunca poderão alcançar o que desejamos, isto é, a perfeição imutável).

ARISTÓTELES

DESCARTESDESCARTES

“Decartes faz a hipótese extrema, cética, de que todo o saber possa ser ou um sonho ou um engano de um todo-poderoso gênio malígno, de um supremo principio irracional,que, em lugar de um Deus sapiente, presida ao universo e possa, portanto, nos enganar de todo em nosso conhecimento.”

“Decartes faz a hipótese extrema, cética, de que todo o saber possa ser ou um sonho ou um engano de um todo-poderoso gênio malígno, de um supremo principio irracional,que, em lugar de um Deus sapiente, presida ao universo e possa, portanto, nos enganar de todo em nosso conhecimento.”

DESCARTESDESCARTES

“Admitido isso, segue-se logicamente também a desvalorização de todos os conhecimentos recebidos por tradição;pois estes conhecimentos poderiam ter sido comprometidos por aquela radical incapacidade humana de conhecer a verdade”

Padovani, História da filosofia,p.290-291

“Admitido isso, segue-se logicamente também a desvalorização de todos os conhecimentos recebidos por tradição;pois estes conhecimentos poderiam ter sido comprometidos por aquela radical incapacidade humana de conhecer a verdade”

Padovani, História da filosofia,p.290-291


ANTROPOLOGIA NA PERSPECTIVAANTROPOLOGIA NA PERSPECTIVA

DE ELLEN WHITEDE ELLEN WHITE



ANTROPOLOGIA NA PERSPECTIVAANTROPOLOGIA NA PERSPECTIVA DE ELLEN WHITEDE ELLEN WHITE

• O homem foi originariamente dotado de nobres O homem foi originariamente dotado de nobres faculdades e de um espírito bem equilibrado. Era um faculdades e de um espírito bem equilibrado. Era um ser perfeito, e estava em harmonia com Deus. Seus ser perfeito, e estava em harmonia com Deus. Seus pensamentos eram puros, santos os seus intentos. pensamentos eram puros, santos os seus intentos. Mas pela desobediência, suas faculdades foram Mas pela desobediência, suas faculdades foram pervertidas, e o egoísmo tomou o lugar do amor. Sua pervertidas, e o egoísmo tomou o lugar do amor. Sua natureza tornou-se tão enfraquecida pela natureza tornou-se tão enfraquecida pela transgressão que lhe era impossível, em sua própria transgressão que lhe era impossível, em sua própria força, resistir ao poder do mal. Fez-se cativo de força, resistir ao poder do mal. Fez-se cativo de Satanás, e assim teria permanecido para sempre se Satanás, e assim teria permanecido para sempre se Deus não tivesse intervindo de modo especial.Deus não tivesse intervindo de modo especial.

• Caminho a Cristo, p. 17.Caminho a Cristo, p. 17.




• Era desígnio do tentador frustrar o plano Era desígnio do tentador frustrar o plano divino quanto à criação do homem, e encher divino quanto à criação do homem, e encher a Terra de miséria e desolação. E todo este a Terra de miséria e desolação. E todo este mal ele apontava como conseqüência da mal ele apontava como conseqüência da criação do homem por Deus. criação do homem por Deus.




• ""Miserável homem que eu sou! Quem me Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte?" Rom. 7:24. livrará do corpo desta morte?" Rom. 7:24. Tal é o brado que tem subido de corações Tal é o brado que tem subido de corações oprimidos, em todas as terras e em todos oprimidos, em todas as terras e em todos os tempos. Para todos só existe uma os tempos. Para todos só existe uma resposta: "Eis o Cordeiro de Deus, que resposta: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo." João 1:29. tira o pecado do mundo." João 1:29.




• A importância de buscar um completo A importância de buscar um completo conhecimento das Escrituras dificilmente conhecimento das Escrituras dificilmente pode ser avaliada. "Divinamente inspirada", pode ser avaliada. "Divinamente inspirada", capaz de nos fazer sábios "para a salvação", capaz de nos fazer sábios "para a salvação", tornando o homem de Deus "perfeito e tornando o homem de Deus "perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra" perfeitamente instruído para toda boa obra" (II Tim. 3:15-17), a Bíblia tem o mais sagrado (II Tim. 3:15-17), a Bíblia tem o mais sagrado direito à nossa reverente atenção.direito à nossa reverente atenção.

• Conselhos a professores, pais e estudantes, p. Conselhos a professores, pais e estudantes, p. 139.139.



• A violação da lei física e sua conseqüência - o A violação da lei física e sua conseqüência - o sofrimento humano - têm prevalecido por tanto sofrimento humano - têm prevalecido por tanto tempo, que homens e mulheres consideram o tempo, que homens e mulheres consideram o presente estado de doença, sofrimento, presente estado de doença, sofrimento, debilidade e morte prematura, como a sorte debilidade e morte prematura, como a sorte destinada aos seres humanos. O homem saiu das destinada aos seres humanos. O homem saiu das mãos do Criador perfeito e belo na forma, e de mãos do Criador perfeito e belo na forma, e de tal modo dotado de força vital que levou mais de tal modo dotado de força vital que levou mais de mil anos para que os corruptos apetites e mil anos para que os corruptos apetites e paixões, bem como a geral violação da lei física, paixões, bem como a geral violação da lei física, fossem sensivelmente notados.fossem sensivelmente notados.

• Conselhos sobre educação, p.9.Conselhos sobre educação, p.9.



• Todo homem tem, em grande medida, a oportunidade de Todo homem tem, em grande medida, a oportunidade de fazer de si mesmo aquilo que escolher ser. As bênçãos fazer de si mesmo aquilo que escolher ser. As bênçãos desta vida, bem como do estado imortal, estão ao seu desta vida, bem como do estado imortal, estão ao seu alcance. Ele pode edificar um caráter de sólido valor, alcance. Ele pode edificar um caráter de sólido valor, ganhando nova força a cada passo. Pode avançar ganhando nova força a cada passo. Pode avançar diariamente em conhecimento e sabedoria, cônscio de diariamente em conhecimento e sabedoria, cônscio de novas luzes ao progredir, acrescentando virtude a virtude, novas luzes ao progredir, acrescentando virtude a virtude, graça a graça. Suas faculdades melhorarão com o uso; graça a graça. Suas faculdades melhorarão com o uso; quanto mais sabedoria alcança, maior será sua capacidade quanto mais sabedoria alcança, maior será sua capacidade de conquista. Sua inteligência, conhecimento e virtude, de conquista. Sua inteligência, conhecimento e virtude, desenvolver-se-ão assim com maior força e mais perfeita desenvolver-se-ão assim com maior força e mais perfeita simetria.simetria.

• Conselho sobre regime alimentar, p.15.Conselho sobre regime alimentar, p.15.



• O Criador do homem organizou a maquinaria viva de nosso O Criador do homem organizou a maquinaria viva de nosso corpo. Cada função é maravilhosa e sabiamente arranjada. E corpo. Cada função é maravilhosa e sabiamente arranjada. E Deus Se comprometeu a manter esta maquinaria humana em Deus Se comprometeu a manter esta maquinaria humana em saudável funcionamento desde que o instrumento humano saudável funcionamento desde que o instrumento humano obedeça a Suas leis e coopere com Ele. Cada lei governadora obedeça a Suas leis e coopere com Ele. Cada lei governadora da máquina humana deve ser considerada tão divina na da máquina humana deve ser considerada tão divina na origem, caráter e importância como a Palavra de Deus. Cada origem, caráter e importância como a Palavra de Deus. Cada ação descuidada e desatenta, qualquer abuso imposto ao ação descuidada e desatenta, qualquer abuso imposto ao maravilhoso mecanismo do Senhor, pelo desrespeito a Suas maravilhoso mecanismo do Senhor, pelo desrespeito a Suas peculiares leis na habitação humana, é uma violação da lei peculiares leis na habitação humana, é uma violação da lei de Deus.de Deus.

• Conselho sobre regime alimentar, p.17Conselho sobre regime alimentar, p.17



• Um poder acima e de fora do homem deve atuar nele, para Um poder acima e de fora do homem deve atuar nele, para que sólidas vigas sejam introduzidas no edifício de seu que sólidas vigas sejam introduzidas no edifício de seu caráter. A presença de Deus deve permanecer no santuário caráter. A presença de Deus deve permanecer no santuário interior da alma. "Que ligação há entre o santuário de Deus interior da alma. "Que ligação há entre o santuário de Deus e os ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivente, e os ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivente, como Ele próprio disse: Habitarei e andarei entre eles; como Ele próprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o Meu povo." II Cor. 6:16. serei o seu Deus, e eles serão o Meu povo." II Cor. 6:16. "Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de "Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? Se alguém destruir o santuário de Deus habita em vós? Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus, que Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado." I Cor. 3:16 e 17. ...sois vós, é sagrado." I Cor. 3:16 e 17. ...

• E Recebereis Poder – Meditação matinal, p. 44.E Recebereis Poder – Meditação matinal, p. 44.

A DOUTRINA DO HOMEMA DOUTRINA DO HOMEMANTROPOLOGIA NA PERSPECTIVAANTROPOLOGIA NA PERSPECTIVA


• O Céu encheu-se de tristeza quando se compreendeu que o O Céu encheu-se de tristeza quando se compreendeu que o homem estava perdido, que o mundo que Deus criara deveria homem estava perdido, que o mundo que Deus criara deveria encher-se de mortais condenados à miséria, enfermidade e morte, encher-se de mortais condenados à miséria, enfermidade e morte, e não haveria um meio de livramento para o transgressor. A e não haveria um meio de livramento para o transgressor. A família inteira de Adão deveria morrer. Vi o adorável Jesus e família inteira de Adão deveria morrer. Vi o adorável Jesus e contemplei uma expressão de simpatia e tristeza em Seu rosto. contemplei uma expressão de simpatia e tristeza em Seu rosto. Logo eu O vi aproximar-Se da luz extraordinariamente brilhante Logo eu O vi aproximar-Se da luz extraordinariamente brilhante que cercava o Pai. Disse meu anjo assistente: Ele está em que cercava o Pai. Disse meu anjo assistente: Ele está em conversa íntima com o Pai. A ansiedade dos anjos parecia ser conversa íntima com o Pai. A ansiedade dos anjos parecia ser intensa, enquanto Jesus Se comunicava com Seu Pai. Três vezes intensa, enquanto Jesus Se comunicava com Seu Pai. Três vezes foi encerrado pela luz gloriosa que havia em redor do Pai; na foi encerrado pela luz gloriosa que havia em redor do Pai; na terceira vez, Ele veio de Seu Pai, e podia ser visto. Seu semblante terceira vez, Ele veio de Seu Pai, e podia ser visto. Seu semblante estava calmo, livre de toda perplexidade e inquietação, e estava calmo, livre de toda perplexidade e inquietação, e resplandecia de benevolência e amabilidade, tais como não resplandecia de benevolência e amabilidade, tais como não podem exprimir as palavras.podem exprimir as palavras.

• História da Redenção, p.42História da Redenção, p.42



DE ELLEN WHITEDE ELLEN WHITE• Fez então saber ao exército angelical que um Fez então saber ao exército angelical que um

meio de livramento fora estabelecido para o meio de livramento fora estabelecido para o homem perdido. Dissera-lhes que estivera a homem perdido. Dissera-lhes que estivera a pleitear com Seu Pai, oferecera-Se para dar Sua pleitear com Seu Pai, oferecera-Se para dar Sua vida como resgate e tomar sobre Si a sentença vida como resgate e tomar sobre Si a sentença de morte, a fim de que por meio dEle o homem de morte, a fim de que por meio dEle o homem pudesse encontrar perdão...pudesse encontrar perdão...

• História da Redenção, p.42.História da Redenção, p.42.



DE ELLEN WHITEDE ELLEN WHITE• O Universo está contemplando a controvérsia O Universo está contemplando a controvérsia

que se desenrola na Terra. A um custo que se desenrola na Terra. A um custo infinito, tem Deus provido para cada homem a infinito, tem Deus provido para cada homem a oportunidade de conhecer aquilo que o oportunidade de conhecer aquilo que o tornará sábio para a salvação. Quão tornará sábio para a salvação. Quão ansiosamente olham os anjos para ver quem ansiosamente olham os anjos para ver quem se aproveitará dessa oportunidade!se aproveitará dessa oportunidade!

• Maranata – Meditação matinal, p.21.Maranata – Meditação matinal, p.21.



• Todo homem tem hábitos corruptos e pecaminosos Todo homem tem hábitos corruptos e pecaminosos que precisam ser vencidos por combate vigoroso. que precisam ser vencidos por combate vigoroso. Requer-se de toda alma que combata o combate da Requer-se de toda alma que combata o combate da fé. Se alguém é seguidor de Cristo, não pode ser fé. Se alguém é seguidor de Cristo, não pode ser astuto no negócio, não pode ser duro de coração, astuto no negócio, não pode ser duro de coração, falto de compaixão. Não pode ser vulgar na falto de compaixão. Não pode ser vulgar na linguagem. Não pode ser cheio de arrogância e linguagem. Não pode ser cheio de arrogância e presunção. Não pode ser despótico, nem usar presunção. Não pode ser despótico, nem usar palavras ásperas, e censurar e condenar.palavras ásperas, e censurar e condenar.

• Mensagens escolhidas,V.II, p.20.Mensagens escolhidas,V.II, p.20.



DE ELLEN WHITEDE ELLEN WHITE• Mediante a obediência as leis de Deus, pode o Mediante a obediência as leis de Deus, pode o

homem ser um conquistador de si mesmo, homem ser um conquistador de si mesmo, conquistador de suas próprias inclinações, conquistador de suas próprias inclinações, conquistador de principados e potestades, dos conquistador de principados e potestades, dos "príncipes das trevas deste século", e das "hostes "príncipes das trevas deste século", e das "hostes espirituais". Efés. 6:12. espirituais". Efés. 6:12.

• Mente, caráter e personalidade, V.II, p.407.Mente, caráter e personalidade, V.II, p.407.



• O homem ou a mulher que preservam o O homem ou a mulher que preservam o equilíbrio da mente, ao serem tentados a equilíbrio da mente, ao serem tentados a condescender com a paixão, está diante de condescender com a paixão, está diante de Deus e dos anjos celestiais numa posição Deus e dos anjos celestiais numa posição mais elevada que o mais renomado general mais elevada que o mais renomado general que já conduziu um exército à batalha e à que já conduziu um exército à batalha e à vitória.vitória.

• Orientação da Criança, p.95.Orientação da Criança, p.95.



• O despojar o homem da liberdade de escolha seria O despojar o homem da liberdade de escolha seria privá-lo de sua prerrogativa de um ser inteligente, e privá-lo de sua prerrogativa de um ser inteligente, e fazer dele um mero autômato. Não é propósito de fazer dele um mero autômato. Não é propósito de Deus coagir a vontade. O homem foi criado como ser Deus coagir a vontade. O homem foi criado como ser moral livre. Como os habitantes de todos os outros moral livre. Como os habitantes de todos os outros mundos, devia ser sujeito à prova da obediência; mundos, devia ser sujeito à prova da obediência; mas nunca é levado a uma posição tal em que mas nunca é levado a uma posição tal em que render-se ao mal, se torne coisa forçosa. Nenhuma render-se ao mal, se torne coisa forçosa. Nenhuma tentação ou prova se permite vir àquele que é tentação ou prova se permite vir àquele que é incapaz de resistir.incapaz de resistir.

• Mente, caráter e personalidade, V.II, p.421.Mente, caráter e personalidade, V.II, p.421.



• Será que o homem, criado à semelhança Será que o homem, criado à semelhança de Deus, dotado de raciocínio e de Deus, dotado de raciocínio e linguagem, seja o único indigno de Suas linguagem, seja o único indigno de Suas dádivas e desobediente à Sua vontade? dádivas e desobediente à Sua vontade? Causarão unicamente os seres racionais Causarão unicamente os seres racionais confusão em nosso mundo?confusão em nosso mundo?

• Parábolas de Jesus, p.82Parábolas de Jesus, p.82



DE ELLEN WHITEDE ELLEN WHITE• Unicamente ao homem, a coroa de Sua criação, Unicamente ao homem, a coroa de Sua criação,

Deus deu uma consciência para reconhecer as Deus deu uma consciência para reconhecer as sagradas reivindicações da lei divina, e deu-lhe sagradas reivindicações da lei divina, e deu-lhe um coração capaz de amá-la como lei santa, justa um coração capaz de amá-la como lei santa, justa e boa. É requerida do homem pronta e perfeita e boa. É requerida do homem pronta e perfeita obediência. Todavia, Deus não o obriga a obediência. Todavia, Deus não o obriga a obedecer; deixa-o como livre agente moral.obedecer; deixa-o como livre agente moral.

• Reavivamento e seus resultados, p.30.Reavivamento e seus resultados, p.30.



DE ELLEN WHITEDE ELLEN WHITE• Com quase impaciente ansiedade esperam os Com quase impaciente ansiedade esperam os

anjos nossa cooperação; pois o homem deve anjos nossa cooperação; pois o homem deve ser o instrumento para comunicar com o ser o instrumento para comunicar com o homem. E, quando nos entregamos a Cristo homem. E, quando nos entregamos a Cristo numa consagração de toda a alma, os anjos se numa consagração de toda a alma, os anjos se alegram de poderem falar por meio de nossa alegram de poderem falar por meio de nossa voz, para revelar o amor de Deus. voz, para revelar o amor de Deus.

• Serviço Cristão, p.9.Serviço Cristão, p.9.



• Devemos ser obreiros diligentes; o homem Devemos ser obreiros diligentes; o homem ocioso é uma criatura infeliz. Mas que ocioso é uma criatura infeliz. Mas que desculpa pode ser apresentada para a desculpa pode ser apresentada para a ociosidade na grande obra para cuja realização ociosidade na grande obra para cuja realização Cristo deu a vida? As faculdades espirituais Cristo deu a vida? As faculdades espirituais deixam de existir se não são exercitadas, e é deixam de existir se não são exercitadas, e é propósito de Satanás que elas pereçam.propósito de Satanás que elas pereçam.

• Serviço Cristão, p.84.Serviço Cristão, p.84.


ANTROPOLOGIA PSICOLÓGICAANTROPOLOGIA PSICOLÓGICA




• Freud refutou a crença em Deus dizendo que ela é Freud refutou a crença em Deus dizendo que ela é somente uma projeção dos temores e dos desejos somente uma projeção dos temores e dos desejos inconscientes do homem. Assinalou a existência de uma inconscientes do homem. Assinalou a existência de uma religião neurótica. Indicou que a liberdade humana não religião neurótica. Indicou que a liberdade humana não existe, pois os atos dos homens são o resultado de existe, pois os atos dos homens são o resultado de impulsos cegos ou mecanismos produzidos nele por impulsos cegos ou mecanismos produzidos nele por experiências da infância. Refutou a idéia de que o experiências da infância. Refutou a idéia de que o homem é um ser racional, pois segundo ele, muitas homem é um ser racional, pois segundo ele, muitas vezes, a poderosa razão é simplesmente uma escrava vezes, a poderosa razão é simplesmente uma escrava dos instintos irracionais. dos instintos irracionais.




• Por outro lado, entretanto, Freud deu uma Por outro lado, entretanto, Freud deu uma boa contribuição à antropologia teológica, boa contribuição à antropologia teológica, pois assinalou claramente que o homem deve pois assinalou claramente que o homem deve ser considerado como um ser indivisível e ser considerado como um ser indivisível e rejeitou o dualismo da mente e o corpo. rejeitou o dualismo da mente e o corpo.


INTELIGÊNCIA INTELIGÊNCIA EMOCIONALEMOCIONAL

• A forma de um homem se relacionar com sua família, amigos e colegas de trabalho é muito mais importante do que a excelência do seu currículo.

INTELIGÊNCIA INTELIGÊNCIA EMOCIONALEMOCIONAL

• As deficiências da formação profissional podem ser sanadas com um mês de atualização, mas para sanar dificuldades de relacionamento, autoritarismo e descontrole emocional, é preciso uma vida inteira.

INTELIGÊNCIA EMOCIONALINTELIGÊNCIA EMOCIONAL

““Conheço as vossas lágrimas; também Conheço as vossas lágrimas; também eu chorei. Aqueles pesares demasiado eu chorei. Aqueles pesares demasiado profundos para serem desafogados em profundos para serem desafogados em algum ouvido humano, Eu os conheço. algum ouvido humano, Eu os conheço. Não penseis que estais perdidos e Não penseis que estais perdidos e abandonados. Ainda que a vossa dor abandonados. Ainda que a vossa dor não encontre eco em nenhum coração não encontre eco em nenhum coração na Terra, olhai para mim e vivei.” na Terra, olhai para mim e vivei.”

(White, O Desejado de Todas as (White, O Desejado de Todas as Nações, p. 466).Nações, p. 466).

A JANELA DE JOHARIA JANELA DE JOHARIA janela de Hohari, criada por Joseph Luft e Harry Ingham, é um modelo que descreve as relações interpessoais, utilizando o princípio básico de que qualquer interação envolve elementos conhecidos e desconhecidos. Esta interação forma quatro áreas que influenciam o relacionamento. Estas áreas recebem os nomes de:

CONHECIDAPELOS OUTROS

CONHECIDAPOR NÓS

DESCONHECIDA POR NÓS

ÁREAÁREAABERTAABERTA

ÁREA ÁREA CEGACEGA

ÁREAÁREAOCULTAOCULTA

ÁREAÁREADESCONHECIDADESCONHECIDA

DESCONHECIDAPELOS OUTROS

2


ANTROPOLOGIA TEOLÓGICAANTROPOLOGIA TEOLÓGICA




• Karl Rahner, afirma que o homem, por ser Karl Rahner, afirma que o homem, por ser “a possível alteridade de Deus", nunca “a possível alteridade de Deus", nunca pode estar ausente de qualquer teologia pode estar ausente de qualquer teologia porque "nada se pode dizer de Deus sem porque "nada se pode dizer de Deus sem que, ao mesmo tempo, exista uma que, ao mesmo tempo, exista uma referência ao homem. referência ao homem.




• Pelágio cria que a contínua insistência no fato Pelágio cria que a contínua insistência no fato de que o homem está depravado e debilitado é de que o homem está depravado e debilitado é a causa pela qual cada ser humano peca, pois a causa pela qual cada ser humano peca, pois pensando que ele não pode fazer outra coisa pensando que ele não pode fazer outra coisa senão pecar, está psicologicamente preparado senão pecar, está psicologicamente preparado para cometer o pecado.para cometer o pecado.

• O único elemento resgatável na doutrina de O único elemento resgatável na doutrina de Pelágio é a ação que estimula a força do Pelágio é a ação que estimula a força do exemplo. exemplo.



• Desde cedo deve ser considerado como uma Desde cedo deve ser considerado como uma força que se exerce sobre um homem que já força que se exerce sobre um homem que já possui uma natureza depravada. Este era o possui uma natureza depravada. Este era o caso dos homens que seguiram o exemplo de caso dos homens que seguiram o exemplo de Caim. A influência exercida sobre seus Caim. A influência exercida sobre seus descendentes por sua vida e ensino, descendentes por sua vida e ensino, determinou o estado de corrupção que exigiu determinou o estado de corrupção que exigiu a destruição do mundo inteiro pelo dilúvio. a destruição do mundo inteiro pelo dilúvio.




• Charles Swindoll afirma sobre a igreja: Charles Swindoll afirma sobre a igreja: “Somos o único exército que conheço que “Somos o único exército que conheço que fuzila seus feridos”.fuzila seus feridos”.

• Oliveira, Sabedoria Concentrada, p. 152.Oliveira, Sabedoria Concentrada, p. 152.



• Dietrich Bonhoeffer sintetiza suas idéias humanistas Dietrich Bonhoeffer sintetiza suas idéias humanistas em duas frases: "Ser um homem" é “ser homem para em duas frases: "Ser um homem" é “ser homem para os outros” Nós poderíamos dizer: Ser um homem é os outros” Nós poderíamos dizer: Ser um homem é ser um cristão, entretanto, Bonhoeffer inverte a frase ser um cristão, entretanto, Bonhoeffer inverte a frase e diz: “Ser um cristão não significa ser religioso de e diz: “Ser um cristão não significa ser religioso de um modo particular, mas ser um homem”: E um modo particular, mas ser um homem”: E continua: "um homem, simplesmente”. A frase: "O continua: "um homem, simplesmente”. A frase: "O homem para os outros" reflete nossa relação com homem para os outros" reflete nossa relação com Deus por meio de Cristo, que é "uma nova vida para Deus por meio de Cristo, que é "uma nova vida para os outros através da participação do ser de Deus.os outros através da participação do ser de Deus.




• ““Assim, não pense que estou infeliz. Afinal, o Assim, não pense que estou infeliz. Afinal, o que felicidade e infelicidade significam? Elas que felicidade e infelicidade significam? Elas dependem muito pouco das circunstâncias e dependem muito pouco das circunstâncias e muito mais do que se passa dentro de nós”.muito mais do que se passa dentro de nós”.

• Bonhoeffer escrevendo para sua noiva Bonhoeffer escrevendo para sua noiva Maria, pouco tempo antes de Hitler o Maria, pouco tempo antes de Hitler o condenar à morte.condenar à morte.



• O homem é um ser religioso. A religião é a O homem é um ser religioso. A religião é a ascensão do homem para Deus, a sua ascensão do homem para Deus, a sua progressiva aproximação de Deus. Essa progressiva aproximação de Deus. Essa aproximação não é uma exigência imposta de aproximação não é uma exigência imposta de fora, na forma de alguma lei ou decreto baixado fora, na forma de alguma lei ou decreto baixado pela vontade e pelo poder de Deus (como quando pela vontade e pelo poder de Deus (como quando um escravo obedece ao seu senhor); é, antes, um escravo obedece ao seu senhor); é, antes, uma exigência inscrita no ser profundo do uma exigência inscrita no ser profundo do homem, feito à imagem e semelhança de Deus.homem, feito à imagem e semelhança de Deus.

• Mondin, Quem é Deus, p.398.Mondin, Quem é Deus, p.398.



• A atividade religiosa do homem tem A atividade religiosa do homem tem fundamento objetivo e, por isso, é plenamente fundamento objetivo e, por isso, é plenamente justificada, também diante do tribunal da justificada, também diante do tribunal da razão. Por isso, é justo e necessário que o razão. Por isso, é justo e necessário que o homem seja religioso. Quem não é religioso homem seja religioso. Quem não é religioso não enriquece a própria humanidade; não se não enriquece a própria humanidade; não se torna super-homem; antes, vira menos-torna super-homem; antes, vira menos-homem: regride para as condições da homem: regride para as condições da animalidade.animalidade.




• Abraham Heschel declara que "a Bíblia é Abraham Heschel declara que "a Bíblia é primeiramente não a visão que o homem tem de primeiramente não a visão que o homem tem de Deus, mas a visão que Deus tem do homem”. A Deus, mas a visão que Deus tem do homem”. A Bíblia não é a teologia do homem, mas a Bíblia não é a teologia do homem, mas a antropologia de Deus, que trata do homem e antropologia de Deus, que trata do homem e daquilo que Ele pede do homem, e não da daquilo que Ele pede do homem, e não da natureza de Deus. A inspiração de Israel não era natureza de Deus. A inspiração de Israel não era conhecer o Absoluto, mas saber o que Ele quer do conhecer o Absoluto, mas saber o que Ele quer do homem. Comungar com Sua vontade e não com homem. Comungar com Sua vontade e não com Sua essência.Sua essência.




• Como acertadamente disse Hans Walter Wolff, Como acertadamente disse Hans Walter Wolff, "cada nova geração deveria fazer-se as "cada nova geração deveria fazer-se as perguntas pelo ser do homem". Perguntas tais perguntas pelo ser do homem". Perguntas tais como as seguintes: "Que é o homem?" (Salmos como as seguintes: "Que é o homem?" (Salmos 8:4; 56 7:17). "Quem sou eu?" (Êxodo 3:11; TI 8:4; 56 7:17). "Quem sou eu?" (Êxodo 3:11; TI Sam. 7:18). "Homem, quem és tu?" (Gen. 3:9). Sam. 7:18). "Homem, quem és tu?" (Gen. 3:9). Existem respostas a estas perguntas, no Existem respostas a estas perguntas, no entanto, não devem ser procuradas fora da fé entanto, não devem ser procuradas fora da fé em Deus. em Deus.




• O relato sobre a criação encontra-se na O relato sobre a criação encontra-se na Bíblia. Está dividido em duas partes: um Bíblia. Está dividido em duas partes: um relatório geral da criação (Gen. 1:1 - 2:3) relatório geral da criação (Gen. 1:1 - 2:3) e depois um relatório específico da e depois um relatório específico da criação do ser humano (Gen. 2:4 -25).criação do ser humano (Gen. 2:4 -25).




• Tomas de Aquino, baseando-se em Col. Tomas de Aquino, baseando-se em Col. 3:10 conclui que “a imagem de Deus 3:10 conclui que “a imagem de Deus pertence somente à mente”. Ainda que pertence somente à mente”. Ainda que em todas as criaturas exista algum tipo em todas as criaturas exista algum tipo de semelhança com Deus, somente na de semelhança com Deus, somente na criatura racional encontramos uma criatura racional encontramos uma semelhança de imagem.semelhança de imagem.




• A palavra que aparece na deliberação de A palavra que aparece na deliberação de Deus e Sua resolução a criação do homem Deus e Sua resolução a criação do homem (Gn 1:26), são tselem que significa (Gn 1:26), são tselem que significa “imagem, estátua, esculpido” e aparece na “imagem, estátua, esculpido” e aparece na Bíblia com o significação de forma ou Bíblia com o significação de forma ou aparência (Sal. 73:20), expressando algo aparência (Sal. 73:20), expressando algo que é como uma sombra ou imagem (Sal. que é como uma sombra ou imagem (Sal. 39:6), indicando a idéia de uma imagem 39:6), indicando a idéia de uma imagem material (II Reis 11:18; I Sam. 6:5, 11; Eze. material (II Reis 11:18; I Sam. 6:5, 11; Eze. 7:20; 16:17; 23:14). 7:20; 16:17; 23:14).




• Não é estranho que na vida do homem atual Não é estranho que na vida do homem atual se reflita uma desorientação completa, uma se reflita uma desorientação completa, uma frustração constante no trabalho, uma frustração constante no trabalho, uma permanente ausência de sentido e um uso permanente ausência de sentido e um uso irresponsável dos meios naturais. Tudo isto irresponsável dos meios naturais. Tudo isto representa uma destruição de seu próprio ser representa uma destruição de seu próprio ser por se haver apartado do conceito bíblico por se haver apartado do conceito bíblico acerca de sua criação. "Deus criou o homem à acerca de sua criação. "Deus criou o homem à Sua própria imagem. Sua própria imagem.




• Esta ética esta diretamente relacionada Esta ética esta diretamente relacionada com o fato de que a palavra de Cristo deve com o fato de que a palavra de Cristo deve morar na vida daquele que é transformado morar na vida daquele que é transformado à Sua imagem (Col. 3:16), pois Cristo tem a à Sua imagem (Col. 3:16), pois Cristo tem a mesma imagem da substância de Deus. mesma imagem da substância de Deus.



ANTROPOLOGIA TEOLÓGICAANTROPOLOGIA TEOLÓGICA• Cristo também é o poder normativo do Cristo também é o poder normativo do

homem, especialmente dos eleitos, pois homem, especialmente dos eleitos, pois eles devem “ser conforme à imagem de Seu eles devem “ser conforme à imagem de Seu Filho”(Rom. 8:29) e sua transformação, que Filho”(Rom. 8:29) e sua transformação, que deve ser realizada de glória em glória pelo deve ser realizada de glória em glória pelo Espírito do Senhor, tem por norma "a Espírito do Senhor, tem por norma "a mesma imagem" (II Cor. 3:18). O modelo mesma imagem" (II Cor. 3:18). O modelo para o progresso do novo homem é também para o progresso do novo homem é também Cristo como imagem de Deus. Cristo como imagem de Deus.




• Acerca de Jesus disse Emerson: “Seu Acerca de Jesus disse Emerson: “Seu coração era grande como o mundo, mas coração era grande como o mundo, mas não existia nele espaço para guardar a não existia nele espaço para guardar a lembrança de um erro”.lembrança de um erro”.

• Pr. Oliveira, Sabedoria Concentrada, p. Pr. Oliveira, Sabedoria Concentrada, p. 164.164.


ANTROPOLOGIA TEOLÓGICAANTROPOLOGIA TEOLÓGICA• A perspectiva bíblica estabelece a plena A perspectiva bíblica estabelece a plena

responsabilidade do homem ao definir o responsabilidade do homem ao definir o pecado como produto de sua decisão pecado como produto de sua decisão voluntária e deliberada, ela diz que o homem voluntária e deliberada, ela diz que o homem peca pelo fato de haver adquirido uma peca pelo fato de haver adquirido uma natureza radicalmente corrupta. Portanto o natureza radicalmente corrupta. Portanto o homem é um ser caído que pertence a uma homem é um ser caído que pertence a uma raça rebelde, cuja única esperança reside na raça rebelde, cuja única esperança reside na salvação. oferecida por Cristo. A plena salvação. oferecida por Cristo. A plena responsabilidade que a Bíblia atribui ao responsabilidade que a Bíblia atribui ao homem está baseada no conhecimento que homem está baseada no conhecimento que este tem de sua situação pecaminosa.este tem de sua situação pecaminosa.


A DOUTRINA DO HOMEMA DOUTRINA DO HOMEMANTROPOLOGIA TEOLÓGICAANTROPOLOGIA TEOLÓGICA

• O maior conflito do homem é descrito em Gn 3:14,15. O maior conflito do homem é descrito em Gn 3:14,15. “Então o Senhor Deus disse à serpente: visto que “Então o Senhor Deus disse à serpente: visto que isso fizeste, maldita és entre todos os animais isso fizeste, maldita és entre todos os animais domésticos, e o és entre todos os animais selváticos: domésticos, e o és entre todos os animais selváticos: rastejaras sobre o teu ventre, e comerás pó, todos os rastejaras sobre o teu ventre, e comerás pó, todos os dias da tua vida. Porei inimizade entre ti e a mulher, dias da tua vida. Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.” te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.” Nestes textos, Edmond Jacob vê não somente o Nestes textos, Edmond Jacob vê não somente o conflito entre o homem e a serpente, como também conflito entre o homem e a serpente, como também "um início da salvação final do homem" e, em "um início da salvação final do homem" e, em conseqüência, descobre um messianismo universal conseqüência, descobre um messianismo universal de significação muito maior que aquele messianismo de significação muito maior que aquele messianismo próprio do povo de Israel.próprio do povo de Israel.




• O homem errante está privado da morada O homem errante está privado da morada que Deus criou para ele no principio, e que Deus criou para ele no principio, e vive na morada que ele construiu com vive na morada que ele construiu com suas próprias mãos. Protege-se assim sob suas próprias mãos. Protege-se assim sob suas próprias obras e com tudo isto suas próprias obras e com tudo isto procura dar sentido à sua vida. Sentindo procura dar sentido à sua vida. Sentindo que nunca consegue, portanto seu viver que nunca consegue, portanto seu viver diário esta sempre ameaçado pela morte. diário esta sempre ameaçado pela morte.




• Segundo a Sagrada Escritura, a essência do Segundo a Sagrada Escritura, a essência do homem não está na racionalidade, na homem não está na racionalidade, na liberdade, na linguagem, na inventividade, na liberdade, na linguagem, na inventividade, na cultura, na religião , etc., mas na sua cultura, na religião , etc., mas na sua capacidade de espelhar e de reproduzir a capacidade de espelhar e de reproduzir a realidade de Deus, isto é, de ser “um ícone” realidade de Deus, isto é, de ser “um ícone” divino.divino.




• O “ícone” instituído por Deus no momento O “ícone” instituído por Deus no momento da criação, foi deturpado pelo pecado da criação, foi deturpado pelo pecado original e plenamente restaurado por original e plenamente restaurado por Cristo, Verbo encarnado, “ícone” Cristo, Verbo encarnado, “ícone” consubstancial com o Pai.consubstancial com o Pai.




• Apesar de sua matriz essencialmente bíblica, Apesar de sua matriz essencialmente bíblica, a doutrina da iconicidade apresenta títulos de a doutrina da iconicidade apresenta títulos de credibilidade também no campo filosófico. O credibilidade também no campo filosófico. O simples fato de ela ter sido ensinada pelo simples fato de ela ter sido ensinada pelo grande Platão já é uma prova: “Uma só coisa grande Platão já é uma prova: “Uma só coisa convém ao homem: procurar fugir deste lugar convém ao homem: procurar fugir deste lugar para um outro, o mais rápido possível. E a para um outro, o mais rápido possível. E a fuga é uma imitação de Deus, na medida do fuga é uma imitação de Deus, na medida do possível. E imitação é tornar-se justo e santo, possível. E imitação é tornar-se justo e santo, baseados numa visão espiritual e intelectual”.baseados numa visão espiritual e intelectual”.




• ““...Se afinal decidirmos rejeitar a cruz, ...Se afinal decidirmos rejeitar a cruz, nosso valor na eternidade será medido nosso valor na eternidade será medido pela dor que nossa ausência causará ao pela dor que nossa ausência causará ao coração de Deus.” coração de Deus.”

• Lição da Escola Sabatina condensada, p. Lição da Escola Sabatina condensada, p. 37. 37.



• ““Eis que sois menos do que nada, e menos Eis que sois menos do que nada, e menos do que nada é o que fazeis...”do que nada é o que fazeis...”

• Isaías 41:24Isaías 41:24

““Tudo posso Tudo posso naquele que me naquele que me

fortalece”fortalece”Filipenses. 4:13Filipenses. 4:13

Pr. LUIZ CARLOS LISBOA GONDIM.Pr. LUIZ CARLOS LISBOA GONDIM.

avaliação síntese de um livro (quatro capítulos) 4 pontos 100% de uma folha a4 –espaço...

Documents