avaliação romana o silencio do rouxinol

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H 12 Avaliação de Língua Portuguesa Escola Profª. Maria de Lourdes Silva Profª.Romana Soares Bimestre Data _____/_______/_______ Nome:__________________________ Turma CDIS IV Tarde Leia o texto O silêncio do rouxinol H10 [...] Na época de Salomão, o melhor dos reis, um homem comprou um rouxinol que possuía uma voz excepcional. Colocou-o numa gaiola em que nada faltava ao pássaro e na qualele cantava, horas a fio, para encanto da vizinhança Certo dia, em que a gaiola havia sido transportada para uma varanda, outro pássaro se aproximou, disse qualquer coisa ao rouxinol e voou. Apartir desse momento, o incomparável rouxinol emudeceu. Desesperado, o homem levou seu pássaro à presença do profeta Salomão, que conhecia a linguagem dos animais, e lhe pediu que perguntasse ao pássaroo motivo de seu silêncio. O rouxinol disse a Salomão: – Antigamente eu não conhecia nem caçador, nem gaiola. Depois me apresentaram a uma armadilha, com uma isca bem apetitosa, e caí nela, levadopelo meu desejo. O caçador de pássaros levou-me, vendeu-me no mercado, longe da minha família, e fui parar na gaiola deste homem que aí está. Comecei a me lamentar noite e dia, lamentos que este homemtomava por cantos de gratidão e alegria. Até o dia em que outro pássaro veio me dizer: “Pare de chorar, porque é por causa dos seus gemidos que eles o mantêm nessa gaiola”. Então, decidi me calar. Salomão traduziu essas poucas frases para o proprietário do pássaro. O homem se perguntou: “De que adianta manter preso um rouxinol, se ele não canta?”. E lhe devolveu a liberdade. CARRIÈRE.Jean-Claude. O círculo dos mentirosos: contos filosóficos do mundo inteiro. São Paulo: Códex, 2004. 1. O fato que gera o conflito na história é o pássaro a) possuir uma voz excepcional. b) ter emudecido. c) ser um rouxinol. d) encantar a vizinhança. 2. No trecho “...cantava, horas a fio, para encanto da multidão.”, a expressão “horas a fio” tem o sentido de: a) de vez em quando. b) durante muito tempo. c) pousado em um fio. d) sem cobrar por isso. 3. A decisão de não mais cantar, comunicada pelo rouxinol a Salomão, que a traduziu para o homem, teve, como consequência, o homem a) não entender a tradução. b) ficar desesperado. c) libertar o rouxinol. d) silenciar o rouxinol. 4. O trecho do texto que contém uma opinião é: a) “Na época de Salomão, o melhor dos reis,...”(1°§) b) “Pediu que perguntasse ao pássaro o motivo de seu silêncio.”... (3°§) c) “Comecei a me lamentar noite e dia,...”(5° §) d) “E lhe devolveu a liberdade.”(6°§) LXIII Como se combina com os pássaros a tradução de seus idiomas? Como dizer à tartaruga que a supero em lentidão? Como perguntar à pulga qual seu recorde de saltos?

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Avaliao de Lngua Portuguesa

Escola Prof. Maria de Lourdes Silva

Prof.Romana Soares 2 Bimestre

Data _____/_______/_______

Nome:__________________________

Turma CDIS IV Tarde

Leia o texto

O silncio do rouxinol H10

[...] Na poca de Salomo, o melhor dos reis, um homem comprou um rouxinol que possua uma voz excepcional. Colocou-o numa gaiola em que nada faltava ao pssaro e na qualele cantava, horas a fio, para encanto da vizinhana

Certo dia, em que a gaiola havia sido transportada para uma varanda, outro pssaro se aproximou, disse qualquer coisa ao rouxinol e voou. Apartir desse momento, o incomparvel rouxinol emudeceu.

Desesperado, o homem levou seu pssaro presena do profeta Salomo, que conhecia a linguagem dos animais, e lhe pediu que perguntasse ao pssaroo motivo de seu silncio.

O rouxinol disse a Salomo:

Antigamente eu no conhecia nem caador, nem gaiola. Depois me apresentaram a uma armadilha, com uma isca bem apetitosa, e ca nela, levadopelo meu desejo. O caador de pssaros levou-me, vendeu-me no mercado, longe da minha famlia, e fui parar na gaiola deste homem que a est. Comecei a me lamentar noite e dia, lamentos que este homemtomava por cantos de gratido e alegria. At o dia em que outro pssaro veio me dizer: Pare de chorar, porque por causa dos seus gemidos que eles o mantm nessa gaiola. Ento, decidi me calar.

Salomo traduziu essas poucas frases para o proprietrio do pssaro. O homem se perguntou: De que adianta manter preso um rouxinol, se ele no canta?. E lhe devolveu a liberdade.

CARRIRE.Jean-Claude. O crculo dos mentirosos: contos filosficos do mundo inteiro. So Paulo: Cdex, 2004.

1. O fato que gera o conflito na histria o pssaro

a) possuir uma voz excepcional.

b) ter emudecido.

c) ser um rouxinol.

d) encantar a vizinhana.

2. No trecho ...cantava, horas a fio, para encanto da multido., a expresso horas a fio tem o sentido de:

a) de vez em quando.

b) durante muito tempo.

c) pousado em um fio.

d) sem cobrar por isso.

3. A deciso de no mais cantar, comunicada pelo rouxinol a Salomo, que a traduziu para o homem,

teve, como consequncia, o homem

a) no entender a traduo.

b) ficar desesperado.

c) libertar o rouxinol.

d) silenciar o rouxinol.

4. O trecho do texto que contm uma opinio :

a) Na poca de Salomo, o melhor dos reis,...(1)

b) Pediu que perguntasse ao pssaro o motivo de seu silncio.... (3)

c) Comecei a me lamentar noite e dia,...(5 )

d) E lhe devolveu a liberdade.(6)

LXIII

Como se combina com os pssaros

a traduo de seus idiomas?

Como dizer tartaruga

que a supero em lentido?

Como perguntar pulga

qual seu recorde de saltos?

E que devo dizer aos cravos

agradecendo-lhes o perfume?

NERUDA, Pablo. Livro das perguntas. So Paulo: Cosac Naify, 2008.

5. O poema estruturado em quatro estrofes, que expressam quatro perguntas sobre um mesmo assunto.

Pelo assunto comum s perguntas que o eu potico se faz, podemos entender que o tema do poema

a) a superioridade do animal racional em relao aos demais seres vivos.

b) a necessidade de aprendermos a nos comunicar com bichos e plantas.

c) a falta de harmonia entre os seres humanos e a natureza.

d) a impossibilidade de comunicao do homem com os bichos e as plantas.

6. Observando aspectos da linguagem da propaganda acima, entendemos que o uso da palavra hummm ao invs de um teve a inteno de:

a) dizer, numa s palavra, que o produto gostoso e de rpido preparo.

b) apresentar um bom produto para pessoas que no podem perder tempo.

c) mostrar que o preparo pode demorar um pouquinho mais de um minuto.

d) ressaltar a ideia da rapidez com que o novo hambrguer fica pronto.

Seiscentos e sessenta e seis

A vida um dever que ns trouxemos para fazer em casa.

Quando se v, j so 6 horas: h tempo...

Quando se v, j 6 feira...

Quando se v, passaram sessenta anos...

Agora, tarde demais para ser reprovado...

E se me dessem um dia uma outra oportunidade,

Eu nem olhava o relgio

seguia sempre, sempre em frente...

E iria jogando pelo caminho a casca dourada e intil das horas.

QUINTANA, Mrio. Esconderijos do tempo. So Paulo: Globo, 2005.

7. As reticncias foram usadas, no fim de alguns versos, com o sentido de expressar:

a) o cansao que a passagem do tempo traz.

b) a lentido com que o tempo vai passando.

c) a continuidade da passagem do tempo.

d) o sentimento de que nada muda com o tempo.

Daqui a seis meses, as propagandas de alimentos com altos teores de acar, gordura e sdio tero de veicular frases alertando sobre os perigos sade

que o consumo excessivo dessas substncias pode causar.

A medida est prevista em resoluo da Anvisa (Agncia Nacional de Vigilncia Sanitria)

publicada nesta tera-feira no "Dirio Oficial" da Unio, que traz novas regras para a publicidade de alimentos. As frases de alerta devero ser ditas

pelo principal personagem da propaganda, no caso da televiso, ou pelo locutor dela, no rdio. Se o produto tiver muito acar, o alerta ser para o risco de crie dentria e obesidade. No caso da gordura saturada, paro risco de diabetes e doenas do corao. No caso da gordura trans, para doena do corao e, no caso de alto teor de sdio, para o corao e para presso alta. [...]

notasedestaques.blogspot.com

H 15

8. Observe, no texto, o incio do segundo perodo A medida est prevista em resoluo.... O termo

sublinhado diz respeito veiculao de

a) valores quantitativos dos alimentos.

b) valores considerados como consumo excessivo.

c) propagandas de alimentos com altos teores de acar.

d) frases de alerta sobre os perigos do consumo de determinadas substncias.

H 9

9. O texto nos informa que as substncias, cujo consumo podem causar doenas do corao, so

a) gorduras saturadas, gorduras trans e sdio.

b) carboidratos, protenas e fibra alimentar.

c) gorduras saturadas, fibra alimentar, glten.

d) acar, gorduras totais, protenas.

10. Observando os aspectos das linguagens

verbal e no verbal do cartum, entendemos que

a) uma das meninas gosta de dar sustos na

amiga.

b) a me de uma das meninas fica infeliz,

quando se pesa.

c) a me no gosta de que as meninas brinquem

na balana.

d) uma das meninas tem medo de que a amiga se

machuque.

H 15

11. O texto tem como finalidade

a) exaltar a beleza e a diversidade de nossos

pssaros.

b) divulgar uma campanha de proteo a animais.

c) informar sobre uma campanha de vacinao de

animais.

d) mobilizar as comunidades em prol da

conservao das matas.

H 7

12. Magali, a personagem dos quadrinhos

acima, tem como caracterstica principal ser uma

comilona. O engraado na histria est

a) na expresso contrria do pipoqueiro.

b) na indeciso que Magali demonstra na hora de

fazer o seu pedido.

c) na resposta que Magali d ao pipoqueiro.

d) no fato de Magali s gostar de guloseimas.

preciso se levantar cedo?

A partir do momento em que a lgica popular desenrola diante de ns sua sequncia de surpresas,

inevitvel que vejamos surgir a figura do grande contador de histrias turco, Nasreddin Hodja. Ele o

mestre nessa matria. Aos seus olhos a vida um despropsito coerente, ao qual fundamental que ns nos

acomodemos. Deste modo, quando era jovem ainda, seu pai um dia lhe disse:

Voc devia se levantar cedo, meu filho.

E por qu, pai?

Porque um hbito muito bom. Um dia eu me levantei ao amanhecer e encontrei um saco de ouro

no meu caminho.

Algum o tinha perdido na vspera, noite?

No, no disse o pai. Ele no estava l na noite anterior. Seno eu teria percebido ao voltar para

casa.

Ento disse Nasreddin , o homem que perdeu o ouro tinha se levantando ainda mais cedo. Voc

est vendo que esse negcio de levantar cedo no bom para todo mundo.

(CARRIRE, Jean-Claude. O crculo dos mentirosos: contos filosficos do mundo inteiro. So Paulo: Cdex, 2004.)

13. O dilogo entre pai e filho permite entender que

a) pai e filho no se do bem.

b) pai e filho tm os mesmos hbitos.

c) pai e filho encontraram um saco de ouro.

d) pai e filho pensam de forma diferente.

14. O uso do vocbulo ento, que abre a fala final de Nasreddin, serve para que apresente ao seu pai

a) a concluso que tirou da resposta.

b) a hora de encerrarem aquela conversa.

c) a justificativa para acordar mais tarde.

d) a hiptese de que estava com a razo.

Qual ?

Marcelo D2

Eu tenho algo a dizer

Explicar pr voc

Mas no garanto porm

Que engraado

Eu serei dessa vez

Para os parceiros daqui

Para os parceiros de l

Se voc se porta

Como um homem, um

homem...

Ser?

Que voc mantm a conduta

Ser?

Que segue firme e forte na luta

Onde os caminhos da vida

Vo te levar

Se voc aguenta ou no

O que ser, ser

Mas sem esse ca

De que t ruim, no d

Isso eu j ouvi, vi, venci

Deixa pr l...

[...]

Ento diz!

Essa onda que tu tira

Qual ?

Essa marra que tu tem

Qual ?

Tira onda com ningum

Qual ?

Qual neguinho?

Qual ?...

http://letras.terra.com.br/marcelo-d2/72679/http://letras.terra.com.br/marcelo-d2/72679

15. O trecho da letra da msica que exemplifica o uso da linguagem informal

a) [...] Eu serei dessa vez

b) [...]voc mantm a conduta

c) [...]Isso eu j ouvi, vi, venci

d) [...]Tira onda com ningum

H 15

H 11

A educao a arma mais poderosa que voc pode usar para mudar o mundo

Nelson Mandela

Boas frias !!!!

H 12

H 11

H 13

H 17

H 4