Teoria da chegada do primeiro homem na América a menos de 11 400 anos atrás ( Modelo Clovis).

Datação de pinturas rupestres no Brasil de aproximadamente 32 500 anos.

TinturasA tinta de pedra é feita de cacos de minério que forneciam as cores

para as pinturas rupestres: os artistas raspavam as pedras para arrancar os pigmentos coloridos, o vermelho e o amarelo vinham do minério de ferro, o preto, do manganês. Misturado com cera de abelha ou resina de árvores o pigmento virava tinta.

Pinturas

Os pesquisadores classificaram essas pinturas e gravações em dois grandes grupos: obras com motivos naturalistas e obras com motivos geométricos;

Estas ações sociais que retratariam, então, a nosso ver, parte do cotidiano da época como caça, danças, rituais, lutas territoriais, animais que viviam naquele momento – um cotidiano muito parecido com o nosso atualmente, onde precisamos lutar para garantir o que nos pertence por direito – dos grafismos puros (que não temos condições de interpretar), cenas de sexo e cenas de brincadeiras, entre outras;

Motivos naturalistas:

Predomina a figura humana, ora isolada, ora em grupo, em movimentadas cenas de caça, guerra e trabalhos coletivos. Ainda nesse grupo, encontram-se figuras de animais, como veados, onças, pássaros, peixes e insetos. Ao lado temos a capivara e seu filhote. Símbolo do Parque Serra da Capivara.

Motivos geométricos

As figuras com motivos geométricos são muito variadas: apresentam linhas paralelas, grupos de pontos, círculos, círculos concêntricos, cruzes, espirais e triângulos.

ArquiteturaOs primeiros homo sapiens refugiavam-

se nos lugares que a natureza lhes oferecia, podendo ser em aberturas nas rochas, cavernas, grutas ao pé de montanhas ou até no alto delas. Mais tarde eles começariam a construir abrigos com as peles dos animais que caçavam ou com as fibras vegetais das árvores das imediações, que aprenderam a tecer, ou então combinando ambos os materiais.

Moradia, como era formada sua arquitetura

Paleolítico:Morava em cavernas (homem das cavernas) para se proteger do frio da chuva e dos animais;Como os primeiros habitantes da área de São Raimundo Nonato - provavelmente caçador – coletores, nômades e seminômades – se abrigavam ocasionalmente nas grutas da região, a hipótese mais aceita é a de que teriam sido eles os autores das pinturas e gravações ali encontradas

Neolítico:Construiu casas sobre estacas;

Utensílios

Período Neolítico:

•Utilizou o osso, a madeira e a pedra polida na fabricação de seus instrumentos e armas;•Usou o barro para fazer potes, panelas, bacias e outros utensílios domésticos;•Suas roupas eram feitas fibras vegetais (linho e algodão);

RELIGIÃOO enterro dos mortos, particularmente

com espólio pode ser uma das primeiras formas detectáveis de prática religiosa, significar como uma "preocupação com os mortos, que transcende a vida diária."

No Brasil, e no mundo todo a religião se tornou politeísta, acreditavam em vários deuses, na época para eles os deuses eram tudo que não conseguia se explicar. Eram os deuses os fenômenos naturais, tais como a tempestade, a terra, o céu, as queimadas.

Os índios brasileiros eram uma comprovação dessa tese, como em alguns grupos indígenas tem-se os deuses da chuva, do sol do alimento e etc. No mundo também se comprova como na Grécia,na Índia, no Egito, com povos africanos [...]

o Hoje o sambaqui esta totalmente destruído por (construção de estradas, residências, extração de terra preta, etc). O sambaqui já tinha sido protegido por decreto da lei n° 3.924/61 para guarda todo sítio arqueológico como Patrimônio da União;

o O Sambaqui de Pindai foi descoberto em 1930 por Raimundo Lopes;

o Em 1991 a UNESCO, pelo seu valor cultural, inscreveu o Parque Nacional na lista do Patrimônio Cultural da Humanidade. Em 2002 foi oficializado o pedido para que o mesmo seja declarado Patrimônio Natural da Humanidade.

o Estão cadastrados 1223 sítios com arte rupestre, sendo 922 sítios com pinturas, 218 com pinturas e gravuras e 83 somente com gravuras. Dentro dos limites do Parque, são 680 sítios, dos quais 600 são de pinturas e/ou gravuras rupestres. Sessenta e três sítios são aldeias, oficinas líticas e alguns são já do período histórico.

o No município de Ingá, encontra-se o sítio arqueológico mais visitado do Estado, conhecido como Pedra do Ingá , onde estão gravadas, na dura rocha, no leito de um rio, dezenas e dezenas de inscrições rupestres, formando fantásticos painéis com mensagens até hoje não decifradas.

o O acúmulo dos montes de conchas são resultados das

atividades diárias dos antigos habitantes, o

homen sambaqui - termo usado para

identificação do grupo humano que tinham o costume de depositar restos usados de seu dia-a-dia em um único

lugar.

o A Lapa de Cerca Grande que é o sítio arqueológico mais importante da região, com 302 figuras rupestres;

o Matozinhos possui um das maiores concentrações espeleológicas do Brasil: 269 cavernas, grutas, abrigos e outras cavidades catalogadas;

o Com mais de 100 petróglifos distribuídos em 10 sítios arqueológicos, nove estações líticas, monumentos rochosos e sítios de ocupação, a Ilha do Campeche foi tombada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – Iphan, no ano 2000 como Patrimônio Arqueológico e Paisagístico Nacional.

o Segundo estudiosos, o local possui sozinho mais inscrições rupestres que a Ilha de Florianópolis, a Ilha do Arvoredo e a Ilha das Aranhas, todas juntas. Entre os sinais deixados pelos povos antigos estão símbolos geométricos, flechas, zoomorfos, antropomorfos e as máscaras, também encontradas nos costões da praia do Santinho.

Santarém

Os cacicados amazônicos mantinham

redes de intercâmbio supra-regional, que integravam mercados onde se trocavam matérias-primas e produtos manufaturados, dentre eles

machados e adornos líticos, sendo especialmente valorizados

os adornos de pedras verdes, tidos também como moeda na

aquisição de esposas.

Ilha do MarajóDestacam-se os vasos de cerâmica da ilha de Marajó e do rio Tapajós. A arte plumária  (com penas de pássaros) feitas por índios e a pintura corporal, usando tintas derivadas da natureza, representam importantes exemplos da arte indígena;Aquelas era sociedades construtoras de tesos (plataformas de terra) que desenvolveram uma cultura sofisticada conhecida especialmente pela bela cerâmica produzida;

Os índios de Marajó faziam peças utilitárias e decorativas. Confeccionavam vasilhas, potes, urnas funerárias, apitos, chocalhos machados, bonecas de criança, cachimbos, estatuetas, porta-veneno para as flechas, tangas (tapa-sexo usado para cobrir as genitália das moças) – talvez as únicas, não só na América mas em todo o mundo, feitas de cerâmica.     Os objetos eram zoomorfizados (representação de animais) ou antropomorfizados (forma semelhante ao homem ou parte dele), mas também  poderiam misturar as duas formas-zooantropomorfos.

Tanga

Museus MarajoarasO maior acervo de peças de cerâmica marajoara encontra-se, atualmente, no Museu Paraense Emílio Goelii. Porém, outros museus e galeria conservam peças de grande valor cultural, como o Museu Histórico Nacional, no Rio de Janeiro, o Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo , em São Paulo, e o Museu Universitário Professor Oswaldo Rodrigues Cabral. Museus estrangeiros também conservam espólios interessantes como o Museu Americano de História Natural, em Nova Iorque.

Preservação/ DestruiçãoEm Minas Geraisna região que abrange os municípios de Lagoa Santa, Vespasiano, Pedro Leopoldo, Matosinhos e Prudente de Moraes, existiram grutas que traziam, em suas pedras, sinais de uma cultura pré‑histórica no Brasil. Algumas dessas grutas, como a chamada Lapa Vermelha, foram destruídas por fábricas de cimento que se abasteceram do calcário existente em suas entranhas. Além dessas cavernas já destruídas, muitas outras encontram‑se seriamente ameaçadas.