AULA 8 – Uma nova visão: o

Contratualismo de John Locke

como argumento à favor da

liberdade

(Cap 24, pág 304 a 307)

Obras : Ensaio sobre o entendimento humano e Tratado sobre o governo civil.

Deu fundamento filosófico às revoluções liberais na Europa e nas Américas.

John Locke

Filósofo inglês e ideólogo do liberalismo, sendo considerado o principal representante do empirismo britânico e um dos principais teóricos do contrato

social. .

1. ESTADO DE NATUREZA

- Como Rousseau, entende que os indivíduos isolados no

estado de natureza unem-se mediante CONTRATO SOCIAL

para constituir a sociedade civil. No entanto, as pessoas

coexistiam, em relativa harmonia, mas sem um poder político

legítimo, ou juiz, para arbitrar disputas com neutralidade.

Assim, só o pacto social torna legítimo o poder do estado.

1. ESTADO DE NATUREZA (Continuação)

- Contrariamente à Hobbes, não entende o Estado de Natureza como um

ambiente de guerra e egoísmo. Mas entende que o estado natural do

homem é o de ser juiz em causa própria, ver o seu interesse em primeiro

lugar. Então, para se manter a segurança e a tranquilidade no uso da

propriedade, todos concordam em estabelecer o corpo político.

- Locke achava que as pessoas poderiam agir de acordo com a razão e

com a tolerância no estado de natureza. Os conflitos não seriam

necessariamente comuns. No entanto, com o aumento populacional, os

recursos se tornam escassos e surge a desigualdade econômica,

aumentando os conflitos e a sociedade precisaria de leis reguladoras e

juízes para arbitrar disputas.

2. O GOVERNO

- Locke concordou com Hobbes que um governo legítimo seria baseado

num contrato social entre os indivíduos na sociedade.

- Para Locke, um governo legítimo se efetivaria por um consenso do

povo, mas isso não significava, necessariamente, uma democracia. A

maioria poderia, de forma racional, decidir que um monarca, uma

aristocracia, ou uma assembleia deveria governar. O povo poderia,

portanto, garantir a alguém o direito de governar, mas tinha também o

direito de anular essa decisão.

- Locke era contrário ao absolutismo, como defendia Hobbes, pois a

subordinação total era perigosa. A função primária de um bom governo

era a de fazer boas leis para proteger os direitos do povo e impô-las com

o bem público em mente.

3. O DIREITO À REVOLTA

- Locke entende que no jusnaturalismo – o direito natural,

os direitos naturais não desaparecem em consequência

do pacto social, mas continuam a existir para limitar o

poder do Estado. (difere de Hobbes).

- Justifica, assim, o direito à insurreição, pois a relação

governados – governantes é de confiança e se o governante

não buscar o bem público, é permitido aos governados

retirarem-no do poder e oferecer o poder a outrem.

(GRANDE DIFERENÇA COM HOBBES).

4. O Liberalismo político de John Locke

- É contrário ao absolutismo real e buscou nas teorias contratualistas

a sua legitimação do poder, que não mais de efetivava no Direito

Divino dos Reis, nem na tradição e herança, mas no consentimento

dos cidadãos (pag 306 livro texto).

- A defesa da liberdade. Em sua teoria política, afirma a necessidade

de limites ao poder do Estado.

- Com os filósofos Jean Jacques Rousseau e Montesquieu, ganhará

novos acréscimos que fundamentarão, por sua vez, uma nova visão

da política.

4. A INSTITUCIONALIZAÇÃO DO PODER

- Idade Média herdeiro do rei recebia os bens e o poder sobre os súditos.

- Locke estabelece a distinção entre o púbico e o privado, que

deveriam ser regidos por leis diferentes. O poder político , portanto, não

deve ser determinado pelas condições de nascimento, bem como o Estado

não deve intervir, mas garantir e tutelar o livre exercício da propriedade, da

palavra e da iniciativa econômica.

- O exercício do poder é o exercício de um cargo público e o “objetivo da

lei é preservar e aumentar a liberdade”.

- Enquanto para HOBBES o pacto concede o poder absoluto e indivisível ao soberano LOCKE o poder legislativo (aqui é entendido como o poder de cada membro da sociedade) é o poder supremo, ao qual se deve subordinar tanto o executivo quanto o poder federativo (encarregado das relações exteriores).

5. O CONCEITO DE PROPRIEDADE PRIVADA

- Locke representante da burguesia enfatiza que os indivíduos

abandonam o Estado de natureza para preservar a propriedade.

- O que é a propriedade para Locke? Em sentido amplo é tudo o que

pertence ao indivíduo: sua vida, sua liberdade, seus bens.

- A 1ª coisa que a pessoa possui seu corpo. Todo indivíduo, assim ,é

proprietário de si e de mesmo e de suas capacidades. O trabalho de seu

corpo é dele. Assim, o trabalho dá início ao direito de propriedade

(bens, patrimônio). Portanto, todos são proprietários, mesmo quem não

possui bens é proprietário de sua vida, seu corpo, seu trabalho e dos

frutos de seu trabalho.

5. O CONCEITO DE PROPRIEDADE PRIVADA (Continuação)

A concepção ampla de liberdade leva a certas contradições, pois o direito à

ilimitada acumulação de propriedade produz um desequilíbrio na

sociedade, criando desigualdades que Locke acaba por dissimular. Essa

contradição está bem expressa em seu entendimento sobre cidadania, na

qual todos são considerados membros da sociedade civil, mas somente os

que têm fortuna podem ter plena cidadania.

O LEGADO DE LOCKE

- A Filosofia política de Locke ficou conhecida por Liberalismo – a crença

nos princípios da liberdade e da igualdade, sendo, dessa forma, contrário

ao Absolutismo.

- As Revoluções na França e na américa do Norte, no final do século XVIII,

tinham como base os ideais liberais de Locke.

- É um dos primeiros filósofos a defender a separação dos poderes: o

Executivo (encarregado de garantir a execução das leis), o Legislativo

(deliberar sobre as leis comuns) e o Federativo (destinado a garantir a

segurança nas relações com os outros Estados).

- A ênfase na proteção da vida, liberdade e propriedade, encontra-se na

Declaração de Direitos na Constituição americana, bem como, os direitos

inalienáveis à vida, liberdade e a busca da felicidade.

CONCLUSÃO

Bibliografia

-Filosofando, Introdução à Filosofia – de Maria Lúcia de Arruda e Maria

Helena Pires Martins . Editora Moderna.

- História das ideias políticas – de Olivier Nay. Editora Vozes

Orientações para estudo

O estudo para as provas não podem abranger apenas este esquema de

Aula. O aluno deve associar as presentes informações ao seu próprio

resumo do capítulo e, quando for o caso, frequentar as aulas do plantão

de dúvidas do Colégio.