Igreja Assembleia de Deus em Igreja Assembleia de Deus em Jardim Maravilha – Petrolina - PEJardim Maravilha – Petrolina - PE

Lição: 11Lição: 11(1º trimestre)(1º trimestre)

DEUS ESCOLHE ARÃO DEUS ESCOLHE ARÃO E SEUS FILHOS PARA E SEUS FILHOS PARA

O SACERDÓCIO.O SACERDÓCIO.Assembleia de Deus – Jardim Maravilha, Petrolina – PE.Assembleia de Deus – Jardim Maravilha, Petrolina – PE.

Texto elaborado e pesquisado por: Texto elaborado e pesquisado por: José Roberto AlvesJosé Roberto Alves

Texto Áureo: Ap 5.10Texto Áureo: Ap 5.10

““E para nosso Deus os fizesE para nosso Deus os fizes--tes reis e sacerdotes; e eles tes reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra.”reinarão sobre a terra.”

INTRODUÇÃOINTRODUÇÃOComeçaremos o estudo relembrando algumas particularidades Começaremos o estudo relembrando algumas particularidades do Livro de Êxodo, trazendo a memória fatos importantes que do Livro de Êxodo, trazendo a memória fatos importantes que nos farão entender o passo a passo sobre o estabelecimento donos farão entender o passo a passo sobre o estabelecimento dosacerdócio em Israel. Ao começarmos no capítulo 19, vemos sacerdócio em Israel. Ao começarmos no capítulo 19, vemos Deus chamando para si a nação como povo de propriedade peDeus chamando para si a nação como povo de propriedade pe--culiar Dele (5), e em seguida chama a nação de reino sacerdotal culiar Dele (5), e em seguida chama a nação de reino sacerdotal (6). Veremos:(6). Veremos:1. Deus queria fazer de Israel a nação intercessora que levasse 1. Deus queria fazer de Israel a nação intercessora que levasse todas as outras nações para Deus e aparentemente Israel todas as outras nações para Deus e aparentemente Israel aceiacei--tou esse encargo. tou esse encargo. (Ex. 19.6,8); (Ex. 19.6,8); 2. Deus precisava fazer a nação escutar a sua voz pessoalmen2. Deus precisava fazer a nação escutar a sua voz pessoalmen--te, e então recebesse a Lei e pudesse então subir o Monte Sinai.te, e então recebesse a Lei e pudesse então subir o Monte Sinai.(Ex 19.13,14);(Ex 19.13,14);3. O 3. O Monte Sinai Monte Sinai era o era o TabernáculoTabernáculonatural de Deus natural de Deus (Lição 9)(Lição 9), considerando as , considerando as seguintes partes:seguintes partes:

a) O Cume do Monte era o Santo dos Santos, somente Moisés a) O Cume do Monte era o Santo dos Santos, somente Moisés podia está lá na presença de Deus (3).podia está lá na presença de Deus (3).b) O Monte Sinai em um todo, representa o lugar Santo, onde o b) O Monte Sinai em um todo, representa o lugar Santo, onde o povo jamais poderia tocar (13).povo jamais poderia tocar (13).c) E a outra parte, seria fora dos termos do monte, ou seja, o c) E a outra parte, seria fora dos termos do monte, ou seja, o lugar que fica ao pé do Monte, este lugar seria a representação lugar que fica ao pé do Monte, este lugar seria a representação do Pátio do Tabernáculo (12). Infelizmente a nação israelita do Pátio do Tabernáculo (12). Infelizmente a nação israelita temeu muito ao ouvir a voz de Deus, pedindo a temeu muito ao ouvir a voz de Deus, pedindo a intermediação a intermediação a Moisés, para que assim Moisés, para que assim pudesse ouvir Deus por intermédio de pudesse ouvir Deus por intermédio de seu servo, o povo temeu muito a voz de Deus (Ex. 20.18,19), seu servo, o povo temeu muito a voz de Deus (Ex. 20.18,19), Israel estava demonstrando a rejeição ao seu chamado de Israel estava demonstrando a rejeição ao seu chamado de sacerdócio, pedido apenas que uma só pessoa fosse a sacerdócio, pedido apenas que uma só pessoa fosse a mediadora entre Deus e o povo. “Deus queria que a nação mediadora entre Deus e o povo. “Deus queria que a nação aprendesse a maneira correta de servir-Lo, rejeitando de vez aprendesse a maneira correta de servir-Lo, rejeitando de vez por todas todo pensamento ou formas litúrgicas que poderia ter por todas todo pensamento ou formas litúrgicas que poderia ter adquirido no Egito, principalmente a idolatria”.adquirido no Egito, principalmente a idolatria”.

1. O SACERDÓCIO 1. O SACERDÓCIO (Êx 28.1-5).(Êx 28.1-5).

I - O Sacerdócio Arônico (Ex28.1).I - O Sacerdócio Arônico (Ex28.1).

O sacerdócio de Arão também conhecido como o sacerdócio levítico é O sacerdócio de Arão também conhecido como o sacerdócio levítico é resultante da Lei, visto que Israel era em primeira ocasião a nação que resultante da Lei, visto que Israel era em primeira ocasião a nação que Deus queria constituir para servir-Lo, dentro da promessa feita a Abraão Deus queria constituir para servir-Lo, dentro da promessa feita a Abraão (Gn 12.3). A instituição do sacerdócio levítico era justamente a continu(Gn 12.3). A instituição do sacerdócio levítico era justamente a continu--ação dessa mediação que Moisés fazia, como resultado do pedido que o ação dessa mediação que Moisés fazia, como resultado do pedido que o povo fizera (Ex 20.19; Dt 18.16), de que eles não viesse diretamente a falar povo fizera (Ex 20.19; Dt 18.16), de que eles não viesse diretamente a falar com Deus como já víamos falado anteriormente e esta mediação só teria com Deus como já víamos falado anteriormente e esta mediação só teria fim com a chegada de um grande profeta na mesma qualidade de Moifim com a chegada de um grande profeta na mesma qualidade de Moi--sés, conforme Deuteronômio 18.15 que já anunciava a vinda de Cristo, sés, conforme Deuteronômio 18.15 que já anunciava a vinda de Cristo, profecia essa confirmada (Lc 2427; Jo 1.45). Em nosso já não é preciso profecia essa confirmada (Lc 2427; Jo 1.45). Em nosso já não é preciso utilizar este tipo de mediação, visto que as profecias se cumpriram em utilizar este tipo de mediação, visto que as profecias se cumpriram em Cristo que estabeleceu um novo sacerdócio, sendo Ele o Sumo sacerdote Cristo que estabeleceu um novo sacerdócio, sendo Ele o Sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque (Hb 7.12; 15-17; 26-28). O sacerdócio segundo a ordem de Melquisedeque (Hb 7.12; 15-17; 26-28). O sacerdócio de Arão nos serve apenas como figura, que apontavam para o sacerdócio de Arão nos serve apenas como figura, que apontavam para o sacerdócio de Cristo, sabendo que Jesus não pertencia a tribo de Levi, por isso Ele se de Cristo, sabendo que Jesus não pertencia a tribo de Levi, por isso Ele se tornou sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, que sem genealotornou sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, que sem genealo--gia demonstra ser o sacerdócio eterno (Hb 7.17;28).gia demonstra ser o sacerdócio eterno (Hb 7.17;28).

Quem eram realmente os sacerdotes? Quais as suas Quem eram realmente os sacerdotes? Quais as suas funções? Eles eram ministros diante do altar, funções? Eles eram ministros diante do altar, descendentes de Arão, cuja familia fora restrita pela descendentes de Arão, cuja familia fora restrita pela legislação levítica, mais tarde traçava-se a sua legislação levítica, mais tarde traçava-se a sua descendencia pela familia de Zadoque, conteporãneo descendencia pela familia de Zadoque, conteporãneo do Rei Davi. do Rei Davi. As funções dos sacerdotes eram várias. As funções dos sacerdotes eram várias. Sua primeira responsabilidade era mediar entre Sua primeira responsabilidade era mediar entre Deus e o homem. Oficiando Deus e o homem. Oficiando nas ofertas prescritas, nas ofertas prescritas, eles conduziam o povo assegurando-lhe a expiação eles conduziam o povo assegurando-lhe a expiação pelo pecado (Êx 28.1-43; Lv 16.1-34). O discernimento pelo pecado (Êx 28.1-43; Lv 16.1-34). O discernimento da vontade de Deus para o povo era a mais solene da vontade de Deus para o povo era a mais solene obrigação (Nm 27.21; Dt 33.8). sendo custódios da obrigação (Nm 27.21; Dt 33.8). sendo custódios da lei, também estavam comissionados para instruir os lei, também estavam comissionados para instruir os laicos.laicos.

••Também tinham como função ensinar (Lv Também tinham como função ensinar (Lv 10:11). 10:11). ••Os sacerdotes não receberam nenhuma heOs sacerdotes não receberam nenhuma he--rança de terras quando as tribos entraram rança de terras quando as tribos entraram na Terra Prometida. na Terra Prometida. ••Dependiam das ofertas Dependiam das ofertas e viviam de modo simples (Nm 18:3-32)e viviam de modo simples (Nm 18:3-32)Para ser um representante de Deus é preciso Para ser um representante de Deus é preciso ter o chamado. Aquele que é chamado não ter o chamado. Aquele que é chamado não explora o povo de Deus. Aquele que é chaexplora o povo de Deus. Aquele que é cha--mado de Deus, ele está preocupado com o mado de Deus, ele está preocupado com o reino de Deus!reino de Deus!

2. 2. A INDUMETÁRIAA INDUMETÁRIA DO DO

SACERDOTE.SACERDOTE.

••As vestes do sacerdote deveriam ser “santas”.As vestes do sacerdote deveriam ser “santas”.••Deveria haver reverência para entrar na presença de Deus.Deveria haver reverência para entrar na presença de Deus.••O Urim e Tumim (Ex 28.30) - eram pedras que os sacerdotes utilizaO Urim e Tumim (Ex 28.30) - eram pedras que os sacerdotes utiliza--vam para consultar a Deus, um tipo de “tirar sorte”, presente até no vam para consultar a Deus, um tipo de “tirar sorte”, presente até no NT (Atos). NT (Atos).

Em Êxodo 28.2, vemos Deus ordenar Moisés fazer vestidos santos Em Êxodo 28.2, vemos Deus ordenar Moisés fazer vestidos santos para seu irmão Arão, eram vestes diferenciadas, levando em conta, para seu irmão Arão, eram vestes diferenciadas, levando em conta, que para os crentes da nova Aliança, não é diferente, pois devemos:que para os crentes da nova Aliança, não é diferente, pois devemos:a) Possuir vestes de salvação (Is 61.10);a) Possuir vestes de salvação (Is 61.10);b) Possuir vestes espirituais em santidade, lavadas no sangue do b) Possuir vestes espirituais em santidade, lavadas no sangue do Cordeiro (Ap 22.14);Cordeiro (Ap 22.14);c) Vestes brancas (I Pe 3.4);c) Vestes brancas (I Pe 3.4);De igual modo, como diferente deveria De igual modo, como diferente deveria ser as vestes sacerdotais de Arão e sua descendência, devemos nos ser as vestes sacerdotais de Arão e sua descendência, devemos nos manter com integridade com as nossas vestimentas, além das espirimanter com integridade com as nossas vestimentas, além das espiri--tuais, as vestimentas físicas deve ser de maneira que os homenstuais, as vestimentas físicas deve ser de maneira que os homenspossam glorificar a Deus, o nosso Pai celestial (Mt 5.16; II Co 3.18 – possam glorificar a Deus, o nosso Pai celestial (Mt 5.16; II Co 3.18 – cf. Ap 3.18; 16.15).cf. Ap 3.18; 16.15).

Urim e Tumim

1. O simbolismo das vestes sacerdotais (Ex 28.4).1. O simbolismo das vestes sacerdotais (Ex 28.4).

O sumo sacerdote e os sacerdotes tinham vestimentas com peças O sumo sacerdote e os sacerdotes tinham vestimentas com peças em em comum, que eram: Calções de linho, Turbante de linho e uma comum, que eram: Calções de linho, Turbante de linho e uma Túnica de linho sem costura. Estas peças por ser feitas de linho, Túnica de linho sem costura. Estas peças por ser feitas de linho, simbolizavam de forma sublime a justiça dos santos (Ap 19.8) e a simbolizavam de forma sublime a justiça dos santos (Ap 19.8) e a brancura do linho simboliza a santidade (Ex 28.2), jamais devemos brancura do linho simboliza a santidade (Ex 28.2), jamais devemos exercer de maneira negligente a nossa mordomia com vestes sujas, exercer de maneira negligente a nossa mordomia com vestes sujas, pois o nosso inimigo, está pronto a nos acusar dia e noite diante pois o nosso inimigo, está pronto a nos acusar dia e noite diante Deus (Zc 3.3), e se isso acontecer, devemos suplicar a intervenção de Deus (Zc 3.3), e se isso acontecer, devemos suplicar a intervenção de Cristo em nossas vidas (Ap 3.4,5). O linho também fala da Cristo em nossas vidas (Ap 3.4,5). O linho também fala da voluntavolunta--riedade do serviço (Ez 44.18), o riedade do serviço (Ez 44.18), o sacerdote deverá usar linho para que sacerdote deverá usar linho para que também não se veja suor, pois o suor demonstra as marcas de servitambém não se veja suor, pois o suor demonstra as marcas de servi--ço penoso, sacrifício, e o serviço para Deus deve ser voluntário. O ço penoso, sacrifício, e o serviço para Deus deve ser voluntário. O serviço para Deus deve ser feito de boa vontade (II Co 8.11; 9.7). O serviço para Deus deve ser feito de boa vontade (II Co 8.11; 9.7). O manto sacerdotal era de cor azul, carmesim, fundo de linho e de manto sacerdotal era de cor azul, carmesim, fundo de linho e de púrpura e eles representam os quatros evangelhos (Lição 8):púrpura e eles representam os quatros evangelhos (Lição 8):

a) a) Púrpura Púrpura – Simboliza realeza, rei e representa o – Simboliza realeza, rei e representa o Evangelho de MateusEvangelho de Mateus, que , que anuncia as boas novas do anuncia as boas novas do Reino de Deus e apresenta Jesus como o Rei.Reino de Deus e apresenta Jesus como o Rei.b) b) Carmesim Carmesim – Tipifica o sofrimento, – Tipifica o sofrimento, representa em representa em sua cor o sangue e apontam para o sacrifício de Cristo, sua cor o sangue e apontam para o sacrifício de Cristo, seu sofrimento e morte e representa o servo que é o seu sofrimento e morte e representa o servo que é o Evangelho de Marcos.Evangelho de Marcos.c) c) Fundo de Linho Fundo de Linho – o linho como – o linho como aprendemos é simaprendemos é sim--bolo de pureza e santidade e aponta para a santidade de bolo de pureza e santidade e aponta para a santidade de Jesus, homem santo e verdadeiro e Jesus, homem santo e verdadeiro e representa o representa o EvanEvan--gelho de Lucas. gelho de Lucas. d) d) Azul Azul – – Significa o caráter espiritual Significa o caráter espiritual de Jesus Cristo de Jesus Cristo como Filho de Deus, a sua como Filho de Deus, a sua divindade e representa o divindade e representa o Evangelho de Evangelho de João (Jo 1.1).João (Jo 1.1).

2. As peças que eram partes exclusivas das vestes do sumo 2. As peças que eram partes exclusivas das vestes do sumo sacerdote (Ex 28.8 vv)sacerdote (Ex 28.8 vv)..

1. 1. O Cinto (v. 8)O Cinto (v. 8) – mesmo sendo peças – mesmo sendo peças comuns entre as vesticomuns entre as vesti--mentas do sacerdote e do sumo sacerdote, ela tipifica a verdade mentas do sacerdote e do sumo sacerdote, ela tipifica a verdade (Ef 6.14), este cinto servia para prender as túnicas sacerdotais, (Ef 6.14), este cinto servia para prender as túnicas sacerdotais, para que impedisse que suas vestes atrapalhassem o serviço no para que impedisse que suas vestes atrapalhassem o serviço no tabernáculo, a verdade como cinto deve ser firme na vida dos tabernáculo, a verdade como cinto deve ser firme na vida dos crentes da nova aliança, é uma peça fundamental. Jesus nos encrentes da nova aliança, é uma peça fundamental. Jesus nos en--sina que a palavra de Deus é a verdade (Jo 17.17).sina que a palavra de Deus é a verdade (Jo 17.17).2. 2. Nas tiras sobre os ombrosNas tiras sobre os ombros haviam haviam existiam duas pedras existiam duas pedras sardônicas, uma ao lado da outra trazendo o nome das 12 tribos sardônicas, uma ao lado da outra trazendo o nome das 12 tribos de Israel (Ex 28.9,10). As pedras levadas sobre os ombros do de Israel (Ex 28.9,10). As pedras levadas sobre os ombros do sumo sacerdote, fala do oficio do mesmo que diante de Deus sumo sacerdote, fala do oficio do mesmo que diante de Deus tem a responsabilidade de tem a responsabilidade de carregar a nação sobre os ombros, carregar a nação sobre os ombros, sendo o sendo o mediador do povo (Ex 28.12).mediador do povo (Ex 28.12).

3. 3. O peitoral do JuízoO peitoral do Juízo – Feito do – Feito do mesmo material do éfode (Ex mesmo material do éfode (Ex 28.15) e designava “o Juízo de Deus” que no peitoral referia ao “Urim 28.15) e designava “o Juízo de Deus” que no peitoral referia ao “Urim e Tumim”, uma peça que importante que o sacerdote utilizava para e Tumim”, uma peça que importante que o sacerdote utilizava para consultar a Deus, que eram jogados como dados para obter resposconsultar a Deus, que eram jogados como dados para obter respos--tas sobre algum assunto, dependendo de qual pedra que era jogada, tas sobre algum assunto, dependendo de qual pedra que era jogada, a resposta de acordo com a pedra era de sim ou não e significavam a resposta de acordo com a pedra era de sim ou não e significavam “Luz e Perfeição” (Ex 28.30). Outras referencias: Ex 29.10; Nm 16.40; “Luz e Perfeição” (Ex 28.30). Outras referencias: Ex 29.10; Nm 16.40; 27.21; Ed 12.63).27.21; Ed 12.63).4. 4. O manto do éfode – (Ex 28.31-35)O manto do éfode – (Ex 28.31-35) Com campainhas e romãs nas Com campainhas e romãs nas pontas, as romãs eram de cores diferentes e a campainha de Ouro pontas, as romãs eram de cores diferentes e a campainha de Ouro (Ex 28.33,34). As romãs simbolizam: alimentos, fertilidades e ale(Ex 28.33,34). As romãs simbolizam: alimentos, fertilidades e ale--gria.gria.5. Lâmina de Ouro – (Ex 28.36-38) 5. Lâmina de Ouro – (Ex 28.36-38) Usado Usado na mitra sacerdotal, ou na mitra sacerdotal, ou seja, no turbante (v.37), na lâmina tinha nomes gravados que indiseja, no turbante (v.37), na lâmina tinha nomes gravados que indi--cavam claramente “Santidade ao Senhor” (Ex 28.36) e nos alertam, cavam claramente “Santidade ao Senhor” (Ex 28.36) e nos alertam, que na vida cristã devemos permanecer em santidade, sem a qual que na vida cristã devemos permanecer em santidade, sem a qual jamais veremos o Senhor (Hb 12.14). Obs: Não existe corda alguma jamais veremos o Senhor (Hb 12.14). Obs: Não existe corda alguma na cintura do sumo sacerdote quando este adentrava no santuário. na cintura do sumo sacerdote quando este adentrava no santuário.

3. MINISTROS 3. MINISTROS DE CRISTO DE CRISTO

PARA A IGREJA.PARA A IGREJA.

1. O SACERDÓCIO NA ATUALIDADE.1. O SACERDÓCIO NA ATUALIDADE.

Cristo ao assumir de maneira superior o sacerdócio da nova aliCristo ao assumir de maneira superior o sacerdócio da nova ali--ança, pois diferentemente dos sacerdotes da antiga aliança que ança, pois diferentemente dos sacerdotes da antiga aliança que ofereciam animais em sacrifício, ele entregou-se como sacrifíofereciam animais em sacrifício, ele entregou-se como sacrifí--cio, estabelecendo com o próprio sangue uma superior e nova cio, estabelecendo com o próprio sangue uma superior e nova aliança, entre Deus e os homens. Todos os homens por interméaliança, entre Deus e os homens. Todos os homens por intermé--dio de seu sacrifício se aproximam de Deus sem impedimento dio de seu sacrifício se aproximam de Deus sem impedimento algum, tornando cada crente em um sacerdote que pode agora algum, tornando cada crente em um sacerdote que pode agora se achegar a Deus (Is 61.6; 66.21; Ap 1.6 e 5.10). A igreja constituse achegar a Deus (Is 61.6; 66.21; Ap 1.6 e 5.10). A igreja constitu--ída universalmente de todos os crente é agora o que Deus queria ída universalmente de todos os crente é agora o que Deus queria que Israel fosse, ima nação sacerdotal (I Pe 2.9; cf. Dt 10.15; Ex que Israel fosse, ima nação sacerdotal (I Pe 2.9; cf. Dt 10.15; Ex 19.5,6). *(Há ainda a manutenção de forma contrária a palavra 19.5,6). *(Há ainda a manutenção de forma contrária a palavra de Deus por meio das igrejas católicas, ortodoxas e Anglicana, de Deus por meio das igrejas católicas, ortodoxas e Anglicana, que mantém a ordem sacramentária de sacerdote, como meio que mantém a ordem sacramentária de sacerdote, como meio de mediação entre Deus e o povo).de mediação entre Deus e o povo).

2.O fim do sacerdócio levítico e a instauração do sacerdó2.O fim do sacerdócio levítico e a instauração do sacerdó--cio de Cristo (Hb 7. 11,12).cio de Cristo (Hb 7. 11,12).O sacerdócio segundo a ordem levítica teve seu fim com o surgir O sacerdócio segundo a ordem levítica teve seu fim com o surgir do grande profeta, que for anunciado por Moisés, Jesus ao ser do grande profeta, que for anunciado por Moisés, Jesus ao ser levado ao sinédrio conforme relato dos evangelhos, e ao ser levado ao sinédrio conforme relato dos evangelhos, e ao ser questionado por aquilo que o povo dizia ao seu respeito, e Ele questionado por aquilo que o povo dizia ao seu respeito, e Ele confrontado na sua afirmação, diz-nos os textos que o Sacerdoconfrontado na sua afirmação, diz-nos os textos que o Sacerdo--te Anás rasgou suas vestes em fúria, coisa que a própria Lei dete Anás rasgou suas vestes em fúria, coisa que a própria Lei de--clarava que o sacerdote jamais poderia fazer aquilo (Lv 21.10). clarava que o sacerdote jamais poderia fazer aquilo (Lv 21.10). Fazendo isso, Anás literalmente estava renunciado o seu oficio Fazendo isso, Anás literalmente estava renunciado o seu oficio de Sumo sacerdote, fazendo Cristo por intermédio de sua morte de Sumo sacerdote, fazendo Cristo por intermédio de sua morte na cruz, estabelecer um novo sacerdócio (Hb 7.12), e a prova na cruz, estabelecer um novo sacerdócio (Hb 7.12), e a prova disso é que quando Ele padeceu, declarando aodisso é que quando Ele padeceu, declarando aoPai a consumação de tudo, o véu que fazia separação entre Pai a consumação de tudo, o véu que fazia separação entre Deus e o homem fora rasgado de alto abaixo (Mt 27.51) estabeDeus e o homem fora rasgado de alto abaixo (Mt 27.51) estabe--lecendo um novo e permanente acesso do homem transformado lecendo um novo e permanente acesso do homem transformado com Deus (Hb 10.19,20).com Deus (Hb 10.19,20).

4.2– Sacerdócio universal x sacerdócio levítico (I 4.2– Sacerdócio universal x sacerdócio levítico (I Co 4.1).Co 4.1).

Paulo declara explicitamente que nós devemos ser rePaulo declara explicitamente que nós devemos ser re--conhecidos pela a sociedade como ministros de Cristo e conhecidos pela a sociedade como ministros de Cristo e dispenseiros dos mistérios de Deus, tendo como Sumo dispenseiros dos mistérios de Deus, tendo como Sumo sacerdote Cristo, o mediador entre Deus e os homens (I sacerdote Cristo, o mediador entre Deus e os homens (I Tm 2.5) e nós apenas como mordomos dos cuidados Tm 2.5) e nós apenas como mordomos dos cuidados que Ele nos confiou diante de Deus, exercendo de forma que Ele nos confiou diante de Deus, exercendo de forma inferior o nosso sacerdócio, que é o sacerdócio universal inferior o nosso sacerdócio, que é o sacerdócio universal de todos os crentes.de todos os crentes. Se de fato fora extinto o sacerdócio levítico, por que deSe de fato fora extinto o sacerdócio levítico, por que de--veria ser estudado?veria ser estudado?

1. O sacerdócio e tudo que é1. O sacerdócio e tudo que é descrito no A.T era uma descrito no A.T era uma tipologia ou sombras que apontavam para o futuro de tipologia ou sombras que apontavam para o futuro de Israel espiritual (Hb 10.1), tornando assim o velho em Israel espiritual (Hb 10.1), tornando assim o velho em obsoleto e estabelece o novo (Hb 813). Como Deus esobsoleto e estabelece o novo (Hb 813). Como Deus es--colhera Arão e seus filhos na antiga aliança, Cristo colhera Arão e seus filhos na antiga aliança, Cristo nos escolheu, ou seja, a sua igreja, para o novo sacernos escolheu, ou seja, a sua igreja, para o novo sacer--dócio, como disse, sacerdócio universal (Jo 15.16; I Pe dócio, como disse, sacerdócio universal (Jo 15.16; I Pe 2.9).2.9).2. Sendo Arão e seus descentes2. Sendo Arão e seus descentes administradores do administradores do Tabernáculo (Lv 10.1,2), ensina-nos que devemos Tabernáculo (Lv 10.1,2), ensina-nos que devemos exercer com zelo a nossa escolha, o nosso chamado, exercer com zelo a nossa escolha, o nosso chamado, sendo administradores de nossas vidas oferecendo a sendo administradores de nossas vidas oferecendo a Deus sacrifício vivo e santo diante da sua presença, Deus sacrifício vivo e santo diante da sua presença, por que Deus é Santo (Rm 12. 1; I Pe 1.16,17). por que Deus é Santo (Rm 12. 1; I Pe 1.16,17).

CONCLUSÃO:CONCLUSÃO:

A lição nos apresenta de forma clara sobre a necessidade de Deus A lição nos apresenta de forma clara sobre a necessidade de Deus transformar a nação de Israel em uma nação sacerdotal, tendo Moitransformar a nação de Israel em uma nação sacerdotal, tendo Moi--sés como o mediador, o povo não quis assumir a posição que Deus sés como o mediador, o povo não quis assumir a posição que Deus queria estabelecer, e então Ele ordena Moisés consagrar Arão e seus queria estabelecer, e então Ele ordena Moisés consagrar Arão e seus filhos para o oficio sacerdotal. E mais tarde Deus escolhe a tribo de filhos para o oficio sacerdotal. E mais tarde Deus escolhe a tribo de Levi para o serviço do templo (Ex 32). Esta ação de Deus nos exorta a Levi para o serviço do templo (Ex 32). Esta ação de Deus nos exorta a manter como crista uma vida de zelo e santidade diante de Deus. Jemanter como crista uma vida de zelo e santidade diante de Deus. Je--sus veio ao mundo, nasceu, cresceu, sofreu e padeceu por causa da sus veio ao mundo, nasceu, cresceu, sofreu e padeceu por causa da sua missão, que é salvar o povo de seus pecados, viveu todos os porsua missão, que é salvar o povo de seus pecados, viveu todos os por--menores da Lei e com sangue derramado na cruz, estabeleceu a nova menores da Lei e com sangue derramado na cruz, estabeleceu a nova Aliança. Pode agora perfeitamente salvar o mais vil pecador, garanAliança. Pode agora perfeitamente salvar o mais vil pecador, garan--tindo lhes vida abundante. A antiga aliança encerrou-se nos dias de tindo lhes vida abundante. A antiga aliança encerrou-se nos dias de Cristo, e aqueles antigos preceitos tornou-se efêmero, e na nova aliCristo, e aqueles antigos preceitos tornou-se efêmero, e na nova ali--ança, Cristo nos garante uma eternidade junto ao Pai. O sacerdócio ança, Cristo nos garante uma eternidade junto ao Pai. O sacerdócio levítico, suas vestes e todas as peças da vestimenta nos ensina a anlevítico, suas vestes e todas as peças da vestimenta nos ensina a an--dar na presença de Deus com inteireza e sinceridade de coração. dar na presença de Deus com inteireza e sinceridade de coração.

DIGITAÇÃO, PESQUISA E ESTUDOS:DIGITAÇÃO, PESQUISA E ESTUDOS:

José Roberto Alves da SilvaJosé Roberto Alves da Silva

Teólogo com Formação Básica pelo FATEFAMA (Faculdade de EduTeólogo com Formação Básica pelo FATEFAMA (Faculdade de Edu--cação Teológica Fama) e Teologia Sistemática pelo CENEDI, Aconcação Teológica Fama) e Teologia Sistemática pelo CENEDI, Acon--

selhamento Cristão (Clinica Pastoral) IBADERJ (Instituto Bíblico da selhamento Cristão (Clinica Pastoral) IBADERJ (Instituto Bíblico da Assembleia de Deus no Estado do Rio de Janeiro), Bacharel em TeoAssembleia de Deus no Estado do Rio de Janeiro), Bacharel em Teo--

logia - Superior.logia - Superior.