AULA 1

ISAÍAS, JEREMIAS E LAMENTAÇÕES

INTRODUÇÃO AOS LIVROS PROFETICOS

ESCRITOS NO PERÍODO DE OBSCURANTISMO DO POVO DE DEUS.

OS PROFETAS ERAM OS EVANGELISTAS DAQUELA ÉPOCA: 2 RS 17.13 “Todavia o Senhor advertiu a Israel e a Judá pelo ministério de todos os profetas e

de todos os videntes, dizendo: Voltai de vossos maus caminhos, e guardai os meus mandamentos e os meus estatutos, conforme toda a lei que ordenei a vossos pais e que vos enviei pelo

ministério de meus servos, os profetas.“

O PERÍODO DOS PROFETAS EM ISRAEL COBRIU 500 ANOS, DO 9º AO 4º SECULO ANTES DE CRISTO.

DEPOIS DISSO, A VOZ PROFETICA SE SILENCIOU, ATÉ OS DIAS DE JOAO BATISTA

(PERÍODO INTERTESTAMENTARIO – SILENCIO PROFETICO)

OS PROFETAS FALAVAM OUSADAMENTE A TODOS, DESDE OS REIS ATÉ O POVO

QUANDO O REINO DE DIVIDIU EM ISRAEL (NORTE) E JUDÁ (SUL), SURGIRAM OS GRANDES PROFETAS

HOUVE 4 PROFETAS MAIORES E 12 MENORES.SÃO DIVIDIDOS ASSIM NÃO PELA SUA IMPORTANCIA, MAS

PELA QUANTIDADE DE MATERIAL ESCRITO.

OS CATIVEIROS DE ISRAEL E JUDÁ SÃO OS TEMAS PRINCIPAIS DOS PROFETAS (ASSIRIA E BABILONIA, RESPECTIVAMENTE)

PODEMOS DIVIDIR OS PROFETAS EM GRUPOS, DE ACORDO COM:

1. ÉPOCA (QUANDO)

6 VIVERAM DURANTE A DESTRUIÇÃO DE ISRAEL (NORTE) PELA ASSIRIA – JOEL, JONAS, AMÓS, OSEIAS, ISAIAS E

MIQUEIAS

7 VIVERAM DURANTE O TEMPO DA DESTRUIÇÃO DE JUDÁ (SUL) PELA BABILONIA – JEREMIAS, EZEQUIEL, DANIEL,

OBADIAS, NAUM, HABACUQUE E SOFONIAS.

EZEQUIEL E DANIEL PROFETIZARAM ESTANDO NO CATIVEIRO EM BABILONIA.

3 VIVERAM NO PERIODO DA RESTAURAÇÃO DE JERUSALEM – AGEU, ZACARIAS E MALAQUIAS

2. DESTINATARIOS (PARA QUEM PROFETIZARAM)

3 PROFETIZARAM PARA ISRAEL: AMÓS, OSÉIAS E EZEQUIEL

2 PARA NINIVE: JONAS E NAUM

UM PARA A BABILONIA: DANIEL

UM PARA EDOM: OBADIAS

9 PARA JUDÁ: JOEL, ISAIAS, MIQUEIAS, JEREMIAS, HABACUQUE, SOFONIAS, AGEU, ZACARIAS E

MALAQUIAS

1. O DEVER PRINCIPAL DO PROFETA ERA CUIDAR DA VIDA MORAL E RELIGIOSA DO SEU PROPRIO POVO

2. QUANDO O POVO ANDAVA EM OBEDIENCIA, PROFETAS NÃO ERAM LEVANTADOS

3. O PROFETA ERA SEMPRE HEBREU

4. O PROFETA FALAVA SOBRE JUÍZO E TAMBEM PREDIZIA O FUTURO

MUITOS PREDISSERAM TEMAS EM COMUM:• A DISPERSAO DOS JUDEUS PELAS NAÇÕES

• A VINDA DO MESSIAS • A VOLTA DO POVO ESCOLHIDO À SUA TERRA • O REINO DO MESSIAS SOBRE TODA A TERRA

QUANDO LEMOS OS EVANGELHOS (ESPECIALMENTE MATEUS) VEMOS A FRASE: “...PARA QUE SE CUMPRISSE”

MT 1.22; 2.15; 2.23; 4.14; 8.17; 12.17; 13.35; 21.4

MOSTRANDO QUE AS PROFECIAS SE CUMPREM LITERALMENTE!

A IGREJA NÃO FOI PREDITA PELOS PROFETAS. ESTE É O MISTERIO QUE DEUS GUARDOU, E QUE O

PROPRIO JESUS REVELOU QUE EXISTIRIA (MT 16.18, EF 3.3-10)

A MAIOR PREOCUPAÇÃO DOS PROFETAS ERA A IDOLATRIA, POIS A RELAÇÃO DE UM HOMEM OU DE UMA NAÇÃO COM

DEUS, DETERMINA TODA A SUA CONDUTA!

A PROFECIA É TÃO IMPORTANTE QUE OCUPA APROXIMADAMENTE 1/3 DE TODA A BIBLIA.

A PROFECIA É A REVELAÇÃO DO PLANOS E DOS PENSAMENTOS DE DEUS PARA O HOMEM.

HÁ 3 ELEMENTOS NAS MENSAGENS PROFETICAS:

• MENSAGEM PARA O SEU TEMPO• MENSAGEM SOBRE O FUTURO• MENSAGEM PARA QUALQUER TEMPO (PRINCIPIOS

DIVINOS)

LIVRO DE ISAIAS

AUTOR: ISAIAS (SIG.:“SALVAÇÃO DE JEOVÁ”)

DATA: APROX 700 A.C.COINCIDE COM A ÉPOCA DA FUNDAÇÃO DE ROMA,

ESPARTA E ATENAS

APRESENTA JESUS COMO NOSSO MESSIASE CHAMA JEOVÁ DE “SANTO DE ISRAEL”

TEMA: A SALVAÇÃO VEM DE DEUS

ISAIAS FOI UM HOMEM DA NOBREZA EM JUDÁ.

SEU PAI AMÓS ERA FILHO MAIS NOVO DE JOÁS, REI DE JUDÁ. FOI EDUCADO NA CORTE REAL.

FOI CASADO COM UMA PROFETISA (8.3)

A TRADIÇÃO CONTA QUE ELE MORREU COMO MARTIR, SERRADO AO MEIO, DURANTE O REINADO DE

MANASSES (REI MAIS IMPIO DE JUDÁ)COM APROX. 100 ANOS.

ISAIAS ADVERTIU JUDÁ DE SUA LOUCURA E REBELIAO. ISAIAS JÁ PROFETIZAVA, MAS SEU CHAMADO FOI MARCADO PELA EXPERIENCIA QUE ELE TEVE COM DEUS NO ANO EM QUE

MORREU O REI UZIAS (6.1)

DURANTE ESTA EXPERIENCIA, ISAIAS SE CONSCIENTIZOU DE SUA PROPRIA INDIGNIDADE, E ACEITOU O CHAMADO DE DEUS

PARA PREGAR UMA MENSAGEM DE JUÍZO E RESTAURAÇÃO FUTURA.

ELE PROFETIZOU DURANTE OS REINADOS DE UZIAS (JOTÃO REGENTE), ACAZ E EZEQUIAS. DURANTE O REINADO DE MANASSES, A TRADIÇÃO INDICA QUE ELE NÃO PREGOU

PUBLICAMENTE, APENAS DEIXOU ESCRITOS OS CAPS DE 40 A 66

O LIVRO DE ISAIAS FOI ESCRITO COM DUAS ENFASES DISTINTAS, OU SEJA, SUA OBRA TEM DUAS

MENSAGENS PRINCIPAIS.

NA 1ª PARTE DE SEU LIVRO, ELE DESCREVE ISRAEL

NA 2ª PARTE, ISAIAS CONTEMPLA PRINCIPALMENTE JESUS, O MESSIAS QUE LEVARIA O PESO DO NOSSO

PECADO

ISAIAS TEVE A VISAO DAS DUAS VINDAS DE CRISTO. ELE DECLARA: “ELE VEM” E “ELE VIRÁ DE NOVO” IS

53 E 66

ISAIAS É UMA BIBLIA EM MINIATURA

BIBLIA ISAIASTEM 66 LIVROS TEM 66 CAPITULOS

2 PARTES:A.T. 39 LIVROSN.T. 27 LIVROS

2 PARTES:1ª 39 CAPITULOS2ª 27 CAPITULOS

COMEÇA COM DEUS CONTENDENDO COM O HOMEM POR CAUSA DO

PECADO

COMEÇA DO MESMO MODO (1.18)

A.T. TERMINA COM A PREDIÇÃO DA VINDA DO

REINO DO MESSIAS (ML 4)

A 1ª PARTE DE ISAIAS TERMINA COM A PROFECIA DA VINDA DO REI DE JUSTIÇA E

REDENÇÃO DE ISRAEL (CAPS 34 E 35)O N.T. COMEÇA COM O MINISTERIO DE JOAO

BATISTA

A 2ª PARTE DE ISAIAS CAP 40 – COMEÇA COM A VOZ DO QUE CLAMA DO DESERTO

O N.T. TERMINA COM A VISAO DE UM NOVO CEU E UMA

NOVA TERRA (AP 22)

ISAIAS TERMINA COM A MESMA VISAO (IS 66)

ISAIAS SOB UZIAS (CAPS 1 – 6)

ANTES DE TER SUA EXPERIENCIA COM DEUS, ESCREVEU OS CAPS 1 A 5 (MUDANÇA DE VISAO: “AI DAQUELES...” PARA “AI

DE MIM”).

O LONGO REINADO DE UZIAS – 52 ANOS – TERMINOU DE FORMA TRISTE, O REI FICOU LEPROSO E SEU FILHO REGIA

EM SEU LUGAR.

ISAIAS PREGOU QUE DEUS ESTAVA PRESTES A ABANDONAR JUDÁ, PARA QUE O POVO TEMESSE E SE POSICIONASSE.

NO ANO EM QUE UZIAS MORREU, ISAIAS TEVE UM ENCONTRO COM DEUS, QUE MUDOU O CURSO DE SEU MINISTERIO.

ISAIAS SOB ACAZ (CAPS 7-14)

ACAZ ERA UM IDOLATRA DECLARADO. NESTA EPOCA DEUS PERMITIU QUE OS REIS DA SIRIA E ISRAEL INVADISSEM JUDÁ.

ISAIAS FOI AO ENCONTRO DE ACAZ (7.3) PARA DIZER QUE ELE SE VOLTASSE PARA DEUS, MAS ELE PREFERIU A AJUDA DOS

ASSIRIOS, DO QUE A AJUDA DE JEOVÁ.

ISAIAS VÊ A CHEGADA DO MESSIAS (7.14) DANDO UM SINAL DE QUE JUDÁ NÃO IRIA MORRER

EM ISAIAS 9.6 VEMOS OUTRA GRANDE PROFECIA ACERCA DE JESUS

ISAIAS 11 MOSTRA A GLORIA DO REINO FUTURO QUE CRISTO VIRÁ ESTABELECER NA TERRA (MILENIO)

A VIDA DE CRISTO RETRATADA EM ISAIAS

NASCIMENTO – 7.14 E 9.16FAMILIA - 11.1UNÇÃO – 11.2

CARATER – 11.3-4SIMPLICIDADE – 7.15MANSIDAO – 42.1-4

MORTE – 53RESSUREIÇÃO – 25.8

REINADO GLORIOSO: ISAIAS 11 E 12O REI – 11.1

SUA UNÇÃO – 11.2SEU REINO DE JUSTIÇA – 11.3-5SEU REINO GLORIOSO – 11.6-9

A REUNIAO DE SEU POVO DOS 4 CANTOS DA TERRA – 11.10-16O CULTO DE SEU REINO - 12

EM ISAIAS 13 VEMOS A PREDIÇÃO DA RUINA DE BABILONIA, QUE AINDA IRIA LEVAR JUDÁ CATIVO, MAS ISAIAS PREVÊ SUA

DESTRUIÇÃO:

OU SEJA, AINDA QUE DEUS PERMITISSE QUE A BABILONIA FOSSE USADA COMO INSTRUMENTO DE JUÍZO CONTRA JUDÁ, DEUS SEMPRE RETRIBUI AQUELES QUE FAZEM O MAL A SEU POVO,

CONFORME ELE PROMETEU A ABRAAO EM GN 12.3 “Abençoarei aos que te abençoarem, e amaldiçoarei àquele que te amaldiçoar”

QUANDO OLHAMOS PARA A BABILONIA HOJE (IRAQUE) VEMOS QUE A PROFECIA SE CUMPRIU – LITERALMENTE – SÓ HÁ

DESOLAÇÃO E RUÍNA.

EM ISAIAS 14.28 LEMOS QUE ACAZ MORREU. MAS ISAIAS AVISA AO POVO QUE OPRESSORES PIORES QUE ACAZ ESTAVAM POR

VIR

ISAIAS SOB EZEQUIAS (15 A 66)

O REINADO DE EZEQUIAS FOI UM DOS MAIS IMPORTANTES DE ISRAEL, POIS ELE FOI UM REI BOM.

NESSA ÉPOCA A ASSIRIA INVADIU ISRAEL E LEVOU-OS CATIVOS, AMEAÇANDO TAMEBM O REINO DE JUDÁ.

O 14º ANO DO REINADO DE EZEQUIAS FOI O PONTO CRITICO. COM A AMEAÇA DA INVASAO ASSIRIA, E SUA ENFERMIDADE MORTAL; POREM DEUS O SAROU E TAMBEM CUIDOU DOS ASSIRIOS PARA EZEQUIAS

(CAP 37).

OS CAPITULOS DE 40 A 66 SÃO CHAMADOS “LIVRO DA CONSOLAÇÃO”, POIS ISAIAS FALA DA RESTAURAÇÃO DE ISRAEL E DA VINDA DO

SERVO DE JEOVÁ

ISAIAS HAVIA PROFETIZADO QUE DEUS IRIA USAR CIRO PARA LIBERAR OS JUDEUS DO CATIVEIRO BABILONICO E RESTAURAR JUDÁ, 200 ANOS ANTES DELE NASCER, E O CHAMOU PELO NOME:

• IS 44. 28 que digo de Ciro: Ele é meu pastor, e cumprira tudo o que me apraz; de modo que ele também diga de Jerusalém: Ela será edificada, e o fundamento do templo será lançado.

• IS 45.1-4 Assim diz o Senhor ao seu ungido, a Ciro, a quem tomo pela mão direita, para abater nações diante de sua face, e descingir os lombos dos reis; para abrir diante dele as portas, e as portas não se fecharão;eu irei adiante de ti, e tornarei planos os lugares escabrosos; quebrarei as portas de bronze, e despedaçarei os ferrolhos de ferro.Dar-te-ei os tesouros das trevas, e as riquezas encobertas, para que saibas que eu sou o Senhor, o Deus de Israel, que te chamo pelo teu nome.Por amor de meu servo Jacó, e de Israel, meu escolhido, eu te chamo pelo teu nome; ponho-te o teu sobrenome, ainda que não me conheças.

ISAIAS 53 MOSTRA UM QUADRO PERFEITO DA MORTE VICÁRIA DE JESUS, SUBSTITUINDO O PECADOR, PAGANDO VOLUNTARIAMENTE O SALARIO DO PECADO.

OS CAPS 60 A 66 FALAM DO REINO VINDOURO: A FUTURA GLORIA DE ISRAEL.

ISAIAS VÊ MUITOS ACONTECIMENTOS APOCALIPTICOS, COMO JOAO: A NOVA JERUSALEM, NOVOS CÉUS E UMA NOVA TERRA (CAP

65.17-25)

POR TODA SUA ENFASE NA VINDA DO “MASHIACH”ELE É CONSIDERADO O PROFETA MAIS MESSIANICO, OU O 5º

EVANGELISTA (PORTADOR DAS BOAS NOVAS)

LIVROS DE JEREMIASAUTOR: JEREMIAS (Yirməyāhū – Jeová é sublime)

DATA: aprox. 605. a.C.

ÉPOCA: 40 ANOS, ANTES E DURANTE A INVASAO DE JUDÁ PELA BABILONIA

REINADOS (5): JOSIAS, JEOACAZ, JEOAQUIM, JOAQUIM E ZEDEQUIAS.

APRESENTA JESUS COMO O JUSTO JUIZ

TEMA: IDE E DIZEI O QUE VOS MANDO!

JEREMIAS NASCEU EM UMA CIDADE SACERDOTAL, A 5 KM DE JERUSALEM, CHAMADA ANANOTE

ERA SACERDOTE POR NASCIMENTO (TRIBO DE LEVI), FILHO DO SACERDOTE HILQUIAS, QUE PROVAVELMENTE FOI O

SACERDOTE QUE LEVOU O LIVRO DA LEI PARA O REI JOSIAS, O QUE DESENCADEOU UM GRANDE REAVIVAMENTO

FOI CHAMADO PELO SENHOR COM 21 ANOS (A MATURIDADE MINISTERIAL ERA CONTADA A PARTIR DOS 30 (1 CR 23.3) –

E VIA SUA IMATURIDADE E INCAPACIDADE PARA FALAR COMO UMA RAZAO PARA NÃO ACEITAR TAL

RESPONSABILIDADE (CAP 1.6)

NÃO TEVE PERMISSAO PARA SE CASAR, POIS SUA TAREFA EXIGIRIA TODA SUA CONCENTRAÇÃO E ESFORÇO

(16.1-2)

FOI CHAMADO PARA SER PROFETA NO 13º ANO DO REINADO DE JOSIAS, O ULTIMO REI BOM DE JUDÁ (60 ANOS APÓS A MORTE

DE ISAIAS), E CERTAMENTE INFLUENCIOU ESTE REI, ASSIM COMO ISAIAS INFLUENCIOU EZEQUIAS.

FOI CONTEMPORANEO DA PROFETISA HULDA, HABACUQUE, SOFONIAS, EZEQUIEL E DANIEL

NÃO HÁ CERTEZAS SOBRE SUA MORTE. ALGUNS DIZEM QUE MORREU NO EGITO, APEDREJADO POR JUDEUS, OUTROS DIZEM

QUE ELE ESCAPOU DO EGITO E MORREU NA BABILONIA.

A MISSAO DE JEREMIAS ERA DE ALCANCE MUNDIAL.

INCLUIA NÃO SÓ SEU PROPRIO PAÍS, MAS TAMBEM AS NAÇÕES DO EGITO, AMOM, MOABE, TIRO E SIDOM.

SUA MISSAO ERA ARRANCAR, DERRUBAR, DESTRUIR E ARRUINAR A SOBERBA, O ORGULHO E A IDOLATRIA, MAS

TAMBEM EDIFICAR E PLANTAR OS PRINCIPIOS E A VERDADE DE DEUS (CAP 1.10)

É SEMPRE DIFICIL PROFETIZAR COISAS MÁS, POIS MUITAS VEZES RECEAMOS A REAÇÃO DO POVO. JEREMIAS CUMPRIU SUA

TAREFA DE FORMA CORAJOSA, MAS MUITAS VEZES EXCLAMOU O DESGOSTO DA REJEIÇÃO E DO SOFRIMENTO DE TRAZER UMA MENSAGEM QUE GERAVA ODIO NOS OUVINTES

(CAP 15.10)

SUA MENSAGEM NUNCA FOI POPULAR. DIVERSAS VEZES FOI PERSEGUIDO, APANHOU, FOI PRESO E HUMILHADO.

CONFORME DEUS LHE DAVA MENSAGENS SEU COMPANHEIRO E ESCRIBA BARUQUE AS REGISTRAVA, MAS O LIVRO DE

JEREMIAS NÃO ESTÁ ORGANIZADO CRONOLOGICAMENTE, POR ISSO É DIFICIL DIVIDI-LO EM PARTES.

ALÉM DE PROFETIZAR, JEREMIAS EXECUTOU ATOS PROFETICOS PARA LIBERAR AÇÕES DE DEUS NA TERRA,

COMO:CINTO APODRECIDO (SOBERBA – CAP 13)

JUGO NO PESCOÇO (JUGO DE BABILONIA – CAP 27)BOTIJA QUEBRADA (JUIZO S/ O POVO – CAP 19)

O que são Atos Proféticos?

Definimos Ato Profético como uma ação executada por um profeta ou enviado de Deus, investido com a devida

autoridade, em um local, tempo e modo especificados pelo Espírito Santo, com o fim de trazer à terra a liberação do Seu poder sobre determinada circunstância em que o próprio Deus já tenha revelado Sua perfeita e soberana

vontade. Só tem efeito se for uma ordem de Deus. Satanás também usa atos simbólicos para liberar poder das

trevas sobre a terra (feitiçaria, magia negra, agouros). O homem possui a autoridade para isso (Gn 1.28), e é

agente de liberação de poder tanto de Deus, como do diabo.

CRISTO É APRESENTADO EM JEREMIAS COMO:

• FONTE DE AGUAS VIVAS – 2.13• O GRANDE MEDICO – 8.22

• O BOM PASTOR – 23.4 E 31.10• O RENOVO DE JUSTIÇA – 23.5• O REI, FILHO DE DAVI – 30.9

• O REDENTOR – 50.34• SENHOR, JUSTIÇA NOSSA (JEOVÁ TSIDEKNU) – 23.6

ANTES DA QUEDA DE JERUSALEM (CAPS 2 A 39)

AS PROFECIAS DE JEREMIAS ANTES DA QUEDA DE JERUSALEM, FORAM FEITAS NA SEGUINTE ORDEM:

NO REINADO DE JOSIAS – CAPS 2-12NO REINADO DE JEOAQUIM – CAPS 13 A 20; 25.1-27.11

NO REINADO DE ZEDEQUIAS – CAPS 21 A 24; 27.12 A 39.18

HOUVE PERIODOS DE SILENCIO ENTRE SUAS PROFECIAS

NO REINADO DE JOSIAS

CAPS 2 A 6 : FALAM DO PECADO DE JUDÁ E DEUS CHAMA O POVO AO ARREPENDIMENTO. HÁ

JULGAMENTOS PREDITOS PARA O CASO DO POVO NÃO OUVIR ESSA CHAMADA AO ARREPENDIMENTO.

CAPS 7 A 9: MAIS UMA VEZ HÁ PREVISOES DE JUÍZO SOBRE O POVO DE CORAÇÃO DURO, NESTES CAPS

VEMOS A TRISTEZA DO PROFETA.

CAPS 10 A 12: A IDOLATRIA E A DESOBEDIENCIA PERSISTEM. MOSTRAM A DECEPÇÃO DE DEUS.

JEREMIAS MUDOU-SE DE ANANOTE PARA JERUSALEM, POIS FOI FORÇADO A DEIXAR SUA CIDADE NATAL, JÁ QUE OS

CIDADAOS DE ANANOTE HAVIAM CONSPIRADO PARA MATA-LO (11.18-23)

ESTE FOI UM DURO GOLPE PARA ELE, SABER QUE SEUS VIZINHOS, E ATÉ MESMO PARENTES, QUERIAM ACABAR COM SUA VIDA.

MAS DEUS LHE DISSE QUE ESTE ERA SÓ O COMEÇO DAS LUTAS, E UMA PREPARAÇÃO PARA LUTAS AINDA MAIORES (12.5-6)

OS MAIORES INIMIGOS DE JEREMIAS ERAM JUSTAMENTE SACERDOTES E PROFETAS (26.7-8), OU SEJA, A MAIOR

OPOSIÇÃO À PALAVRA PROFETICA NÃO VINHA DO POVO, MAS DOS LIDERES RELIGIOSOS.

COM A MORTE DO BOM REI JOSIAS, JUDÁ ENTROU NUM DECLINIO DO QUAL NUNCA MAIS SE RECOBROU.

O REI JOSIAS FOI SUCEDIDO POR SEU IRMAO – JEOACAZ – QUE SÓ REINOU POR 3 MESES. ELE MORREU E JEOAQUIM FOI NOMEADO COMO REI PELO FARAÓ NECO (EGITO), QUE

CONTROLAVA JUDÁ.

NO REINADO DE JEOAQUIM

NESTE PERIODO JEREMIAS PREDISSE O JUÍZO DAS NAÇÕES E DE JUDÁ.

REPROVOU OS FALSOS PROFETAS.PREDISSE O CATIVEIRO BABILONICO.

JEOAQUIM FOI UM PESSIMO REI. ERA ORGULHOSO, EGOISTA, COBIÇOSO E VINGATIVO.

SOBRECARREGAVA O POVO COM IMPOSTOS, PARA SATISFAZER AS EXIGENCIAS DO FARAÓ NECO, E ERA

INFDIFERENTE AO SOFRIMENTO DO POVO (2 RS 23.35)

REINOU 11 ANOS E DEPOIS DE SUA MORTE SEU FILHO JOAQUIM DE 18 ANOS ASSUMIU O TRONO,

POR APENAS 3 MESES E 10 DIAS, POIS NABUCODONOSOR CERCOU JERUSALEM, E DEPOIS DE UM CERCO DE 3

MESES, A CIDADE FOI TOMADA.

APÓS A TOMADA DA CIDADE, COMEÇOU A DEPORTAÇÃO DOS NOBRES E PRINCIPES DO POVO.

ENTRE OS CATIVOS ESTAVAM O PROPRIO JOAQUIM E SUA MAE.

SÓ FOI DEIXADA A PARTE POBRE DO POVO (2 RS 24.14).

NESTA OCASIAO JEREMIAS PREDISSE O TEMPO DE 70 ANOS DE CATIVEIRO PELA PRIMEIRA VEZ (25.1-14)

JEREMIAS NÃO HESITOU EM DENUNCIAR ATÉ MESMO O REI. ELE REPREENDEU JEOAQUIM E AVISOU QUE ELE MORRERIA SEM SER PRANTEADO E SERIA ENTERRADO COMO UM JUMENTO (22.13-21), POIS NUNCA DERA OUVIDOS A VOZ DE DEUS.

O 4º ANO DO REINADO DE JEOAQUIM FOI QUANDO JEREMIAS COMEÇOU A REGISTRAR POR ESCRITO SUAS PROFECIAS

NUM ROLO (36.1-2)

BARUQUE, SEU AMIGO INTIMO, FOI O ESCRIBA QUE REGISTROU AS PALAVRAS DO PROFETA.

EM SEGUIDA ELE FOI ENCARCERADO NUM CALABOUÇO, PARA QUE NÃO MOLESTASSE MAIS OS DIRIGENTES COM A PALAVRA DO SENHOR. MESMO ASSIM, LÁ DO CARCERE ELE

DITAVA AS PALAVRAS A BARUQUE (36.4-6)

ELE ORDENOU QUE BARUQUE LEVASSE O ROLO ATÉ A CASA DO SENHOR (TEMPLO), E LESSE DIANTE DO POVO, JÁ QUE

ELE ESTAVA PRESO.

A COMISSAO REAL DE INVESTIGAÇÕES MANDOU BUSCAR BARUQUE E ORDENOU QUE ELE LESSE O ROLO NOVAMENTE

(36.14-15)

DECIDIRAM QUE O REI DEVERIA CONHECER O CONTEÚDO DO ROLO. CONHECENDO BEM O CARATER DO REI, ACONSELHARAM QUE BARUQUE E JEREMIAS SE

ESCONDESSEM (36.19)

O ROLO FOI LEVADO E LIDO A JEOAQUIM. ELE NÃO PODE SUPORTAR A PALAVRA DE DEUS. FICOU IRADO, CORTOU O

ROLO E O QUEIMOU.

O PROPRIO ATO DO REI ERA UMA FIGURA DA REAÇÃO DO POVO JUDEU, QUE OUVIU E REJEITOU A PALAVRA DE DEUS (36.20-26)

ELE ORDENOU NOVAMENTE A PRISAO DE JEREMIAS E TAMBEM DE BARUQUE, MAS DEUS OS ESCONDEU (36.26)

DEUS ENTAO ORDENOU QUE JEREMIAS TOMASSE OUTRO ROLO, E ESCREVESSE NOVAMENTE TODAS AS PALAVRAS QUE

ESTAVAM NO ORIGINAL (36.27-32)

JEREMIAS FICOU NA PORTA DO TEMPLO FALANDO AOS FALSOS ADORADORES OUSADAMENTE DO JUÍZO DE DEUS.

ELE ANUNCIAVA O JUÍZO, MAS SEMPRE DANDO A ESPERANÇA DE LIVRAMENTO, CASO O POVO SE ARREPENDESSE E SE

VOLTASSE PARA DEUS.

A BATALHA DE JEREMIAS ERA DE CUNHO MORAL, POR ISSO ERA TAO DIFICIL DE SUSTENTA-LA; O POVO ERA CONFRONTADO POR ELE, MAS AO MESMO TEMPO ERA ENGANADO PELOS

FALSOS PROFETAS QUE DIZIAM O QUE ELES QUERIAM OUVIR: “NADA VAI ACONTECER, POIS NÓS SOMOS O POVO

DE DEUS – É TEMPO DE PAZ”

APÓS A QUEDA DE JERUSALÉM (CAPS 40 A 52)

NO 4º ANO DE JEOAQUIM NABUCODONOSOR INVADIU JUDÁ E COMEÇOU A DEPORTAR A NOBREZA PARA A

BABILONIA.

NABUCODONOSOR DEU O TRONO A ZEDEQUIAS, IRMAO DE JOAQUIM. COMPARANDO A NOBREZA QUE FOI

LEVADA AOS POBRES QUE FICARAM, JEREMIAS FALA DOS 2 CESTOS DE FIGO (CAP 24)

OS QUE TINHAM SIDO LEVADOS ERAM OS FIGOS BONS, OS RUINS E IMPRESTAVEIS ERAM OS QUE TINHAM FICADO EM JUDÁ. DANIEL, HANANIAS, MISAEL E

AZARIAS FORAM LEVADOS NESSA OCASIAO.

ZEDEQUIAS ATÉ ESTAVA DISPOSTO A OUVIR JEREMIAS, POREM TINHA PERSONALIDADE FRACA, E TEMIA O POVO POR ISSO

NÃO SE POSICIONOU CONFORME AS ORIENTAÇÕES DO PROFETA.

JEREMIAS SEMPRE DIZIA PARA ACEITAR O JUÍZO E SE SUBMETER A NABUCODONOSOR, POIS ESTE CATIVEIRO TINHA DATA PARA ACABAR E DEPOIS DEUS JULGARIA A

BABILONIA.

OS PROFETAS FICAVAM FURIOSOS, POIS JEREMIAS FALAVA EM 70 ANOS DE CATIVEIRO, ENQUANTO ELES DIZIAM QUE LOGO

ESTARIAM DE VOLTA A JUDÁ. (29.1-14)

À MEDIDA QUE O CERCO APERTVA, MAIOR ERA A HOSTILIDADE DO POVO PARA COM JEREMIAS. LANÇARAM-NO NUMA

CISTERNA LAMACENTA PARA MORRER DE FOME.

MAS DEUS LEVANTOU UM HOMEM (EBEDE-MELEQUE “SERVO DO REI”) PARA LIVRA-LO. ELE CONSEGUIU PERMISSAO DO

REI E TIROU JEREMIAS DA CISTERNA. (38.6-13)

LOGO QUE JEREMIAS FOI LIBERTADO ZEDEQUIAS VEIO LHE PEDIR UMA PALAVRA DA PARTE DE DEUS; JEREMIAS INSISTIU

PARA QUE ZEDEQUIAS SE SUBMETESSE A NABUCODONOSOR, MAS COM MEDO DO POVO ELE NÃO OBEDECEU, E SE REBELOU CONTRA O REI DA BABILONIA

(28.14-18)

FINALMENTE, APÓS 1 ANO E MEIO DE CERCO, JERUSALEM FOI TOTALMENTE TOMADA. OS FILHOS DE ZEDEQUIAS

MORRERAM NA SUA PRESENÇA, ELE TEVE OS SEUS OLHOS FURADOS E FOI LEVADO ACORRENTADO PARA O CATIVEIRO

(39.1-7)

O REI NABUCODONOSOR RECONHECEU A AUTORIDADE ESPIRITUAL DE JEREMIAS, E ALÉM DE LHE POUPAR A VIDA, OFERECEU-LHE UMA POSIÇÃO DE HONRA NA BABILONIA

(39.11-12), MAS ELE PREFERIU FICAR COM OS POBRES QUE HAVIAM SOBRADO NA TERRA (40.1-16)

LOGO APÓS O FIM DOS 70 ANOS, O REINO BABILONICO FOI TOMADO PELOS PERSAS, E SEU PODERIO DESTITUIDO,

COMO JEREMIAS HAVIA DITO.

AS RECOMPENSAS DO MINISTERIO DE JEREMIAS FORAM DESASTRES, FRACASSOS E HOSTILIDADE. PREGOU PARA

OUVIDOS SURDOS E COLHEU SOMENTE ODIO, EM RETRIBUIÇÃO AO AMOR QUE SENTIA PELO POVO E PELA

PATRIA. DESPREZADO PELOS HOMENS, MAS REGISTRADO POR DEUS COMO UM DOS MAIORES PROFETAS.

LIVROS DE LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS

AUTOR: JEREMIAS (Yirməyāhū – Jeová é sublime)

NOME HEBRAICO: EKAH (Ai! Ou Como?!) ou QINOT (Lamentações)

DATA: aprox. 587. a.C.

ÉPOCA: DURANTE E APÓS A INVASAO DE JUDÁ PELA BABILONIA

APRESENTA JESUS COMO O JUSTO JUIZ

Jeremias escreveu uma série de cinco lamentações a fim de expressar sua intensa tristeza e dor emocional por causa da

trágica destruição da cidade de Jerusalém.

Esses poemas se tornam especialmente penetrantes quando contratam as antigas bênçãos e forças de Judá com o caos e

o sofrimento que seus pecados haviam levado sobre si. O povo escolhido e protegido tinha perdido tudo e estava numa

situação de desesperança. Tudo que tinha significado para esse povo havia sido destruído.

Jeremias é mandado novamente como profeta para falar a respeito das circunstâncias do povo de Deus.

Ele ajudou o povo a entender suas aflições e também deu conforto para ele.

Ele também os ajudou a pensar a respeito da mão de Deus sobre eles em forma de castigo e ajudou para se

submetessem penitentemente ao julgamento que eles mereceram até que isso tivesse passado (3.28-33)

Somente após uma completa humilhação é que o povo estaria em condições de pensar sobre uma restauração.

As lamentações caracterizam seis temas principais, todos relacionados com o conceito de sofrimento:

• O sofrimento deles era o resultado dos seus pecados. Esse forte tema é visto em cada capítulo ( como em 1.5; 2.14;

3.42; 4.13; 5.16).

• O sofrimento deles poderia conduzi-los a Deus.

• O profeta está constantemente consciente de Deus, dos seus propósitos e do relacionamento de Deus com seu povo.

Aqui não há indicação de que o sofrimento seja resultado de um total abandono de Deus ou de uma erradicação dos seus

princípios da mente deles.

• Sofrimento, lágrimas e oração devem andar juntos. Eles foram encorajados a abrir seu coração a Deus, chorar diante dele e

contar a ela todos dos detalhes de sua dor, mágoa e frustração. Cada capítulo, exceto o 4, termina com uma oração.

• A oração deve ser sempre feita buscando algum fio de esperança. A oração nunca deve ser derrotada pela aflição.

• Após detalhadas descrições de sofrimento e aflição, nos primeiros dois capítulos e meio, uma nova compreensão

parece surgir em 3.21-24. Aqui, fala acerca da esperança e, também, da misericórdia, compaixão e fidelidade de Deus.

Isso era uma prova de que uma manifestação da disciplina de Deus não significava que o seu amor havia cessado.

Quando a disciplina tivesse atingido seu propósito, as circunstâncias mudariam (3.31,32).

• A responsabilidade deles era de submeter pacientemente aos seus sofrimentos (COLHER O FRUTO DO PECADO). As sua

aflições tinham de ser aceitas com paciência, com a consciência de que isto iria terminar quando a vontade de Deus tivesse sido

cumprida (3.26-32).

Esboço de Lamentações

I. O primeiro poema:

• a miséria, o pecado e a oração de Jerusalém (1.1-22)

• A derrota, humilhação, sofrimento e pecado de Jerusalém (1.1-11)

• Falando ao mundo descuidado sobre seu castigo (1.12-19)

• Uma oração por ajuda em grande aflição (1.20-22)

II. O segundo poema:

• a destruição mandada por Deus e a reação do profeta (2.1-22)• Como o próprio Deus destruiu Israel (2.1-10)• O sofrimento do profeta, desesperança e exortação à oração

(2.11-19)• A oração angustiada de Judá (2.20-22)

III. O terceiro poema:

• a severidade e misericórdia de Deus; a submissão e a oração do povo (3.1-66)

• A severidade do castigo conduz a pensamentos de misericórdia (3.1-24)

• Submissão e humildade trazem misericórdia (3.35-39)• O arrependimento deles chega tarde demais (3.40-47)• O profeta e o povo confiam em Deus pra sua defesa no fim (3.48-

66)

IV. O quarto poema: • Devastação, o resultado da desobediência (4.1-22)• A devastação do povo e de seus líderes (4.1-11)

• A desobediência e seus resultados (4.12-20)• Edom será castigado e Israel será ajudado (4.21.22)

V. O quinto poema: • uma oração registrando o sofrimento e apelos finais de

Jerusalém (5.1-22)• Uma lembrança de seu estado lamentável (5.1-10)• Ninguém está isento do sofrimento (5.11-14)• Todo o orgulho e a alegria se foram (5.15-18)• O apelo final desesperado (5.19-22)

OS LIVROS DA AUTORIA DE JEREMIAS SÃO UM RELATO PURO, E A PROVA FACTUAL DE QUE:

TG 2.13 “a misericórdia triunfa sobre o juízo.“

APÓS CENTENAS DE ANOS DE MISERICORDIA E AVISOS PROFETICOS CHAMANDO O POVO AO

ARREPENDIMENTO, FINALMENTE VEIO O JUÍZO;

E MESMO APÓS O JUÍZO, HAVENDO O ARREPENDIMENTO, DEUS TRAZ UMA PALAVRA DE

ESPERANÇA, LIBERTAÇÃO E RESTAURAÇÃO A SEU POVO.