CENTRO UNIVERSITÁRIO DO MARANHÃO - CEUMA

CURSO DE ADMINISTRAÇÃO

REGIS EMANUEL TAVARES CHAVES

CONHECIMENTO

SÃO LUÍS

2015

CONHECIMENTO

AUTOR: REGIS EMANUEL TAVARES CHAVES

A natureza humana faz com que busque explicações para o desconhecido, o

porquê das coisas. Desde os primórdios da civilização, busca-se saciar as dúvidas, como

forma de satisfazer as necessidades perante o mundo. A partir disso, o conhecimento foi

se difundindo como forma de dar explicações, racionais ou não, das dúvidas existentes.

Etimologicamente, ciência significa conhecimento. Porém, nem todos os tipos

de conhecimento pertencem à ciência, como o conhecimento popular e outros.

O conhecimento é dividido em Religioso, Filosófico, Popular ou Senso Comum

e Científico.

O Conhecimento Religioso é o conhecimento que se relaciona com às dúvidas

existenciais humanas, que, por sua natureza, é movido pela curiosidade, pela

necessidade de buscar métodos de explicação acerca do desconhecido. Assim, remete

tais situações a um “ser superior”, ao sobrenatural, na crença como forma de explicação

a seus anseios.

Um exemplo são os conhecimentos adquiridos por meio da Bíblia Sagrada ou

outros tipos de livros sagrados.

Como forma de explicação das características desse tipo de conhecimento,

segundo MARCONI; LAKATOS (1991, pág.79):

O conhecimento religioso, isto é, teológico, apoia-se em doutrinas que contêm proposições sagradas (valorativas), por terem sido reveladas pelo sobrenatural (inspiracional) e, por esse motivo, tais verdades são consideradas infalíveis e indiscutíveis (exatas); é um conhecimento sistemático do mundo (origem, significado, finalidade e destino) como obra de um criador divino; suas evidências não são verificadas: está sempre implícita uma atitude de fé perante um conhecimento revelado. Assim, o conhecimento religioso ou teológico parte do princípio de que as "verdades" tratadas são infalíveis e indiscutíveis, por consistirem em "revelações" da divindade (sobrenatural).

As explicações advindas do conhecimento religioso chegaram a tal ponto que a

humanidade necessitava de algo mais, de explicações racionais acerca de si mesmo e

dos fenômenos ao seu redor. Nesse contexto, nasce a Filosofia (entre os séculos VI e

VII a.C.), que vem do grego Philos + Sophia e significa “amor pela sabedoria”.

O conhecimento filosófico, pode-se dizer que é especulativo. É fruto do

raciocínio e da reflexão. Logo, baseia-se na experiência, utilizando das hipóteses

criadas, mas sem a necessidade de comprovação das mesmas.

O conhecimento filosófico é valorativo, pois seu ponto de partida consiste em

hipóteses, que não poderão ser submetidas à observação: "as hipóteses filosóficas

baseiam-se na experiência, portanto, este conhecimento emerge da experiência e não da

experimentação" Trujillo (1974: 12 apud MARCONI; LAKATOS, Pág.78)

O Conhecimento Popular ou Senso Comum, também chamado de Empírico, é o

conhecimento que é adquirido por meio da vivência com o mundo, das experiências do

cotidiano. Está atrelado à cultura, sendo transmitido de geração para geração.

De acordo com Galliano (1986), “em geral, resulta de repetidas experiências

casuais de erro e acerto, sem observação metódica ou verificação sistemática, e por isso,

carece de caráter científico. ”

Segundo Ander-Egg (1978, apud MARCONI; LAKATOS ,1991, pág. 77), o

conhecimento popular caracteriza-se por ser predominantemente:

• superficial, isto é, conforma-se com a aparência, com aquilo que se pode comprovar simplesmente estando junto das coisas: expressa-se por frases como "porque o vi", "porque o senti", "porque o disseram", "porque todo mundo o diz";• sensitivo, ou seja, referente a vivências, estados de ânimo e emoções da vida diária;• subjetivo, pois é o próprio sujeito que organiza suas experiências e conhecimentos, tanto os que adquire por vivência própria quanto os "por ouvi dizer"; • assistemático, pois esta "organização" das experiências não visa a uma sistematização das ideias, nem na forma de adquiri-las nem na tentativa de validá-las;• acrítico, pois, verdadeiros ou não, a pretensão de que esses conhecimentos o sejam não se manifesta sempre de uma forma crítica.

Tomando por exemplo um chá caseiro de ervas, como forma de eliminar uma

dor ou como calmante. A pessoa tem a noção dos benefícios que irá trazer, porém

desconhece as propriedades do mesmo e porque traz tal efeito.

Por último, o conhecimento científico que busca as leis, a essência do fenômeno

e procura explicar porque as coisas acontecem daquela forma. De acordo com Galliano

(1986), o conhecimento científico resulta de investigação metódica e sistemática da

realidade. Analisa os fatos e fenômenos para descobrir suas causas e concluir as leis

gerais que os regem.

As ciências podem ser classificadas em Ciências formais (lógica e matemática)

que estudam ideias e as Ciências Factuais (naturais e sociais), que estudam os fatos,

dando origem às exatas e biológicas e à Psicologia, por exemplo.

Todas as ciências caracterizam-se pela utilização de métodos científicos. Porém,

empregar esses métodos não quer dizer que seja ciência. Logo, utilizar métodos não é

exclusivo da ciência, mas não existe ciência sem tais métodos.

O critério que mais se utiliza para se chegar ao conhecimento é o método

científico. Pode-se definir Método Científico como o modo sistemático de explicar um

grande número de ocorrências semelhantes.

Antes de delimitar o campo de pesquisa, são necessárias a observação, que deve

ser tal qual apresenta, e a elaboração de hipóteses acerca das soluções possíveis para o

problema proposto. Parte para experimentação, utiliza os meios para recolher os dados

quantitativos e qualitativos para determinada pesquisa. Na generalização, utiliza do

raciocínio lógico indutivo, ou seja, parte de dados particulares, que foram constatados, e

dessas conclusões adota o caráter amplo, geral. No caso da dedutiva, é o inverso: parte

do geral para o particular. Após a análise, chega à conclusão: responder à pergunta

inicial, que vai ser provada ou negada após o processo.

Referências Bibliográficas

GALLIANO, Alfredo Guilherme. O método científico: teoria e prática. São Paulo: Harbra, 1986. 200 p.

MARCONI, Marina de Andrade; LAKATOS, Eva Maria. Fundamentos de metodologia científica - 5. ed. - São Paulo : Atlas 2003.

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