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Erivelton Rodrigues Nunes ASSEMBLÉIA DE DEUS MINISTÉRIO DE MADUREIRA Cristologia Aula 3 Pr. Erivelton Rodrigues Nunes

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Page 1: ASSEMBLÉIA DE DEUS MINISTÉRIO DE MADUREIRA · Apocalipse 3.14 –“E, ao anjo da igreja que está em Laodicéiaescreve: Isto dizo Amém, a testemunhafiel e verdadeira, o princípio

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ASSEMBLÉIA DE DEUSMINISTÉRIO DE

MADUREIRA

CristologiaAula 3

Pr. Erivelton Rodrigues Nunes

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Recomendações ao estudante1. Leia a Bíblia conhecendo seu Autor

2. A Bíblia interpreta a Bíblia

3. Dependa da fé salvadora e do Espírito Santo

4. Interprete a experiência pessoal à luz da Escritura, não aEscritura à luz da experiência;

5. O propósito da Escritura é mudar nossas vidas, não multiplicarnossos conhecimentos;

6. Todo cristão tem o direito e a responsabilidade de interpretaras Escrituras, seguindo os princípios universalmente aceitospela ortodoxia cristã;

7. Os exemplos bíblicos só tem autoridade prática quandoamparados por uma ordem que os faça mandamento geral.

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Jesus Cristo Deus• EMANUEL - “Deus Conosco” - Mt. 1.23 e Is. 7.14

• Deus Forte, Pai da Eternidade – Is. 9.6

• O Senhor Justiça Nossa (Javé Tsidkenu) Jr. 23.5-6

• E o Verbo era Deus – Jo 1.1-3

• Deus era seu Pai, fazendo-se igual a Deus – Jo 5.18

• Antes que Abraão existisse, Eu Sou – Jo 8.58

• Eu e o Pai somos um – Jo 10.30-33

• “Tomé respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e Deus

meu”- Jo 20.28

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Jesus Cristo Deus• Sendo em forma de Deus não teve por usurpação ser

igual a Deus – Fp 2.6

• O qual é sobre todos, Deus bendito eternamente –

Rm 9.5

• Porque nele habita corporalmente toda a plenitude

da divindade – Cl 2.9

• Aguardando a bendita esperança e a manifestação

da glória de nosso grande Deus e Salvador Jesus

Cristo – Tt 2.13

• Cristo... Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna – I

Jo 5.20

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Jesus Cristo Deus

• Eu sou o Alfa e o Omega, o princípio e o fim,

diz o Senhor, que é, e que era, e que há de

vir, o Todo-poderoso – Ap 1.7-8

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ALGUNS TEXTOS

UTILIZADOS PARA NEGAR A

DIVINDADE DE JESUS

PELAS TESTEMUNHAS DE

JEOVÁ

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Mateus 24.36 ou Marcos 13.32

“Porém daquele dia e hora ninguém sabe,

nem os anjos do céu, nem o Filho, mas

unicamente meu Pai”.

– Jesus como homem esvaziou-se (Fp ‏(2.6

– Como Deus, após a ressureição disse:

• “É me dado todo o poder no céu e na terra” (Mt 28.18)

– Como fica a passagem de Ap. 19.12 ?

• Deus não sabe o que está escrito? Só Jesus ? E o Espírito Santo?

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João 14.28

“Vou para o Pai; porque

o Pai é maior do que eu”.

– O fato de Jesus se subordinar ao Pai não nega sua

divindade.

– Se isto fosse real Jesus também seria menor que os

anjos (Hb ‏(2.9

– Jesus também era subordinado a José e Maria (Lc

‏(2.51

• Entretanto José e Maria não eram superiores a

Jesus

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I Coríntios 11.3

“Mas quero que saibais que Cristo é a

cabeça de todo varão, e o varão a

cabeça de toda mulher; e Deus a

cabeça de Cristo”.

– O texto diz que o Pai dirigiu o Filho, e Cristo

dirige o homem, e o homem a mulher, o que não

quer dizer que o Filho não seja Deus, se isto

fosse verdadeiro, deveríamos afirmar que a

mulher seria menos humana do que homem.

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I Coríntios 15.28

“E, quando todas as coisas lhe estiverem

sujeitas, então também o mesmo Filho

se sujeitará àquele que todas as coisas

lhe sujeitou, para que Deus seja tudo

em todos”.

• Sujeitar nem sempre indica inferioridade.

– A Bíblia ensina a sermos sujeitos uns aos outros.

– Jesus disse que quem quisesse ser o primeiro (principal)

que fosse servo de todos.

– A mulher é sujeita ao marido, não inferior a ele.

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Apocalipse 3.14

– “E, ao anjo da igreja que está em Laodicéia escreve: Isto

diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da

criação de Deus”. (RC)

– Ao anjo da igreja de Laodicéia escreva o seguinte: Esta é amensagem do Amém, da testemunha fiel e verdadeira,daquele por meio de quem Deus criou todas as coisas.(NTLH)

– Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz oAmém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio dacriação de Deus (RA)

– And unto the angel of the church of the Laodiceans write; These things saith the Amen, the faithful and true witness, the beginning of the creation of God (KJV)

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Apocalipse 3.14

– Ao anjo da igreja em Laodicéia escreva: Estas são aspalavras do Amém, a testemunha fiel e verdadeira, osoberano da criação de Deus. (NVI)

– To the Angel of the church in Laodicea write: These arethe words of the Amen, the faithful and true witness, theruler of God’s creation. (NIV)

– kai tw aggelw thV en laodikeia ekklhsiaV grayontade legei o amhn o martuV o pistoV kai [o] alhqinoVh arch thV ktisewV tou qeou (GN)

– kai tô aggelô tês ab=en ab=laodikeia ekklêsias ts=laodikeôngrapson tade legei o amên o martus o pistos kai alêthinos ê archê tês ktiseôs tou theou (GT)

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Apocalipse 3.14

– No grego - “he arche tes ktiseos tou theou”

kai tw aggelw thV en laodikeiaekklhsiaV grayon tade legei o amhn o martuV o pistoV kai [o] alhqinoV h arch

thV ktisewV tou qeou

– arche ( arch ) – princípio, significa “fonte, origem”

– arch ( arc ) - “líder, chefe”. Exemplos: arcanjo (líder

de anjos), arcebispo (líder de bispos)

– archon (arcwn) – “presidente, governador”

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Apocalipse 3.14 - arche

derivada

raiz arch

arche archwn

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Apocalipse 3.14

• Por isso, a expressão “princípio da criação de Deus”

revela ser Jesus a fonte e a origem de tudo o que

foi criado e que existe, isto é, o Criador de tudo. No

mesmo sentido de Alfa e Omega, princípio e fim.

• Portanto o texto de Ap 3.14 diz que Jesus não teve

origem, antes: Ele é a origem de todas as coisas.

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Marcos 1.1

• Esse termo geralmente é usando paraindicar a inferioridade do Filho em relaçãoao Pai, pois um filho não pode ser igual oumaior que seu pai. Ora, isso não faz o menorsentido, pois Jesus é chamado de “Filho deMaria" (Marcos 6:3); "Filho de Davi"(Marcos 10:48); e "Filho do Homem"(Mateus 25:31), e nem por isso, ele poderiaser considerado inferior a Maria, Davi ou aohomem.

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Marcos 1.1

• “Filho de Maria" tem o significado de"filho“ em sentido biológico.

• “Filho de Davi” pode significardescendente ou participante da linhagemreal de Davi.

• "Filho do Homem" aponta para ahumanidade assumida por Cristo, ou seja,ele participou de nossa natureza humana,

• "Filho de Deus" não porque seja inferior,mas porque é participante da mesmanatureza divina.

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HADES / SEOL

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Hades e Cristo

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Páscoa Judaica

Morte de Cristo

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Páscoa e Pães Asmos• Páscoa significa passagem (pessach)‏

– 1 dia, ou seja, 14 de Abibe

• Pães Asmos (hag hamatzot)‏

– 7 dias, ou seja, a partir do dia 15 de Abibe

• Êxodo 12.1-2; 13.4

• Lucas 22.1-21

– O verso 1º do capitulo 22, Lucas 22:1 "Aproximava-se a

festa dos pães asmos(hag hamatzot), que se chama a

páscoa (pesah)", fica claro neste texto Bíblico que estamos

falando de duas festas em uma, que é a festa de pessach ou

festa da páscoa.

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Páscoa• Lucas 22:7 "Ora, chegou o dia dos pães asmos(hag

hamatzot), em que se devia imolar a páscoa;" o dia

de sacrificar o cordeiro pascal.

• Lucas 22:14 "E, chegada a hora, pôs-se Jesus à

mesa, e com ele os apóstolos."

– Esta mesa não é como hoje em dia uma mesa alta com cadeiras

altas, na realidade o que aconteceu é que Jesus se reclinou a

mesa, uma mesa baixa que tinha almofadas sobre os quais se

reclinavam. Na época de Jesus estar em pé era a posição dos

serventes, estar recostado as almofadas era a posição dos livres

quando o Senhor se pois em pé e foi lavar os pés dos discípulos,

Ele estava mostrando que assumia totalmente a posição de um

servo, de um escravo.

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Páscoa• Lucas 22:15 "E disse-lhes: Tenho desejado ardentemente

comer convosco esta páscoa, antes da minha paixão;"

– Jesus já havia participado de 32 páscoas, mas ESTA páscoa

era especial, ou seja, a única verdadeiramente pelo pecado.

Veja Hebreus 10.12-14

• Lucas 22:17,18,20 "Então havendo recebido um cálice, e

tendo dado graças, disse: Tomai-o, e reparti-o entre vós;

porque vos digo que desde agora não mais beberei do

fruto da videira, até que venha o reino de Deus…

Semelhantemente, depois da ceia, tomou o cálice,

dizendo: Este cálice é o novo pacto em meu sangue, que é

derramado por vós."

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Páscoa• Conforme o texto de Lucas 22.17-20 existiam mais

de um cálice, na verdade eram 5.

– O texto não entra em muitos detalhes porque para os

judeus o ritual da páscoa era comum.

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Páscoa - Origem• Êxodo 12:3 "Falai a toda a congregação de Israel,

dizendo: Ao décimo dia deste mês tomará cada um para

si um cordeiro, segundo as casas dos pais, um cordeiro

para cada família."

– O cordeiro era separado no 10º dia e ficava em observação

até ao 14º.

– Pense sobre isso, o que acontece quando se coloca dentro

de casa um cordeirinho de um ano de idade? As crianças

começam a brincar com ele, as crianças dormem com ele, o

alimentam, é como o animal de estimação da família por

quatro dias.

– Após os quatro dias o pai pega a faca para matar o cordeiro

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Páscoa - Origem– Então as crianças se horrorizam, "Como pode papai que mal

ele fez", então o pai lhes explica, "O Senhor disse que se

não colocamos o sangue deste cordeirinho na porta da casa

esta noite todos nós morreremos, por tanto para que nós

possamos viver ele tem que morrer", imagine esta cena. O

cordeiro não grita quando o estão matando, ele agüenta

calado, a única coisa que faz é gemer. O pai pega a faca e

diz, "Filhos ele tem que morrer para que nós possamos

viver", consegue ver agora o ensinamento que há na páscoa?

– O ensinamento é redenção, redimir é pagar o preço para

que um escravo recupere sua liberdade, os filhos de Israel

estão escravos no Egito, alguém terá que pagar o preço

para que eles saiam livres.

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Páscoa - Origem• Êxodo 12:8 "E naquela noite comerão a carne assada ao

fogo, com pães ázimos; com ervas amargosas a comerão."

• Onde estão os cálices de vinho ??? No texto acima só são

mencionados 3 elementos, ou seja, carne assada, pães

asmos e ervas amargas;

– Os cálices não aparecem no texto mas têm sua origem

em uma geração anterior a Jesus;

– Existiu um rabino muito importante em Israel que era

descendente de Esdras, seu nome era Beit Hillel;

– Ele foi quem estabeleceu a ordem dos quatro cálices

para ser usada na festa da páscoa;

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Páscoa - Cálices• Hillel teve em conta duas coisas para fazer desta

maneira.

– 1º - Êxodo 2:24-25 "Então Deus, ouvindo-lhes os gemidos,

lembrou-se do seu pacto com Abraão, com Isaque e com

Jacó. E atentou Deus para os filhos de Israel; e Deus os

conheceu."

• Aqui é menciona quatro coisas em relação de Deus ao seu

povo, ouviu-lhes, lembrou-se, atentou Deus, Deus os

conheceu.

• Isaías 12:3 "Portanto com alegria tirareis águas das fontes

da salvação."

• Jesus é a tradução do nome hebreu Yeshua, ou para ser

mais exato Yehoshua, Yeshua significa salvação e Yehoshua

significa Ele salvará.

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Páscoa - Cálices– 2º - Por causa do nome sagrado de Deus, que está

composto de quatro letras hebréias que são

– Então Hillel relacionou as quatro ações de Deus, com

as quatro letras do nome sagrado, e dai veio a

tradição dos quatro cálices de vinho, uma geração

depois todos em Israel usavam os quatro cálices de

vinho, que também o Senhor nosso Deus usou.

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Páscoa - Cálices• Um outro cálice de vinho se encontrava a mesa que se

chama "o cálice de Elias", como Elias está relacionado

com o Messias porque Elias teria que vir primeiro,

Malaquias 4:5 "Eis que eu vos enviarei o profeta Elias,

antes que venha o grande e terrível dia do Senhor;",

então um cálice para Elias foi estabelecido.

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Páscoa – Pães • Os pães asmos, ficam dentro do Kosher que tem

três compartimentos, e em cada um desses

compartimentos há um pão, tendo um total de três

pães asmos, pães sem fermento.

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Páscoa segundo Jesus• Jesus nos deu duas interpretações adicionais quando

estava celebrando aquela páscoa com os discípulos.

– 1ª - Sobre o terceiro cálice, o cálice da redenção, é um

cálice diferente dos outro pois contem mais vinho do que as

demais.

– 2ª - Sobre o pão que tomou para representar seu corpo,

como já vimos há três pães, Jesus, não pegou o primeiro

pão e tão pouco o terceiro, Ele pegou o pão do meio.

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Páscoa – Significado dos cálices

• Como já vimos se usam quatro cálices, cada uma tem seu

nome.

– 1º - O cálice da santificação

– 2º - O cálice do Juízo

– 3º - O cálice da redenção

– 4º - O cálice do louvor

• Jesus bebeu do primeiro cálice e não disse nada, do segundo

cálice e nada disse, mas quando chegou a hora do terceiro

cálice, o cálice da redenção que bebe-se depois de cear, não

antes, depois, por isso que sabemos que era o terceiro, então

Ele deu um significado especial a este cálice de redenção, este

cálice era um cálice especial, era totalmente cheio para que

transbordasse.

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Páscoa – Significado dos Cálices

• Quando se bebia deste terceiro cálice, o cálice da

redenção, se ensinavam aos filhos, da importância do

sangue do cordeiro pascal colocados aos umbrais da

porta da casa, e ensinavam corretamente que este

sangue redimiu a eles, pagou o preço da sua liberdade,

agora Jesus toma a sua mão este cálice de redenção e dá

um significado adicional, ele disse, Lucas 22:20 "… Este

cálice é o novo pacto em meu sangue, que é derramado

por vós.".

• Jeremias 31:31 "Eis que os dias vêm, diz o Senhor, em

que farei um pacto novo com a casa de Israel e com a

casa de Judá,"

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Páscoa – Significado dos Pães

• Na época de Jesus, diziam que os três pães representavam a

Abraão, Isaque, e Jacó. Jesus pegou o pão do meio e partiu em

dois, no seder pascal quando se partia o pão do meio em dois,

uma das parte se guarda outra vez, e é colocada no lugar mais

alto que há na casa, a outra parte que sobra é partida em

pedaços e se come, então este último pedaço foi o que Jesus

pegou e disse, Lucas 22:19 "… Isto é o meu corpo, que é dado

por vós; …" não foi o pão que se guarda, foi o que ficou na mão

de Jesus.

• Ele estava dizendo que o pão de cima não é Abraão, e o pão de

baixo não é Jacó, e tão pouco o pão do meio Isaque, mas este é

o Pai, este é o Espirito, e Eu sou o Filho.

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Depois de Cear• Após comer a páscoa, na noite que começava o 14 de

Abibe, Jesus foi com seus discípulos ao jardim do

Getsêmane (Monte das Oliveiras)‏

– Getsêmane significa prensa de óleo é de onde tiram o

azeite das azeitonas, na prensa de azeite se colocam as

azeitonas e são machucadas, pressionadas e amassada até

sair o óleo. Jesus foi prensado e suou sangue.

• Então na madrugada de 14 de abibe Ele foi preso, julgado e

condenado, às 9 da manhã ele foi cravado no madeiro, e isso

tão pouco foi casualidade tinha que ser assim.

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Páscoa - Semelhança• Nesta mesma hora no templo, os levitas amarravam o

cordeirinho pascal que iam sacrificar no altar de sacrifício,

assim que na mesma hora que estava o sacerdote no templo

amarrando o cordeirinho estavam crucificando o Senhor no

madeiro do calvário, exatamente na mesma hora, às 3 horas da

tarde do dia 14 de abibe o Senhor morreu, mas antes de

morrer disse, João 19:30 "… está consumado. E, inclinando a

cabeça, entregou o espírito." E também não foi casualidade, às

3 da tarde o sumo sacerdote no templo estava degolando ao

cordeirinho e estava dizendo "está consumado", então

enquanto o sumo sacerdote estava no altar dizendo "está

consumado", Jesus Sumo Sacerdote dos bens futuros, estava

dizendo no monte Moriá, no madeiro do calvário, no altar de

sacrifício do Gólgota, "Está consumado".

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Festa dos Pães Asmos• Como já vimos, imediatamente depois do dia da páscoa começa

a semana dos pães asmos, o primeiro dia dos pães asmos é

considerado shabbat no judaísmo, mas como é o primeiro dia

de uma festa então é mais que um shabbat, se considera

grande shabbat, ou seja um dia de grande solenidade, por

tanto eles tinham que se apressar a sepultar a Jesus, por

causa do grande shabbat, do primeiro dia da festa dos pães

asmos, não o shabbat da semana, mas sim o shabbat do

primeiro dia dos pães ázimos que também é considerado

shabbat, que começava no pôr do sol até o outro dia ao pôr do

sol.

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A morte de Jesus• Então o corpo de Jesus foi colocado na tumba ao concluir o 14

de abibe, ao concluir a páscoa, e logo era o começo da festa

dos pães asmos 15 de abibe . Jesus celebrou a páscoa com os

seus discípulos na noite quando começa o dia 14 de abibe, na

madrugada foi julgado, às 9 horas da manhã foi colocado na

cruz, às 3 horas da tarde Ele morre, dizendo "está consumado"

e entregou o espirito, Jesus disse que estaria no seio da terra

3 dias e 3 noites como Jonas esteve no ventre do grande

peixe, Mateus 12:40 "pois, como Jonas esteve três dias e três

noites no ventre do grande peixe, assim estará o Filho do

homem três dias e três noites no seio da terra."

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A morte de Jesus• O judaísmo considerava que só depois de 3 dias é que uma

pessoa estava verdadeiramente morta, antes podia ser

casualidade, mas depois de 3 dias e 3 noites o morto estava

morto, não tinha alternativa. Isso se cumpriu em sua

totalidade em Jesus.

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Cronologia da Morte• Tenha em mente que no calendário bíblico, com o pôr do sol

termina um dia completo e começa o outro. A noite de quarta-

feira (15 de abibe) foi a primeira noite, a manhã de quinta-

feira (15 de abibe ) foi o primeiro dia, a noite de quinta-feira

(16 de abibe) foi a segunda noite, a manhã de sexta-feira (16

de abibe) foi o segundo dia, a noite de sexta-feira (17 de abibe

) foi a terceira noite, e a manhã de sábado (17 de abibe) foi o

terceiro dia. Ao pôr do sol em 17 de abibe conclui o shabbat

semanal e começa o primeiro dia da semana e este primeiro dia

da semana é por sua vez, segundo o calendário bíblico, o

começo da festa de primícias (habikkurim ), a festa dos

primeiros frutos, Jesus ressuscita como primícias para Deus

no primeiro dia da semana, 18 de abibe.

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Cronologia – nosso calendário• No dia 31 de março de 1999 quarta-feira à noite, começa o 14 de abibe, quando

Jesus comeu a páscoa com os discípulos.

• No dia 1º de abril de 1999 (14 de abibe) quinta-feira às 9 da manhã, quando Jesus

foi cravado na cruz.

• No dia 1º de abril de 1999 (14 de abibe) quinta-feira às 3 da tarde, quando Jesus

diz "está consumado" e entrega o espírito.

• No dia 1º de abril de 1999 (15 de abibe) quinta-feira à noite, a primeira noite na

tumba.

• No dia 2 de abril de 1999 (15 de abibe) sexta-feira ao dia, o primeiro dia na tumba.

• No dia 2 de abril de 1999 (16 de abibe) sexta-feira à noite, a segunda noite na

tumba.

• No dia 3 de abril de 1999 (16 de abibe ) sábado ao dia, o segundo dia na tumba.

• No dia 3 de abril de 1999 (17 de abibe) sábado a noite, a terceira noite na tumba.

• No dia 4 de abril de 1999 (17 de abibe ) domingo ao dia, o terceiro dia na tumba.

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Festa das Primícias - Ressureição

• Jesus ressuscita no primeiro dia da semana aos 33

anos para inaugurar a festa das primícias da

ressurreição, por isso que Paulo disse, 1 Coríntios

15:20 "Mas na realidade Cristo foi ressuscitado

dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que

dormem.", Jesus foi feito primícias para Deus Pai,

de maneira que sendo feito assim Jesus cumpre

perfeitamente o sinal de Jonas mostrando a Israel e

ao mundo, que Ele é quem disse que era, que Ele não

é um impostor e que Ele foi o Messias, é o Messias e

será o Messias, o Alpha e Omêga, o principio e o fim.

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Obrig@do !!!

Pr. Erivelton Rodrigues Nunes

[email protected]

www.erivelton.com.br