1. Arte Cristiano Primitivoy Bizantino
Integrantes:
Yesica Mones
Rubn Lpez

2. Cristianismo Primitivo
Se denomina cristianismo primitivo o paleocristianismo al periodo del cristianismo que va desde su origen, hacia el ao 30, hasta el Concilio de Nicea I (siglo IV).
Podra decirse que este periodo comienza cuando Juan el Bautista anuncia el arrepentimiento para que recibiesen al que vendra despus de l, en referencia a Jesucristo y termina de 40 a 70 aos despus.
3. Sarcfago paleocristiano
4. La definicin y preservacin de los dogmas de la fe exiga mucha cautela en un ambiente tan diverso y tan presto al sincretismo como el del Imperio romano en aquellos siglos.
Los catecmenos se haban dividido en dos grupos: oyentes (audientes), que deseaban iniciarse en la fe, entre los cuales no faltaban a veces espas a sueldo, pero que demoraban el bautismo, y elegidos (electi), que se preparaban ya para su ingreso en la comunidad cristiana.
El simbolismo cristiano es un complemento del arcano que protege la pureza de la fe de los enemigos externos.
5. La cruz es el smbolo ms popular del cristianismo
6. 7. 8. Origen
Algunos smbolos aparecen derivados de la mitologa antigua.
El pavo y el ave fnix simbolizan la resurreccin.
La palma la victoria.
La paloma la sencillez cristiana, el pudor y la paz concedida al alma fiel.
El ciervo, el servidor diligente de Cristo.
El ncora, la esperanza en la salvacin.
La nave, la Iglesia.
Orfeo, simbolizaba a Jesucristo.
9. 10. . Algunos smbolos eran de tema histrico - bblico, como el sacrificio de Isaac, que se utilizaba para representar el sacrificio de la cruz; Adn y Eva, imagen de Jesucristo, nuevo Adn que repar el pecado; el Arca de No, imagen de la Iglesia, etc.
A veces se utilizaban tambin escenas alegricas, como las de la via, el convivi o cena, las vrgenes prudentes y las imprudentes de la parbola, etc.
11. 12. Catacumbas
Las catacumbas, cementerios de las primeras comunidades cristianas, excavados en las afueras de la urbe y en fincas particulares (de cristianos acomodados), que luego pasaran a la Iglesia, fueron a veces seguro refugio para los cristianos.
En ellas, hallaban sepultura tambin los cuerpos de los mrtires, muertos en las persecuciones.
13. 14. 15. El arte bizantino nace y se desarrolla a partir del siglo IV despus de Cristo en el imperio romano de oriente, donde florece hasta el siglo XV. De ah, se pasa a los pases del Este de Europa.
Es un arte subordinado al poder del emperador, y cuando ste adopta la religin cristiana, al poder de la religin tambin. Este arte manifiesta la presencia de tres influencias: la del cristianismo incipiente, la del racionalismo griego y la del Islam
Arte Bizantino
16. "La Virgen de Vladimiro"
17. 1. Iniciales en griego para "Madre de Dios"
2. Corona. Fue aadida al cuadro original por orden de la Santa Sede en 1867. Es un tributo a los muchos milagros obrados por Nuestra Seora bajo la advocacin del "Perpetuo Socorro".
3. Estrella en el velo de la Virgen. Ella es la Estrella del Mar que trajo la luz de la luz al mundo en tinieblas la estrella que nos conduce al puerto seguro del Cielo.
4. Inicial griega para "San Miguel, el arcngel". Sostiene la lanza y la esponja de la Pasin de Cristo.
5. Inicial griega para "San Gabriel, el arcngel". Sostiene la cruz y los clavos.Ntese que los ngeles no tocan los instrumentos de la pasin con las manos, sino con el pao que los cubre.
18. 6. La boca de Mara. Es pequea para significar un recogimiento silencioso. Ella habla poco.
7. Los ojos de Mara. Son grandes para todos nuestros problemas. Estn vueltos siempre hacia nosotros.
8. Tnica roja. Los colores que llevaban las vrgenes en los tiempos de Cristo.
9. Iniciales griegas para "Jesucristo.
10. Las manos de Cristo. Con las palmas boca abajo y dentro de las de su madre, indican que las gracias de la redencin estn bajo su custodia
.
11. Fondo amarillo. Es el smbolo del cielo, donde Jess y Mara estn ahora entronizados. El amarillo tambin brilla a travs de sus ropas, mostrando as la felicidad celestial que puede traer a los cansados corazones humanos.
12. Manto azul oscuro. Es el color que usaban las madres en Palestina. Mara es las dos cosas a la vez: virgen y Madre.
19. 13. Mano izquierda de Mara. Sostiene de manera posesiva a Cristo. Ella es su madre. Es una mano consoladora para todo el que acuda a ella.
14. Sandalia cada. Ha casi perdido Jess su sandalia corriendo hacia Mara en busca de consuelo ante el pensamiento de su Pasin?Los encantos del retrato son muchos... desde la ingenuidad del artista, quien quiso asegurarse que la identidad de cada uno de los sujetos se conociera, hasta la sandalia que cuelga del pie del Nio. El Nio divino, siempre con esa expresin de madurez que conviene a un Dios eterno en su pequeo rostro, est vestido como solan hacerlo en la antigedad los nobles y filsofos: tnica ceida por un cinturn y manto echado al hombro. El pequeo Jess tiene en el rostro una expresin de temor y con las dos manitas aprieta la derecha de su Madre, que mira ante s con actitud recogida y pensativa, como si estuviera recordando en su corazn la dolorosa profeca que le hiciera Simen, el misterioso plan de la redencin, cuyo siervo sufriente ya haba presentado Isaas.
20. 21. 22. Iconoclastas
El movimiento iconoclasta surge en Bizancio en el siglo VIII, debido a que una parte del clero se indigna al ver que los fieles "adoran imgenes", mientras la otra parte considera indispensables las representaciones para la educacin religiosa del pueblo.
Las imgenes o "conos" son rotas en gran nmero. Cuando el movimiento se apacigua, la pintura adopta reglas de representacin fijas que se manifiestan en los mosaicos y en los conos porttiles de madera.
Pintadas a la encustica (con tinta roja), estas imgenes sagradas dan cuenta de la vida de Jess y de Mara.
23. 24. 25. *
Ofrecemos nuestra traduccin de un artculo de Manuel Nin, para LOsservatore Romano, sobre la natividad de san Juan bautista en la tradicin bizantina.
26. Los mosaicos bizantinos
Los mosaicos bizantinos, abundantes y exuberantes de luz y color, ejercen funciones didcticas y sobre todo simblicas.
Al igual que en el arte tardo romano, la tcnica adoptada es el opus tesselatum, que mezcla piedras y vidrios de color.
Se da ahora una marcada preferencia al dorado y se instituye un simbolismo rgido para los dems colores (prpura de los emperadores y del Cristo resucitado, por ejemplo).
Los mosaicos cubren los muros interiorew y las cpulas.En los muros el espacio es simblicamente dividido en tres partes: inferior para las representaciones terrestres, media para las representaciones de transicin y superior para el cielo.
Los elementos incluidos siguen cnones estrictos que dignifican la vida de los emperadores y de las figuras religiosas.
27. Mosaico bizantino
28. Cristo transfigurado Sala capitular de la Catedral de
Santa Mara la Real de la Almudena
Madrid - Espaa
Octubre 2006
29. Sala capitular de la Catedral de
Santa Mara la Real de la Almudena
Madrid - Espaa
Arriba: Presentacin en el templo,Abajo: Deposicin
30. Las cpulas bizantinas
Las cpulas son el elemento ms evidente de la arquitectura bizantina.
Son amplias y numerosas, originalmente circulares.
Evolucionan, con el paso del tiempo y bajo la influencia rabe, hacia las cpulas en forma de cebolla tan caractersticas del paisaje ruso.
Son colocadas directamente sobre los muros del edificio o aisladas por un tambor.
Estn unidas a la base cuadrada por medio de pechinas triangulares y curvas
31. 32. Baslica bizantina de Santa Sabina
33. Una de las cpulas de la pretenciosa baslica de Santa Mara la Mayor
34. La arquitectura bizantina
La arquitectura bizantina es variada y monumental. Usa el plano de la baslica heredado de los romanos, el plano circular de los martiria y la cruz griega.
La Baslica de Santa Sofa, en Estambul, es una de las ms importantes construcciones bizantinas. Se pueden observar sus numerosas cpulas alrededor de la principal. Las 4 torres altas de cada lado del edificio son minaretes erigidos por los musulmanes, quienes conquistaron los restos del imperio romano.
35. La Baslica de Santa Sofa
36. Periodo Inicial de Arquitectura
Monasterio de Santa Catalina, en el monte Sina.
37. Periodo Intermedio de Arquitectura
El Monasterio de OssiosLoukasen Grecia (siglo XI), representativo de la arquitectura bizantina en poca de la dinasta macednica.
38. Detalle de los mosaicos del bside, en la Baslica de San Apolinar in Classe.
39. Nave principal de la baslica de San Apolinar in Classe, con las 24 columnas que la separan de las laterales, el soporte para la bveda y el bside al fondo con su decoracin musiva.
40. Periodo Final de Arquitectura
La iglesia de TheotokosPammakaristos ,del siglo XIV, constituye un ejemplo de la arquitectura de la poca de los Palelogos.
41. Fachada de la baslica de San Marcos en la plaza de San Marcos.
42.Mosaico del portal de San Alipio de la baslica de San Marcos (siglo XIII).
43. Los Arcos bizantinos
El arco de medio punto es un elemento esencial de la arquitectura bizantina. El arco ciego se integra frecuentemente como elemento decorativo de las paredes.
El arco de medio punto abierto sostiene paredes altas que no necesitan ser muy gruesas.
Son comunes las arcadas paralelas a los muros externos y repetidas sobre varios pisos.
Por lo tanto, no existe ningn inconveniente en dejar amplios claros en los muros, y las iglesias bizantinas, con sus numerosas ventanas, son llenas de luz natural que subraya el simbolismo espiritual presente en todo el arte bizantino.
Los mismos arcos dan entrada a amplias bvedas de can, muchas veces con aristas.
44. Las columnas bizantinas
Son columnas decorativas. Participan al juego de luz y colores que se lleva a cabo en los edificios bizantinos.
Muchas veces son de mrmol de color.
Debido a que no sostienen dinteles, sino arcos en series, requieren de capiteles voluminosos.
En estos se encuentran todo tipo de decoraciones, en particular, intrincados motivos vegetales.
El baco tambin cambia, adoptando una forma trapezoidal, ms conveniente en las arcadas.
45. La escultura bizantina
La escultura bizantina es de dos tipos: enorme o pequea, y en todo caso, escasa.
Contrariamente a la tradicin romana, cuida poco las semblanzas.
Las esculturas son frontales, hierticas y formales.
Los ojos, grandes y mirando hacia lo alto, pretenden trasmitir inquietudes trascendentales.
Las estatuas grandes son de piedra (mrmol, etc.). Las pequeas son relieves organizados en dpticos porttiles hechos de marfil.
46. 47. Relieves decoran muebles como
La Ctedra del Obispo Maximiano
48. 49. 50. Polptico Barberini" (Marfil, s. VI, Constantinopla), Museo de Louvre. Mide 34,2 x 26,8 x 2,8 cm.
51. 52. "Busto de la Emperatriz Teodora"
s. VI, Miln. Muestra herencia de la escultura romana, aunque mucho ms austera en su realizacin. No se sabe con seguridad que se trate de la emperatriz esposa de Justiniano, aunque la mayora de los especialistas as lo consideran.
53. Cristo coronando a Romano III y Eudoxia
(s. XI)
54. Desis o "Trptico Harbaville"