Observar…

Tuca Vieira/Folha Imagem

Observar a vida social…

Tema da aula

“O advento da sociedade moderna e o desenvolvimento da Sociologia como ciência”

Objetivo da aula

Contextualizar o desenvolvimento da sociologia como ciência, compreendendo a importância do estudo da vida social nas sociedades contemporâneas.

Contexto de desenvolvimento da Sociologia

Segunda Revolução Industrial

Desenvolvimento das indústrias (química, metalúrgica, elétrica e de transportes etc.)

Produção industrial, de baixo custo, do aço

Desenvolvimento da produção de energia elétrica

Fabricação de plásticos, borracha

Construção de estradas de ferro e ampliação das ferrovias

Navios a vapor (Savannah cruzou Oceano Atlântico em 1819)

Zoroastro: primeiro navio petroleiro do mundo (1878). Podia carregar até 240 toneladas de querosene

Invenção do telégrafo

Uso do petróleo no motor à combustão

Criação da lâmpada incandescente (iluminação nos centros urbanos)

Sistema de linha de produção nas indústrias

Aumento da produção

Evolução nos equipamentos produtivos

Êxodo rural

Nova York: Em 1790: 33.131 habitantes

Crescimento das cidades

Em 1820: 123.706 habitantes

Em 1840: 312.852 habitantes

Crescimento das cidades e a questão de saúde pública (Exemplo de Nova York, mapa a seguir)

(Mapa de 1864. Disponível em: http://www.nypl.org/blog/2014/03/28/open-access-maps)

Pobreza

Escassez alimentar

Epidemias (Exemplos: cólera, gripe espanhola)

Revoltas sociais, motins e saques (Edward Thompson: livro “Costumes em comum”)

Depoimento de Augusto Comte no século XIX: “A miséria pública é enorme em Paris; o pão é muito caro, e receia-se mesmo que venha a faltar. Não se pode dar um passo na rua sem ter o coração partido pelo aflitivo quadro da mendicidade; a cada instante encontram-se operários sem pão e sem trabalho, e com tudo isso, quanto luxo! Quanto luxo! Ah, como é revoltante, quando a tantos indivíduos falta o necessário absoluto! A despeito da aflição geral, o carnaval é ainda bastante alegre, pelo menos, há muitos bailes, públicos e particulares. Ouvi mesmo dizer por pessoas bem sensatas que se dançou neste inverno como nunca (…)

“Quanto a mim, não posso imaginar como uma gavota ou um minueto façam esquecer que mais de trinta mil seres humanos não tenham o que comer. Não posso imaginar que se seja tão diferente, a ponto de se divertir loucamente em meio a todos esses desastres. Os governos não se incomodam de maneira alguma com esta frivolidade, porque, segundo a observação judiciosa que ontem ouvi de uma senhora muito bonita, muito amável e que, no entanto, pensa ‘quem dança não conspira’. Esta expressão, que é mais profunda do que parece, dá bem a chave das coisas”.

Rua de um bairro pobre de Londres (Dudley Street). Litogravura de Gustave Doré, de 1872 (Fonte: BENEVOLO, 1982, p. 17).

Implantação de higiene pública, saúde pública

Implantação de assistência social para os “pobres”

Controle das transações comerciais

Máquina administrativa, uso de estatísticas (Ver livro “Segurança, Território e População”, de Michel Foucault)

Implantação de planejamento urbano

Imagem de um bairro periférico inglês, construído conforme os regulamentos de 1875 que prescreviam a uniformidade (Fonte: BENEVOLO, 2003, p.577).

Desenvolvimento de métodos científicos das áreas de Ciências Naturais (Exemplo: “A Origem das Espécies”, de Charles Darwin – 1859)

Novas maneiras de pensar, viver, relacionar-se e agir

Novas identidades: empresários (capitalistas), proletários etc.

Transformações econômicas, sociais e culturais (Exemplos: Fotografia; Projetor Cinematográfico: 1894)

surge na esperança de compreender esses fenômenos sociais e as relações interpessoais (“sociedade como objeto de estudo”)

SOCIOLOGIA

Intelectuais que se dedicam a compreendê-los, baseiam-se em concepções filosóficas diferentes

Auguste Comte (1798-1857)

Filósofo francês

Defensor de uma Filosofia Positiva, ocupada com as leis de funcionamento dos diversos fenômenos naturais e sociais

Busca pela elaboração de princípios gerais e fundamentais

Algumas obras:

“O dogmatismo é o estado normal da inteligência humana (…) O ceticismo nada mais é do que um estado de crise (…) todas as vezes em que o espírito humano é chamado a mudar de doutrinas”

1822: Plano dos Trabalhos Científicos Necessários para Reorganizar a Sociedade

1826: Considerações sobre o Poder Espiritual:

1830-1942: Curso de Filosofia Positiva

“O verdadeiro espírito positivo consiste sobretudo em ver para prever, em estudar o que é, a fim de concluir disso o que será, segundo o dogma geral da invariabilidade das leis naturais”(Discurso sobre o espírito positivo).

1844: Discurso sobre o Espírito Positivo:

Busca pela ciência do desenvolvimento social

Essa ciência positiva seria o meio dos homens:

poderem conhecer o passado e dele extrair a linha evolutiva que os levaria a um futuro certo e inequívoco.

“conhecer para agir”

“compreender para reorganizar”

“na ordem natural que deviam seguir para tal fim, ou seja, na ordem do grau maior ou menor de suas relações com o homem. Foi assim que a Astronomia em primeiro lugar, a Física em seguida, mais tarde a Química, e em nossos dias enfim a Fisiologia [Biologia], constituíram-se ciências positivas. Esta revolução encontra-se plenamente efetuada em todos os nossos conhecimentos particulares, e tende, evidentemente, a operar-se agora na Filosofia, na Moral e na Política, sobre as quais a influência das doutrinas teológicas e metafísicas já foi destruída aos olhos de todos os homens instruídos, sem que, todavia, sejam ainda fundadas em observações. É a única coisa que falta ao desenvolvimento espiritual do novo sistema social”. (Comte, em ensaio no ano de 1820).

Ciência social, única capaz de proporcionar:

a renovação dos costumes, das ideias e da moral

a reorganização da sociedade, tirando-a da fase crítica e encaminhando-a para a sua organização definitiva.

Para Comte, a função da sociologia é compreender o devenir da história

Para Comte, como ciência do todo histórico, ela determina não só o que foi e o que é, mas também o que será, no sentido da necessidade do determinismo

Busca de leis fundamentais da evolução humana, do desenvolvimento histórico:

“há leis tão determinadas para o desenvolvimento da espécie humana como para a queda de uma pedra”

“Prioridade do todo sobre o elemento”

“Prioridade da síntese sobre a análise”

“Foco na unidade e não na diversidade humana”

Princípio do progresso do espírito humano

“(…) baseado na observação, na experimentação e na formulação de leis, deve ser estendido aos domínios que, ainda hoje, são deixados à teologia e à metafísica, isto é, são deixados às explicações por meio de seres transcendentais ou entidades” (ARON, 2008, p.111).

Método positivo:

sistema de ideias científicas presidirá a ordem social, no lugar do sistemas de ideias teológicas

“A guerra dos homens contra os homens é substituída pela luta dos homens contra a natureza”

Otimista diante da ciência e da indústria:

“Cientistas substituem sacerdotes e teólogos”; “os industriais assumem os lugares dos militares”.

“Não acredita na oposição fundamental de interesses entre proletários e empresários”

Para Comte, sem ordem não há progresso.

“A desordem e a anarquia originam-se da ausência de regulação positiva”

“A reforma social tem como condição fundamental a reforma intelectual”

“A sociedade é caótica quando nela se justapõem modos de pensar contraditórios”

O POSITIVISMO TEM INFLUÊNCIA EM NOSSO PAÍS?

Referências

ARON, R. Auguste Comte. In:___.As etapas do pensamento sociológico. 5 ed. São Paulo: Martins Fontes, 2000.pp.65-104.

FOUCAULT, Michel. Segurança, território, população. São Paulo: Martins Fontes, 2008.

THOMPSON, Edward Palmer. Costumes em comum. São Paulo: Companhia das Letras, 1998.

http://sociologialorena.wordpress.com/