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A C T A

APOSTOLICAE SEDIS

C O M M E N T A R I U M O F F I C I A L E

ANNUS X X X V I I - SERIES II - VOL. X I I

TYPIS POLYGLOTTIS VATICANIS

M • DCCCC • XLV

An. et vol. XXXVII 28 Ianuarii 1945 ( S e r . n , v . X n ) - N u m . l

ACTA APOSTOLICAE SEDIS COMMENTARIUM OFFICIALE

ACTA PII PP, xn

S E R M O

QUEM SSMUS D. N. PIUS PP. X I I HABUIT DIE X X I V MENSIS DECEMBRIS

A. M C M X L I V , IN PERVIGILIO NATIVITATIS D. N. IESU CHRISTI, ADSTANTIBUS

EMIS PP. DD. CARDINALIBUS ET EXCMIS DD. EPISCOPIS AC ROMANAE CURIAE

PRAELATIS.

Gratitudine paterna

In questa vigilia del Santo Natale e all'approssimarsi del nuovo

anno, il nobile impulso dei vostri cuori, più ancora che una usanza

tradizionale, vi ha condotti, Venerabili Fratelli e diletti Figli, alla

casa del Padre comune dei fedeli. Voi che, durante Panno che volge

al tramonto, Ci avete assistiti coi vostri saggi consigli e con la vo

stra assidua collaborazione, avete voluto ora offrirci il dono delle vo

stre fervorose preghiere e dei vostri auguri, espressi con tanta defe

rente bontà, con tanta freschezza e con così chiaro accento, dal vo

stro eminente interprete, il venerando Signor Cardinale Decano del

Sacro Col leg io : avete voluto far sentire a chi porta sulle sue deboli

spalle, in tempi così difficili, il peso del Supremo Ministero Aposto

l ico, che nell'adempimento di un ufficio ognor più vasto e gravoso egli

può sempre contare sul concorso di tutte le vostre forze consacrate

al servigio di una così augusta causa.

A tanta vostra devozione e fedeltà, a tanto zelo operoso, esercitato

da voi negli uffici che vi sono assegnati nella milizia di Cristo, come

potrebbe altrimenti corrispondere il Nostro cuore paterno, se non con

un vivo sentimento di soddisfazione e di gratitudine verso di voi, e

6 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

soprattutto di umile riconoscenza al Padre dei lumi, che ha fatto di

scendere con profusione nelle vostre anime lo Spirito del Figlio suo,

Sommo ed Eterno Sacerdote?

Molteplici difficoltà cagionate dalla guerra

Quanto più la guerra si prolunga, tanto più le gravi e molteplici

difficoltà, che essa crea, impediscono pur troppo di provvedere, se

condo le migliori tradizioni del passato e l'attesa dei popoli che for

mano l'universalità della Chiesa, a non poche vacanze, che si sono

dolorosamente prodotte nella Curia Komana e fuori di essa. Nè meno

intensamente Ci affliggono gli ostacoli, che rendono più difficile o, per

molte parti, del tutto impossibile la venuta dei Vescovi nella Eterna

Città, per venerare il sepolcro di Pietro e visitare il suo per quanto

indegno Successore; visita che è simbolo e sostegno potente della unione

di tutti i membri della Chiesa col suo Capo visibile. Noi attendiamo

con ansia il giorno in cui, fattasi libera da ogni Paese la via verso

Roma, potremo qui salutare i Nostri Venerabili Fratelli e conferire

con loro intorno alle necessità, finora non mai in tal grado conosciute,

e ai formidabili problemi, a risolvere i quali, dopo la guerra, in ogni

parte del mondo, con speciale riguardo anche ai territori di missione,

la Chiesa dovrà portare la sua sollecita mano.

Visioni dell'anno che volge al suo termine

Non soltanto negli annali del l 'urbe, ma nel più intimo dell'anima

di tutto il popolo romano è incisa a caratteri indelebili, quasi con bu

lino di acciaio, la storia dell 'anno ormai vicino al suo termine.

Anno di cocenti angustie e di gravi pericoli, fin dal cui inizio la

tragica'sorte toccata ad altre città, ridotte ad un cumulo di macerie

e di ceneri, si librava come imminente minaccia sui sacri coll i , donde

sono fluiti sull'umanità, sulla cristianità, benefìci imperituri.

Anno di tangibile e generosa protezione, durante il quale l 'angelo

sterminatore, che già brandiva la spada, è passato risparmiando gli

orrori della devastazione al suolo santificato dal sangue dei Principi

degli Apostoli e di tanti martiri.

Anno di ansie per i vostri cuori, inquieti non solo per i pericoli

esteriori della guerra, ma soprattutto per la sorte, la sicurezza e la

libertà di questa Sede Apostolica, nell'esercizio indisturbato di tutti

quei diritti e doveri che, al di sopra dei conflitti terreni, sono inerenti

alla sua missione universale in bene delle anime.

Acta Pii Pp. XII •7">

Con animo riconoscente e commòsso verso il misericordióso Signore

no i vediamo quest'anno, così colino di fatiche e di affanni, di dolori

e di consolazioni, di prove e d i grazie interiori, immergersi nell 'oceano

della eternità. E con una fiducia che i trascorsi pericoli hanno resa

•ancor più salda, il Nostro sguardo si volge vèrso il Magni consilii An

gelus che Ci è stato dato nella grotta di Betlemme, e sotto la sua

guida benéfica, senza pusillanime timidezza, affrontiamo il lavoro e il

travaglio, che Ci riserva l'avvenire in mezzo alla dolorante umanità.

Trasformazioni esteriori e spirituali dell'umanità

Questa umanità, Venerabili Fratelli e dilètti figli — possiamo es

serne tutti persuasi — all'uscire dalla guerra non solo troverà condi

zioni di vita profondamente mutate, ma soprattutto spiritualmente

mostrerà un volto ben diverso: da quello di prima del conflitto.

Le carte geografiche figuranti i confini degli Stati non saranno le

«ole a cambiare il loro aspetto.

Anche gli uomini, specialmente gli uomini : nelle investigazioni de

gl'intelletti, nel silenzioso segreto dei cuori, nelle aspirazioni è nei

giudizi, negli apprezzamenti e negli affètti, tante trasformazioni si

sono già prodotte, le cui ripercussioni esteriori non si faranno molto

attendere. '

Le anime di una gran parte degli uomini sono turbate da un'agi

tazione irrequieta, che non ha forse riscontro in alcuna delle più gravi

«ris i della storia. Agitazione, nella quale il bene e il male sono stra

namente confusi, per creare e per distruggere, per ordinare e per

«convolgere. A tale agitazione si associa in molti un'avversione quasi

istintiva contro tutto il passato, una frenesia di novità, che spesso

non manca di fondamento nel suo oggetto, nè di nobiltà nei suoi mo

tivi, ma cui fanno sovente difetto la chiarezza e la precisione del fine

•e il discernimento nella scelta dei mezzi, mentre con imprudente e

affrettato ottimismo si attende dalla novità più di quanto questa può

dare.

Chiunque sia esperto nell'interpretare i segni del tempo presente,

nel leggere in fondo al cuore degli uomini, nel seguire con occhio tran

quillo e con giudizio imparziale la sintomatica curva di questa feb

bre, sa bene come con l'irrequietezza, che ha invaso la psiche delle

moltitudini per effetto della guerra e degli eventi che l 'hanno accom

pagnata, una brama di rinnovamento è penetrata nel mondo, che tende

e sospinge, in una o in altra forma, alla sua effettiva attuazione.

Seguirà quest'attuazione il corso di una graduale ed ordinata evo-

8; Acta Apostolicae Sedis — Commentarium Officiale

luzione, o invece irromperà violentemente, facendo saltare in aria i

ponti tra il passato e l'avvenire? si riverserà impetuosa come un tor

rente al di sopra degli argini, travolgendo le dighe della giustizia e-

della moralità? La povera umanità, dopo il sanguinoso flagello della

guerra mondiale, dovrà ancora; soffrire il morso velenoso della guerra,

civile?

Carità misericordiosa della Chiesa

Al centro stesso dell 'umanità che, attravèrso un così tragico pre

sente, s'incammina verso un incerto avvenire, si erge vigile e protet

trice la civitas supra montem posita, la Chiesa di Cristo.

Lé onde del mare furiosamente sconvolte vengono ad infrangersi ai

piedi delle sue mura; ma, all 'interno, il Sancta Sanctorum della sua

fede e della sua speranza resta incrollabile.

Nel turbine delle vicende terrene e nonostante le manchevolezze' "e

debolezze che possono superficialmente offuscarla, essa ha la sicurezza

di rimanere imperturbabilmente fedele alla sua missione sino alla fine

dei tempi.

Forte di così consolante certezza, che non si fonda sull'abilità umana,,

ma sugli aiuti della onnipotenza divina, la Sposa di Cristo può e deve r

in mezzo alla presente agitazione, chinarsi con una tenerezza tanto*

più profonda ed intima, con una dedizione tanto più generosa, sulla

immensa moltitudine dei suoi figli sventurati, angosciati, perplessi,,

e tanto spesso pur troppo sviati e sperduti.

Ai nostri giórni, quando le vittime dell'errore, innocenti o colpe

voli , sono divenute una legione; quando il mimerò di quelli, che per

la sofferenza, la miseria, l 'oppressione, l'ingiustizia, l 'abbandono spi

rituale, il cattivo esempio, hanno smarrito là diritta via, si è spaven

tósamente accresciuto; un luminoso messaggio risplende agli occhi della

Chiesa, dei suoi ministri, di tutti i suoi figli chiamati all'apostolato-

della parola e dell'azione. Animata dalla generosità dell 'amore salvi

fico di Dio, essa respinge l 'orgogliosa ristrettezza, la vanitosa giusti

zia del fariseismo nel suo superbo e sdegnoso isolamento, memore della,

parola del Bedentore : "Non veni vocare iustos, sed peccatores.1

La difesa della. Verità

Ün limite nondimeno, una barriera morale si rizza di fronte a que

sta carità misericordiósa, uria barriera che la stessa carità non ha di

ritto di oltrepassare : là Verità.

* Lue. 5, 32.' '

Acta Pii Pp. XII

In m tempo in cui, più pungente e più doloroso che mai, si av

vera il lamento : Desiit fidelitas inter filios hominum;2

in un tempo in cui gli errori, largamente diffusi con una violenza;

ora manifesta ora mal dissimulata, si sforzano di conquistare la di

rezione della pubblica opinione e i posti di comando;

in un tempo in cui le paro le : libertà, indipendenza, democrazia,

non sono per alcune aspirazioni e tendenze di spirito che un mezzo

per sopire la vigilanza di coloro, la cui fedeltà non si presterebbe mai

scientemente ad abbandonare o a mettere in pericolo il retaggio loro

trasmesso da tutto il passato cristiano;

in un tempo in cui, più abilmente che mai, il nemico di Cristo

e della sua Chiesa cerca, secondo l'espressione dell 'Apostolo delle Genti,

di travestirsi in Angelo di l uce ; 3

in un tempo come questo, la Chiesa e il Pastore Supremo, respon

sabile della eredità del Signore, hanno più che mai il dovere di pro

clamare la Verità, di difenderla contro le insidie degli errori dominanti,

senza rispetto umano e senza debolezza, di aprire gli occhi agli uo

mini di buona volontà, e segnatamente ai fedeli, sui pericoli di al

cune moderne correnti, di acuire la perspicacia dei loro giudizi per

discernere tempestivamente gli errori che rivestono un'apparenza di

verità, affinchè i popoli non abbiano a sperimentare troppo tardi e a

proprie spese l 'amaro ammonimento del Profeta: Arastis impietatem r

miquitatem. messuistis, comedistis frugem mendacia *

M essaggio natalizio

Solleciti di adempiere questo grave dovere, Noi , come negli anni

passati così nella presente solennità natalizia, indirizzeremo oggi stesso»

un Messaggio ai fedeli di tutta la terra, molti dei quali, separati ma

terialmente a causa del conflitto mondiale da questa Sede di Pietro,

hanno doppiamente bisogno di sentirsi uniti, come membri egualmente

veri e parimente amati, alla grande famiglia della Chiesa; lieti se la

Nostra parola giungerà apportatrice di amore e di bene, anche a co

loro che non sono a Noi congiunti col vincolo santo della fede.

Intanto tutto ciò che il Nostro cuore racchiude di affetto e di be

nevolenza e di gratitudine per voi, Noi lo deponiamo, Venerabili Fra

telli e diletti figli, ai piedi della culla di Colui che si è abbassato

* Ps 11, 2.

* 2 Cor. 11, 14.

* OSEE, 10, 13.

10 Acta Apostolicae Sedis — Commentarium Officiale

nell'umiltà della carne per rendere quelli che credono in lui partecipi

delle sue inesauribili ricchezze e della sua inscrutabile dignità, sup

plicandolo di farvi gustare abbondantemente, a tutti ed a ciascuno

nella sfera dei propri doveri, gl i intimi gaudi e le consolazioni di que

sta figliolanza divina. Con tale augurio Noi impartiamo di cuore a voi,,

«ed a tutti coloro che intendete di includere nelle vostre preghiere e

nei vostri voti natalizi, come pegno delle più elette grazie del Principe

-della Pace, la Nostra Apostolica Benedizione.

N U N T I U S R A D I O P H O N I C U S

A SUMMO PONTIFICE DIE X X I V MENSIS DECEMBRIS A. M C M X L I V , IN PERVIGILIO

NATIVITATIS D. N. IESU CHRISTI, UNIVERSO ORBI DATUS.

AI POPOLI DEL MONDO INTERO

IL SESTO N-ITALE DI GUERRA

Benignitas et humanitas apparuit Salvatoris nostri Dei.1 Già per

la sesta volta, dopo l'inizio della orribile guerra, la santa liturgia na

talizia saluta con queste parole, spiranti pace serena ; la venuta fra

noi del Dio Salvatore. L'umile e squallida culla d,i Betlemme fa con

vergere verso di sè con indicibile attrattiva il pensiero di tutti i cre

denti.

Nel fondo dei cuori ottenebrati, afflitti, abbattuti, scende, e tutti li

invade, un gran torrente di luce e di gioia. Le fronti abbassate si rial

zano serene, perchè il Natale è la festa della dignità umana, la festa

•dell'« ammirabile scambio, per il quale il Creatore del genere umano,

prendendo un corpo vivente, si è degnato di nascere dalla Vergine, e

con la sua venuta ci ha largito la sua divinità » . 2

Ma il nostro sguardo si porta spontaneamente dal luminoso Bam

bino del presepio sul mondo che ci circonda, e il doloroso sospiro del

l 'Evangelista Giovanni sale sulle nostre labbra : « Lux in tenebris lu-

>cet et tenebrae eam non compreheuderunt : La luce splende fra le te

nebre e le tenebre non l'hanno accolta » . 3

Poiché pur troppo anche questa sesta volta l 'alba del Natale si leva

1 Tit. 3, 4. 3 Ant. 1 in 1 Vesp. in Circum. Dom. 5 Io. 1, 5.

Acta PU Pp. XII 11

su campi di battaglia sempre più estesi, su cimiteri ove sempre più nu

merose si accumulano le spoglie delle vittime, su terre deserte, ove rare

torri vacillanti indicano nella loro silenziosa tristezza le rovine dì città

dianzi fiorenti e prospere, e ove campane cadute o rapite non risve

gliano più gli abitanti col loro giulivo canto di Natale. Sono altret

tanti muti testimoni, che denunziano questa macchia nella storia della

umanità, la quale volontariamente cieca dinanzi alla chiarezza di Co

lui che è splendore e lume del Padre, volontariamente allontanatasi

da Cristo, è discesa e caduta nella rovina e nell'abdicazione della pro

pria dignità. Anche la piccola lampada si è estinta in molti templi mae

stosi, in molte modeste cappelle, ove presso il tabernacolo aveva par

tecipato alle veglie dell'Ospite divino sul mondo addormentato. Quale

desolazione! quale contrasto! Non vi sarebbe più dunque speranza per

l'umanità?

AURORA DI SPERANZA

Sia benedetto il Signore! Dai lugubri gemiti del dolore, dal seno

stesso della straziante angoscia degli individui e dei paesi oppressi, si

leva un'aurora di speranza. In una schiera sempre crescente di nobili

spiriti sorge un pensiero, una volontà sempre più chiara e ferma : fare

di questa guerra mondiale, di quésto universale sconvolgimento, il punto

da cui prenda le mosse un'era novella per il rinnovamento profondo,

la riordinazione totale del mondo. In tal guisa, mentre gli eserciti con

tinuano ad affaticarsi in lotte micidiali, con sempre più crudeli mezzi

di combattimento, gli uomini di governo, rappresentanti responsabili

delle nazioni, si riuniscono in colloqui, in conferenze, allo scopo di de

terminare i diritti e i doveri fondamentali, sui quali dovrebbe essere

ricostituita una comunanza degli Stati, di tracciare il cammino verso

un avvenire migliore, più sicuro, più degno della umanità.

Antitesi strana, questa coincidenza di una guerra, la cui asprezza

tende a giungere fino al parossismo, e del notevole progresso delle aspi

razioni e dei propositi verso un'intesa per una pace solida é durevole!

Senza dubbio si può ben discutere il valore, l 'applicabilità, l'efìicacia

di questa o di quella proposta; il giudizio su di esse può ben rimanere

in sospeso; ma è sempre vero che il movimento è in corso.

IL PROBLEM \ DELLA DEMOCRAZIA

Inoltre — e questo è forse il punto più importante — sotto il sini

stro bagliore della guerra che li avvolge, nel cocente ardore della for

nace in cui sono imprigionati, I popoli si sono come risvegliati da un

12 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Offici-ale

lungo torpore. Essi hanno preso di fronte allo Stato, di fronte ai go

vernanti, un contegno nuovo, interrogativo, crit ico, diffidente. Edotti

da un'amara esperienza, si oppongono con maggior impeto ai mono

poli di un potere dittatoriale, insindacabile e intangibile, e richieg

gono un sistema di governo, che sia più compatibile con la dignità e~

la libertà dei cittadini.

Queste moltitudini, irrequiete, travolte dalla guerra fin negli strati

più profondi, sono oggi invase dalla persuasione — dapprima, forse,,

vaga e confusa, ma ormai incoercibile — che, se non fosse mancata la

possibilità di sindacare e di correggere l'attività." dei poteri pubblici,

il mondo non sarebbe stato trascinato nel turbine disastroso della guerra

e che affine di evitare per l'avvenire il ripetersi di una simile cata

strofe, occorre creare nel popolo stesso efficaci garanzie.

In tale disposizione degli animi, vi è forse da meravigliarsi se la

tendenza democratica investe i popoli e ottiene largamente il suffra

gio e il consenso di coloro che aspirano a collaborare più efficacemente

ai destini degli individui e della società?

È appena necessario di ricordare che, secondo gl'insegnamenti della

Chiesa, « non è vietato di preferire governi temperati di forma popo

lare, salva però la dottrina cattolica circa l 'origine e l 'uso del potere

pubblico », e che « la Chiesa non riprova nessuna delle varie forme

di governo, purché adatte per sè a procurare il bene dei cittadini » . 4

Se dunque in questa solennità, che commemora ad un tempo la be

nignità del Verbo incarnato e la dignità dell 'uomo (dignità intesa non

solo sotto il rispetto personale, ma anche nella vita sociale), Noi in

dirizziamo la Nostra attenzione al problema della democrazia, per esa

minare secondo quali norme deve essere regolata, per potersi dire una

vera e sana democrazia, confacente alle circostanze dell 'ora presente;

ciò indica chiaramente che la cura e la sollecitudine della Chiesa è

rivolta non tanto alla sua struttura e organizzazione esteriore, — le

quali dipendono dalle aspirazioni proprie di ciascun popolo, — quanto

all 'uomo, come tale, che, lungi dall'essere l 'oggetto e un elemento pas

sivo della vita sociale, ne è invece, e deve esserne e rimanerne, il sog

getto, il fondamento e il fine.

Premesso che la democrazia, intesa in senso largo, ammette varie

forme e può attuarsi così nelle monarchie come nelle repubbliche, due

questioni si presentano al Nostro esame :

r Quali caratteri debbono contraddistinguere gii uomini, che vi-

* LEON. X I I I Encicl. Libertas, 20 giugno 1888 in fin.

Acta Pii Pp. XII 13

vono nella democrazia e sotto il regime democratico? 2 e Quali caratteri

debbono contraddistinguere gli uomini, che nella democrazia tengono

il pubblico potere?

I. - Caratteri propri dei cittadini in regime democratico

Esprimere il proprio parere sui doveri e i sacrifìci, che gli vengono

imposti; non essere costretto ad ubbidire senza essere stato ascoltato :

ecco due diritti del cittadino, che trovano nella democrazia, come in

dica il suo nome stesso, la loro espressione. Dalla solidità, dall 'armo

nia, dai buoni frutti di questo contatto tra i cittadini e il governo

dello Stato, si può riconoscere se una democrazia è veramente sana

ed equilibrata, e quale sia la sua forza di vita e di sviluppo. Per quello

poi che tocca l'estensione e la natura dei sacrifici richiesti a tutti i

cittadini, — al tempo nostro in cui così vasta e decisiva è l'attività

dello Stato, — la forma democratica di governo apparisce a molti come

un postulato naturale imposto dalla stessa ragione. Quando però si

reclama « più democrazia e migliore democrazia », una tale esigenza

non può avere altro significato che di mettere il cittadino sempre più

in condizione di avere la propria opinione personale, e di esprimerla

é farla valere in una maniera confacente al bene comune.

POPOLO E <( MASSA »

Da ciò deriva una prima conclusione necessaria, con la sua con

seguenza pratica. Lo Stato non contiene in sè e non aduna meccani

camente in un dato territorio un'agglomerazione amorfa d'individui.

Esso è, e deve essere in realtà, l 'unità organica e organizzatrice di un

vero popolo.

Popolo e moltitudine amorfa o, come suol dirsi, « massa » sono due

concetti diversi. Il popolo vive e si muove per vita propria; la massa

è per sè inerte, e non può essere mossa che dal di fuori. Il popolo vive

della pienezza della vita degli uomini che lo compongono, ciascuno dei

quali — al proprio posto e nel proprio modo — è una persona consape

vole delle proprie responsabilità e delle proprie convinzioni. La massa,

invece, aspetta l ' impulso dal di fuori, facile trastullo nelle mani di

chiunque ne sfrutti gl'istinti o le impressioni, pronta a seguire, a volta

a volta, oggi questa, domani quell'altra bandiera. Dalla esuberanza di

vita d'un vero popolo la vita si effonde, abbondante, ricca, nello Stato

e in tutti i suoi organi, infondendo in essi, con vigore incessantemente

rinnovato, la consapevolezza della propria responsabilità, il vero senso


del bene comune. Della forza elementare della massa, abilmente ma

neggiata ed usata, può pure servirsi lo Sta to : nelle mani ambiziose

d'un solo o di più, che le tendenze egoistiche abbiano artificialmente

raggruppati, lo Stato stesso può, con l 'appoggio della massa, ridotta

a non essere; più che una semplice macchina, imporre il suo arbitrio

alla parte migliore del vero popolo : l'interesse comune ne resta gra

vemente e per lungo tempo colpito e la ferita è bene spesso difficilmente

guaribile.

Da ciò appare chiara un'altra conclusione : la massa — quale Noi

abbiamo or ora definita — è la nemica capitale della vera democrazia

e del suo ideale di libertà e di uguaglianza.

In un popolo degno di tal nome, il cittadino sente in se stesso la

coscienza della sua personalità, dei suoi doveri e dei suoi diritti, della

propria libertà congiunta còl rispetto della libertà e della dignità al

trui. In un popolò degno di tal nome, tutte le ineguaglianze, derivanti

non dall 'arbitrio, ma dalla natura stèssa delle cose, ineguaglianze di

cultura, di averi, di posizione sociale — 1 senza pregiudizio, ben inteso,

della giustizia e della mutua carità — non sono affatto un ostacolo al

l'esistenza ed al predomìnio di un autentico spirito di comunità e di

fratellanza. Ohe anzi esse, lungi dal lèdere in alcun modo l'uguaglianza

civile, le conferiscono il suo legittimo significato, che cioè, di fronte

allo Stato, ciascuno ha il diritto di vivere onoratamente la propria vita

personale, nel posto é nelle condizioni in cui i disegni e le disposi

zioni della Provvidenza l'hanno collocato.

In contrasto con questo quadro dell'ideale democratico di libertà

e d'uguaglianza in un popolo governato da mani oneste e provvide,

quale spettacolo offre uno Stato democratico lasciato all'arbitrio della

massa! La libertà, in quanto dovere morale della persona, si trasforma

in una pretensione tirannica di dare libero sfogo agl'impulsi e agii

appetiti umani a danno degli altri; L'uguaglianza degenera" in un li

vellamento meccanico; in una uniformità monocroma: sentimento del

vero onore, attività personale, rispetto della tradizione, dignità, in

una parola, tutto quanto dà alla vita il suo valore, a poco a poco,

sprofonda e dispare. E sopravvivono soltanto, da una parte, le vit

time illuse del fascino appariscente della democrazia, confuso ingenua

mente con lo spirito stesso della democrazia, con la libertà e l'ugua

glianza- e, dall'altra parte, i profittatori' più o meno numerosi che

hanno saputo, mediante la forza del danaro o quella dell'organizza

zione, assicurarsi sugli altri . una condizione privilegiata e lo stesso

potere. \

Acta Pii Pp. XII la

l l . - Caratteri degli nomini

che nella democrazia tengono il pubblico potere

Lo Stato democratico, sia esso monàrchico o repubblicano, deve,

come qualsiasi altra forma di governo, essere investito del potere di'

comandare con una autorità vera ed effettiva. Lo stesso ordine asso

luto degli esseri e dei fini, che mostra l 'uomo come persona autonoma,

vale a dire soggetto di doveri e di diritti inviolàbili, radice e termine

della sua vita sociale, abbraccia anche lo Stato come società necessa

ria, rivestita dell'autorità, senza la quale non potrebbe nè esistere né

vivere. Che se gli uomini, prevalendosi della libertà personale, negas

sero ogni dipendenza da una superiore autorità munita del diritto di

coazione, essi scalzerebbero con ciò stesso il fondamento della loro pro

pria dignità è libertà, vale a dire quell'ordine assoluto degli esseri e

dei fini.

Stabiliti su questa medesima base, la persona, lo Stato, il pubblico

potere, con i loro rispettivi diritti, sono stretti e connessi in tal modo

che o stanno o rovinano insieme.

E poiché quell 'ordine assoluto, alla luce della sana ragione, e se

gnatamente della fede cristiana, non può avere altra origine che in

un Dio personale, nostro Creatore, consegue che la dignità dell'uomo-

è la dignità dell 'immagine di Dio , la dignità dello Stato è la dignità

della comunità morale voluta da Dio, la dignità dell'autorità politica-

è i a dignità della sua partecipazione all'autorità di Dio .

Nessuna forma di Stato può non tener cónto di questa intima e-

indissolubile connessione; meno di ogni altra la democrazia. Pertanto,

se chi ha iL pubblico potere non la vede o più o meno la trascura,

scuote nelle sue basi la sua propria autorità. Parimente, sè egli non»

terrà abbastanza in conto questa relazione, e non vedrà nella sua 1 ca

rica la missione di attuare l 'ordine voluto da Dio , sórgerà il pericolo-

che l 'egoismo del dominio o degli interessi prevalga : sulle esigènze

essenziali della morale politica e sociale, e che le vane apparenze di

una democrazia di pura forma servano spesso come di maschera a

quanto vi è in realtà di meno democratico.

Soltanto la chiara intelligenza dei fini assegnati da Dio ad ogni

società umana, congiunta Col sentimento prof ondo dei sublimi ; doveri

dell 'opera sociale, può mettere quelli, a cui è affidato il potere, in

condizione di adempire i propri obblighi di ordine sia legislativo, sia

giudiziario od esecutivo, con quella coscienza della propria responsa

bilità, con quella oggettività, con quella imparzialità, con quella lealtà?


con quella generosità, con quella incorruttibilità, senza le quali un

governo democràtico difficilmente riuscirebbe ad ottenere il rispetto,

la fiducia e l'adesione della parte migliore del popolo.

Il sentimento profondo dei principi di un ordine politico e sociale,

sano e conforme alle norme del diritto e della giustizia, è di partico

lare importanza in coloro che, in qualsiasi forma di regime democra

tico, hanno come rappresentanti del popolo, in tutto o in parte, il po

tere legislativo. E poiché il centro di gravità di una democrazìa nor

malmente costituita risiede in questa rappresentanza popolare, da cui

le correnti politiche s'irradiano in tutti i campi della vita pubblica

— così per il bene come per il male, — la questione della elevatezza

morale, della idoneità pratica, della capacità intellettuale dei depu

tati al parlamento, è per ogni popolo in regime democratico una que

stione di vita o di morte, di prosperità o di decadenza, di risanamento

o di perpetuo malessere.

Per compiere un'azione feconda, per conciliare la stima e la fidu

cia, qualsiasi corpo legislativo deve — come attestano indubitabili espe

rienze — raccogliere nel suo seno una eletta di uomini, spiritualmente

eminenti e di fermo carattere, che si considerino come i rappresentanti

dell'intero popolo e non già come i mandatari di una folla, ai cui par

ticolari interessi spesso purtroppo sono sacrificati i veri bisogni e le

vere esigenze del bene comune. Una eletta di uomini, che non sia ri

stretta ad alcuna professione o condizione, bensì che sia l ' immagine

della molteplice vita di tutto il popolo. Una eletta di uomini di solida

convinzione cristiana, di giudizio giusto e sicuro, di senso pratico ed

equo, coerente con se stesso in tutte le circostanze; uomini di dottrina

chiara e sana, di propositi saldi e rettilinei; uomini soprattutto ca

paci, in virtù dell 'autorità che emana dalla loro pura cosciènza e lar

gamente s'irradia intorno ad essi, di essere guide e capi specialmente

nei tempi in cui le incalzanti necessità sovreccitano la impressiona

bilità del popolo, e lo rendono più facile ad essere traviato e a smar

rirsi; uomini che nei periodi di transizione, generalmente travagliati

e lacerati dalle passioni, dalle divergenze delle opinioni e dalle oppo

sizioni dei programmi, si sentono doppiamente in dovere di far cir

colare nelle vene del popolo e dello S t a t o a r s e da mille febbri, l'an

tidoto spirituale delle vedute chiare, della bontà premurosa, della giu

stizia ugualmente favorevole a tutti, e la tendenza della volontà verso

l 'unione e la concordia nazionale in uno spirito di sincera fratellanza.

I popoli, il cui temperamento spirituale e morale è bastantemente

«ano e fecondo, trovano in se stessi e possono dare al mondo gli araldi

Acta Pii Pp. XII 17

e gli strumenti della democrazia, che vivono in quelle disposizioni e

le sanno mettere realmente in atto. Dove invece mancano tali uomini,

ítltri vengono ad occupare il loro posto, per far dell'attività politica

l'arena della loro ambizione, una corsa ai guadagni per se stessi, per

la loro casta o per la loro classe, mentre la caccia agl'interessi par

ticolari fa perdere di vista e mette in pericolo il vero bene comune.

L'ASSOLUTISMO DI STATO

Una sana democrazia, fondata sugl'immutabili principi della legge

naturale e delle verità rivelate, sarà risolutamente contraria a quella

«corruzione, che attribuisce alla legislazione dello Stato un potere senza

freno nè limiti, e che fa anche del regime democratico, nonostante

le contrarie ma vane apparenze, un puro e semplice sistema di asso

lutismo.

L'assolutismo di Stato (da non confondersi, in quanto tale, con la

monarchia assoluta, di cui qui non si tratta) consiste infatti nell'er

roneo principio che l'autorità dello Stato è illimitata, e che di fronte

ad essa — anche quando dà libero corso allé sue mire dispotiche, ol

trepassando i confini del bene e del male, — non è ammesso alcun ap

pello ad una legge superiore e moralmente obbligante.

Un uomo compreso da rette idee intorno allo Stato e all'autorità

e al potere di cui è rivestito, in quanto custode dell 'ordine sociale,

non penserà mai di offendere la maestà della, legge positiva nell'am

bito della sua naturale competenza. Ma questa maestà del diritto po

sitivo umano allora soltanto è inappellabile, se si conforma — o al

meno non si oppone — all'ordine assoluto, stabilito dal Creatore e

messo in una nuova luce dalla rivelazione del Vangelo. Essa non può

sussistere se non in quanto rispetta il fondamento, sul quale si ap

poggia la persona umana, non meno che lo Stato e il pubblico potere.

È questo il criterio fondamentale di ogni sana forma di governo, com

presa la democrazia; criterio col quale deve essere giudicato il valore

morale di ogni legge particolare.

I I I . - Natura e condizioni

di una efficace organizzazione per la pace

LA UNITÀ DEL GENERE UMANO E LA SOCIETÀ DEI POPOLI

Noi abbiamo voluto, diletti figli e figlie, cogliere l 'occasione della

festa natalizia per indicare su quali vie una democrazia, che corri

sponda alla dignità umana, possa, in armonia con la legge naturale

2 - ACTA, vol. XII, n. 1. — 28-1-945.


e coi disegni di Dio manifestati nella rivelazione, pervenire a bene

fìci risultati. Noi infatti profondamente sentiamo la somma importanza

di questo problema per il pacifico progresso della famiglia umana; ma

al tempo stesso siamo consapevoli delle alte esigenze che questa forma

di governo impone alla maturità morale dei singoli cittadini; una ma

turità morale, alla quale invano si potrebbe sperar di giungere piena

mente e sicuramente, se la luce della grotta di Betlemme non rischia

rasse l 'oscuro sentiero, per il quale i popoli dal tempestoso presente

s'incamminano verso un avvenire che sperano più sereno.

F ino a qual punto però i rappresentanti e i pionieri della demo

crazia saranno compresi nelle loro deliberazioni dalla convinzione che

l 'ordine assoluto degli esseri e dèi fini, da Noi ripetutamente ricor

dato, include anche, come esigenza morale e quale coronamento dello*

sviluppo sociale, la unità del genere umano e della famiglia dei po

poli? Dal riconoscimento di questo principio dipende l'avvenire della

pace. Nessuna riforma mondiale, nessuna garanzia di pace può fare

da esso astrazione, senza indebolirsi e rinnegare se stessa. Se invece-

quella medesima esigenza morale trovasse la sua attuazione in una

società dei popoli, che sapesse evitare i difetti di struttura e le man

chevolezze di precedenti soluzioni, allora la maestà di quell 'ordine re

golerebbe e dominerebbe egualmente le deliberazioni di questa società

e l 'applicazione dei suoi mezzi di sanzione.

Per lo stesso motivo si comprende come l'autorità di una tale società

dei popoli dovrà essere vera ed effettiva sugli Stati, che ne sono mem

bri, in guisa però che ognuno di essi conservi un eguale diritto alla

sua relativa sovranità. Soltanto in tal modo lo spirito di una sana

democrazia potrà penetrare anche nel vasto e scabroso campo della

politica estera.

CONTRO LA GUERRA DI AGGRESSIONE

COME SOLUZIONE DELLE CONTRO VER SIE INTERNAZIONALI

Un dovere, del resto, obbliga tutti, un dovere che non tollera al

cun ritardo, alcun differimento, alcuna esitazione, alcuna tergiversa

zione: di fare cioè tutto quanto è possibile per proscrivere e bandire

una volta per sempre la guerra di aggressione come soluzione legittima

delle controversie internazionali e come strumento di aspirazioni na

zionali. Si son veduti nel passato molti tentativi intrapresi a tale scopo.

Tutti sono falliti. E falliranno tutti sempre, fino a quando la parte-

più sana del genere umano non avrà volontà ferma, santamente osti-

Acta Pii Pp. XII

nata, come un obbligo di coscienza, di compire la missione che i tèmpi

passati avevano iniziata con non sufficiente serietà e risolutezza.

Se mai una generazióne ha dovuto sentire nel fondo della coscienza

il grido : « Guerra alla guerra! », essa è certamente la presente. Pas

sata com'è attraverso un oceano di sangue e di lagrime, quale forse

i tempi passati mai non conobbero, essa ne ha vissuto le indicibili

atrocità così intensamente, che il ricordo di tanti orrori dovrà restarle

impresso nella memoria e fino nel più profondo dell 'anima, come l'im

magine di un inferno, cui chiunque nutre nel cuore sentimenti di

umanità non potrà mai avere più ardente brama che di chiudere per

sempre le porte.

FORMAZIONE DI UN ORGANO COMUNE PER IL MANTENIMENTO DELLA PACE

Le risoluzioni finora note delle Commissioni internazionali permet

tono di concludere che un punto essenziale d 'ogni futuro assetto mon

diale sarebbe la formazione di un organo per il mantenimento della

pace, organo investito per comune consenso di suprema autorità, e

il cui ufficio dovrebbe essere anche quello di soffocare in germe qual

siasi minaccia di aggressione isolata o collettiva. Nessuno potrebbe

salutare questa evoluzione con maggior gaudio di chi già da lungo

tempo ha difeso il principio che la teoria della guerra, come mezzo

adatto e proporzionato per risolvere i conflitti internazionali, è ormai

sorpassata. Nessuno potrebbe augurare a questa comune collaborazione

da attuare con una serietà d'intenti prima non conosciuta, pieno e fe

lice successo con maggior ardore di chi si è coscienziosamente adope

rato per condurre la mentalità cristiana e religiosa a riprovare la

guerra moderna coi suoi mostruosi mezzi di lotta.

Mostruosi mezzi di lotta! Senza dubbio il progresso delle umane

invenzioni, che doveva segnare l'avveramento di un maggiore benes

sere per tutta l'umanità, è stato invece volto a distruggere c iò che i

secoli avevano edificato. Ma con ciò stesso, si è resa sempre più evi

dente l 'immoralità di quella guerra di aggressione. E se ora al rico

noscimento di questa immoralità si aggiungerà la minaccia di un in

tervento giuridico delle Nazioni e di un castigo inflitto all 'aggressore

dalla società degli Stati, cosicché la guerra si senta sempre sotto il

colpo della proscrizione, sempre sorvegliata da un'azione preventiva;

allora l'umanità, uscendo dalla notte oscura in cui è stata per tanto

tempo sommersa, potrà salutare l 'aurora di una nuova e migliore

epoca della sua storia.

20 Acta Apostolicae Sedas - Commentarium Officiale

SUO STATUTO ESCLUDENTE OGNI INGIUSTA IMPOSIZIONE

A una condizione però : e cioè che l'organizzazione della pace, cui

le mutue garanzie, e ove occorre le sanzioni economiche e perfino l'in-

tervento armato dovrebbero dare vigore e stabilità, non consacri defi

nitivamente alcuna ingiustizia, non comporti alcuna lesione di alcun

diritto a detrimento di alcun popolo (sia che appartenga al gruppo dei

vincitori, o dei vinti o dei neutrali), non perpetui alcuna imposizione

o gravezza, che può essere permessa soltanto temporaneamente come

riparazione dei danni di guerra.

Ohe alcuni popoli , ai cui governi — o forse anche in parte a loro

stessi — si attribuisce la responsabilità della guerra, abbiano a sop

portare per qualche tempo i rigori dei provvedimenti di sicurezza, fino

a quando i vincoli di mutua fiducia violentemente infranti non siano

a poco a poco riannodati, è cosa, per quanto gravosa, altrettanto dif

ficilmente evitabile. Nondimeno, questi stessi popoli dovranno avere

anch'essi la ben fondata speranza — nella misura della loro léale ed

effettiva cooperazione agli sforzi per la futura restaurazione — di po

ter essere, insieme con gli altri Stati e con la medesima considerazione

e i medesimi diritti, associati alla grande comunità delle nazioni. Ri

fiutare loro questa speranza sarebbe il contrario di una previdente sag

gezza, sarebbe assumere la grave responsabilità di sbarrare il sentiero

ad una liberazione generale da tutte le disastrose conseguenze mate

riali, morali, politiche del gigantesco cataclisma, che ha scosso fin nelle

ultime profondità la povera famiglia umana, ma che le ha al tempo

stesso additata la via verso nuove mète.

LE AUSTERE LEZIONI DEL DOLORE

Noi non vogliamo rinunziare alla fiducia che i popoli , i quali tutti

sono passati per la scuola del dolore, avranno saputo ritenerne le au

stere lezioni. E in questa speranza Ci confortano le parole di uomini

che hanno maggiormente provato lè sofferenze della guerra e hanno

trovato accenti generosi, per esprimere, insieme con l'affermazione delle

proprie esigenze di sicurezza contro ogni futura aggressione, il loro

rispetto dei diritti vitali degli altri popoli e la loro avversione contro

ogni usurpazione dei diritti medesimi. Sarebbe vano l'attendere che

questo saggio giudizio, dettato dall'esperienza della storia e da un alto

senso politico, venga — méntre gli animi sono ancora incandescentì

— generalmente accettato dalla pubblica opinione, od anche soltanto

Acta Pii Pp. XII

dalla maggioranza. L 'odio , l 'incapacità di comprendersi vicendevol

mente, ha fatto sorgere, tra i popoli che hanno combattuto gli uni con

tro gli altri, una nebbia troppo densa da poter sperare che l 'ora sia

già venuta in cui un fascio di luce spunti a rischiarare il tragico pa

norama ai due lati dell'oscura muraglia. Ma una cosa sappiamo : ed è

che il momento verrà, forse prima che non si pensi, quando gli uni e

gli altri riconosceranno come, tutto considerato, non vi è che una via

per uscire dall'irretimento, in cui la lotta e l 'odio hanno avvolto il

mondo, vale a dire il ritorno a una solidarietà da troppo tempo di

menticata, solidarietà non ristretta a questi o a quei popoli, ma uni

versale, fondata sulla intima connessione delle loro sorti e sui diritti

in egual modo loro spettanti.

LA PUNIZIONE DEI DELITTI

Nessuno certamente pensa di disarmare la giustizia nei riguardi di

chi ha profittato della guerra per commettere veri e provati delitti di

diritto comune, ai quali le supposte necessità militari potevano al più

offrire un pretesto, non mai una giustificazione. Ma se essa presumesse

di giudicare e punire, non più singoli individui, bensì collettivamente

intere comunità, chi potrebbe non vedere in simile procedimento una

violazione delle norme, che presiedono a qualsiasi giudizio umano?

I V . - La Chiesa tutrice della vera dignità e libertà umana

In un tempo in cui i popoli si trovano di fronte a doveri, quali

forse non hanno mai incontrato in alcuna svolta della loro storia, essi

sentono fervere nei loro cuori tormentati il desiderio impaziente e come

innato di prendere le redini del proprio destino con maggiore autono

mia che nel passato, sperando che così riuscirà loro più agevole di di-:

fèndersi contro le periodiche irruzioni dello spirito di violenza, che,

come un torrente di lava infocata, nulla risparmia di quanto è ad essi

caro e sacro.

Grazie a Dio , si possono credere tramontati i tempi, in cui il ri

chiamo ai principi morali ed evangelici per la vita degli Stati e dei

popoli era sdegnosamente escluso come irreale. Gli avvenimenti di que

sti anni di guerra si sono incaricati di confutare, nel modo più duro

che si sarebbe mai potuto pensare, i propagatori di simili dottrine. Lo

sdegno da essi ostentato contro quel preteso irrealismo si è tramutato


in una spaventevole realtà : brutalità, iniquità, distruzione, annien

tamento. •

Se l'avvenire apparterrà alla democrazia, una parte essenziale nel

suo compimento dovrà toccare alla religione di Cristo e alla Chiesa,

messaggiera della parola del Redentore e continuatrice della sua mis

sione di salvezza. Essa infatti insegna e difende le verità, comunica le

forze soprannaturali della grazia, per attuare l 'ordine stabilito da Dio

degli esseri e dei fini, ultimo fondamento e norma direttiva di ogni

democrazia.

Con la sua stessa esistenza la Chiesa si erge di fronte al mondo,

faro splendente che ricorda costantemente quest'ordine divino. La sua

storia riflette chiaramente la sua missione provvidenziale. Le lotte che,

costretta dall 'abuso della forza, ha dovuto sostenere per la difesa della

libertà ricevuta da Dio , furono, al tempo stesso, lotte per la vera li

bertà dell 'uomo.

La Chiesa ha la missione di annunziare al mondo, bramoso di mi

gliori e più perfette forme di democrazia, il messaggio più alto e più

necessario che possa esservi : la dignità dell 'uomo, la vocazione alla

figliolanza di D io . È il potente grido che dalla culla di Betlemme ri

suona fino agli estrèmi confini della terra agli orecchi degli uomini,

in un tempo in cui questa dignità è più dolorosamente abbassata.

Il mistero del Santo Natale proclama questa inviolabile dignità

umana con un vigore e con un'autorità inappellabile, che trascende

infinitamente quella, cui potrebbero giungere tutte le possibili dichia

razioni dei diritti dell 'uomo. Natale, la grande festa del Figlio di Dio

apparso nella carne, la festa in cui il cielo si china verso la terra

con una ineffabile grazia e benevolenza, è anche il giorno in cui la

cristianità e l'umanità, dinanzi al Presepe, nella contemplazione della

benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei, divengono più intima

mente consapevoli della stretta unità che Iddio ha stabilita tra di loro.

La culla del Salvatore del mondo, del Restauratore della dignità umana

in tutta la sua pienezza, è il punto contrassegnato dalla alleanza tra

tutti gli uomini di buona volontà. Là al povero mondo, lacerato dalle

discordie, diviso dagli egoismi, avvelenato dagli odi, verrà concessa

la luce, restituito l 'amore e sarà dato d'incamminarsi, in cordiale ar

monia, verso lo scopo comune, per trovare finalmente la guarigione

delle sue ferite nella pace di Cristo.

Acta Pii Pp. XII 83

V. - Crociata di carità

Non vogliamo chiudere questo Nostro Messaggio natalizio senza ri

volgere una commossa parola di gratitudine a tutti coloro — Stati

Governi, Vescovi, popoli , — che in questi tempi di inenarrabili scia

gure Ci hanno prestato valido aiuto nel dare ascolto al grido di do

lore, che Oi giunge da tante parti del mondo, e nel porgere la Nostra

soccorrevole mano a tanti diletti figli e figlie, che le vicende della guerra

hanno ridotto all'estrema povertà e miseria.

Ed in primo luogo è giusto ricordare la vasta opera di assistenza

svolta, nonostante le straordinarie difficoltà dei trasporti, dagli Stati

Uniti d 'America e, per ciò che riguarda particolarmente l'Italia, dal

l 'Eccmo Rappresentante personale del Signor Presidente di quell'Unione

presso di Noi.

Nè minor lode e riconoscenza Ci è grato di esprimere alla generosità

del Capo dello Stato, del Governo e del popolo Spagnuolo, del Governo

Irlandese, dell 'Argentina, dell 'Australia, della Bolivia, del Brasile, del

Oanadà, del Cile, dell 'Italia, della Lituania, del Perù, della Polonia,

della Romania, della Slovacchia, della Svizzera, dell 'Ungheria, del

l 'Uruguay, che hanno gareggiato in nobile sentimento di fratellanza e

di carità, la cui eco non risonerà invano nel mondo.

Mentre gli uomini di buona volontà si studiano di gettare un ponte

spirituale di unione tra i popoli, questa pura e disinteressata azione

di bene assume un aspetto e un valore di singolare importanza.

Allorché — come tutti ci auguriamo — le dissonanze dell 'odio e

della discordia, che dominano l 'ora presente, non saranno più che un

triste r icordo, matureranno con ancor più larga abbondanza i frutti

<ii questa vittoria dell'attuoso e magnanimo amore sul veleno dell'egoi

smo e delle inimicizie.

A quanti hanno partecipato a questa Crociata di carità sia sprone

e ricompensa la Nostra Apostolica Benedizione e il pensiero che nella

festa dell 'amore da innumerevoli cuori angosciati, ma nella loro an

gustia non immemori, sale al Cielo per loro la riconoscente preghiera :

Retribuire dignare. Domine, omnibus nobis liona facientibus propter

nomen tuum, vitam aeternam!

M Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

E P I S T U L A

AD R. P. D. ILDEBRANDUM VANNUCCI, EPISCOPUM TIT. SEBASTENUM IN CILICIA,,

EUNDEMQUE ABBATEM ORDINARIUM S. PAULI EXTRA MOENIA, ATQUE AJ>

R. P. EDMUNDUM! BERNARDINI, SACRI ORDINIS CISTERCIENSIS ABBATEM GE

NERALEM : SAECULO OCTAVO EXEUNTE A BEATI EUGENII PP. III ELECTIONE

AD CATHEDRAM SANCTI PETRI EIUSDEMQUE EPISCOPALI CONSECRATIONE.

PIUS P P . XI I

Venerabilis Frater ac dilecte fili, salutem et Apostolicam Benedi

ctionem. — Ex communiter datis a vobis litteris libenter accepimus

eventum mox celebratum iri, quod sicut tristia, non minus quam no

stra, tempora refert, ita in praesentibus rerum angustiis ad spem in

Deo ponendam et ad christianam refovendam augendamque virtutem

omnium videtur commonere animos. Octavum nempe saeculum révolu-

tum est, ex quo Decessor Noster B. Eugenius I I I , Cirsterciensis Ordinis

non modo, sed «Ecclesiae decus, Pater iustitiae, amator religionis et

patronus » , 1 vixdum legitimis suffragiis Pontifex Maximus delectus

est, ob subornatae plebis tumultus Roma discedere coactus, Farfense

coenobium peregrinus Apostolicus petiit, ibique reverentissime a Be

nedictini Ordinis sodalibus exceptus, ea fuit Episcopali dignitate

auctus quam initum Petrianae navis gubernandae munus postulabat.

Paene tota huius Pontificis vita, ob turbolentissimas civium factio

nes ac discordias, in exilio fuit per Italiae Galliaeque regiones tra

ducta. Ac per ásperas illius tempestatis vicissitudines eius fides in

tegerrima et adversus haereticos evigilans, invicta eius fortitudo in

tuendis Ecclesiae et Apostolicae Sedis iuribus, ac summa in sedandis

conciliandisque animis prudentia maximopere enituere; nec minus in

exemplum praeluxerunt demissa eius benignitas, flagrantissima eius

erga miseros tenuioresque caritas, ac denique probata illa morum san-

ctitudo, qua plusquam Pontificali diademate refulsit. Siquidem quae

sanctissimus Claravallensis Doctor ei venerabundus, sed libere prae

cepta scripserat, non modo intento meditatus est animo, sed in suae

vitae actionem sollerter, laboriose actuoseque deduxit. « Non tu de illis

es — ita Bernardus — qui dignitates virtutes putant. Tibi ante experta

virtus, quam dignitas f u i t » . 2 Quapropter haec iure meritoque de hoc

1 Cfr. Card. HTTG. OST., Epistola ad Capitulum Cisterciense (1141), in PL, 182, col. 695. 8 De Consta., lib. II, c 7 ; PL, 182, col. 751.

Acta Pii Pp. XII

Pontifice asseverari poterant : « Mirantur omnes in tanta altitudine-

humilitatem immobilem, et in tam excellenti culmine propositi sancti

permanere virtutem, ut altitudini sociata humilitas pro oflicio externo

splendèat, et pro virtute nequaquam interius inanescat. Adhaerebat

carni eius lanea tunica, et diebus ac noctibus cuculla vestitus sic ibat

et sic cubabat : intus monachi habitum retinens, extra se Pontificem et

moribus et vestibus exhibebat... » 3 Ita igitur animatus, ac Deo unice

fìdens, a cuius Numine suum munus acceperat, non curis, non laboribus

pepercit, ut Ecclesiae navem tot inter aestuantes procellas recto iti

nere dirigeret, ut Principes ad concordiam ad mutuamque pacem com-

pelleret, ut haereses detegeret celebratisque Synodis apostolica aucto

ritate reprobarci, utque christifideles omnes ad se, communem Patrem..

et ad aeternae vitae pascua reduceret. Ei praeterea hoc peculiari laudi

ducitur, quod, cum in Palaestinae regionibus res christiana periclita

retur, alterum sacrum bellum indixit, quo factum est ut — Claraval-

lensi Ooenobiarcha suasore conciliatoreque — ingentes congregarentur

opes, utque exercitus florentissimus, qui opus exsequeretur, ad asianas

transmitteretur oras. Ac tandem, tot laboribus, tot itineribus aerum-

nisque fractus, «immaculatus migravit ad Chr i s tum» 4 ab eoque illud

navitatis suae praemium assecutus est, quod turbolentissima tempora

hominumque non dedere discordiae.

Multa profecto admonet, Venerabilis Frater ac dilecte fili, Beati

huius Pontificis vita, quam Nos presse scribendo attigimus : admonet

imprimis Ecclesiam Dei oppugnari posse, vinci non posse; atque inane

consilium esse sanctissima Apostolicae Sedis iura proeulcare, cuius

quidem pacificae certissimaeque adversus succedentes hostes victoriae

sponsor est Christus, et cuius perennitatis ad saeculorum usque occa

sum historia est testis. Admonet praeterea in adversis rebus, ingruen

tibus undique calamitatibus, ac tum etiam cum omnia circumquaque

labare videantur, non esse concidendum animo, sed Deo potius esse*

magis magisque fidendum ; agendumque pro viribus esse, ut errores veri

tati, ut vitia virtutibus, ut discordia et odium tandem aliquando con

cordiae caritatique cedant. Optimum igitur inivistis consilium Beati

huius caelitis renovandi memoriam, renovandi laudes; quod quidem

consilium atque inceptum Nos, qui peculiari titulo peculiarique pie

tatis studio B. Eugenium I I I recolimus ac veneramur, libenter per

has litteras participare volumus. Ac quandoquidem, ut Beatus hic

s EBNALDUS, Vita 8. Bernardi in WATTERICH, Pontificum Romanorum... a saec. Xlf

usque ad finem saec. SUI Vitae, t. II , p. 304.

* Card. HtFG. OST. , Epistola ad Capitulum Cisterciense (1141) in PL, 182, col. G95.

'26 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

Decessor Noster, ita Nos, ita Ecclesia, ita populi fere omnes tristissi-

mis angimur temporibus, eum supplices rogamus benigne velit a mise-

rentissimo impetrare Deo, ut pacatis odiis sedatisque animis fraterna

revigescat caritas, ut immanes ruinae, quas bellum peperit, nedum in

immensum adhuc adaugeantur, paciflcis potius restitutionis renovatio-

nisque operibus redintegrentur, utque divina Iesu Christi Sponsa libere

ubique queat suis iuribus uti, universamque hominum familiam, ve

ritatis, iustitiae supernique amoris vinculis coagmentatam, ad aeter

num possit beatitatis portum feliciter reducere.

Caelestium interea munerum auspicem, paternaeque benevolentiae

Nostrae testem, tum vobis, Venerabilis Frater ac dilecte fili, vestrique

cuiusque Ordinis sodalibus, tum Cisterciensibus etiam Reformatis, ac

peculiari modo Coenobii Ss. Vincentii et Anastasii ad Aquas Salvias

Monachis — quod quidem coenobium, ut memoriae traditur, Beatas

Eugenius per aliquot annos Abbas gubernandum suscepit — Apostoli

cam Benedictionem amantissime in Domino impertimus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die xv mensis Ianuarii,

anno mdccccxxxxv, Pontificatus Nostri sexto.

P I U S PP . XI I

Sacra Congregatio Consistorialis

ACTA SS. CONGREGATIONUM

S A C R A CONGREGATIO C O N S I S T O R I A L I S

i

P R O V I S I O E C C L E S I A R U M

Sanctissimus Dominus Noster Pius divina Providentia PapaXII , suc

cessivis decretis Sacrae Congregationis Consistorialis, singulas quae se

quuntur Ecclesias de novo Pastore dignatus est providere, nimirum :

die 1 Martii 19Iß. — Titulari archiepiscopali Ecclesiae Parianae

praefecit Exc . P. D. Eugenium Baziak, hactenus Episcopum titularem

Phocaeensem, quem constituit Coadiutorem cum iure successionis Exc .

P. D. Boleslai Twardowski, Archiepiscopi Leopoliensis Latinorum.

die 6 Ianuarii 19J¡5. — Archiepiscopali Ecclesiae Glasguensi Exc .

P. D. Donaldum Campbell, hactenus Episcopum Ergadiensem et In

sularum.

Me 13 Ianuarii. — Cathedrali Ecclesiae Antofagastensi Exc . P.

D. Hernandum Frias Hurtado, hactenus Episcopum S. Caroli Ancu

diae.

die 18 Ianuarii. — Cathedrali Ecclesiae Nucerinae et Tadinensi Exc .

P. D. Constantinum Stella, hactenus Episcopum titularem Nilopoli

tanum.

— Cathedrali Ecclesiae Aprutinae seu Theramensi R. P. Gillam

Vincentium Gremigni, e Missionariis a Sacratissimo Corde, parochum

ecclesiae S. Cordis a Suffragio in Urbe.

— Titulari episcopali Ecclesiae Pharsaliae R. D. Lucium Crescenzi,

Canonicum Capituli cathedralis Reatini et Rectorem Seminarii dioe

cesani, deputatum Administratorem Apostolicum, sede plena, dioece

s u m aeque principaliter unitarum Fabrianensis et Mathelicensis.

die 22 Ianuarii. — Metropolitanae Ecclesiae Salernitanae, cui adnexa

est Administratio perpetua dioecesis Acernensis, Exc . P. D. Demetrium

Moscato, hactenus Episcopum S. Marci et Bisinianensem.

— Cathedralibus Ecclesiis Auximanae et Cingulanae, perpetuo uni-


tis. R. D. Dominicum Brizi, Antistitem Urbanum et Rectorem Pontificii

Collegii de Propaganda Fide in Urbe.

— Cathedrali Ecclesiae Miletensi R. D. Henricum Nicodemo, Vica

rium Generalem dioecesis Caputaquensis-Vallensis.

die 27 Ianuarii. — Titulari episcopali Ecclesiae Emmausensi R.

D. Iosephum Donahue, Vicarium Generalem archidioecesis Neo-Ebo

racensis, quem deputavit Auxiliarem Exc . P. D. Francisci Spellman,,

Archiepiscopi eiusdem archidioecesis Neo-Eboracensis.

I I

MONITUM

Locorum Ordinarii caveant ne manus imponant Iosepho Omnis, in

oppido Pauli Arbarei, Uxellen. dioecesis nato, qui fraudolenter Minore»

Ordines et Subdiaconatum recepit, sed postea ad laicalem statum re

dactus est.

SACRA CONGREGATIO PRO ECCLESIA ORIENTALI

P R O V I S I O E C C L E S I A E

Ssmus D. N. Pius div. Prov. Papa XII , decreto S. Congregationis

pro Ecclesia Orientali die 25 mensis Novembris anno 1939 dato, titulari

archiepiscopali Ecclesiae Serrensi praefecit R. D. Iosephum Slipyj ,

quem constituit Coadiutorem cum iure successionis Excmi P. D. Metro

politae Archiepiscopi Leopoliensis Ruthenorum.

SACRA CONGREGATIO DE PROPAGANDA FIDE


Singulis, ut infra, datis decretis Sacri Consilii Christiano Nomini

propagando, Ssmus D. N. Pius, divina Providentia Papa XI I dignatus

est sequentes providere Ecclesias, n imirum:

die 4 Septembris 19Jß. — Titulari episcopali Ecclesiae Assiensi

praefecit R. P. Gasparem a Pinilla (in saeculo Angelum Turrado Mo-

Sacra Congregatio de Propaganda Fide 89

reno), Ordinis Minorum Oapuccinorum, quem constituit Vicarium Apo

stolicum de Machiques.

die 9 'Novembris. — Titulari episcopali Ecclesiae Calydoniensi R. D.

Iosephum Yuen, e clero saeculari sinensi, quem constituit Vicarium

Apostolicum de Chumatien.

die 14 Decembris. — Titulari episcopali Ecclesiae Claudiopolitanae

in Isauria R. D. Richardum Cleire, Societatis Missionariorum Africae

sodalem, quem constituit Vicarium Apostolicum de Kivu.

die 15 Decembris. — Titulari episcopali Ecclesiae Aradensi R. P. Vin

centium a Guadasnar (in saeculo Vincentium Roig Villalba), Ordinis

Minorum Oapuccinorum, quem constituit Vicarium Apostolicum de

Goajira.

SACRA CONGREGATIO RITUUM

PRAENESTINA

CANONIZATIONIS B. STEPHANI BELLESINI, CONFESSORIS, ORDINIS FRATRUM ERE

MITARUM S. AUGUSTINI, PAROCHUM GENEST ANI.

SUPER DUBIO

An signanda sit commissio reassumptionis causae canonizationis Beati

Stephani Bellesini in casu et ad effectum de quo agitur.

Die 27 Decembris anno christiano 1904, Pius X fel. rec. Venerabilem

Stephanum Bellesini, Ordinis Fratrum Eremitarum S. Augustini alu

mnum, Sanctuarii Genestani B. M. V. a Bono Consilio Parochum, in Va

ticana Basilica Beatorum fastis sollemniter adscripsit.

Iamvero Genéstanorum civium et eorum, qui ad sanctuarium pere

grinantur, erga Beatum religio non modo non deferbuit, sed iugiter per

severat eamque perspicuo praemio Deus afficere videtur.

Plures enim gratiae, ni quoque miracula, Beati intercessione obten

tae feruntur.

Quapropter cunctus Eremitarum Ordo S. Augustini, Capitulum Ca

thedralis Praenestinae Dioecesis, intra cuius fines Genestanum est op

pidum, Episcopus Civitatis Plebis, in qua Beatus novitiorum magistri

munus exercuit, Parochorum Urbis Collegium, quod Beatum se habere

gloriatur Patronum, Genestani Parochi, Episcopus Administrator Apo-

30 Acta Apostolicae Sedis — Commentarium Offici-ale

stolicus Dioecesis Portuen. et S. Rufinae cum suis Parochis, ac Episco

pus tit. Traianopolitanus O. E. S. A . , supplicibus precibus Ssmum D.

N. Pium Papam XII efflagitarunt ut Beati huius causa resumatur, ut

ad canonizationem complanetur via.

In Ordinaria itaque Sacrorum Rituum Congregatione, die 28 nuper

elapsi mensis ad aedes Vaticanas habita, subscriptus Cardinalis Prae

fectus ac Ponens, dubium posuit discutiendum : An signanda sit com

missio reassumptionis causae praedicti Beati, in casu et ad effectum de

quo agitur. Emi ac Revmi Cardinales sacris tuendis ritibus praepositi,

omnibus perpensis, audito quoque R. P. D. Salvatore Natucci, Fidei Pro

motore generali, rescribere censuerunt : Affirmative, nempe, Signan

dam esse commissionem reassumptionis causae Beati Stephani Bellesini,

si Ssmo placuerit.

Facta autem a R. P. D. Promotore generali subsignata diei Beatis

simo Patri relatione, Sanctitas Sua, Eminentissimorum Patrum rescri

ptum ratum habens, propria manu signare dignata est commissionem

reassumptionis causae canonizationis B. Stephani Bellesini.

Datum Romae, die 3 Decembris a. D. 1944.

C. Card. SALOTTI, Episc. Praen., Praefectus.

L. © S.

A. Carinci, a Secretis.

Sacra Romana Bota 3Ê

ACTA TRIBUNALIUM

S A C R A R O M A N A R O T A

Citatio edictalis

B O M A K A

NULLITATIS MATRIMONII (PROMOTOR IUSTITIAE - DIANO ET ORLANDO)

Cum ignoretur locus actualis commorationis D D . Antonii Diano»

et Conceptae Orlando, partium in causa, easdem citamus ad compa

rendum in Sede Tribunalis S. R. Rotae (Roma, Palazzo della Cancel

leria, n. 1) die 18 Aprilis 1945, hora undecima, sive per se, sive per

procuratorem legitime constitutum, ad concordandum de dubio dispu

tando, vel infrascripto subscribendum, et ad diem designandam, qua

habebitur Turnus Rotalis pro causae definitione :

An constet de matrimonii nullitate in casu.

Ordinarii locorum, parochi, sacerdotes et fideles quicumque noti

tiam habentes de loco commorationis praedictorum D D . curare debent

ut de hac edictali citatione ipsi moneantur. * Ioannes Teodori, Ponens.

.ii i Ex Cancellaria Tribunalis S. R. Rotae, die 25 Ianuarii 1945.

I. Stoppini, Notarius.

* Etant inconnu le lieu de la demeure actuelle de M. Antoine Diano et

de Mme Concetta Orlando, parties en cause, nous les citons à comparaître,,

par propre personne ou par un procureur légitimement constitué, au siège

du Tribunal de la S. Rote Romaine (Roma, Palazzo della Cancelleria), le

18 avril 1945, à 11 heures, pour concorder ou souscrire le doute ci-dessus

rapporté, et fixer le jour de la décision de la cause devant la Rote.

Conste-t-il de la nullité du mariage dans le cas?

Les Ordinaires des lieux, les curés, les prêtres, les fidèles ayant connais

sance du lieu de la résidence des dites personnes devront, dans la mesure dus

possible, les avertir de la présente citation.

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

DIARIUM ROMANAE CURIAE

S A C R A C O N G R E G A Z I O N E D E I S A C R A M E N T I

AVVISO DI CONCORSO

È aperto il concorso a qualche posto di scrittore presso la S. Congregazione dei Sacramenti.

I sacerdoti che volessero prendervi parte, purché non abbiano superato i 40 anni di età, dovranno esibire alla Segreteria della stessa S. Congregazione, non più tardi del 7 marzo prossimo venturo, la domanda corredata dal nulla osta del proprio Ordinario, insieme ai documenti degli studi ecclesiastici compiuti, dei gradi accademici conseguiti e di altri titoli.

Titolo richiesto è almeno la laurea in diritto canonico : sarà presa altresì in speciale considerazione la conoscenza delle lingue estere e la perizia nella dattilografìa.

II concorso consisterà in una prova scritta su argomento di competenza propria della S. Congregazione.

L'esame di concorso avrà luogo martedì 10 aprile del corrente anno, nei locali della Segreteria della S. Congregazione alle ore 10 ant.

Roma, dalla S. Congregazione dei Sacramenti, 28 gennaio 1945.

SACRA. C O N G R E G A Z I O N E DEI RITI

Martedì, 9 gennaio 1945, nel Palazzo delle Congregazioni a San Callisto, alla presenza di Sua Eminenza Revma il Signor Cardinale Raffaello Carlo Rossi, Ponente o Relatore della Causa della Serva di Dio Caterina Jarrige, del Terz'Ordine di S. Domenico, si è adunata la S. Congregazione dei Riti antepreparatoria, nella quale i Revmi Prelati Officiali ed i Revmi Consultori teologi hanno discusso sulla eroicità delle virtù della predetta Serva di Dio.

Martedì, 23 gennaio 1945, nel Palazzo Apostolico Vaticano, si è adunata la S. Congregazione dei Riti per discutere :

I. Sulla introduzione della Causa di beatificazione dei Servi di Dio : a) Augusto Etcàeeopar, sacerdote della Congregazione dei Sacerdoti

del S. Cuore di Gesù di Bétharram. b) Maria Teresa Ledochowska, fondatrice della Pia Società di S. Pie

tro Claver per le missioni africane.

II . Sul non culto dei Servi di Dio : a) Riccardo Priedl, sacerdote professo della Compagnia di Gesù, ö) Lodovica Mcolle, del Terz'Ordine di S. Domenico, fondatrice della

Congregazione delle Umili Figlie del S. Cuore. c) Clemente Marchisio, prevosto di Rivalba, fondatore dell'Istituto

•delle Figlie di S. Giuseppe.

An. et vol. XXXYÍI 28 Februarii 1945 (Ser. II, v. XII) - Num. 2

APOSTOLICAE SEDIS COMMENTARIUM OFFICIALE

ACTA PH PP. XII

I N S T R U C T I O P A S T O R A L I S

Ad• Parochos Urbis et concionatores sacri temporis quadragesimalis:

de Sacramentis.

I GRAVI DOVERI DELLA CURA PASTORALE NELL'ORA PRESENTE

In meno di un anno, dall'ultima volta cioè che avemmo la conso

lazione di t rovarci in mezzo a voi, diletti figli, nella consueta Udien

za ai parroci e ai quaresinialisti di Roma, quale immane tragedia è

venuta ad illuminare dei suoi sinistri bagliori ciò che in quell'occa

sione vi dicemmo, parlando del Decalogo e di alcuni gravi doveri

del vostro sacro ministero! Questi doveri si sono a causa di così for

midabili eventi straordinariamente accresciuti sino ad imporvi grandi

sacrifici per estendere la sollecitudine del vostro zelo e della vostra

carità, oltre che ai vostri propri parrocchiani, alle moltitudini di

profughi, che come torrenti in piena si erano da ogni parte riversati

nell 'Urbe.

Chi potrebbe prevedere tutte le conseguenze di simili rivolgimenti

e di così confuse migrazioni e valutare esattamente i risultati otte

nuti nel campo della cura pastorale? Essi dipendono principalmente

dalla corrispondenza della libera volontà dell 'uomo alla grazia di

vina. Questo elemento essenziale deve essere tanto più rettamente

considerato in un tempo come il nostro, quando le anime sono mag

giormente esposte ai potenti assalti delle tentazioni contro Dio e la

sua legge e perciò, oltre che di una più premurosa e diligente assistenza

spirituale, hanno bisogno di un più particolare sostegno ed aiuto so-

3 ACTA, vol. XII, n. 2. — 28-2-945.


prannaturale della grazia, che si deve umilmente invocare da Dio

nella preghiera. D'altra parte, abbiamo potuto rilevare con Nostro

intimo compiacimento e conforto che il Clero di Roma e d'Italia ha,

generalmente, superato e sta ancora superando la terribile prova con

grande dignità e in non pochi casi con vero e magnifico eroismo.

I SACRAMENTI SORGENTI DI VITA SOPRANNATURALE

Ma quelle forze soprannaturali, quella grazia divina, hanno la loro

sorgente primaria nella Santa Messa e nei Sacramenti, i quali costitui

scono precisamente il tema assegnato questa volta ai predicatori della

Quaresima.

Con ciò stesso, eccoci introdotti senz'altro nel mondo della vita so

prannaturale e dei misteri cristiani, mondo certamente misterioso, ma

non per questo irreale, anzi della più alta realtà, che sorpassa la realtà

naturale, come l'eterno supera il temporaneo, il permanente vince il

caduco, il divino l 'umano. A questo mondo appartengono i Sacramenti.

Come le forze naturali, ma ad un grado incomparabilmente supe

rìore, i Sacramenti sono realtà, e realtà operanti. Essi hanno la virtù

di elevare l 'uomo, al di sopra di se stesso e di tutto l 'ordine naturale,

nella sfera del divino, d'infondere in lui una nuova vita, per vivere

veramente di Dio, e non solamente d'infonderla, ma di conservarla e

di accrescerla, cosicché l 'uomo, nato da Dio , non è più soltanto crea

tura, ma figlio di Dio in un senso vero e reale, fratello e coerede di

Cristo, con un proprio titolo alla vita eterna, alla visione beatifica e

al perfetto possesso di Dio .

Questo carattere è proprio unicamente della fede cristiana; essa è

la religione dell 'amicizia personale tra Dio e la sua creatura, la reli

gione della figliolanza divina dell 'uomo, e i Sacramenti — primo fra

tutti il battesimo — sono, per così dire, i canali che comunicano al

l 'uomo questo nuovo essere, questa vita misteriosa.

Nelle nozze cristiane la virtù del Sacramento è congiunta col mu

tuo consenso degli sposi; il loro « sì » diviene una sorgente della gra

zia; e così il vincolo coniugale è insignito di quella dignità sopranna

turale che ne fa il simbolo dell'unione di Cristo e della Chiesa, men

tre con la santificazione stessa del matrimonio ridondano anche sulla

famiglia, e mediante la famiglia su tutta la vita sociale, i benefici ef

fetti del mondo superiore della grazia.

In questo meraviglioso fiume di grazia sacramentale eccelle il vero

e reale sacerdozio del Nuovo Testamento; il sacerdote del Signore con

Acta Pii Pp. XII 35

la sua parola rimette i peccati ed offre il sacrificio di Cristo, per tutti

i tempi e per tutti i luoghi egualmente reale, egualmente presente,

egualmente vivo.

CAUSE DELLA INDIFFERENZA RELIGIOSA

Sono queste verità potenti, è questa una realtà sovrumana, pronta

e capace di penetrare, colmare, perfezionare l 'uomo intero. Ma quando

noi guardiamo l'umanità che ci circonda e ci domandiamo se essa è

disposta ed,atta a ricevere in sè quella realtà, pur troppo la risposta

per molti non può essere affermativa. U mondo soprannaturale è loro

divenuto estraneo, non dice loro più nulla; è come se gli organi spiri

tuali della conoscenza di così alte e salutari verità fossero in loro atro

fizzati o morti . Si è preteso di spiegare un tale stato d'animo coi di

fetti della liturgia della Chiesa; si è creduto che basterebbe di purifi

carla, riformarla, sublimarla, per vedere gli erranti di oggi ritrovare

il cammino dei divini misteri.

Chi ragiona così dimostra di avere una concezione molto superfi

ciale di quella anemia o apatia spirituale. Essa ha radici incompara

bilmente più profonde. Noi ne abbiamo già parlato negli ultimi due

anni dinanzi a voi. La progressiva esclusione della religione da tutti i

campi della vita sociale, lo straripamento della irreligiosità in tutte

le sue forme, il fascino abbagliante dei sorprendenti progressi in tutto

il dominio della vita materiale, hanno sensibilmente affievolita in non

pochi la prontezza e la disposizione a comprendere e far propri i va

lori della vita soprannaturale e particolarmente i misteri della fede.

Se, per esempio, la fede nella Ssma Eucaristia fosse viva e incon

cussa qual era una volta, come potrebbe l'osservanza del precetto fe

stivo essere da tanti a tal punto negletta? Ben si può quindi applicare

al presente languore della vita religiosa la parola del Redentore : Quo

niam abundavit iniquitas, refrigescet cainitas multorum : Per il molti

plicarsi delle iniquità si raffredderà la carità di m o l t i . 1 La marea cre

scente dell'indifferenza religiosa e dell'ateismo ha illanguidito in modo

inquietante la forza della fede, che viene dallo stato di grazia e dal

l 'amore di Dio .

È vostro dovere, diletti figli, non meno nella predicazione quare

simal e che in tutto l'esercizio del sacro ministero, di rieducare i fe

deli a una più viva coscienza, a una più piena intelligenza, a una più

giusta stima della grazia e dei divini Sacramenti.

1 MATTH.. 24 , 12


T RITI SACRAMENTALI

II Sacramento è, come ben sapete, signum rei sacrae, in quantum

est sanctificans homines: tale è nella sua vigorosa brevità la defi

nizione scolastica dei Sacramenti . 2 Ovvero, per usare l 'armoniosa

espressione del Catechismo ad parochos, il Sacramento è invisibilis

gratiae visibile signum, ad nostram iustificationem institutum.3 Per

quanto potente però è la efficacia di questi misteriosi segni, altrettanto

essi presentano quel carattere di estrema semplicità che è il distintivo

della vera grandezza. Ma la Chiesa li ha circondati con la magnificenza

dei suoi riti, delle sue preghiere, delle sue sacre funzioni, come si pone

una perla finissima in uno scrigno sontuoso. Tutte le arti, l'architet

tura, la pittura e la scultura, la poesia e la musica, danno risalto alla

loro maestà esteriore e celebrano soprattutto il Sacramento dei Sacra

menti il mistero dei misteri, la Ssma Eucaristia.

Questi riti sacramentali ciascun periodo della storia della Chiesa

ha contribuito ad arricchirli, come chiaramente manifestano, per citare

gli esempi che vi sono più familiari, il Messale e il Rituale Romano.

Dallo sviluppo progressivo di alcuni di quei riti si riconosce facilmente

la cura della Chiesa nel ricercare le forme più adatte al loro scopo. Si

ode spesso, anche a proposito della liturgia, il grido : ritorno alla Chie

sa primitiva! Frase sonora, di cui si dovrebbe per ogni singolo caso

indicare il senso e la ragione, ma che raramente potrebbe apparire giu

stificata. Dovremmo forse, per esempio, respingere ed abolire l'Ufficio

e la Messa del Corpus Domini, unicamente perchè non risalgono che

al secolo decimoterzo? Ovvero dovrebbe la Chiesa nella distribuzione

della S. Comunione ritornare a pratiche, alle quali essa già da lungo

tempo ha sostituito altre forme, che meglio convengono alla dignità

del Sacramento e maggiormente corrispondono alle disposizioni spi

rituali e fisiche dei fedeli?

EDIFICANTE CONTEGNO DEL SACERDOTE NELLE SACRE CERIMONIE

È forse necessario di ricordare che l'amministrazione dei Sacra

menti e la celebrazione del Santo Sacrificio, come, in generale, tutte

le funzioni sacre, debbono essere compiute con edificante pietà e di

gnità? Poiché, se non è conforme al vero che solamente nella liturgia

potrebbe trovarsi un rimedio efficace contro lo straniarsi degli animi

2 S. Th. 3 p. q. 60 a. 2 in c.

Acta Pii Pp. XII 37

dai misteri della fede, tuttavia sarebbero oggi più che mai inescusabili

quei ministri dell'altare, i quali celebrassero quelle funzioni in maniera

trascurata, frettolosa, puramente meccanica, alienando così i fedeli

dall'assistere agli uffici divini, disgustando e allontanando, per così

dire, fin dalla soglia del santuario coloro che vi vengono di fuori in

cerca di luce. Che il sacerdote porti e mostri dunque sempre nelle sacre

cerimonie quella maestà senza affettazione, che è segno di fede pro

fonda e d'intimo raccoglimento.

Noi altamente lodiamo tutte le cure e gli sforzi che tendono a ren

dere, soprattutto nelle domeniche e nelle altre feste di precetto, il ser

vizio divino di sempre maggior edificazione per il popolo cristiano. Poi

ché il fine ultimo di tutte le funzioni sacre è di rendere gloria a Dio e

di far crescere i fedeli nella grazia. A questo fine deve tutto conver

gere, anche la impressione psicologica che lasciano le cerimonie eccle

siastiche. Non si va la domenica in chiesa come ad un'audizione mu

sicale o a un godimento estetico, ma come alla espressione e all'attua

zione sempre rinnovata della lode e della glorificazione del Signore

secondo l'altissima parola dell'Apostolo Paolo : « Ei autem, qui potens

est omnia facere superabundanter quam petimus aut intellegimus, se

cundum virtutem, quae operatur in nobis, ipsi gloria in ecclesia et in

Christo iesu in omnes generationes saeculi saeculorum. Amen ». 1

Quanti fedeli debbono oggi stimarsi felici, se, privati come sono di

tutto ciò che potrebbe naturalmente toccare e muovere il loro cuore,

nondimeno hanno ancora la Messa e i Sacramenti, pur nella forma più

semplice e spoglia di ogni splendore esterno! Tali sono i soldati al

fronte o quanti vivono nei campi dei prigionieri; tali le numerose po

polazioni, le cui chiese non sono più che un ammasso di macerie e di

ceneri o alle quali la persecuzione violenta ha tolto il sacerdote e l'al

tare e che non possono ricevere i Sacramenti se non occultamente e

di rado. A tutti loro l'amore e la grazia di Cristo debbono bastare, e

con questo tesoro si stimano e sono veramente già ricchi.

L'Opus operatum E L'Opus operantis

I Sacramenti, per usare il linguaggio della Scuola consacrato dal

Concilio Tridentino,5 conferiscono la grazia ex opere operato. Eppure

la disposizione e la cooperazione di chi lo riceve concorrono con l'azione

del Sacramento al conseguimento dello scopo proprio di questo.

4 Eph.. 3, 20-21.. 5 Sess. 7 can.. 8.


Tale concorso della volontà umana è così essenziale che, secondo

la dottrina della Chiesa, niuno, pervenuto all 'uso della ragione, può

ricevere validamente, e tanto meno degnamente e con frutto, un Sa

cramento, se non ha le necessarie condizioni. Egli deve aprire la sua

anima al Sacramento e al torrente della grazia, aftinché questa possa

liberamente inondarla ed empirla.

Mai la «benignitas et humanitus... Salvatoris nostri Dei » 0 non si

manifesta con maggior splendore che nella efficacia dei Sacramenti, nei

quali la sua bontà e il suo amore verso l 'uomo giunge fino all'estremo

limite del possibile. Questo limite l 'uomo lo traccia egli stesso con

l'atto della sua libera volontà e della sua propria responsabilità. Tale

è, per esempio, in certe condizioni la potenza del Sacramento degl'in

fermi, che anche al moribondo già privo della conoscenza quella sem

plice unzione vale a liberarlo dai peccati più gravi, a conferirgli la

grazia soprannaturale e ad assicurargli il diritto alla beata immorta

lità, — a una condizione però : che egli, quando aveva ancora l'uso

dei sensi, ancorché nell 'ultimo istante, abbia in qualche modo, anche

soltanto con una contrizione imperfetta, detestato i suoi peccati e volto

il suo cuore a Dio .

LA VITA DEI FEDELI SANTIFICATA E SORRETTA DALLA VIRTÙ DEI SACRAMENTI

Tuttavia Noi non Ci proponiamo qui tanto d'insistere su questo

rapporto dell'opus operatum con Y opus operantis, quanto piuttosto

sulla vita che i fedeli debbono condurre, se vogliono veramente corri

spondere alla grazia ricevuta per mezzo dei Sacramenti, e in primo

luogo della Ssma Eucaristia. Donandoci i Sacramenti, Cristo non in

tese di esimerci dalla lotta per la perfezione cristiana, ma di ren

derci atti ad affrontarla. « Renovamini autem spiritu mentis vestrae1

— raccomanda l 'Apostolo delle Genti ai cristiani di Efeso — et in

duite novum hominem, qui secundum Deum creatus est in iustitia, ot

sanctitate veritatis » . 7 Col vigore incisivo che gli è proprio egli entra

nei particolari della dolorosa opposizione tra la serenità tutta celeste

della grazia divina e la oscura realtà della natura decaduta, ricordan

do ai suoi fedeli che ormai dipende soltanto da loro il trionfare del

peccato. « Et 'nolite contristare Spiritum sanctioni Dei, in quo signati

estis in diem redemptionis ». 8 Niuno, più dell 'Apostolo Paolo, ha messo

6 TU. 3, 4. 7 Eph. 4, 23-24. 8 Eph. 4, 30.

Acta Pii Pp. XII 39

in una luce radiosa la magnificenza della vita soprannaturale, che ci

comunicano i Sacramenti; niuno ha posto più elevate esigenze e con

dizioni alla parte personale dei fedeli, allorché si tratta di « ambulare

in novitate vitae ». 9 In questa cooperazione della virtù del Sacramento

e dello sforzo umano consiste il segreto della fede viva, della vita se

riamente cristiana, della vera tendenza verso la perfezione spirituale.

Là è il perno ove vengono a congiungersi nell'unità la liturgia e il

ministero pastorale, e là è al tempo stesso l 'apice di questa unione.

Qual è infatti lo scopo della cura pastorale se non che l 'uomo viva,

cresca e muoia nella grazia di Dio? Ora la grazia di Dio, la « novità

di v i t a» , la forza di agire conforme a questa vita novella, è ciò che

donano i Sacramenti. Questa attività stessa deve esercitarsi in tutti i

campi : nella vita personale, nella vita della famiglia, della profes

sione, nella pace e nella tranquillità, nell'agitazione e nel pericolo. Le

funzioni liturgiche, la celebrazione del Santo Sacrificio, l'amministra

zione dei Sacramenti non si possono concepire come isolati dal tutto

insieme della vita. Esse sono destinate a purificarla, a santificarla, a

indirizzarla verso Dio. Quale sollecitudine un tale lavoro esige prima

che gli animi siano preparati e disposti a ricevere degnamente e con

frutto i Sacramenti, e quale lotta per assicurare la loro costanza e il

loro progresso nel bene! E nondimeno, diletti figli, lo scopo principale

e più importante, a cui debbono tendere infaticabilmente i vostri sforzi,

senza disperar mai del buon risultato, è l'attuazione e il compimento

di questa unità nei fedeli affidati alle vostre cure, di questa incessante

azione e reazione mutua del Sacramento e della vita.

BREVI OSSERVAZIONI SU ALCUNI SACRAMENTI IN PARTICOLARE :

Per venire ora a parlare dei singoli Sacramenti, voi ben sapete,

diletti figli, per propria esperienza, quali e quanti gravi doveri la loro

degna e fruttuosa amministrazione impone alla cura pastorale. Ci re

stringeremo quindi a toccare alcuni pochi punti, che sembrano richie

dere una particolare attenzione. sulla Penitenza

Noi abbiamo già in altra occasione discorso delle qualità di cui

deve essere dotato un buon confessore : oggi vorremmo fare una rac

comandazione che riguarda piuttosto i penitenti.

Non è forse vero che le confessioni, per produrre effetti durevoli,

dovrebbero essere più accuratamente preparate di quel che non sono

9 cfr. Rom. 6, 4.


generalmente? Noi parliamo qui non tanto delle confessioni che si

fanno per pura devozione, quanto di quelle necessarie. È chiaro che

il confessore non può, per ogni penitente che gli si presenta, ricomin

ciare dal principio l'esame di coscienza e tutta la preparazione; per

ciò gli mancherebbe il tempo e le forze non gli basterebbero. Occorre

dunque dare una istruzione comune, solida e completa, sulla confes

sione, non solo nel catechismo per i fanciulli, ma ancor più in quello

per gli adolescenti e per gli adulti. Una tale istruzione dà lume alle

coscienze e pace ai cuori, là ove non è alcun serio motivo di turba

mento; ma anche penetra, incisiva come il bisturi del chirurgo, là ove

si occulta l'ascesso del peccato, soprattutto del peccato grave. Essa

conduce efficacemente alla contrizione interna, soprannaturale, uni

versale, alla vera detestazione del peccato e alla conversione verso Dio.

Voi non potreste, nelle vostre prediche della domenica, trattare temi

più utili delle verità religiose, dei comandamenti, delle pratiche che

regolano la vita quotidiana e ordinaria dei vostri parrocchiani, della

necessaria e conveniente preparazione al Sacramento della Penitenza.

sull'Estrema Unzione

Esortate i fedeli a chiamare in tempo il sacerdote presso i malati

gravi e i moribondi, e lottate con carità e perseveranza contro quella

irragionevole paura che agita tanti all'idea della Estrema Unzione,

quasi che essa fosse un segnale di morte, mentre è un Sacramento di

vita : di vita soprannaturale sempre e in primo luogo, per la santifi

cazione e il conforto spirituale dell'anima; ma anche nella misura in

cui agisce sul corpo, non può che procurare giovamento e sollievo.

sull'Eucaristia

Sui due scopi essenziali della cura pastorale eucaristica, vale a

dire l'assistenza alla S. Messa e la frequenza dei Sacramenti, voi po

trete sperar di conseguire un maggiore e più durevole risultato se li

unirete nei vostri sforzi a quello della santificazione delle feste. Bi

sogna ottenere che i fedeli tutti trovino di nuovo, come in passato,

una volta la settimana il tempo, e un tempo sufficiente, per dedicarsi

al servizio di Dio e alla salute delle loro anime, per ascoltare la pa

rola di Dio, per leggere qualche buon libro, per dar riposo al corpo e

pace intima allo spirito, possibilmente in seno alla famiglia.

In tale materia Noi non potremmo che ripetere ciò che vi abbiamo

già detto altre volte in queste Udienze; aggiungeremo tuttavia una osser-

Acta Pii Pp. XII

vazione. Sarebbe una funesta illusione se, a causa della difficoltà di ri

condurre il popolo delle grandi città a una più diligente santificazione

delle feste, si stimasse come più prudente la tattica del silenzio, con lo

specioso pretesto che anche in questo caso occorra lasciare la gente in

buona fede e non trasformare coscienze assopite o inconsapevolmente

erronee in positivamente cattive. No, diletti figli; non ricorrete a questa

scappatoia in cosa sì grave e di tanto momento. La vostra pusillanimità

vi attirerebbe la minaccia del Profeta : « Guai ai pastori che disperdono

e lacerano il gregge del mio pascolo, dice il Signore ». 10

sul Matrimonio

Quanto al Sacramento del matrimonio, l'Italia al presente non co

nosce nella sua legislazione il divorzio. E notate bene che la Chiesa

non è la sola a respingerlo : anche dal mondo dei giuristi e dei socio

logi laici si sono alzate autorevoli voci ammonitrici, scongiuranti di non

permettere che il divorzio entri a violare e disgregare il santuario del

matrimonio e della famiglia.

Pur troppo però una aperta propaganda in favore del divorzio si è

già iniziata in una certa stampa, con pericolo che gl'incauti siano in

dotti in errore e venga incoraggiato un movimento contrario alla legge

naturale e divina, alla legge santa di Cristo. I fedeli cattolici debbono

perciò mantenere ben saldi i seguenti tre punti fondamentali :

Essi non possono contrarre un vero matrimonio valido che secondo

la forma prescritta dalla Chiesa.

U matrimonio validamente contratto fra persone battezzate è per

ciò stesso un Sacramento.

Questo matrimonio valido fra battezzati, una volta consumato, non

può essere per nessuna causa sciolto da nessuna umana autorità, da

nessun potere sulla terra, ma soltanto dalla morte.

Tocca a voi, pastori di anime, d'imprimere profondamente questi tre

principi nella mente e nella coscienza dei fedeli, affinchè servano loro

di regola nella propria vita e dettino loro in ogni occasione una con

dotta ferma e precisa.

I D O N I DI U N I T À E DI P A C E

Nella Secreta della Festa del Ssmo Corpo di Cristo noi recitiamo

questa preghiera : « Ecclesiae tuae, quaesumus, Domine, unitatis et pa

eis propitius dona concede: quae sul) oblatis muneribus mystice desi-

1 0 IRR. 2?,. 1.


gnantur». Se la Ssma Eucaristia è qni celebrata come il mistero della

unità e della pace, e se in realtà essa tale è per eccellenza, tuttavia

questa celeste nota caratteristica appartiene anche agli altri Sacramenti.

Tutti ci arrecano l'unità e la pace con Dio : quella unità che oltrepassa

ogni immaginazione, perchè consiste nella partecipazione alla natura

divina; quella luce ineffabile, nella quale noi chiamiamo Dio nostro Pa

dre ed Egli chiama noi suoi figli e suoi amici.

Essi stabiliscono altresì l'unità e la pace fra gli uomini, secondo la

parola di S. Paolo, il quale ci esorta ad essere « solliciti servare unita

tem Spiritus in vinculo pacis. Unum corpus... Unus Dominus, una fides,

unum baptisma. Unus Deus et Pater omnium ». 11 E Noi possiamo ag

giungere : una stessa Mensa eucaristica che tutti, senza alcuna distin

zione di origine, di nazione, di classe sociale, ci riunisce con Cristo e

fra noi nella unità del Corpo mistico di Cristo; un medesimo flusso di

grazia nel matrimonio, che unisce, nella unità, della fede, della carità,

della concordia, della pace, lo sposo e la sposa, i genitori ed i figli, le

famiglie cristiane fra loro; un medesimo sacerdozio, che abbraccia e

deve congiungere tutti i sacerdoti della terra in quella più stretta unità,

che il mondo ignora.

L'OPERA DI CARITÀ

Su questa forza soprannaturale e su questo vincolo che affratella

riposa la Nostra speranza per la riconciliazione dei popoli; e Noi già

li vediamo operare in molteplici forme, soprattutto a favore delle vittime

della guerra in un'opera di carità, verso la quale i fedeli del mondo

fanno convergere le loro generose offerte, mettendo anche Noi in grado

di sodisfare, per quanto è possibile, le innumerevoli suppliche, che in

vocano il Nostro aiuto.

U Nostro soccorso brama di estendersi a ogni parte del mondo, senza

differenza di stirpe o di lingua, a tutti coloro che l 'orribile guerra ha

gettati nella miseria. Per ciò che riguarda più particolarmente l'Italia,

la Nostra sollecitudine si rivolge soprattutto all'assistenza dei bambini,

dei malati, dei profughi, degl'infortunati, dei reduci. La forza delle

circostanze Ci ha condotti a costituire quest'Opera qui in Roma, donde

Ci studiamo di venire in soccorso della grande moltitudine di poveri

randagi, senza tetto, senza vesti, in preda agli orrori della fame.

Noi rendiamo umili grazie a Dio per quanto in questo campo Ci è

stato dato di fare sinora. Ma la Nostra riconoscenza va anche a voi,

11 Eph. 4, 3-5.

Acta Pii Pp. XII 43

diletti figli, e ai vostri cari parrocchiani, a voi per il vostro fervido

zelo, a loro per le generose larghezze da voi pietosamente raccolte e ri

messe alla ((Pontificia Commissione di Assistenza» da Noi stessi isti

tuita. Sappiate, voi, pastori di anime in questa Nostra diocesi romana,

sappiano le Associazioni di Azione cattolica, sappiano i fedeli che, nel

tragico momento presente di miserie e di angustie, questa è l'Opera

a Noi sopra ogni altra cara, e a cui, se un desiderio del Vicario di Cristo

trova una qualche corrispondenza nei loro cuori, debbono dirigere gli

sforzi della loro carità.

LE SACRE MISSIONI

Non vogliamo por fine a queste Nostre parole, senza aver volto lo

sguardo alla Croce delle Missioni innalzata nelle chiese dell 'Urbe.

Non dimenticate che le Missioni hanno di mira non tanto coloro

che sono già dei nostri e lavorano con noi, quanto piuttosto quelli qui

foris sunt,12 gl'indifferenti, gli ostili, i traviati, gli sperduti, gli erranti;

non tanto coloro che nella casa paterna abundant panibus, quanto i

figli prodighi che fame pereunt. 1 2 Dal numero di coloro che in questi

giorni di grazie avranno ritrovato la retta via, che conduce a Dio , a

Cristo, alla Chiesa, potrete misurare e valutare l'esito della Missione.

Questo esito, diletti figli, dipende non solo dalla parola dei predi

catori, ma anche dal Clero parrocchiale; dallo zelo col quale esso pre

para la Missione, percorrendo per ogni, verso la parrocchia, strada per

strada, casa per casa, radunando i dispersi, scotendo gl'inerti; dallo

zelo col quale esso segue la Missione una volta cominciata, pregando,

incoraggiando, aiutando in ogni maniera, provvedendo al buon ordine

di tutte le cose.

Possa l 'amore del Padre celeste delle misericordie, possa la grazia

di Cristo, possa il soffio dello Spirito che avviva l'unità nella fede e la

concordia nell'azione, fecondare con frutti abbondanti il vostro lavoro.

Noi stessi, nel corso di queste settimane di Missioni, rimarremo uniti

a voi, giorno per giorno, ora per ora, col cuore e con la preghiera. E

in auspicio dell 'onnipotente aiuto divino, impartiamo a voi, diletti figli,

ai vostri collaboratori, ai vostri parrocchiani, a quanti ascolteranno con

devota attenzione la vostra predicazione quaresimale, la Nostra paterna

Apostolica Benedizione.

12 ./ Cor. 5 , 12.

' 1 3 Cfr. LTTC. 15, 17 , 31 .


S A C R A CONGREGATIO R I T U U M

i

OFFICIUM ET MISSA PRO FESTO IMMACOLATI CORDIS BEATAE MARIAE VIRGINIS.

Die 22 Augusti

F E S T U M

IMMACULATI C O R D I S B E A T i E MARIAE V I R G I N I S

Duplex II classis

Omnia ut in Communi Festorum beata? Alaria? Virginis prœter sequentia:

IN I VESPERIS

Ad Magnif. Ant. Exsultávit cor meum * in Dómino, et exaltât um est

cornu meum in Deo meo, quia lsetáta sum in salutari tuo.

Oremus

Omnipotens sempiterne Deus, qui in Corde beatae Mariae Virginis di

gnum Spiritus Sancti habitáculum preparasti : concede propitius; ut

ejiisdem immaculáti Cordis festivitatem devota mente recolentes, secun

dum cor tuum vivere valeamus. Per Dominum. . . in unitate ejúsdem.

Et fit Commemoratio tantum praecedentis. Ant. Manum suam V.

Diffusa est.

IN II NOCTURNO

Sermo sancti Bernardini Senensis

E sermone 9 de Visitatione

Lectio IV

Quis mortalium, nisi divino tutus oráculo, de vera Dei et hominis

Genitrice quidquam modicum, sive grande praesumat incircumcisis,

immo pollütis labiis nominare, quam Pater ante saecula Deus perpetuam

Sacra Congregatio 'Rituum 45

praedestinavit in Virginem, dignissimum Filius elegit in Matrem, Spi

ritus Sanctus omnis gratiae domicilium praeparavit ? Quibus verbis ego

homunculus sensus altissimos virginei Cordis sanctissimo ore prolátos

éfferam, quibus non sufficit lingua omnium Angelorum ? Dominus enim

ait : Bonus homo de bono thesauro cordis profert bona ; quod verbum

potest etiam esse thesaurus. Quis inter puros homines melior homo potest

excogitári, quam illa, quae meruit effici Mater Dei, quae novem mensibus

in corde et in útero suo ipsum Deum hospitáta est? Quis thesaurus

melior, quam ipse divinus amor, quo fornáceum Cor Virginis ardens

erat?

Sicut cedrus exalta ta sum in Libano, et sicut cy pressus in monte

Sion : quasi myrrha electa, * Dedi suavitatem odóris. f. Et sicut cinna-

mómum et bálsamum aromatizans. Dedi.

Lectio V

De hoc igitur Corde quasi de fornace divini ardóris Virgo beata pro

tulit verba bona, id est, verba ardentissima? caritatis. Sicut enim a vase

summo et óptimo vino pleno non potest exire nisi optimum vinum ; aut

sicut a fornace summi ardóris non egreditur nisi incéndium fervens;

sic quippe a Christi Matre exire non potuit verbum, nisi summi sum-

méque divini amoris atque ardóris. Sapientis quoque dominae et matronae

est pauca verba, solida tamen atque sententiósa habere ; proinde septem

vicibus quasi septem verba tantum mira? sententia* et virtutis a Christi

benedictissima Matre leguntur dicta, ut mystice ostendatur ipsam fuisse

plenam gratia septifórmi. Cum Angelo bis tantummodo est locuta. Cum

Elisabeth bis etiam. Cum Fil io etiam bis, semel in templo, secundo in

nuptiis. Cum ministris semel. Et in his omnibus semper valde parum

locuta est; excepto quod in laude Dei et gratiarum actione se amplius

dilatávit, scilicet, quum ait : Magníficat ánima mea Dominum. Ubi

non cum homine, sed cum Deo locuta fuit. Haec septem verba se

cundum septem amoris processus et actus sub miro gradu et órdine sunt

prolata ; quasi sint septem flamma? fornácei Cordis ejus.

Qua? est ista quae processit sicut sol, et formósa tamquam Jeru

salem? * Viderunt eam filia? Sion, et beatam dixerunt, et regina? lauda

verunt eam. y . Et sicut dies verni circfimdabant eam f lores rosárum et

lilia convállium. Viderunt.


Lectio VI

Ex ecclesiasticis documentis

Cultum liturgicum, quo Cordi Immacolato Virginis Mariae debitus

tribuitur honor, cuique plures viri sancti ac mulieres viam parárunt,

ipsa. Apostólica Sedes primum approbavit ineunte saeculo undevice

simo, cum Pius Papa septimus festum Purissimi Cordis Mariae Virginis

instituit, ab omnibus dioecesibus et religiosis familiis, quae id petiissent,

pie sancteque agendum : quod postmodum Pius Papa nonus Officio ac

Missa propria auxit. Ardens autem studium atque optatum, jam saeculo

décimo séptimo exortum et in dies invaléscens, ut nempe ejusmodi fe

stum, majori solemnitate donatum, totius Ecclesias commune efficeretur,

Summus Pontifex Pius duodecimus benigne excipiens, anno millesimo

nongentésimo quadragesimo secundo, bello atrocissimo per orbem fere

totum ingravescente, infinitas populorum aerumnas miserans, pro sua in

Matrem caelestem pietate ac fiducia genus hominum universum illius

Cordi benignissimo obsecratióne solemni enixe commendavit, atque in

honorem ejúsdem Immaculáti Cordis festum cum Officio et Missa, pro

priis in perpetuum ubique celebrandum indixit.

B. Ornátam monílibus filiam Jerusalem Dominus concupivit : .* Et

videntes eam filiae Sion, beatissimam praedicaverunt, dicentes : * Un-

guéntum effúsum nomen tuum. f. Astitit regina a dextris tuis in vestitu

deauráto, circumdata varietate. Et. Gloria Patri. Unguéntum.

IN I I I NOCTURNO

Lectio sancti Evangelii secundum Joannem

Lectio VII Cap. 19, 25-27

In illo tempore : Stabant iuxta crucem Jesu Mater ejus, et soror Ma

tris ejus María Cléophae, et María Magdaléne. Et reliqua.

Homilía sancti Kobérti Bellarmino Episcopi

De septem verbis Christi in Cruce, cap. 12

Onus et jugum impositum a Domino sancto Joánni, ut Virginis Ma

tris curam géreret, vere fuit jugum suave et onus leve. Quis enim non

libentissime cohabitáret Matri illi, quae Verbum incarnatum in útero

novem mensibus portavit, et illi totos triginta annos devotissime dulcis-

Sacra Congregatio Rituum 47

siméque cohabitavit ? Quis non invideat dilecto Domini, qui in absentia

Filii Dei praesentiam obtinuit Matris D e i ? Sed, nisi fallor, possumus et

nos a benignitate Verbi, nostri causa incarnati et ex dilectione nimia

nostri causa crucifixi, precibus impetrare, ut dicat et nobis : Ecce Mater

tua ; et Matri suae de nobis dicat : Ecce filius tuus.

Felix namque est, sacra Virgo Maria, et omni laude dignissima : *

Quia ex te ortus est sol justítia?, Christus Deus noster, y. Ora pro

pópulo, intérveni pro clero, intercéde pro devóto femíneo sexu : sentiant

omnes tuum juvámen, quicumque celebrant tuam sanctam festivita

tem. Quia.

Lectio VIII

Non est avarus pius Dominus gratiarum, dummodo ad thronum gra

tiae ejus cum fide et fiducia et non ficto corde, sed vero et sincero acce

damus. Qui nos coheredes esse voluit regni Patris sui, non dedignábitur

certe nos coheredes habere amoris Matris suae. Sed nec ipsa Virgo beni

gnissima gravábitur multitudine filiorum, cum sinum amplissimum ha

beat et valde cupiat, nullum perire ex his, quos Filius suus tam pretioso

sanguine et tam pretiosa morte redémit. Adeamus ergo cum fiducia ad

thronum gratia? Christi, et suppliciter nec sine lacrimis ab eo petamus,

ut de unoquoque nostrum Matri sua?, dicat : Ecce filius tuus; et unicui

que nostrum de Matre sua dicat : Ecce Mater tua.

0. Beatam me dicent omnes generationes : * Quia fecit mihi Domi

nus magna qui potens est, et sanctum nomen eius. y Et misericordia

ejus a progénie in progénies amentibus eum. Quia. Gloria Patri. Quia.

Si hodie fuerit Sabbatum, Lectio IX de Homilia Vigilias anticipatae

S. Bartholomaei Ap., et ejus Commemoratio ad Laudes, ut die sequenti

notatur; secus

Pro Ss. Timotheo, Hippolyte et Si/m,phoriano Mm. IX Lectio.

Si autem IX Lectio alicujus Officii commemorati non sit dicenda,

erit sequens

Lectio IX

Quam bene nobis erit sub praesidio tanta? Matris ? Quis nos detráhere

audébit de sinu eius ? Qua? nos tentatio superare poterit, confidentes in

patrocinio Matris Dei et nostra?? Neque nos primi erimus in tanti con

secutione beneficii. Multi nos processerunt ; multi, inquam, ad singu

lare et plane maternum patrocinium tanta? Virginis accesserunt, et

nemo eonfusus aut tristis dimissus est, sed omnes hilares et gaudentes,

freti patrocinio tanta? Matris. De qua enim scriptum est : Ipsa conteret


caput tuum, in ea confidunt, se quoque fidenter ambulaturos super

áspidem et basiliscum, et conculcatiiros leónem et dracónem. Neque

enim videtur posse perire is, de quo dictum sit Virgini a Christo : Ecce

filius tuus, dummodo et ipse non surda aure audiat, quod ei Christus

dixerit : Ecce Mater tua.

Te Deum laudamus.

AD LAUDES

Ad Bened. Ant. O beata Virgo * Maria : tu gratias Mater, tu spes

mundi, exaudi nos filios tuos clamantes ad te.

Oremus


gnum Spiritus Sancti habitáculum preparasti : concede propitius; ut

ej n »dem. immaculáti. Cordis festivitatem devota mente recolentes, secun


Ad Laudes pro Commemoratione Ss. Martyrum. Ant. Vestri capilli,

V. Exsultábunt.

AD II VESPERAS

Ad Magnif. Ant. ut in I Vesperis: Exsultávit cor meum * in Domino,

et exaltátum est cornu meum.in Deo meo, quia Iactata sum in salutari tuo.

Et fit Commemoratio sequentis.

Completorium de Dominica.

A D M I S S A M

Introitus. Hebr. 4- 16- Adeamus cum fiducia ad thronum gratiae,

ut misericordiam consequámur, et gratiam inveniamus in auxilio op

portuno.

Ps. 4fh Eructávit cor meum verbum bonum : dico ego ópera mea

regi.

y . Gloria Patri.

Oratio


gnum Spiritus Sancti habitáculum praeparásti : concede propitius; ut

ejúsdem immaculáti Cordis festivitatem devota mente recolentes, secón


Et, in Missis privatis tantum, fit Commemoratio Ss. Timothei, Hip-

polyti et Symphoniam Mm.

Sacra GongregatioMituum

Lectio libri Sapientia?

Eccli. ?Jh 23-31.

Ego quasi vitis f r uctificávi suavitatem odóris : et flores mei, fructus

honoris et honestatis. Ego mater pulchra? dilectionis, et timoris, et agni-

tiónis, et sancta? spei. In me gratia omnis via? et veritatis : in me omnis

spes vita?, et virtutis. Transite ad me omnes qui concupiscitis me, et a

generationibus meis implémini. Spiritus enim meus super mel dulcis,

et hereditas mea super mel et favum. Memoria mea in generationes sae

culorum. Qui edunt me, adhuc esurient : et qui bibunt me, adhuc sitient.

Qui audit me, non confundatur : et qui operantur in me, non pèccabunt.

Qui elucidant me, vitam aeternam habebunt.

Graduale, Ps. 12, 6. Exsultabit cor meum in salutari tuo : cantábo

Dómino, qui bona tribuit mihi : et psallam nomini Domini altissimi,

y. Ps . 44, 18. Memores erunt nominis tui in omni generatione et gene

rationem : propterea populi coníitebúntur tibi in aeternum.

Alleluja, alleluja, f . Iaic. 1, Ifi, fî. Magníficat; ánima mea Dominum :

et exultávit spiritus meus in Deo salutari meo. Alleluja.

In Missis votivis post Septuagesimum, omissis Alleluja et Versu se

quenti, dicitur:

Tractus Prov. 8, 82, 35. Nunc ergo, filii, audite me : Beati, qui custo

diunt vias meas. Audite disciplinam et estóte sapientes, et nolite abjicere

eam. Jf. Beatus homo qui audit me, et qui vigilat ad fores meas quotidie,

et observat ad postes óstii mei. y. Qui me invenerit, inveniet vitam, et

háuriet salutem a Dómino. .

Tempore autem Paschali omittitur Graduale, et eius loco dicitur:

Alleluja, alleluja, f. Luc. 1, Ifi-lfil. Magníficat ánima mea Dominum :

et exsultávit spiritus meus in Deo salutari meo..

Alleluja, y . Beatam m e dicent omnes generationes, quia ancillam

humilem respéxit Deus. Alleluja.

Sequentia sancti Evangelii secundum Joannem

Joann. 19, 25-27

In illo tempore : Stabant juxta crucem Jesu mater ejus, et soror

matris ejus María Oléopha?, et María Magdaléne. Cum vidisset ergo Jesus

matrem, et discipulum stantem, quem diligebat, dicit matri sua?: Mu-

4 - ACTA, vol. XII, n. t. - 28-2-945.


lier, ecce filius tuus. Deinde dicit discípulo : Ecce mater tua. Et ex illa

hora accepit eam discipulus in sua.

Credo.

Offertorium. Lc. 1, Jfif h$- Exsultavit spiritus meus in Deo salutari

meo; quia fecit mihi magna qui potens est, et sanctum nomen ejus.

Secreta

Maiestati tuas, Domine, Agnum immaculátum offerentes, quaesumus :

ut corda nostra ignis ille divinus accendat, qui Cor beatas Marías Virgi

nis ineífabíliter inflammávit. Per eumdem Dominum.

Et fit Commemoratio Ss. Mm.

Prœfâtio de B. Maria V. Et te in Festivitate.

Communio. Jo. 19, 27. Dixit Jesus matri suas : Mulier, ecce filius

tuus : deinde dixit d isc ípulo: Ecce mater tua. Et ex illa hora accepit

eam discipulus in sua.

Postcommunio

Divinis refecti muneribus te, Dómine, suppliciter exoramus : ut

beatas Marías Virginis intercessione, cujus immaculáti Cordis sollemnia

venerando egimus, a praesentibus periculis liberati, aeternas vitas gaudia

consequantur. Per Dominum.

Et fit Commemoratio Ss. Mm.

U R B I S et O R B I S

Cultus liturgicus erga Cor Beatae Mariae Virginis, cuius remota ve

stigia praebent commentarii Patrum de Sponsa Cantici Canticorum,

cuique plures mediae et recentioris aetatis viri sancti ac mulieres pro

xime viam pararunt, ab ipsa Sede Apostolica primum approbatus est

ineunte saeculo undevicesimo, cum Pius Papa septimus Festum Puris

simi Cordis Mariae instituit, ab omnibus dioecesibus et religiosis familiis,

quae eius celebrationis facultatem petiissent, die Dominica post Octavam

Assumptionis pie sancteque agendum. Medio autem eodem saeculo Fe

stum Purissimi Cordis Beatae Mariae Virginis, quod in annos latius per

orbem catholicum propagabatur, iussu Pi i noni ac Sacrae Congregatio

nis Rituum cura, proprio Officio propriaque Missa auctum est. Hoc porro

cultu Ecclesia Cordi Immaculato Beatae Mariae Virginis debitum ho

norem tribuit, cum sub huius Cordis symbolo Dei Genitricis eximiam

singularemque animae sanctitatem, praesertim vero ardentissimum erga

Deum ac Iesum Filium suum amorem, maternamque erga homines di

vino Sanguine redemptus pietatem devotissime veneratur. Invalescebat


interea in animis, Pastorum pariter ac fidelium, ardens studium atque

optatum, ut Festum Purissimi Cordis Beatae Mariae Virginis, totius

Ecclesiae commune efficeretur. Quare, Sanctissimus Dominus Noster

Pius Papa duodecimus, gravissimas miseratus aerumnas, quibus chri

stiani populi ob ingruens immane bellum affliguntur, universam san

ctam Ecclesiam totumque genus humanum, quod olim Leo Papa tertius

decimus Cordi Iesu sacratissimo devoverat, Cordi quoque Immacolato

Beatae Virginis et Matris anno millesimo nongentesimo quadragesimo

secundo, die Immaculatae eius Conceptioni sacro, in perpetuum dicavit.

Ut autem eiusdem consecrationis memoria servaretur, Festum Imma

culati Cordis Beatae Mariae Virginis cum Officio et Missa propria, die

22 Augusti, loco diei Octavae Assumptionis eiusdem Beatae Mariae Vir

ginis, sub ritu duplici secundae classis quotannis celebrandum, ad uni

versam Ecclesiam extendere decrevit : ut, opitulante Beata Dei Genitrice,

cunctis gentibus pax, Christi Ecclesiae libertas praestaretur, peccatores

vero, propriis reatibus expediti, omnes denique fideles in puritatis di

lectione virtutumque exercitio solidarentur. Hisce itaque Beatissimi

Patris mandatis obsecundans, infrascriptus Carolus Cardinalis Sa

lòtti, Episcopus Praenestinus, et Sacrae Rituum Congregationis Prae

fectus, in Audientia diei 10 Decembris 1943, confectum schema Officii

proprii ac Missae Immaculati Cordis Beatae Mariae Virginis eidem San

ctissimo Domino Nostro obtulit. Sanctitas porro Sua exhibitum schema

approbavit et illud in universali Ecclesia adhibendum mandavit in Fe

sto Immaculati Cordis Beatae Mariae Virginis, prouti in superiori pro

stat exemplari. Servatis de cetero Rubricis. Contrariis non obstantibus

quibuscumque. Die 4 Maii 1944.

C. Card. SALOTTI, Ep . Praen., Praefectus

A. Carinci, Secretarius.

V A R I A T I O N E S I N R U B R I C I S M I S S A L I S

E T B R E V I A R I I R O M A N I

Introducto festo Immaculati Cordis B. Mariae Virginis die 22 au

gusti, loco diei Octavae Assumptionis eiusdem Beatae Mariae Virginis,

Rubricae quae suis locis in Missali et Breviario Romano pro Octava

Assumptionis inveniuntur, ita reformandae sunt :

In Breviario Romano, die 15 augusti in Rubrica ad finem Officii :

<( Infra Octavam et in die Octava Antiphonae et Psalmi etc... » delean

tur verba: et in die Octava.

m Acta Apostolicae; Sedis - Commentarium Officiale

Die 21 augusti in Rubrica posita pro Vesperis omittatur Commemora

tio .Ss. Timothei, Hippolyti et Symphoriani Martyrum.

Die 22 augusti in festo Immaculati Cordis B. M. V. ponatur haec

Rubrica :

De die Octava Assumptionis B. Mariae V. nihil fit in Officio Immacu

lati Cordis. Sicubi tamen hac die celebretur aliquod festum duplex I

vël II classis, quod non sit B. Mariae Virg. , de ipsa die Octava fit

commemoratio, iuxta Rubricas.

In Missali Romano die 22 Augusti in festo Immaculati Cordis B. M.

V. ponatur :

De die Octava Assumptionis B. Mariae Virg . nihil fit in Missa Imma

culati Cordis. Sicubi tamen hac die celebretur aliquod Festum duplex I

vel II classis, quod non sit B. Mariae Virg. , die ipsa die Octava fit Com

memoratio per orationes diei Festi, iuxta Rubricas, et dicitur Praefatio

de B. Maria Virg. Et te in Assumptione, nisi ipsa Missa occurrens, aut

Commemoratio prius habita, aliam Praefationem exigant.

Ex Secretaria S. Rituum Congregationis, die 4 Maii 1944.


I I

BARCINONEN.

BEATIFICATIONIS ET CANONIZATIONIS SERVAE DEI PETRAE A S. IOSEPH, IN SAE

CULO ANNAE PEREZ FLORIDO, FUNDATRICIS CONGREGATIONIS MATRUM DE-

RELICTORUM.

SUPER DUBIO

An signanda sit commissio Introductionis causae in casu et ad effectum

de quo agitur.

Insigne Hispaniae decus, S. Teresia a Iesu, cuius mystica doctrina

imbuti plures Dei Servi ad sanctitatis verticem pervenerunt, testatur

se nullam a S. Ioseph Patriarcha petiisse gratiam, quam non statim

acciperet, quin etiam ultra petita; ideo omnes hortatur fideles ut suum

sequantur exemplum, iisque pro certo pollicetur se quoque Ipsius

praesens auxilium experturos (Autob. , c. V I ) . Id sane persuasum ha

bens septem supra decem, quos fundavit, Carmelitici Ordinis a se re-

formati conventus, duodecim Eidem Sancto Patriarchae dicavit; prae-

cepitque ut ipsius festum maiori qua fieri posset sollemnitate celebra

retur : quod adhuc servatur. Hispana Virgo, Petra a S. Ioseph, cuius


Beatificationis-causa modo inauguratur, inter insigniores ac studio-

siqres huius Santi clientes merito est annumeranda, ut strictam mox

dicemus.

Serva Dei anno 1845 die 6 Decembris e Iosepho Pérez Reina et Ma

ria Florido González in oppido « V a l l e de Abdala j i s» , intra Malacita-

nae Dioeceseos fines nata, sequenti die baptismi sacramento regene

rata fuit, Annae Iosephae nominibus acceptis. Vix triennis, matre

demortua, sub patris ac Teresiae Reina, a viae, disciplina piissime fuit

educata. Porro virtutum germina, quae in puellae animo, veluti in fer

tili agro, inserta fuerunt, uberes, progressione temporis, fructus attule

runt. Enimvero Anna pueritia semper abhorrait, atque ad omnem ho

nestatis normam a teneris unguiculis animum composuit. Vel minimo

suorum nutui obedire, cum avia Ecclesiam frequentare ibique devote

versari, preces fundere, animum ad veram solidamque pietatem instruere,

in litterarum studia incumbere sollemne erat ipsi, ita ut omnes admi-

rarentur puellam omnia munia, suae conditioni accommodata, gravitate

supra aetatem sedulo semper obeuntem, non secus ac si ea, natura duce,

sponte perageret. Quare ad Christi corpus primitus suscipiendum ma

ture, praeter consuetudinem tunc vigentem, fuit admissa.

Oblatas nuptias fortiter respuit, seque Deo in proximorum sola-

men, praecipue derelictorum, generose dedere statuit. Nonnullis ten

taminibus ingrediendi iii extantia Instituta incassum cedentibus, Ma-

lacitani Episcopi consilio obsecuta novae religiosae familiae, in festo

Nativitatis Domini a. 1880, fundamenta iecit, cui ab eodem Episcopo

titulus inditus est : Congregatio Matrum derelietorum.

Serva autem Dei nomen assumpsit : Petra a S. Ioseph, quod cogno-

mentum ob specialissimam religionem, qua Sanctum Patriarcham pro-

sequebatur, sibi vindicavit. Insequenti anno prima religionis vota nun

cupavit, perpetua vero in festo S. Teresiae anno 1892.

Die 25 Quintiiis mensis a. 1891, summo animi gaudio ab Apostolica

Sede decretum Laudis obtinuit. Interim plures domos hic illic in Hi

spania constituit, in quibus innumeri utriusque sexus miselli, ab omni

bus derelicti, animi solameli atque omnia ad vitam necessaria sunt as

secuti. Haec autem tam mira opera Serva Dei perfecit nulli humano

auxilio innixa, sed Deo dumtaxat freta ac S. Ioseph patrocinio, quod

usque praesentissimum est experta; quodque omnibus modis rependere

studuit. Porro tanta fuit eius erga hunc sanctum religio, ut omnes

domos, quas fundavit, sub eius titulo posuerit, nisi adiuncta aliud sua

sissent. Ad Eum iugiter fidenterque confugiebat, ab Eoque mirifice at

que munifice exaudita semper erat. Persaepe enim in novis domibus

54 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiate

condendis, cum omnino inops esset, S. Ioseph auxilio invocato, tantam

pecuniae summam inopinato accipiebat, quanta ad debitum operis sol

vendum tunc necessaria, et quandoque etiam plus satis. Propterea spe

ciali quoque veneratione S. Teresiam coluit, utpote quae in S. Ioseph

propagando cultu fuisset insignis.

Princeps autem huius Famulae Dei erga sanctum Patriarcham de

votionis monumentum merito habetur Sanctuarium, quod prope Bar

cinonem ipsa cum continenti domo magnifice extruxit sub nomine : San

José de la Montaña, ubi demum postridie Assumptionis B. M. V. an

no 1906, meritis plena, Ecclesiae sacramentis refecta, piissime obiit.

Annis 1932-33 in Barcinonensi Curia et, per Rogatoriales litteras,

in Malacitana, super scriptis, super sanctitatis fama ac obedientia ur-

banianis decretis liturgicum cultum Servis Dei prohibentibus confecti

sunt ordinaria auctoritate processus, atque Urbem delati. Quum nullus

error in scriptis inventus sit, Sacra Congregatio die 26 Februarii a. 1943

decretum edidit pro causae progressu. Interim plures postulatoriae lit

terae Pio Papae XI fel. r e c , inter quas a Rege Catholico Alfonso XI I I ,

fuere transmissae, Introductionis causam implorantes.

Itaque quum omnia a iure praescripta essent parata, instante Riho

D. Carolo Calaf, Pontificii Hispanici Collegii Procuratore, atque cau

sae Postulatore legitime constituto, in Ordinariis Sacrorum Rituum Con

gregationis comitiis die 28 nuper elapsi mensis apud Vaticanas aedes

habitis, Emus ac Rmus D. Cardinalis Fridericus Tedeschini, causae

Ponens seu Relator, dubium proposuit : An signanda sit commissio In

troductionis causae in casu et ad effectum de quo agitur, atque de ea

retulit. Emi ac Rmi Patres Cardinales, hac relatione audita, auditis

quoque Officialium Praelatorum suffragiis, praesertim R. P. D. Salva

tore Natucci, Fidei Promotore generali, omnibus perpensis, rescripse-

runt : Signandam esse commissionem Introductionis causae, si Sanctis

simo placuerit.

Facta autem die infrascripto per eumdem Fidei Promotorem gene

ralem Beatissimo Patri relatione, Sanctitas Sua, rescriptum Emorum

Patrum ratum habens, Sua manu commissionem Introductionis causae

Servae Dei Petrae a S. Ioseph subsignare dignata est.

Datum Romae, die 3 Decembris, Dom. I sacri Adventus, a. D. 1944.

£ß C. Card. SALOTTI, Ep . Praen., Praefectus.

L. © s -



III

TAURINEN.

BEATIFICATIONIS ET CANONIZATIONIS SERVAE DEI TERESIAE VALSE P ANTELUNI,

SORORIS PROFESSAE INSTITUTI FILIARUM MARIAE AUXILIATRICIS.

SUPER DUBIO


de quo agitur.

Ex amoeno Filiarum Mariae Auxiliatricis terrestri viridario, die

3 Septembris a. D. 1907, lectissimum atque candidissimum lilium, quod

suavi virtutum fragrantia saeculum prius, religiosam familiam postea

impleverat, in caeleste est translatum. Teresiam Valse Pantellini dici

mus, cuius canonizationis causa sub fausto auspicio modo initium sumit.

Mediolani, nobili loco, die 10 Octobris mensis anno Domini 1878 ex

honestis piisque parentibus Iosepho ac Iosepha Vigl ini primam lucem

aspexit : atque baptismalibus aquis die 11 eiusdem mensis fuit rege

nerata. Insignia pietatis in Deum atque caritatis in proximos speci

mina Teresia in iisdem genitoribus perspiciens, adulescentem animum

ad sanctitatem sensim sine sensu informavit, fervidum ingenium for

titer compescens.

Florentiae in nobili gynecaeo a Ssma Annuntiatione prius, postea

vero in aliud a Religiosis Societatis Sacri Cordis moderatum, in litte

rarum studia ac bonas artes musicae quoque ac pingendi laudabiliter

incubuit. Interim die 16 Iunii a. 1887 Confirmationis sacramento ro

borata fuit, die vero 29 Martii a. 1891 primitus ad sacram mensam ad

missa. Frequenti corporis Christi susceptione miros in virtute progres

sus perfecit, ac divinae vocationis ad statum religiosum prima germina

persensit, atque in suo corde fideliter aluit, emisso quoque, uti vide

tur, virginitàtis voto.

Domum reversa a saeculi vanitatibus abhorruit; impensius orationi,

praesertim coram Ssma Eucharistia, sacramentorum frequentiae atque

operibus caritatis vacavit.

Annos nata tres supra viginti, re mature prudenterque coram Do

mino enixis precibus perpensa, die 2 Februarii a. 1901 Filiarum Ma

riae Auxiliatricis Institutum a S. Ioanne Bosco, B. Maria Dominica

Mazzarello cooperante, fundatum, amplecti statuit, utpote quod in te-

56 Acta Apostolicae Senis Commentarium Officiale

nuioris plebis bonum atque derelictarum puellarum educationem con

ditum. Voti compos facta, Romae tirocinium posuit, in quo virtutum

omnium, quae religiosam Sororem decent, magnifica praebuit exempla.

Anno 1903 die 3 Augusti religiosa vota nuncupavit. Etsi tenui affecta

valetudine, a nullo labore se abstinebat, omnibus omnia facta, ut puel

las erudiret, instrueret atque ad vitae perfectionem suaviter impellerei

earumque animos Deo devinciret. Omnia officia sibi commissa ad un

guem sancte adimplebat, adeo ut nullus unquam defectus in ea fuerit

notatus. Nec mirum, Serva enim Dei iugi orationi instabat, Eius glo

riam in omnibus vel minimis actibus sollicite quaerebat, suumque ani

mum ab omni vel minima macula intemeratum custodire attentissime

studebat.

Gravi morbo attacta, medicorum consilio ab Urbe discessit atque

Augustam Taurinorum ad domum Instituti principem se transtulit.

Verum, incassum curis omnibus cedentibus, morbus adeo invaluit, ut

eam ad mortem usque perduxerit. Ecclesiae sacramentis munita, Pa-

radisum praestolàns, ut ad Beatae Virginis amplexum reciperetur, die

3 mensis Septembris anno 1907, piissime spiritum exhalavit.

Sanctitatis fama, qua adhuc vivens fruebatur, vehementius erupit.

Quare in Taurinensi Curia annis 1926-1928 Ordinaria auctoritate in

formativus constructus est processus cum super scriptorum perquisi

tione, tum super sanctitatis fama et cultu non praestito, atque ad Ur

bem delatus.

Interim duo S. R. E. Cardinales, plures Archiepiscopi, Episcopi,

plura Capitula cum Metropolitana tum Cathedralia, Maior Rector So

cietatis S. Francisci Salesii, Generalis Superiorissa Filiarum Mariae

Auxiliatricis, plurimique alii Summo Pontifici Pio Papae XI fel. rec.

enixas preces obtulerunt, Introductionem causae beatificationis huius

Dei Famulae postulantes.

Perpensis scriptis, die 1 Februarii a. 1939 sacra haec Congregatio

decrevit nihil obstare quominus ad ulteriora procedi posset.

Omnibus itaque servatis de iure servandis, instante Rmo R. Fran

cisco Tomasetti, e Salesiana Societate, Postulatore causae huius le

gitime constituto, in Ordinario coetu Sacrae huius Congregationis Emus

ac Rmus Cardinalis Ianuarius Granito Pignatelli di Belmonte, Epi

scopus Ostien. et Albanen., Causae Ponens seu Relator, dubium propo

suit discutiendum : An signanda sit commissio Introductionis cauase in

casu et ad effectum de quo agitur, atque de ea retulit. Emi ac Rmi Pa

tres, audita hac relatione nec non Officialium Praelatorum suffragiis,

praesertim R. P. D. Salvatoris Natucci, generalis Fidei Promotoris,


omnibus perpensis, rescribere censuerunt : Signandam esse commissio

nem, si Sanctissimo placuerit.

Facta autem subsignato die per eumdem Promotorem Beatissimo

Patri relatione, Sanctitas Sua, Emorum PP . rescriptum ratum habens,

commissionem Introductionis causae Servae Dei Teresiae Valse Pan-

tellini propria manu subsignare dignata est.

Datum Romae, die 3 Decembris, Dom. I sacri Adventus, a. D. 1944.

£& C. Card. SALOTTI, Episc. Praen., Praefectus.

L. © S.


SACRA CONGREGATIO DE SEMINARIIS ET STUDIORUM UNIVERSITATIBUS

DECRETUM

DE FACULTATIS THEOLOGICAE IN PONTIFICIO SEMINARIO METROPOLITANO BO

NAERENSI ERECTIONE.

Ad Pontificii Seminarii Metropolitani Bonaërensis a Virgine Im

maculata decori et studiorum ecclesiasticorum in universa Republica

Argentina incremento magis magisque consulendum, Emus Dominus

D. Card. Iacobus Copello, Archiepiscopus Bonaërensis atque Argenti

nae Primas, una cum Revmo P. Norberto de Boynes, Vicario Generali

Societatis Iesu, cui pium illud institutum ab Archiepiscopo est con

creditum, ab Apostolica Sede enixis precibus nuper efflagitant ut Fa

cultas Theologica, iam die x x u i m. decembris a. D . MCMXV in memo

rato Seminario a Summo Pontifice Benedicto XV f. r. primum consti

tuta, et deinde ad Constitutionem Apostolicam Deus scientiarum Do

minus et adnexas Ordinationes instaurata, suprema Ecclesiae Auctori

tate denuo erigeretur.

Beatissimus Pater Pius Div. Prov. Pp . XI I , feliciter regnans, pro

singulari studio quo erga praeclarissimam illam Nationem et urbem

afficitur, petitioni annuere dignatus est, atque Archiepiscopum Bonae-

rensem eiusdem Facultatis Patronum Pontificium constituit.


Quamobrem Sacra Congregatio de Seminariis et Studiorum Univer

sitatibus Pontificiam Facultatem Theologicam in Seminario Metropo

litano Bonaerensi iam conditam, hoc Decreto denuo erigit atque con

firmat, facta ei potestate gradus academicos in Sacra Theologia confe

rendi, secundum Statuta ab ipsa Sacra Congregatione adprobata, alum

nis qui, scholis Seminarii rite celebratis et studiorum curriculo lauda

biliter emenso, digni habeantur; servatis ceteris de iure servandis.

Contrariis quibuslibet minime obstantibus.

Datum Romae, ex Aedibus S. Callisti, die VIII m. Decembris, in Fe

sto Immaculatae Conceptionis B . V . M., a. D . MCMXLIV.

L. © S.

I. Card. PIZZARDO, Praefectus.

E. Ruffini, Secretarius.

Diarium Romanae Curiae 59


S A C R A C O N G R E G A Z I O N E D E I R I T I

Martedì, 30 gennaio 19-15, nel Palazzo Apostolico Vaticano, alla augusta presenza del Santo Padre, si è adunata la S. Congregazione dei Riti generale,

nella quale gli Emi e Revmi Signori Cardinali, i Revmi Prelati Officiali ed i Revmi Consultori teologi hanno dato il loro voto sul martirio della Serva di Dio Maria Goretti, vergine, e sulle virtù della Venerabile Serva di Dio Cate

rina Volpicelli, fondatrice dell'Istituto delle Ancelle del Sacro Cuore.

Martedì, 13 febbraio 1915, nel Palazzo Apostolico Vaticano, si è adunata la S. Congregazione dei Riti preparatoria, nella quale gli Emi e Revmi Signori Cardinali, i Revmi Prelati Officiali ed i Revmi Consultori! teologi hanno discusso sulla eroicità delle virtù del Venerabile Servo di Dio Lodovico Edoardo Cestac, sacerdote secolare e fondatore dell'Istituto delle Serve di Maria.

Martedì, 27 febbraio 1945, nel Palazzo delle Sacre Congregazioni in S. Callisto, alla presenza dell'Emo e Revmo Signor Cardinale Carlo Raffaello Rossi, Ponente o Relatore della causa del Servo di Dio Lorenzo M. di 'S. Francesco Saverio, si è adunata la iS. Congregazione dei Riti antepreparatoria, nella quale i Revmi Prelati Officiali e i Revmi Consultori teologi hanno discusso sulla eroicità delle virtù del suddetto Servo di Dio.

S E G R E T E R I A D I S T A T O

NOMINE

Con Brevi Apostolici, il Santo Padre Pio XII, felicemente regnante, si è degnato di nominare :

11 gennaio 1945. L'Emo e Revmo Signor Cardinale Pietro Fumasoni Biondi, Protettore delle Suore delle Scuole del Terz'Or

dine di S. Francesco d'Assisi.

19 febbraio » L'Emo e Revmo Signor Cardinale Carlo Salotti, Protet

tore delle Suore C om,pas sioniste Serve di Ma

ria, di cui la Casa generalizia si trova a Castel

lammare di Stabia.

60 Acta Apostolicae Secks - Commentarium Officiale

Assistente al Soglio Pontificio :

20 agosto 1943; S. E. Revma Monsig. Giacomo Carlo McGuigan, Arcive

scovo di Toronto.

Protonotari Apostolici ad instar participantium :

29 maggio 1943. Monsig. Francesco Marcello Daigle, dell'archidiocesi di

Moncton.

Monsig. Giovanni1 B. Doucet, della diocesi di Bathurst nel

Canada.

» Monsig. Ulderico Perron, dell'archidiocesi di Quebec.

)) Monsig. Cirillo Gagnon, della medesima archidiocesi.

1944. Monsig. Vilfrido Jubinville, dell'archidiocesi di San Bo

nifacio.

9 giugno »

26 ottobre

» »

4 giugno

Prelati Domestici di Sua Santità

19 gennaio 1943.

22 maggio »

• »

29 »

8 giugno

9 »

)) »

» »

» » 21 »

30 luglio

21 settembre

25 ottobre

» » 22 dicembre

» » » 3 gennaio 1944.

17 marzo »

20 aprile »

Monsig

Monsig.

» Monsie'

»

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig;

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsïg.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig:.

Giuseppe Faurie, della diocesi di Le Puy-en-Velay.

Alessandro Gregorio Baker, della diocesi di Vit

toria nell'isola di Vancouver.

Guglielmo Giovanni Smith, della diocesi di Ale

xandria (Canada).

Pietro Giuseppe Bell, della diocesi di Agen.

Alberto Lemenager, dell'archidiocesi di Moncton.

Giovanni Milligan, della diocesi di San Giovanni

nel Canada.

Guglielmo J. Conway, della diocesi di Bathurst

nel Canada.

Giorgio Bernier, della medesima diocesi.

Doscite Robichaud, della medesima diocesi.

Giovanni J. McLaughlin, della medesima diocesi.

Mattia Madariaga, della diocesi di Chillan.

Zoello Lambert, della diocesi di Hearst.

Francesco Trochu, della diocesi di Nantes.

Ferdinando Vandry, dell'archidiocesi di Quebec.

Amato La Bile della medesima archidiocesi.

Claudio Dounaud, della diocesi di Clermont Fer-

rand.

Giuseppe Compère, della diocesi di Amiens.

Emilio Borde, della diocesi di Moulins.

Carlo Grippon, della diocesi di Le Mans.

Arnaldo Etcheber, della diocesi di Baiona.

Enrico Cauhape, della medesima diocesi.

Antonio Maubon, della diocesi di Montpellier.


9 maggio 1944. Monsig. Alberto Boucher, della diocesi di Chartres.

18 » Monsig. Giuseppe Chevalier, della diocesi di San Giovanni

di Quebec.

27 Monsig. Vittore Quintal, della diocesi di San Giacinto.

Monsig. Arturo Vezina, della medesima diocesi.

)) Monsig. Giovanni Battista Nadeau, della medesima dio

13 giugno » Monsig. cesi.

Clodoveo St. Amant, dell'archidiocesi di San Bonifacio.

» » Monsig. Uberto Heynen, della medesima archidiocesi.

» » Monsig. Enrico Bernard, della medesima archidiocesi.

14 » Monsig. Romano Boulé, della diocesi di San Giovanni di

Quebec.

» » )) Monsig. Ignazio Edoardo Zielonka, dell'archidiocesi di

Winnipeg.

29 luglio )) Monsig. Maurizio Badoux, della diocesi di Saskatoon.

17 agosto » Monsig. Luciano Savard, dell'archidiocesi di Quebec.

31 » Monsig. Giovanni Giuseppe O'Brien, della diocesi di Pe-

terborough.

30 settembre )) Monsig. Ludovico Vida, della diocesi di Maramures dei

Ruteni.

24 ottobre » Monsig. Raffaele Ekmedjan, dell'archidiocesi di Costan

tinopoli degli Armeni.

5 dicembre » Monsig. Enrico Bourdeau, della diocesi di Montauban.

Con Biglietti della Segreteria di Stato, il Santo Padre Pio XII, felicemente

regnante, si è degnato di nominare :

10 gennaio 1945. I Revmi P. Emiliano Lucchesi, Vicario Abbate Generale

dei Benedettini! Vallombrosani, P. Gabriele di

S. Maria Maddalena de' Pazzi, dei Carmelitani

Scalzi, e Don Luigi Castano, della Società Sa

lesiana di ¡S. Giovanni Bosco, Consultori della

S. Congregazione dei Riti, per le Cause di Bea

tificazione e Canonizzazione.

26 » » Sua Eccellenza Revma Monsignor Carlo Alberto Ferrerò

di Cavai lerleone, Arcivescovo tit. di Trebisonda,

e Pillino e Revino Monsignor Dino Staffa, Udi

tore del Tribunale della Sacra Romana Rota,

Consultori della S. Congregazione per la Chiesa

Orientale.


Camerieri segreti soprannumerari di 8. 8. :

11 febbraio 1943. Monsig. Giovanni Schmitz, della diocesi di Treviri.

1 maggio » Monsig. Francesco fScroeter, della diocesi di Fulda.

2 vgiugno » Monsig. Luigi Lineros Carvajal, della diocesi di Chillan.

17 » » Monsig. Emanuele Erasmo Arce, della diocesi di Cocha-

bamba.

» » » Monsig. Giovanni Hiebl, della diocesi di S. Ippolito.

» » » Monsig. Francesco Hofbauer, della medesima diocesi.

)) » » Monsig. Giovanni Mayrhofer, della medesima diocesi.

10 luglio » Monsig. Gustavo Schauerte, dell'archidiocesi di Pader-

borna.

15 » » Monsig. Enrico Bockel, dell'archidiocesi di Friburgo in

Brisgovia.

22 » » Monsig. Otto Sclioellig, della medesima archidiocesi.

» » » Monsig. Massimiliano Notz, della diocesi di Rottemburgo.

5 agosto » Monsig. Ottone Hergenröther, della diocesi di Erbipoli.

21 ottobre » Monsig. Paolo Serlenga, della diocesi di Andria.

22 febbraio 1944. Monsig. Francesco Gabrovéek, della diocesi di Lubiana.

1 novembre » Monsig. Daniele De Angelis, della diocesi di Ripatran-

sone.

30 » » Monsig. Aurelio Cassar, della diocesi di Agrigento.

» » » Monsig. Luigi Castiglione, della medesima diocesi.

» » « Monsig. Salvatore Pirrera, della medesima diocesi.

» » » Monsig. Oliviero De Fusco, della diocesi di Sessa Àurunca.

» » » Monsig. Amleto Strani, della medesima diocesi.

7 dicembre » Monsig. Donato Orlando, dell'archidiocesi di Acerenza.

17 » » Monsig. Alessandro De Michelis, della diocesi di! Asti.

» )) » Monsig. Arrigo Pintonello, della diocesi di Padova.

21 » » Monsig. Pasquale Picarelli, dell'archidiocesi di Napoli.

4 gennaio 1945. Monsig. Umberto Pausillo, della diocesi di Città della

Pieve.

» » » Monsig. Agostino Casaroli, della diocesi di Piacenza.

» » » Monsig. Emanuele Clarizio (Roma).

» » » Monsig. Gino Paro, della diocesi di Treviso.

17 » » Monsig. Calliope Rossini, della diocesi di Mantova.

11 febbraio » Monsig. Giovanni Antonazzi, della diocesi di Nepi.

Camerieri d'onore in abito paonazzo di 8. 8.:

7 dicembre 1944. Monsig. Antonio Forcina, dell'archidiocesi di Gaeta.

» » » Monsig. Giovanni Cali, della diocesi di Noto.

4 gennaio 1945. Monsig. Igino Quadraroli (Roma).

Cameriere d'onore di spada e cappa soprannumerario di 8. 8. :

7 dicembre 1944. Il sig. Urbano Cioccetti (Roma).


ONORIFICENZE

Con Brevi Apostolici, il Santo Padre Pio XII, felicemente regnante, si è

degnato di conferire:

11 Cavalierato dell'Ordine Piano :

7 dicembre 1944. Al sig. conte Mario Gori-Mazzoleni (Roma).

La Commenda dell'Ordine di 8. Gregorio Magno, elasse civile:

7 giugno 1943. Al sig. Ignazio Valdivieso, delParchidiocesi di Santiago

del Cile.

» )) » Al sig. Enrico Perez Riesco, della medesima archidiocesi.

9 ottobre » Al sig. dott. Giuseppe Emanuele Balmaceda Ossa, della

medesima archidiocesi.

15 dicembre 1944. Al sig. dott. Carmine Caiola (Roma).

» » » Al sig. dott. Domenico Francini (Roma).

Il Cavalierato dell'Ordine di 8. Gregorio Magno, classe civile :

8 giugno 1943. Al sig. Alessandro Grant, dell'archidiocesi di Toronto.

15 marzo 1944. Al sig. Luigi Gentilhomme, delParchidiocesi di Lione.

8 aprile » Al sig. Luigi Imbert, della medesima archidiocesi.

» » » Al sig. Renato Lefebvre, delParchidiocesi di Parigi.

20 » » Al sig. Giovanni Réal, dell'archidiocesi di Lione.

» » » Al sig. Ludovico Pascal, della medesima archidiocesi.

27 maggio » Al sig. Elia Salvas, della diocesi di San Giacinto.

» » » Al sig. Teófilo Alessio Saint-Germain, della medesima dio

cesi.

» » » Al sig. Orazio Boivin, della medesima diocesi.

26 novembre » Al sig. Alfonso Gerardo Elsenburg, della diocesi di Hai*

lem.

co gennaio 1945. Al sig. Raimondo D'Alessio (Roma).

La Gran Croce dell'Ordine di 8. Silvestro Papa:

15 dicembre 1944. Al sig. prof. Giovanni Carrara (Roma).

La Commenda dell'Ordine di 8. Silvestro Papa:

26 novembre 1944. Al sig. Carlo Modugno (Roma).

» » » Al sig. Ottaviano Cianfoni (Romaì.

15 dicembre » Al sig. Rolando H. Ouang (Cina).

28 » » Al sig. dott. Ferruccio Banissoni (Roma).

29 » » Al sig. Giuseppe Pagani (Roma).

3 gennaio 1945. Al sig. Giuseppe Lupi (Roma).

8 » » Al sig. Raimondo Gaspard (Roma).

64 ActaApostolicae Sedis• - Commentarium Officiale

Il Cavalierato dell'Ordine di S. Silvestro Papa :

18 maggio 1943. Al sig. Giuseppe Sauvé, della diocesi di Valleyfield.

29 dicembre 1944. Al sig. Paolo Strambi (Roma).

3 gennaio 1945. Al sig. Lorenzo Milozzi (Roma).

19 » » Al sig. Gaetano Facciolli (Roma).

N E C R O L O G I O

27 gennàio 1944. Monsig.

23 febbraio » Monsig.

19 maggio « Monsig.

28 ottobre » Monsig.

11 novembre » Monsig.

4 dicembre » Monsig.

»

15

17

20

22

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

» Monsig.

9 gennaio 1945. Monsig.

13 » » Monsig.

17 »

» » 21 »

31 »

» Monsig.

» Monsig.

» Monsig.

» Monsig.

22 febbraio » Monsig.

27 » Monsig.

Tommaso Spreiter, Vescovo tit. di Tene, Vicario

Apostolico di Eshowe.

Francesco Wolf, Vescovo tit. di Biblo.

Paolo Jacuzio, Arcivescovo di Sorrento.

Luigi Calza, Vescovo tit. di Termesso, Vicario

Apostolico di Chengchow.

Francesco Ernesto Ricard, Arcivescovo tit. di Tir-

novo.

Giovanni B. Federico Vallega, Arcivescovo tit. di

Mcopoli di Epiro.

Vincenzo Priante, Vescovo di Corumbà.

Maurizio McAuliffe, Vescovo di Hartford.

Antonio Scarante, Vescovo di Faenza.

Egidio de Boeck, Vescovo tit. di Azoto, Vicario

Apostolico di Lisala.

Giordano Gijlswijk, Arcivescovo tit. di Eucaita,

Delegato Apostolico in Africa meridionale.

Saturnino Peri, Vescovo tit. di Ancusa.

Marco Giovanni della Pietra, Arcivescovo di An-

• cona.

Pio Marcello Bagnoli, Vescovo dei Marsi.

Adriano Devais, Vescovo di Malacca.

Gherardo Sante Menegazzi, Arcivescovo tit. di

Pompeopoli di Paflagonia.

Leone Classe, Vescovo tit. di Massula, Vicario

Apostolico di Ruanda.

Mario Besson, Vescovo di Losanna, Ginevra e Fri

burgo.

Guglielmo O'Shea, Vescovo tit. di Naisso.

An. et vol. XXXVII 26 Martii 1945 (Ser.H, Y .XH)-Nuni.3

COMMENTARIUM OFFICIALE

ACTA PII PP. XII

M O T U P R O P R I O

T)E NOVAE PSALMORUM CONVERSIONIS LATINAE USU IN PERSOLVENDO DIVINO

OFFICIO.

PIUS PP . X I I

In cotidianis precibus, quibus sacerdotes maiestatem Dei altissimi

boiiitatemque colunt, ac suis ipsorum, totius Ecclesiae universique orbis

«consulunt necessitatibus, peculiarem profecto locum praeclara illa car

mina obtinent, quae, Divino afflante Spiritu, Sanctus propheta David

aliique sacri auctores composuere, quaeque Ecclesia, Divino Redemptore

eiusque Apostolis praeeuntibus, inde ab originibus in sacris celebrandis

continenter adhibuit. Hos autem Psalmos Latina Ecclesia a graecae

linguae fidelibus receptos habet, ex graeco nempe in latinum sermonem,

verbo pro verbo fere reddito, conversos, atque, identidem decursu tem

poris , imprimisque a S. Hieronymo, in Sacris exponendis Litteris Do

ctore Maximo, naviter correctos atque expolitos. At hisce correctionibus

nota illa graecae ipsius interpretationis menda, quibus primigenii textus

sensus et vis non parum obscurantur, non ita ablata sunt, ut sacri Psalmi

.ab omnibus queant et ubique facile intellegi; atque omnes norunt ipsum

S. Hieronymum non satis habuisse antiquam illam latinam « transla

tionem diligentissime emendatam» suae linguae civibus dare, sed

maiore etiam conatu Psalmos ex ipsa « hebraica veritate » 1 convertisse

in latinum. Quae tamen nova Sancti Doctoris interpretatio in Ecclesiae

i S. HIERONYMI Praefatio in Librum Psalmorum iuxta iiebrdioam veritatem; PL

X X V I I I , col. 1125 (1185) seq.

5 - ACTA, vol. XII, n. 3. — 26-8 945.

66

usum deducta non fuit; sed paulatim emendatior illa veteris conversio

nis latinae editio, quant Psalterium, Gallicanum vocant, adeo invaluit,

Ut eam decessor Noster S. Pius V in Breviarium Romanum recipere

atque adeo omnium fere usui praescribere opportunum duxerit.

Latinae huius interpretationis obscuritates mendaque, a S. Hierony

mo neutiquam expuncta — quippe qui id solum sibi proposuerit, ut lati

num textum secundum emendatiores codices graecos corrigeret — ae

tate recentiore idcirco magis magisque manifesta oculis occurrer int ,

quod antiquarum linguarum, imprimisque hebraicae, cognitio admodum

profecit, quod interpretandi ars perfectior evasit, quod metricae denique

ac rhythmicae sermonum orientalium leges altius fuere investigatae,

et « criticae textualis » quae dicitur, normae clarius perspectae sunt.

Accedit quod ex multis illis Psalmorum in vulgatas linguas conversio

nibus, quae in diversis nationibus, approbante Ecclesiae auctoritate, ex

textibus primigeniis confectae sunt, illustrius in dies patet quantopere

carmina illa, ut in nativis d i c ion ibus habentur, perspicuitate eximia,

poetica venustate doctrinaeque amplitudine excellant.

Haud mirum igitur est si sacerdotes non paucos, qui Horarias Pre

ces non modo summa religione, sed pleniore etiam cum intellegentia

recitare student, laudabile incessit studium talem habendi in cotidiana

Psalmorum lectione latinam conversionem, qua sensus, a Spiritu San

cto inspirante intentus, significantius patescat, qua pii Psalmistae affe

ctus perfectius exprimantur, qua dicendi ars verborumque vis clarius

usque manifestentur. Quod quidem studium atque optatum, tam in vo

luminibus a doctis probatisque viris exaratis, quam in commentariis

certo tempore edi solitis identidem patefaciunt, etiam ad Nos a non

paucis sacrorum administris sacrorumque Antistitibus, atque etiam

a nonnullis S. R. E. Patribus Cardinalibus perlatum est. Nos autem, pro

eximia illa, quam erga Divinae Scripturae eloquia fovemus reverentia,

id summis viribus enitendum arbitramur, ut plenius in dies fidelibus

pateat Sacrarum Litterarum sensus a Spiritu Sancto inspirante datus

et hagiographi calamo expressus, quemadmodum in Encyclicis Litteris

Divino afflante Spiritu haud ita multo ante exposuimus. Quapropter,

etsi rei difficultates minime parvi pendimus, neque ignoramus Vulga

tam quae dicitur interpretationem arctissime esse cum Sanctorum Pa

trum scriptis Doctorumque explanationibus conexam, eamdemque longo

saeculorum usu summam in Ecclesia nactam esse auctoritatem, attamen

piis hisce votis morem gerere statuimus; atque adeo novam Psalmorum

latinam conversionem apparari iussimus, quae et textus primigenios

presse fideliterque sequeretur, et veteris venerandae Vulgatae aliarum-

Acta Pii Pp. XII 67

que antiquarum interpretationum, quantum fieri posset, rationem ha

beret, variasque earum dictiones ad criticae artis normas perpenderet.

Probe enim novimus ne ipsum quidem hebraicum textum omni mendo

omnique obscuratione immunem ad nos pervenisse; atque adeo cum aliis

opus esse ab antiquitate nobis traditis textibus eum conferre, ut diligen

tior ac sincerior inveniatur sententiae dictio; immo id quoque aliquando

contingere ut, adhibitis etiam omnibus critices linguarumque scientiae

subsidiis, verborum sensus non omnino clare patefiat, atque id futurae

investigationi relinquatur, ut nempe, dedita pro facultate opera, res

uberiore luce perfundatur. Minime tamen dubitamus quin hodie, omni

bus recentioris doctrinae adiumentis sedulo adhibitis, iam talis fieri pos

sit conversio quae Psalmorum sensum ac vim adeo clare exhibeat, ut

sacerdotes, in Divino persolvendo Officio facile perspicientes quid Spi

ritus Sanctus per os Psalmistae significare voluerit, divinis hisce elo-

quiis efficaciter ad veram genuinamque pietatem excitentur ac mo

veantur,

Iamvero, postquam nova, quae in votis erat, interpretatio a Nostri

Pontificii Instituti Biblici professoribus cum ea, qua par est, cura ac

diligentia confecta est, hanc iis omnibus, qui oûicio tenentur Horarias

Preces cotidie recitare, paterna offerimus voluntate; dum, rebus omni

bus perpensis, motu proprio ac matura deliberatione Nostra concedi

mus ut eadem, sive in privata sive in publica recitatione, si libuerit,

utantur, postquam, ad Psalterium Breviarii Romani accommodata, ab

Officina Libraria Vaticana in lucem edita fuerit.

Ex hac pastorali sollicitudine Nostra, Nostraque erga Deo devotos

viros ac mulieres paterna caritate confidimus fore, ut deinceps omnes

maiorem in dies hauriant ex Divino persolvendo Officio lucem, gratiam,

consolationèmque, quibus quidem collustrati atque impulsi difficillimis

hisce Ecclesiae temporibus ad imitanda illa sanctitatis exempla, quae

ex Psalmis tam praeclare effulgent, magis magisque conformentur, et

ad illos eriútriendos refovendosque moveantur divini amoris, strenuae

fortitudinis, piaeque paenitentiae sensus, ad quos Spiritus Sanctus in

Psalmorum lectione nos excitat.

Quae autem per has Litteras, motu proprio dataSj decrevimus ac sta

tuimus, ea rata firmaque sunto, contrariis quibuslibet non obstantibus,

peculiarissima etiam mentione dignis.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die x x i v mensis Martii anno

MDCCCCXXXXV , Pontificatus Nostri septimo.

P I U S P P . XI I

es. Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

A L L O C U T I O

AD ADSCRIPTOS SOCIETATIBUS CHRISTIANIS OPERARIORUM ITALICORUM, DIE Ì1

MENSIS MARTII ANNO 1945, EX ITALIAE "DIOECESIBUS ROMAE COADUNATOS.

Il Nostro Predecessore di santa memoria Pio XI , commemorando

la. immortale Enciclica Rerum novarum, di Leone X I I I , ricordò con quale

letizia essa fu accolta dai lavoratori cristiani, « i quali si sentirono

protetti e difesi dalla più alta Autorità della t e r ra , ) . 1 La vostra pre

senza intorno a Noi, diletti figli, è un attestato, ben dolce al Nostro

cuore, che quel sentimento e quella fiducia sono ancor vivi nelle classi"

lavoratrici. E Noi, che, pienamente conoscendo la loro condizione, vo

gliamo con tutta l 'anima Nostra sostenere la causa dei lavoratori cri

stiani, ed anzi di tutto il vasto mondo del lavoro, vi diamo con paterno

affetto il benvenuto, e, mentre esprimiamo i Nostri più fervidi voti per

voi e per le vostre Associazioni, desideriamo di rivolgervi alcune brevi

parole d'istruzione e d'incoraggiamento.

1. -y E; in primo l u o g o : che cosa sono le Associazioni cattòliche di

operai per i loro propri membri? Esse sono innanzi tutto cellule del-1

l 'apostolato cristiano moderno. Non già nel senso che possano o deb

bano .sostituirsi alla parrocchia. Ma esse mantengono, coltivano e cu

stodiscono nel mondo del lavoro il fondamento religioso e morale della

vita, in una maniera sempre adattata alle particolari circostanze di

ogni tempo. Osservate i nemici di Cristo. Essi mettono a profitto tutte

le difficoltà e le questioni della vita operaia, per guadagnare l 'anima

del lavoratore cristiano, per traviare la sua coscienza e finalmente di

staccarlo e allontanarlo dal Salvatore divino. Non è forse questa una

prova evidente che le Associazioni dei lavoratori cristiani sono oggi

un mezzo indispensabile di apostolato? indispensabile anche là ove il

nemico di Cristo non sembra aver ancora preso piede nè dar segni spe

ciali di movimento e di azione, perchè dappertutto le condizioni prà

tiche e i bisogni quotidiani del lavoro salariato sconvolgono le ménti

anche di uomini profondamente credenti e sollevano problemi che, men^

tre toccano ;gl'interessi religiosi e morali, richiedono il soccorso e l'as

sistenza della Chiesa. Portate dunque, per mezzo delle vostre Associa

zioni, i principi della fede e una solida formazione cristiana nella vital

religiosa modale del lavoratore e della sua famiglia : fate delle As

sociazioni stesse altrettanti, .centri di una vita spirituale che, ricca-

1 Encycl. Quadragesimo anno, Iiitrod, , r

T Acta Pii Pp. XII 69

ménte alimentata dai Sacramenti, espande i suoi benefìci frutti nelle

parole e negli atti di una mutua carità veramente evangèlica T Ferma

mente stabilito su questo saldo fondamento, il lavoratóre cristiano tro

verà iri pari tempo nelle Associazioni la possibilità di estendere il suo

sapere e il suo potere agli altri campi della Vita privata é pubblica.

Ma soprattutto una tale Associazione deve contribuire a rèndere là fa

miglia del lavoratore cristiano atta, non meno, anzi ancor più delle

altre famiglie, ad educare bene là prole ë a governare la casa cori van

taggio spirituale e materiale dei suoi membri. Se èssa corrispónderà a

questa missione. l 'Associazione vedrà sorgere dai suo seno véri apo

stoli, lavoratori fattisi apostoli fra i loro compagni, affine di impre

gnare ed animare di spirito cristiano tutto c iò che circonda l 'operaio,

il suo campo di lavoro, il suo focolare domesticò, e fino i suoi onesti

svaghi.

u 2. - Ma qui Nói tocchiamo un secondo punto, che Ci sta somma-

ménte a cuore : che cosa rappreselitano le Associazioni dei lavoratóri

cristiani ¡per le uittrë istituzioni operàie? Noi pensiamo qui non solo

alle società di mutua assistenza, coiné sono, per esempio, le cooperative

d i consumo, ma anché agli istituti pubblici di assicurazione, p e r i ; quali

è necessario il contributo dei lavoratori. Voi tutti sapete quanto il buon

successo di simili iruprese, per sé salutari e prof icue,dipenda dalla

probità, dalla onestà é dalla mùtua fiducia di coloro che rie f arino parte.

Vói conoscete anche —- e ne fate ogni giorno più Fahlara ! esperienza

— le terribili rovine che la guerra con le sue furièste Conseguenze ha

prodotte nella inorale sociale del popolo, rovine ben più gravi degli

stéssi ingeriti danni materiali. I l ceto operaio senza quelle1 virtù cri

stiane diverrebbe il peggiore nemico di s e ! stesso. Nella lotta cóntro

Questo pericolo le Associazioni cristiane forniscono alle altre1 società

e opere di assistenza delle classi lavoratrici uri aiuto prezioso. Oé in

fatti esse saranno il vivaio delle virtù sociali, della rettitudine, della

fedeltà, della coscienziosità, procureranno alle altre istituzióni i lóro

migliori membri, i loro più sicuri dirigenti, uomini e donne, che sa

pranno suscitare e mantenere vivo lo spiritò di responsabilità è di so

lidarietà, senza il quale nessuna mutualità, nessuna assicurazione può

prosperare, quello spirito che l 'Apostolo Paolo qualificava con le mira

bili pa ro le : « Alter alterius onera portate ».2

3. - Esaminiamo ora brevemente i rapporti delle Associazioni cri

stiane boi Sindacati. Contrariamente al sistema anteriore sì è avuta

• - Gài, G- 2. ; " :


di recente in Italia la costituzione della unità sindacale. Noi non pos

siamo se non attendere ed augurare che le rinunzie consentite con la

loro adesione anche da parte dei cattolici non arrechino danno alla

loro causa, ma portino il frutto sperato per tutti i lavoratori. Ciò sup

pone come condizione fondamentale che il Sindacato si mantenga nei

limiti del suo scopo essenziale, che è quello di rappresentare e difen

dere gl'interessi dei lavoratori nei contratti di lavoro. Nell 'ambito di

questo ufficio il Sindacato esercita naturalmente un influsso sulla poli

tica e sulla pubblica opinione. Ma esso non potrebbe oltrepassare quel

limite senza cagionare grave pregiudizio a se stesso. Se mai il Sinda

cato come tale in virtù della evoluzione politica ed economica venisse

ad assumere quasi un patronato o diritto di disporre liberamente del

lavoratore, delle forze e dei beni di lui, come avviene altrove, il con

cetto stesso del Sindacato, che è una unione a scopo di proprio aiuto e

difesa, ne rimarrebbe alterato o distrutto. Poste queste premesse, il

Sindacato e le Associazioni dei lavoratori cristiani tendono ad un fine

comune, che è quello di elevare le condizioni di vita del lavoratore.

I dirigenti del nuovo Sindacato unico hanno riconosciuto «l 'a l t iss imo

contributo spirituale che i lavoratori cattolici portano all 'opera della

Confederazione » e hanno reso omaggio al « soffio della spiritualità

evangelica » che essi infondono nella Confederazione stessa per « i l bene

di tutto il movimento o p e r a i o » . Piaccia a Dio che queste manifesta

zioni siano stabili ed efficaci e che lo spirito del Vangelo costituisca

veramente la base dell 'azione sindacale! Poiché in realtà, se non vo

gliamo contentarci di vane parole, in che cosa consiste praticamente

questo spirito del Vangelo se non nel far prevalere i principi della giu

stizia, secondo l 'ordine stabilito da Dio nel mondo, sulla forza pura

mente meccanica delle organizzazioni, l 'amore e la carità sull 'odio di

classe? Voi comprendete così quale importante dovere ed ufficio d'im

pulso, di vigilanza, di preparazione e di perfezionamento spetta alle

Associazioni dei lavoratori cristiani nei riguardi del lavoro sindacale,

4. - L'adempimento di questo ufficio Ci conduce a considerare un

quarto punto : qua! parte le Associazioni cristiane dei lavoratori avranno

nello stabilimento del nuovo ordine sociale? Facciamo qui astrazione

dal presente stato di cose; esso è anormale e lascia per il momento solo

la possibilità di determinare, conforme alle regole della giustizia e del

l'equità, la parte rispettiva dei datori di lavoro e degli operai, — e

questi secondo le loro diverse categorie —-nel sopportare il peso de

rivante dall'elevato costo della vita. Del resto, anche in condizioni nor

mali, le Associazioni cristiane sanno che non può trattarsi di erigere

Acta Pii Pp, XII

a principio stabile dell 'ordine sociale il semplice accomodamento od

accordo fra le due parti — datori e prestatori di lavoro —, anche se

esso sia dettato dal più puro spirito di equità. Quel principio verrebbe

infatti a trovarsi in difetto dal momento che l 'accordo, in contraddi

zione col suo proprio senso, abbandonasse il sentiero della giustizia e

o si tramutasse in una oppressione o in un illecito sfruttamento del

lavoratore ovvero facesse, per esempio, di c iò , che oggi si chiama na

zionalizzazione o socializzazione dell'azienda e democratizzazione della

economia, un'arma di combattimento e di lotta contro il privato datore

di lavoro in quanto tale.

Le Associazioni cristiane assentono alla socializzazione soltanto nei

«asi in cui apparisce realmente richiesta dal bene comune, vale a dire

come l 'unico mezzo veramente efficace per rimediare a un abuso o per

evitare uno sperpero delle forze produttive del Paese, e per assicurare

l 'organico ordinamento di queste medesime forze e dirigerle a vantag

gio degli interessi economici della nazione, cioè allo scopo che la eco

nomia nazionale nel suo regolare e pacifico sviluppo apra la via alia

prosperità materiale di tutto il popolo, prosperità, tale che costituisca

al tempo stesso un sano fondamento anche della vita culturale e reli

giosa. In ogni caso, poi, esse riconoscono che la socializzazione im

porta l 'obbligo di una congrua indennità, vale a dire calcolata secondo

ciò che nelle circostanze concrete è giusto ed equo per tutti gl'inte

ressati.

Quanto alla democratizzazione dell 'economia, essa è minacciata non

meno dal monopolio, ossia dal despotismo economico di un anonimo

conglomerato di capitale privato, che dalla forza preponderante di mol

titudini organizzate e pronte ad usare della loro potenza a danno della

giustizia e del diritto altrui.

È giunto ormai il tempo di abbandonare le vuote frasi e di pensare

con la Quadragesimo anno ad un nuovo ordinamento delle forze pro

duttive del popolo. Al di sopra, cioè, della distinzione fra datori e pre

statori di lavoro sappiano gli uomini vedere e riconoscere quella più

alta unità la quale lega fra loro tutti quelli che collaborano alla pro

duzione, vale a dire il loro collegamento e la loro solidarietà nel do

vere che hanno di provvedere insieme stabilmente al bene comune e

ai bisogni di tutta la comunità. Ohe questa solidarietà si estenda ad

ogni ramo della produzione, che divenga il fondamento di un migliore

ordine economico, di una sana e giusta autonomia, ed apra alle classi

lavoratrici il cammino per acquistare onestamente la loro parte di re

sponsabilità nella condotta della economia nazionale! In tal guisa, gra-

Acta Apostolicae x&ed4ès ~--x@àïiïmentarium Officiale

z i e a questa armoniósa coordinazione e coopcrazione, a questa più in

tima unione del lavoro con gli altri fattori della vita economica, il la

voratore arriverà a trovare nella sua attività un guadagno tranquillo ë

sufficiente per il sostentamento suo e della famiglia, una vera soddi

sfazione del suo spirito e un potente stimolo verso il suo perfeziona

mento. ' : Possano le Associazioni cristiane dei lavoratori italiani, in questo

tèmpo di miseria, promuovere la unione e la solidarietà degli uomini

in tutta la vita economica! Allora uno spirito nuovo farà sì che il la

voro nazionale valga a superare le difficoltà derivanti dalla ristrettezza

dello spazio e dalla penuria dei mezzi.

; Il lievito più efficace — possiamo anzi dire il solo veramente effi

c a c e — p e r creare questo senso di solidarietà, sicura guarentigia di

rettitudine e di pace sociale, risiede nello spirito del Vangelo e affluisce

in voi dal Cuore delPUomo-Dio, Salvatore del mondo. Nessun lavora

tore ne è stato mai così perfettamente e profondamente penetrato, come

colui che visse con Cristo nella più stretta intimità e comunanza di

famiglia e di lavoro, il suo Padre putativo, S. Giuseppe.

• Sotto il potente patrocinio di Lui Noi poniamo perciò le vostre As

sociazioni operaie cattoliche, affinchè sia loro dato, in un'ora di così

gravi risoluzioni e pericoli per tutto il mondo del lavoro, di corrispon

dere pienamente alla loro provvidenziale missione. Intanto, come pe

gno delle più abbondanti grazie divine, impartiamo dal fondo del No-

stro cuore a voi, a tutti i membri delle vostrje Associazioni, alle vostre

famiglie, a tutte le persone che vi sono care, la Nostra paterna Apo

stolica Benedizione.

Suprema Sacra Congregatio-S; Officii 7%

ACTA 88. COMREGATIONÜM

SUPREMA IACEA CONGREGATIO S. OFFICII

D E C R E T U M

Sacerdos Tullius Calcagno e dioecesi înteram/nensi excommunicatum'

Cum sacerdos Tullius Calcagno e dioecesi Interamnensi, in dioecesi

Cremonensi actu degens, propter graviter denegatam oboedientiam Au

ctoritati Ecclesiasticae, a divinis iamdudum suspensus fuerit, idemque,

non obstantibus canonicis monitionibus et excommunicationis commi

natione, haud resipuerit, immo eo devenerit ut nuper ipsam Ecclesiae

unitatem attentare praesumpserit, Emi ac Revmi Domini Cardinales

Supremae Sacrae Congregationis S. Officii rebus fidei ac morum tutan

dis praepositi, in Plenario Conventu habito Feria I V , die 21 Martii 1945,

eumdem sacerdotem Tullium Calcagno excommunicaverunt ae excom

municatum cum omnibus iuris effectibus declaraverunt. ,<.•-.•

Et sequenti Feria V, die 22 Martii 1945, Ssmus D. JsT. Pius Divina

Providentia Papa XI I , in Audientia Excmo ac Revmo D. Adsessori

Sancti Officii concessa, Emorum Patrum resolutionem adprobavi t c o n :

firmavit ac publici iuris fieri iussit.

Datum Romae, ex Aedibus S. Officii, die 24 Martii 1945.;

E, Pepe, Notarius..

n Acta Apostolicae Sedis -r- Commentarium Officiale

ACTA TRIBUNALIUM

SACRA ROMANA ROTA

i Causae quae in Tribunali Sacrae Romanae Rotae actae sunt anno

1944, quarum definitiva sententia editur tantum in parte dispositiva,

I . VILNEN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.

Turnus Rotalis: A. Canestri, Ponens, I. Teodori, C. Pecorari .

Vinculi Defensor deputatus: I. Moretti.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: C. Da Silva.

Dubium: « A n constet de matrimonii nullitate, in c a s u » .

Sententia; diei 8 Ianuari i : « N e g a t i v e » .

I I . N . N . - NULLITATIS MATRIMONII ob impotentiam mulieris et

DISPENSATIONIS SUPER RATO.

Turnus Rotalis: O. Heard, Ponens, A. Canestri, I. Teodori.

Vinculi Defensoris Substitutus: I. Stella.

Advocati: E. Raffini et R. Romano, pro actrice; A. Iemolo, pro

convento.

Dubia: I. « A n constet de nullitate matrimonii, in casu »; et qua

tenus negative: I I . « A n consilium praestandum sit Sanctissimo pro

dispensatione super matrimonio rato et non consummato, in casu »

Sententia diei 8 Ianuarii : Ad I. « Negat ive». Ad I I . « Affirmative,

vetito tamen mulieri transitu ad alias nuptias inconsulta Apostolica

Sede » .

I I I . BERYTEN. MARONITARUM - NULLITATIS MATRIMONII ex capite con

sanguinitatis.

Turnus Rotalis: H. Caiazzo, Ponens, P. Roberti, A. Pidecicchi.

Vinculi Defensoris Substitutus: A. Del Corpo.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: M. Arattukulani.

Dubium: « A n constet de nullitate matrimonii j in c a s u » .

Sententia, diei 12 Ianuari i : ( (Negative».

Sacra Romana Rota 75

• IV. TYRNAVIEN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.

Turnus Rotalis: A. Canestri, Ponens, I. Teodori, C. Pecorari.

: Vinculi Defensor deputatus': L. Koppert .

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: I. Benedetti.

Dubium: « A n constet de matrimonii nullitate, in ca su» .

Sententia diei 22 Ianuarii : «-Affirmative».

V . VERONEN. SEU VENETIARUM, - NULLITATIS MATRIMONII ex capite

defectus consensus.

Turnus Rotalis: A. Wynen, Ponens, G. Heard, A. Canestri.

Vinculi Defensoris Substitutus : I. Stella.

Advocatus: C. Bernardini.

Dubium: « A n constet de matrimonii nullitate, in casu ».

Sententia diei 22 Ianuarii : «Affirmative».

V I . ROMANA - NULLITATIS MATRIMONII ob vim et metum et ob simw

.latum consensum et DISPENSATIONIS SUPER RATO.



Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: G. Felici .

Dubia: « A n constet de matrimonii nullitate, in casu» ; et quate

nus negative : I I . « An consilium praestandum sit Sanctissimo pro di

spensatione super matrimonio rato et non consummato, in c a s u » .

Sententia diei 22 Ianuari i : Ad 1. « Negat ive». Ad I I . «Affirma

u v e » .

V I I . ARIMINEN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite defectus con

sensus.

Turnus Rotalis: H. Quattrocolo, Ponens, A. Wynen, H. Caiazzo.


Advocatus: E. Ruffini.

Dubium: « An sententia Rotalis diei 15 iulii 1941 sit confirmanda,

vel infirmanda, in c a s u » . *

Sententia diei 26 Ianuarii : « Infirmandam esse, seu constare de

matrimonii nullitate, in c a s u » .

V I I I . BONONIEN. - NULLITATIS MATRIMONII ea? capite vis et metus.

Turnus Rotalis: H. Quattrocolo, Ponens, A. Wynen, G. Heard.

Vinculi Defensor deputatus: P. Lalli.

Advocatus: M. A. Pacelli.


Dubium: « An sententia Rotalis diei 21 Ianuarii 1943 sit confir

mandai vel infirmanda, in. c a s u » .

Sententia diei 16 Februar i i : «Confirmandam esse, seu constare*

de matrimonii nullitate, in ca su» .

IX. ROMANA - IURIS ET DAMNORUM. Ü .:•

Turnus Rotalis: I. Grazioli, Decanus, Ponens, A. Jullien, H.

Quattrocolo. .>.:•••:<•[.r

Promotor Iustitiae: I. Pendola. ;

Advocati: G. Bernardini, pro actore; F. Bersani, pro convento.

Dubium: « A n sententia; Rotalis $iei 5 Ianuarii 1942 sit confir

manda, vel infirmanda, in casu ».

Sententia diei 21 Februarii ; « Confirmandam esse, ideoque agnita

re iudicata circa denegatam diffamatione?!, neque de iniuria in casu

constare».

X. ix. N . " - NULLITATIS MATRIMONII ob exclusum bonum prolis et

DISPENSATIONIS SUPER RATO..

Turnus Rotalis: A. Jullien, Ponens, H. Quattrocolo, A. Wynen.

Vinculi Defensoris Substitutus : A. Del Corpo.

Advocatus: H. Grazi ani.

ïlùbia: I . « A n constet de nullitate matrimonii in casu» ; et qua

tenus negative: I I . « A n consilium praestandum sit Sanctissimo pro»

dispensatione super matrimonio rato et non consummato, in c a s u » .

Ëententia die 24 Februari i : Ad I. «Affirmative». Ad I I . «Prov i

sum in p r imo» .

; V X J . WESTMONASTÉRIÈ&Ï. - NULLITATIS MATRIMONII ob exclusionem in

dissolubilitatis et boni prolis.

• Turnus Rotalis: G. Heard, Ponens, A. Canestri, I. Teodor i.

V inculi Defensoris Substitutus: J. Stella.

Advocatus: R. Romano. ! ; Dubium: « A n constet de matrimonii nullitate, in casu ».

* Sententia diei 26 Februari i : «Affirmative».

XI I . PISTORIEN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus- -

Turnus Rotalis: H. Caiazzo, Ponens, F. Roberti, A. FideciechL

Vinculi Defensor deputatus: L. Koppert .

\ .Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: F. A. Liuzzi.

Dubium: « An constet de nullitate matrimonii, in casu ».

Sententia diei 1 Mart i i : ((Affirmative)),

Sacra Romana Rota

XII I . NEO-EBORACEN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite clandssti

nitatis. - •.•>• i •

Turnus Rotalis: I. Grazioli, Decanus, Ponens, A. Fidéciccñi,

F. Brennan. '


Advocatus ex mandato grattati patrocinii: T. Ragusa.

Dubium,: « An sententia Rotalis diei 25 Iunii 1942 sit confirmanda,

vel infirmanda, in c a s u » .

Sententia diei 2 Martii : « Infirmanda!» esse, ideoque constare de

matrimonii nullitate, in casu ».

X I V . FLUMINEN. - NULLITATIS MATRIMONII ob impotentiam viri.

Turnus Rotalis: I. Teodori, Ponens, C. Pecorari, H. Caiazzo.

Vinculi Defensor deputatus: G. Oesterle.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii : H. Ughi.

Dubiam: « A n constet de nullitate matrimonii, in c a s u » .

Sententia diei 6 Martii : ((Affirmative».

X V . ATREBATEN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite defectus con-

•sensus.

Turnus Rotalis: H. Quattrocolo, Ponens, A. Wynen, G. Heard.


Advocatus : I. Ojetti.

Dubium: ((An constet de matrimonii nullitate, in c a s u » .

Sententia diei 10 Martii : « Negative ».

X V I . TURRITANA - IURIUM.

Turnus Rotalis: C. Pecorari, Ponens, H. Caiazzo, F. Roberti.

Promotor Iustitiae : I. Pendola.

Advocati: C. Bernardini, pro actore; C. Corsänego, pro convento.

Dubia: I. « A n legata, de quibus agitur, sive quoad proprietatem,

sive quoad administrationem, pertineant Capitulo Metropolitano, in

«casu». I I . ((An conventus teneatur reddere Capitulo rationem gestae

administrationis legatorum, in c a s u » .

Sententia 15 Mart i i : «Negative ad utrumque».

X V I I . GALVIEN. V NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus et

DISPENSATIONIS SUPER RATO. U L ;

Turnus Rotalis : C. Pecorari, Ponens, H. Caiazzo, F. Roberti.



Advocatus ex mandato grattati patrocinii: I. Parisella.

Dubia: I . « A n constet de nullitate matrimonii, in c a s u » ; et qua

tenus negative : I I . « A n consilium praestandum sit Sanctissimo pro

dispensatione super matrimonio rato et non consummato in casu ».

Sententia diei 15 Mart i i : Ad I . «Affirmative». Ad I I . «Provisum

in primo ».

X V I I I . AVBRSANA - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.

Turnus Rotalis: G. Heard, Ponens, A. Canestri, I. Teodori.

Vinculi Defensor: 1. Trezzi.

Advocatus: I. Torre.

Dubium: « A n constet de nullitate matrimonii, in c a s u » .

Sententia diei 16 Martii :« Affirmative » .

X I X . CATACEN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.


Vinculi Defensor deputatus: P. M. Kutten.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: M. Belardo.

.., Dubium: « An constet de matrimonii nullitate, in casu ».

Sententia diei 16 Martii : «Nega t ive» .

X X . MEDIOLANEN. NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.



Advocati: H. Paleari, C. Bernardini.


Sententia diei 27 Martii : « Affirmative ».

X X I . TERGESTINA - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.

Turnus Rotalis: A. Wynen, Ponens, G, Heard, A. Canestri.

Vinculi Defensor deputatus: A. a Langasco.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii:' M. Ghiron.

: Dubium: « A n constet de matrimonii nullitate, in ca su» .

Sententia diei 28 Martii : «Nega t ive» .

X X I I . MEDIOLANEN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.

Turnus Rotalis: G. Heard, A. Canestri, I. Teodori, Ponens, G. Pe

corari, H. Caiazzo.

Vinculi Dedensor deputatus: E. Suarez.

Advocatus: I . Torre.

Sacra, Romana ïtoia

Dubium: « An constet de matrimonii nullitate, in casu ».

Sententia diei 30 Martii : «Affirmative».

XXII I . V i c . A P . DE KEEWATIN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite

consanguinitatis.

Turnus Rotalis: G. Heard, Ponens, A. Canestri I. Teodori.

Vinculi Defensor deputatus: E. Suarez.


Dubium: « A n constet de nullitate matrimonii, in casu» .

Sententia diei 30 Martii : «Affirmative».

XXIV. FLORENTINA - NULLITATIS MATRIMONII ob exclusum bonum

prolis.


Promotor Iustitiae: I. Pendola.


Advocati: R. Romano, A. Catelani.

Dubium: « A n constet de nullitate matrimonii, in ca su» .

Sententia diei 15 Aprilis : «Affirmative».

XXV. KATOWICEN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.


Vinculi Defensor deputatus: I. Casoria.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: M. Strojny.

Dubium: a An constet de matrimonii nullitate, in c a s u » .

Sententia diei 15 Apr i l i s : «Nega t i ve» .

X X V I . VICENTINA - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et pietas

et ob exclusum bonum prolis.


Vinculi Defensor deputatus: I. M. Pinna.

Advocati: F. Cartoni, pro actrice; F. Ber sani, pro convento.

Dubium: « A n constet de nullitate matrimonio, in c a s u » .

Sententia diei 19 Apr i l i s : «Nega t i ve» .

X X V I I . ZAGRABIEN. - SEPARATIONIS.

Turnus Rotalis: H. Caiazzo, Ponens, F. Roberti, A. Fidecicchi.


Advocati: C. Da Silva, pro actrice; R; Szenwic, pro convento.

Dubium: « A n et quomodo, cuius ob culpam, atque quibus cum


conditionibus, locus sit separationi quoad torum et cohabitationem, in

-casu». : • - " ; 1

Sententia diei 19 April is : « Negative, seu nullam separationem

esse. concedendam; cauto tamen filiae educationi meliori quo possit

modo, Ordinarii i u d i c i o » .

X X V I I I . SAVONEN. ET NAULEN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite

vis et metus. .

Turnus Rotalis: F. Roberti , Ponens, A. Fidecicchi, F. Brennan.


Advocati ex mandato gratuiti patrocinii: A. Boggiano Pico,

F. Cartoni.


Sententia diei 25 Aprilis : « Negative ».

XXIX. ROMANA - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.



Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: C. Bernardini.

Dubium: « A n sententia Rotalis diei 25 Februarii 1942 sit con

firmanda, vel infirmanda, in casu ».

Sententia diei 29 Aprilis : « Confirmandam esse, seu non constare

de nullitate matrimonii, in c a s u » .

XXX. N. N, - NULLITATIS MATRIMONII ob exclusum bonum prolis.

Turnus Rotalis: I. Grazioli, Decanus, Ponens, A. Jullien, A. Fi

decicchi .


Vinculi Defensor deputatus: P. Lai Ii.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: M. D 'Alfonso .

Dubium: « An sententia Rotalis diei 12 Iunii 1940 sit confirmanda,

in casu ».

Sententia diei 11 Ma i i : «Infirmandam esse, seu constare de ma- <

trimonii nullitate, in casu, vetito tamen viro transitu ad alias nuptias,

nisi coram loci Ordinario spoponderit se verum christianum coniugium

contrahere ve l le» .

XXXI. ANTIOCHEN. MARONITARUM -• NULLITATIS MATRIMONII ob impe

dimentum aetatis et ob metum gravem.

Turnus Rotalis: <3L Heard, Ponens, A. Canestri, I. Teodori.

r.'.-i Vinculi Defensoris Substitutus: I . Stella.

Sacra Romana Bota

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii, G. Da Silva.

Dubium: « A n constet de matrimonii nullitate; in ' casu ».

Sentmtia diei 13 Maii : « Affirmative ».

XXXII . ROMANA - NULLITATIS MATRIMONII - INCIDENTIS.



Vinculi Defensor: I. Trezzi.

Advocatum: C. Bernardini.

Dubium: « An constet de habilitate dominae X. ad accurandam ma

trimonii nullitatem, in casu ».

Sententia diei 20 Mai i : «Nega t ive» .

XXXII I . NURSINA - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.

Turnus Rotalis. A. Wynen, Ponens, G. Heard, A. Canestri.

Vinculi Defensor deputatus: P. Lalli.


Dubium:« An constet de matrimonii nullitate, in c a s u » .

Sententia diei 26 Mai i : «Affirmative».

XXXIV. BERYTEN. MARONITARUM - NULLITATIS MATRIMONII ob impo

tentiam viri et DISPENSATIONIS SUPER RATO.


Vinculi Defensor deputatus: I. Pinna.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: I. Napoleoni.

Dubia: I. « An constet de nullitate sententiae diei 29 Iulii 1938.

I I . « An constet dé nullitate matrimonii, in casu » ; et quatenus nega

tive : I I I . (( An consulendum sit Sanctissimo pro dispensatione super

matrimonio rato et non consummato, in c a s u » .

Sententia diei 3 Iun i i : ((Negative ad o m n i a » .

XXXV. ROMANA «- NULLITATIS MATRIMONII ob conditionem appositam.

Turnus Rotalis: I. Grazioli, Decanus, Ponens, A. Fidecicchi, F.

Brennan.


Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: R. Romano.

Dubium: « A n sententia Rotalis diei 17 Februarii 1941 sit confir

manda, vel infirmanda, in c a s u » .

Sententia diei 3 Iunii : « Infirmandam esse, ideoque constare, de


6 - ACTA, vol. XII, n. 3. — 26 3 945.


XXXVI . FLORENTINA . ~ NULLITATIS MATRIMONII ob vim et metum et

ob simulatum consensum.

Turnus Rotalis: A. Canestri, Ponens, I. Teodori. C. Pecorari.


Advocatus: P. A. D 'Avack .

Dubium: « An constet de matrimonii nullitate, in c a s u » ;

Sententia diei 17 Iun i i : «Nega t ive» .

XXXVII . ROMANA - NULLITATIS MATRIMONII - INCIDENTIS.

Turnus Rotalis: A. Canestri, Ponens, I. Teodori, G. Pecorari.



Advocati: E. Ruffini, pro actrice; A. Angelini- Rota, pro convento.

Dubium: « An constet de habilitate dominae X. ad accusandum

matrimonium, in casu ».

Sententia diei 17 Iun i i : «Nega t i ve» .

X X X V I I I . FLORENTINA - QUERELAE NULLITATIS ET NULLITATIS MA

TRIMONII ob impotentiam mulieris.

Turnus Rotalis: A. Jullien, Ponens, A. Wynen, G. Heard.

. . .... Vinculi Defensoris Substitutus: A. Del Corpo.

Advocatus: F. Bersani.

Dubia: I. « A n constet de nullitate utriusque sententiae, in casu» ;

et quatenus negative: I I . « A n adsint nova et gravia argumenta iuxta

can. 1989, ut admittatur nova causae propositio, in c a s u » ; et quatenus

affirmative : I I I . « A n constet de nullitate matrimonii, in casu ».

Sententia diei 17 Iunii : Ad I. « Negative ». Ad I I . « Affirmative ».

Ad I I I . « Dilata et compleantur acta ».

XXXIX. FLORENTINA - NULLITATIS MATRIMONII ob amentiam mulieris

Turnus Rotalis: I. Teodori, Ponens, C. Pecorari, H. Caiazzo.

, Vinculi Defensoris Substitutus : A. Del Corpo.

Advocatus: A. Catelani.


Sententia diei 20 Iun i i : « N e g a t i v e » . .

, r X L . N . N . - NULLITATIS MATRIMONII ob impotentiam mulieris.

Turnus Rotalis: A. Jullien, Ponens, F. Roberti, A. Fidecicchi.

• Vinculi Defensor deputatus: Suarez.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: A. D'Alessandri.

Sacra Romana Rota

Dubium: « An constet de matrimonii nullitate, iñ casu ».

Sententia diei 26 Iunii : « Affirmative ».

X L I . STRIGONIEN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.

Turnus Rotalis: I. Grazioli, Decanus, Ponens, F. Roberti, A. Fi

decicchi.


Advocatus: D. Lazzarato.

Dubium: « An sententia Rotalis diei 16 Octobris 1939 sit confir


Sententia diei 26 Iunii : « Infirmandam esse, ideoque constare de


X L I I . PATAVINA - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus-

Turnus Rotalis: H. (jaiazzo, Ponens, F. Roberti, A. Fidecicchi.

Vinculi Defensor deputatus: I. Moretti.

Advocati ex mandato gratuiti patrocinii: L. Iacobelli, F. Bersani.

Dubium: « An constet de nullitate matrimonii, in casu ».

Sententia diei 28 Iun i i : « Negative ».

X L I I I . N . N. - NULLITATIS MATRIMONII ob impotentiam viri et D I

SPENSATIONIS SUPER RATO.

Turnus Rotalis: A. Jullien, A. Wynen, Ponens, G. Heard.

Vinculi Defensor deputatus: A. Schönegger.

Advocati: A. Capalti, pro actrice; A. Catelani, pro convento.

Dubia: I. « An constet dé matrimonii nullitate, iii casu »; et qua

tenus negative : I I . « A n consilium praestandum sit Sanctissimo pro

dispensatione super matrimonio rato et non consummato, in casu ».

Sententia diei 30 Iun i i : Ad I. « Negative»; Ad I I . « Affirmative».

XLI V . NEAPOLITANA - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.

Turnus Rotalis: I. Grazioli, Decanus, A. Jullien, Ponens, A.

Wynen.

Vinculi Defensor deputatus: I. Pinna.


Dubium : « A n confirmanda vel infirmanda sit sententia Rotalis

diei 18 Iulii 1942, in casu ».

Sententia diei 13 Iu l i i : ((Infirmandam esse, ideoque constare de

nullitate matrimonii, in c a s u » .


X L V . V i c . APOST. ALEPPEN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis,

et metus.


Vinculi Defensoris Substitutus: A. Del Corpo. . . .


Dubium: « An sententia Rotalis diei 7 Maii 1941 sit confirmanda,,

vel infirmanda, in casu ».

Sententia diei 15 Iulii : « Confirmandam esse, ideoque non con

stare de matrimonii nullitate, in c a s u » .

XL V I . PLACENTINA - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.

Turnus Rotalis: A. Wynen, Ponens, G, Heard, A. Canestri.


Advocatus: I. Ojetti.


Sententia diei 17 Iulii : « Negative ».

X L V I I . MEDIOLANEN, - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.

Turnus Rotalis: A. Canestri, I. Teodori, G. Pecorari, Ponens,

H. Caiazzo, F. Roberti.


Advocatus: A. Mittiga.


Sententia diei 22 Iu l i i : « Affirmative ».

XL V I I I . CARTHAGINEN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite via et

metus, ob exclusionem indissolubilitatis et boni prolis.

Turnus Rotalis: G, Heard, Ponens, A. Canestri, I. Teodori.


Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: F. Cartoni.


Sententia diei 22 Iulii : « Negative ».

XLIX. MATRITEN. - NULLITATIS MATRIMONII ob exclusam indissolu

bilitatem.

Turnus Rotalis': A. Jullien, A. Wynen , G. Heard, Ponens.

Promotor Iustitiae : I. Pendola.


Advocati: I, Torre, H. Napoleoni.


Dubium: « An sententia Rotalis diei 31 Iulii 1943 sit confirmanda,

vel infirmanda, in casu ».

Sententia diei 29 Iulii : « Confirmandam esse, seu constare de nul

litate matrimonii, in casu ».

L . N . N . - NULLITATIS MATRIMONII ob impotentiam vin.




Dubium: ((An constet de matrimonii nullitate, in c a s u » .

Sententia diei 31 Iulii : « Affirmative ».

L I . ROMANA - NULLITATIS MATRIMONII ob exclusionem boni fidei et

honi sacramenti.


Vinculi Defensor deputatus: I. Casoria.

Advocatus: I. Torre.

Dubium: « An constet de matrimonii nullitate, in ca su» .

Sententia diei 31 Iu l i i : «Aff i rmat ive».

L I I . TAURINEN. - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis. et metus.


Vinculi Defensor deputatum: R. Bidagor.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: A. D'Alessandri.


Sententia diei 2 Augusti « Negative ».

L U I . ROMANA - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus et

ob exclusum bonum prolis.

Titrnus Rotalis: A. Jullien, Ponens, A. Wynen, G. Heard.

Vinculi Defensor deputatus: I. M. Pinna.

Advocatus: F. Della Rocca .


Sententia diei 3 Augusti : « Affirmative ».

L I V . ROMANA - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.

Turnus Rotali^: A. Wynen, Ponens, G. Heard, A. Canestri.

Vmculi Defensor deputatus: I. Calvi.

Advocati: M. D 'Alfonso, C. Bernardini.

SQ Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

Dubium: « An constet de matrimonii nullitate, in c a s u » .

Sententia diei 12 Octobr is : « Affirmative ». ,

L V . PICTAviEN. - NULLITATIS MATRIMONII ob exclusam indissolubilia

totem.

Turnus Rotalis: A? Jullien Ponens, A. Wynen, G. Heard.

Vimuli Defensoris Substitutus: I, Stella.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: H. Graziani.


Sententia diei 16 Octobr is : « N e g a t i v e » .

L V I . ROMANA - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.

Turnus Rotalis': I. Teodori, Ponens, O. Pecorari, H. Caiazzo.


Advocati: N. Patrizi, C. Pacelli, A. Caparti.

Dubmm: « An sententia Rotalis diei -1 Augusti 1 9 4 2 sit confir


Sententia diei 21 Octobris : « Confirmandam esse, et ideo non con

stare de matrimonii nullitate, in casu ».

L V I I . KIELCEN. - NULLITATIS MATRIMONII ob conditionem contra

indissolubilitatem.


Promotor Iustitiae; I. Pendola.


Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: M. Strojny.


Sententia diei 21 Octobris : « Negative ».

L V 1 I I . BAIOCEN. - NULLITATIS MATRIMONII ob conditionem appa

sitam.

Turnus Rotalis: A. Jullien, Ponens, A. Wynen, G. Heard.

Vinculi Defensor deputatus: I. Gonzalez.

Advocati: I . B . Ferrata, I . Torre.


Sententia diei 26 Octobr is : « N e g a t i v e » .

L I X . N . N. - NULLITATIS MATRIMONII ob exclusionem boni prolis et

boni fidei.


Sacra Montana Mota

Vinculi Defensores : I. Trezzi, Franciscus Fournier /

Advocati: N. Patrizi, Ï. B. Ferrata.


Sententia diei 31 Octobris : ^Affirmative».

LX. N. N. - NULLITATIS MATRIMONII ob exclusum bonum prolis.


Vinculi Defensor deputatus: A. Sehoenegger.

Advocati: P. Mottis et B. Pellegrini, pro actrice; F. Della Bocca ,

pro convento.

Dubium: « An constet de matrimonii nullitate, in c a s u » . ¡

Sententia diei 9 Novembris*. « N e g a t i v e » .

L X I . RHEDONEN. - NULLITATIS MATRIMONII ob simulatum consensum.


Vinculi Defensorisi Substitutus: L Stella.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: Y. Castiglione ÏIu

mani.


Sententia diei 11 Novembris : « Negative ».

L X I I . FLORENTINA - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.



Advocatus: R. Romano.


Sententia diei 22 Novembris : «Aff i rmat ive».

DXIII . ROMANA - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis et metus.

Turnus Rotalis: A. Jullien, Decanus, A Wynen, G. Heard, Po-

nens.

Vinculi Defensor deputatus: O. Béjan.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: R. Szenwic.


Sententia diei 25 Novembris : « N e g a t i v e » .

L X I V . N . N. - NULLITATIS MATRIMONII ob vim et metum et ob im

potentiam viri. . :


Vinculi Defensoris Substitutus : A. Del Corpo.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: Th. Ragusa. , rh



Sententia diei 6 Decembris : « N e g a t i v e » .

L X V . FLORENTINA - NULLITATIS MATRIMONII ob conditionem appo

sitam et ob impotentiam viri et Dispensationis super rato.

Turnus Rotalis: A; Jullien, Decanus, A. Wynen, G. Heard, Po

nens.

Vinculi Defensor deputatus: G. Oesterle.


Dubia: I. « An constet de nullitate matrimonii, in casu» ; et qua

tenus negative : I I . « A n consulendum sit Sanctissimo pro dispensa

tione super matrimonio rato et non consummato, iri casu ».

Sententia diei 9 Decembris : Ad I. « Negative ». Ad I I . « Affirma

tive, vetito viro transitu ad alias nuptias inconsulta S. Sede» .

L X V I . OHICAGIEN. - NULLITATIS MATRIMONII ob impotentiam viri!

et Dispensationis super rato.




Dubia: I. « An constet de matrimonii nullitate, in casu »; et qua

tenus negative : I I . « An consilium praestandum sit Sanctissimo pro

dispensatione super rato et non consummato, in casu ».

Sententia diei 9 Decembris : Ad I. « Affirmative » Ad I I . « Provi

sum in p r i m o » .

L X V I I . BERYTEN. MELCHITARUM - IURIUM (redditionis rationum et

solutionis).

Turnus Rotalis: A. Jullien, Decanus, Ponens, A. Wynen, F. Bren-

rian.


Advocati: C. Bernardini, eœ mandato gratuiti patrocinii, pro parte

actrice; N. Patrizi, pro parte conventa.

Dubium: « A n sententia Rotalis diei 15 Maii 1943 sit confirmanda,

vel infirmanda, in c a s u » .

Sententia diei 11 Decembris : « D i l a t a et compleantur a c t a » .

X X V I I I . MECHLINIEN. - Dispensationis super matrimonio rato et

non consummato.

Turnus Rotalis: A. Jullien, Decanus, Ponens, Á. Wynen, F. Ro

berti.

Sacra Romana Rota 89»


Advocati ex mandato gratuiti patrocinii: R. Szenwic, F. Cartoni.

Dubium: « An consilium praestandum sit Sanctissimo pro dispen

satione super rato et non consummato, in casu ».

Sententia diei 18 Decembris : « N e g a t i v e » .

L X I X . ROMANA - NULLITATIS MATRIMONII ex capite vis ei metus.


Vinculi Defensor deputatus: P. M. Rutten.

Advocatus]: M. A. Pacelli.


$ entent ia diei 20 Decembris : «Nega t i ve» .

L X X . LUCEN. - NULLITATIS MATRIMONII ob conditionem appositam.


Vinculi Defensoris Substitutus : A. De l Corpo.



Sen t en f ta diei 21 Decembris : « N e g a t i v e » .

L X X I . FRIBURGEN., LAUSANNEN, ET GENEVEN. - NULLITATIS MATRIMO

NII ob exclusam indissolubilitatem.

Turnus Rotalis: A. Fidecicchi, Ponens, F. Brennan, D. Staffa.

Vinculi Defensor deputatus: P. M. Rutten.

Advocatus ex mandato gratuiti patrocinii: F. Cartoni.

Dubium; « A n sententia Rotalis diei 30 Octobris 1942 sit confir

manda, vel infirmanda, in c a s u » .

Sententia diei 22 Decembris : « Confirmandam esse, seu constare

de nullitate matrimonii, in casu ».

II .

Causae quae eodem anno 1944 transactae fuerunt vel quae absque

definitiva sententia, ëx peculiaribus circumstantiis, finem habuerunt,-

quibus adduntur decreta quoad recursus contra libellorum reiectionem.

I . ROMANA - Nullitatis matrimonii, ob impotentiam viri, co ram

R. P . D . Caesare Pecorari.

Cum conventus obierit e t actrix actioni renuntiaverit, R. P. D. Po-


nens, decreto diei 7 Ianuarii, acta causae in archivo S. Tribunalis re-

poni iussit. : : • •

I I . S . CHRISTOPHORI DE HABANA -r Nullitatis matrimonii, ób olande-

stinitatem, coram B . P . D. Ioanne Teodori.

Attenta reconciliatione coniugum, R. P. D. Ponens, decreto diei

8 Ianuarii, acta causae in archivo reponi iussit.

I I I . MATRITEN. - Nullitatis matrimonii, super reiectione libelli, co

ram B. P . D . Guillelmo Heard.

Turnus Rotalis diei 22 Ianuarii decrevit libellum actoris; a Curia

Matritensi reiectum, admittendum esse, in casu.

IV . BERYTEN. MARONITARUM - Exsecutionis sententiae, coram R . P .

D. Ioanne, Teodori. r

Cum partes in causa transactionem peregerint, R. P. D. Ponens,

decreto diei 22 Februarii, acta causae in archivo reponi iussit.

V . FERETRANA - Nullitatis matrimonii, ob vim et metum, coram

R . P . D . Francisco Roberti .

Cum, renovato consensu, omnia composita fuerint, R. P. D. Po

nens, decreto diei 27 Februarii, acta causae in archivo reponi iussit.

V I . 1 ViNDOBÓNEN. - Nullitatis matrimonii, super reiectione libelli,

coram R. P . I ) . Henrico Caiazzo.

Cum per annum et ultra, nullus actus processualis positus fuerit,

R. Pl D. Ponens, decreto diei 21 Aprilis, recursum ab actrice interpo

situm declaravit desertum et acta causae in archivo reponi iussit. '

V I I . TERGESTINA - Nullitatis matrimonii, ob vim et metum, coram

R. P . I ) . Andrea Jullien.

Cum per annum nullus actus processualis positus fuerit, R. P. D. Po

nens, decreto diei 13 Maii, appellationem declaravit desertam et acta

causae in archivo reponi iussit.

V I I I . PANORMITANO - Nullitatis matrimonii, ob vim et metumy eo?

ram R. P. D. Alberto Canestri.

Cum statuto a iure tempore nullus actus processualis positus fuerit

ad appellationem prosequendam,. R. P. D. Ponens, decreto diei 17 Maii,

appellationem declaravit desertam et acta causae in archivo répoiii

iussit.: i ' . - . * . : ! . , .r.;

• Sacra Romana Rota 9i

i IX. MEDIOLANEN. - Nullitatis matrimonii, ob conditionem contra bo

MWi prolis, coram R. P. D. Alberto Canestri.

Cum ab anno et ultra nullus actus iudicialis fuerit emissus, R. P.

D. Ponens;, decreto diei 19 Iunii, causam desertam declaravit et acta

in archivo reponi iussit.

X. NEAPOLITANA - Nullitatis matrimonii, ob conditionem appositam,

ob vim et metum, ob simulatum consensum, coram R. P. D. Alberto

Canestri.

Cum statuto a iure tempore nullus actus processualis positus fue

rit. R. P. I ) . Ponens, decreto diei 19 Iunii, appellationem desertam

declaravit et acta in archivo reponi iussit.

XI ; SABINEN. - Nullitatis matrimonii, ob vim et metum et ob dark

destinitatem, coram R. P. D. Alberto Canestri.

Cum pars actrix supremum diem obierit, R. P. D. Ponens, decreto

diei 24 Iunii, causam finitam declaravit et acta in archivo reponi iussit.

XI I . IAURINEN. - Nullitatis matrimonii, Incidentis, coram R . P.

I ) . Alberto Canestri.

Turnus Rotalis, decreto diei 1 iulii, formulatis a Patrono quaestio

nibus responsum dedit :

a) decreta diei 28 novembris 1941 et 29 iulii 1942 nulla esse ;

b) concedendam esse appellationem contra decretum diei 23 iulii

1941, seu admittendum esse recursum adversus sententiam Tribunalis

primatialis Strigonien, diei 7 Maii 1931;

c) decisionem Rotalem diei 23 iulii 1941 confirmandam esse; scil.

ad mentem cann. 1903 et 1989, ulteriorem causae propositionem non

esse admittendam in casu;

d) quoad quaestionem de admittendo iudicio in causa de merito

de qua in c) ad praesentem Turnum, provisum in eodem n. c).

X I I I . LÜNEN. - Nullitatis matrimonii, ob intentionem contra, pro:

lem, coram R. P. D. Alberto Canestri.

Termino peremptorio ad causam prosequendam inutiliter elapso, R. P.

D. Ponens, decreto diei 8 Iulii, causam declaravit desertam et acta in

«archivo reponi iussit.

X I V . STATUS CIVITATIS VATICANAE - Poenarum, coram R. P. D . Al

berto Canestri.

Acta Apostolicae Sedis — Commentarium Officiale

Cum Promotor iustitiae S. R. Rotae ab appellatione recesserit, R. P.

D. Ponens, decreto diei 8 Iulii 1944, causam desertam declaravit;

XV * R O M A N A - Nullitatis matrimonii, ob vim et metum, co ram

R. P . D . Caesare Pecorari.

Cum ob mortem rei conventi, authentico documento comprobatam,

lis finita sit, R. P. D¿ Ponens, decreto diei 10 Iulii 1944, acta causae

in archivo repöni iussit.

X V I . MESSANEN. - Nullitatis matrimonii, Incidentis de nova causae

propositione, coram R. P . D. Andrea Jullien.

Auditores de turno, auditis partibus et Defensore vinculi, decreto

diei 28 Iulii, statuerunt : Locum non esse novae instantiae instauran

dae, ideoque coniugibus ius esse ad normam can. 1987 novas nuptias

contrahendi.

X V I I . ROMANA - Nullitatis matrimonii, ob vim et metum, cotenir

R. P . D . Ioanne Teodori.

Cum nullus actus processualis ab anno et ultra positus fuerit, R. P.

D. Ponens, decreto diei 8 Novembris, appellationem declaravit desertam

et acta causae in archivo reponi iussit.

X V I I I . ROMANA - Nullitatis matrimonii, ob vim et metum et ob im

potentiam viri, coram R. P. D. Ioanne Teoddri.

Cum nullus actus processualis ab anno et ultra positus fuerit, R. P.

R. P. D. Ponens, decreto diei 8 Novembris, appellationem desertam de

claravit et acta causae in archivo reponi iussit.

XIX. INDIANOPOLITANI - Nullitatis matrimonii, ob clandestinitatemr

coram R. P. D. Henrico Caiazzo.

Patres de turno, decreto diei 21 Novembris, acceptarunt renuntia

tionem Defensoris vinculi S. R. Rotae, declarantis se recedere ab ap

pellatione, quam Defensor vinculi Tribunalis secundae instantiae in

terposuit adversus secundam sententiam quae primae sententiae confor

mis erat.

XX. CALATANISIADEN. - Nullitatis matrimonii, super reiectione libelli,

coram R. P . D. Francisco Roberti .

i Patres de turno, decreto diei 21 Novembris, declaraverunt libellum

porrectum admittendum esse, in casu.

Sacra Romana Rota

X X I . , GATANEN* - Nullitatis matrimonii, ob impotentiam viri, coram

R. P . D. Francisco Roberti .

Cum conventus diem supremum obierit, et actrix declaraverit se

nullum habere interesse ad prosequendum processum^ R. P. D. Ponens,

•decreto diei 25 Novembris, acta causae in archivo reponi iussit.

X X I I . CATANEN. - Nullitatis matrimonii, ou vim et metum et ob con

ditionem contra bonum prolis, coram R. P. D. Alberto Canestri.

Cum ab anno et ultra nullus emissus fuerit actus iudicialis, R. P.

D. Ponens, decreto diei 1 Decembris, instantiam peremptam declaravit

.ad normam can. 1 7 3 6 et acta causa in archivo reponi iussit.

X X I I I . ROMANA - Nullitatis matrimonii, ob vim et metum, coram

R. P . D. Guillelmo Heard.

Attenta renuntiatione partis actricis, R. P. D. Ponens, decreto diei

7 Decembris, acta in archivo reponi iussit.

X X I V . TAURINEN. - Iurium, Incidentis rei iudicatae, coram R . P.

D. Augusto Fidecicchi.

Cum nullus intra tempus a iure statutum actus iudicialis positus

fuerit, R. P. D. Ponens, decreto diei 9 Decembris, appellationem deser

tam declaravit et acta causae in archivo reponi iussit.

X X V . PANORMITANA - Nullitatis matrimonii, super reiectione libelli,

coram R. P . D. Caesare Pecorari.

Cum ab anno et ultra nullus actus processualis positus fuerit,

R. P. D. Ponens, decreto diei 11 Decembris, appellationem desertam

^declaravit et acta causae in archivo reponi iussit.

X X V I . BERITEN. MARONITARUM - Nullitatis matrimonii, ob vim et

metum, coram R. P. D. Caesare Pecorari.

Cum, transmissa die 10 Martii 1 9 3 8 a S . C. pro Ecclesia Orientali

appellatione, nullus prorsus actus processualis positus fuerit, R. P.

D. Ponens, decreto diei 11 Decembris, praedictam appellationem ad

normam can. 1 7 3 6 desertam declaravit et acta causae in archivo reponi

iussit.

X X V I I . SALUTIARUM - Iurium, coram R . P. D . Caesare Pecorari.

Cum nullus prorsus actus processualis usque ad praesentem diem

i n q u a m positus fuerit, R. P. D. Ponens, decreto diei 11 Decembris, po

sitionem in archivo reponendam iussit.

M

X X V I I I . ROMANA - Nullitatis matrimonii, ob vim ei metum, coram

R. P . D . Alberto Canestri.

Cum nullus actus iudicialis ab anno et ultra positus fuerit/ R. P.

D. Ponens, decreto diei 14 Decembris, causam desertam declaravit et

acta causae in archivo reponi iussit.

X X I X . ROMANA - Nullitatis matrimonii, ob vim et metum, coram

R. P . D . Alberto Canestri.

Cum nullus actus iudicialis ab anno et ultra emissus fuerit, R. P.

D. Ponens, decreto diei 14 Decembris, instantiam desertam declaravit et

acta in archivo reponi iussit.

X X X . ROMANA - Nullitatis matrimonii, ob vim et metum, coram

R. P . D. Alberto Canestri.

Cum nullus actus iudicialis ab anno et ultra fuerit emissus, R. P.

D. Ponens, decreto diei 14 Decembris, iuxta can. 1736, instantiam de

sertam declaravit et acta causae in archivo reponi iussit.

X X X I . TERGESTINA - Nullitatis matrimonii, ob vim et metum et ob

exclusam indissolubilitatem, coram R. P. D. Alberto Canestri.


D. Ponens, decreto diei 14 Decembris, ad normam can. 1736, instantiam

desertam declaravit et acta in archivo reponi iussit.

X X X I I . ROMANA - Nullitatis matrimonii, ob conditionem appositam

de praesenti, coram R. P. D. Alberto Canestri.


D. Ponens, decreto diei 14 Decembris, instantiam desertam declaravit

ad normam can. 1736 et acta causae in archivo reponi iussit.

X X X I I I . BRIXIEN. - Nullitatis matrimonii, ob conditionem de prae

senti et ob errorem circa qualitatem personae, coram R. P. D. Alberto

Canestri.

Cum nullus actus iudicialis ab anno et ultra positus fuerit, R. P.



> X X X I V . FLORENTINA - Nullitatis matrimonii, ob impotentiam mulie

ris ¿ coram R. P. D. Alberto Canestri.

Cum nullus actus iudicialis ab anno et ultra fuerit emissus, R. P¿

Sacra Romana Rota' ¿95



: XXXV; TERGESTINA - Nullitatis matrimonii, ob exclusam indissolu

bilitatem, coram R. P. D. Ioanne Teodori. M

Cum plus quam per annum nullus actus processualis positus fue

rit, R. P. D. Ponens, decreto diei 18 Decembris, appellationem deser

tam declaravit et acta causae in archivo, reponi iussit; .

X X X V I . PARISIEN. - Nullitatis matrimonii, ob conditionem contra

substantiam, c o r a m R . P. D. Ioanne Teodori.

Cum per annum et amplius nullus actus processualis positus fue

rit, R. P. D. Ponens, decreto diei 18 Decembris, appellationem desertam

declaravit et acta causae in archivo reponi iussit.

X X X V I I . COMEN. - Nullitatis matrimonii, super reiectione libelli,

coram R. P. D. Alberto Canestri.

Cum a pluribus annis, haud obstante possibilitate communicandi,

nullus actus processualis emissus fuerit, R. P. D. Ponens, decreto

diei 22 Decembris, instantiam desertam declaravit ad normam can. 1736

et acta causae in archivo reponi iussit.

X X X V I I I . PARISIEN. - Nullitatis matrimonii, ob impedimentum li

gaminis, coram R. P. D. Alberto Canestri.

Cum ab initio anni 1940 haud obstante interventa possibilitate com

municandi, nullus actus processualis emissus fuerit, R. P. D. Ponens,

decreto diei 22 Decembris, instantiam desertam declaravit et acta cau

sae in archivo reponi iussit.

XXXIX. PHTLADELjpHiEN. - NtdlitaUs matrimonia, ob exclusionem

boni prolis, coram R. P. D. Alberto Canestri.

Cum nullus actus processualis pluribus abhinc annis fuerit emissus,

R. P. D. Ponens, decreto diei 22 Decembris, instantiam desertam de

claravit ad normam can. 1736 et acta causa in archivo reponi iussit.

XL. PARISIEN. - Nullitatis matrimonii, ob exclusionem boni prolis,

coram R. P. D. Alberto Canestri.

Cum a quinquennio et ultra haud obstante possibilitate com

municandi nullus actus processualis fuerit emissus, R. P. D. Ponens,

decreto diei 22 Decembris, instantiam declaravit desertam et acta cau

sae in archivo reponi iussit.

m Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

X L T . TOLOS ANA — Nullitatis 'matrimonii, ob vim et metum, coram

R. P. D. Alberto Canestri.-

Cum pluribus abhinc annis nullus actus processualis fuerit emissus,

P, D. Ponens, decreto diei 23 Decembris, ad normam can. 1736 in

stantiam declaravit desertam et acta causae in archivo reponi iussit.

X L I I . MÌBDÌÓLANBN. - Nullitatis matrimonii, ob vim et metum, co

ram R . P . D . Alberto Canestri.

Cum pluribus abhinc annis nullus actus processualis emissus fue

rit^ R. P. D. Ponens, decreto diei 23 Decembris, instantiam desertam

-declaravit ad normam can. 1736 et acta causae in archivo reponi iussit.

An. et vol. XXXVII 27 Aprilis 1945 (Ser.H, v.XII) -Num. 4


ACTA PII PP. xn

E P I S T U L A E N C Y C L I C A

AD VENERABILES FRATRES PATRIARCHAS, PRIMATES, ARCHIEPISCOPOS,

EPISCOPOS ALIOSQUE LOCORUM ORDINARIOS, P A C E M ET C O M M U N I O

N E M C U M APOSTOLICA SEDE HABENTES : PUBLICAE INDICUNTUR

SUPPLICATIONES AD POPULORUM P A C E M CONCILIANDAM.

P I U S PP. X I I

VENERABILES FRATRES

S A L U T E M ET APOSTOLICAM BENEDICTIONEM

Communium interpretes dolorum, quibus iam diu univer

sae paene gentes tam acerrime anguntur, nihil reliqui facere cu

pimus, quod vel ad innumeras miserias pro viribus relevandas

leniendasque conducat, vel ad tantae cladis finem maturandum

pertineat. At probe novimus impares esse hominum opes ingen

tibus hisce medendis calamitatibus; novimus consilia humanae

mentis, cum eam praesertim odium fuscaverit atque simultas,

non facile posse ad iustam et aequam rerum compositionem ad

fraternamque revocari concordiam. Opus est igitur Patrem lu

minum et misericordiarum 1 etiam atque etiam implorare, qui

. unus in tam vehementi animorum conversione concitationeque

1 Cf. IAC. 1, 17; 2 Cor. 1, 3.

7 - ACTA, TOI. XII, n. 4. — 27-4-945.


suadere omnibus potest nimias iam ruinas vastationesque for

mi dolosum in cumulum esse adiectas, nimium lacrimarum ni-

miumque cruoris effüsum esse; atque adeo divina humanaque

iura iubere omnino ut teterrima eiusmodi caedes quam primum

remittat ac desinat.

Quapropter mense appropinquante Maio, peculiari modo Dei

parae Virgini sacro, quemadmodum iam superioribus annis, ita

cupimus in praesens iterum adhortari omnes — tenellos praeser

tim innocentesque pueros — qui a Divino Eedemptore, Sanctis

simae eius Matris deprecatione interposita, supplices conten

dant, ut populi, in discordiam, in colluctationem, in omne genus,

miseriarum transversum acti, a diutino tandem angore luctuque

respirare queant. At quandoquidem peccata sunt, quae pecca

vimus ante Deum,2 quae nos ab eo avertunt et in ruinam miser

rime detrudunt, idcirco haud satis est, ut probe nostis Venera

biles Fratres, impensae ad Caelum fundere preces; haud satis

est Beatissimae Virginis frequentissimos adire aram, eique sti

pem, flores, supplicationesque deferre; sed oportet omnino chri

stianis moribus publicam privatamque renovare vitam, atque

ita solida illa fundamenta iacere, in quibus solummodo dome

sticae ac civilis consortionis aedificium non discors, non labans,

sed firmum, sed concors inniti ac consistere possit. Illa igitur

sacri vatis monita reminiscantur omnes et in suae inducant vi

tae rationem : « Convertimini ad me, ait Dominus exercituum :

et convertar ad vos.. » 3 itemque effata illa meditentur sapientis

simi Hipponensis Episcopi : « Muta cor, et mutabitur opus : ex

tirpa cupiditatem, planta caritatem ». 4 « Pacem desiderasi Fac

iustitiam, et habebis pacem: iustitia enim et pax osculatae

sunt.5 Si non amaveris iustitiam, pacem non habebis: amant

enim se duo ista, iustitia et pax, et osculantur se : ut si feceris

iustitiam, invenías pacem osculantem iustitiam ... Si vis ergo

venire ad pacem, fac iustitiam : declina a malo et fac bonum,

2 Cf. Bar. 6, 1.

3 ZACH. 1, S.

4 S. A U G . , Serm. de Script. 72 , 4; P L , 3 8 , c. 468.

5 Ps. L X X X I V , 1 1 .

Acta Pii Pp. XII 99

hoc est amare iustitiam; et cum iam declinaveris a malo et fe-

ceris bonum, quaere pacem et persequere eam » . 6

Ita autem animati ac conformati christifideles cum fuerint

omnes, haud dubium est quin adhibitae preces ad Altissimi Nu

minis solium sint pergratae ascensurae, et a propitiato Deo ea

impetrent solacia et munera, quibus in praesens tantopere in

digemus.

Nostis vero quibus muneribus, quibus opibus atque solaciis

gravissimo hoc in discrimine potissimum indigeamus. Id qui

dem imprimis suppliciter petendum est, ut nempe mentes ani

mique christianae doctrinae praeceptis collustrentur ac reno

ventur, e quibus tantum privatim publice exspectanda est sa

lus; ut interneciva haec populorum et gentium concertati o sae-

vire desinat, ac civium ordines, amico foedere inter se pacati ac

coniuncti, ex congesto ruinarum cumulo novum — iustitia et

caritate auspice — aedificium humanae commünitati exstruere

contendant. At aliud praeterea a Divino Redemptore et a San

ctissima eius Matre precando paenitendoque contendendüm est;

hoc est ut pax, quae vera ac sincera pax sit, hanc funestam

cruentamque conflictationem quam primum excipiat.

Haud facile profecto est in tanta rerum dissolutione pertur-

bationeque, dum adhuc multorum animi invicem infensi exa-

cerbatique sunt, talem componere pacem, quae aequa iustitiae

lance temperetur, quae fraterna caritate populos omnes omnes

que gentes amplectatur, quaeque latentia non ferat discordiarum

simultatumque germina. Quapropter ii peculiari modo caelesti

lumine indigent, quorum erit gravissimam hanc causam pertra

ctare, decernere ac pangere, ex quorumque consiliis non modo

eorum Nationis sors, sed totius etiam hominum consortionis

status pendet futuraeque aetatis cursus. Cupimus igitur ut hac

etiam de re supplices ad Deum admoveantur preces, utque inson-

tes praesertim pueri per mensem Maium a Divinae Sapientiae

Matre supernam iis lucem nominatim impetrent, quorum sen-

Idem, In Ps. LXXXIV, 12; PL, 37, c. 1078.


tenuis causa universa diiudicabitur. Considerent iidem inten

teque coram Deo reputent quidquid iustitiae migraverit aequi

tatisque terminos, id fore profecto, serius ocius, et victis et victo

ribus detrimentosum quam maxime, cum occulta in eo lateant

futurorum bellorum semina, in posterum eruptura.

Optamus praeterea ut qui hortationi huic Nostrae volentes

libentesque respondebunt, eorum etiam sortem precando remi-

niscantur, qui vel profugi ac patria extorres domesticos iterum

cernere lares dolentes iam diu desiderant, vel in custodiam tra

diti debitam post bellum libertatem excupiunt ac praestolantur,

vel denique in valetudinariis innumeris sauciato corpore iacent.

Hisce miseris ceterisque omnibus, quibus haec immanis confli-

ctatio tot angores doloresque peperit, velit benignissima Dei

Parens caelestia largiri solacia, atque illius impertire christia

nae patientiae virtutem, qua aegritudines vel acerrimae tolera-

biliores fiunt, et ad aeternam conducunt promerendam beati-

tafem.

Vestrum autem erit, Venerabiles Fratres, haec paterna vota

hortamentaque Nostra cum creditis vobis gregibus communi

care; quibus quidem — imprimisque vobis singulis universis —

caelestium munerum auspicem, Nostraeque benevolentiae te

stem, Apostolicam Benedictionem amantissime in Domino im

pertimus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die dominica xv

mensis Aprilis, I. Ch, Bono Pastori sacra, anno M D C C C C X X X X V ,

Pontificatus Nostri septimo.

PIUS PP. XII

Acta Pii Pp. XII 101

CONSTITUTIONES APOSTOLICAE

I

CINCINNATENSIS ( I N D I A N O P O L I T A N I )

A METROPOLITICO ARCHIEPISCOPI CINCINNATENSIS IURE DIOECESIS INDIANA-

POLITANA SOLVITUR EI' AD METROPOLITANAE ECCLESIAE GRADUM ET DI

GNITATEM EVEHITUR^ ATQUE EX EA ET A DIOECESI WAYNE CASTRENSI,

(ET IPSA A PROVINCIA ECCLESIASTICA CINCINNATASI ABSTRACTA), ET EX

DIOECESIBUS EVANSVICENSI ET LAFAYETTENSl IN INDIANA, NUPER ERECTIS,

NOVA CONSTITUITUR ECCLESIASTICA PROVINCIA INDIANAPOLITANA.

P I U S E P I S C O P U S

SERVUS SERVORUM DEI

AD PERPETUAM REI MEMORIAM

Ad christianae plebis disciplinam aptins moderandam plurimum sane

confert ut peramplae ecclesiasticae provinciae dividantur novaeque exin

de provinciae constituantur. Quod quidem perpendentes Nos benigne ex

cipiendam duximus petitionem venerabilis Fratris Ioannis Timothei

Mac Nicholas, Archiepiscopi Cincinnatensis, qui ab hac Apostolica Sede

postulavit ut ecclesiastica sua provincia dismembretur et nova exinde

erigatur ecclesiastica provincia. Quare Nos, de venerabilium Fratrum

Nostrorum S. R. E. Cardinalium Sacrae Congregationi Consistoriali

praepositorum consulto, praehabito quoque voto venerabilis Fratris

Hamleti Ioannis Cicognani, Archiepiscopi titularis Laodicensis in Phry

gia ac Delegati Apostolici in Statibus Foederatis Americae Septentrio

nalis, suppleto, quatenus opus sit, quorum intersit vel eorum qui sua

interesse praesumant consensu, certa scientia ac de apostolicae Nostrae

potestatis plenitudine a metropolitico archiepiscopalis Ecclesiae Cincin

natensis iure Indianapolitanam dioecesim solvimus eamque ad Metropo

litanae Ecclesiae gradum et dignitatem evehimus et extollimus. Item

ab eadem ecclesiastica provincia Cincinnatensi dioecesim Wayne Ca

strensem abstrahimus atque eam novasque dioeceses Evansvicensem et

Lafayettensem in Indiana, hac ipsa die Apostolicis sub plumbo Litteris

a Nobis erectas, novae metropolitanae Ecclesiae Indianapolitanae suf

fraganeas constituimus; quae proinde una cum ipsa archidioecesi India-

napolitana novam provinciam constituent. Novae itaque huic metropo

litanae Ecclesiae Indianapolitanae eiusque pro tempore Archiepiscopis

im Acta Apostolicae Sedis — Commentarium Officiale

omnia tribuimus iura, privilegia, insignia, honores et praerogativas,

quibus ceterae in catholico orbe metropolitanae Ecclesiae earumque An

tistites ad iuris communis normam fruuntur et gaudent : Archiepiscopis

insuper peculiarem concedimus facultatem crucem intra suae provinciae

limites ante se ferendi, nec non sacro Pallio iuxta liturgicas leges utendi,

postquam tamen illud in sacro consistorio rite postulaverint et obtinue

rint. Item eamdem metropolitanam Ecclesiam eiusque pro tempore Ar

chiepiscopum iisdem adstringimus oneribus et obligationibus, quibus

ceterae Ecclesiae metropolitanae earumque Praesules iure communi ad

stringuntur. Ad quae omnia uti supra disposita et constituta exsecu

tioni mandanda venerabilem quem supra diximus Fratrem Hamletum

Ioannem Oicognani, in Statibus Foederatis Americae Septentrionalis De

legatum Apostolicum, deputamus eidemque necessarias ad id et oppor

tunas tribuimus facultates etiam subdelegandi, ad effectum de quo agi

tur, quemlibet virum in ecclesiastica dignitate constitutum, et onus ipsi

imponimus ad Sacram Congregationem Consistorialem authenticum per

actae exsecutionis actorum exemplar quamprimum fieri poterit transmit

tendi. Praesentes autem Litteras et in eis contenta quaecumque, etiam

ex eo quod quilibet, quorum intersit, vel qui sua interesse praesumant,

etiam si specifica et individua mentione digni sint, auditi non fuerint vel

praemissis non consenserint, nullo unquam tempore de subreptionis vel

obreptionis aut nullitatis vitio, seu intentionis Nostrae, vel quolibet alio,

licet substantiali et inexcogitato, defectu notari, impugnari vel in con

troversiam vocari posse, sed eas, tamquam ex certa scientia ac potestatis

plenitudine factas et emana tas, perpetuo validas exsistere et fore suosque

plenarios et integros effectus sortiri et obtinere atque ab omnibus ad

quos spectat inviolabiliter observari debere, et, si secus super his a quo

cumque, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter attentari contigerit,

irritum prorsus et inane esse et fore volumus ac decernimus; non obstan

tibus, quatenus opus sit, regulis in synodalibus, provincialibus, gene

ralibus, universalibusque Conciliis editis, generalibus vel specialibus

Constitutionibus et Ordinationibus Apostolicis et quibusvis aliis Roma

norum Pontificum, Praedecessorum Nostrorum, dispositionibus, ceteris

que contrariis, etiam speciali mentione dignis, quibus omnibus per prae

sentes derogamus. Volumus denique ut harum Litterarum transumptis

vel excerptis, etiam impressis, manu tamen alicuius notarii publici sub

scriptis et sigillo viri in ecclesiastica dignitate vel officio constituti mu

nitis, eadem prorsus tribuatur fides, quae hisce praesentibus tribueretur

si ipsaemet exhibitae vel ostensae forent. Nemini autem hanc paginam

dismembrationis, erectionis, constitutionis, subiectionis, statuti, man-


dati, decreti, delegationis, derogationis et voluntatis Nostrae infringere

vel ei contraire liceat. Si quis vero id ausu temerario attentare praesum

pserit, indignationem Omnipotentis Dei ac Beatorum Apostolorum Petri

et Pauli se noverit incursurum.

Datum Romae apud S. Petrum, anno Domini millesimo nongentesimo

quadragesimo quarto, die vicesima prima Octobris mensis, Pontificatus

Nostri anno sexto.

Pro S. R. E. Cancellario

I. Card. GRANITO DI BELMOMTE Fr. RAPHAEL C. Card. ROSSI

Decanus S. Collegii S. C. Consistorialis a Secretis

Ludovicus Kaas, Proton. á.post.

Alfridus Vitali, Proton. Apost.

Loco £g Plumbi

Reg. in Cane. Ap., voi. LXIX. n. 5 - Al. Trussardi.

I I

INDIANAPOLITANA ( E V A N S V I C E N S I S )

AB ARCHIDIOECESI INDIANAPOLITANA PARS DISMEMBRATUR ET NOVA EXINDE

ERIGITUR DIOECESIS EVANSVICENSIS.


SERVUS SERVORUM DEI


Ecclesiae universalis sollicitudo, qua urgemur, illud quoque a Nobis

postulat ut novae constituantur dioeceses, quoties hoc in maiorem do

minici gregis utilitatem cedere videatur. Cum itaque ab Apostolica Sede

expostulatum fuerit ut Dioecesis Indianapolitana, Apostolicis sub

plumbo Litteris Ad christianae plebis hac ipsa die a Nobis datis, in ar

chidioecesim evecta et constituta, ad maius christifidelium in ea com

morantium bonum, dividatur et nova exinde erigatur dioecesis, Nos obla

tis precibus benigne annuendum censuimus. Quapropter, de venerabi

lium Fratrum Nostrorum S. R. E. Cardinalium Sacrae Congregationi

Consistoriali praepositorum consulto, habito favorabili venerabilis Fra

tris Ioseph Ritter, Indianapolitani Antistitis, voto, suffragante vene

rabili Fratre Hamleto Ioanne Cicognani, Archiepiscopo titulari Lao-


dicensi in Phrygia ac Delegato Apostolico in Statibus Foederatis Ame

ricae Septentrionalis, suppleto, quatenus opus sit, quorum intersit, vel

eorum qui sua interesse praesumant consensu, omnibus mature perpen

sis ac certa scientia, apostolicae Nostrae potestatis plenitudine, ab ar

chidioecesis Indianapolitanae territorio partem separamus complecten

tem civiles comitatus Sullivan, G-renne, Knoœ, Daviess, Martin, Gibson,

Pike, Dubois, Posey, Vanderburgh, Warrick, Spencer, huius comitatus

Municipio Harrison excepto, atque e territorio, ita avulso, novam erigi

mus dioecesim, quam Evansvicensem nuncupari decernimus. Novae

huius dioecesis episcopalem sedem in Evansvico urbe constituimus, a

qua dioecesis ipsa nomen mutuatur. Episcopi vero cathedram in ecclesia

paroeciali, Deo in honorem Beatae Mariae Virginis in Caelum Assum

ptae dicata in eadem urbe exstante fìgimus, eamque propterea ad Eccle

siae Cathedralis dignitatem evehimus, cui atque pro tempore Episcopis

Evansvicensibus omnia tribuimus iura, honores, insignia, privilegia, qui

bus ceterae Cathedrales Ecclesiae earumque Praesules iure commùni

fruuntur; eosque pariter iisdem adstringimus oneribus et obligationibus,

quibus ceterae Cathedrales eorumque Antistites devinciuntur. Novam

porro hanc Evansvicensem dioecesim suffraganeain constituimus Eccle

siae Indianapolitanae, hac ipsa die ad metropolitanae gradum elatae,

et Evansvicensés Episcopos metropolitico Archiepiscopi Indianapolitani

iuri subiicimus. Quum autem praesentis temporis adiuncta haud permit

tant quominus in nova ista dioecesi Canonicorum Capitulum modo con

stituatur, indulgemus ut interim pro Canonicis dioecesani Consultores

ad iuris tramitem eligantur et adhibeantur. Quod vero attinet ad huius

dioecesis Evansvicensis regimen, administrationem, Seminarium alia

que id genus, servanda iubemus quae de rebus istis sacri canones et Con

cilium plenarium Baltimorense tertium praescribunt. Quod autem ad

clerum peculiariter spectat, statuimus ut simul ac hae Litterae Nostrae

ad executionem demandatae fuerint, clerici Ecclesiae illi eo ipso cen

seantur adscripti, in cuius territorio nunc legitime degunt. Mandamus

denique ut documenta omnia et acta, quae novam hanc dioecesim respi

ciunt, a cancellaria dioecesis Indianapolitanae Curiae episcopali Evans-

vicensi quam primum tradantur, ut in eius archivo diligenter serventur.

Ad quae omnia uti supra disposita et constituta exsecutioni mandanda,,

venerabilem quem supra diximus Fratrem Amletum Ioannem Cicognani,

in Americae Septentrionalis Statibus Foederatis Delegatum Apostol icum,

deputamus, eidemque propterea necessarias ad id et opportunas tribui

mus facultates, etiam subdelegandi, ad effectum de quo agitur, quemlibet

virum in ecclesiastica dignitate constitutum, eique onus facimus authen-

Acta Pii Pp. XII

ticum peractae exsecutionis actorum exemplar ad Sacram Congregatio

nem Consistorialem quam primum fieri poterit transmittendi. Praesen

tes autem Litteras et in eis contenta quaecumque, etiam ex eo quod qui

libet quorum intersit, vel qui sua interesse praesumant, etiam si specifica

et individua mentione digni sint, auditi non fuerint, vel praemissis non

consenserint, nullo unquam tempore de subreptionis vel obreptionis aut

nullitatis vitio, seu intentionis Nostrae vel quolibet alio, licet substan

tiali et inexcogitato, defectu notari, impugnari vel in controversiam vo

cari posse, sed eas, tamquam ex certa scientia ac potestatis plenitudine

factas et emanatas, perpetuo validas exsistere et fore suosque plenarios

et integros effectus sortiri et obtinere atque ab omnibus ad quos spectat

inviolabiliter observari debere, et, si secus super his a quocumque, quavis

auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari, irritum prorsus

et inane esse ac fore volumus et decernimus; non obstantibus, quatenus

opus sit, regulis in synodalibus, provincialibus, generalibus universali-

busque Conciliis editis generalibus vel specialibus Constitutionibus et

Ordinationibus Apostolicis, et quibusvis aliis Romanorum Pontificum,

Praedecessorum Nostrorum, dispositionibus ceterisque contrariis, etiam

speciali mentione dignis, quibus omnibus per praesentes derogamus. Vo

lumus autem ut harum Litterarum transumptis vel excerptis, etiam im

pressis, manu tamen alicuius notarii publici subscriptis et sigillo viri in

ecclesiastica dignitate vel ofiicio constituti munitis, eadem prorsus tri

buatur fides quae hisce Litteris tribueretur, si ipsaemet exhibitae vel

ostensae forent. Nemini autem hanc paginam dismembrationis, erectio

nis, constitutionis, concessionis, subiectionis, statuti, mandati, decreti,

delegationis, derogationis et voluntatis Nostrae infringere vel ei con

traire liceat. Si quis vero id ausu temerario attentare praesumpserit, in

dignationem omnipotentis Dei ac beatorum Aposto] or um Petri et Pauli

se noverit incursurum.

Datum Romae, apud S. Petrum, anno Domini millesimo nongente

simo quadragesimo quarto, die vicesima prima octobris mensis, Pontifi

catus Nostri anno sexto.


I. Card. GRANITO DI BELMONTE Fr. RAPHAEL C. Card. ROSSI


Alfonsus Carinci, Proton. Apost.

Franciscus Hannibal Ferretti, Proton. Aposta

Loco £B Plumbi

Reg., in Cane. Ap., vol. LXIX, n. 9 - Al. Trussardi.


III

WAYNE CASTBENSIS ( L A F A Y E T T E N S I S I N I N D I A N A )

A DIOECESI WAYNE CASTRENSI TERRITORII PARS DISMEMBRATOTI ET NOVA EXINDE

ERIGITUR DIOECESIS L>AFAYETTENSIS IN INDIANA NUNCUPANDA.


SERVUS SERVORUM DEI


Ut sedulo studio novae constituantur dioeceses, quoties id aeternae

fidelium saluti et ecclesiastici regiminis utilitati magis magisque con

ferre videatur, supremi, quo fungimur, apostolatus officium a Nobis

postulat. Cum itaque huic Apostolicae Sedi vota delata fuerint ut nimis

latum dioecesis Wayne Castrensis, in Foederatis Americae Septentrio

nalis Statibus, territorium in duas dividatur partes, ut nova exinde eri

gatur dioecesis, Nos, omnibus mature perpensis, oblatis precibus an

nuendum censuimus. Quapropter, de venerabilium Fratrum Nostrorum

S. R. E. Cardinalium S. Congregationi Consistoriali praepositorum

consulto, habito quoque venerabilis Fratris Hamleti Ioannis Oicognani

Archiepiscopi titularis Laodicensis in Phrygia ac in Foederatis Americae

Septentrionalis Statibus Delegati Apostolici , favorabili voto, certa scien

tia, suppleto, quatenus opus sit, quorum intersit, vel eorum qui sua in

teresse praesumant consensu, apostolicae Nostrae potestatis plenitudine,

a quam supra diximus dioecesi Wayne Castrensi illam territorii partem

separamus civiles comitatus complectentem Newton, Fulton, Jasper,

Pulaski, Bmton, Warren, Fountain, White, Tippeeanoe, Montgomery,

Cass, Carroll, Clinton, Boone, Miami, Hovard, Tipton, Hamilton,

Grant, Madison, Blackford, Delaware, Jay, Randolph, atque ex ita avulso

territorio novam erigimus dioecesim a Lafayette urbe Lafayettensem in

Indiana nuncupandam. Huius novae dioecesis episcopalem sedem in hac

Lafayette urbe, a qua dioecesis ipsa nomen mutuatur, constituimus,

eamque propterea ad civitatis episcopalis fastigium extollimus. Episcopi

vero cathedram in paroeciali Ecclesia Beatae Mariae Virgini dicata, in

eadem urbe exstante, figimus, illamque idcirco ad Cathedralis Ecclesiae

gradum et dignitatem evehimus, eique et Lafayettensibus in Indiana pro

tempore Episcopis omnia tribuimus honores, insignia, iura, privilegia,

favores et gratias, quibus ceterae Cathedrales Ecclesiae earumque Anti

stites iure communi gaudent, istosque pariter iisdem adstringimus one-


ribus et obligationibus, quibus ceteri adstringuntur. Novam porro banc

Lafayettensem in Indiana dioecesim suffraganéam constituimus Eccle

siae Indianapolitanae, ad Metropolitanae gradum hac ipsa die a Nobis

evectae, et Lafayettenses in Indiana pro tempore Episcopos metropoli

tico Archiepiscopi Indianapolitani iure subiicimus. Quum autem praesen

tibus temporis adiuncta haud permittant quominus in nova ista dioecesi

Canonicorum Capitulum modo constituatur, indulgemus ut interim pro

Canonicis Consultores dioecesani ad iuris tramitem eligantur et adhi

beantur. Quod vero attinet ad dioecesis Lafayettensis in Indiana regimen

et administrationem, ad Seminarii erectionem, ad clericorum et fidelium

iura et onera, aliaque id genus, servanda iubemus quae sacri canones et

Concilium plenarium Baltimorense tertium praescribunt. Quod autem

ad clerum peculiariter spectat, decernimus ut simul ac hae Litterae No

strae ad exsecutionem demandatae fuerint, eo ipso clerici Ecclesiae illi

censeantur adscripti in cuius territorio legitime degunt. Volumus insu

per ut a cancellaria dioecesis Wayne Castrensis quamprimum fieri po

terit tradantur Curiae novae dioecesis Lafayettensis in Indiana docu

menta omnia et acta, quae istam dioecesim eiusque clericos et fideles re

spiciunt ut in eius archivo diligenter serventur. Ad quae omnia ut supra

disposita exsecutioni mandanda, venerabilem quem diximus Fratrem

Hamletum Ioannem Cicognani, in Foederatis Americae Septentrionalis

Statibus Delegatum Apostolicum, deligimus eidemque propterea tri

buimus necessarias ad id et opportunas facultates, etiam subdelegandi,

ad effectum de quo agitur, quemlibet virum in ecclesiastica dignitate

constitutum, eique onus facimus authenticum peractae exsecutionis

actorum exemplar ad S. Congregationem Consistorialem quam primum

transmittendi. Praesentes autem Litteras et in eis contenta quaecumque,

etiam ex eo quod quilibet quorum intersit, vel qui sua interesse praesu

mant, etiam si specifica et individua mentione digni sint, auditi non fue

rint vel praemissis non consenserint, nullo unquam tempore de subre

ptionis, vel obreptionis, aut nullitatis vitio seu intentionis Nostrae, vel

quolibet alio, licet substantiali et inexcogitato, defectu notari, impu

gnari vel in controversiam vocari posse, sed eas, tamquam ex certa scien

tia ac potestatis plenitudine factas et emanatas, perpetuo validas exsi

stere et fore suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere atque

ab omnibus ad quos spectat inviolabiliter observari debere, et, si secus

super his a quocumque, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter con

tigerit attentari, irritum prorsus et inane esse et fore volumus ac decer

nimus ; non obstantibus, quatenus opus sit, regulis in synodalibus, pro

vincialibus, generalibus universalibusque Conciliis editis, generalibus


Pro S. E. E. Cancellario

I. Card. GRANITO DI BELMONTE

Decanus 8. Collegii

Fr. RAPHAEL C. Card. ROSSI

Sí. C. Consistorialis a Secretis

Carolus Respighi, Proton. Apost.

Arthurus Mazzoni, Proton. Apost.

Loco £B Plumbi

Reg. in Cane. Ap., vol. LXIX, n. IS - Al. Trussardi.

LITTERAE APOSTOLICAE

PIA UNIO MATRUM CHRISTIANARUM, VULGO « BRUDERSCHAFT CHRISTLICHER

MÜTTER )) NUNCUPATA, IN TEMPLO ABBATIALI EINSIDLENSI CANONICE INSTI

TUTA, AD PRIMARIAE DIGNITATEM PRO OMNIBUS HELVETIAE DIOECESIBUS

EVEHITUR.

P I U S PP . XI I

Ad perpetuam rei memoriam. — Nobis exponendum curavit Venera

bilis Frater Sedunensium Episcopus, nomine quoque ceterorum Helve

tiae Episcoporum, admodum in votis habere ut ad primariae dignitatem

evehere dignemur inter fines Helvéticos Piam Consociationem Matrum

christianarum, « Bruderschaft Christlicher Mütter » vulgo nuncupatam,

quae sub patronatu Beatae Mariae Virginis Einsidlensis et Sancti Mein

radi canonice erecta est in templo abbatiali Monasterii Einsidlensis ex

vel specialibus Constitutionibus et ordinationibus apostolicis et quibus

vis aliis Romanorum Pontificum Praedecessorum Nostrorum dispositio

nibus, ceterisque contrariis, etiam speciali mentione dignis, quibus omni

bus per praesentes derogamus. Volumus denique ut harum Litterarum

transumptis vel excerptis, etiam impressis, manu tamen alicuius notarii

publici subscriptis et sigillo viri in ecclesiastica dignitate vel officio con

stituti munitis eadem prorsus tribuatur fides, quae hisce praesentibus

Litteris tribueretur, si ipsaemet exhibitae vel ostensae forent. Nemini

autem hanc paginam dismembrationis, erectionis, constitutionis, con

cessionis, subiectionis, statuti, mandati, decreti, delegationis, derogatio

nis et voluntatis Nostrae infringere vel ei contraire liceat. Si quis vero

id ausu temerario attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis

Dei ac beatorum Apostolorum Petri et Pauli se noverit incursurum.

Datum Romae, apud S. Petrum, anno Domini millesimo nongente

simo quadragesimo quarto, die vigesima prima Octobris mensis, Pon

tificatus Nostri anno sexto.


Ordine Sancti Benedicti. Nam cum Mulierum christianarum Uniones,

quae in dioecesibus Helveticis exstant, usque nunc vel Primariae Unioni

a Nostra Domina de Sion, quae Lutetiae Parisiorum anno MDCCCLVI con

stituta est, vel Primariae Ratisbonensi annis MDCCCLXXI-MDCCCLXXHI

pro locis quorum maior pars incolarum lingua germanica utatur pariter

constitutae, aggregatae sint; Praesulibus memoratis, ut Uniones mu

lierum Helveticae maiores in dies habeant incrementa ac simili quoque

modo gubernentur, valde opportuna unius videtur nationalis Primariae

canonica institutio intra ipsosque Helvetiae fines, cui omnes tum iam ere

ctae tum in posterum erigendae Piae Uniones aggregari queant. Apo

stolicus autem Noster Nuntius in Helvetia, cum Nobis amplissime

commendet eorundem Episcoporum vota, Nobis etiam testatur memo

ratas Mulierum christianarum Uniones eadem in Natione late esse dif

fusas, quae in Actionis Catholicae quoque Opera laudabiliter sollerterque

incumbunt, sed ex nova nationalis primariae erectione pluribus exinde in

locis , qui nunc consociationibus eisdem carent, alias sub eodem titulo eo

demque cum proposito mulierum consociationes posse certe constitui cum

magno religionis emolumento. Quae cum ita sint Nos caritate, qua

urgemur, permoti erga Helvetiae mulieres christifideles omnes ad eorum

dem spirituale bonum provehendum, precibus Praesulum quos memora

vimus benigne annuentes, praesentium Litterarum tenore, Apostolica

Nostra auctoritate, perpetuumque in modum, Piam Unionem Matrum

Christianarum, vulgo « Bruderschaft Christlicher Mütter » nuncupatam,

iampridem in templo Abbatiali Einsidlensi canonice institutam, pro

omnibus Helvetiae dioecesibus ad Primariae dignitatem evehimus ; ipsius

que Primariae Unionis nunc per Nos erectae moderatoribus praesenti

bus et futuris ad Codicis Iuris Canonici normam impertimus rite sibi

aggregandi facultatem omnes et singulas Pias Uniones, quae sub eodem

titulo in ipsius Helvetiae finibus iam erectae vel in posterum erigendae

sint, illisque communicandi Indulgentias omnes ac spirituales gratias

ab Apostolica Sede Primariae eidem concessas sive concedendas, dum

modo cum aliis queant communicari. Ad hunc igitur finem novae Na

tionis Helveticae Unioni Primariae Matrum christianarum Einsidlensi

largimur omnes et singulas Indulgentias ac spirituales gratias, quae

Decessor Noster rec. mem. Pius IX, die x v i m. Septembris an.

MDCCCiixxiii! , Primariae Ratisbonensi concessit, nec non eas quibus

Primaria Cracoviensis gaudet ex benigna largitione Decessoris Nostri

rec. mem. Pii Pp . X, die x x v i n m. Iulii, an. MCMXIV data. Haec statui

mus, decernentes praesentes Litteras firmas, validas atque efficaces sem

per existere et permanere, suosque plenos atque integros effectus sortiri


atque obtinere, ipsique Unioni Matrum christianarum Einsidlensi sic

in Primariam pro Natione Helvetica per Nos erectae nunc et in posterum

amplissime suffragari; sicque rite iudicandum esse ac definiendum, irri-

tumque ex nunc et inane fieri si quidquam secus super his, a quovis,

auctoritate qualibet scienter sive ignoranter contigerit attentari. Con

trariis non obstantibus quibuslibet.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub anulo Piscatoris, die

X I X mensis Martii an. M C M X X X X I V , Pontificatus Nostri sexto.

A . Card. MAGLIONE, a Secretis Status,

EPISTULA

AD EMUM P. D. ALEXANDRUM TIT. SANCTAE MARIAE IN COSMEDIN S. R. E. PRE

SBYTERUM CARDINALEM VERDE, PATRIARCHALIS BASILICAE LIBERIANAE ARCHI

PRESBYTERUM, OCTOGESIMUM AETATIS ANNUM FELICITER EXPLENTEM.

PIUS PP . XI I

Dilecte Fi l i Noster, salutem et Apostolicam Benedictionem. — Ex-

plenti feliciter tibi octogesimum aetatis annum Nostrae quidem gratu

lationis officia periucundum sane est Nobis publice libenterque decla

rare. Hoc enimvero diuturno admodum vitae spatio, ab ipso iuventutis

flore, ut Decessor Noster ven. mem. Pius XI tibi dena sacerdotii lustra

peragenti memorabat, Apostolicae huic Sedi iugiter inservisti. Atque in

praesens quoque, licet annis provectior, Romanae purpurae nitorem deco-

remque exornas adsiduis studiis consiliisque egregiis, quibus Romanae

Curiae officiis ministeriisque operam navas. Quare Nos praesentem op

portunitatem nacti, tibi, Dilecte Fili Noster, de emenso hucusque vitae

curriculo ex animo gratulamur, et laetam faustitatem fervidis secundis-

que votis prosequuti, Deum impensa prece exoramus, ut valetudinem

tuam confirmet teque supernis donis solaciisque ditare benigne velit.

Quorum quidem in auspicium, inque peculiaris Nostrae caritatis pignus.

Apostolicam Benedictionem tibi, Dilecte Fi l i Noster, omnibusque tuis

propinquis et amicis peramanter in Domino impertimus.

Datum Romae apud Sanctum Petrum, die x x v n mensis Martii, an

no MDCCCCXxxxv, Pontificatus Nostri septimo.

P I U S P P . XI I

Acta Pii Pp. XII I I I

ALLOCUTIO

A BEATISSIMO PATRE, DIE XVIII MENSIS MARTII A. M C M X L V , HABITA CORAM

POPULO IN FORO SANCTI PETRI IN VATICANO OB PAENITENTIALES SUPPLICA

TIONES COADUNATO.

La devota premura con la quale, diletti figli e figlie, siete qui accorsi

in dense schiere da tutte le parti dell 'Urbe, Nostra Sede episcopale, è

una testimonianza vivente della vostra docile corrispondenza alla esor

tazione che la Chiesa nella Domenica di Passione rivolge a tutti i fedeli :

Utinam hodie vocem eius audiatis.1 Possiate oggi udire la voce del Si

gnore ! Questa voce del Signore, di cui le campane delle vostre chiese, i

potenti bronzi di questa Patriarcale Basilica vi apportano quasi una

debole eco, ha risonato durante le trascorse settimane di Quaresima nel

l ' intimo dei vostri cuori, mentre, adunati intorno ai pergami delle vostre

parrocchie, ascoltavate la parola degli zelanti predicatori delle Missioni

da Noi ordinate, i quali, come fecero già nei secoli passati i loro predeces

sori, vi inculcavano con ardente sollecitudine, talvolta anche con amore

vole severità, di pensare e di provvedere alla sola cosa necessaria, al-

Yu unum necessarium)),2 alla vostra propria spirituale salvezza e san

tificazione.

In questo tempo benedetto il Seminatore divino è passato in mezzo a

voi e ha gettato a profusione il seme della sua parola nelle vostre anime,

che con tante preghiere e penitenze si erano preparate a riceverlo, come

in terra buona e feconda.

Ed ora, dinanzi alla Santa Croce, sulla quale Cristo, le braccia distese,

vi chiama e vi attende, Noi , suo indegno Vicario, vi scongiuriamo, figli

e figlie dilettissimi, affinchè « rinnegata l'empietà e i desideri mondani,

viviate in questo secolo con temperanza, con giustizia e con pietà, aspet

tando quella beata speranza che è l'apparizione gloriosa del gran Dio e

Salvatore nostro Gesù Cristo » . 3

D'ora innanzi non vi sia nessuno tra voi che manchi di inalzare ogni

giorno il cuore e le mani verso Dio in umile e fiduciosa preghiera di

adorazione, di lode, d'impetrazione, e di ringraziamento.

Santificate la Domenica, il giorno del Signore, come i fedeli romani,

vostri padri, ve ne han dato l'esempio fin dal tempo degli Apos to l i ; ac

correte tutti assiduamente al Santo Sacrifìcio della Messa, accostatevi

1 Ps. 94, 7. 2 Luc. 10, 42.

Cfr. Tit. 2, 11-13.


numerosi alla sacra Mensa eucaristica e diportatevi in guisa che il Dio

della pace e dell 'amore sia con voi nella vostra vita domestica e sociale. 4

Voi , o genitori, ricordatevi sempre che siete responsabili dinanzi a

Dio, dinanzi alla Chiesa, dinanzi alla umana società, del bene spirituale

e temporale dei vostri figli. E voi, figliuoli e figliuole, rinnovatevi nel

dovuto rispetto e nella obbedienza verso coloro che vi hanno dato la vita

e tengono per voi il luogo di Dio.

Vo i , o sposi, rammentatevi del momento, in cui dinanzi all'altare del

Signore vi prometteste solennemente e scambievolmente inviolabile fe

deltà. Osservatela e custoditela integra, senza la minima incrinatura,

senza la più lieve ombra, ed essa sarà sino alla fine per voi e per la vostra

famiglia sorgente delle più abbondanti benedizioni. Che se invece in un

popolo prendesse a diffondersi e a dominare il morbo funesto della infe

deltà coniugale, una così gran colpa attirerebbe su di lui maledizioni e

sciagure.

Tutti insieme, con generosa emulazione, studiatevi di reintegrare e

restaurare dappertutto l'onestà e la illibatezza dei costumi. Dappertutto :

nella educazione della prole, nella formazione di una gioventù pura,

sana, schietta, santamente altera e gelosa della sua virtù. Dappertutto :

nella vita del lavoro, nelle ricreazioni, negli svaghi, negli esercizi spor

tivi. Altrimenti, è finito l 'onore cristiano del popolo, è finita la sua stessa

dignità umana, perchè « Dio non ci ha chiamati alla impurità, ma alla

santificazione » . 5

Nessuno di voi sia del numero di coloro i quali nella immensa cala

mità in cui al presente è caduta la famiglia umana non vedono altro che

una propizia occasione di arricchirsi disonestamente, sfruttando il bi

sogno e la miseria dei loro fratelli, aumentando indefinitamente i prezzi

per procurarsi guadagni scandalosi. Guardate le loro mani : esse sono

macchiate di sangue ; del sangue delle vedove e degli orfani ; del sangue

dei fanciulli e degli adolescenti, arrestati o ritardati nel loro sviluppo per

denutrizione e per fame; del sangue di mille e mille sventurati di tutte

le classi del popolo, di cui col loro ignobile mercato si son fatti i car

nefici. Questo sangue, come quello di Abele, grida al cielo contro i nuovi

Caini. E sulle loro mani la macchia rimane indelebile, come imperdona

bile resta il delitto nel fondo della loro coscienza, finché essi non lo

avranno riconosciuto, pianto, espiato, risarcito nella misura in cui un

così gran male è riparabile.

Non chiudete i vostri cuori alla voce del divino Maestro : « Beati i

4 Cfr. 2 Cor. 13, 11. . 5 1 Theas. 4, 7.


misericordiosi — egli disse — / p e r c h è essi troveranno misericordia». 6

Per amore di Cristo, unitevi fraternamente, aiutatevi vicendevolmente ;

voi che godete ancora dell'agiatezza o che l'avete di recente acquistata,

e voi che l'avete miseramente perduta, rimasti senza pane, senza vesti e

senza tetto, sostenetevi mutuamente, per superare, appoggiati gli uni

agli altri, la crisi economica di cui soffre il Paese, e che sarebbe tanto

attenuata, se una solidarietà veramente umana, se una carità cristiana

veramente divina, legasse tutti gli uomini fra di loro !

Ascoltate dunque oggi la voce di Dio , non indurite il vostro cuore.

Quella voce vi dice : « Che l 'empio lasci la sua via e l 'uomo iniquo i suoi

propositi, e ritorni al Signore » . 7

A chi vuol essere sordo agli inviti divini, a chi vuole irrigidirsi contro

la voce persuasiva dei pastori delle anime, contro la voce severa e pun

gente della coscienza, un'altra voce, una voce selvaggia, quella degli

avvenimenti crudeli, dell 'atroce realtà, si leva ad annunziare e ad ammo

nire che la guerra è il frutto e il salario del peccato. Il peccatore può ben

cercare di stordirsi, l 'empio potrà ben ostinarsi a camminare nei sen

tieri del male, lontano da Dio ; la voce tragica si farà sempre più sonora,

sempre più terribile, e al di là dèlie cause e delle responsabilità imme

diate dell ' immane conflitto, al di là degli atti esterni e delle parole sen

sibili, penetrerà nel fondo silenzioso dei cuori per scrutare e svelare la

causa profonda che ha destato e alimentato l 'orribile incendio, lo spirito

che ha suscitato e inasprito la discordia, che è lo spirito di orgoglio, di

ambizione e di cupidigia. È lo spirito del male che si erge contro lo spi

rito di Dio , che vuol bandire dalla terra il regno di Cristo per diviniz

zare la forza materiale, per abolire nella vita dei popoli , e ancor più nei

rapporti internazionali, ogni distinzione essenziale tra il bene e il male,

tra il giusto e l ' ingiusto.

A coloro che si sono lasciati sedurre dai fautori della violenza e che,

dopo averli inconsideratamente seguiti, cominciano alfine a risvegliarsi

dalla loro illusione, costernati nel vedere fin dove la loro docilità servile

li ha condotti , non rimane altra via di salvezza che di ripudiare defini

tivamente la idolatria dei nazionalismi assoluti /gl i orgogli di stirpe e di

sangue, le brame di egemonia nel possesso dei beni terreni, e di volgersi

risolutamente verso lo spirito di sincera fraternità, che è fondato nel culto

dal Padre divino di tutti gli uomini, e in cui le nozioni, da troppo lungo

tempo opposte, di diritti e di doveri, di vantaggi e di pesi, si armoniz

zano nella giustizia e nella carità.

6 MATTH., 5, 7.

7 Is. 55 , 7.

8 - ACTA, vol. XII, n. 4. — 27-4-945.

114 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiait

Ma la riconciliazione dei popoli non potrà avere garanzia di stabilità

se non a condizione che essa si compia con lealtà e larghezza. — Noi non

possiamo nemmeno supporre che dopo tanti tristi eventi vi sia alcuno il

quale possa cedere alla tentazione di profittare della presente condizione

di cose per volgere a proprio vantaggio contro i dettami della giustizia

l'organizzazione della pace. Egli, infatti, potrebbe ben presentarsi per

il momento come un benefattore della umanità ; ma più tardi la storia, che

giudica alla luce di più alti princìpi e di più vaste esperienze, saprebbe

classificarlo non fra coloro che hanno contribuito a redimere il mondo

dalla oppressione e dalla violenza, bensì fra quelli che, in un'ora grande,

grave e risolutiva, hanno rimpiccolite o deluse le aspettazioni dei popoli ,

ai quali indicibili sofferenze conferivano un nuovo titolo all'osservanza

dei loro inviolabili diritti.

Non dimentichiamo che dinanzi a Dio, « per il quale ogni cuore è aper

to e a cui parla ogni volontà » , 8 i cuori non hanno tenebre nè la volontà se

greti. Maestro e Signore sovrano, egli tiene nelle sue mani e può muo

vere a suo piacimento lo spirito degli uomini che credono di aver nelle

loro i destini del mondo ; egli può far nascere, germogliare e maturare i

pensieri e i sentimenti ispiratori di una pace che corrisponda ai suoi di

segni e alla speranza degli uomini di buona volontà. Egl i può farlo, ma

attende il nostro concorso, vuole che noi ne lo supplichiamo e preghiamo.

Ed ecco perchè tutta la Cristianità, ecco perchè in questo giorno i

figli della eterna Città, col cuore contrito e umiliato, nel pentimento e

nella espiazione, nella preghiera e nella penitenza, levano gli occhi e le

mani verso Colui che solo può far seguire agli orrori della discòrdia e

dell 'odio, alle innumerevoli angosce delle popolazioni, specialmente nei

Paesi che sono ancora campo di lotta, la serenità e la pacificazione di

tutte le genti. Ed ecco altresì perchè, memori che questo Signore e Padre

« manifesta la sua onnipotenza soprattutto nella misericordia e nel per

dono » , 9 noi lo scongiuriamo di mettere un termine a tanto flagello, di

compiere la grande e sospirata rigenerazione della umanità profonda

mente ferita e di accelerare l 'avvento della vera e durevole pace.

Il cammino che dovrà condurre dalla lotta alla sospensione delle osti

lità, dalla tregua delle armi alla pace, è ancora nei suoi singoli stadi

coperto da ombre, che potrebbero forse nascondere sorprese e pericoli.

Quanto più l 'uomo si sforza con le sue riflessioni e i suoi calcoli di preve

dere e di prevenire i cimenti, tanto più vede talvolta uno spirito maligno

8 Miss. vot. ad postul. gratiam Spiritus Sancti. 9 Orat. Domin. X post Pent.


attraversargli la via e sconcertare, almeno momentaneamente, i disegni

meglio ideati.

Ma finalménte — e sia presta a giungere ! -— l 'ora verrà, l 'ora fissata

da Dio , l 'ora affrettata dal merito e dalla preghiera degli eletti. 1 0 Che

quest'ora vi trovi pronti, voi, specialmente, diletti figli della Nostra

Roma ! Nel vedervi in questo momento addensati ai piedi del grande

obelisco, che fu testimone della passione di Pietro, il Nostro pensiero

si riporta ai vostri avi, la cui fede riconoscente scolpì sul piedistallo gra

nitico la esultante acclamazione : Christus vincit ! Questo trionfo di

Cristo, auspicio di consolazioni e di speranze, i vostri padri, prima di

inciderne la memoria sulla pietra, lo avevano esaltato con la prodezza

nella lotta, con la generosità nella sofferenza. È questo l 'onore della

Roma cristiana, che ora è a voi affidato, onore che non consiste tanto

nelle pietre delle sue basiliche e dei suoi monumenti, quanto nella fede,

nell 'amore, nella virtù dei suoi figli. Guai se questi lasciassero soltanto

ai marmi, alle tele, ai ricordi dell 'antico vanto, la cura di conservarlo !

Figli e figlie di Roma cristiana, siate fieri della eredità che i vostri

padri vi hanno legata ! Custoditela nell 'onore : nell 'onore di fronte a un

passato che richiama e invita all 'eroismo; nell 'onore di fronte alle future

generazioni, a cui voi dovete preparare in questo angoscioso presente

la via dell 'ordinato progresso e della vera e non caduca grandezza, per

il conseguimento della terrena e della eterna felicità !

1 0 Cfr. MATTH. 24, 22.



SACRA CONGREGATIO CONSISTORIALIS


Sanctissimus Dominus Noster Pius divina Providentia Papa XII , suc



die 18 Decembris 19^. — Titulari archiepiscopali Ecclesiae Aeniensi

praefecit Exc . P. D. Florentium du Bois de La Villerabel, hactenus ar

chiepiscopum Aquensem.

die 15 Ianuarii 19^5. — Archiepiscopali Ecclesiae Panamensi Exc .

P. D. Franciscum Beckmann, hactenus Episcopum titularem Telmis-

sensem.

die 3 Februarii. — Titulari episcopali Ecclesiae Elusanae R. D.

Iosephum Souto Vizoso, canonicum Capituli cathedralis Mindoniensis,

quem deputavit Auxiliarem Exc . P. D. Thomae Muñiz Pablos, Archiepi

scopi Compostellani.

die 22 Februarii. — Titulari episcopali Ecclesiae Cibyratensi R.

D. Adulphum Bolte, Decanum Capituli cathedralis Fuldensis, quem

deputavit Auxiliarem Exc . P. D. Ioannis Dietz, Episcopi Fuldensis.

die 3 Martii. — Titulari episcopali Ecclesiae Ancusensi Exc . P. D.

Ioannem Rodericum Mac Donald, hactenus Episcopum Peterboroughen-

sem, quem constituit Coadiutorem cum iure successionis Exc . P. D.

Iacobi Morrison, Archiepiscopi-Episcopi Antigonicensis.

die 10 Martii. — Cathedrali Ecclesiae Buffalensi Exc . P. D. Ioannem

Franciscum O' Hara, hactenus Episcopum titularem Mylasensem.

— Cathedrali Ecclesiae Crookstoniensi R. D. Franciscum Schenk, Vi

carium Generalem archidioecesis S. Pauli de Minnesota.

— Cathedrali Ecclesiae Insulae Grandis R. D. Eduardum Hunkeler,

parochum cathedralis Omahensis.

— Cathedrali Ecclesiae Raleighiensi R. D. Vincentium Waters, vice-

offieialem dioecesis Richmondiensis.

die 7 Aprilis. — Titulari archiepiscopali Ecclesiae Silyensi R. D.

Thomam Ioannem Flynn, parochum Ecclesiae Sancti Patricii in civitate

Sacra Congregatio Consistorialis 117

S. Ioannis Terrae Novae, qnem constituit Coadiutorem cum iure suc

cessionis Exc , P. 1). Eduard i Patricii Boche, Archiepiscopi eiusdem ar

chidioecesis S. Ioannis Terrae Novae.

— Cathedrali Ecclesiae Hartfortiensi Exc . P. D. Henricum Iose

phum 0 'Br ien , hactenus Episcopum titularem Sitensem.

— Cathedrali Ecclesiae Peterboroughensi R. D. Gerardum Berry, ex

archidioecesi Marianopolitana.

— Titulari episcopali Ecclesiae Mylasensi R. D. Iacobum Connolly,

Rectorem Seminarii archidioecesis S. Pauli de Minnesota, quem con

stituit Coadiutorem cum iure successionis Exc. P. D. Iacobi Cassidy,

Episcopi Riverormensis.

— Titulari episcopali Ecclesiae Parnassènae R. D. Danielem Figue-

roa, Pro-Vicarium archidioecesis Limanae, quem deputavit Auxiliarem

Exc . P. D. Mariani Holguin, Archiepiscopi Arequipensis.

Die 10 Aprilis. — Titulari archiepiscopali Ecclesiae Soteropolitanae

Exc . P. D. Anselmum Philippum Pecci, hactenus Archiepiscopum Ache-

runtinum et Materanensem.

die Hi Aprilis. — Titulari episcopali Ecclesiae Lappensi R. D. Caro

lum Borge Castrino, parochum in civitate S. Iosephi in Costarica, quem

deputavit Auxiliarem Exc . P. D. Canuti Iosephi Reyes y Valladares,

Episcopi Granadensis.

SACRA CONGREGATIO PRO ECCLESIA ORIENTALI

P R O V I S I O E C C L E S I A E

Ssmus D. N. Pius div. Prov. Pp . X I I , decreto S. Congregationis pro

Ecclesia Orientali die 5 mensis Martii anno 1945 dato, archiepiscopali

Ecclesiae Bostrensi et Hauranensi praefecit R. P. Petrum Chami, sacer

dotem Instituti Missionariorum Melchitarum a S. Paulo Harissensis

in monte Libano.


SACRA CONGREGATIO CONCILII

DIOECESIS C.

RESERVATIONUM APOSTOLICARUM

Die jtj Novembris l$kk

FACTI SPECIES. — Pius Pp . V I I , dioecesim O. erigens, eiusdem civitatis

Municipio, quod suis bonis Capitulum Cathedrale dotaverat, ius pa

tronatus etiam quoad omnes dignitates concessit.

Anno autem 1912 Municipium C. conventionem cum Episcopo dioe

cesis iniit, qua in eiusdem favorem iuspatronatus formaliter et in per

petuum renuntiavit.

Quo ex tempore, autumantes Episcopi eiusdem dioecesis C; iuspatro

natus, et quidem laicale, adhuc vigere, non solum canonicatus aliaque

minora beneficia, sed ipsas quoque dignitates, non obstantibus reserva

tionibus apostolicis, de quibus in canonibus 396 § 1 et 1435 § 1 C. I. C,

libere omnino contulerunt. Iidem enim censuerunt iurispatronatus lai

calis naturam in casu immutatam mansisse, cum per initam conventio

nem mutatum tantum fuisset eiusdem iurispatronatus subiectum.

ANIMADVERSIONES. — Iuxta canonem 1449 n. 2° C.I .C. , iurispatronatus

distinctio in ecclesiasticum et laicale a titulo desumitur, quo quis i u s p a

tronatus potitur. Ad rem Wernz-Vidal (Ius canonicum, tom. I I , De

personis, n. 281, I I , pag. 287) tradit : (((Iuspatronatus) ecclesiasticum

((vocatur, quod ordinarie competit personae ecclesiasticae sive physicae

(( sive morali, et extraordinarie etiam laicis ex titulo ecclesiastico, v. g.

(( ratione officii ecclesiastici aut ratione fundationis factae ex bonis stri-

<( cte ecclesiasticis, de quibus libera disponendi facultas non fuit data.

<( Laicale est, quod laicis vel clericis competit non ex titulo ecclesiastico,

(( sed ex titulo laicali, v. g. ratione fundationis ex bonis mere laicalibus,

« v . g. patrimonialibus, ve l ex bonis ecclesiasticis, de quibus data est

((potestas libere disponendi, aut ratione successionis ex titulo privato

(( v. g. consanguinitatis vel haereditatis ».

Iamvero, iuxta canonistas ipsumque stylum Datariae Apostolicae,

si iuspatronatus laicale in personam ecclesiasticam transferatur, sive

physicam (quatenus ipsi competat ratione officii), sive moralem, attenta

tituli mutatione, efficitur eo ipso ecclesiasticum.

Sacra Congregatio Concilii 119

Ita v. g. Viviani (Praxis iurispatronatus... pars I, l ib. I, cap. III,,

num. 10) : « Est iuspatronatus ecclesiasticum, quando clericus illud ha

ec bet nomine suae ecclesiae, vel aliqua universitas seu collegium reli

g i o s o r u m seu clericorum.. . Idem est si iuspatronatus ortum habuerit

« a patrimonio laici, fundatione tamen, testamento, donatione aut alio

(( quovis titulo translatum fuit in ecclesiam, Capitulum seu Collegium

((ecclesiasticum, religiosorum seu clericorum vel in aliquam personam

(( ecclesiasticam, quae receperit pro sua ecclesia, dignitate aut benefi

c i o » . Itemque alii, uti Pirhing (Ius canonicum, l ib. I I I , tit. 38, n. 4);

Barbosa (Ius ecclesiasticum universum, l ib. I I , cap. 12, n. 16); De

Fargna (Comm. in singulos canones de iuspatronatus, pars V I , can. 23,

cas. 1); Riganti (Comm. in Regulas Cancellariae Apostolicae, reg. 9?,

tom. I I , n. 145).

Verum in casu dicendum potius videtur non agi de iurispatronatus

cessione seu translatione, quasi e laicali ecclesiasticum factum fuerit;

sed de formali eidem renuntiatione, et quidem in perpetuum, prouti ex

presse dicitur in citata conventione Municipium inter et Episcopum

dioecesis C. inita : « Il Municipio di C. rinuncia formalmente in favore

<( di S. E. Mons. Vescovo e suoi successori in qualunque tempo al diritto

((di patronato spettantegli per la Bolla di S. S. Pio V I I . . . ».

Praeterea cessio seu translatio iurispatronatus in casu ne admitti

quidem posse videtur, cum repugnet unam eandemque personam, seu

in casu Episcopum qua talem, simul esse patronum et collatorem eius

dem beneficii, qui nempe sibimetipsi candidatum praesentet, cui bene

ficium confert.

Ceterum cessatio seu extinctio iurispatronatus, de quo agitur, con

firmatur, iuxta canonem 18, ex locis parallelis, quae in canonibus

1451 § 1 et 1470 § 1 n. 5 prostant. Nemo enim dixerit iuspatronatus, quod

patronus in Episcopi manus renuntiat, ut, ad normam canonis 1451 § 1,

spiritualia suffragia acceptet, eidem Episcopo cedi seu in ipsum trans

ferri. Immo canon 1470 § 1 n. 5 expresse statuit: « Iuspatronatus ex

stinguitur. . . si, consentiente patrono, ecclesia vel beneficium uniatur

(( alii liberae collationis, aut ecclesia fiat electiva vel regularis ».

In casu proinde, de quo agitur, facta a Municipio favore Episcopi

pro tempore iurispatronatus renuntiatione, hoc penitus cessasse seu

extinctum fuisse dicendum est; ideoque dignitatum, canonicatuum alio

rum beneficiorum collatio, quae in ecclesia cathedrali C. coarctata

prius erat iurepatronatus municipali, libera exinde ad normam iuris

communis facta est; ac consequenter dignitates omnes modo subsunt

apostolicis reservationibus iuxta canonem 396 § 1; canonicatus vero

120 Acta Apostolicae Sedis Commentarium Officiale

et mansionar ia tu fiunt liberae collationis Episcopi vel Sanctae Sedis

iuxta canonem 1435 § I n . .1.

RESOLUTIO. — In plenariis autem comitiis diei 11 novembris 1944

Emi Patres huius Sacrae Congregationis ad propositum dubium : A n

dignitates, canonicatus aliaque beneficia minora ecclesiae cathedralis C.

subsint reservationibus apostolicis, in casu, responderunt : affirmative.

Quam resolutionem in Audientia subsequentis diei 29 Novembris,

referente subscripto eiusdem Sacrae Congregationis Secretario, Ssmus

Dominus noster Pius Pp . XI I resolutionem Emorum Patrum benigne

approbare et confirmare dignatus est.

I. Bruno, Secretarius.


BAIONEN.

BEATIFICATIONIS ET CANONIZATIONIS SERVI DEI AUGUSTI ETCHÉCOPAR, SUPERIO

RIS GENERALIS CONGREGATIONIS PRESBYTERORUM SS.MI CORDIS IESU DE

BÉTHARRAM.

SUPER DUBIO


de quo agitur.

Ut tempore primum, sic quoque virtutibus facile principem pulcher-

rawms magnificae arboris a sapienti manu B. Michaelis Garicoïts plan

tatae fructum protulit, Servum Dei Augustum Etchécopar, qui tanti ma

gistri documentis instructus, dignus eius sanctitatis aemilius factus,

religiosam eius Familiam non modo illustravit, sed etiam, quasi in he

reditatem acceptam, studiose ac prudenter rexit, mire dilatavit, atque

in maiorem Sacratissimo Cordis Iesu gloriam provexit.

In oppido « Saint-Palais », intra Baionensis dioecesis fines, octavus e

quindecim filiis, quos Ioannes Petrus Etchécopar et Maria Anna de

Sibas genuerant, die 30 Maii anno 1830 natus est ac biduo post sacris

baptismi aquis est lustratus, susceptis nominibus Bernardo Augusto.

Cum uterque parens non communi pietate niterent, filiolum sancte edu-

Sacra Congregatio Eituum 121

earunt, qui eorum curae abunde respondit. Non solum enim omnibus

propter suavissimos mores earum se praebuit, sed etiam Ecclesiam assi

due frequentare, sacris ministrare in deliciis habuit. Sic prima divinae

vocationis ad sacerdotium germina in se persensit ac sedulo fovit. Quae

magis magisque, praesertim postquam sacro Christi corpore saginari

coepit atque Confirmationis sacramento fuit roboratus, pullularunt, i ta

ut decem et octo annos natus clericali veste ab Episcopo Baionensi

indui meruerit. Mox in Collegium « Saint-Palais », in quo puer prima

litterarum studia perfecerat, missus est, ut ecclesiasticis disciplinis

imbueretur, insimulque alumnos puerulos erudiret.

Anno 1853 Piae Societati, cui a S. Cruce nomen, ab Episcopo con

stitutae, adscribi voluit, ut ad sacerdotalia munia rite obeunda, prae

sertim ad verbi divini praedicationem aptius se compararet. Quod feli

citer evenit. Siquidem die 10 Iunii anno 1854 sacerdotio insignitus,

optimus Dei verbi praeco factus est, uberrimosque fructus ex praedi

catione retulit, quam sanctae vitae exemplo confirmabat. Dissoluta pia

Societate a S. Cruce, Augustus ad novensilem Congregationem Pre

sbyterorum Ssmi Cordis Iesu de Bétharram, quam non multo ante

B. Michael Garicoïts f un daverat et adhuc moderabatur, transivit. Re

ligiosis votis nuncupatis, a B. Michaele tironum magister fuit electus r

quo munere usque ad annum 1873, perfecte est functus. Nec minori na

vitate, prudentia, suavitate, ac fortitudine alia munia, quae fuerunt ei

concredita, est exsecutus, emisso quoque voto nullius momenti temporis

iacturam faciendi. B. Michaelis successore, anno 1873, demortuo, ele

ctores, hisce animi dotibus cum sanctitate vitae coniunctis probe per

pensis, neminem Servo Dei aptiorem iudicarunt, cui supremum Con

gregationis regimen déferrent. Quanta autem sapientia ac prudentia

Magistri sui religiosam familiam moderatus sit, evidenter ex eo colli

gitur quod in hoc munere fuerit semper usque ad mortem confirmatus,

quam sancte obivit die 13 Aprilis anno Domini 1897.

Sanctitatis fama ciente, informativus processus episcopali auctori

tate Baionae annis 1935-1936 est confectus super hae fama et super scri

ptis atque oboedientia Urbani V I I I decretis liturgicum cultum Servis

Dei prohibentibus. Interim quinque Cardinales, Hierosolymitanus Pa

triarcha, plures Archiepiscopi, Episcopi, Abbates, Supremi Congrega

tionum seu Institutorum religiosorum utriusque sexus, Gallicae Rei

publicae Orator apud Sanctam Sedem, aliique insignes viri Beatissimo

Patri, enixas preces obtulerunt ut Introductionis causae commissio

nem obsignaret. Die 19 Maii a. 1939 Sacra Rituum Congregatio decretum

favorabile super scriptis edidit.


Instante itaque Rmo P. Iulio Saubat, generali Congregationis Pre

sbyterorum Ssmi Cordis Iesu Postulatore, servatis omnibus de iure ser

vandis, in Ordinario S. R. G. coetu, die 23 Ianuarii habito, infrascri

ptus Cardinalis, Praefectus atque causae Ponens seu Relator, dubium

proposuit discutiendum : An signanda sit commissio introductionis cau

sae in casu et ad effectum de quo agitur, atque de eo retulit. E!mi ac

Rmi Patres, relatione audita, auditis quoque Officialium Praelatorum

suffragiis scripto latis nec non R. P. D. Salvatore Natucci generali Fi

dei Promotore, omnibus mature perpensis, rescribere censuere : Affir

mative, nempe : Signandam esse commissionem Introductionis causae,

si Ssmo placuerit.

Facta autem, die vicesima sexta sequenti, ab eodem Cardinali Prae

fecto relatione Ssmo D. N. Pio Papae XI I , Sanctitas Sua, Sacrae Con

gregationis rescriptum ratum habens, propria manu commissionem, In

troductionis causae Servi Dei Augusti Etchécopar benigne subsignare

dignata est.

Datum Romae, die 26 Ianuarii a. D. 1945.

83 C. Card. SALOTTI, Ep. Praen., Praefectus

U. GG s.


Vicariatus Urbis

VICARIATUS URBIS TRIBUNAL

Citatio edictalis

ROMANA

N U L L I T A T I S M A T R I M O N I I ( L U N G A R I N I - C R B S C E N Z O )

Cum ignoretur locus actualis commorationis Dominae Ienovephae

Crescenzo, filiae l o a c h i m e t Catharinae Russo, natae in oppido « P i a n o

di Sorrento », archidioecesis Surrentinae, die 16 Decembris 1923, con

ventae in causa, eamdem citamus ad comparendum, sive per se sive per

procuratorem legitime constitutum, in sede Tribunalis Vicariatus Urbis

(Roma, via della Pigna 13-a) die 23 Iunii 1915, hora nona cum dimidio,

ad concordandum de dubio disputando, vel infrascripto subscribendum,

scilicet :

An constet de nullitate matrimonii in casu, ex capite exclusionis boni

sacramenti in viro.

Ordinarii locorum, parochi, sacerdotes et fideles quicumque notitiam

habentes de loco commorationis praedictae Dominae Ienovephae Cre

scenzo, curare debent, ut de hac edictali citatione ipsa moneatur.

Petrus Mattioli, Officialis.

Ex Cancellaria Tribunalis Vicariatus Urbis, die 14 Aprilis 1945.

Augustinus Grego, V. Cancellarius.


D I A R I U M R O M A N A E C U R I A E

S A C R A C O N G R E G A Z I O N E D E I R I T I

Martedì, 13 marzo 1915, nel Palazzo Apostolico Vaticano, si è adunata la

S- Congregazione dei Riti ordinaria, nella quale gli Emi e Revmi Signori

Cardinali ed i Revmi Prelati Officiali :

I. Hanno discusso sulla introduzione della Causa di beatificazione e ca

nonizzazione dei Servi di Dio :

a) Luigi Balbiano, sacerdote, vicario cooperatore di Avigliana.

b) Filippo Jeningen, sacerdote professo della Compagnia di Gesù.

II . Hanno poi preso in esame la relazione dei revisori degli scritti dei

seguenti Servi di Dio :

a) Marcello Cardinale Spinola, Arcivescovo di Siviglia.

b) Leone Ignazio Mangin, della Compagnia di Gesù, e compagni martiri.

c) Antonio Maria Losito, sacerdote professo della Congregazione del

Ssmo Redentore.

Martedì, 10 aprile 1945, nel Palazzo Apostolico Vaticano, si è adunata la

S. Congregazione dei Riti ordinaria, nella quale gli Emi e Revmi Signori

Cardinali ed i Revmi Prelati Officiali hanno preso in esame la relazione dei

revisori teologi sugli scritti del Servo di Dio Damiano Giuseppe de Veuster,

sacerdote della Congregazione dei Sacri Cuori di Gesù e Maria e dell'Adora

zione perpetua del Ssmo Sacramento.

Hanno inoltre discusso sulla validità dei Processi dei Servi di Dio :

a) Luigi Guanella, sacerdote, fondatore della Congregazione dei Servi

della Carità e delle Figlie di S. Maria della Provvidenza.

b) Francesco di Paola Tarin, sacerdote professo della Compagnia di

Gesù.

e) Pio di iS. Luigi, chierico professo della Congregazione dei Passionisti.

d) Elena Guerra, fondatrice delle Oblate dello Spirito Santo, dette

Suore di iS. Zita.

e) Maria Celina della Presentazione, monaca professa del Second'Or-

dine di S. Francesco.

In ultimo hanno discusso sul non culto della Serva di Dio Maria Caterina

Troiani di .Santa Rosa da Viterbo, fondatrice dell'Istituto delle Suore Fran

cescane Missionarie d'Egitto.


Martedì, 24 aprile 1945, nel Palazzo Apostolico Vaticano, alla augusta

presenza del 'Santo Padre, si è adunata la >S. Congregazione dei Riti generale,

nella quale gli Emi e Revmi Signóri! Cardinali, i Revmi Prelati Officiali ed

i Revmi Consultori teologi hanno dato il votò :

a) Sul Tuto per la beatificazione della Venerabile Serva di Dio Maria

Goretti, vergine.

b) Sui miracoli proposti per la beatificazione della Venerabile Serva di

Dio Maria Teresa de Soubiran, fondatrice della Congregazione di Maria Au-

siliatrice.

c) Sulle virtù del Venerabile Servo di Dio Giovanni Martino Moyë, sa

cerdote delle Missioni Estere, fondatore della Congregazione delle 'Suore della

Provvidenza.


NOMINE


degnato di nominare :

28 marzo 1945. L'Elmo e Revmo Signor Cardinale Carlo Salotti, Protet

tore delle Suore Francescane Ospitaliere Por

toghesi.

7 aprile » L'Elmo e Revmo Signor Cardinale Federico Tedeschini,

Protettore dell'Istituto delle Suore della Pre

sentazione (L'Aqui 1 a).

Assistente al Soglio Pontificio :

25 maggio 1944. S. E. Revma Monsig. Vittorio Bièler, Vescovo di Sion.

Prolonotari Apostolici ad instar participantium :

26 dicembre 1944. Monsig. Riccardo J. Haberlin, delParchidiocesi di Boston.

31 gennaio 1945. Monsig. Alberto .Serafini (Boma).

Prelati Domestici di Sua Santità :

26 dicembre 1944. Monsig. Alessio Francesco Maurath, della diocesi di Nash

ville.

» » » Monsig. Bernardo Doyle, della diocesi di La Crosse.

» » » Monsig. Vittore J. Plecity, della medesima diocesi.

28 » » Monsig. Daniele C. Riordan, delParchidiocesi di Boston.

» » » Monsig. Michele J. Scanlan, della medesima archidiocesi.

» » » Monsig. Daniele• V. Leuehan, della medesima archidiocesi.

5) » » Monsig. Ugo F. Blunt, della medesima archidiocesi.


3

»

»

4

S)

»

-t r> I i

» 26

»

19

gennaio 1945. Monsig.

» Monsig.

» Monsig.

» Monsig.

» Monsig.

» Monsiff.

» »

febbraio

marzo

» Monsig.

» Monsig.

» Monsig.

» Monsig.

» Monsig.

» Monsior.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Giacomo F. Kelly, della medesima archidiocesi.

Giacomo H. Phalan, della medesima archidiocesi.

Patrizio J. Waters, della medesima archidiocesi.

Giorgio W. Leahy, della medesima archidiocesi.

Edmondo D. Daly, della medesima archidiocesi.

Tommaso R. Reynolds, della medesima archidio

cesi.

Guglielmo Finigan, della medesima archidiocesi.

Giovanni J. O'Donnell, della medesima archidio

cesi.

Dorrance V. Foley, dell'archidiocesi di Dubuque.

Giuseppe J. Klott, della medesima archidiocesi.

Enrico Francesco Dugan, dell'archidiocesi di In

dianapolis.

Giacomo Michele Downey, della medesima archi-

diocesi.

Alberto Busald, della medesima archidiocesi.

Giovanni A. Butler, dell'archidiocesi di Boston.

Salvatore 'Cavallo, dell'archidiocesi di Napoli.

Luca Polese, della medesima archidiocesi.

Raffaele Balsamo, della medesima archidiocesi.

"Vincenzo Franzese, della medesima archidiocesi.

Aurelio Fiorani (Roma).

Vincenzo Majlasomma, dell'archidiocesi di Na

poli.

ONORIFICENZE


degnato di conferire :

La Gran Croce deWOrdine Piano :

8 febbraio 1945. A S. E. il dott. Diómedes Arias Schreiber, Ambasciatore

del Perù presso la Santa Sede.

La Commenda dell'Ordine Piano :

12 marzo 1945. Al N. H. Angelo Antonucci Lucidi, Esente della Guardia

Nobile di Sua Santità.

Il Cavalierato dell'Ordine Piano :

12 marzo 1945. Al sig. Emanuele dei Marchesi Paterno di Sessa, Guardia


Diarium Romanae Curiae

La Commenda con Placca dell'Ordine di S, Gregorio Magno, classe civile :

29 gennaio 1945. Al sig. Teodoro fècortzeseo, Ministro Plenipotenziario,

Consigliere della Legazione di Romania presso

la Santa Sede.

3 febbraio » Al sig. Riccardo Lyon Cousiño, delParchidiocesi di San

tiago del Cile.

La Commenda dell'Ordine di S. Gregorio Magno, classe civile :

26 novembre 1944. Al sig. prof. Carmelo Meli, delParchidiocesi di Firenze.

17 gennaio 1945. Al sig. Francesco A. O'Connor, delParchidiocesi di Du-

buque.

19 febbraio » Al sig. dott. Nicola Pulcini (Roma).

24 febbraio » Al sig. dott. Zanobi Bigazzi, della diocesi di Arezzo.

16 marzo » Al sig. cav. Giuseppe Floridi (Roma).

14 aprile » Al sig. Giovanni Lonappen Chakola, della diocesi di Tri -

chur.

15 » » Al sig. Enrico Rizo Patron, dell'archidiocesi di Lima.

La Commenda dell'Ordine di S. Gregorio Magno, classe militare:

12 marzo 1945. Al sig. Conte Mario Fani-Ciotti, Cadetto della Guardia


Il Cavalierato dell'Ordine di S. Gregorio Magno, classe civile :

26 gennaio 1945. Al sig. Carlo L. Barry, delParchidiocesi di Indianapolis.

» » » Al sig. Tommaso D. Sheerin, della medesima archidiocesi.

» » » Al sig. Giovanni A. Hillenbrand, della medesima archidio

cesi.

La Commenda con Placca dell'Ordine di ¡3. Silvestro Papa :

14 marzo 1945. Al sig. dott. Giuseppe Eduardo Vaz Sarafana, Primo Se

gretario dell'Ambasciata del Portogallo presso

la Santa Sede.

La Commenda dell'Ordine di S. Silvestro Papa :

26 novembre 1944. Al sig. cav. Silvio Cava, della diocesi di Castellammare

di iStabia.

5 febbraio 1945. Al sig. Giuseppe Giovannola (Roma).

8 » » Al sig. Alfonso De Angelis, della diocesi di Avellino.

14 marzo » Al sig. Manuel Bello, Secondo Segretario dell'Ambasciata

del Portogallo presso la Santa Sede.

26 » » Al sig. Remo Baiocchi (Roma).

27 » » Al sig. Ugo Bizzarro (Roma).

28 » » Al sig. Amedeo Placido Rotella (Roma).


Il Cavalierato dell'Ordine di S. Silvestro Papa :

24 febbraio 1945. Al sig. dott. Giuseppe Fracassi, della diocesi di Arezzo.

23 marzo » Al sig. Paolo D'Avoli, della diocesi di Anagni.

17 aprile » Al sig. Mario Santurri (Roma).

20 » » Al sig. Tommaso Berini (Roma).

NECROLOGIO

14 giugno 1944.

10 dicembre »

9 gennaio 1945.

22 febbraio »

1 marzo »

3 » »

» 11

13

11

20

» 28

29

30

8

10

aprile

Monsig. Angelo Maria Perez y Cecilia, Arcivescovo tit.

di Neopatrasso. \

Monsilg. Eugenio Massi, Vescovo tit. di Joppe, Vicario

Apost, di Hankow.

Monsig. Saturnino Peri, Vescovo tit. di Ancusa.

Michele Bubnic, Vescovo di Rosnavia.

Monsig. Michele iSheehan, Arcivescovo tit. di Germia.

Monsig. Giovanni Maria Cessou, Vescovo tit. di Verino-

poli, Vicario Apost, di 'Lomé.

Monsig. Paolo Pietro Rhode, Vescovo di Green Bay.

Monsig. Nicolao Milone, Vescovo di Alessandria.

Monsig. Giuseppe Lojacono, Arcivescovo tit. di Apro.

Monsig. David Keane, Vescovo di Limerik.

Monsig. Valentino Cornelias y Santamaria, Vescovo di

Sol sona.

Monsig. Leone Durand, Vescovo di Orano.

Monsig. Nicola Tijerino y Loaiciga, Vescovo di León in

Nicaragua.

Emo Signor Card. GIUSTINIANO GIORGIO SERBDI, Arcive

scovo di Strigonia.

Monsig. Enrico M'ourao, Vescovo di Cafelandia.

Monsig. Augusto Hermann, Vescovo tit. di Bubasti, Vi

cario Apost, di Volta Inferiore.

Monsig. Giacomo Paolo McCloskey, Vescovo di Jaro.

An. et vol. XXXVII 21 Maii 1945 (Ser.II,v.XH)-Num.5


ACTA PII PP. xn


A - S U M M O PONTIFICE DIE IX MENSIS MAII A. MCMXLV UNIVERSO ORBI DATUS

Ecco alfine terminata questa guerra che, durante quasi sei anni, ha

tenuto l 'Europa nella stretta delle più atroci sofferenze e delle più amare

tristezze. Un grido di riconoscenza umile e ardente sgorga dal più pro

fondo dèi Nostro cuore verso « il Padre delle misericordie e il Dio di ogni

consolazione » . x Ma il Nostro cantico di azioni di grazia si accompagna

con una preghiera supplichevole per implorare dalla onnipotenza e dalla

bontà divina il termine, secondo giustizia, delle lotte sanguinose anche

nell 'Estremo Oriente.

Inginocchiati in spirito dinanzi alle tombe, ai burroni sconvolti e

rossi di sangue, ove riposano le innumerevoli spoglie di coloro che son

caduti vittime dei combattimenti o dei massacri disumani, della fame o

della miseria, Noi li raccomandiamo tutti nelle Nostre preghiere, e spe

cialmente nella celebrazione del Santo Sacrificio, al misericordioso amore

di Gesù Cristo, loro Salvatore e loro Giudice. E Ci sembra che essi, i

caduti, ammoniscano i superstiti dell 'immane flagello e dicano loro :

Sorgano dalle nostre ossa e dai nostri sepolcri e dalla terra, ove siamo

stati gettati come grani di frumento, i plasmatori e gli artefici di una

nuova e migliore Europa, di un nuovo e migliore universo, fondato sul

timore filiale di Dio , sulla fedeltà ai suoi santi comandamenti, sul

rispetto della dignità umana, sul principio sacro della uguaglianza dei

1 2 Cor., 1 , 3 .

y - ACTA, vol. XII, n. 5. - 21-5 945.


diritti per tutti i popoli e tutti gli Stati, grandi e piccoli , deboli e forti.

La guerra ha accumulato tutto un caos di rovine, rovine materiali

e rovine morali, come mai il genere umano non ne ha conosciute nel

corso di tutta la sua storia. Si tratta ora di riedificare il mondo. Come

primo elemento di questa restaurazione, Noi bramiamo di vedere, dopo

una così lunga attesa, il ritorno pronto e rapido, per quanto le circo

stanze lo permettono, dei prigionieri, degl'internati, combattenti e civili ,

ai loro domestici focolari, verso le loro spose, verso i loro figli, verso

i loro nobili lavori di pace.

A tutti poi Noi diciamo : Non lasciate piegare la vostra energia nè

abbattersi il vostro coraggio; dedicatevi ardentemente all'opera di ri-

eostruzione, sostenuti da una robusta fede nella Provvidenza divina.

Mettetevi al lavoro, ognuno al suo posto, risoluto e tenace, col cuore

animato da un generoso, indistruttibile amore del prossimo. È ardua,

certamente, ma è pur santa la impresa che vi attende per riparare gl ' im

mediati e disastrosi effetti della guerra : vogliamo dire il disfacimento

dei pubblici ordinamenti, la miseria e la fame, il rilasciamento e l 'im

barbarimento dei costumi, l 'indisciplinatezza della gioventù. Tn tal

guisa, a poco a poco, voi preparerete alle vostre città e ai vostri villaggi,

alle vostre provincie e alle patrie vostre, una sorte più accettevole e il

vigore di un sangue rinnovato.

Fugata dalla terra, dal mare, dal cielo la morte insidiatrice, assi

curata ormai dall'offesa delle armi la vita degli uomini, creature di D i o ,

e quanto ad essi rimane dei privati e dei comuni averi, gli uomini pos

sono ormai aprire la mente e l 'animo alla edificazione della pace.

Se noi ci restringiamo a considerare l 'Europa, ci troviamo già di

nanzi a problemi e a difficoltà gigantesche, di cui bisogna trionfare, se

si vuole spianare il cammino a una pace vera, la sola che possa essere

duratura. Essa non può infatti fiorire e prosperare se non in una atmo

sfera di sicura giustizia e di lealtà perfetta, congiunte con reciproca

fiducia, comprensione e benevolenza. La guerra ha suscitato dapper

tutto discordia, diffidenza ed odio. Se dunque il mondo vuol ricuperare

la pace, occorre che spariscano la menzogna e il rancore e in luogo loro

dominino sovrane la verità e la carità.

Innanzi tutto pertanto supplichiamo istantemente nelle nostre pre

ghiere quotidiane il Dio d'amore di adempire la sua promessa fatta per

bocca del profeta Ezechiele : « Io darò loro un cuore unanime, un nuovo

spirito infonderò nel loro interno, e strapperò dalle loro viscere il cuore

di sasso e vi sostituirò un cuore di carne, affinchè camminino sulla via

dei miei precetti e osservino i miei giudizi e li mettano in pratica, ed

Acta Pii Pp. XII Í3L

essi siano il mio popolo e io sia il loro D i o » . 2 Òhe il Signore si degni

di destare questo spirito nuovo, il suo spirito, nei popoli e particolar

mente nel cuore di coloro, cui è affidata la cura di stabilire la futura

pace! Allora, e allora soltanto, il mondo risuscitato eviterà il ritorno

del tremendo flagello e regnerà la vera, stabile e universale fratellanza

e quella pace garantita da Cristo anche in terra a chi nella sua legge

d'amore vorrà credere e sperare.

C O N S T I T U T I O N E S A P O S T O L I C A E

I

D E D U O B U S E P I S C O P I S Q U I E P I S C O P A L I C O N S E C R A T I O N I A D S U N T


S E R V U S S E R V O R U M D E I

A D P E R P E T U A M R E I M E M O R I A M

Episcopalis Consecrationis Ministrum esse Episcopum et ad huius

Consecrationis validitatem unum solum sufficere Episcopum, qui cum

debita mentis intentione essentiales ritus perficiat, extra omne dubium

est diuturnaque praxi comprobatum. A priscis tamen Ecclesiae tempori

bus plures Episcopi huiusmodi Consecrationi adstiterunt, ac nostra quo

que aetate « Pontificalis Romani » auctoritate praescribitur duo alii Epi

scopi Consecrationi adsint oportere, quamvis in peculiaribus rerum

adiunctis a vetere instituto dispensatio concedatur, si Adsistentes haberi

nequeant. Utrum vero qui adsunt Episcopi cooperatores et consecratores

sint, an testes dumtaxat Consecrationis, non omnibus satis exploratum

est eo vel magis quod « Pontificalis Romani » Rubricae, ubi de precibus

recitandis agunt, saepe unum Consecratorem singulari numero innuunt,

et manifeste non constat Rubricae praescriptionem, quae initio prostat

ante Examen Electi — adsistentes videlicet Episcopos submissa voce

dicere debere quaecumque dixerit Consecrator — ad universum pertinere

totius Consecrationis ritum.

Exinde facium est ut alicubi Episcopi adsistentes verbis « Pontifica

lis Romani » inhaerentes, prolatis verbis « Accipe Spiritum Sanctum »

dum caput Electi cum Consecratore tangunt, postea ea quae sequuntur

non pronuntient; alicubi vero, ut in Urbe, Episcopi non tantum prae

fata verba, sed submissa voce orationem quoque « Propitiare » cum se-

2 Ez., 11, 19-20.


queliti Praefatione, quin etiam omnia et singula proferant quae Conse

crator ab initio ad finem usque sacri ritus recitat vel canit.

Quibus omnibus diligentissime perpensis, eo consilio permoti ut Epi

scoporum, qui in Consecratione Electi ad Episcopatum adsunt, officio

et ministerio provideatur et tam in Urbe quam in ceteris terrarum orbis

partibus unus idemque semper agendi modus in posterum bac in re ser

vetur, de Apostolicae plenitudine potestatis ea quae sequuntur decla

ramus, decernimus ac statuimus :

Licet ad Episcopalis Consecrationis validitatem unus tantummodo

requiratur Episcopus idemque sulficiat, cum essentiales ritus perficiat,

nihilominus duo Episcopi, qui ex vetere instituto, secundum « Pontificalis

Romani » praescriptum, adsunt Consecrationi, debent cum eodem Con-

secratore, et ipsi Consecratores effecti proindeque Conconsecratores dein

ceps vocandi, non solum utraque manu caput Electi tangere, dicentes

« Accipe Spiritum Sanctum », sed, facta opportuno tempore mentis inten

tione conferendi Episcopalem Consecrationem una simul cum Episcopo

Consecratore, orationem quoque « Propitiare » recitare cum integra

sequenti Praefatione, itemque, universo ritu perdurante, ea omnia sub

missa voce legere quae Consecrator legit vel canit, exceptis tamen pre

cibus ad pontificalium indumentorum benedictionem praescriptis, quae

in ipso Consecrationis ritu sunt imponenda.

Quae autem hisce litteris Nostris declaravimus, decrevimus, statui

mus, ea omnia rata firmaque permanere auctoritate Nostra iubemus,

quibuslibet minime obstantibus, peculiari etiam mentione dignis ; proin

deque volumus ac decernimus ut secundum data praescripta « Pontifi

cale Romanum » opportune reformetur.

Nemini vero hanc paginam declarationis, decreti, statuti et volun

tatis Nostrae infringere vel ei contrahire liceat ; si quis autem id ausu

temerario attentare praesumpserit, indignatione omnipotentis Dei et

Beatorum Apostolorum Petri et Pauli se noverit incursurum.

Datum Romae apud S. Petrum, anno Domini millesimo nongente

simo quadragesimo quarto, die trigesima Novembris mensis, in festo

S. Andreae Apostoli , Pontificatus Nostri anno sexto.

P IUS PP . XI I


I I

PIAUHYENSIS ( P A R N A Ï B E N S I S , O E I R E N S I S )

A PERAMPLO DIOECESIS PIAUHYENSIS TERRITORIO DUAE SEIUNGUNTUR PARTES,

EX QUIBUS DUAE NOVAE ERIGUNTUR DIOECESES « PARNAIBENSIS » ET « OEI-

RENSIS ». DECERNITUR INSUPER UT DIOECESIS PIAUHYENSIS, MUTATO NO

MINE, (( TERESIANA » POSTHAC APPELLETUR.


SERVUS SERVORUM DEI


Ad dominici gregis bonum salubrius provehendum eiusque regimen

aptius consulendum solet Apostolica Sedes dioeceses nimio territorio

redundantes dividere et alias exinde dioeceses constituere, aliis concre

dendas Praesulibus. Libenter itaque excipiendas duximus venerabilis Fra

tris Severini Vieira de Mello, Episcopi Piauhyensis preces, qui, anima

rum saluti satius providere cupiens, a Nobis expostulavit ut plures a

perampla sua dioecesi paroeciae seiungantur atque duae aliae ex eis

erigantur dioeceses. Quapropter, de venerabilium Fratrum Nostrorum

S. R. E. Cardinalium S. Congregationi Consistoriali praepositorum

consulto, suffragante venerabili Fratre Benedicto Aloisi Masella, Ar

chiepiscopo titulari Caesariensi in Mauretania et apud Brasilianam Rem

publicam Nuntio Apostolico, suppleto, quatenus opus sit, quorum in

tersit vel eorum qui sua interesse praesumant consensu, omnibus mature

perpensis ac certa scientia, Apostolicae Nostrae potestatis plenitudine,

a Piauhyensis dioecesis territorio duas partes separamus, quarum altera

novem paroecias comprehendit, nempe : Parnaiba, Luiz Gorreia, Barros,

Burity dos Lopes, Petro Secundo, Periperi, Piracuruca, BataTha, et

Porto Alegre; altera vero octo paroecias, nempe: Oeiras, Jaicos, Patro

cinio, Paulista, Picos, Floriano, Jerumenha et Simplicio Mendes com

prehendit. Ex ita avulsis territorii dioecesis Piauhyensis partibus novas

duas dioeceses erigimus et constituimus; quarum unam ab urbe Par

naiba, in qua sedem episcopalem statuimus, « Parnaibensem » nuncupati

decernimus ; ipsiusque Episcopi cathedram in ecclesia paroeciali, Deo in

honorem Nostrae Dominae Matris Divinae Gratiae dicata, in eadem urbe

exstante, Agimus, quae proinde ad Ecclesiae cathedralis gradum et

dignitatem evehimus. Alteram vero partem in novam quoque erigimus

et constituimus dioecesim, quam ab urbe Oeiras, in qua episcopalem

federn Agimus, « Oeirensem » appellandam volumus ; et ecclesiam paroe-


cialeni, Deo in honorem Nostrae Dominae de Victoria dicatam, ibidem

exstantem, in qna Episcopus suam habebit cathedram, ad Ecclesiae cathe

dralis gradum et dignitatem extollimus. Noviter autem ita erectis ca

thedralibus Ecclesiis et pro tempore Episcopis Parnaibensibus et Oei-

rensibus omnia tribuimus iura, honores, insignia et privilegia, quibus

ceterae per orbem cathedrales Ecclesiae et earum Antistites iure com

muni pollent ; eosque pariter iisdem oneribus et obligationibus adstringi-

mus, quibus ceteri adstringuntur. Novas porro has dioeceses suffraganeas

constituimus metropolitanae Ecclesiae S. Ludovici in Maragnano ea-"

rumque Episcopos metropolitico huius Archiepiscopi iuri subiicimus.

Cum autem praesentis temporis adiuncta haud permittant quominus

in novis hisce dioecesibus Canonicorum Capitulum modo instituatur,

indulgemus ut interim pro Canonicis dioecesani Consultores ad iuris

normam eligantur et adhibeantur. Mandamus insuper ut quamprimum

fieri poterit parvum saltem Seminarium in utraque dioecesi iuxta Co

dicis praescripta et a S. Congregatione de Seminariis et Studiorum

Universitatibus traditas normas erigatur, itemque ut suis sumptibus

binos, aut modo saltem unum, utraque dioecesis delectos iuvenes in

Pontificium Collegium Brasilianum de Urbe, non intermissa vice, mittat,

ut sub fere Romani Pontificis oculos in spem Ecclesiae instituantur.

Quod vero ad harum dioecesium regimen et administrationem, ad Vi

carii Capitularis, sede vacante, electionem, ad clericorum et fidelium

iura et onera aliaque huiusmodi attinet, servanda iubemus quae sacri

canones decernunt. Quod autem ad clerum peculiariter spectat, statui

mus ut, simul ac hae Litterae Nostrae ad exsecutionem demandatae

fuerint, eo ipso clerici Ecclesiae illi censeantur adscripti, in cuius terri

torio legitime degunt. Decernimus insuper ut harum dioecesium epi

scopales mensae constituantur Curiae emolumentis et oblationibus, quae

a fidelibus, in quorum bonum dioeceses ipsae erectae sunt, praeberi

solent, praeter ea quae ad hunc finem iam collecta sunt. Volumus porro

ut documenta et acta, novas quas modo ereximus dioeceses earumque

clericos et fideles respicientia, a Cancellaria Dioecesis Piauhyensis Can

cellariis novarum dioecesium, ut in propriis archivis diligenter serven

tur, quam primum fieri poterit tradantur. Decernimus denique ut cum

Dioecesis Piauhyensis, ob peractas a suo territorio dismembrationes

totum Statum Piahy non amplius comprehendat, posthac Teresi&nu

appelletur, ab urbe Teresina, in qua usque a dioecesis erectione epi

scopalis cathedra constituta fuit et in praesenti manet. Ad quae omnia

exsecutioni mandanda venerabilem quem supra memoravimus Fratrem

Benedictum Aloisi Masella, apud Brasilianam Rempublicam Nuntium


Nostrum, delegamus eique necessarias et opportunas tribuimus facul

tates, etiam subdelegandi, ad effectum de quo agitur, quemlibet virum

in ecclesiastica dignitate constitutum, eidemque onus imponimus ad

S. Congregationem Consistorialem authenticum peractae exsecutionis

actorum exemplar quam primum transmittendi. Praesentes autem Lit

teras et in eis contenta quaecumque, etiam ex eo quod quilibet quorum

intersit, vel qui sua interesse praesumant, etiam si specifica et individua

mentione digni sint, auditi non fuerint vel praemissis non consenserint,

nullo unquam tempore de subreptionis vel obreptionis aut nullitatis

vitio seu intentionis Nostrae, vel quolibet * alio, licet substantiali et

inexcogitato, defectu notari, impugnari vel in controversiam vocari

posse, sed eas, tamquam ex certa scientia ac potestatis plenitudine factas

et emanatas, perpetuo validas exsistere et fore suosque plenarios et

integros effectus sortiri et obtinere atque ab omnibus ad quos spectat

inviolabiliter observari debere, et, si secus super his a quocumque,

quavis auctoritate, scienter vel ignoranter contigerit attentari, irritum

prorsus et inane esse et fore volumus ac decernimus; non obstantibus,

quatenus opus sit, regulis in synodalibus, provincialibus, generalibus

universalibusque Conciliis editis, generalibus vel specialibus Consti

tutionibus et Ordinationibus Apostolicis et quibusvis aliis Romanorum

Pontificum Praedecessorum Nostrorum dispositionibus, ceterisque con

trariis, etiam speciali mentione dignis, quibus omnibus per praesentes

derogamus. Volumus denique ut harum Litterarum transumptis vel

excerptis, etiam impressis, manu tamen alicuius notarii publici sub

scriptis et sigillo viri in ecclesiastica dignitate constituti munitis eadem

prorsus tribuatur fides, quae hisce praesentibus tribueretur, si ipsaemet

exhibitae vel ostensae forent. Nemini autem hanc paginam dismembra

tionis, erectionis, constitutionis, concessionis, subiectionis, statuti, man

dati, decreti, delegationis, derogationis et voluntatis Nostrae infringere

vel ei contraire liceat. Si quis vero id ausu temerario attentare prae

sumpserit, indignationem omnipotentis Dei et beatorum Apotolorum

Petri et Pauli se noverit incursurum. Datum Romae apud S. Petrum,

anno Domini millesimo nongentesimo quadragesimo quarto, die sexta

decima Decembris mensis, Pontificatus Nostri anno sexto.


I. Card. GRANITO DI BELMONTE Fr. RAPHAËL C. Card. ROSSI Decanus S. Collegii S. C. Consistorialis a Secretis

Carolus Respighi, Protonotarius Apostolicus.

Franciscus H. Ferretti, Protonotarius Apostolicus.

Loco £g Plumbi

Reg. in Cane. Ap., vol. LXIX, n. /t0. — Al. Trussardi,


III

HITANUCENSIS

( H U A N C A Y E N S I S Ì

A DIOECESI HUANUCENSI TERRITORII PARS SEIUNGITUR ET NOVA EXINDE

<( HII ANCA YENSIS » DIOECESIS ERIGITUR, METROPOLITANAE ECCLESIAE LI

MANAE SUFFRAGANEA.


SERVUS SERVORUM DEI


Supremum Apostolatus munus Romano Pontifici divinitus commissum

illud quoque postulare videtur ut, si qua exstet dioecesis nimia terri

torii amplitudine redundans, ad maiorem dominici gregis utilitatem pro

curandam, pars ex illa seiungatur, quae possit in novam dioecesim con

stitui. Quae quidem animo repetentes, Nos, praehabito favorabili voto

venerabilium Fratrum Francisci Berroa, Episcopi Huanucensis, et Fer-

nandi Cento, Archiepicopi titularis Seleuciensis Pierii et apud Péruvia-

nam Rempublicam Nuntii Apostolici , Nobis oblatas preces de Huanucensi

dioecesi dismembranda deque nova erigenda libentissime excipiendas

duximus. Suppleto igitur, quatenus opus sit, quorum intersit vel eorum

qui sua interesse praesumant consensu, omnibus mature perpensis ac

certa scientia, de apostolicae Nostrae potestatis plenitudine, ex Huanu

censi dioecesi civilem provinciam seiungimus, vulgo Juran nuncupa

tam, prout est recenter circumscripta, atque, ex ita avulso territorio,

novam erigimus et constituimus dioecesim, quae, ex urbe Ifuaneayo ibi

dem exstante, « Huancayensem » appellari decernimus. Limites igitur

dioecesis Huanucensis intra fines posthac erunt provinciarum civilium

Huánuco et Cerro de Pasco. Novae autem dioecesis sedem et Episcopi ca

thedram in praefata urbe Euancayo statuimus, cui proinde, civitatis -epi

scopalis titulo insignitae, iura omnia et privilegia, quibus ceterae per

orbem exornantur episcopales sedes concedimus. Paroecialem autem

Ecclesiam Triadi Sanctissimae dicatam, in illa urbe exstantem, ad Ca

thedralis gradum et dignitatem extollimus eamque honoribus, privi

legiis ac iuribus ad iuris normam donamus; et pro tempore Episcopis

Huancayensibus iura, honores et privilegia tribuimus, quibus ceteri

Praesules fruuntur, eosque iisdem adstringimus oneribus et obligatio

nibus, quibus ceteri ligantur. Novam hanc dioecesim metropolitanae


Ecclesiae Limanae suffraganeam constituimus eiusque pro tempore Epi

scopos metropolitico Limanorum Archiepiscoporum iuri subiicimus. Quod

vero ad dioecesis attinet regimen, administrationem, Vicarii Capitu

laris, sede vacante, electionem, aliaque huiusmodi iura et officia, prae

scriptis sacrorum canonum inhaereri iubemus. Ad eiusdem autem dioe

cesis decus utilitatemque augendum decernimus ut Capitulum Cathe

drale constituatur iuxta normas per alteras Apostolicas litteras edendas

et prae oculis habitis favoribus concessis per constitutionem Apostolicam

Praeclara inter, a fel. rec. Pio Papa Nono, Praedecessore Nostro, die

quinta Martii mensis, anno Domini millesimo octingentesimo septuage

simo quinto datam. Quandiu vero dioecesis hoc canonicorum senatu ca-

rebit, indulgemus ut pro eo dioecesani Consultores ad iuris tramitem

eligantur et adhibeantur. Mandamus insuper ut, quam primum fas erit,

parvum Seminarium ad normam Codicis iuris canonici et iuxta prae

scripta Sacrae Congregationis de Seminariis et Studiorum Unversita-

tibus erigatur; et ex eo duo delecti iuvenes, aut modo saltem unus, non

intermissa vice, in Collegium Pium Latinum Americanum de Urbe mit

tantur, ut ibi sub fere oculis Romani Pontificis, in spem Ecclesiae insti

tuantur. Decernimus porro ut mensa episcopalis curiae emolumentis

et fidelium oblationibus, nec non dote a Peruviano Gubernio assignata

constituatur. Ad clerum autem quod spectat, statuimus ut simul ac

praesentes Litterae Nostrae ad exsecutionem demandatae fuerint, cle

rici in nova Huancayensi hac dioecesi legitime degentes eidem adscripti

maneant. Decernimus denique ut documenta et acta, quae novam dioe

cesim eiusque clericos et fideles respiciunt, a cancellaria episcopali dioece

sis Huanucensis ad Huancayensis dioecesis cancellariam, in qua religiose

serventur, quam primum tradantur. Ad quae omnia uti supra disposita

et constituta exsecutioni mandanda venerabilem quem supra diximus

Fratrem Fernandum Cento, apud Peruvianam Rempublicam Nuntium

Nostrum, delegamus eique necessarias et opportunas tribuimus facul

tates, etiam subdelegandi, ad effectum de quo agitur, quemlibet virum

in ecclesiastica dignitate constitutum, eidemque onus imponimus authen

ticum peractae exsecutionis actorum exemplar ad Sacram Congrega

tionem Consistorialem quam primum fieri poterit transmittendi. Prae

sentes autem Litteras et in eis contenta quaecumque, etiam ex eo quod

quilibet quorum intersit, vel qui sua interesse praesumant, etiam si

specifica et individua mentione digni sint, auditi non fuerint vel prae

missis non consenserint, nullo unquam tempore de subreptionis vel

obreptionis aut nullitatis vitio seu intentionis Nostrae, vel quolibet

alio, licet substantiali et inexcogitato, defectu notari, impugnari vel


in controversiam vocari posse, sed eas, tamquam ex certa scientia ac

potestatis plenitudine factas et emanata s, perpetuo validas exsistere

et fore suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere atque

ab omnibus ad quos spectat inviolabiliter observari debere, et, si

secus super his a quocumque, quavis auctoritate, scienter vel igno

ranter contigerit attentari, irritum prorsus et inane esse et fore vo

lumus ac decernimus; non obstantibus, quatenus opus sit, regulis in

synodalibus, provincialibus, generalibus universalibusque Conciliis

editis, generalibus vel specialibus Constitutionibus et Ordinationi

bus Apostolicis et quibusvis aliis Romanorum Pontificum Praedeces

sorum Nostrorum dispositionibus, ceterisque contrariis, etiam spe

ciali mentione dignis, quibus omnibus per praesentes derogamus. Vo

lumus denique ut harum Litterarum transumptis vel excerptis, etiam

impressis, manu tamen alicuius notarii publici subscriptis et sigillo

viri in ecclesiastica dignitate constituti munitis, eadem prorsus tribuatur

fides, quae hisce praesentibus tribueretur, si ipsaemet exhibitae vel osten

sae forent. Nemini autem hanc paginam dismembrationis, erectionis ?

constitutionis, concessionis, subiectionis, statuti, mandati, decreti, dele

gationis, derogationis et voluntatis Nostrae infringere vel ei contraire

liceat. Si quis vero id ausu temerario attentare praesumpserit, indigna

tionem omnipotentis Dei et beatorum Apostolorum Petri et Pauli se

noverit incursurum. Datum Romae apud S. Petrum, anno Domini mille

simo nongentesimo quadragesimo quarto, die duodevicesiina Decembris

mensis Pontificatus Nostri anno sexto.




Alfridus Vitali, Protonotarius Apostolicus.


Loco ffi Plumbi

Reg. in Conc. Ap., vol. LXIX, n. 24- — Al. Trussardi.


IV

AYACUQUENSIS' ( H U A N C A V E L I O E N S I S )

A DIOECESIS AYACUQUENSIS TERRITORIO PARS SEIUNGITUR, EX QUA NOVA ERI

GITUR <( HUANCAVELICENSIS » DIOECESIS.


SERVUS SERVORUM DEI


Quae ad maius spirituale christifidelium bonum procurandum eorum

demque regimen facilius reddendum conducere videantur, ea pro su

premo quo fungimur apostolico munere praestare satagimus. Cum itaque

a Nobis expostulatum sit ut a peramplo Ayacuquensis seu Huamangensis

dioecesis territorio pars seiungatur et nova exinde dioecesis erigatur,

Nos, praehabito favorabili voto venerabilis Fratris Victorii Alvarez,

Ayacuquensis Episcopi, suffragante etiam venerabili Fratre Fernando

Cento, Archiepiscopo titulari Seleuciensi Pierii et apud Peruvianam

Rempublicam Nuntio Apostol ico, animo perpendentes hoc in animarum

nonum, Deo favente, cessurum, oblatis Nobis precibus libenter annuen

dum censuimus. Suppleto igitur, quatenus opus sit, quorum intersit vel

eorum qui sua interesse praesumant consensu, omnibus mature perpen

sis ac certa scientia, de potestatis Nostrae apostolicae plenitudine, ex

Ayacuquensi dioecesi territorium distrahimus, provinciam civilem vulgo

Huancavelica complectens, et ex eo novam erigimus et constituimus

dioecesim « Euancavelicensem » appellandam, quae eosdem habebit limi

tes praefatae provinciae civilis a Statu Peruviano definitos, in qua viginti

et octo iam florent paroeciae. Novae huius dioecesis episcopalem sedem

in civitate Huancmyelica, a qua nomen mutuatur dioecesis, constitui

mus, quam proinde, civitatis episcopalis titulo insignitam, iuribus et

privilegiis, quibus ceterae episcopales sedes iure communi fruuntur, exor-

namus. Paroecialem vero ecclesiam, Deo in honorem Sancti Antonii Pa

tavini dicatam, ibidem exstantem, ad cathedralis Ecclesiae gradum et

dignitatem evehimus, et illi eiusque pro tempore Praesulibus iura omnia,

insignia et privilegia tribuimus, quibus ceterae cathedrales Ecclesiae

earumque Antistites donantur; illosque pariter eisdem adstringimus

oneribus et obligationibus, quibus ceteri adstringuntur. Novam insuper

hanc dioecesim Huancavelicensem metropolitanae Ecclesiae Limanae

140 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officvale

suffraganeam constituimus eiusque pro tempore Episcopos metropolitico^

Limani Archiepiscopi iuri subiicimus. Quod vero ad dioecesis attinet

regimen, administrationem, Vicarii Capitularis, sede vacante, electio

nem, aliaque huiusmodi iura et officia, servanda iubemus quae sacri

praescribunt canones. Ad istius autem dioecesis decus augendum decer

nimus ut Capitulum Cathedrale constituatur iuxta normas per .altera»

Apostolicas Litteras edendas, attentis praesertim dispositionibus Con

stitutionis Apostolicae Praeclara inter fel. rec. Pii Papae Noni, Deces

soris Nostri, die quinta mensis Martii, anno millesimo octingentesimo»

septuagesimo quinto editae. Donec vero dioecesis hoc Canonicorum se

natu carebit, indulgemus ut pro eo dioecesanorum Consultorum coetus-

ad iuris normam interim eligatur et adhibeatur. Statuimus insuper ut

quam primum fieri poterit in nova dioecesi parvum saltem erigatur Se

minarium iuxta Codicis Iuris Canonici et Sacrae Congregationis de Se

minariis et Studiorum Universitatibus praescripta; et ex eo duo electi

iuvenes, aut modo saltem unus, non intermissa vice, ad Collegium Pium

Latinum Americanum de Urbe mittantur, ut sub oculis fere Nostr is

in spem Ecclesiae instituantur. Decernimus porro ut mensam episco

palem dos constituat, quam Gubernium Peruvianum assignabit, praeter

Curiae emolumenta et ceteras fidelium oblationes, in quorum bonum

dioecesis ipsa constituta est. Ad clerum autem quod attinet, statuimus

ut simul ac hae Litterae Nostrae ad exsecutionem demandatae fuerint,

clerici, in territorio novae dioecesis domicilium habentes, eidem dioe

cesi adscripti eo ipso censeantur. Mandamus denique ut documenta et

acta, novam Huancaveliçensem dioecesim eiusque clericos et fideles

respicientia, quam primum a Cancellaria Episcopali Ayacuquensi Curiae

novae dioecesis tradantur, ut in huius archivo religiose serventur. Ad

quae omnia uti supra disposita et constituta exsecutioni mandanda ve

nerabilem quem supra memoravimus Fratrem Fernandum Cento, apud

Peruvianam Rempublicam Nuntium Nostrum, delegamus eique neces

sarias et opportunas tribuimus facultates, etiam subdelegandi, ad effe

ctum de quo agitur, quemlibet virum in ecclesiastica dignitate consti

tutum; eidemque onus imponimus ad Sacram Congregationem Consisto

rialem, cum primum fas erit, authenticum peractae exsecutionis acto

rum exemplar transmittendi. Praesentes autem Litteras et in eis contenta

quaecumque, etiam ex eo quod quilibet quorum intersit, vel qui sua inte

resse praesumant, etiam si specifica et individua mentione digni sint,

auditi non fuerint vel praemissis non consenserint, nullo unquam tem

pore de subreptionis vel obreptionis aut nullitatis vitio seu intentionis

Nostrae, vel quolibet alio, licet substantiali et inexcogitato, defectu no-


tari , impugnari vel in controversiam vocari posse, sed eas, tamquam

*ex certa scientia ac potestatis plenitudine factas et emanatas, perpetuo

validas exsistere et fore suosque plenarios et integros effectus sortiri et

^obtinere atque ab omnibus ad quos spectat inviolabiliter observari debere,

et, si secus super his a quocumque, quavis auctoritate, scienter vel igno

ranter contigerit attentari, irritum prorsus et inane esse et fore vo

lumus ac decernimus; non obstantibus, quatenus opus sit, regulis in

-synodalibus, provincialibus, generalibus universalibusque Conciliis edi

tis, generalibus vel specialibus Constitutionibus et Ordinationibus Apo

stolicis et quibusvis aliis Romanorum Pontificum, Praedecessorum No

strorum, dispositionibus, ceterisque contrariis, etiam speciali mentione

dignis, quibus omnibus per praesentes derogamus. Volumus denique ut

harum Litterarum transumptis vel excerptis, etiam impressis, manu

tamen alicuius notarii publici subscriptis et sigillo viri in ecclesiastica

dignitate constituti munitis eadem prorsus tribuatur fides, quae hisce

praesentibus tribueretur, si ipsaemet exhibitae vel ostensae forent. Ne

mini autem hanc paginam dismembrationis, erectionis, constitutionis,

concessionis, subiectionis, statuti, mandati, decreti, delegationis, deroga

tionis et voluntatis Nostrae infringere vel ei contraire liceat. Si quis

vero id ausu temerario attentare praesumpserit, indignationem omni

potentis Dei et Beatorum Apostolorum Petri et Pauli se noverit incur

surum. Datum Romae apud S. Petrum, anno Domini millesimo non

gentesimo quadragesimo quarto, die duodevicesima Decembris mensis,

Pontificatus Nostri anno sexto.



Decanus 8. Collegii 8. C. Consistorialis a Secretis

Alfridus Vitali, Protpnotarius Apostolicus.


Loco £& Plumbi

lieg, in Cane. Ap., vol. LXIX, n. 21, — Al. Trussaxdi.


V

AREQUIPENSIS (TACNENSIS)

AB ARCHIDIOECESI AREQUIPENSI TERRITORII PARS DISMEMBRATTJR, EX QUA NOVA

ERIGITUR DIOECESIS « TACNENSIS » , . IPSI AREQUIPENSI ARCHIDIOECESI SUF

FRAGANEA.


SERVUS SERVORUM DEI


Nihil potius et antiquius habent Romani Pontifices quam, ut in longo

terrarum marisque tractu dissitis regionibus maiora in dies catholica res

incrementa capiat et facilius evadat pastoralis regiminis exercitium,

nimis amplas dioeceses, quae ab uno, vel vigilantissimo, Antistite regi

gravi absque incommodo nequeant, pro rerum temporumque adiunctis,

dismembrare, ut ex aucto Pastorum numero dominici gregis bono satius

consulatur. Quae quidem animo perpendentes, Nos libentissime exci

piendas duximus Nobis oblatas preces de archidioecesis Arequipensis,

territorio dismembrando, ut nova erigatur dioecesis. Quapropter, prae

habito venerabilis Fratris Mariani Holguin, Archiepiscopi Arequipensis

voto et suffragante venerabili Fratre Fernando Cento, Archiepiscopo

titulari Seleuciensi Pierio et in Peruviana Republica Nuntio Apostol ico,

suppleto, quatenus opus sit, aliorum, quorum intersit Vel eorum qui

sua interesse praesumant consensu, omnibus mature perpensis ac certa

scientia, de apostolicae Nostrae potestatis plenitudine, provincias ci

viles Tacna et Moquegua ex Arequipensi archidioecesi seiungimus et

ex hoc distracto territorio novam erigimus et constituimus dioecesim,

quam « Tacnensem » nuncupandam decernimus, et suffraganeam consti

tuimus metropolitanae Ecclesiae Arequipensi ipsamque eiusque pro tem

pore Episcopos metropolitico Archiepiscopi Arequipensis iuri subiici

mus. Novae huius dioecesis Tacnensis sedem et episcopi cathedram in

Tacna urbe, quae praecipua est in eius territorio, figimus eamque titulo

sedis episcopalis insignimus et iuribus et privilegiis condecoramus, quibus

iure communi ceterae episcopales sedes per orbem fruuntur. Donec autem

laudabiliter inceptum perficiatur templum, dignitatem et privilegia ea

thedralis paroeciali Ecclesiae, Deo in honorem divi Petri Apostolorum

principis dicatae, tribuimus; ac Tacnenses Episcopos iuribus, insignibus

et privilegiis ornamus, quibus ceteri Antistites ornantur, eosque pariter

oneribus et obligationibus adstringimus, quibus ceteri adstringuntur.


Quod autem attinet ad dioecesis regimen et administrationem, Vicarii

Capitularis, sede vacante, electionem, aliaque iura et officia, sacrorum

canonum praescriptionibus inhaereri iubemus. Ad augendum insuper

Tacnensis huius dioecesis decus, canonicorum capitulum in cathedrali

ecclesia erigimus, ad quem finem alteris Apostolicis Litteris edentur

normae, attentis dispositionibus Constitutionis Apostolicae Praeclara

inter a fel. rec. Pio Papa Nono, Decessore Nostro, die quinta Martii

mensis, anno Domini millesimo octingentesimo septuagesimo quinto da

tae. Interea pro canonicis dioecesanorum Consultorum coetum ad iuris

normam eligi et adhiberi statuimus. Decernimus porro ut, ad Codicis

Iuris Canonici normam et praescripta Sacrae Congregationis de Semi

nariis et Studiorum Universitatibus, quam primum fieri poterit parvum

saltem Seminarium erigatur, ex quo duo delecti iuvenes, vel modo saltem

unus, in Collegium Pium Latinum Americanuni de Urbe, non inter

missa vice, mittantur, ut sub fere oculis Eomani Pontificis in spem

Ecclesiae instituantur. Mensam autem episcopalem curiae emolumenta,

fidelium oblationes et dos a Peruviano Gubernio assignata constituent.

Statuimus insuper ut simul ac hae Litterae Nostrae ad exsecutionem

demandatae fuerint, clerici in nova Tacnensi dioecesi legitime degentes

eidem adscripti maneant. Iubemus denique ut documenta et acta omnia

novam hanc dioecesim eiusque clericos et fideles respicientia, a Curia

archiepiscopali Arequipensi ad Cancellariam novae dioecesis Tacnensis

quam primum tradantur, ut in huius archivo religiose serventur. Ad

quae omnia uti supra disposita et constituta exsecutioni mandanda ve

nerabilem quem supra diximus Fratrem Fernandum Cento, in Repu

blica Peruviana Nuntium Nostrum, delegamus, eidemque necessarias

et opportunas tribuimus facultates, etiam subdelegandi, ad effectum

de quo agitur, quemlibet virum in ecclesiastica dignitate constitutum,

et ei onus imponimus ad Sacram Congregationem Consistorialem, cum

primum fas erit, peractae exsecutionis actorum authenticum exemplar

transmittendi. Praesentes autem Litteras et in eis contenta quaecum

que, etiam ex eo quod quilibet quorum intersit, vel qui sua interesse

praesumant, etiam si specifica et individua mentione digni sint, auditi

non fuerint vel praemissis non consenserint, nullo unquam tempore de

subreptionis vel obreptionis aut nullitatis vitio seu intentionis Nostrae,

vel quolibet alio, licet substantiali et inexcogitato, defectu notari, impu

gnari vel in controversiam vocari posse, sed eas, tamquam ex certa scien

tia ac potestatis plenitudine factas et emanatas, perpetuo validas exsi

stere et fore suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere

atque ab omnibus ad quos spectat inviolabiliter observari debere, et,

1.44 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

si secus super his a quocumque, quavis auctoritate, scienter vel igno

ranter contigerit attentari, irritum prorsus et inane esse et fore volu

mus ac decernimus; non obstantibus, quatenus opus sit, regulis in syno

dalibus, provincialibus, generalibus universalibusque Conciliis editis,

generalibus vel specialibus Constitutionibus et Ordinationibus Apostoli

•eis et quibusvis aliis Romanorum Pontificum Praedecessorum Nostro

rum dispositionibus, ceterisque contrariis, etiam speciali mentione dignis,

quibus omnibus per praesentes derogamus. Volumus denique ut harum

Litterarum transumptis vel excerptis, etiam impressis, manu tamen ali

cuius notarii publici subscriptis et sigillo viri in ecclesiastica dignitate

constituti munitis, eadem prorsus tribuatur fides, quae hisce praesen

tibus tribueretur, si ipsamet exhibitae vel ostensae forent. Nemini autem

hanc paginam dismembrationis, erectionis, constitutionis, concessionis,

subiectionis, statuti, mandati, decreti, delegationis, derogationis et vo

luntatis Nostrae infringere vel ei contraire liceat. Si quis vero id ausu

temerario attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei èt

beatorum Apostolorum Petri et Pauli se noverit incursurum. Datum

Romae apud S. Petrum, anno Domini millesimo nongentesimo quadra

gesimo quarto, die duodevicesima Decembris mensis, Pontificatus Nostri

anno sexto.



Decanus S. Collegii 8. C. Consistorialis a Secretis

Vincentius Bianchi Cagliesi, Protonotarius Apostolicus.

Alfridus Vitali, Protonotarius Apostolicus.

Loco SB Plumbi

Reg. in Cam. Ap., vol. LXIX, n. 25. — Al. Trussardi.

EPISTULAE

I

AD EXCMUM P. D. BENEDICTUM ALOISI MASELLA, ARCHIEPISCOPUM TIT.

CAESARIENSEM IN MAURETANIA, NUNTIUM APOSTOLICUM IN BRASILIA, VI

CESIMUM QUINTUM EPISCOPATUS ANNUM CELEBRATORUM.

PIUS PP . XI I

Venerabilis Frater, salutem et Apostolicam Benedictionem. — Pro

pediem te quintum ac vicesimum ab inito episcopatu annum expleturum

libenti quidem animo accepimus. Etenim haec fausta tuae consecrationis

Acta Pii Ppi XU 145

memoria praeclaram nobis exhibet opportunitatem eius, qua erga te

affecti sumus, existimationis et benevolentiae publice declarandae. Adsi

duam profecto frugiferamque operam Apostolicae huic Sedi usque con-

tulisti, praesertim in munere Nuntii Romani Pontificis perfungendo,

primo apud Chiliensem Rempublicam, deinde vero in praenobili ista

Brasiliensi. Tibi itaque, Venerabilis Frater, commodam nacti occasio

nem, de diuturna tua in Ecclesiae bonum industria palam ex animo

gratulamur, preceque Deo admota ominamur, ut caelestibus donis so-

laciisque affatim perfruaris. Quo interea sacri eventus commemoratio

in maiorem cedat animarum profectum, tibi ultro facultatem damus,

ut, die constituta, Sacro pontificali ritu peracto, adstantibus fidelibus

nomine Nostro Nostraque auctoritate benedicas, plenariam indulgen

tiam iisdem proponens, usitatis Ecclesiae condicionibus lucrandam. Di

vinorum autem munerum conciliatrix et nuntia, peculiarisque Nostrae

dilectionis testis sit Apostolica Benedictio, quam tibi, Venerabilis Fra

ter, tuis laborum sociis, coniunctis et amicis amantissime in Domino

impertimus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die x vi mensis Decembris

anno MDCCCCXXXXIV , Pontificatus Nostri sexto.

PIUS PP. XII

o.

II

AD EXCMUM P. D. ANGELUM ROTTA, ARCHIEPISCOPUM TIT- THEBANUM, NUN

TIUM APOSTOLICUM IN HUNGARIA, DENA LUSTRA SACERDOTII FELICITER

EXPLENTEM.

P I U S PP. XII

Venerabilis Frater, salutem et Apostolicam Benedictionem. — Inter

atrocissimi belli Auctus acerbasque calamitates, tibi quinquagesimum

ab inito sacerdotio annum iam iam explere contingit. Cuius quidem

sacri eventus commemorationem praeterire non sinimus, quin tibi be

nevolentiae Nostrae testimonium per has Litteras publice palamque

exhibeamus. Ex quo enimvero salutarem hostiam Deo offerre coepisti,

in ipso aetatis flore concredita tibi munera egregia pietate ac sollici

tudine obiisti, praesertim theologicas disciplinas in Mediolanensi cleri

eorum Seminario docendo ac deinde sacram iuventutem in Collegio Lan-

gobardo heic Romae regendo moderandoque. Postquam vero ad archie

piscopalem honorem evectus es, primum tamquam Apostolicus in Ame

rica Centrali Internuntius, tum Delegatus Apostolicus apud Türcarum

10 - ACTA, vol. XII, a. 5. - 31-5-Ö4&.


Rempublicam, denique ut Nuntius in Hungaria, Romani Pontificis per

sonam iugiter utiliterque gessisti et adhuc geris. Quapropter tibi, Ve

nerabilis Frater, de sacro munere in Ecclesiae utilitatem tam diu sol-

lerterque acto magnopere gratulamur, instantique prece a Deo omina

mur, ut supernis donis solaciisque, in tanta quidem temporum asperi

tate, abunde perfruaris. Quo autem fausti eventus celebratio in maio

rem vertat animarum profectum, tibi ultro potestatem facimus, ut, qua

malueris die, Sacro pontificali ritu peracto, adstantibus fidelibus no

mine Nostro Nostraque auctoritate benedicas, plenariam indulgentiam

iisdem proponens, ad Ecclesiae praescripta lucrandam. Caelestium in

terea munerum conciliatrix et praenuntia praecipuaeque Nostrae cari

tatis testis sit Apostolica Benedictio, quam tibi, Venerabilis Frater,

tuisque laborum sociis, nec non coniunctis et amicis peramanter in Do

mino impertimus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die x x x i mensis Ianuarii,

anno MDCCCCXXXXV , Pontificatus Nostri sexto.

PIUS PP . XII

ALLOCUTIO

Summus Pontife^;, die .10 mensis Maii a. Í9J¡5, nobilissimi^ verbis, quibus

Excrnus Vir Iacobus Maritain qua Galliae Legatus extra ordinem

liberis cum mandatis Litteras Publicas porrexit, Jvavc verba respondit:

Monsieur l 'Ambassadeur,

Nous avons accueilli avec une vive satisfaction le désir exprimé par

Monsieur le Général de Gaulle, Président du Gouvernement provisoire

de la République Française, de « ne laisser aucune interruption dans

les heureuses relations qui unissent la France et le Saint-Siège».

La mission qui vous est confiée de les continuer s'ouvre en un temps

troublé, au cours d'une de ces crises qui précèdent les heures décisives

de l'histoire.

Certes, nous devons tous nous réjouir de nous voir arrivés en Europe

au terme d'une guerre de titans pour laquelle les peuples ont sacrifié

au suprême degré leurs énergies physiques et morales. Mais nous nous

sentons encore bien loin de l'atmosphère sereine au sein de laquelle de

vrait non seulement s'accomplir la liquidation du conflit dans le do

maine économique et politique, mais aussi se préparer la nouvelle orga

nisation du monde, loin surtout deja « tranquillitas magna » des esprits,

U7

d'où l'humanité attend après la tempête, comme fruit de ses efforts et

de ses peines, une paix sage et juste.

Trop essentiel, trop précieux est le rôle qui revient à la France dans

l'établissement d'un ordre pacifique — aussi bien du continent européen

que de la grande communauté des nations — pour que Nous ne souhai

tions pas ardemment la voi r émerger toujours davantage de la ruine où

la guerre l'avait précipitée et élever de nouveau sa voix dans l'élabora

tion d'une Europe nouvelle, dans là restauration d'une culture chré

tienne, selon la doctrine sociale catholique.

Des expériences funestes, une tragique évolution politique d'après-

guerre d'abord, puis la marée montante des idées de domination et de

violence, ont mis la France à mal; elle en a tant souffert que, à présent,

à tous les degrés de l'échelle sociale, lès esprits réfléchis et conscients

de leurs responsabilités, répudient avec plus d'horreur que jamais l ' ido

lâtrie de la force.

Tout ce qui se pouvait faire pour conduire à résipiscence, pour ache

miner vers une pacifique collaboration les mouvements dominés par cet

esprit de violence, l 'Eglise, et en particulier son Autorité suprême, l'a

fait et Nous ne doutons pas que l 'histoire, impartiale et sereine, saura

le reconnaître. Mais, que de larmes eussent été épargnées si ceux qui

aujourd'hui contemplent, épouvantés, les conséquences de leurs erreurs,

avaient voulu écouter l 'Eglise quand elle les avertissait que leurs rêves

d'ambition et de grandeur leur faisaient prendre le chemin des ténèbres

et de l 'abîme !

C'est à ce moment de crises et de responsabilités, Monsieur l 'Ambas

sadeur, que le Chef du Gouvernement vous a confié la tâche de repré

senter votre Pays auprès du Saint-Siège. Nous apprécions et Nous sa

luons en Votre Excellence un homme qui, faisant ouvertement profes

sion de sa foi catholique et de son culte pour la philosophie du Docteur

Commun, tient à mettre ses riches qualités au service des grands prin

cipes doctrinaux et moraux que surtout en ces temps d'universel désarroi

l 'Eglise ne cesse d'inculquer au monde. Et Nous Nous plaisons à con

sidérer dans le choix de votre personne pour la mission que vous inau

gurez aujourd'hui, la preuve que ceux qui vous l 'ont commise, enten

dent bien, dans l'œuvre de restauration de la France et de l 'Europe,

promouvoir les bienfaits qui dérivent de bonnes relations entre l 'Eglise

et l 'Etat.

Nous ne pouvons que formuler l'espérance de voir tous les organes

appelés à constituer la nouvelle France apporter à l'affermissement de

ces confiantes relations, surtout sur le terrain sacré de l'enseignement

148 Acta Apostolicae S:edis - Commentarium Offici-ale

et de l'éducation chrétienne de la jeunesse, la franche clarté, la sincère

compréhension qui sont un des premiers devoirs de toute sage et clair

voyante politique.

Vous-même, Monsieur l 'Ambassadeur, vous rappeliez un jour —

c'était avant l 'explosion de la guerre — un mot du vénéré et regretté

Cardinal Verdier. Il parlait de « c e nouvel axe de civilisation que la

France a à constituer avec l 'Eglise ».* Nul ne montrera jamais plus de

spontanéité que Nous à faire tout ce qui est compatible avec les devoirs

de Notre charge, pour préparer la réalisation de ce vœu du grand Car-

dinal,. de ce fils modèle de sa Patrie. Entre les nobles aspirations d'une

humanité soucieuse du progrès social et les enseignements de la foi chré

tienne, il ne saurait y avoir tension ou opposition que là où l ' ignorance,

le préjugé, la passion s'appliquent à rompre le lien d'une concorde

voulue par Dieu.

Nous qui avons ressenti dans Notre cœur les indicibles douleurs du

peuple de France pendant ces années de guerre, qui avons pleuré sur les

tombés innombrables de ses fils et de ses filles, sur leur interminable capti

vité et sur leur dure servitude, comment ne souhaiterions-Nòus pas

aujourd'hui la voir, malgré toutes ses blessures, se redresser pour sur

monter les obstacles ardus et se préparer un avenir digne d'elle?

Confiant dans la protection de la très glorieuse Vierge Marie, dans

celle de sainte Jeanne d ' A r c dont le rêve était de voir une France forte,

libre et pieuse vivre en paix et amitié avec les peuples voisins, dans celle

de Sainte Thérèse de l 'Enfant Jésus que Nous leur avons naguère jointe

pour être avec elles Patronne de la France, dans l'intercession de tant

de saints issus du meilleur sang de France, qui ont travaillé, lutté, souf

fert pour étendre par le monde le règne de Dieu, Nous n'avons pas die

vœu plus cher que de voir la Fille aînée de l 'Eglise grande, prospère,

unie dans la vérité et dans la justice, jouer son rôle dans le renouvel

lement spirituel et temporel d'un monde si profondément ébranlé. Veuil

lez en assurer lè vaillant Chef du Gouvernement provisoire de votre

noble et bien-aimée Patrie.

Quant à vous, soyez certain. Monsieur l 'Ambassadeur, que., dans

l 'accomplissement de sa haute mission, Votre Excellence trouvera tou

jours de Notre part l 'appui le plus empressé et le plus chaleureux.

' Le crépuscule de la civilisation, p. 30.

Pontificia Commissio ad Codicis canones authentice interpretandos 149

PONTIFICIA COMMISSIO

AD CODICIS CANONES AUTHENTICE INTERPRETANDOS

R E S P O N S A A D P R O P O S I T A D U B I A

Emi Patres Pontificiae Commissionis ad Codicis canones authentice

interpretandos, propositis in plenario coetu quae sequuntur dubiis, re

spondendum mandarunt ut infra ad singula :

I - DE PROVISIONE PAROECIARUM

D . Àn sub verbis : peculiaria locorum ac personarum a ä k m c f a , de

q u i b u s in canone 458, veniant quoque necessitates oeconomicae dioecesis.

- "R. Negative.

lì - DE FORMA CELEBRATIONIS MATRIMONII

D. Utrum grave incommodum, de quo in canone 1098, sit tantum il

lud quod immineat parocho vel Ordinario vel sacerdoti delegato qui ma

trimonio assistant, an etiam illud quod immineat utrique vel alterutri

matrimonium contrahente

R. Negative ad primam partem, affirmative ad secundam.

III - DE IURE ACCUSANDI MATRIMONIUM

D. An coniugi, inhabili ad accusandum matrimonium ad normam ca

nonis 1971 § 1 n. 1, competat ius appellandi vel recurrendi adversus sen

tentiam in favorem matrimonii latam.

R. Negative, salvis extraiudicialibus recursibus.

Datum Romae, e Civitate Vaticana, die 3 mensis Maii, anno 1945.

L. © S

Card. M . MASSIMI. Praeses.

I. Bruno, Secretarius,

ACTA OFFICIORUM

50

VICARIATUS ÜRBÍ8 TRIBUNAL

Citatio edictalis

' ROMANA

NULLITATIS MATRIMONII (TROTTARELLI-FRANCm) ^

Cum ignoretur locus actualis commorationis Domini Renati Franchi,

filii quondam Saverii et quondam Aloysiae De Marco, natus Interamnae

(Teramo), ibidem domicilium habentis, annorum triginta, conventi in

causa, eumdem citamus ad comparendum, sive per se sive per procurato

rem legitime constitutum, in sede Tribunalis Vicariatus Urbis (Roma,

via della Pigna 13-A) die 17 Iulii 1945, hora nona cum dimidio, ad con

cordandum de dubio disputando, vel infrascripto subscribendum, scilicet :

« An constet de nullitate matrimonii in casu, ex capite simulationis

consensus ex parte viri, et ex capite conditionis de praesenti a viro appo

sitae et non verificatae ».


habentes de loco commorationis praedicti Domini Renati Franchi, cu

rare debent ¿ ut de hac edictali citatione ipse moneatur.

Ex Cancellaria Tribunalis Vicariatus Urbis, die 3 Maii 1945.

Petrus Mattioli, Officialis*

Augustinus Grego, V. Cancellarius-



Giovedì, 10 maggio 1 9 4 5 , il Santo Padre ha ricevuto in solen

ne Udienza Sua Eccellenza il Signor Prof. J a c q u e s M a r i t a i n ,

Ambasciatore Straordinario e Plenipotenziario di Francia, per

la presentazione delle Lettere Credenziali.

SAGRA CONGREGAZIONE DEI RITI

Martedì, 8 maggio 1945, nel Palazzo Apostolico Vaticano, si è adunata

la S. Congregazione dei Riti ordinaria, nella quale gli Emi e Revmi Signori

Cardinali ed i KevíM Prelati Officiali hanno discusso :

1) Sulla introduzione della Causa di beatificazione e canonizzazione del

Servo di Dio Giovanni dello Spirito Santo, sacerdote professo della Congre

gazione dei Passionisti.

2) Sulla approvazione e concessione di Ufficio e Messa in onore di

S. Margherita d'Ungheria.

Hanno inoltre preso in esame la relazione dei revisori teologi degli scritti

dei .Servi di Dio Pietro Barbarie, novizio scolastico della Compagnia di Gesù,

e Giuseppe Moscati, medico, professore dell'Ateneo di Napoli.

Martedì, 29 maggio 1945, nel Palazzo Apostolico Vaticano, si è adunata

la S. Congregazione dei Riti preparatoria, nella quale gli Emi e Revmi Si

gnori Cardinali, i Revmi Prelati Officiali ed i Revmi Consultori teologi hanno

discusso sulla eroicità delle virtù del 'Servo di Dio Leonardo Murialdo, sa

cerdote, fondatore della Pia 'Società torinese di S. Giuseppe.

SEGRETERIA DI STATO

NOMINE

Con Biglietti della Segreteria di Stato, il iSanto Padre Pio XII, felicemente

regnante, si è degnato di nominare:


19 aprile 1940. Monsig. Luigi Gonzaga Rizzo, della diocesi di Santos.

23 settembre 1944. Monsig. Salvatore Cilia, delParchidiocesi di Siracusa.

9 novembre » Monsig. Giuseppe B, Brunini, della diocesi di Natette^,

9 novembre 1944.

17 dicembre »

» , . » . »

gennaio 191:5.

li) »

22 febbraio

» »

30

3

»

5

.17

mar-so

»

»

»

maggio

•»

»

»

Monsig. Goffredo O'Connell, della medesima diocesi.

Monsig. Giovanni J. Wright, delParchidiocesi di Boston.

Monsig. Walter J. Fuiiong, della medesima archidiocesi.

Monsig. Manlio lesulauro, della diocesi di Isernia.

Monsig. Bacchisio Piros, della diocesi di Alghero.

Monsig. Pietro Serra, della medesima diocesi.

Monsig. Fin tan Walker, delParchidiocesi di Indianapolis.

Monsig. Giovanni Doyle, della medesima archidiocesi.

Monsig. Bernardo Filippo Sheridan, della medesima ar

chidiocesi.

Monsig. Clemente Bosler, della medesima archidiocesi.

Monsig. Andrea Duranti, della diocesi di Nepi.

Monsig. Luigi Boncori, della diocesi di Tivoli.

Monsig. Bernardino Giani erri, della diocesi di Kieti.

Monsig. Giuseppe Donati, della medesima diocesi.

Monsig. Giuseppe Gargano, delParchidiocesi di Gonza.

Monsig. Luigi Sessa, della medesima archidiocesi.

Monsig. (Salvatore Benzullo, delia diocesi di S. Angelo dei

Lombardi.

Monsig. Giovanni Del. Guercio, della medesima diocesi.

Monsig. Antonio D'Errico, della medesima diocesi.

Monsig. Antonio Michele Cela, della diocesi di Bisaccia.

Monsig. Salvatore Pizzitola, delParchidiocesi di Monreale.

Monsig. Domenico Bartoletti, della diocesi di Nocera Um

bra e Gualdo Tadino.

Monsig. Angelo Alici Biondi, delParchidiocesi di Fermo.

Monsig. Nazareno Chiavari, della medesima archidiocesi.

Monsig. Sergio Pignedoli, della diocesi di Reggio Emilia.

Monsig. Francesco D'Ardia, delParchidiocesi di Palermo.

30

Cappellano segreto d'onore di 8. 8. :

marzo 1945. Monsig. Pietro Partinico, delParchidiocesi di Palermo.

An. et vol. XXXVII 23 Iunii 1945 (Ser.II, v . X I I ) - N u m . 6


ACTA PII PP. xn

CONSTITUTIO APOSTOLICA

CINCINNATENSIS ET COLUMBENSIS

AB ARCHIDIOECESI CINCINNATENSI TERRITORII PARS SEIUNGITTJR^ QUAE DIOE

CESI COLUMBENSI ADNECTITUR; A DIOECESI COLUMBENSI TERRITORII PARS

DISMEMBRATUR ET NOVA EXINDE DIOECESIS (( STEUBENVICENSIS >> ERIGITUR.


SERVUS SERVORUM DEI


Dioecesium in orbe catholico circumscriptionum immutatio nova-

rumque erectio, si rerum adiuncta id postulent, spirituali fidelium regi

mini ac pastorali muneri salubrius exercendo maxime conferunt. Quod

quidem perpendentes, Nos opportunum duximus nonnullos comitatus

civiles, infra enumerandos, ex Archidioecesi Cincinnatensi seiungere àc

dioecesi Columbensi adiicere et insuper ex hac dioecesi territorii partem

dismembrare ad novam exinde dioecesim constituendam. De venerabilium

itaque Fratrum Nostrorum S. R. E. Cardinalium S. Congregationi Con

sistoriali praepositorum consilio, Nos, auditis quoque utriusque dioece

sis Ordinariis, et suffragante venerabili Fratre Hamleto Ioanne Cico-

gnani, Archiepiscopo titulari Laodicensi in Phrygia et in Americae Sep

tentrionalis Statibus Foederatis Delegato Apostol ico, suppleto, quatenus

opus sit, quorum intersit vel eorum, qui sua interesse praesumant, con

sensu, certa scientia et apostolicae potestatis plenitudine, ab archidioe

cesi Cincinnatensi territorii partem separamus complectentem comita

tus civiles Hardin, Marion, Union, Madison, Fayette, Pickaway, Ross,

Pike, Scioto, eamque Columbensi dioecesi perpetuo aggregamus. Insuper

11 - ACTA, vol. XII, B. 6. — 23-6-945.


ab eadem dioecesi Col umbensi comitatus civiles Carroll, Jefferson, Har-

rison, Guernsey, Belmont, Noble, Monroe, Morgan, Washington, Athens,

Meigs, Callia, Lawrence seiungimus atque ex ita avulso territorio no

vam erigimus dioecesim, quam a Steubenvico urbe ñteiibenvicensem nun-

cupari decernimus. Huius novae dioecesis episcopalem sedem in hae

Steubenvico urbe, a qua dioecesis ipsa nomen mutuatur, statuimus, eam

que proinde ad civitatis episcopalis fastigium extollimus eique omnia

tribuimus iura et privilegia, quibus ceterae episcopales civitates pollent.

Episcopi vero cathedram in paroeciali ecclesia Sancto Iesu Nomini di

cata, in eadem urbe exstante, Agimus, quam propterea ad Cathedralis

Ecclesiae gradum et dignitatem evehimus eique et Steubenvieensibus pro

tempore Episcopis omnia item concedimus iura, privilegia, honores, in

signia, favores et gratias, quibus ceterae Cathedrales Ecclesiae earum

que Antistites iure communi gaudent, eosque pariter iisdem adstringi-

mus oneribus et obligationibus, quibus ceterae Cathedrales Ecclesiae

earumque Praesules adstringuntur. Novam porro dioecesim Steuben-

vicensem suffraganeam constituimus Metropolitanae Ecclesiae Cincinna-

tensi eiusque pro tempore Episcopos metropolitico Cincinnatensis Ar

chiepiscopi iuri subiicimus. Quum autem praesentis temporis adiuncta

haud permittant quominus Cathedrale Capitulum illico erigatur, induL

gemus ut pro Canonicis dioecesani Consultores ad iuris tramitem interim

eligantur et adhibeantur. Quod vero ad novae huius dioecesis Steuben-

vicensis regimen, administrationem, Seminarium, aliaque id genus atti

net, servanda iubemus quae de hac re sacri canones ac Concilium ple

narium Baltimoren se tertium praescribunt. Quoad autem clerum pecu

liariter spectat, decernimus ut, simul ac de nova dioecesis istius ere

ctione Apostolicae Litterae ad exsecutionem demandatae fuerint, eo ipso

clerici Ecclesiae illi censeantur adscripti in cuius territorio nunc legi

time degunt. Volumus denique ut omnia documenta et acta, quae novam

dioecesim eiusque clericos et fideles respiciunt, a Cancellaria dioecesis

Columbensis tradantur Curiae dioecesis Steubenvicensis, itemque ut

documenta illa et acta quae respiciunt comitatus, uti antea diximus, ab

archidioecesi Cincinnatensi seiunctos ab istius archidioecesis Cancella

ria tradantur Curiae episcopali Columbensi, ut in suis utriusque dioe

cesis archivis diligenter custodiantur. Ad quae omnia ut supra disposita

et constituta exsecutioni mandanda deputamus venerabilem quem supra

diximus Fratrem Hamletum Ioannem Cicognani, in Foederatis Ameri

cae Septentrionalis Statibus Delegatum Apostolicum, eique propterea

tribuimus necessarias ad id et opportunas facultates, etiam subdelegandi

ad effectum de quo agitur, quemlibet virum in ecclesiastica dignitate

constitutum, facto eidem onere authenticum peractae exsecutionis acto-

Acta Pu Pp. XII 15¿

rum exemplar ad S. Congregationem Consistorialem quam primum fas

erit transmittendi. Praesentes autem Litteras et in eis contenta quaecum

que, etiam ex eo quod quilibet quorum intersit, vel qui sua interesse

praesumant, etiam si specifica et individua mentione digni sint, auditi

non fuerint, vel praemissis non consenserint, nullo unquam tempore de

subreptionis, vel obreptionis aut nullitatis vitio, seu intentionis Nostrae,

vel quolibet alio, licet substantiali et inexcogitato, defectu, notari, im

pugnari vel in controversiam vocari posse, sed eas, tamquam ex certa

scientia ac potestatis plenitudine factas et emanatas, perpetuo validas

exsistere et fore suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere

atque ab omnibus ad quos spectat inviolabiliter observari debere, et, si

necus' super his a quocumque, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter

contigerit attentari, irritum prorsus et inane esse et fore volumus ac

decernimus; non obstantibus, quatenus opus sit, regulis in synodalibus,

provincialibus, generalibus universalibusque Conciliis editis, generali

bus vel specialibus Constitutionibus et Ordinationibus Apostolicis et

quibusvis aliis Romanorum Pontificum, Praedecessorum Nostrorum, di

spositionibus, ceterisque contrariis, etiam speciali mentione dignis, qui

bus omnibus per praesentes derogamus. Volumus autem ut harum Litte

rarum transumptis vel excerptis, etiam impressis, manu tamen alicuius

notarii publici subscriptis et sigillo viri in ecclesiastica dignitate vel

officio constituti munitis, eadem prorsus tribuatur fides, quae hisce prae

sentibus Litteris tribueretur, si ipsaemet exhibitae vel ostensae forent.

Nemini autem hanc paginam dismembrationis, unionis, erectionis, con

stitutionis, concessionis, subiectionis, statuti, mandati, decreti, delega

tionis, derogationis et voluntatis Nostrae infringere, vel ei contraire li

ceat. Si quis vero id ausu temerario attentare praesumpserit, indignatio

nem omnipotentis Dei et beatorum Apostolorum Petri et Pauli se noverit

incursurum.


quadragesimo quarto, die vigesima prima octobris mensis, Pontificatus

Nostri anno sexto.




Ludovicus Kaas, Proton. Apost.

Alf ri dus Vitali , Proton. Apost.

Loco © Plumbi

Reg. in Cane. Ap., vol LXIX, n. 1 - Al. Trussardi.


E P I S T U L A E

. 1

AD EMUM P. D. RAPHAELEM CAROLUM TIT. SANCTAE PRAXEDIS S. R. B. PRESBY

TERUM CARDINALEM ROSSI, AB ACTIS SACRI CONSILn EPISCOPIS DELIGENDIS

MODERANDISQUE, ANNUM A SUSCEPTO EPISCOPATU QUINTUM ET VICESIMUM

CELEBRATURUM.

P I U S PP . XI I

Dilecte Fil i Noster, salutem et Apostolicam Benedictionem. — Pecu

liaria Dei beneficia suavi repetere memoria ac caelesti Largitori gratias

referre, praeclarum exstat pietatis officium, simulque inter cotidianos

labores, iucunda animi requies et solatium. Quod quidem, exeunte hoc

mense, tibi fauste continget, quum quinque ab inito episcopatu lustra,

divina favente gratia, celebrabis. Postquam enim, totus servitio Dei ma-

cipatus, in Fratrum Carmelitarum Discalceatorum Ordine plura gravia

officia obieras atque mandata ab Apostolica Sede in Romana Curia per-

solveras, sacerdotii plenitudine adauctus in latiore sane campo accensum

animarum studium salutaremque in proximorum utilitatem operam de-

monstrasti. Ac primo quidem in dioecesis Volaterranae regimine, deinde

vero Adsessoris munere apud Sacrum istud eligendis moderandisque Epi

scopis Consilium perfungens, sollicitudinem tuam pastoralem exhibuisti.

Quum autem, pace inter civilem religiosamque consortionem in Italia

per conventiones Lateranenses redintegrata, ad expediendam Concordati

exsecutionem virorum coetus est opportune delectus, partes in eo alte

rius Praesidis ipse diligenter gessisti. Egregia itaque tua erga Eccle

siam merita Decessor Noster ven. mem. Pius XI publice agnoscens, Ro

manae purpurae splendore te quidem honestavit atque munus ab actis

Sacri Consilii istius concredidit aliaque officia magnae utilitatis in Ro

mana Curia demandavit. Nota pariter est cura paterna atque adsidua,

qua Piae quoque Missionariorum a Sancto Carolo Societati tibi commis

sae moderaris. Nos igitur qui sollertem diuturnamque operam Aposto

licae huic Sedi abs te adhibitam plane cognitam habemus, iam tibi initio

Pontificatus plura Nostrae existimationis et benevolentiae documenta

dedimus et Cardinalium coetibus sive ad Civitatem Vaticanam moderan

dam sive ad bona Apostolicae Sedis administranda cooptare te voluimus.

Nunc autem, proximae istius faustitatis opportunitatem nacti, tibi de

constanti tua sedulitate atque industria ex animo palamque gratulamur

et iucundi eventus celebrationem Nostris votis ominibusque adaugemus.

Caelestium interea donorum conciliatrix et nuntia peculiarisque Nostrae


caritatis testis sit A p o s t o l i c a Benedictio, quam tibi. Dilecte Fili Noster,

tuisque amicis làborumque sociis, itemque cunctis sodalibus Ordinis

Fratrum Carmelitarum Discalceatorum nec non Societatis Missionario

rum a Sancto Carolo amantissime in Domino impertimus.

Datum Romae apud Sanctum Petrum, die VIII mensis Maii, anno

MDCCCCXXXXV,, Pontificatus Nostri septimo.

P IUS PP . XI I

I I

AD E M U M P. D. ALiEXIUM TIT. SANCTI CALLISTI S. R. E. PRESBYTERUM CARDI

NALEM ASCALESI, ARCHIEPISCOPUM NEAPOLITANUM^ QUINQUAGESIMUM AB

INITO SACERDOTIO ANNUM FELICITER EXPLENTEM.

P I U S PP . XI I

Dilecte Fil i Noster, salutem et Apostolicam Benedictionem. — Quat

tuor abhinc annos, quum ipse quinque compleres lustra, ex quo ad am

plissimum Ecclesiae Senatum cooptatus eras, gratulantem animum No

strum tibi patefecimus. Nunc autem, quum in eo iam sis, ut quinquage

simum ab inito sacerdotio annum, clero fideliusque tecum iure laetan-

tibus, fauste concelebres, iucunda omina ac vota Nostra tibi significaré

percupimus. Praenobile enim munus, tibi cum sacro Ordine conlatum,

ipse singulari pietate proximorumque caritate incensus, mira lenitate

morumque suavitate nitens, per diuturnam hanc annorum seriem, actuo

se iugiterque gessisti. In ipso autem flore aetatis, in animarum cura

tibi commissa egregia industriae tuae pastoralis specimina praebuisti.

Deinde vero, episcopali dignitate exornatus, primum in Ecclesia Murana,

subinde in dioecesi Sanctae Agathae Gothorum, tum in sedibus metro-

politanis Beneventana atque ista Neapolitana, praeclara erga religio

nem civilemque cultum promerita tibi comparasti. Praesentem itaque

Ños opportunitatem libenter nanciscimur, ut tibi, Dilecte Fi l i Noster,

de sacro Officio tam diu fructuoseque peracto benigna voluntate gratu

lemur, atque l a e t i eventus celebrationem present iss imo animo prose

quemur. Quo autem eiusmodi sollemnia salutariora populo tuo evadant,

tibi ultro facultatem tribuimus, ut, constituta die, post Sacrum ponti

ficali ritu litatum, adstantibus fidelibus nomine Nostro Nostraque aucto

ritate benedicas, plenariam indulgentiam iisdem proponens, usitatis

Ecclesiae condicionibus lucrandam. Cuncta denique tibi prospera et feli

cia ominantes, ih superni praesidii auspicium, inque peculiaris Nostrae

158 Acta, Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

dilectionis pignus, Apostolicam Benedictionem tibi, Dilecte Fili Noster,

Episcopis Auxiliaribus tuis itemque clero ac populo tuae curae deman

dato peramanter in Domino impertimus.

Datum Romae apud Sanctum Petrum, die xx mensis Maii, Dominica

Pentecostes, anno MDCCCCXXXXV , Pontificatus Nostri septimo.

P IUS PP . XI I

I I I

AD EMUM P. D. IOANNEM BAPTISTAM TIT. SANCTAE MARIAE IN TRANSPONTINA

S. H. B. PRESBYTERUM CARDINALEM NASALLI ROCCA DB CORNELIANO, DENA

SACERDOTII LUSTRA PAUSTE CELEBRATORUM.

P I U S PP . XI I

Dilecte Fili Noster, salutem et Apostolicam Benedictionem — Pro

ximo vertente mense Iunio, die ipso Sacratissimo Cordi Iesu dicato, quin

quagesimum ab inito sacerdotio natalem, Dei adiuvante gratia, feliciter

celebratos. Qui profecto faustus eventus, letiferis armis hominum inter

se atrociter dimicantium tandem positis, et vigilanti pastori et gregi

fideli procul dubio periucundus exstabit. Hoc enimvero diuturno admo

dum aetatis spatio, plura eaque egregia in Ecclesiam promerita tibi pepe-

risti. Statim sane post susceptum sacerdotium, sodalitatibus iuvenum

in Urbe fovendis fideque catholica religiose tuenda, verbo et exemplo

proximorum salutem profectumque es studiose persecutus. Quum autem

honore et munere episcopali exornatus es, primo quidem in ecclesia Eu

gubina, tum in Aedibus ipsis Vaticanis Pontificiis largitionibus mode

rando, denique in praeclara ista Sede Bononiensi, cuius iam quattuor

ac viginti annos gubernacula tenes, pastoralem industriam sollertiam-

que exhibuisti. Peculiari quidem memoria digna exstant, inter cetera

opera, Congressus Eucharisticus ex tota natione Italica istic celebratus,

novae Seminarii dioecesani aedes conditae, Concilium Plenarium feli

citer peractum, sedes episcopalis opportune refecta atque exórnala, cele-

berrimum Sancti Lucae sanctuarium redintegratum. Has itaque laudes

tuas Nos suavi recordatione memorantes, proximam faustitatem libenter

nacti, tibi, Dilecte Fili Noster, de sacro officio diu utiliterque gesto ex

animo gratulamur, felicissima quaeque a Deo et iucundissima ominantes.

Quo autem eiusdem eventus celebratio salutarior populo tuo evadat, ultro

tibi potestatem facimus, ut, die constituta, post Sacrum pontificali ritu

peractum, adstantibus fidelibus nomine Nostro Nostraque auctoritate

Acta Pii Pp. XII 15?

benedieas, plenariam indulgentiam iisdem proponens, usitatis Ecclesiae

condicionibus lucrandam. Caelestium denique donorum conciliatrix et

nuntia, praecipuaeque Nostrae caritatis testis sit Apostolica Benedictio,

quam tibi, Dilecte Fili Noster, tuisque coniunctis et amicis universoque

clero ac populo vigilantiae tuae commisso peramanter in Domino im

pertimus.

Datum Romae apud Sanctum Petrum, die xx mensis Maii, Dominica

Pentecostes, anno MDCCCCXXXXV , Pontificatus Nostri septimo.

P IUS PP . XII

A L L O C U T I O

Ad Emo s PP. DD. Cardinales, m Festo S. Eugenii I PP. Beatissimo

Patri fausta ominantes.

Neil'accogliere, Venerabili Fratelli, con viva gratitudine gli auguri

che a nome di voi tutti il venerando e amatissimo Decano del S. Collegio

Ci ha offerti, il Nostro pensiero Ci riporta a ben sei anni addietro, allor

ché, in questa medesima ricorrenza, Ci presentavate i vostri voti onoma

stici, la prima volta dopo la elevazione della Nostra indegna persona alla

Cattedra di Pietro.

Il mondo allora era ancora in pace : ma quale pace ! e quanto preca

ria ! Col cuore pieno di angoscia, nella perplessità e nella preghiera, Noi

Ci chinavamo su questa pace, come chi si china al capezzale d'un agoniz

zante e con ardente amore si ostina a contenderlo, pur contro ogni spe

ranza, alle strette della morte.

Nelle parole, che allora vi rivolgemmo, traspariva la Nostra dolorosa

apprensione per lo scatenarsi di un conflitto, che sembrava farsi sempre

più minaccioso, e di cui nessuno avrebbe potuto prevedere nè l'estensione

nè la durata.

Il successivo svolgersi degli avvenimenti non soltanto dimostrò fin

troppo vere le Nostre previsioni più tristi, ma le ha anzi di gran lunga

superate.

Oggi, dopo circa sei anni, le lotte fratricide sono cessate, in una

parte almeno di questo mondo devastato dalla guerra. È una pace — se

pure tale può chiamarsi — ben fragile ancora, e che non potrà persistere

e consolidarsi se non a prezzo di assidue c u r e ; una pace, la cui tutela

impone a tutta la Chiesa, al Pastore e al gregge, gravi e delicatissimi

doveri : paziente prudenza, coraggiosa fedeltà, spirito di sacrificio ! Tutti.


son chiamati a consacrar visi, ciascuno nel suo ufficio e al proprio postò.

Nessuno potrà mai apportarvi troppa premura nè troppo zelo.

Quanto a Noi é al Nostro Apostolico Ministero, ben sappiamo, Vene

rabili Fratelli, di poter fare sicuro assegnamento sulla vostra sapiente'

collaborazione, sulle vostre incessanti preghière, sulla vostra inaltera

bile devozione.

I

La Chiesa e il nazionalsocialismo

In Europa, la guerra è finita : ma quali stigmate vi ha impresse ! Il

divino Maestro aveva detto : Tutti quelli, che ingiustamente metteranno

mano alla spada, di spada periranno. 1 Ora, che cosa voi vedete?

Voi vedete ciò che lascia dietro di se una concezióne e un'attività dello

B tato, che non tiene in nessun conto i sentimenti più sacri dell 'umanità,

che calpesta gli inviolabili principi della fede cristiana. Il mondo intero,

stupito, contempla oggi la rovina, che ne è derivata.

Questa rovina, Noi l 'avevamo veduta venir di lontano, e ben pochi,

crediamo, hanno seguito con maggior tensione dell 'animo l'evolversi e

il precipitarsi della inevitabile caduta. Oltre dodici anni, tra i migliori

della Nostra età matura, avevamo vissuto, per dovere dell'ufficio com

messoci , in mezzo al popolo germanico. In quel tempo, con la libertà

che le condizioni politiche e sociali di allora permettevano, Noi Ci adope

rammo per il consolidamento dello stato della Chiesa cattolica in Ger

mania. Noi avemmo così occasione di conoscere le grandi qualità di quel

popolo e Ci trovammo in relazioni personali coi suoi migliori rappresen

tanti. Perciò nutriamo fiducia che esso possa risollevarsi a nuova dignità

e a nuova vita, dopo aver respinto da sè lo spettro satanico esibito dal

nazionalsocialismo, e dopo che i colpevoli (come abbiamo già avuto occa

sione di esporre altre volte) avranno espiato i delitti da loro commessi.

Fin a quando non si era ancora perduto ogni barlume di speranza che

quel movimento potesse prendere un diverso e men pernicioso indirizzo,

sia per la resipiscenza dei suoi membri più moderati, sia per una efficace

opposizione della parte non consenziente del popolo tedesco, la Chiesa

fece quanto era in suo potere, per contrapporre una potente diga al dila

gare di quelle dottrine non meno deleterie che violente.

Nella primavera del 1933, il Governo germanico sollecitò la, Santa

Se$e a concludere un Concordato col Reich : pensiero che incontrò il con

senso anche dell 'Episcopato e almeno della più gran parte dei cattolici

1 Oír. Mirra. 26, tò.

Acta Pii Pp. XII m

tedeschi. Infatti, nè i Concordati già conclusi con alcuni Stati partico

lari della Germania (Länder), nè la Costituzione di Weimar sembravano

loro assicurare e garantire sufficientemente il rispetto delle loro convin

zioni, della loro fede, dei loro diritti e della loro libertà d'azione. In

tali condizioni, queste garanzie non potevano essere ottenute che me

diante un accordo, nella forma solenne di un Concordato, còl Governo

centrale del Reich. Si aggiunga che, avendone questo fatta la proposta,

sarebbe ricaduta, in caso di rifiuto, sulla S. Sede la responsabilità di

ogni dolorosa conseguenza.

Non già che la Chiesa, dal canto suo, si lasciasse illudere da eccessive

speranze, nè che con la conclusione del Concordato intendesse in qual

siasi modo di approvare la dottrina e le tendenze del nazionalsocialismo,

come fu allora espressamente dichiarato e spiegato. 2 Tuttavia bisogna

riconoscere che il Concordato negli anni seguenti procurò qualche van

taggio, o almeno impedì mali maggiori. Infatti, nonostante tutte le vio

lazioni di cui divenne ben presto l 'oggetto, esso lasciava ai cattolici una

base giuridica di difesa, un campo sul quale trincerarsi per continuare

ad affrontare, fino a quando fosse loro possibile, il flutto sempre cre

scente della persecuzione religiosa.

Invero la lotta contro la Chiesa si andava sempre più inasprendo : era

la distruzione delle organizzazioni cattoliche ; era la soppressione pro

gressiva delle così fiorenti scuole cattoliche, pubbliche e private ; era la

separazione forzata della gioventù dalla famiglia e dalla Chiesa ; era

l 'oppressione esercitata sulla coscienza dei cittadini, particolarmente

degli impiegati dello Stato; era la denigrazione sistematica, mediante

una propaganda scaltramente e rigorosamente organizzata, della Chiesa,

del Clero, dei fedeli, delle sue istituzioni, della sua dottrina, della sua

storia ; era la chiusura, lo scioglimento, la confisca di case religiose e di

altri istituti ecclesiastici ; era l'annientamento della stampa e della pro

duzione libraria cattolica.

Per resistere a questi attacchi, milioni di valorosi cattolici, uomini e

donne, si stringevano intorno ai loro Vescovi, la cui voce coraggiosa e

severa non mancò mai di risuonare fino a questi ultimi anni di guerra;

intorno ai loro sacerdoti, per aiutarli ad adattare incessantemente il

loro apostolato alle mutate necessità e circostanze ; e fino all 'ultimo, con

pazienza e fermezza, essi opposero al fronte dell'empietà e dell 'orgoglio

il fronte della fede, della preghiera, della condotta e della educazione

francamente cattolica.

Intanto, senza esitazione, la stessa S. Sede moltiplicava presso i go

2 Cfr. L'Osservatore Romana, n. 174 del 2 luglio 193B.


vernanti in Germania le sue premure e le sue proteste, richiamandoli,

con energia e chiarezza, al rispetto e all'osservanza dei doveri derivanti

dallo stesso diritto di natura e confermati nel patto concordatario. In

quei critici anni, associando all'attenta vigilanza del Pastore la paziente

longanimità del Padre, il Nostro grande Predecessore Pio XI compì con

intrepida fortezza la sua missione di Pontefice supremo.

Allorché, però, tentate invano tutte le vie della persuasione, egli

si vide con ogni evidenza di fronte alle deliberate violazioni di un patto

solenne e a una persecuzione religiosa, dissimulata p manifesta, ma sem

pre duramente condotta, la domenica di Passione del 1937, nella sua En

ciclica « Mit brennender Sorge », egli svelò agli sguardi del mondo quel

che il nazionalsocialismo era in realtà : l 'apostasia orgogliosa da Gesù

Cristo, la negazione della sua dottrina e della sua opera redentrice, il

culto della forza, l 'idolatria della razza e del sangue, l 'oppressione della

libertà e della dignità umana.

* * *

Come uno squillo di tromba che dà l 'allarme, il Documento pontificio,

vigoroso — troppo vigoroso, pensava già più di uno — fece sussultare

gli spiriti e i cuori.

Molti — anche fuori dei confini della Germania, — c h e fino allora

avevano chiuso gli occhi dinanzi alla incompatibilità della concezione na

zionalsocialista con la dottrina cristiana, dovettero riconoscere e con

fessare il loro errore.

Molti, ma non tutti ! Altri , nelle file stesse dei fedeli, erano fin troppo

accecati dai loro pregiudizi o sedotti dalla speranza di vantaggi politici.

L'evidenza dei fatti segnalati dal Nostro Predecessore non riuscì a con

vincerli, meno ancora ad indurli a modificare la loro condotta. È forse

una mera coincidenza c h e alcune regioni, più duramente poi colpite dal

sistema nazionalsocialista, furono precisamente quelle ove l 'Enciclica

u Mit brennender Sorge » era stata meno o per nulla ascoltata?

Sarebbe stato forse allora possibile, con opportune e tempestive prov

videnze politiche, di frenare una volta per sempre lo scatenarsi della

violenza brutale e di mettere il popolo tedesco in condizione di svinco

1 arsi dai tentacoli che lo stringevano ? Sarebbe stato possibile di rispar

miare iri tal guisa all 'Europa ed al mondo l'invasione di questa immensa

marea di sangue? Niuno oserebbe di dare un sicuro giudizio. Ad ogni

modo, però, niuno potrebbe rimproverare la Chiesa di non avere denun

ziato e additato a tempo il vero carattere del movimento nazionalsocia

lista e il pericolo a cui esso esponeva la civiltà cristiana.

Acta Pii Pp. XII

* * *

<( Chi eleva la razza, o il popolo, o lo Stato o una sua determinata for

ma, i rappresentanti del potere statale o altri elementi fondamentali della

società umana. . . a suprema norma di tutto, anche dei valori religiosi,

e li divinizza con culto idolatrico, perverte e falsa l 'ordine delle cose

create e voluto da Dio » . 3

In questa proposizione dell 'Enciclica si assomma la radicale opposi

zione tra lo Stato nazionalsocialista e la Chiesa cattolica. Giunte le cose

a tal punto, la Chiesa non poteva più, senza venir meno alla sua missio

ne, rinunziare a prender posizione dinanzi a tutto il mondo. Con questo

atto, però, essa diveniva ancora una volta un « segno di contraddi

zione » 4 dinanzi al quale gli spiriti contrastanti si venivano a dividere

in due opposte schiere.

I cattolici tedeschi furono, si può dire, concordi nel riconoscere che

l 'Encicl ica u Mit brennender Sorge » aveva arrecato luce, direzione, conso

lazione, conforto a tutti quelli che consideravano seriamente e pratica

vano coerentemente la religione di Cristo. Non poteva, però, mancare

la reazione da parte di coloro che erano stati colpiti ; e di fatto proprio

il 1937 fu per la Chiesa cattolica in Germania un anno d'indicibili ama

rezze e di terribili procelle.

I grandi avvenimenti politici, che contrassegnarono i due anni se

guenti, e poi la guerra non attenuarono in alcun modo l'ostilità del nazio

nalsocialismo contro la Chiesa, ostilità che si manifestò fino a questi ul

timi mesi, quando i suoi seguaci si lusingavano ancora di potere, non

appena riportata la vittoria militare, finirla per sempre con la Chiesa.

Testimonianze autorevoli ed ineccepibili Ci tenevano informati di questi

disegni, i quali, del resto, si svelavano da se stessi con le reiterate, e sem

pre più avverse azioni contro la Chiesa cattolica in Austria, nell'Alsazia-

Lorena e soprattutto in quelle regioni della Polonia, che già durante la

guerra erano state incorporate all 'antico Reich : tutto fu ivi colpitq, an

nientato, tutto quello, cioè, che dalla violenza esterna poteva essere

raggiunto.

Continuando l 'opera del Nostro Predecessore, Noi stessi durante la

guerra non abbiamo cessato, specialmente nei Nostri Messaggi, di con

trapporre alle rovinose e inesorabili applicazioni della dottrina nazio

nalsocialista j che giungevano fino a valersi dei più raffinati metodi scien-

s Acta Apost. Sedis, tom. XXIX, 193T, pp. 149 e ITI.

* Luo. 2, 34.


tifici per torturare o sopprimere persone spesso innocenti, le esigenze

e le norme indefettibili della umanità e della fede cristiana. Era questa'

per Noi la più opportuna e potremmo anzi dire l 'unica via efficace per

proclamare in cospetto del mondo gl'immutabili principi della legge

morale e per confermare, in mezzo a tanti errori e a tante violenze, le

menti e i cuori dei cattolici tedeschi negli ideali superiori della verità

e della giustizia. Nè tali sollecitudini rimasero senza effetto. Sappiamo

infatti, che i Nostri Messaggi, massime quello Natalizio del 1942, nono

stante ogni proibizione ed ostacolo, furono fatti oggetto di studio nelle

Conferenze diocesane del Clero in Germania, e poi esposti e spiegati al

popolo cattolico.

Ma se i reggitori della Germania avevano deliberato di distruggere

la Chiesa cattolica anche nell 'antico Reich, la Provvidenza aveva di

sposto altrimenti. Le tribolazioni della Chiesa da parte del nazionalso

cialismo hanno avuto termine con la repentina e tragica fine del perse

cutore !

Dalle prigioni, dai campi di concentramento, dagli ergastoli afflui

scono ora, accanto ai detenuti politici, anche le falangi di coloro, sia del

Clero che del laicato, il cui unico delitto era stato la fedeltà a Cristo e

alla fede dei Padri o la coraggiosa osservanza dei doveri sacerdotali. Per

tutti IOPO Noi abbiamo ardentemente pregato e Ci siamo studiati con

ogni industria, ogniqualvolta è stato possibile, di far loro pervenire la

Nostra parola confortatrice e le benedizioni del Nostro cuore paterno.

Quanto più infatti si alzano i veli, che nascondevano finora la dolo

rosa passione della Chiesa sotto il regime nazionalsocialista, tanto più

sì palesa la fermezza, incrollabile spesso fino alla morte, d'innumerevoli

cattolici e la parte gloriosa che in tale nobile agone ha avuto il Clero. —

Pur non essendo ancora in possesso di completi dati statistici, non pos

siamo tuttavia astenerci dal menzionare qui, come esempio, qualcuna

almeno delle copiose notizie pervenuteci da sacerdoti e da laici che, in

ternati nel campo di Dachau, furono fatti degni di patir contumelia per

il nome di Gesù. 5

In prima linea, per il numero e per la durezza del trattamento sof

ferto, si trovavano i sacerdoti polacchi. Dal 1940 al 1945 furono impri

gionati nel campo medesimo 2800 ecclesiastici e religiosi di quella Na

zione, f r a i quali il Vescovo ausiliare di Wladislavia, che vi morì di tifo.

Nell 'aprile scorso ve ne erano rimasti soltanto 816, essendo tutti gli altri

morti, ad eccezione di due o tre trasferiti in altro campo. Nell'estate del

1942 furono segnalati come colà raccolti 480 ministri del culto, di lingua

: " Act. 5, 41.


tedesca, di cui 45 protestanti e tutti gli altri sacerdoti cattolici. Nono

stante il continuo affluire di nuovi internati, specialmente da alcune

diocesi della Baviera, della Renania e della Westfalia, il loro numero,

a causa della forte mortalità, al principio di quest'anno, non superava

i 350. Nè sono da passare sotto silenzio quelli appartenenti ai territori

occupati : Olanda, Belgio, Francia (tra i quali il Vescovo di Clermont),

Lussemburgo, Slovenia, Italia. Indicibili patimenti molti di quei sa

cerdoti e di quei laici hanno sopportato per motivo della loro fede e della

loro vocazione. In un caso Podio degli empi contro Cristo giunse a tal

segno da parodiare in un sacerdote internato con fili di ferro spinati la

flagellazione e la coronazione di spine del Redentore.

Le vittime generose, che durante dodici anni, dal 1933, in Germania

hanno fatto a Cristo e alla sua Chiesa il sacrificio dei propri beni, della

propria libertà, della propria vita, inalzano a Dio le loro mani in obla

zione espiatoria. Possa il giusto Giudice accettarla in riparazione di tanti

delitti commessi contro la umanità, non meno che a danno del presente

e dell'avvenire del proprio popolo, specialmente della infelice gioventù,

e abbassare finalmente il braccio del suo Angelo sterminatore.

Con una insistenza sempre crescente il nazionalsocialismo ha voluto

denunziare la Chiesa come nemica del popolo germanico. L'ingiustizia

manifesta dell 'accusa avrebbe ferito nel più vivo i sentimenti dei catto

lici tedeschi e i Nostri propri, se fossé uscita da altre labbra; ma su

quelle di tali accusatori, lungi dall'essere un aggravio, è la testimonianza

più fulgida e più onorevole dell 'opposizione ferma, costante sostenuta

dalla Chiesa contro dottrine e metodi così deleteri, per il bene della

vera civiltà e dello stesso popolo tedesco, cui auguriamo che, liberato

dall 'errore che l'ha precipitato nell'abisso, possa ritrovare la sua sal

vezza alle pure sorgenti della vera pace e della vera felicità, alle sorgenti

della verità, della umiltà, della carità, sgorgate con la Chiesa dal Cuore

di Cristo.

Sguardi verso l'avvenire

Dura lezione quella degli ultimi anni Î Che almeno essa sia compresa

e riesca profìcua alle altre Nazioni! «Erudimwi, qui gubernatis ter

ram! » . 6 Questo è il voto più ardente di chiunque ami sinceramente

l 'umanità. Vittima di un empio logorio, di un cinico disprezzo della vita

e dei diritti dell 'uomo, essa non ha che un solo desiderio, non aspira

6 Ps. 2, 10


c h e a una cosa sola : condurre una vita tranquilla e pacifica nella dignità

e nell'onesto lavoro.

E per'questo essa brama che si ponga termine alla sfrontatezza, con

cui la famiglia e il focolare domestico negli anni della guerra sono stati

malmenati e profanati; sfrontatezza che grida al cielo e si è tramutata

in uno dei più gravi pericoli non soltanto per la religione e la morale,

ma anche per la ordinata convivenza umana ; mancanza che ha soprattut

to creato le moltitudini dei dissestati, dei delusi, dei desolati senza spe

ranza, i quali vanno ad ingrossare le masse della rivoluzione e del disor

dine, assoldate da una tirannide non meno dispotica di quelle che si sono

volute abbattere.

Le Nazioni, segnatamente quelle medie e piccole, reclamano che sia

loro dato di prendere in mano i propri destini. Esse possono essere con

dotte a contrarre, con loro pieno gradimento, nell'interesse del progresso

comune, vincoli che modifichino i loro diritti sovrani. Ma dopo aver so

stenuto la loro parte, la loro larga parte, di sacrifici per distruggere il

sistema della violenza brutale, esse sono in diritto di non accettare che

venga loro imposto un nuovo sistema politico o culturale, che la grande

maggioranza delle loro popolazioni recisamente respinge.

Esse ritengono, e con ragione, che ufficio principale degli organizza

tori della pace è di porre un termine al giuoco criminale della guerra, e

di tutelare i diritti vitali e i reciproci doveri tra grandi e piccoli , po

tenti e deboli.

Nel fondo della loro coscienza i popoli sentono che i loro reggitori si

screditerebbero, se al folle delirio di una egemonia della forza non faces

sero seguire la vittoria del diritto. Il pensiero di una nuova organizza

zione della pace è scaturito — nessuno potrebbe dubitarne — dal più retto

e leale volere. Tutta l'umanità segue con ansia il progresso di così nobile

impresa. Quale amara delusione sarebbe, se essa venisse a fallire, se

fossero resi vani tanti anni di sofferenze e di rinunzie, lasciando nuova

mente trionfare quello spirito di oppressione, dal quale il mondo sperava

di vedersi finalmente liberato per sempre ! Povero mondo, al quale si

potrebbe allora applicare la parola di Gesù : che la sua nuova condi

zione è divenuta peggiore di quella da cui era così penosamente uscito ! 7

Le condizioni politiche e sociali Ci mettono sul labbro queste parole

ammonitrici. Pur troppo abbiamo dovuto deplorare in più di una regione

uccisioni di sacerdoti, deportazioni di civili, eccidi di cittadini senza

procèsso o per vendetta privata ; nè meno tristi sono le notizie che Ci sono

pervenute dalla Slovenia e dalla Croazia.

7 Cfr. Luc. 11, 24-26.


Ma non vogliamo perderci di animo. I discorsi pronunziati da uomini

competenti e responsabili nel corso di queste ultime settimane lasciano

comprendere che essi hanno in vista la vittoria del diritto, non solò

come scopo politico, ma anche più come dovere morale.

Perciò Noi rivolgiamo di gran cuore ai Nostri figli e alle Nostre

figlie dell'intero universo un caldo invito alla preghiera: che esso per

venga all 'orecchio di quanti riconoscono in Dio il Padre amantissimo

di tutti gli uomini creati a sua immagine e somiglianza, di quanti sanno

che nel petto di Cristo pulsa un Cuore divino ricco di misericordia, sor

gente profonda ed inesauribile di ogni bene e di ogni amore, di ogni pace

e di ogni riconciliazione.

Dalla tregua delle armi alla pace vera e sincera, come or non è molto

ammonivamo, il cammino sarà arduo e lungo, troppo lungo per le ansiose

aspirazioni di una umanità affamata di ordine e di calma. Ma è inevita

bile che così sia. E forse è anche meglio. Occorre prima lasciar sedare

la bufera delle passioni sovreccitate : « motos praestat componere Au

ctus».8 È necessario che Podio, la diffidenza, gl'incentivi di un nazio

nalismo estremo cedano il posto alla concezione di saggi consigli, al ger

mogliare di pacifici disegni, alla serenità nello scambio di vedute e alla

mutua comprensione fraterna.

Si dégni lo Spirito Santo, luce delle intelligenze, Signore soave dei

cuori, di esaudire le preghiere della sua Chiesa e di guidare nel loro

arduo lavoro quelli che, secondo la loro alta missione, si sforzano since

ramente, nonostante gli ostacoli e le contraddizioni, di giungere al ter

mine, così universalmente, così ardentemente bramato : la pace, la vera

pace degna di tal nome. Una pace fondata e confermata nella sincerità

e nella lealtà, nella giustizia e nella realtà ; una pace di leale e risoluto

sforzo per vincere o prevenire quelle condizioni economiche e sociali, le

quali potrebbero, come già in passato, così anche nell'avvenire, facil

mente condurre a nuovi conflitti armati; una pace che possa essere ap

provata da tutti gli animi retti di ogni popolo e di ogni Nazione ; una

pace che le generazioni future possano considerare con riconoscenza come

il frutto felice di un tempo infelice; una pace che segni nei secoli una

svolta risolutiva nell'affermazione della dignità umana e dell 'ordine

nella libertà ; una pace che sia come la Magna Charta, la quale ha chiuso

Pera oscura della violenza; una pace che, sotto la guida misericordiosa

di Dio , ci faccia passare attraverso la prosperità temporale, in modo da

non perdere la felicità eterna. 9

8 VERG., Aen. 1, 135.

» Cfr. Oratio Domin. III post Pent.


Ma prima di conseguire questa pace, è pur vero che milioni di uomini,

presso il focolare domestico o nella guerra, nella prigionia o nell'esilio,

devono ancora gustare l'amarezza del calice. Quanto Ci tarda di vedere

la fine delle loro sofferenze e delle loro angosce, il compimento delle loro

brame! Anche per loro , per tutta l 'umanità, che con loro ed in loro

soffre, salga all 'Onnipotente la nostra umile e ardente preghiera.

Ci riesce intanto d'immenso conforto, Venerabili Fratelli, il pensiero

che voi partecipate alle Nostre cure, alle Nostre preghiere, alle Nostre

speranze, e che in tutto il mondo Vescovi, Sacerdoti, fedeli associano

le loro suppliche alle Nostre nella grande voce della Chiesa universale.

In attestato della Nostra profonda gratitudine e come pegno delle infi

nité misericordie e dei favori divini, a voi, a loro, a quanti sono a Noi

congiunti nel desiderio e nella ricerca della pace, impartiamo dal fondo

del cuore la Nostra Apostolica Benedizione.


ACTA SS; CONGREGATIONUM



Sanctissimus Dominus Noster Pius divina Providentia Papa XI I , suc



die 11 Novembris Ï944- — Metropolitanae Ecclesiae Indianapolitanae,

nuper evectae, praefecit Exc . P. D. Iosephum Ritter, hactenus Episco

pum eiusdem Ecclesiae.

— Cathedrali Ecclesiae Evansvicensi, nuper erectae, R. D. Henricum

Grimmelsman, Rectorem Collegii Iosephini in urbe Columbensi.

— Cathedrali Ecclesiae Lafayettensi in Indiana, nuper erectae,

R. D. Ioannem Bennett, Antistitem Urbanum, parochum in oppido Gar-

rett, dioecesis Wayne Castrensis.

die 10 MartM 191^5. — Cathedrali Ecclesiae Steubenvicensi, nuper

erectae, R. D. Ioannem Mussio, Cancellarium Curiae Archiepiscopalis

Cincinnatensis.

die 14 Aprilis. — Titulari episcopali Ecclesiae Telmissensi Exc. P. D.

Andream Iacobum Brennan, hactenus Episcopum Richmondiensem.

die 21 Aprilis. — Titulari episcopali Ecclesiae Thenitanae R. D. Aloy

sium Kelleher, parochum Ecclesiae Sanctae Catharinae in Somerville,

quem deputavit Auxiliarem Exc . P. D. Richardi Iacobi Cushing, Archie

piscopi Bostoniensis.

die 5 Maii. — Titulari episcopali Ecclesiae Phocaeensi R. D. Guliel-

mum Arnold, sacerdotem dioecesis Wayne Castrensis.

die 19 Maii. — Titulari episcopali Ecclesiae Phacusiensi R. D. Xave

rium Rey, e Tertio Ordine Regulari S. Francisci Assisiensis, quem con

stituit Praelatum Praelaturae nullius Guajaramirensis, hactenus eius

dem Administratorem Apostolicum.

die 9 Iunii. — Cathedrali Ecclesiae S. Caroli Ancudiae R. D. Candi

dum Rada Senosiain, e Societate S. Francisci Salesii.

die 16 Iunii. — Titulari episcopali Ecclesiae Famagustanae Rev.

I ) . Dominicum Bernareggi, Vicarium Generalem archidioecesis Medio

lanensis, quem deputavit Auxiliarem Emi P. Domini Alaphridi Hilde-

phonsi Card. Schuster, Archiepiscopi eiusdem archidioecesis.

n » AQU* XII, », 6, - S8 «-W¡&,



ROMANA S E U SALISBURGEK

BEATIFICATIONIS ET CANONIZATIONIS SERVAE DEI MARIAE TERESIAE LEDÓCH0W-

SKA, FUNDATRICIS SODALITATIS PRO MISSIONIBUS AFRICANIS A S. PETRO

CLAVER.

SUPER DUBIO

An signanda sit commdssio Introductionis causae in casu et ad effectum,

de quo agitur.

De Serva Dei Maria Teresia Ledóchowska Cardinalis Augustus Hlond,

Poloniae Primas, scribit : « Sitientem in Cruce Filium Dei caritate ma

xima dilexit, Christumque sitim animarum pati suavissima fide intel

lexit. Qua caritate sortem paganorum miserrimam profundissime con-

querens, apostolatu indefesso in primis Afros istos Nigritasve amplexa

est, omnes vires suas vitamque totam dedicans, ut Redemptori sitienti

quamplurimas animas lucrifaceret» .(Litt .-Postal .-V Non. Maii 1938).

Quam vere de hac Dei Famula haec dicta sint, evidenter apparet vix

dum eius vitae curriculum delibatur.

In oppido Loosdorf, intra S. Rippolyt i dioecesis fines, in Austria,

die 29 Aprilis a. D. 1863 primam lucem aspexit atque in sacro baptismo

Mariae Teresiae nomen est ei impositum. Optimos parentes nacta est,

Antonium Comitem Ledóchowski atque Iosepham de Salis-Zizers, gente

quidem ambos nobiles, christianis virtutibus vero nobiliores. Non minus

pie quam liberaliter educata, optime parentum curae respondit, eosque

in rei familiaris administratione sagax adiuvabat. Duodecim annos nata

ad sacrum Christi corpus suscipiendum primitus fuit admissa, tresque

post annos Confirmationis sacramento fuit roborata. Fervidum inge

nium voluntariis sui corporis afflictationibus sacramentorumque usu re-

frenavit. Paucos per annos ab incepto pietatis fervore paululum defle-

xisse visa est. Verum dilectissimi patris obitus gravisque infirmitas, qua

fuit tentata, caducarum mundi rerum inanitatem ei comprobarunt, ac

totam ad pietatis opera se convertere suaserunt. Per quinquennium ad

regiam Etruriae Archiducis aulam invitata, hic christianae perfectio

nis in exemplum plura dedit specimina, tertioque S. Francisci Ordini

adiungi voluit, eiusque regulas sancte servavit. Anno 1890 post collo

quium, quod cum Cardinali Lavigerie Lucernae in Helvetia habuit, qui


eum primis ad Afrorum conversionem provehendam a Deo electus fuisse

visus est, totam se huic sancto apostolatui dedere statuit, Quapropter plu

rimum adlaboravit ut consilia contra servitutem, quae miseros Afros

atrociter vexabat, Vindobonae, Salisburgi, Cracoviae constituerentur.

Ut autem liberius ac efficacius praestitum sibi finem prosequi posset,

anno 1890 regiam aulam dereliquit atque per triennium in religiosam

domum recessit, ubi ad ministerium, ad quod eam divina Providentia

vocaverat, oratione atque opera se comparavit. Quoniam vero facili ca

lamo elegantique stylo pollebat, libros conscripsit commentariumque

cuius titulus « Echo Africae » edidit. Exinde factum est ut, succrescente

labore, socias sibi adscisceret adiutrices, atque, Leonis XI I I benedictione

accedente, Sodalitatem, quam a S. Petro Claver, insigni nigritarum ser

vorum apostolo, voluit nuncupatam, constituit. Porro haec Sodalitas,

cuius regulas ipsa conscripsit, primum a. 1897 a Cardinali Haller, Ar

chiepiscopo Salisburgensi, approbata est; dein ab Apostolica Sede de

cretum Laudis obtinuit, ac plenam tandem approbationem a Pio X fel.

rec. a. 1910 est assequuta.

Inter egregias dotes, quibus Dei Famula praedita erat, maximi sunt

aestimandae et peritia plurium linguarum atque facunda, culta efficax -

que eloquentia, quibus utebatur ad Africanarum missionum necessita

tes aperiendas, eisque, non modo corrugata stipe, sed propria quoque

adiutrice opera auxilium ferendum. Quam vero efficax eius eloquentia

fuerit, plane comprobant plures adiutrices, quae se ei adiunxerint; plu

res quoque sodalitatis domus, praeter additicias, in Austria, Polonia,

Helvetia, Italia atque alibi opportune constitutae, atque ingens deni

que subsidium magnumque auxilium quod omnibus Africanis missioni

bus large contulit. Iure propterea ab ipsis Missionalibus Mater Africae

appellari meruit.

Instituti regimen, quod, Summo Pontifice iubente, ad mortem usque

tenuit, frequentia itinera, ingentissimum epistolare commercium, cete

raque sui officii munera, quae diligenter implevit, tenuem eius valetu

dinem penitus consumpserunt. Die itaque 6 Iulii a. 1922, Ecclesiae sa

cramentis roborata, sancte, ut vixit, in Domini osculo mortem Romae

in generalitia domo obivit.

Quod virtutes omnes exercuerit, et quidem praeter communem ope

randi rationem eorum, qui christianam perfectionem sedulo profitentur,

est unanimis testium, extraneorum quoque, sententia, qui omnes exal

tant non modo eius insigne meritum fovendi efficaciterque adiuvandi

Afrorum conversionem, sed etiam eius animum tali caritate informa-

tum, quae eam impulerit ad tot sustinenda adversa, ad tot labores

172

exantlandos, uni Deo confi sa, cuius voluntati plane adhaerere sanctum

habuit. In condenda ac regenda etiam Sodalitate stupenda virtutum

praebuit exempla. Quare sanctitatis fama dum vivebat Serva Dei fruita

est, et modo, post pretiosum obitum, adhuc fruitur. Exinde factum est

ut mature informativi processus super hac fama, scriptis ac cultu nun

quam praestito in Curiis Romana, Albanensi atque Salisburgensi, ab

anno 1929 ad annum 1934 atque per rogatoriales litteras in quindecim

aliis Curiis fuerint constructi, ad Urbemque delati.

Postulatoriae quoque litterae a duobus Cardinalibus, octoginta qua

tuor Archiepiscopis, Episcopis, Vicariis Apostolicis, a septem supra

decem Praefectis Apostolicis aliisque missionum Superioribus, nec non

ab Episcopis in concilio una cum Delegato Apostolico in oppido Kwiro

in Africa collectis Summo Pontifici reverenter transmissae sunt, ut di

gnaretur Sacrae Rituum Congregationi committere causae Introdu

ctionem.

Servatis itaque omnibus de iure servandis, Rmo P. Carolo Mieci-

nelli S. I., Postulatore legitime constituto, instante, in Ordinario eius

dem Sacrae Congregationis coetu, die 23 mensis huius ad Vaticanas

aedes habito, Emus ac Rmus Cardinalis Alexander Verde, causae Po

nens seu Relator, dubium disceptandum proposuit : An signanda sit

commissio Introductionis causae in casu et ad effectum de quo agitur

atque de eo retulit. Emi ac Rmi Cardinales, audita hac relatione, au

ditis quoque Officialium Praelatorum suffragiis, nec non R. P. D. Sal

vatore Natucci, Fidei Promotore generali, omnibus mature perpensis,

rescribere censuerunt : Affirmative, nempe : Signandam esse commissio

nem si Ssmo placuerit.

Facta autem Ssmo D. N. Pio Papae XII , die 26 eiusdem mensis, ab

infrascripto Cardinali relatione, Sanctitas Sua, rescriptum Eminentis

simorum Patrum ratum habens, commissionem Introductionis causae

Servae Dei Mariae Teresiae LedócTiowska propria manu signare dignata

est.

Datum Romae, die 26 Ianuarii a. D. 1945.

£8 C. Card. SALOTTI, Ep. Praen., Praefectus.

h . £ i S.


Sacm Congregatio de Seminariis et Studiorum Universitatibus 173

SACEA CONGREGATIO DE SEMINARIIS

ET STUDIORUM UNIVERSITATIBUS

AGLI ECCMI ORDINARI SULL'IMPORTANZA DELLO STUDIO DELLA PEDAGOGIA NEI

SEMINARI.

Eccellenza Reverendissima,

La formazione pedagogica, didattica, catechistica dei Seminaristi è

stata sempre oggetto per questo Sacro Dicastero di molte cure e gravi

preoccupazioni.

Dalle pagine del Vangelo, dalle Lettere apostoliche, da tutta la

Storia ecclesiastica risulta chiaramente che il Sacerdote di Cristo non

è soltanto un ministro del culto, un officiale della liturgia, ma è altresì

educatore, istruttore, formatore di intelligenze e di coscienze. Anzi , nel

mandato di Cristo agli Apostoli il magistero precede il ministero sa

cramentale e liturgico : Andate, istruite tutte le genti, battezzandole

nel nome del Padre, del Figliuolo e dello Spirito Santo.1

Gli Apostoli , in conformità a questo mandato divino, anteposero

realmente il magistero a qualsiasi altra attività; tanto che S. Paolo

ha potuto affermare : Cristo non mi ha mandato a battezzare, ma a

predicare il Vangelo.2

La ragione di questa precedenza del magistero è evidente : non si

può arricchire un'anima della grazia, se prima non è stata illuminata

dalla verità.

Di qui l 'importanza somma, per i Sacerdoti, della Pedagogia, che

tratta dell 'educazione in generale, della Didattica che si riferisce all'in

segnamento in generale e al suo metodo, della Catechetica che è didat

tica applicata all'insegnamento della Religione.

Si potrebbe obiettare che le leggi fondamentali dell'educazione si

ricavano da facili esperienze, e che le buone disposizioni naturali, con

giunte con le virtù cristiane e gli ausili della grazia, hanno sempre por

tato abbondanti frutti nel campo pedagogico. Ma è pur vero che l'arte

perfeziona la natura, e, quando trattasi di educazione religiosa, è proprio

il caso di chiamarla arte delle arti.

1 MATCH., 28, 19. 2 .1 Cor., 1, 17,


L'importanza di siffatta preparazione è grandemente aumentata negli

ultimi tempi. I sacerdoti devono spesso esercitare l'ufficio di Assistenti di

Azione Cattolica e Direttori di associazioni religiose, e tali unici hanno

un compito prevalentemente educativo. « Agli Assistenti ecclesiastici —

diceva Sua Santità Pio XI I fel. regn. — spetta in modo speciale il pla

smare e l'istruire i soci dell 'Azione Cattolica, alimentandoli e crescen

doli nei pascoli di una sicura, sana e intima spiri tuali tà». 3

Più recentemente al Clero s'è aperto un nuovo campo nelle scuole

governative, dove è chiamato a insegnare la Religione. Ora quegli am

bienti, che accolgono la maggioranza dei giovani che si danno agli studi,

presentano — come è stato più volte rilevato — speciali esigenze e dif

ficoltà che richiedono nel maestro doti pedagogiche non comuni, dalla

mancanza delle quali dipende in gran parte la scarsità dei frutti rica

vati finora.

Appare quindi chiaro che oggi, più che nei tempi passati, occorre

dare ai candidati al Sacerdozio una conveniente istruzione anche in

materia di pedagogia e di didattica.

Perciò si dispone quanto segue.

I - CORSO FILOSOFICO

Si istituisca un corso teorico-pratico (biennale per un'ora settima

nale) di Pedagogia e Didattica; che può essere affidato al Professore di

Filosofia, essendo quelle discipline strettamente connesse con la Psico

logia e l 'Etica.

In tale corso non sarà possibile fare un'ampia trattazione dei vari

argomenti, ma si dovranno impartire, con chiarezza e precisione, i prin

cipi e le direttive generali :

Concetto dell 'educazione;

Fine, leggi, mezzi dell 'educazione;

Natura dell 'educando nel suo svolgimento educativo attraverso

l'età;

L 'educatore: suoi doveri e dot i ;

Diritto educativo : Chiesa, Famiglia, Stato ;

Ambiente educativo: Famiglia, Scuola, Collegio, Istituzioni edu

cative : Oratorio, Associazioni, ecc. Sport;

Didat t ica: suo concetto, sistemi, metodi più acconci ai vari inse

gnamenti.

Tutte queste nozioni devono essere volta per volta illustrate dall'at-

s Discorso ai Dirigenti dell'A. C. I. del 4 settembre 1940.

Sacra Congregatio de Seminariis et Studiorum Universitatibus 175

tuazione che le medesime ricevettero dai grandi Santi e dai grandi edu

catori, di cui è ricca la storia antica e recente della Chiesa.

Vanno poi aggiunti, come complemento, cenni di Storia della Peda

gogia, allo scopo di formare nei giovani il retto criterio per ben discer

nere quello che vi ha di vero e di buono da quanto è erroneo e pericoloso

nelle varie teorie e nei vari metodi.

Così i futuri Sacerdoti — oltre che non saranno da meno dei maestri

elementari, ai quali è stata insegnata pedagogia e la sua storia durante

i corsi magistrali — sapranno meglio orientarsi nelle varie mansioni del

sacro ministero, e particolarmente nell'insegnamento della Religione. 4

Sarà di non poca utilità il suggerimento di far svolgere dai Semi

naristi, in forma di lezioni — a studenti di scuole medie superiori, a per

sone colte e a circoli di cultura — alcune di quelle tesi studiate nel

corso filosofico che più si oppongono agli errori contemporanei (p.es. :

la spiritualità, l 'immortalità, la libertà dell 'anima umana, il fine del-

i 'uomo, la legge morale e la sua sanzione, ecc.) . Del pari si procurerà

di far discutere i Seminaristi tra loro , sotto la direzione del Professore,

sui metodi più adatti per presentare e per dimostrare efficacemente tali

verità, abituandoli a utilizzare in pratica quanto hanno appreso in

teoria.

II - CORSO TEOLOGICO

Si istituisca un corso pratico di Catechetica, con speciale riguardo

all'insegnamento religioso per gli alunni delle scuole. Più che di isti

tuzione, si dovrebbe parlare di valorizzazione e specificazione del corso

di Catechetica, che è già inclusa nella Teologia Pastorale. Pertanto,

delle quattro ore destinate alla Pastorale due verranno assegnate alla

Catechetica.

I giovani teologi svolgeranno per iscritto e oralmente argomenti di

Teologia che hanno attinenza con la Catechetica, non solo a modo di

4 Nelle presenti, difficili circostanze, in mancanza di manuali di pedagogia adatti e

dottrinalmente sicuri, il professore detterà ai giovani le nozioni essenziali che svolgerà

nelle lezioni, e, tenendo sempre presente- l'Enciclica di Pio XI di v. m. De Christiana iu-

ventae educatione (31 dicembre 1929), si servirà, .potendo, della trattazione magistrale,

fondata sulla filosofìa perenne, di AUSONIO FRANCHI, Pedagogia, con prefazione del P. M.

Cordovani, O. P., Maestro del S. Palazzo, edizione Salani, Firenze, 1941; dei due volumi

del P. D. VALLE, S. I., La Pedagogia e La Didattica, ed. Marietti, Torino, 1928; della com

mendevole opera, in due volumi, del Canonico Prof. G. MILANESE, Pedagogia e Metodica e

Storia della Pedagogia, Treviso, 1884-85; della Storia della Pedagogia del P. Ruiz A M A

DO, S I., tradotta, con aggiunte per l'Italia, dal P. Valle, S. I., Marietti, Torino, 1913;

e del Manuale di Storia della Pedagogia dei RR. D. C. BORLA e P. C. TESTOBE, S. I.,

ed Paravia^ 1935.

Acta Apostolicae Seáis - ôommentarium Officiale

omelia e di spiegazione del Vangelo, ma anche in forma di lezioni a

studenti delle varie scuole, sotto la guida del Professore, e discuteranno

sul miglior metodo d'impartire tali lezioni.

Occorrerà inoltre introdurre, quando non fossero in uso, esercitazioni

pratiche di insegnamento catechistico (cfr. C. L C . can. 1365 § 3) — oltre

che in qualche Parrocchia — in una scuola (pubblica o privata) o nello

stesso Seminario. Per esempio i giovani del quarto anno di Teologia

potrebbero tenere qualche lezione agli alunni di Liceo, sempre però

sotto la guida del Professore di Catechetica che, alla fine del corso teo

logico, darà il suo motivato giudizio sulla idoneità e sulla attitudine

dei singoli seminaristi all'insegnamento della Religione nelle scuole.

* * ÌS-

SÌ noti bene che nelle esercitazioni scritte e orali, sia durante il corso

filosofico sia in quello teologico, si deve mirare alla parte positiva, cioè

a stabilire chiaramente e solidamente la verità, evitando polemiche inu

tili e tanto più le invettive nel confutare erronee dottrine.

Si persuadano i giovani leviti che l'insegnamento della Religione non

è soltanto l'insegnamento della più nobile delle scienze, ma è la trasmis

sione del verbum vitae, che il Signore farà fruttificare nel cuore degli

ascoltatori. Non è quindi un semplice compito di dottrina, cui basti la

preparazione scientifica, ma è soprattutto un apostolato, per il quale

è indispensabile la grazia di Dio e la cooperazione del buon esempio da

parte dell'insegnante.

Non dubitiamo che le norme contenute nella presente verranno appli

cate a cominciare dal prossimo mese di gennaio; gradiremmo tuttavia

un cenno di assicurazione al riguardo.

Con sensi di particolare ossequio mi professo

Roma, 21 Dicembre, Pesta di S. Tommaso Apostolo, 1944.

dell 'Eccellenza Vostra Reverendissima

devino per servirLa

G. Card. PIZZARDO, Prefetto.

E. Rufiini, Segretario.

An. et vol. XXXVH 25 Iulii 1945 (Ser.II, v. XII) - N u m . 7


ACTA PII PP. xn


BATHIJRSTENSIS (EDMUNSTONENSIS)

A DIOECESI BATHURSTENSI TERRITORII PARS DISMEMBRATTTR EX QUA NOVA ERI

GITUR DIOECESIS EDMUNSTONENSIS, METROPOLITANAE ECCLESIAE MONCTO-

NENSI SUFFRAGANEA.


SERVUS SERVORUM DEI


Ad animarum bonum satius provehendum quam maxime interest

dioecesium circumscriptionem ita ordinari, ut fidelium necessitatibus pro

locorum adiunctis apprime respondeat. Quod quidem perpendentes, Iu

benti animo excipiendas duximus venerabilis Fratris Camilli Le Blanc,

hodierni Episcopi Bathurstensi in Canada, preces, quibus a Nobis enixe

expostulavit, ut sua dioecesis, nimio territorio patens, dismembretur et

nova exinde constituatur dioecesis, alteri vigilanti Antistiti concredenda.

Quapropter, de venerabilium Fratrum Nostrorum S. R. E. Cardinalium

Sacrae Congregationi Consistoriali praepositorum consulto ac suffra

gante venerabili Fratre Hildebrando Antoniutti, Archiepiscopo titulari

Synnadensi in Phrygia et in Ditione Canadensi Delegato Apostolico, et

suppleto, quatenus opus sit, quorum intersit vel eorum qui sua inte

resse praesumant consensu, omnibus mature perpensis ac certa scientia,

apostolicae Nostrae potestatis plenitudine a dioecesis Bathurstensis

13 - A M A , vol XII, n. 7. — 25-7-945.


territorio civiles separamus comitatus Madawaska, Victoria et partem oc

cidentalem comitatus Resiîgouche, vulgo Restigouche Sud nuncupatam,

usque ad lineam parallelam 67, ubi duae exstant paroeciae : St. Quen

tin et Kedgwick, et duae missiones : Lauvrière et St. Olivier; atque e ter

ritorio ita avulso novam erigimus et constituimus dioecesim, quae « Bd-

munstonensis » appellabitur. Novae huius dioecesis sedem episcopalem

in Edmunston urbe, a qua dioecesis ipsa mutuatur nomen, constituimus ;

Episcopi vero cathedram in templo, Deo in honorem Immaculatae Con

ceptionis B. M. V. dicato, ibidem exstante, figimus, quod proinde ad

ecclesiae cathedralis gradum et dignitatem evehimus; cui atque Edmun-

stonensibus pro tempore Episcopis omnia tribuimus iura, privilegia, ho

nores, insignia, quibus ceterae per orbem episcopales sedes earumque

Praesules iure communi fruuntur, illosque pariter omnibus adstringi -

mus oneribus et obligationibus, quibus ceteri adstringuntur Novam in

super hanc Edmunstonensem Ecclesiam surrraganeam constituimus me

tropolitanae Ecclesiae Moctonensi, et Edmunstonenses pro tempore Epi

scopos metropolitico Archiepiscopi Moctonensis iuri subiicimus. Prae

terea usque dum Capitulum Cathedrale constitui nequeat, indulgemus

ut pro Canonicis dioecesani Consultores ad iuris tramitem eligantur et

adhibeantur. Quod porro ad dioecesis Edmunstonensis regimen, admi

nistrationem, Seminarium, clericorum et fidelium iura et onera aliaque

huiusmodi attinet, servanda iubemus quae sacri canones praescribunt.

Quod vero ad clerum peculiariter spectat, decernimus ut simul ac hae

Litterae Nostrae ad exsecutionem demandatae fuerint, eo ipso clerici

Ecclesiae illi censeantur adscripti, in cuius territorio legitime degunt.

Mandamus denique ut documenta omnia et acta, quae novam dioecesim

respiciunt, a Cancellaria dioecesis Bathurstensis Curiae novae dioecesis

Edmunstonensis quam primum tradantur, ut in huius archivo diligenter

serventur. Ad quae omnia uti supra disposita et constituta exsecutioni

mandanda venerabilem quem supra memoravimus Fratrem Hildebran-

dum Antoniutti, in Canadensi Ditione Delegatum Apostolicum, delega-

mus eique facultates ad id necessarias et opportunas tribuimus, etiam

subdelegandi, ad effectum de quo agitur, quemlibet virum in ecclesiastica

dignitate constitutum, eidemque onus facimus ad Sacram Congregatio

nem Consistorialem authenticum peractae exsecutionis actorum exem

plar, quam primum fas erit, transmittendi. Praesentes autem Litteras

et in eis contenta quaecumque, etiam ex eo quod quilibet quorum in

tersit, vel qui sua interesse praesumant, etiam si specifica et individua

mentione digni sint, auditi non fuerint, vel praemissis non consenserint,

nullo unquam tempore de subreptionis vel obreptionis aut nullitatis

Acta Pii Pp. XII. 179

vitio, seu intentionis Nostrae vel quolibet alio, licet substantiali et

inexcogitato, defectu notari, impugnari vel in controversiam vocari posse,

sed eas, tamquam ex certa scientia ac potestatis plenitudine factas et

emanata», perpetuo validas exsistere et fore suosque plenarios et inte

gros effectus sortiri et obtinere atque ab omnibus ad quos spectat invio

labiliter observari debere*, et, si secus super his a quocumque, quavis

auctoritate, scienter vel ignoranter contigerit attentari, irritum prorsus

et inane esse ac fore volumus et decernimus, non obstantibus, quatenus

opus sit, regulis in synodalibus, provincialibus, generalibus universali-

busque Conciliis editis, generalibus vel specialibus Constitutionibus et

Ordinationibus Apostolicis, et quibusvis aliis Romanorum Pontificum,

Praedecessorum Nostrorum, dispositionibus ceterisque contrariis, etiam

speciali mentione dignis, quibus omnibus per praesentes derogamus.

Volumus autem ut harum Litterarum transumptis vel excerptis, etiam

impressis, manu tamen alicuius notarii publici subscriptis et sigillo viri

in ecclesiastica dignitate vel officio constituti munitis ; eadem prorsus

tribuatur fides quae hisce Litteris tribueretur, si ipsaemet exhibitae vel

ostensae forent. Nemini autem hanc paginam dismembrationis, erectio

nis, constitutionis, concessionis, subiectionis, statuti, mandati, decreti,

delegationis, derogationis et voluntatis Nostrae infringere vel ei con

traire liceat. Si quis vero id ausu temerario attentare praesumpserit,

indignationem omnipotentis Dei ac beatorum Apostolorum Petri et Pauli

se noverit incursurum. Datum Romae apud S. Petrum, anno Domini

millesimo nongentesimo quadragesimo quarto, die sexta decima Decem

bris mensis, Pontificatus Nostri anno sexto.



Decanus 8. Collegii 8. C. Consistorialis a Secretis



Loco ¡$¡ Plumbi

l&eg. in Cane. Ap., vol. LXIX, n. 27. — Al. Trussardi.

18Ò Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

E P I S T U L A E

I

AD EM0S PP. DD. CARDINALES ET EXCMOS AC REVMOS ARCHIEPISCOPOS ET

EPISCOPOS GALLIAE.

PIUS PP . XI I

Nos Chers Fils, salut et Bénédiction Apostolique. — Au moment où

la terrible épreuve s'abattait sur vôtre chère Patrie, Nous tînmes à vous

dire le retentissement profond qu'une pareille calamité avait eu dans No

tre cœur et la part très vive que Nous prenions à votre douleur.

Sachant bien pourtant de quelles ressources spirituelles disposait la

France pour trouver, dans sa disgrâce même, l'élan vers de nouvelles

ascensions, Nous vous adressâmes des paroles de réconfort et de solide

espérance et Nous les avons renouvelées chaque fois que l 'occasion s'en

présentait. Récemment encore, voulant pour ainsi dire préluder à leur

réalisation, Nous fûmes heureux de proclamer Sainte Thérèse de l 'En

fant Jésus patronne secondaire de la France, avec Sainte Jeanne d 'Arc ,

sou l'égide de Notre-Dame qui en est la patronne principale dans le

sublime mystère de son Assomption. Mais voici, que devançant même

toutes les prévisions humaines, la Divine Volonté s'est manifestée en fa

veur de votre bien-aimée Patrie, et que, déjà, l'œuvre de la reconstruc

tion nationale reprend sur un rythme accéléré.

Aussi voulons-Nous vous dire avec quelle joie Nous vous sommes in

timement uni à l'aube de cette résurrection, comme Nous l'étions au

temps de la douleur et de l'abattement.

Certes, Nous n'ignorons pas que, ressuscitée, la France conserve

encore les stigmates dont elle fut marquée par cette guerre dévastatrice,

qui, n'épargnant ni les hommes, ni les choses, a porté l'humaine souf

france à un degré qu'elle n'avait sans doute jamais atteint dans le passé.

Cependant, tout en Nous réjouissant à constater les signes visibles

des nouvelles ascensions auxquelles le Seigneur prépare votre cher

Pays, Nous partageons aussi les peines qui accablent encore vos fils,

présents ou absents bien loin de lui. Nous voudrions que tous, même

ceux qui peut-être se croient séparés de Nous, sachent à quel point le

Père Commun ressent les douleurs de Ses enfants, de tous sans aucune

exception, et de quel cœur II supplie la Divine Providence de les soula

ger, et de mettre un terme à de si dures et si nombreuses séparations, en

accélérant le retour de la paix.

Acta Pii Pp, XII

Nous voudrions surtout que, mûris dans la commune souffrance^ les

c ieurs, loin de s'aigrir et de se resserrer, se dilatent au contraire par les

voies du Seigneur dans une réciproque et fraternelle compréhension, dans

la persuasion de la valeur purificatrice et rédemptrice de la douleur et

de la croix. Nous voudrions enfin voir toute l 'activité s'appuyer sur la

base de cette authentique charité dont vous avez, dans l'épreuve, donné

de magnifiques exemples et qui est indispensable pour la réconstruction

d'un monde ébranlé jusque dans ces fondements.

C'est bien, en effet, un monde nouveau, qu' i l s'agit de faire surgir

des ruines accumulées par la présente guerre ; un monde mieux ordonné

dans sa structure juridique, un monde plus équitable, plus sain, dans le

quel les hommes s'attachent à supprimer les plus criantes injustices et

à rechercher les motifs de rapprochement fraternel plutôt que les rai

sons de discorde ou de rancunes.

Problème des plus ardus, dont dépend l'avenir de la civilisation, mais

qui n'est pourtant pas pour décourager l 'Eglise, laquelle dispose d'in

stitutions tout à la fois fermement traditionnelles et éminemment actuel

les. Dépositaire du patrimoine de vérités et de moyens de salut transmis

par son Divin Fondateur, elle fait siennes, aujourd'hui comme toujours,

les paroles que l 'Apôtre prononçait devant le monde païen : << Omnia pos

sum in eo qui me confor tâ t» . L'Eglise, d'ailleurs, peut compter sur la

collaboration du clergé et du laïcat. L'un et l'autre, notamment sur la

terre de France, ont montré par leur exemple ce que peut, même sur

le plan humain, le dévouement capable de s'élever jusqu'au sacrifice de

la liberté et de la vie, généreusement consenti pour les intérêts suprêmes

fie la Patrie. Puissions-Nous voir bientôt, des rangs de vos splendides

organisations, se lever un grand nombre de personnes, fermes sur les

principes, exactement informées de la doctrine de l 'Eglise, adonnées à

faire pénétrer dans le domaine social, économique et juridique le véri

table esprit chrétien, à assurer, par leur action civique et politique, la

sauvegarde des intérêts religieux.

Puissions-Nous voir surtout, grâce aux efforts conjugués de l 'Eglise,

de l 'Etat et des institutions familiales, la famille — milieu naturel où

se développe normalement la personne humaine, et dont la guerre, hélas !

a fait une de ses grandes victimes — recouvrer au plus tôt en France

sa stabilité et sa fécondité.

Cependant, ne vous lassez pas de rappeler à vos fils qu'ils ne pour

ront rien donner au monde que dans la mesure où eux-mêmes auront su

participer à la « plénitude du Christ ». Qu'ils sachent bien que, appelés à

répondre aux intimes aspirations de la société, ils n'accompliront leur


mission que selon le degré où ils seront parvenus dans la connaissance du

Christ, de son œuvre, de sa doctrine, de l 'Eglise qu ' i l a fondée en vue

de perpétuer sa vie dans les âmes.

Tout cela regarde en particulier le Clergé et les jeunes gens qui, à

l 'ombre du Sanctuaire, se préparent à devenir un jour le sel et la lumière

de la terre. Nous n'ignorons pas, certes, de quelle sollicitude empressée

vous les entourez dans vos Séminaires, avec quel zèle et quel esprit de

sacrifice vous cherchez à former leurs intelligences et leurs cœurs. Aussi

bien, cette sollicitude et ce zèle ont-ils été déjà, en partie du moins, ré

compensés par la Divine Bonté. ' I l Nous revient, én effet, que, malgré les

très gravés difficultés de l'heure, plusieurs Séminaires se sont rouverts

cette année avec un nombre très consolant de jeunes candidats au sacer

doce, tout comme il Nous revient aussi que, jusque dans les camps de

prisonniers, a germé plus d'une vocation. Plaise à Dieu que Nous voyons

se perpétuer dans tous vos Séminaires les grandes traditions de science

et de piété qui ont formé dans le passé tant de prêtres et de prélats

illustres.

Veillez donc à ce que, dès les premières années, vos jeunes clercs crois

sent dans la science des Saints, c'est-à-dire dans la pratique du sacrifice

et de la prière, et à ce que leur culture se développe dans un terrain

riche et fécond.

D'autre part, étant donné que Dieu appelle ses enfants à agir dans des

circonstances déterminées de temps et de lieu, de personnes et d'exigen

ces concrètes, ayez soin en outre, de pourvoir à ce que votre Clergé, tout

en demeurant immuablement fidèle aux principes, s'efforce constamment

de s'adapter en toute sagesse, dans son action, aux nécessités de l'heure

présente. Encouragé par votre parole et par votre exemple, il cherchera

à se rendre compte de telles nécessités, en approfondissant l'étude des

problèmes sociaux, d 'où dépend, s'ils sont résolus à la lumière de l 'Evan

gile et des enseignements répétés de cette Chaire Suprême, l'ascension

des travailleurs à un niveau de vie plus convenable et plus conforme à

l'eminente dignité de la personne humaine.

Notre Ministère apostolique Nous fait également un devoir d'attirer

l'attention de Nos chers fils du Clergé et du laïcat français sur ce que

l 'on peut considérer à bon droit comme la souveraine condition de toute

légitime et fructueuse collaboration à l 'apostolat hiérarchique, à savoir

la dépendance filiale à l'égard de ceux que le Saint-Esprit a placés pour

régir l 'Eglise de Dieu.

De cette conformité des buts et des moyens qui doit unir les Evêques

entre eux et les fidèles avec leurs Pasteurs, Nous aimons tirer d'heureux


présages pour l'efficacité d'une action toute destinée au bien commun

et à la reconstruction de la Patrie, toute tendue vers l 'abolition de cette

humaine vetustas que la venue du Christ sur la terre a rejetée pour faire

resplendir dans la société ces enseignements qui apportent au monde

lumière et paix.

Avec plus de conviction encore qu'il y a bientôt huit ans, Nous vous

redisons les paroles que Nous prononcions du haut de la chaire de Notre

Dame : « Soyez fidèles à votre traditionnelle vocation ! Jamais heure n'a

été plus gravé pour vous en imposer les devoirs, jamais heure plus belle

pour y répondre. Ne laissez pas passer l'heure, ne laissez pas s'étioler

des dons que Dieu a adaptés à la mission qu'il vous confie ; ne lès gas

pillez pas, ne les profanez pas au service de quelque autre idéal trom

peur, inconsistant ou moins noble et moins digne de vous ! »

En témoignage de très spéciale bienveillance et comme gage des

souhaits ardents avec lesquels Nous vous accompagnons dans l'exécution

de cette grande tâche, Nous vous donnons de tout cœur, à vous, Chers

Fils, au Clergé et au peuple commis à vos soins, à la noble Nation fran

çaise et à ceux qui en régissent les destinées, Notre paternelle Bénédic

tion Apostolique.

Du Vatican, en la fête de l 'Epiphanie, 6 janvier de l'année 1945, de

Notre Pontificat la sixième.

P IUS PP . XI I

I I

AD ILLUSTREM ET VENERABILEM VIRUM VLADISLAUM ANDERS., POLONORUM IN

ITALIA M I L I T U M PRAEFECTUM GENERALEM.

PIUS PP . XI I

Dilecte Fili , Illustris et Honorabilis Vir , salutem et Apostolicam

Benedictionem. — Ut tibi iisque omnibus, qui tecum una haud ita pri

dem coram admissi sunt, paternum praesentes aperuimus animum No

strum, gratesque egimus plurimas ob muneri delatum clipeum, egregio

artifìcio perfectum, ita placet per has litteras iterum testari vobis vo

luntatem Nostram, Polonorum gentis studiosissimam. Quo in clipeo, ve

luti uno oculorum obtutu, universam quodammodo cernimus Patriam

vestram, teterrimo in praesens pervastatam bello, eius historiae glorias

et egregia facinora, eius fidem invictam, eiusque erga Catholicam Eccle

siam et Iesu Christi Vicarium amorem exhaustum numquam. At aliquid

etiam ex eo renidet, quod Nos, quod vos bene sperare iubet ; in argentea


siquidem aquila, quae medium hoc caelatum opus obtinet, quaeque ve

strarum urbium vëstrarumque cohortium quasi concluditur ac com

munitur insignibus, Deipara Virgo, Poloniae Regina, opifera, benigna

refulget, ac populum videtur vestrum eiusque avitam terram materno

amplecti patrocinio suo. Quodsi ingentiores cotidie coacervantur ruinae,

quodsi adhuc res dubiae ac trepidae sunt, non est idcirco — ut probe

n osti — concidendum animo; etenim supra fluxa ac caduca humanae

mentis consilia ac nisus — ut Poloniae etiam historia docet — Providen-

tissimum Dei Numen erigitur sempiternum, a quo quidem impetran

dum est ut ea omnia, quae funesti errores, quae iniuriae, quae caedes,

quae interneciva peperere odia, veritate, iustitia, caritateque resarcian-

tur, redintegrentur, et ad rectum reducantur ordinem.

Haec Nos peculiari modo Poloniae vestrae ac Nostrae a Sanctissima

Virgine precamur, quam in Ostrabromensi ac Czestochoviensi sacrariis

singulari pietate colitis, dum tibi, dilecte fili, Illustris et Honorabilis

Vir, cunctaeque carissimae Nobis Polonorum genti, caelestium munerum

auspicem Nostraeque benevolentiae testem, Apostolicam Benedictio

nem amantissime in Domino impertimus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die x x v n mensis Ianuarii,

anno MDCCCCXXXXV , Pontificatus Nostri sexto.

P IUS PP . XI I

III

AD EXCMUM P. D. BERNARDUM GRIFFIN, ARCHIEPISCOPUM WESTMONASTERIEN-

SEM : SAECULO EXEUNTE A IOANNIS HENRICI NEWMAN REDITU AD CATHOLI

CAE ECCLESIAE UNITATEM.

PIUS PP . XI I

Venerabilis Prater, salutem et Apostolicam Benedictionem. —- Cum

proxime exeat saeculum, ex quo Ioannes Henricus Newman Britanniae

totiusque Ecclesiae decus , postquam per diuturnum annorum spatium

catholicae assequendae veritati anxio sollicitoque desiderio velificatus

est, libens tandem ac volens ádmonenti vocantique Deo respondit, tu,

utpote Episcopalis coetus Angliae et Cambriae praeses, observantissi-

mas ad Nos dedisti litteras, quibus ceterorum etiam sacrorum Antisti

tum nomine rogabas, ut renovandae huius memoriae faustitatem una

vobiscum participar emus. Quod ut faciamus non modo paternus erga vos

animus Noster, non modo laetabilis res ipsa, sed rationes etiam postulant

ac necessitudines, vestris a maioribus traditae, quae Anglorum gentibus

Acta Pii Pp. XII

cum Romanis Pontificibus iam antiquitus intercessere. Nostis enim inde

ab Ecclesiae originibus Decessores Nostros non ut externos cives, sed ut

Patres amantissimus fuisse apud vos habitos; ac supernae veritatis prae

cones ex hac Apostolica Sede identidem in insulas vestras fuisse missos,

qui christiana praecepta vel primitus inveherent, vel, decursu temporis

labefactata, reviviscere iuberent et in pristinum redintegrari decus.

In hoc autem viro praeclarissime, cuius felicem ad christianam uni

tatem reditum commemoraturi estis, id potissimum intenta considera

tione meditationeque Nobis videtur dignum, quod totam suam «v i t am

impendere vero omnique nisu atque indefatigabili labore illud asse

qui studuit ; et postquam catholicae doctrinae pulchritudo appetenti eius

menti illustrius refulsit, non eum difficultates omne genus, non praeiu

dicatae opiniones rerumque iacturae, non amicorum denique indigna-

tiones retardarunt ac praepedierunt quominus adeptae veritati penitus

adhaeresceret ; quin immo eam ita in posterum, immotus ac sibi semper

constans, retinuit, ut praecipuam totius suae vitae cursus normam red

deret, ex eaque summum animo gaudium hauriret. Id procul dubio, Ve

nerabilis Frater, peculiari quadam ratione Ioanni Henrico Newman lau

di est tribuendum ; quamvis nec pauca nec levia sint cetera eius brna-

menta> quae profecto eius amplitudinem eiusque gloriam futurae usque

aetati commendant. Quodsi « nullo ..¿ suavior animo cibus est, quam co

gnitio veritatis » , 2 at cum de vera religionis doctrina agitur, quacum

sempiterna cuiusque nostrum salus arctissime coniungitur, tum diligen

tissima atque acerrima eius inquisitio ac pervestigatio humanae mentis

magnitudinem nobilitatemque demonstrat, eiusque plena possessio am

pliorem felicioremque animum efficit. Huius igitur praeclari viri com

memoratio non modo iis utilissimam fore rëputamus, qui, in Catholicae

Ecclesiae gremio commorantes, religiosae fruuntur doctrinae integri

tate, sed iis etiam — apud vos non paucis — qui supernae assequendae

incorruptaeque veritatis studio acrius hodie sollicitantur atque impel

luntur, quique ad Principis Apostolorum Sedem ad almamque Romam

libera a praeiudicatis opinationibus mente respiciunt, in eademque sa

cra christianae religionis incunabula venerantur. Eos Nos omnes im-

pensa caritate complectimur ; iisdemque caelestia illa precamur omina-

murque a Deo solacia et gaudia, quibus Ioannes Henricus Newman, post

tot labores, curas anxitudinesque conquiescens, in terrestri etiam hoc

exsilio feliciter tandem recreatus laetatusque est.

Interea vero proximis hisce celebrationibus vestris uberes a Deo exo-

1 IUVENAL. , Satir. I V , 91.

2 LACTANT., Dé falsa religione, I , 1 (MIGÑE, PL, V I , c. .118).


ptantes fructus, horum auspicem paternaeque benevolentiae Nostrae te

stem, cum tibi, Venerabilis Frater, ceterisque universae Britanniae

Archiepiscopis et Episcopis, tum singulis gregibus unicuique deman

datis, Apostolicam Benedictionem amantissime in Domino impertimus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die xn mensis Aprilis, anno


P IUS PP . XII

. • IV •

AD EXCMUM P. D. IOANNEM DE JONG, ARCHIEPISCOPUM ULTRAIECTEN SEM/CE

TEROSQUE HOLLANDIAE EPISCOPOS.

P I U S PP . XII

Venerabiles Fratres, salutem et Apostolicam Benedictionem. — Dum

post innumeros teterrimosque luctus, quibus etiam patria vestra tam

diu affecta est, tandem cesser e arma, iamque meliora videntur albescere

tempora, vehementer cupimus paternum vobis per has litteras Nostrum

aperire animum. Ut probe nostis, vixdum Nobis licuit, iterum ad vos

Venerabilem Fratrem misimus Paulum Giobbe, Archiepiscopum titulo

Ptolemaidensem in Thebaide, qui, Apostolicum Internuntium agens. No

stram apud vos sustineret personam ; sed cum id amantissimae erga vos

voluntati Nostrae haud satis videatur, volumus in praesens novum hoc

benevolentiae Nostrae praebere testimonium, quod quidem ducimus cum

vobis, tum clero populoque vestro pergratum esse obventurum.

Ut ingentes vastationes, calamitates aerumnaeque, quae per elapsos

proxime annos universam fere hominum communitatem tam acerrime

vexarunt, summum Nobis commoverunt dolorem, ita peculiari in mae

rore fuimus quod dilectissima Natio vestra — a bellico furore tam aliena,

quam gentium iuribus tutandis ac paci, concordiae mutuaeque benefi

centiae provehendae dedita — in immanem eiusmodi procellam rapta fuit,

quae uberi eius terrae pacificoque populo tam magna intulit detrimenta.

Ac non modo in patriae vestrae territorio, sed in transmarinis etiam Hol

landiae terris immanes luctus, ruinas, iacturas tulistis, quibus quidem

evangelicae veritatis praecones ac missionalia incepta, quae tam salu

tares dedere fructus maioresque in posterum pollicebantur, gravissima

subiere damna. Quapropter, quotiescumque Nobis facultas fuit aliquid

levaminis ac solacii vobis vestrisque civibus afferre, id libenti effusoque

fecimus animo ; et cum humanae opes Nostris votis voluntatique No

strae deerant, tum vestrorum interpretes participesque dolorum ad mi-


sericordiarum Patrem et Deum totius consolat ionis 1 Nostras preces

admovimus, ab eoque supplices contendimus ut vellet ipse angustias

vestras lenire, relevare, et, ad caelestia convertens, efficere tolerabiliores.

In hisce tamen tristibus eventibus periati ad Nos fuere nuntii, quibus

quidem haud parum recreati fuimus : novimus nempe vos christiana

fortitudine ac demissa divinae voluntati obtemperantia in exemplum

vestratibus praeluxisse; novimus catholicae fidei integritatem sanctis-

simaque Ecclesiae iura strenue vos pro viribus défendisse, ac nullis curis

nullisque pepercisse laboribus ut scholas, consociationes ac sodalicia ve

stra tuèremini utque grex cuique vestrum concreditus, a falsis pérnicio-

sisque doctrinis prohibitus, ad sana duceretur veritatis pascua. Neque

ignoramus paene innumeros sacrorum administros, sacratas Deo virgi

nes, itemque ex laicorum ordine viros ac mulieres omne genus periculis

Deo fidentes occurrisse, ut a rectis christianae conscientiae normis ne

deflecterent.

Utique, proh dolor, vos omnes per diuturnum hoc temporis spatium

eiusmodi tolerastis dolores, angustias, iacturas, quales ne prospicere

quidem fas esset, qualesque, nisi miserentissimus Deus vim vobis vir-

tutemque impertiisset, perferre ac pati procul dubio non potuissetis.

Maerenti praesertim recogitamus animo plures ex vestris civibus longe

fuisse a patriis laribus deportatos, ac vel in publicae custodiae locis de

tentos, vel ad metalla gravesque coactos labores, dum eorum necessarii

procul ab eis summa afficiebantur aegritudine eorumque acerrimo excru-

eiabantur desiderio; in quibus quidem non pauci, ex cleri etiam ordine,

peracerbam subiere mortem. Ac paene Nostris observantur oculis regio

nes vestrae non paucae exundantibus aquis misere submersae, ibique

urbes, oppida, castella, iam fiorentissima, in squalorem conversa. Neque

sumus nescii fere ubique — in provinciis potissimum ad occasum spe

ctantibus — asperam increvisse acerrimamque annonae caritatem. Per

spectum tamen habemus plurimos ex Hollandiae filiis Nostris immanes

eiusmodi calamitates eo animo tolérasse, quo Iesu Christi sectatores

•addecet ; atque adeo eorum angores, Divini Redemptoris cruciatibus con

iunctos, salutares ac frugiferos effectos esse ad commissa expianda ad

Deumque sibi suisque placandum propitiandumque. Quamobrem sperare

licet supernae non parum utilitatis ex teterrimis hisce malis, caelesti

adspirante gratia, ortum esse ac fore, ut nempe non pauci illud assecuti

et assecuturi sint de quo Apostolus gentium loquitur scribens: « A d i m

pleo ea, quae desunt passionum Christi » . 2 H o c enim Divinae placuit

1 Cf. / / Cor. i, 3. 2 Col. I, 24


Sapientiae, ut probé nostis Venerabiles Fratres, consociato labori nostro;

reservare in perficiendo consummandoque Redemptionis opere; quod qui

dem omnibus mystici Iesu Christi corporis membris prodesse potest, iis

etiam quae nec debita admissorum paenitentia sensuumque refrenatione

praestant, nec voluntaria consentaneaque corporis afflictatione nitent.

Habemus igitur cur vobis vehementer gratulemur cum de christiana

fortitudine qua gravissimas eiusmodi acerbitates fidenti tulistis animo:

tum de vigilanti cura sollicitudineque, qua sempiternae gregis cuiusque

vestri saluti consulere, eiusque lenire inopiam, mulcere dolores, spem

erigere omni ope contendistis ; ac nominatim de mirabili ea arctissima-

que voluntatum coniunctione, qua vos omnes Augustae Reginae vestrae

legitimaeque auctoritati fidelitatis nexibus devincti, auspicatissimum

estis praestolati diem, quo vobis patriam vestram liceret, reciperafa li

bertate f mentem, pace, concordia prosperitateque restaurare.

Attamen, ut nostis, multum adhuc agendum superest, ad quod quidem

efficiendum vix attinet ut vobis vestratibusque addamus animum. Opor

tet imprimis ut non modo arma, sed simultas etiam et odium remittant

ac quiescant ; oportet ut, pacatis animis, rebusque iustitia aequitateque

compositis, recta illius restitutionis reparationisque fundamenta ponan

tur, quibus posthabitis nullum societatis aedificium exstrui ac consistere

potest. Qua quidem in re universa, vobis perspectum est quantum inter

sit ut christianae doctrinae praecepta in mentibus fulgeant, et in privatis

publicisquè moribus renideant ; quantum intersit ut catholicae omne ger

nus consociationes eaque incepta, quorum est ephemerides aliaque op

portuna scripta typis edenda provehere, quam primum apud vos ad pri

stinum redintegrentur splendorem, ac salutifera vi virtuteque sua Civi

lis Societatis compagem penitus informent ; itemque ut pueritia, ut iu

ventus, ut firmata adultaque aetas ex sacramentis, caelestis vitae fon

tibus r—; ex Eucharistia potissimum quam saepissime piissimeque sum

pta supernam vitam hauriant; quantum denique intersit ut concors

civium omnium consensio ac conspiratio — divinae caritatis afflatu alita

— ea omnia in animis, in rebus restaurare enitatur, quae bella, quae di

scordiae, quae simultates miserrime diripuere ac deturbarunt. Carita

tem praesertim, Venerabiles Fratres, omnibus enixe commendamus quae

una in praesentibus rerum angustiis tot calamitatibus ac malis mederi

potest; quamobrem nullo meliore modo putamus finem posse Nos hisce

litteris facere, nisi Ioannis Apostoli iterando verba : « Filioli , diligite

alterutrum » . 3

3 Cf. S. HIEBONYM., Com. in Ep. ad Gal. II , 5; PL, XXVI, col. 462.


Caelestium interea munerum auspicem paternaeque benevolentiae

Nostrae testem, cum vobis, Venerabiles Fratres, tum gregibus vobis de

mandatis Apostolicam Benedictionem amantissime in Domino imper

timus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die xn mensis Maii, anno


P IUS PP . XI I


4t Summo Pontifice, die 17 mensis Iunii a. 191^5, christifidelibus datus,

ob centenaria sollemnia Sodalitatis a precationis apostolatu in Basi

lica Urbis Parisiensis Ssmo Cordi Iesu dicata coadunatis.

Nous sommes de cœur au milieu de vous, familles de France qui

venez de renouveler votre consécration au Cœur de Jésus. Un million

de familles consacrées au Cœur du Christ qui aime les Francs : quelle

splendeur, quelle puissance! Quelle responsabilité aussi, car les desti

nées de votre patrie sont entre vos mains, mais à la double condition

que, fiers de votre appartenance au Christ et conscients de la force

qu'elle vous confère, vous vous montriez imperturbablement fidèles à

cette appartenance et que vous usiez vaillamment de cette force.

I

La valeur et la prospérité d'un peuple résident, non pas dans l 'action

aveugle d'une multitude confuse, mais dans l'organisation normale des

familles saines et nombreuses, sous l'autorité respectée du père, sous

la sage et vigilante providence de la mère, dans l 'union intime et co

opérante des enfants. Chaque famille s'étend, se dilate dans la parenté

qu'unissent les liens du sang. Et les alliances entre familles viennent

encore, par leurs harmonieux enchevêtrements, constituer de maille en

maille tout un réseau dont la souplesse et la solidité assurent l 'unité

vitale d'une nation, grande famille au grand foyer qu'est la patrie.

Réseau tellement parfait et délicat que chaque maille qui viendrait

à se rompre ou à se relâcher risquerait de compromettre, avec l'in

tégrité du réseau, tout l 'organisme de la société. Or, cette rupture ou

ce relâchement, cet affaiblissement ou cette dégénérescence da la fa

mille se produisent avec leurs funestes conséquences toute les fois

qu 'une atteinte est portée à la sainteté ou à l'indissolubilité du ma-


riage, à la fidélité ou à la fécondité conjugale, toutes les fois que l'au

torité paternelle, par abdication des parents ou par insubordination

des enfants, se trouve mise en échec. Des fragments de familles brisés

ou désagrégées ne sont guère plus propres à constituer une société

saine et stable que le conglomérat amorphe d'individus dont Nous par

lions récemment . 1

Grande certes et noble et pure est la félicité d'un foyer patriarcal,

intact dans son intégrité comme dans sa dignité. Mais — qui oserait le

nier? — cette félicité est le prix de l'attachement à des devoirs austères,

de la victorie sur des obstacles ou des attraits, sur les passions déré

glées ou les tentations de la chair ou du cœur. Or, il y faut du cou

rage, un courage généreux et, surtout, permanent, continu, à longueur

d'année, à longueur de vie. A moins d'ignorer étrangement la faiblesse

humaine, de fermer obstinément les yeux devant l 'évidence, force est

de reconnaître qu'un tel courage ne peut surgir, moins encore se sou

tenir, par le seul effet des arguments de la simple et froide raison.

La doctrine pure, la morale sublime, les espérances éternelles de

la foi chrétienne contribuent grandement à l 'engendrer, mais ce n'est

pas surtout son action extérieure qui donne à la religion du Christ cette

salutaire influence, cette vertu merveilleuse de sauvegarder la pureté,

la sainteté du mariage et de la famille au milieu d'une fausse civili

sation corrompue et corruptrice. Le Christ agit dans les âmes par

l'infusion de sa grâce plus encore que par ses enseignements, ses exhor

tations, ses promesses : surtout II est, par son Eucharistie, la « source

de la vie et de la sainteté » . 2 Quel temple auguste devient le foyer où

le père, la mère, les enfants vivent, nourris et abreuvés de la chair et

du sang de Dieu!

Quand une famille vit ainsi du Christ, que par sa consécration au

Cœur du Christ elle a ratifié son union avec Celui qui a vaincu le monde

et s'est vouée à l 'amour, au service, au règne de ce Cœur divin, qu'elle

a fait de son règne l'idéal qui la fascine et auquel visent toutes ses

aspirations; quand plusieurs familles, animées du même esprit, ten

dues vers le même idéal, sont unies dans la compacte intégrité du corps*

mystique de l 'Homme-Dieu, quand ces familles sont des milliers, des

centaines de milliers, quand un million de pères, de mères, des millions?

et des millions d'enfants consacrent avec une ardeur passionnée toutes

leurs énergies à promouvoir la cause et le règne de Jésus, qui mesurera

la puissance d'une telle armée sous un tel chef?

1 Radio-message de Noël 1944.

* Litanies du Sacré-Cœur.

Acta Pii Pp. XII m

La timidité, l'hésitation, la défiance abattant vos courages et bri

sant votre élan, stériliseraient tous vos efforts. Et c'est pourquoi Nous

vous indiquions la fierté de votre appartenance au Christ, la conscience

de votre force, pour restaurer tout en lui sous sa conduite et dans

son règne, comme condition essentielle pour la voir produire ses effets

merveilleux.

Courage donc, familles chrétiennes, familles françaises du Sacré-

Cœur! Votre phalange est assez considérable, assez forte pour marcher

en assurance. Et pourtant, regardez! Ne voyez-vous pas autoufòde vous

d'autres familles en nombre bien plus imposant que le vôtre, fixer les

yeux sur vous et n'attendre pour marcher avec vous que de recevoir

de vous le branle?

I I

Votre consécration au Cœur de Jésus scelle un pacte entre Lui et

vos familles. Il en a pris l'initiative par sa promesse : « Je les bénirai »,

disait-Il à sainte Marguerite Marie. De votre côté, avec toute la solen

nité que vos moyens vous permettaient, sous la bénédiction du prêtre,

son représentant, vous avez mis son image à la place d'honneur de

votre foyer dont vous le proclamiez le souverain, vous engageant offi

ciellement à le regarder et à le traiter comme tel. Lui, ne manquera

jamais à sa parole : Il est le Dieu fidèle. Ne manquez pas à la vôtre.

Faites-le régner chez vous et autour de vous.

Consacrée, votre demeure est donc, par définition, une demeure dé

sormais sacrée: rien n 'y doit offenser les yeux, les oreilles, le Cœur

de Jésus. Il en est le Ro i : Il doit y recevoir de votre fidélité un hom

mage permanent de respect, de dévotion, d'amour. Chef très aimant

de votre foyer, il est associé intimement à toute sa vie et l 'on n'y conçoit

aucune peine, aucune joie, aucune inquiétude, aucune espérance, à la

quelle vous Le laisseriez étranger. C'est le royaume du Christ : il est

sacré!

Il n 'y aurait qu'une vaine et stérile complaisance d'amour-propre,

ou plutôt qu'une humiliante contradiction à prendre conscience de votre

force si vous n'en deviez user pour le maintien, la défense, la conquête

des droits du Cœur de Jésus qui sont aussi vos droits, les droits de

votre famille et de votre patrie. Pères de familles chrétiennes, qui

sont l 'honneur et la vitalité de la France, il vous appartient et vous

avez le devoir de parler et d'agir au nom de vos familles, au nom de

la France, de cette France qui, au lendemain de douloureux désastres,

192 Acta ApostolicaevSedis^%<Co!m?nentarium Officiale

a gravé sur le fronton de votre basilique de Montmartre l'émouvante hu

milité de son repentir, l 'ardeur de son amour et de sa dévotion. Poenitens

et devota!

Au nom donc de vos familles et de la France, défendez la sainteté

du mariage et l 'unité du foyer, ravagées par le divorce; défendez l'au

torité des parents et leur liberté d'élever chrétiennement leurs enfants

sans dommage; défendez l'enfance et l 'adolescence contre les propagan

des impies et déshonnêtes, contre la séduction des spectacles scanda

leux, contre les licences pernicieuses d'une presse et d'une radio sans

contrôle.

Au nom de vos familles et de la France, revendiquez pour vos cités

la décence, la dignité des rues et des places publiques, le droit pour

fous vos concitoyens de pratiquer ouvertement leur religion, pour votre

elergé, vos religieux, vos religieuses, celui de faire du bien aux petits,

aux ignorants, aux pauvres, aux malades, aux mourants.

Au nom de vos familles et de la France, préparez et procurez l'avè

nement du règne de Dieu et du Cœur de Jésus dans votre patrie, la

reconnaissance de sa divine majesté, dans la sanctification du dimanche

et des fêtes, dans l 'exercice du culte public, dans la pratique de la

justice, de la charité sociales, de la fraternité chrétienne entre tous les

français par la réconciliation mutuelle, dans la paix.

Vous venez de proclamer une fois de plus que vous croyez à la vo

cation chrétienne de la France. Il est fidèle l'auteur de cette sublime

vocation : « Fidelis Deus, per quem vocati estis » . 3 Que par vous, fa

milles chrétiennes consacrées au Cœur de Jésus, la France, de son

côté, soit fidèle à y répondre.

C'est dans cette confiance que Nous vous donnons à vous tous, à tout

votre bien-aimé peuple, à la. jeunesse surtout, espoir de la patrie, avec

toute l'effusion de Notre cœur, Notre Bénédiction Apostolique.

* 1 Cor. 1,9.

Sacra Èomana Mota 193

ACTA TRIBUNALIUM

S A C R A ROMANA ROTA

i

DECRETUM

DB ORDINANDO STUDIO SACRAE ROMANAE ROTAE

Nihil antiquius habuit Sacra Romana Rota, quam ut sua florerent

Studia, quibus non parvum decus et honorem in iuris historia sibi com-

oaravit.

Non est igitur mirum quod, vix in pristinum exercitium revocata,

Sacra Rota summam curam egerit in novo Studio instaurando, Ordina

tione die 21 Decembris 1911 lata.

Etiam Sacra Congregatio de disciplina Sacramentorum, de matrimo

n ii sacramento apprime sollicita, novam edens Instructionem die 15 Au

gusti 1936, haec scribebat : « Hinc Sanctae Sedis mens est, et hoc Revmi

Ordinarii probe noscant, ut electi iuvenes, doctorali saltem in iure cano

nico in hac Alma Urbe laurea decorati, praesertim apud Studium Sacrae

Romanae Rotae, ad processus rite conficiendos atque ad recte iudicandum

erudiantur, iustitia ac veritate ducibus ».

Quo pressius igitur et Sanctae Sedis menti, et tribunalium ecclesia

sticorum dignitati, et animarum saluti satisfiat, Sacrae Rotae visum est

antiquam Ordinationem, quae iam in nonnullis obsoleta evaserat, prae

senti Ordinatione substituere, novorum temporum necessitatibus magis

accommodata.

I

Apud Sacram Romanam Rotam exstat Studium, quod per triennium

frequentare tenentur omnes qui ad titulum Procuratoris et Advocati

Rotalis assequendum adspirant.

I I

Studium regitur sub auctoritate et vigilantia Decani Sacrae Romanae

Rotae.

14 - ACTA, vol. XII, n. 7. - 2&.7-94S.

4 9 4 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

I I I

Proponente Decano, Collegium Auditorum Studii Moderatorem eli

git, idemque Submoderatorem eligere potest, illum e Patribus Audito

ribus, hunc ex Officialibus sacri tribunalis.

IV

Docent in Studio sive Auditores, sive Officiales tribunalis, sive alii,

quolibet anno, audito Studii Moderatore, a Decano selecti.

V

Traduntur in Studio sequentes disciplinae :

1. Deontologia iudicialis, seu Theologia moralis officiis tribunalis

applicata;

2. Iurisprudentia de variis iuris canonici partibus, praesertim vero

de iure matrimoniali, poenali, processuali ;

3. Praxis officiorum tribunalis.

Methodus in Studio adhibita ea est quae per exercitationes et discus

siones praesertim peragitur.

VI

Ad Studii Moderatorem spectat praescriptas disciplinas ordinare ac

distribuere, quae ad rectum Studii ductum conferunt disponere, de Stu

dii statu et condicione Decano referre, nec non suggerere quae ad eiusdem

profectum conferre videantur.

V I I

Ad Studii Submoderátorem pertinet, adiuvare Moderatorem in Stu

dio regendo, documenta ad Studium pertinentia colligere, et generaliter

curare ut Moderatoris praecepta perfectam exsecutionem accipiant.

V I I I

: In Studium adscribi possunt clerici, stve saeculares sive religiosi, et

laici, licentia saltem in iure canonico aucti, et a suo Ordinario rite com

mendati; clerici tenentur quoque exhibere «n ih i l obstat» Vicariatus

Urbis. Nemo autem ad examen Procuratoris seu Advocati admittitur, nisi

lauream saltem in Iure canonico fuerit consecutus in Universitate stu

diorum vel Facultate a Sancta Sede recognita.

Saera Romana Bota 195

Qui vero gradum baccalaureatus saltem in Iure canonico donatus

fuerit, et Studium frequentare cupiat, quin ad titulum Procuratoris seu

Advocati Rotalis adspiret, a Decano petere potest ut tamquam Auditor

extraordinarius admittatur.

IX

Adscriptio in Studium Decani iudicio reservatur.

Adscripti tenentur singulis annis iusiurandum emittere iuxta suetam

formulam ; et de praestito ab unoquoque iureiurando notarius refert

ir. acta-

X

Adscripti in Studium debent interesse exercitationibus, studere cau

sis sibi commissis, promere vota, illustrare quaestiones sibi propositas,

pervestigationes suggestas perficere in bibliotheca, et perficere alia eius

modi ; iidem assistere possunt oralibus disputationibus, nisi Decanus

vel Ponens id prohibuerit.

.. XI ' • • - •

Adscriptis in Studium, servatis quidem regulis tribunalis, licet per-

voivere positiones causarum quae fuerunt ipsis assignatae, itemque, sta

tutis diebus et horis, frequentare tribunalis bibliothecam; non autem po

sitiones vel libros secum auferre. Perfecto vero quolibet opere, iidem te

nentur summaria et quaecumque alia acta, quae apud se habeant, tri

bunali restituere.

XII

De alumnorum experimentis Docentes iudicium proferunt et regesto

inserant; scripta vero iudicia nec non pericula examinum, una cum re

gestis, in Studii archivo servantur.

XI I I

Expleto quolibet curriculi anno, ac peculiari facto periculo, Docen

tes de singulorum alumnorum diligentia, adsiduitate, activitate ac me

rito scriptum iudicium proferunt, itemque declarant an eos idoneos re-

pererint ut ad sequentem annum promoveantur ; promotio vero a Decano

decernitur.

XIV

Emenso triennali curriculo, cunctisque examinibus annualibus su

peratis, candidatus petere potest a Decano ut examini scripto subiciatur

coram Collegio Rotali, ad titulum Advocati Rotalis assequendum.


Si in dicto examine satisfecerit, candidatus, praestito iureiurando co

ram Rotali Collegio, ad exercenda munera Procuratoris et Advocati ad

mittitur et diplomate Advocati Rotalis donatur.

Sanctissimus Dominus, in audientia diei 8 Iunii 191^5 quam habuit

infrascriptus, dignatus est hoc Decretum ratum habere et approbare,

atque servari mandavit.

Romae, 8 Iunii 1945.

ANDREAS JULLIEN, Decanus.

I I

Citationes edictales

EOMANA

NULLITATIS MATRIMONII (CERRETO-SAETTI)

Cum ignoretur locus actualis commorationis Dominae Mariae Cer

reto-Saetti, in causa conventae, eandem citamus ad comparendum in

Sede Tribunalis S. R. Rotae (Palazzo della Cancelleria) die 30 Octobris

1945, hora duodecima, sive per se, sive per Procuratorem legitime con

stitutum, ad concordandum de dubio disputando, vel infrascripto sub

scribendum, et ad diem designandam, qua habebitur Turnus Rotalis pro

causae definitione :

An sententia Rotalis diei 16 Ianuarii 19Jf5 sit confirmanda vel infir

manda in casu.

Ordinarii locorum, parochi, sacerdotes et fideles quicunque notitiam

habentes de loco commorationis praedictae Dfiae Mariae Cerreto-Saetti,

curare debent, ut de hac edictali citatione ipsa moneatur.*

Franciscus Roberti, Ponens.

Ex Cancellaria Tribunalis S. R. Rotae, die 5 Iulii 1945.

I . Stoppini, "Notarius.

* Etant inconnu le lieu de la demeure actuelle de Mme Marie Cerreto-

Saetti, défenderesse en cette cause, nous la citons à comparaître, par propre

personne Ou par un procureur légitimement constitué, au siège du Tribunal

de la S. Rote Romaine (Roma, Palazzo della Cancelleria) le 30 octobre 1945

à 12 heures, pour concorder ou souscrire le doute ci-dessus rapporté, et fixer

le jour de la décision de la cause devant la Rote.

Sacra Romana Rota

La sentence du Tribunal de la Rote en date du 16 janvier 1945 doit-elle être

confirmée ou infirmée?

Les Ordinaire des lieux, le curés, les prêtres, les fidèles ayant connaissance

du lieu de la résidence de la dite Marie Cerreto-Saetti devront, dans la mesure

du possible, l'avertir de la présente citation.

I I I

ROMANA

NULLITATIS MATRIMONII (DB ANGELIS-SGAMBATI)

Cum ignoretur locus actualis commorationis Domini Raphaelis Sgam

bati, in causa conventi, eumdem citamus ad comparendum, sive per se,

sive per procuratorem legitime constitutum, in Sede Tribunalis S. R.

Rotae (Palazzo dèlia Cancelleria) die 4 Octobris 1945 hora undecima

ad concordandum de dubio disputando, vel infrascripto subscribendum,

et ad diem designandam, qua habebitur Turnus Rotalis pro causae de

finitione :

An sententia Rotalis diei 20 Decembris 19^4 sit confirmanda vel in

firmanda in casu.

Ordinarii locorum, parochi, sacerdotes et fideles quicumque noti

tiam habentes de loco commorationis praedicti Domini Raphaelis Sgam

bati, curare debent, ut de hac edictali citatione ipse moneatur.*

Gulielmus Heard, Ponens.

Ex Cancellaria Tribunalis S. R. Rotae, die 19 Iulii 1945.


* Etant inconnu Je lieu de la demeure actuelle de M. Raphaël Sgambati,

défendeur en cette cause, nous le citons à comparaître, pa.r propre personne

ou par un procureur légitimement constitué, au siège du Tribunal de la

S. Rote Romaine (Roma, Palazzo della Cancelleria) le 4 octobre 1945 à 11 heu

res, pour concorder ou souscrire le doute ci-dessus rapporté, et fixer le jour

de la décision de la cause devant la Rote.

La sentence du Tribunal de la Rote en date du 20 décembre 1944} doit-elle

être confirmée ou infirmée?

Les Ordinaires des lieux, les curés, les prêtres, les fidèles ayant connais

sance du lieu de la résidence du dite Raphaël Sgambati devront, dans la me

sure du possible, l'avertir de la présente citation.



SACRA CONGREGAZIONE DEI -FUTI

Martedì, 12 giugno 1945, nel Palazzo Apostolico Vaticano, si è adunata

la S. Congregazione dei Riti ordinaria, nella quale gli Eíñi e Revmi Signori

Cardinali e i Revmi Prelati Officiali hanno discusso:

1) Sul riconoscimento del titolo di Dottore a S. Antonio di Padova,

Confessore.

2) Sulla introduzione della Causa di beatificazione e canonizzazione der

Serro di Dio Giacinto Cormier, sacerdote professo dell'Ordine dei Prati Pre

dicatori.

Martedì, 26 giugno 1915, nel Palazzo Apostolico Vaticano, si è adunata

la S. Congregazione dei Riti, nella quale gli Emi e Revmi Signori Cardinali,

i Revmi Prelati Officiali ed i Revmi Consultori teologi hanno discusso su due

miracoli, che si asseriscono operati ad intercessione della Beata Caterina

Labouré, vergine, delie Figlie della Carità di S. Vincenzo de' Paoli, e ven

gono proposti per ]a sua canonizzazione.

Martedì, 10 luglio 1945, nel Palazzo delle Congregazioni a S. Callisto, alla

presenza di Sua Eminenza Revma il Signor Cardinale Gennaro Granito Pi-

gnatelli di Belmonte, Ponente o Relatore della Causa della Ven. iServa di Dio

Paola Elisabetta Oerioli, vedova Buzecchi-Tassis, fondatrice dell'Istituto delle

Suore della Sacra Famiglia, si è adunata la S. Congregazione dei Riti ante

preparatoria, nella quale i Revmi Prelati Officiali ed i Revmi Consultori teo

logi hanno discusso su due miracoli, che si asseriscono operati ad intercessione

della predetta Venerabile Serva di Dio e che vengono proposti per la sua bea

tificazione.

Martedì, 21 luglio 1945, nel Palazzo Apostolico Vaticano, si è adunata la

Sacra Congregazione dei Riti preparatoria, nella quale gli Emi e Revmi S i

gnori Cardinali, i Revmi Prelati Officiali ed i Revmi Consultori teologi hanno"

discusso- su, due miracoli, che -si, asseriscono operati ad intercessione del- Ve

nerabile Servo di Dio Fratel Benilde, dell'Istituto dei Fratelli delie Scuole'

Cristiane.


SEGRETERIA DI STATO

NOMINE


degnato di nominare:

20 marzo 1945. L'Emo e Kevin o Signor Cardinale Eugenio Tisserant, Pro

tettore della Congregazione di Gesù e Maria

(Eudisti), di cui la Casa-madre è a Parigi.

26 aprile » L'Emo e Revmo Signor Cardinale Carlo Salotti, Protet

tore della Congregazione degli Oblati di Maria

Vergine, di cui la Casa-madre è a Torino.

14 maggio » L'Emo e Revmo Signor Cardinale Luigi Lavitrano, Pre

fetto della Sacra Congregazione dei Religiosi,

18 » » S. E. Revma Monsig. Alcide Marina, Arcivescovo tit. di

Eliopoli di Fenicia, Delegato Apostolico in

Turchia.

23 » » L'Emo e Revmo Signor Cardinale Luigi Lavitrano, Pro

tettore dell'Istituto delle Suore Serve dei Po

veri del « Boccone del Povero », di cui la Ca^a-

madre è a Palermo.

I giugno » L'Emo e Revmo Signor Cardinale Francesco Marmaggi,

Protettore dell'Istituto del Santissimo Bambino

Gesù, di cui la Casa-madre è in Roma.

13 » » L'Emo e Revmo Signor Cardinale Camillo Caccia Domi-

nioni, Protettore dell'Istituto delle Piccole An

celle del S. Cuore, di cui la Casa Generalizia è

a Città di Castello.

26 » » L'Emo e Revino Signor Cardinale Eugenio Tisserant, Pro

tettore dell'Istituto delle Suore della Santa Fa

miglia del S. Cuore, di cui la Casa Generalizia

è a Roma.

II luglio » L'Emo e Revino Signor Cardinale Luigi Lavitrano, Pro

tettore dell'Istituto delle Religiose Domenicane

del Sacro Cuore di Gesù, di cui la Casa-madre

è a Catania.

14 » » L'Emo e Revmo Signor Cardinale Carlo Salotti, Protêt-

tore dell'Istituto delle Suore Serve di Maria

Santissima Addolorata, di cui la Casa-madre

è a Firenze.

15 » », L'Emo e Revmo Signor Cardinale Luigi Lavitrano, Pro

tettore della Congregazione dei Servi dei Po

veri, di cui la Casa-madre è a Palermo.




Camerieri segreti soprannumerari di spada e cappa di 8. 8. :

1 novembre 1914. Il sig. Francesco P. Matthews, della diocesi di Omaha.

» » » Il sig. Giuseppe Scott. delParchidiocesi di Los Angeles.

12 marzo 1945. Il sig. Barone Attilio Tuccari di 'San Carlo (Roma).

» » » Il Nob. Mario Tosi (Roma).

» » » ' Il sig. Don Rogero dei Principi di Morra, delParchidio

cesi di Napoli.

» » » Il sig. Marchese Ferdinando Bis-leti, della diocesi di Ve-

roli.

Camerieri d'onore soprannumerari di spada e cappa di 8. 8. :

12 marzo 1945. Il sig. Domenico Elefante, della diocesi di Castellammare

di iStabia.

» » » Il sig. Luigi iSignorini Corsi, delParchidiocesi di L'Aquila.

» » » Il sig. Luigi Hausmann (Roma).

» » » Il sig. Nicola de Vanna (Roma).

NECROLOGIO

1 aprile 1945. Monsig. Guglielmo Apor, Vescovo di Già varino.

3 maggio » Monsig. Ettore Castelli, Vescovo tit. di Famagusta.

6 » » Monsig. Alberto Giuseppe Gonçalves, Vescovo di Ribeirâo

Preto.

14 » » Monsig. Dionisio Tibiletti, Vescovo di San Luigi di Ar

gentina.

20 » » Monsig. Raffaele Crimont, Vescovo tit. di Ammaedara,

Vicario Apost, di Alaska.

24 » » Monsig. Luigi Montenegro y Flores, Vescovo di Vera Paz.

3 giugno » Monsig. Emilio Bunoz, Vescovo tit. di Tentìril, Vicario

Apost, di Prince Rupert. •

18 » » Monsig. Edoardo Michaud, Vescovo tit. di Zabi, Vicario

Apost, di Uganda.

28 » » Monsig. Antonio Melomo, Arcivescovo di Conza, Sant'An

gelo dei Lombardi e Bisaccia.

5 luglio » Monsig. Francesco Saverio Ross, Vescovo di Gaspé.

An. et vol. XXXVH 25 Augusti 1945 (Ser. II, v. XII) - i sum. 8


ACTA PII PP. xn


DE CHUMATIEN

PRAEFECTURA APOSTOLICA DE CHUMATIEN IN VICARIATUM APOSTOLICUM

EVEHITUR.


SERVUS SERVORUM DEI


Apostolicam de Chumatien Praefecturam, clero saeculari Sinensi

commissam, indefesso constantique sacrorum operariorum zelo, Deo fa

vente, non mediocre postremis hisce temporibus incrementum suscepisse

et missionalia opera in illa valde floruisse laeto animo accepimus. Volen

tes itaque Nos iisdem evangelii praeconibus inibi adlaborantibus meritae

laudis testimonium dare et animum simul addere ad novos maioresque

in dies exantlandos labores, de venerabilium Fratrum Nostrorum S. R.

E. Cardinalium Sacrae Congregationi de Propaganda Fide praeposito

rum consulto, Iubenti animo annuendum censuimus venerabilis Fratris

Marii Zanin, Archiepiscopi titularis Trajanopolitani in Rhodope, in

Sinis Delegati Apostolici , precibus, quibus ab hac Apostolica Sede po

stulatum est Praefecturam illam Apostolicam de Chumatien in Aposto

lici Vicariatus gradum et dignitatem extolli. Suppleto igitur, quatenus

-opus sit, quorum intersit vel eorum qui sua interesse praesumant con

sensu, re mature perpensa ac certa scientia, de apostolicae Nostrae pote

statis plenitudine Apostolicam quam supra diximus Praefecturam in

Vicariatum Apostolicum, iisdem servatis nomine et limitibus, erigimus

15 - ACTA, vol. XII, n. 8. — 25-8 945.


et constituimus; cui propterea eiusque pro tempore Vicariis Apostolicis

omnia tribuimus iura, privilegia, honores et potestates, quibus ceteri

per orbem Vicariatus Apostolici eorumque Praesules iure communi

fruuntur et gaudent, eosque pariter iisdem adstringimus oneribus et

obligationibus quibus ceteri adstringuntur. Quae quidem, uti supra di

sposita et constituta, rata ac valida esse volumus et iubemus, contrariis

quibuslibet minime obstantibus. Harum vero Litterarum transumptis

vel excerptis, etiam impressis, manu tamen alicuius notarii publici sub

scriptis et sigillo viri in ecclesiastica dignitate vel officio constituti mu

nitis, eamdem prorsus volumus haberi fidem, quae hisce Litteris habere

tur, si ipsaemet exhibitae vel ostensae forent. Nemini autem hanc pagi

nam evectionis, constitutionis, concessionis^ statuti et voluntatis Nostrae

infringere vel ei contraire liceat. Si quis vero id ausu temerario atten

tare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei ac beatorum Apo

stolorum Petri et Pauli se noverit incursurum.

Datum Romae, apud S. Petrum, anno Domini millesimo nongentesimo

quadragesimo quarto, die nona Novembris mensis, Pontificatus Nostri

anno sexto.

}

i Pro S. R. E. Cancellario

I I. Card. GRANITO DI BELMONTE P. Card. FUMASONI BIONDI

8. Collegii Decanus S. C. de Propaganda Fide Praef.


Arthurus Mazzoni, Proton. Apost.

Loco Plumbi

I Tieg, in Cane. Ap., vol. LXIX, n. 11 - Al. Trussardi.

L I T T E R A E A P O S T O L I C A E

SANCTUS ALFONSUS MARIA DE LIGORIO, E. D. , AGRIGENTINAS CIVITATIS ET

DIOECESIS PATRONUS AEQUE PRINCIPALIS CUM SANCTO GERLANDO EPISCOPO

í DECLARATUR. ,

PIUS PP . XI I

Ad perpetuam rei memoriam. — Quod Venerabilis Frater Ioannes

Baptista Peruzzo, Episcopus Agrigentinus, humiliter ad Nos retulit,

ardenti nempe amore et devotione a clero populoque Agrigentino San

ctum Alfonsum de Ligorio excoli , gratum et iucundum Nobis fuit.

Omnes enim e dioecesi Agrigentina nimium memores nimiumque grati


sunt peculiaris studii et amoris, quae Fundator Congregationis San

ctissimi Redemptoris civitati Agrigentinae praebuit, cum, adhuc in

vivis, sodales suos illuc miserit atque dictae Congregationis domum

in eadem civitate erigendam curaverit. Pietatem deinde et cultum erga

Sanctum Alfonsum aluerunt et foverunt frequentes Missiones, quas

sodales Congregationis Redemptoristarum variis in dioecesis oppidis iii

Dei gloriam animarumque bonum maximo cum populorum plausu ha

buerunt. Ardentem propterea ob animum cleri populique universae dioe

cesis Agrigentinae ut Sanctus Alfonsus eiusdem dioeceseos Compatro-

nus declaretur et confirmetur, Antistes, quem laudavimus, enixas Nobis

preces adhibuit ut piis huiusmodi optatis Nos benigne concedere digne

mur. Peropportunum itaque Nobis videtur ut civitatis et dioecesis

Agrigentinae Patronus constituatur hic quoque Sanctus, cum minime

dubitemus quin ex hac proclamatione magnum christianae vitae incre

mentum in populo Agrigentino exspectare possit. Audito igitur Vene

rabili Fratre Nostro Carolo Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinali Sa

lotti, Episcopo Praenestino et Sacrae Rituum Congregationis Prae

fecto, omnibusque rei momentis attente perpensis, certa scientia ac

matura deliberatione Nostris deque Apostolicae Nostrae potestatis ple

nitudine, praesentium Litterarum tenore perpetuumque in modum, San

ctum Alfonsum Mariam de Ligorio, Episcopum Confessorem et Eccle

siae Doctorem, civitatis et dioecesis Agrigentinae Patronum aeque prin

cipalem una cum Sancto G erlando Episcopo confirmamus atque decla

ramus, adiectis omnibus honoribus et privilegiis liturgicis, Patronis

principalibus civitatis et dioeceseos de iure competentibus. Contrariis

quibuslibet minime obstantibus. Haec decernimus, edicimus, statuentes

praesentes Litteras firmas, validas atque efficaces iugiter exstare ac

permanere; suosque plenos atque integros effectus sortiri et obtinere ;

illisque ad quos spectant seu in posterum spectare poterunt nunc et in

posterum plenissime suffragari; sicque rite iudicandum esse ac defi

niendum ; irritumque ex nunc et inane fieri si quidquam secus, super

his, a quovis, auctoritate qualibet, scienter sive ignoranter contigerit

attentari.


v mensis Iulii, anno M C M X X X X V , Pontificatus Nostri septimo.

.De speciali Sanctissimi mandato

Pro Domino Cardinali a Secretis Status

DOMINICUS SPADA


EPISTULAE

I

A D E M U M P . D . P E T R U M T I T . S S M A E T R I N I T A T I S I N M O N T E P I N C I O P R E S B .

C A R D . G E R L I E R , A R C H I E P I S C O P U M L U G D U N E N S E M A C V I E N N E N S E M A L L O B R O -

G U M : S A E C U L O S E P T I M O E X E U N T E A B I N D I C T O C O N C I L I O L U G D U N E N S I

P R I M O .

PIUS P P . XI I

Dilecte fili Noster, salutem et Apostolicam Benedictionem. — Cum

septimum iam saeculum ad finem vergat, ex quo Decessor Noster fel. rec.

Innocentius I V , «nobi l is genere, sed vita nobilior, scientia praeclarus

ac morum praeditus honestate » , 1 Concilium Lugdunense primum, ex

oecumenicis tertium decimum, indixit ac praesens celebravit, laudabile

vos novimus inivisse consilium eiusmodi faustum eventum digne com

memorandi, qui quidem si Ecclesiae decori incrementoque fuit, at Gal

liae non minus honori vertit. Cum enim prudentissimus hic Pontifex

Roma aufugeret ut suam et Apostolicae Sedis libertatem in tuto collo

caret, Genuam primum, ac Lugdunum dein peregrinus petiit, ubi a

clero populoque fuit honorificentissime exceptus; ibique habuit ut gra

vioribus christianae rei publicae necessitatibus consideret, et ingruentia

in catholicum nomen discrimina pro viribus removere vel componere

eniteretur. Coacta siquidem oecumenica Synodo, et proculcata Ecclesiae

iura invicto animo inibi tutatus est, et cleri populique disciplinam ad

arctiorem rationem ad debitamque revocavit dignitatem, et sacrum de

nique bellum indixit sub Crucis signum suscipiendum. Quod quidem sa

crimi bellum, ut probe nosti, sanctissimus Galliae Rex Ludovicus IX,

unus ex christianis Principibus, pio generosoque animo iniit, navalibus

comparatis et instructis pedestribusque copiis, quibus Summi Pontificis

ac Lugdunensis Concilii invitamento pro facultate responderet. Quodsi

huic incepto non felix ille successit exitus, quem nobile Regis studium

bonorumque omnium spes praestolabantur, non idcirco tamen Gallorum

eorumque Principis animosa virtus minus inde refulsit, eorumdemque

in Catholicam Ecclesiam et in Pontificem Maximum intensissima pie

tas et infragilis operosaque fidelitas.

Haec omnia, quae vobis in lucem referre ac proxime celebrare op-

1 NICOLAUS DE GURBIO, Vita Innocentii papae IV, in STEPHANI BALUZII . . . Miscellanea...

I. D. MANSI, t. I, 195.


portunum visum est, videntur Nobis non unam, in praesens etiam, ha

bere intento commemorantibus animo utilitatem. Si hodie enim non

eadem sunt, quae impendent, pericula, non eaedem, quibus occurrere

oportet, necessitates, opus tamen est eodem exardescere omnes religio

nis caritatisque studio, eademque enitere in Dei Ecclesiaeque iuribus

tuendis actuosa voluntate arctissimaque animorum coniunctione. At

vos hac in re per has litteras adhortari veluti supervacaneum putamus;

novimus enim exploratam que habemus, dilecte fili Noster, pastoralem

alacritatem tuam, cui confidimus omnino ut crediti cleri populique par

i l la respondeat sollertia, quam gravissima haec tempora a bonis omni

bus postulant. Nihil igitur aliud superest, nisi ut praesentissimura Dei

auxilium supplici vobis prece imploremus, utque uberes et salutares

vestris hisce celebrationibus ominemur fructus.

Quorum quidem auspex esto Apostolica Benedictio, quam paternae

benevolentiae Nostrae testem, cum tibi, dilecte fili Noster, cunctoque

tuis curis demandato gregi, tum iis omnibus, qui Lugdunum ad saecu^

larem huiusmodi commemorationem celebrandam proxime convenerint,

amantissime in Domino impertimus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die X mensis Iunii; anno

MDCCCCXXXXV , Pontificatus Nostri septimo. î

PIUS PP . XI I

I I

AD EXCMOS PP. DD. POLONIAE ARCHIEPISCOPOS, EPISCOPOS CETEROSQUE LO

CORUM ORDINARIOS.

PIUS PP. XII

Venerabiles Fratres, salutem et Apostolicam Benedictionem, — Per

hos postremos annos, dum patria vestra, belli furore iterum iterumque

vastata, tot ruinis, cladibus omneque genus miseriis affecta est, Nos,

qui erga vos, ut nostis, paternum gerimus animum, maerores ango-

resque vestros eo vehementius participavimus, quo graviores eos nosce-

bamus ac paene intolerabiles. Libertas vestra proculcata, animosa Po

lonorum iuventus mortis falce demessa; ingentes populi multitudines

— infantium etiam, infirmorum ac senum — domo, agris domesticisque

laribus deturbatae ; urbes, oppida, castella diruta ; Episcopi, sacerdotes

ac devotae Deo virgines e suis sedibus abstracti et in teterrimis publicae

custodiae locis detenti: ac denique collapsae sacrae aedes innumerae,


vel profanis usibus destinatae, haec omnia, Venerabiles Fratres, acer

bissimum Nobis commoverunt dolorem. Idque eo vel magis, quod facul

tas Nobis dabatur fere nulla, ea vobis afferendi solaci a, quae in asper-

rimis illis rerum adiunctis tantopere impertire vobis exoptabamus. Cu

pimus autem ut vobis omnino in comperto sit Nos occasionem umquam

praeteriisse nullam, qua Nobis liceret malis vestris vel aliquantulum

mederi; et cum deessent humanae opes, ad Patrem misericordiarum

(cf. II Cor. I, 3) incensissimas admovisse preces, ut vellet ipse benignus

superna luce supernaque gratia sua aerumnas vestras mulcere, lenire,

et ad caelestia erigere. - •

Nihilo secius, ex afflictissimis etiam hisce rebus non deest Nobis a

dilettissima quoque Natione vestra aliquid consolationis, quae Nostro

ac vestro summo maerori temperat. Siquidem, quamvis catholici no

minis osores tantopere allaboraverint ut christianam fidem christia-

nosque mores funditus ac radicitus apud vos delerent — quae quidem

fides, qui quidem mores, ut nostis, civilis societatis futuraeque prospe

ritatis vestrae infragile sunt ac tutissimum firmamentum — attamen,

divino opitulante Numine, incassum eiusmodi cecidere nisus. Etenim

quod vestra historia admonet, id, hac etiam aerumnosa aetate, Polonia

iterum in sua luce posuit, gentem scilicet vestram avitae esse suae fidei

retinentissimam, neque laboribus iacturisque parcere, ut eam in mente

in vitaeque actione integram servet, ac veteres Ecclesiae glorias novis

martyriis novisque fastis adaugeat. Qui igitur ex vobis per acti huius

itineris acerbitates hoc temporis spatio cecidere, ii nedum vestrum mi

nuant ac demittant animum, eum potius quam maxime addant, et ad

illas, etiam atque etiam excitent superandas evincendasque gravissimas

difficultates, quae in posterum quoque procul dubio non deerunt.

Latissimus profecto vobis vestratibusque patet, Venerabiles Fratres,

laboris campus ; fere ab integro resumendum est opus ; sed nihil volenti,

nihil Deo fidenti difficile est ; nihil est, quod apostolicum Episcoporum

studium, quod impensa et indefatigabilis cleri vestri constantia, quod

que animosa beneque obtemperans christifidelium navitas ad effectum

nequeat, adspirante iuvanteque Numine, deducere. Supernum igitur a

Deo est impetrandum auxilium, qui quidem, patriae vestrae luctus,

ruinas, caedesque miseratus, illud vobis aliquando tribuet, ad quod

assequendum humanae impares sunt opes.

Peculiari autem ratione contendite, Venerabiles Fratres, ut chri

stianae doctrinae praecepta, aptiore quo detur modo, omnibus sive pro

vectae sive tenellae aetatis impertiantur ; ut erroris commenta, quae

fucata veritatis specie novisque induta illecebris passim venditantur, ac

Acta Pii Pp. XII

facile possunt populi decipere mentes, pro viribus arceantur, prohibean

tur; utque potissimum a sacramentis rite susceptis supernae vitae

omnes vim virtutemque hauriant, atque adeo ad pristinum decus eorum

christiani reducantur mores. Ac nihil reliqui tacite, pro prudentia ac

sollertia vestra, quod ad paroecias valeat, tantopere in praesens con-

cussas ac vastatas, ubique in suum redintegrandae ordinem ; quod Actio

nis Catholicae agmina reviviscere apud vos ac iterumque florere iubeat ;

quod denique proborum hominum probarumque mulierum scripta, pu

blice typis edita, opportune provehantur et quam maxime propagentur.

Neque pastorales curas vestras sacra Seminaria desiderent, « q u o

rum cum statu — ut Decessor Noster fel. rec. Leo XI I I iure meritoque

asseverat — fortuna Ecclesiae coniungitur max ime» (Epist. Paternae

pr&vidaeque, A. L. 1899, p. 194). Pateant ea iterum iis iuvenibus omni

bus, qui divino quodam instinctu ad sacerdotalia vocantur capessenda

munia; ibique iidem recte instituantur, riteque ad pietatem, ad doctri

nam, ad religionis amplificandae studium conformentur.

At non est, Venerabiles Fratres, cur vos multis moremur; novimus

enim fidem vestram, novimus prudentiam, novimus alacritatem. Su

perest igitur ut Divinum Pastorum Principem propitium vobis Nostris

precibus conciliemus, ab eoque suppliciter contendamus, ut dilecta Nobis

Polonia vestra concordibus filiorum suorum animis ac viribus, iterum

ex ruinis recidiva ac renovata resurgat ; e suisque vetustis memoriis

gíoriisque, quae catholicae religionis afflatu aluntur, christianorumque

praeceptorum innituntur firmamento, auspicium sumat ad compagem

sitam libere feliciterque redintegrandam, efliciendamque recto ordine

rectaque prosperitate fruentem.

Qua quidem fidenti spe freti, caelestium gratiarum auspicem, aman-

tissimaeque voluntatis Nostrae pignus, cum vobis singulis universis,

Venerabiles Fratres, tum carissimae Polonorum genti, Apostolicam Be

nedictionem perlibenter in Domino impertimus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die x x i x mensis Iunii, in

festo Ss. Apostolorum Petri et Pauli, anno MDCCCCXXXXV , Pontificatus

Nostri septimo.

P IUS PP . XI I


III

AD EMUM P. D. ELIAM TIT-SANCTI MARCI S. R. E. PRESBYTERUM CARDINALEM

DALLA COSTA, DENA SACERDOTII LUSTRA FELICITER CELEBRATORUM.

P I U S PP . XI I

Dilecte Fili Noster, salutem et Apostolicam Benedictionem. —= Pe

culiari animi iucunditate accepimus te in eo iam esse, ut dena ab inito

sacerdotio lustra, adiuvante divina gratia, prospere feliciterque con

célèbres. Egregium sane illud munus, quod cum sacro ordine quinqua

ginta abhinc annos recepisti, ipse equidem, singulari nitens pietate atque

alacritate, per diuturnitatem huiusce temporis ad praeclarum exem

plum sustinuisti. In ipso autem flore iuventutis, concredita tibi munera

sive humanas litteras in Seminario Vicentino docendi, sive animarum

salutem variis gravibusque officiis persequendi, summa cura sollertia:

que obiisti. Tibi praecipue cordi fuere et splendor ac magnificentia do

mus Dei et nobilissima caritatis opera, praesertim quum superius bel

lum Europaeum in tua regione maiore aestu saeviret. Postquam vero,

episcopali auctus honore, Patavinae dioecesi es auspicato praepositus,

sacrarum aedium fabricationem elericorumque Seminarii incrementum

promovisti, publicis fidei religionisque significationibus eloquenti verbo

et indefatigabili opere favisti, et, inter cetera, saecularia sollemnia An-

toniana ad felicem exitum perduxisti. Denique, quum ad Florentina*»

istam augustam Sedem translatus es, Romanaque purpura decoratur,

in latiore sane campo atque eminentiore sollicitudo tua pastoralis CO;

ruscavit. Neque silentio omnino praeterire possumus tot curas et labo

res, quibus iugiter incubnisti, tum ad Actionem Catholicam istic quoquo

modo fovendam, tum ad novum Seminarium dioecesanum magnificenter

aedificandum, tum denique ad recentis acerrimi belli calamitatem et

vulnera omni ope ac ratione delenienda. Quae quidem recte egregieque

facta flagrantis tuae pietatis ac liberalitatis clarissima exstabunt mo

numenta. Quapropter, Dilecte Fi l i Noster, iucundam tuae faustitatis

opportunitatem nacti, tibi de sacro munere tam diu sollerter que gesto

publice vehementerque gratulamur, sollemniaque proxima benignissimo

laetoque animo prosequimur. Quo interea sacri eventus celebratio salu-

tarior populo tuo evadat, tibi facultatem libenter damus, ut, constituta

die, post Sacrum pontificali ritu peractum, adstantibus fidelibus no

mine Nostro Nostraque auctoritate benedicas, plenariam indulgentiam

iisdem proponens, usitatis Ecclesiae condicionibus lucrandam. Divi

norum interea donorum praenuntia et singularis Nostrae caritatis testis


s i t Apostolica Benedictio, q u a m tibi, Dilecte Fil i Noster, c u n c t o q u e

c l e r o a c p o p u l o tuae v i g i l a n t i a e d e m a n d a t o a m a n t i s s i m e in Domino

i m p e r t i m u s .

Datum Romae a p u d Sanctum Petrum, d i e VII m e n s i s Iulii, a n n o

MDCCCCXXXXV , Pontificatus Nostri s e p t i m o .

PIUS PP . XI I

I V

AD EXCMTJM P. D. CLEMENTEM MICARA, ARCHIEPISCOPUM TIT. APAMENUM

IN SYRIA, NUNTIUM APOSTOLICUM IN BELGIO ATQUE INTERNUNTIUM APO

STOLICUM LUCEMBURGENSEM, QUINA EPISCOPATUS LUSTRA PAUSTE I M -

P L E T U R U M .

PIUS PP . X I I

Venerabilis Frater, s a l u t e m e t Apostolicam Benedictionem. - - Sa

c e r d o t i i p l e n i t u d i n e m a t q u e d i g n i t a t e m a r c h i e p i s c o p a l e m v i g i n t i q u i n

q u e abhinc a n n o s a c c e p t a m , p r o x i m o v e r t e n t e m e n s e Augusto, f a u s t e

esse t e c e l e b r a t u r u m l i b e n t i Nos a n i m o i n t e l l e x i m u s . Ex q u o e n i m v e r o

in Antistitum s a c r o r u m o r d i n e m a d l e c t u s e s , p r a e c l a r o Nuntii Aposto

l i c i m u n e r e , a n t e a in Republica Cechoslavica, d e i n d e in Regno Bel

g i c o , c o n s t a n t i fidelitate Romani Pontificis g e s s i s t i p e r s o n a m - Egregia

s a n e pietate a t q u e h u m a n i t a t e n i t e n s , s i n g u l a r i m o r u m s u a v i t a t e p r a e

d i t u s , i n o b e u n d i s n e g o t i i s o m n i u m e x i s t i m a t i o n e m t i b i c o m p a r a s t i .

Quod si h i s c e p r o s t r e m i s a n n i s , o b i n f a n d i b e l l i v i c i s s i t u d i n e s , in i s t a

s e d e p e r m a n e r e n o n p o t u i s t i , d i l i g e n t e m u t i l e m q u e o p e r a m « t u a m i n

ipsis Aedibus Vaticanis Apostolicae Sedi c o n t u l i s t i . Quare Nos com-

m p d a m n a c t i o p p o r t u n i t a t e m , de p r o x i m a s a c r i e v e n t u s faustitate e x

a n i m o tibi g r a t u l a m u r , s i m u l q u e s a l u b e r r i m a d o n a a c s o l a d a a Deo

i m p e n s a p r e c e o m i n a m u r . Quo a u t e m sollemnia p r o x i m a m a i o r e m a n i

m a r u m u t i l i t a t e m p r a e b e r e q u e a n t , tibi l i b e n t e r f a c u l t a t e m d a m u s ,

u t , p r a e s t i t u t a d i e , post Sacrum pontificali r i t u p e r a c t u m , adstantibus

f i d e l i b u s n o m i n e Nostro Nostraque a u c t o r i t a t e b e n e d i c a s , p l e n a r i a m

indulgentiam iisdem p r o p o n e n s , a d Ecclesiae p r a e s c r i p t a l u c r a n d a m .

Caelestis i n t e r e a p r a e s i d i i in a u s p i c i u m , inque p e c u l i a r i s Nostrae cari

tatis p i g n u s , Apostolicam Benedictionem tibi, Venerabilis Frater, t u i s

q u e c o n i u n c t i s , amicis l a b o r u m q u e sociis a m a n t i s s i m e in Domino im

p e r t i m u s .

Datum Romae a p u d Sanctum Petrum, die i x m e n s i s Iulii, a n n o

M D C C C c x x x x v , Pontificatus Nostri s e p t i m o .

PIUS PP . XI I

21.0 Acta Apostolicae Sedis —• Commentarium Officiale

AD EGREGIUM VIRUM CAROLUM FLORY, PRAESIDEM COETUS CONVENTIBUS CA-

* THOLICORUM « SEMAINES SOCIALES )) IN GALLIA APPARANDIS.

PIUS PP . XI I

Nous avons pris un tout particulier intérêt à l 'ample exposé, dont

vous Nous avez fait le filial hommage, concernant les Semaines Sociales

de France, qui, après une longue et douloureuse parenthèse, s'apprêtent

à renouer leurs méritantes traditions. Et d'abord Nous ne pouvions que

compatir grandement au deuil qui vous a frappés, par la très doulou

reuse perte du Président Eugène Duthoit. La disparition de ce grand

chrétien et de ce professeur emèrite ne pouvait manquer d'être vive

ment ressentie par l'Université Catholique de Lille ét par les Semaines

Sociales. Nous tenons à vous dire combien Nous y avons Nous-même

été sensible, ayant eu plus d'une occasion d'apprécier notamment le

profond esprit de foi et le sincère dévouement au Saint-Siège qui ani

maient l'illustre disparu.

La Providence, en vous appelant à lui succéder au lendemain d'un

cataclysme sans précédent, vous confie une haute et grave mission pour

le succès de laquelle Nous prions de tout cœur l 'Esprit Saint de vous

guider et de vous inspirer.

C'est en effet à une entreprise ardue, à une profonde et solide re

construction de la société, que l'institution des Semaines Sociales va

être appelée à apporter sa précieuse collaboration. Cette immense tâché,

sous peine de faillite, devra procéder selon une inspiration et un plan

qui se réclament des imprescriptibles enseignements de l 'Evangile et

des salutaires applications, que, par vocation divine, le magistère pon

tifical né cesse d'en faire aux diverses situations de temps et de lieux.

Et c'est bien aussi ce qu'entend exprimer, en raccourci, le sujet de vos

prochaines assises toulousaines : « Transformations sociales et libération

de la personne». Car il n'est que trop vrai que, en France comme en

tous autres pays, les circonstances de l'après-guerre font surgir, avec

une rare acuité, des besoins et des aspirations pressantes, auxquels on

serait mal venu, d'ailleurs, de refuser toute légitimité.

Pour Notre part, Nous Nous sommes fait un devoir, au fort même

des hostilités, d'avertir les peuples et leurs chefs qu'après de pareils

bouleversements, ils auraient à édifier un ordre économique et social

plus adéquat à la fois aux lois divines et à la dignité humaine, unis-

Acta PU Pp. XII

sant les postulats de la vraie équité et les principes chrétiens dans' une

étroite intimité, seule garante de salut, de bien et de paix pour tous.

Complexes et formidables problèmes, que Nos radio-messages et Nos

al locution» ont abordés à maintes reprises, pour indiquer dans quel

esprit et suivant quelle orientation ils devront être résolus. Comment,

en effet, après de si dures années de souffrances, d'angoisses et de misè

res, les hommes n'attendraient-ils pas à bon droit une profonde amé

lioration de leurs conditions d'existence? De là, ces projets dé réorga

nisation du monde du travail, ces perspectives de réformes dë structure,

ce développement des notions de propriété et d'entreprise, parfois envi

sagés dans la précipitation passionnée et la confusion doctrinale, mais

qu'il faudra confronter avec les normes indéclinables de la raison et de

la foi, telles que l'enseignement de l 'Eglise a mission de les dégager.

C'est seulement ainsi que la personne humaine, trop souvent opprimée,

pourra recouvrer la plénitude de sa dignité dans l'accomplissement

même de ses obligations, sans jamais pourtant se départir du souverain

souci de faire équitablement leur part à tous les ayant-droits, où qu'ils

soient, et de respecter les exigences de la justice en quelque camp qu'elles

se trouvent.

C'est donc, en dernière analyse, comme vous l'avez très bien inscrit

en tête de votre programme, à la libération de la personne humaine, que

tout doit tendre et converger. C'est elle que Dieu a placée au faîte de

l'univers visible, la faisant, en économie comme en politique, la mesure de

toutes choses. Et l 'on peut à cet égard appliquer très opportunément ici

la parole de Saint P a u l : « T o u t est à vous, mais vous êtes au Christ,

et le Christ est à D i e u » . 1

Nous ne doutons pas que les Semaines Sociales de France, en ce qui

les concerne, ne travaillent ainsi ardemment, mais en toute circons

pection, à l'avancement vers cette plus grande justice sociale, dont doi

vent avoir faim et soif les vrais disciples du Christ. Devant les gravés

dangers que font courir à la reconstruction du monde les prétentions

athées et antichrétiennes, Nous Nous plaisons à considérer en vous les

hérauts et les membres d'élite de cette Action catholique et sociale,

d 'où sortiront les bons architectes du nouvel édifice. Vous trouverez

d'ailleurs, dans l'illustre métropole languedocienne, pour inspirer et

diriger vos travaux, un Archevêque, dont le cœur aussi charitable que

vaillant a porté, bien au-delà des frontières du diocèse, son renom de

Chef et de Pasteur. Nous ne laissons pas, quant à Nous, de prier le Père

1 1 Cor. III. 23.


des lumières d'éclairer et de féconder une entreprise si importante. Et

pour mieux attirer sur la Semaine Sociale de Toulouse les grâces d'En-

Haut, Nous envoyons à tous, et d'abord au vénéré Monseigneur Saliège,

à son excellent Auxiliaire et aux membres de la Hiérarchie, qui vous

guideront dans vos labeurs, ainsi qu'à cette couronne de professeurs et

conférenciers distingués qui s'empresseront autour de leur nouveau

Président, enfin à cette nombreuse et fervente phalange d'assistants et

d'amis, la Bénédiction Apostolique.

Du Vatican, le 14 juillet 1945.

P I U S PP . XI I

ALLOCUTIO

Ad mulieres adscriptas Societatibus Christianis Operariorum Italico-

rum, die X5 mensis Augusti anno 19^0, eœ Italiae dioecesibus Romae

coadunatos.

Assai numerose vi siete stamane qui adunate intorno a Noi, dilette

figlie, bramose di attestarci la vostra incrollabile adesione alle verità

della fede cattolica e il vostro filiale omaggio al Vicario di Cristo. Con

intimo compiaciménto Noi vi salutiamo nel nome di Colei, che è la

gloria, l'allegrezza, l 'onore di tutte le donne, la Santissima Vergine e

Madre di Dio Maria, la cui Assunzione al Cielo la Chiesa oggi solen

nemente festeggia. Assunzione di Maria in corpo e in anima al Cielo!

Ciò significa conseguimento del fine, termine, ultimo compimento, giu

bilo, beatitudine « c h e non le sarà t o l t a » . 1 Noi tutti, dilette figlie,

camminiamo verso il nostro fine supremo con salda fede e fervida spe

ranza, ma non lo abbiamo ancora raggiunto ; ancora andiamo raminghi

nella realtà terrena, in questa realtà così dura e angosciosa. Perciò

voi desiderate di udire dal Nostro labbro una parola che vi sia di

guida e di conforto, affinchè non abbiate a venir meno lungo la via,

ina possiate giungere sicure alla meta agognata.

Noi Ci proponiamo, piacendo al Signore, di parlare in una prossima

occasione intorno alla condizione e ai doveri della donna nella vita

odierna. Ma ci preme di esporre a voi, lavoratrici cattoliche, fin da

oggi alcune brevi e semplici considerazioni, che debbono regolare la

vostra condotta a riguardo della famiglia, della vita pubblica e della

Chiesa.

1 Lue. 10, 42.


La lavoratrice e la famiglia

La donna è il cuore della famiglia : la cura della casa, in cui ella è

regina, costituisce il centro e la palestra dell'attività sua principale.

Ma in quest'ordine di cose l'industria coi suoi portentosi progressi ha

portato una trasformazione senza precedenti nella storia della civiltà

umana. Essa — voi ben lo sapete — ha tratto a sè una notevole parte

dei lavori domestici, spettanti per natura alla donna> e viceversa ha

obbligato grandi moltitudini del mondo femminile ad uscire dal focolare

domestico e a prestare l 'opera loro nelle fabbriche, negli unici e nelle

aziende. Non pochi deplorano un tale cambiamento ; ma esso è un fatto

compiuto, dal quale è al presente impossibile di recedere.

Noi abbiamo già altre volte indicato le profonde ripercussioni che

una tale trasformazione ha prodotto nel popolo italiano. Poiché qui,

forse più che in altri Paesi, la tradizionale limitazione dell'attività

femminile nella cerchia della famiglia era un elemento fondamentale

della sanità e della moralità pubblica, di guisa che quel mutamento ha

potuto prendere l'aspetto di un vero rivolgimento sociale.

Quale è dunque il vostro dovere in tale condizione? Fate che, ora

più che mai, la famiglia sia il santuario della vostra vita. Quelle fra voi

che non sono maritate rimangono, generalmente, nell'intimità della

casa patèrna. Esse dedicano volenterose il loro guadagno e le ore libere

in primo luogo ai loro cari — genitori, fratelli, sorelle -—, anche se ciò

importa la rinunzia a una vita più indipendente e ai piaceri, a cui tante

loro compagne spensieratamente si abbandonano. Qui si tratta, dilette

figlie, di nuotare contro corrente, per rimaner fedeli a un dovere cri

stiano. Ma l'adempimento di questo dovere vi procurerà la felicità e

la pace del cuore e attirerà sul vostro avvenire, come pioggia primave

rile, le benedizioni del Cielo.

Ed ora a quelle fra voi che sono già spose e madri d ic iamo: Ci è

ben noto come sia arduo di soddisfare, con fedeltà verso la legge di

Dio, ai doveri di lavoratrice in una pubblica azienda e in pari tempo

a quelli di madre di famiglia, nè ignoriamo che molte non resistono e

si spezzano alla tensione che da quel duplice ufticio deriva. Gli sforzi

della Chiesa a favore di un salario sufticiente al sostentamento dell 'ope

raio e della sua famiglia avevano ed hanno appunto anche lo scopo

ispesso ben difficile a conseguirsi) di ricondurre la sposa e la madre

alla sua propria vocazione nel focolare domestico.

Che se anche voi, dilette figlie, dovete guadagnare il pane quotidiano

nelle fabbriche o nelle aziende, date, nelle ore che vi restano per la casa,


al vostro marito e ai vostri figli con raddoppiato fervore il conforto del

buon esempio, delle cure affettuose, dell 'amore costante. Fate che la

vostra dimora divenga, per usare la espressione dell 'Apostolo S. Paolo,

un luogo di «v i t a tranquilla e quieta, con tutta pietà e d ign i t à» . 3

sempre mosse dal proposito di assicurare voi stesse con animo consape

vole alla vostra famiglia quei salutari effetti, che le antiche consuetu

dini cristiane, ora dileguàntisi, quasi inconsapevolmente operavano.

Dalla santificazione delle feste, dalla devota, assistenza al santo Sacri

ficio della Messa, dalla frequenza alla Mensa eucaristica, attingerete

il coraggio nella professione della vostra fede, la generosa longanimità

nelle traversie e nelle contrarietà della vita, la forza per mantenere

la purità della mente e dei costumi, la fedeltà coniugale, l 'amore ma

terno presto ad ogni rinunzia, e soprattutto abbonderà la grazia di Gesù

Cristo in voi, nella vostra famiglia, nelle vostre compagne di lavoro,

affinchè la rettitudine e la lealtà, il rispetto del diritto e della dignità

altrui e la prontezza dello scambievole aiuto siano le qualità caratte

ristiche dei vostri mutui rapporti.

La lavoratrice e la vita pubblica

Ciò che Noi dicemmo nell'Udienza de l l ' l l Marzo passato alle Asso

ciazioni cristiane dèi lavoratori italiani intorno ai loro diritti e doveri

nella vita pubblica, vale anche per voi, dilette figlie. Ci restringeremo

perciò a toccare qui due punti.

In primo luogo, non abbiamo bisogno di ricordare a voi , che avete

iarga esperienza nelle cose sociali, come la Chiesa abbia sempre soste

nuto il principio che alla lavoratrice è dovuta per la stessa prestazione

d'opera, a parità di rendimento, anche la stessa mercede che al lavora

tore, e coinè sarebbe ingiusto e contrario al bene comune lo sfruttare

senza riguardo il lavoro della donna, soltanto perchè si può avere a

minor prezzo, con danno non solo della lavoratrice, ma anche del lavo

ratore, che si esporrebbe così al pericolo della disoccupazione.

Parimenti è appena necessario di rammentarvi che, quando si tratta

dei fondamenti morali della famiglia e dello Stato, dei diritti di Dio

e della Chiesa, tutti, uomini e donne, di qualsiasi classe o condizione,

sono strettamente obbligati a far uso dei loro diritti politici, al ser

vigio della buona causa.

Una cosa però vi raccomandiamo particolarmente. .In Italia, come

è noto, fu costituito il Sindacato unico, a cui aderirono anche i cattolici,

«.ebbene questi fossero consapevoli non soltanto degli sperati vantaggi.

2 1 Tim. 2, 2. ' ! ;

Acta Pii Pp, XII

ina altresì dei pericoli che esso avrebbe potuto presentare. Nella sua

fondazione fu espressamente riconosciuto l'altissimo valore dell'influsso

che il soffio della spiritualità evangelica avrebbe esercitato nell 'opera

della Confederazione. Questa confortevole previsione si è forse avve

rata? Non oseremmo affermarlo. Ad ogni modo, niuno più di voi, lavo

ratrici cattoliche, è chiamato a far sì che le belle parole allora pronun

ziate non rimangano un suono vano e sterile, che i venti delle passioni

politiche ben presto disperdono, ma siano veramente la forza illumi

natrice e tutrice dell'attività sindacale. Con quel coraggio e quella

fiducia, che è vanto della giovane generazione delle lavoratrici, abbiate

cura à c iò che il Sindacato non devii dal campo suo proprio e non sia

tramutato in strumento di lotta di classe o d'interessi di partito.

La lavoratrice e la Chiesa

Questo terzo punto, a cui egualmente abbiamo già altre volte accen

nato, si può compendiare Con le parole : La Chiesa è l 'Avvocata, la

Patrona, la Madre del popolo lavoratore. Chi volesse affermare il con

trario ed elevare artificiosamente un muro divisorio fra la Chiesa e

il mondo del lavoro, verrebbe a negare fatti di evidenza luminosa.

Si gloriari oportet, diremo con S. Paolo. 3 Chi può mostrare un pro

gramma sociale, così solidamente fondato, così ricco di contenuto, così

vasto e al tempo stesso così proporzionato e giusto, come quello della

Chiesa cattolica? Chi, dacché esiste un proletariato dell'industria, ha

còme la Chiesa combattuto in lotta leale per la difesa dei diritti umani

dei lavoratori? In lotta leale : perchè è azione a cui la Chiesa si sente

obbligata dinanzi a Dio dalla legge di Cristo. In lotta lea le : non per

eccitare l 'odio di classe, ma per garantire al ceto degli operai una con

dizione sicura e stabile, di cui altri ordini del popolo già godevano, e

affinchè la classe dei lavoratori entrasse a far parte della comunanza

sociale con eguali diritti degli altri suoi membri.

Visitate i Paesi, ove la Chiesa cattolica può vivere ed agire libera

mente, anche se i suoi fedeli, come per esempio negli Stati Uniti d 'Ame

rica, nel Canada, in Inghilterra, sono soltanto una minoranza; pene

trate colà nelle grandi agglomerazióni della vita industriale ; non vi

troverete alcuna traccia di contrasto fra la Chiesa e il mondo del la

voro. Anche nella Germania anteriore al 1933 — vale a dire prima del^

l 'inizio del regime nazionalsocialista — le organizzazioni sociali catto

liche nei più potenti baluardi dell'industria — Noi pensiamo soprat :

tutto al Reno e alla Ruhr — rappresentavano una forza altamente be-

3 <> Cor. 11, m


n efica, non meno per la protezione dell 'operaio, che per un giusto ed

equo accomodamento dei conflitti economici. Solamente là ove la Chiesa

è oppressa e impedita di lavorare e di vivere, il popolo ignaro può

essere indotto a credere alla inimicizia di lei verso i lavoratori.

Lavoratori e lavoratrici d'Italia, figli di una patria e di una civiltà,

sovrabbondante, se altra mai, d'incontri e di contatti fra la Chiesa e

il popolo, ove il pensiero cattolico attraverso i secoli è così profonda

mente penetrato nella coscienza e nella vita delle popolazioni, ove la

Ecclesia Mater ha una così mirabile risonanza, in cui i tempi remoti

armonicamente si fondono col v i v e presente, non lasciatevi ingannare

o traviare dà nessuna sleale propaganda! Pensate anche agli ultimi anni

dell'atrócissima guerra! Ti ha forse la Chiesa abbandonati? Non sono

rimasti uniti la Chiesa e il popolo? Il popolo che soffriva, e la Chiesa

che ha voluto e spesso efficacemente potuto venire in suo soccorso?

Ma con voi, dilette figlie, non abbiamo bisogno d'insistere su queste

verità. Vo i le conoscete e con santo orgoglio seguite il vessillo sociale

della Chiesa. La vostra presenza intórno a Noi è una chiara testimo

nianza che voi sperate e attendete il rinnovamento della società soltanto

da Cristo, dal suo spirito e dal suo amore.

Rimanete fedeli alle vostre convinzióni. Professatele coraggiosamente

e pòrtatele, per quanto dipende da voi, finó alle loro ultime conseguenze.

In un tempo apocalittico come il nostro, hanno autorità e valore unica

mente gli animi integri, rettilinei, r isoluti; soltanto essi riescono a

superare ogni ostacolo, á tirare gli altri dietro a sè. E voi avete dalla

vostra parte ea presidio vostro Dio , la verità, l'eternità.

Dilette figlie! non possiamo chiudere questo Nostro discorso senza

elevare a Dio Onnipotente le più fervide azioni di grazia per la ces

sazione del conflitto mondiale, al cui annunzio, in questo giorno sacro

a Maria, i vostri cuòri particolarmente sensibili e tanto a lungo mar

toriati di donne, di spose, di madri, di sorelle, di fidanzate, hanno do

vuto, pur se colpite già da lutti e da angosce, consolati esultare. Sono

cessati gli eccidi mostruosi, le stragi orrende, le distruzioni immani;

cessi anche ogni senso di odio, ogni ambizione di dominio, ogni arro

ganza di forti, ogni oppressione di deboli, e risorga il mondo a novella

vita in una pace di verità e di giustizia, che renda tranquilli e affra

tellati popoli e nazioni!

Con tali sentimenti e nel ringraziarvi per la letizia che Ci hanno

arrecato la vostra venuta, i vostri voti, i vostri propositi, invochiamo

su di voi, sulle vostre famiglie, sui vostri lavori, i più abbondanti favori

celesti, in auspicio dei quali v'impartiamo di gran cuore la Nostra pa

terna Apostolica Benedizione.


ACTA 8 8 . CONGREGATIO™



Ssmus Dominus Noster Pius divina Providentia Papa XI I , succes

sivis decretis Sacrae Congregationis Consistorialis, singulas quae se

quuntur Ecclesias de novo Pastore dignatus est providere, n imirum:

die 2Jf Februarii 19Jf5. — Titulari archiepiscopali Ecclesiae Marcia

nopolitanae praefecit Exc . P. D. Aloysium Le Hunsec, hactenus Episco

pum titularem Europensem.

die 2 Maii. — Titulari archiepiscopali Ecclesiae Euchaitenae R. D

Octavium Antonium Beras, parochum cathedralis Ecclesiae Sancti Do

minici, quem constituit Coadiutorem cum iure successionis Exc . P. D«

Riehardi Pittini, Archiepiscopi S. Dominici .

— Titulari episcopali Ecclesiae Arcadiensi R. P. Philippum Gal

lego, e Societate Iesu, quem deputavit Auxiliarem Exc . P. D. Riehardi

Pittini, Archiepiscopi S. Dominici.

die 19 Maii. — Cathedrali Ecclesiae Pembrokensi, R. D. Gulielmum

Smith, Cancellarium dioecesis A l e x a n d r i a e in Ontario.

— Titulari episcopali Ecclesiae Phoeniciae, Exc . P . D . Carolum Leo-

nem Nelligan, hactenus Episcopum Pembrokensem.

die 2 Iunii. — Cathedrali Ecclesiae Tabasquensi R. P. Iosephum a

Iesu Angulo Dei Valle, eiusdem Ecclesiae Administratorem Aposto

licum.

die 25 Iunii. — Cathedrali Ecclesiae Gurcensi, R. D. Iosephum

Köstner, ex eadem Dioecesi Gurcensi.

die 30 Iunii. — Cathedrali Ecclesiae Piracicabensi, noviter erectae,

Exc . P. D. Ernestum di Paula, hactenus Episcopum Jacarezinhoensem.

die 3 Iulii. — Titulari archiepiscopali Ecclesiae Nicopolitanae in

Epiro, Exc . P. D. Valentinum Dymek, hactenus Episcopum Mady-

tensem.

die 6 Iulii. — Cathedrali Ecclesiae Huancayensi, noviter erectae,

Exc . P. D. Leonardum Iosephum Rodríguez, hactenus Episcopum ti

tularem Isindensem.

16 - ACTA, vol. XII, n. 8. — 25-8-945.


— Cathedrali Ecclesiae Tacnensi, noviter erectae, R. D. Carolum

Albertum Arce Masías, parochum ecclesiae Sacro Cordi Iesu dicatae,

in civitate Limana.

— Cathedrali Ecclesiae Huancavelicensi, noviter erectaej R. P. Al

bertum Dettmann y Aragon, Ordinis Fratrum Praedicatorum.

die 8 Iulii. — Cathedrali Ecclesiae Tornacensi Exc . P. D. Stephanum

Carton De Wiart , hactenus Episcopum titularem Taianum.

— Titulari episcopali Ecclesiae Abilenae Lysaniae Exc . P. D. Aloy

sium Delmotte, hactenus Episcopum Tornacensem.

die 10 Iunii. — Cathedralibus Ecclesiis Fabrianensi et Mathelicensi,

aeque principaliter unitis, Exc . P. D. Lucium Crescenzi, hactenus Epi

scopum titularem Pharsalium.

die 11 Iulii. — Cathedrali Ecclesiae Ariminensi Exc . P. D. Aloysium

Santa, hactenus Episcopum titularem Metelitanum.

— Cathedralibus Ecclesiis, aeque principaliter unitis, Calvensi et

Theanensi R. D. Yincentium Bonaventuram Medori, Canonicum Poe

nitentiarium Capituli cathedralis Balneoregiensis.

die 21 Iulii. — Titulari episcopali Ecclesiae Euroeensi in Epiro

R. D. Aetium Barbieri, Rectorem Seminarii Pisani, quem deputavit

Auxiliarem Exc . P. D. Gabrielis Vettori, archiepiscopi Pisani.

die 25 Iulii. — Cathedralibus Ecclesiis, aeque principaliter unitis,

Tarquiniensi et Centumcellarum R. D. Iulium Bianconi, Canonicum

Capituli S. Mariae ad Martyres in Urbe.

die 9 Augusti. — Cathedrali Ecclesiae Marsorum R. D. Dominicum

Yalerii , parochum oppidi « Montorio al Tornano », in dioecesi Aprutina.

die 11 Augusti. — Titulari episcopali Ecclesiae Zabensi R. D. Io

sephum Halsall, Pro-Rectorem Collegii Beda in Urbe, quem deputavit

Auxiliarem Exc . P. D. Richardi Downey, Archiepiscopi Liverpolitani.

die lk Augusti. — Cathedrali Ecclesiae Oliveirensi, noviter erectae,

R. D. Iosephum Medeiros Leite, parochum oppidi « Itapecerica », in

•archidioecesi Beilohorizontina.

die 21 Augusti. — Titulari episcopali Ecclesiae Pharsaliae, R¿ D.

Gulielmum Scully, sacerdotem archidioecesis Neo-Eboracensis, Anti

stitem Urbanum, quem constituit Coadiutorem cum iure successionis

Exc . P. D. Edmundi Gibbons, Episcopi Albanensis in America.

— Titulari episcopali Ecclesiae Metelitanae, R. D. Ioannem Treäcy,

Protonotarium Apostolicum ad instar, Moderatorem Pontificii Operis

a Propagatione Fidei in dioecesi Clevelandensi, quem constituit Coadiu

torem cum iure successionis Exc . P. D. Iosephi Mae Gavick, Episcopi

Orossensis.

Sacra Congregatio Rituum


i

TAURINEN. ' :|

BEATIFICATIONIS ET CANONIZATIONIS SERVI DEI ALOISII BALBIANO, SACERDOTIS

SAECULARIS, VICARII COOPERATORIS LOCI « AVIGLIANA ».

SUPER DUBIO

An signanda sit commissio Introductionis Causae, in casu et ad effectum

de quo agitur.

Venerabilis Dei Servus Antonius Chevrier, asyli « La Providence »

du Prado et Societatis Presbyterorum Pradensium fundator, sacerdo

talis vitae munia sic adumbrat : « Sacerdos nusquam alibi, quam iii

(( altari, in pulpito, in exedra ad confessiones excipiendas, apud pauperes

«atque infirmos inveniri debet; si vero secus, nota carpetur ». Et alibi':

« Nos cum profanis, nisi necessitate compulsi, aut ad eorum salutem

<( curandam permoti, consuetudinem habere non debemus » (Pos. sup.

virt., p. 296-7).

Servus Dei Aloisius Balbiano, insigne Taurinensis Cleri ornamen

tum ac decus, omnia saeculi oblectamenta aspernatus, haec ad amussim

servans, totam vitam in Dei gloriam atque in animarum salutem, nil sibi

reservans, perfecte impendit, uti mox aperiemus.

In oppido « V o l v e r á » in Taurinensi Archidioecesi e Gaspare Bal

biano ac Teresia Sciavérani, die 25 Augusti a. 1812 natus est Ioannes

Aloisius eodemque die sacris baptismi aquis est ablutus. Pie ac diligenter

a parentibus educatus eorumque curis optime respondens, ecclesiasticae

vocationis germina mature persensit. Quare in Archiepiscopale Semina

rium in oppido « Giaveno » fuit admissus, ubi in servanda disciplina,

in pietate fovenda atque in studiis diligenter excolendis ad exemplum

eluxit.

Die 21 Maii a. 1837 Sacerdotio auctus Vicarii Cooperatoris munus sibi

concreditum in pago « A v i g l i a n a » suscepit eoque sine intermissione ad

mortem usque functus est. Iamvero ita in officio suo fuit atque adeo per

fecte omnia sacerdotalia munia adimplevit, ut sexaginta post annos ab

eius obitu viva adhuc in populo benef actorum ac virtutum eius memoria

perseveret. Et merito quidem ; Aloisius enim incomparabili animi demis-


sione duobus parochis omnimodam oboedientiam praestitit; quin immo

post prioris parochi obitum, noluit in eius locum sufiici, sed, humillimus

quum esset, se hoc munere indignum existimans, licet laudabiliter pa

roeciae administrationem, vacante sede, tenuisset, in eodem viceparochi

officio sub novo parocho, aetate multo sibi minore, permanere maluit.

Quomodo autem in hoc officio exercendo se gesserit, unanimis est

testium consensus eius merita celebrantium. Deponunt enim ipsum assi

duum fuisse in christiana catechesi publice ac privatim docenda, in

fidelium confessionibus audiendis atque in verbo Dei tam efficaciter prae

dicando, ut populus ad meliorem frugem se reciperet, odia extingueren-

tur. christianique mores instaurarentur. Iidem testantur Aloisium quid

quid lucrifaceret, aut quomodocumque sibi perveniret, pauperibus illico

largiri, necessariis quoque sibi denegatis. aegrotis assistere, eosque ad

mortem sancte obeundam tam mira industria parare, ut obstinatiores

quoque mollirentur atque ad paenitentiam flecterentur. Proximorum

famae observantissimus, nullum obtrectationis verbum ex suo ore prodire

sivit. Ob eumdem erga proximos amorem, urbanitatis officiis semper satis

fecit. Haec, quae, speciminis gratia tantum, narravimus atque cetera,

quae in populi aedificationem externe manifestabatur , ex intima eius

animi sanctitate procedebant. Porro orationi maxime studebat, quodque

a reliquis sui officii occupationibus supererai temporis, totum orando

extrahebat. Hinc summa in sacro faciendo devot io; hinc maxima in

divino officio recitando diligentia ; hinc assidua divinorum meditatio, in

qua veluti a sensibus abstrahi visus est.

Quas virtutes videtur Dominus supernaturalibus donis rependisse-

Laboribus paenitentiisque fractus, die 22 mensis Martii a. D. 1884,

divinis sacramentis refectus, pretiosam in conspectu Domini mortem

oppetiit, universo populo Avilianensi ac viciniae complorante eumque

sanctum conclamante.

Annis 1931-34 in Taurinensi Curia, Archiepiscopali auctoritate con

structi sunt processus super sanctitatis fama, scriptis atque oboedientia

urbanianis decretis de cultu Servis Dei non praestando atque Urbem

delati.

Interim Summo Pontifici Pio XI I plures oblatae sunt litterae, huius

Sèrvi Dei beatificationis causae Introductionem postulantes, inter quas

duorum S. R. E. Cardinalium, totius Pedemontanae regionis Archiepi

scoporum ac Episcoporum in unum collectorum, aliorumque sacrorum

Antistitum, Generalium Ordinum seu Congregationum Moderatorum,

Metropolitani Taurinen. Capituli, eiusdem archidioecesis parochorum

aliorumque.


Scriptis perpensis, S. R. G. die 27 Novembris a. 1937 decretum edidit,

ex quo constat nil obstare, quominus ad ulteriora procedi posset.

Omnibus itaque ad iuris normam comparatis, instante Revmo P. Be

nedicto Lenzetti O. P., causae Postulatore rite constituto, die 13 mensis

Martii anni huius, in Ordinario Sacrae huius Congregationis coetu,

Emus ac Revmus Cardinalis Raphaël Carolus Rossi dubium proposuit

discutiendum : An signanda sit commissio Introductionis Causae in casu

et ad effectum de quo agitur, atque de eo retulit. Emi ac Revmi Cardi

nales, relatione hac, nec non Officialium Praelatorum ac R. P. D. Salva

toris Natucci, Fidei Promotoris generalis, suffragiis auditis, rescribere

censuerunt : Affirmative, nimirum, Signandam esse commissionem, si

*Ssmo placuerit. Die autem 23 eiusdem mensis, subscripto Cardinali re

ferente, Ssmus D. N. Pius Pp. XI I , rescriptum Emorum Patrum ratum

habens, commissionem Introductionis Causae Servi Dei Aloisii Balbiano

&ua manu subsignare dignatus est.

Datum Romae, die 23 Martii a. D. 1915.

© C. Card. SALOTTI, Ep . Praen., Praefectus

IL. £ S.


II

ROTTENBÜRGEN.

BBÀTIFICATIONIS ET CANONIZATIONIS SERVI DEI PHILIPPI JENINGEN, SACERDO

TIS PROFESSI SOCIETATIS IESU.

SUPER DUBIO

An signanda sit Commissio Introductionis causae in casu et ad effectum

de quo agitur.

«Praecipuus Societatis Iesu finis, ita Gregorius XI I I , catholicae

« est Religionis defensio ac propagatio, animarumque in christiana vita

« et doctrina profectus. Ad quem finem Spiritus Sanctus. . . media quo-

« que praedicationum ac cuiusque ministerii verbi Dei, doctrinaeque

« christianae et spiritualium exercitiorum, aliorum item caritatis operum

« et sacramentorum administrationis accommodavit. Ad quae sufficienter

« e t pro dignitate praestanda, difficultates superandas, periculaque

(( adeunda, necesse est, ut Religiosi ipsi talia obituri, magno virtutis et

«devotionis praesidio muniantur, quod illis gratia in primis Omnipo-


« tentis Dei simulque educatio ipsa, longa item in Societate probatio nec

« non regularum et constitutionum observantia praestare noscuntur »

(Const. Ascendente Domino, 25 Maii 1584).

Servus Dei Philippus Jeningen inter insigniores Sodales huius optime

de Ecclesia meritae Societatis est adnumerandus, qui in verbum- Dei

incessanter praedicandum, in sacramenta administranda atque in alia

sacra ministeria, totam vitam ad mortem usque impendit, uberrimos

referens fructus in salutem animarum, uti mox declarabimus.

Anno 1642 in civitate Eistettensi, Bavariae ditionis, ex Nicolao Je

ningen aurifice, huius civitatis praefecto, et Anna Maria, quartus ex

undecim filiis, Ioannes Philippus natus est, qui lustralibus sacri bapti

smi aquis die 5 Ianuarii fuit ablutus.

Humaniorum litterarum curriculo in patria emenso, in Ingolstadtensi

universitate philosophiae operam dedit, ubi Magistri titulum adeptus

est; ibidem quoque theologicis disciplinis operam navare incepit. In So

cietatem Iesu a. 1663 admissus, maiori nisu totum se perfectionis studio*

dedidit eoque successu, ut senioribus ipsis in exemplum eluceret. Simpli

cibus votis nuncupatis, magisterio fuit addictus, ac postea theologiae stu

dium resumpsit, quod a. 1672 complevit, eodemque anno die 11 Iunii ad

sacrum Presbyteratus ordinem est promotus. Tertio probationis anno

absoluto, pueros docendi munus aliaque minora officia ei fuerunt concre

dita usque ad annum 1680. Interim quatuor sollemnia Societatis vota

nuncupavit.

Etsi pluries a Superioribus petierat ut ad evangelizandos infideles

mitteretur, sui voti compos, ob tenuem valetudinem, non fuit factus.

Ad urbem « Ellwangen » missus, ibi ad mortem usque permansit, mul

tiformis sacris ministeriis impensissime distentus, praecipue in beatae

Mariae Virginis Lauretanae sanctuario, voto et opera Praepositi noviter

erecto, ad quod frequentes peregrinantium fidelium turmae accurTëbàïït.

Verum missionalis zelus, quo vehementer animus eius inflámmaba-

tur, non poterat in eius pectore contineri : quapropter in sacris expedi

tionibus fere totam contrivit aetatem, in quo ministerio centum saltem

loca peragrans, spatia caritatis dilatavit ingentesque animarum mani

pulos Christo valuit offerre.

Innumeros apostatas a fide atque haereticos in Ecclesiae sinum re

duxit, plurimos in fide confirmavit et ad viam christianae perfectionis

allexit.

Efficax quidem erat eius verbum, longe autem efficacior eius vivendi

ratio. Virtutum enim omnium exempla praebebat, quae non modo fideles,

sed etiam Dei inimicos, cogebant eum virum sanctum agnoscere aut sal-


tem revereri; in qua sententia hi confirmati videntur a carismatibus,

quibus a Deo ditatus Servus Dei ferebatur.

Quoniam autem hunc apostolatum in illa praesertim regione exercuit,

quae Rhaetia dicitur, Rhaetiae Apostolus merito fuit nuncupatus.

Laboribus ac poenitentiis fractus, die 8 Februarii anno 1704 Eccle

siae sacramentis refectus, placidissime animam Deo reddidit, annos

natus sexagintaduos.

Sanctitatis fama ad nostra usque tempora viguit, atque frequens ad

eius sepulcrum populus accedit, eius patrocinium implorans.

Paucis annis post Servi Dei obitum, coeperunt Actores documenta

colligere ut canonicae inquisitiones fierent; verum pluribus de causis

formalis processus non potuit construi nisi a. 1901. Constituta a Pio

Papa XI fel. rec. in hac S. Congregatione Sectione historica, huic munus

demandatum est collecta excipiendi ab Actoribus aliaque colligendi do

cumenta atque de eorum probandi vi Sacrae Congregationi referendi,

uti feliciter factum est. Sanctitatis famae perseverantiam plures quoque

Postulatoriae Litterae comprobant, quas Germaniae Cardinales, Archie

piscopi, Vir i principes eorumque Familiae Summo Pontifici obtulerunt,

ut huius Servi Dei causae Introductionem implorarent.

Anno 1906 die 2 Martii Sacra haec Congregatio decrevit, scriptis per

pensis, nihil obstare quominus ad ulteriora procedi posset.

Servatis itaque omnibus de iure servandis, Revmo P. Carolo Micci-

nelli causarum Societatis Iesu Postulatore generali instante, die 13

mensis huius, in Ordinario S. R. C. coetu subscriptus Cardinalis Prae

fectus atque causae Ponens, dubium posuit discutiendum : An signanda

sit commissio Introductionis causae in casu et ad effectum de quo agitur,

atque de ea retulit. Revmi quoque Officiales Praelati suum suffragium

dedere. Emi ac Rmi Cardinales, audito quoque R. P. D. Salvatore Ca

tucci, Fidei Promotore generali, omnibus mature perpensis, rescribere

censuerunt : Signandam esse commissionem, si Sanctissimo placuerit.

Facta autem subsignato die ab eodem Cardinali relatione Ssfho D. N.

Pio Papae XI I , Sanctitas Sua, rescriptum Emorum Patrum ratum ha

bens, commissionem Introductionis causae Servi Dei Philippi Jeningen

*ma manu signare dignata est.

••' Datum Romae j die 23 Martii a. D. 1945.

$3 C. Card. SALOTTI, Ep . Praen., Praefectus.

L. © S.



ACTA TRIBUNALIUM

SACRA ROMANA ROTA

Citatio edictalis

CAKTHAGTNEN.

N U L L I T A T I S M A T R I M O N I I ( K U G L B R - V I L L A R D )

Cum ignoretur locus actualis commorationis IJomini Ioannis Villard,

in causa conventi, eumdem citamus ad comparendum, sive per se, sive

per Procuratorem legitime constitutum, in Sede Tribunalis S. R. Rotae

(Palazzo della Cancelleria) die 30 Octobris 1945 hora undecima ad con

cordandum de dubio disputando, vel infrascripto subscribendum, et ad

diem designandam, qua habebitur Turnus Rotalis pro causae defini

tione :

An constet de matrimonii nullitate, in casu.


habentes de loco commorationis praedictti Domini Ioannis Villard, cu

rare debent, ut de hac- edictali citatione ipse moneatur.*


Ex Cancellaria Tribunalis S. R. Rotae, die 8 Augusti 1945.


* Etant inconnu le lieu de la demeure actuelle de Mr Jean Villard, dé

fendeur en cette cause, nous le citons à comparaître, par propre personne

ou par un procureur légitimement constitué, au siège du Tribunal de la

S. Rote Romaine (Roma, Palazzo della Cancelleria) le 30 octobre 1945, à

11 heures, pour concorder ou souscrire le doute ci-dessus rapporté, et axer

le jour de la décision de la cause devant la Rote.

Conste-t-il de la nullité du mariage dans le cas?

Les Ordinaires des Lieux, les curés, les prêtres, les fidèles ayant connais

sance du lieu de la résidence du dit Jean Villard devront, dans la mesure

du possible, l'avertir de la présente citation.

An. et vol. XXXVII 27 Septembris 1945 (Se r .n , v . X H ) - N u m . 9


ACTA PII PP. X I I


KILMOREN.

CANONICORUM CAPITULUM IN CATHEDRALI ECCLESIA KILMORENSI ERIGITUR

SEU RESTITUITUR.


SERVUS SERVORUM DEI


Ex antiqua Ecclesiae consuetudine et sacrorum canonum praescri

pto Canonicorum Capitula in Cathedralibus Ecclesiis sunt constituenda,

ut et Episcopi ecclesiasticorum virorum pietate ac doctrina praecellen-

tium senatum habeant, qui eos in Dioecesi regenda opera consilioque

adiuvent, et divini cultus splendor in Cathedralibus ipsis magis au

geatur. Ad quae assequenda venerabilis Prater Patritius Lyons, Epi

scopus Kilmorensis, ab hac Apostolica Sede expostulavit ut Canone

eorum Capitulum in sua Cathedrali Ecclesia erigatur seu restituatur.

Nos autem, hoc peropportunum fore rati, suffragante venerabili Fratre

Paschale Robinson, Archiepiscopo titulari Tyanensi, Nuntio Aposto

lico in Hibernia, omnibus mature perpensis, oblatis precibus annuen

dum censuimus. Quapropter, suppleto, quatenus opus sit, quorum in

tersit, vel eorum qui sua interesse praesumant consensu, certa scientia

ac de apostolicae potestatis plenitudine, Capitulum in Cathedrali Ec-

elesia Kilmorensi erigimus seu restituimus, duabus constans Dignita

tibus, Decani videlicet et Archidiaconi, atque tredecim Canonicis, quo

rum uni Theologi, alteri Poenitentiarii officium committatur, iuxta

17 - ACTA, rol. XII, n. 9. - 27-9-945.


can. 398, § 1, Codicis Iuris Canonici. Quibus autem Dignitatibus et

Canonicis iura omnia ac privilegia tribuimus, quae ceteris Capitulis

Cathedralibus Hiberniae ex iure communi vel legitima consuetudine

competunt. Quoniam vero deficiunt in praesens canonicales praebendae

ac praeterea presbyteri in Canonicos eligendi aliis ecclesiasticis mu

niis, praecipue animarum curae, vacare debent, ex quibus quae ad vi

tam sunt necessaria ipsis proveniunt, eosdem Capitulares, quousque

erecti canonicatus congrua praebenda aucti non fuerint, a residentia

penes Cathedralem Ecclesiam et ab oneribus choralibus interea eximi-

mus et dispensamus, exceptis aliquot solemnioribus festis Episcopo

statuendis, facta tamen eidem Episcopo facultate Canonicos convo

candi quoties id opportunum vel necessarium ipse iudicaverit ad Ca

pituli vel Dioecesis negotia agenda, de quibus, ex sacrorum canonum

praescripto, Capituli sententia est exquirenda. Mandamus insuper ut

omnium dignitatum et canonicatuum collatio, postquam praebendae

constitutae fuerint, ad iuris tramitem fiat cum reservationibus in Co

dice Iuris Canonici statutis; interim vero, perdurante scilicet praeben

darum defectu, indulgemus ut Episcopus canonicatus libere conferat,

non autem dignitates, quarum collatio Apostolicae Sedi ad iuris nor

mam reservata est; hac tamen prima vice facultatem Episcopo tribui

mus Decanum quoque et Archidiaconum nominandi. Semper autem ser

vetur praescriptum fidei professionem et iuramentum antimoderni sti-

cum iuxta statutas formulas ante beneficii possessionem emittendi. Cum

autem decorum sit ut qui in Episcopi consilium ac senatum adsciscun-

tur vestibus quoque a ceteris distinguantur et peculiaribus insignibus

condecorentur, concedimus ut Dignitates et Canonici Kilmorenses in

functionibus capitularibus, intra propriae Dioecesis fines dumtaxat, de

ferre queant vestem talarem nigram cum ocellis, globulis, tornio et sub

suto rubini coloris, rochetum, palliolum (vulgo mozetta) rubinum lana

limbatum, et biretum nigrum flocculo ornatum coloris rubini. Volumus

porro et mandamus ut quam primum fieri poterit Capitulares Consti

tutiones condantur, quas, ab Episcopo rite adprobatas, ab omnibus

postea Dignitatibus et Canonicis religiose servari iubemus. Ad quae

omnia ut supra disposita et constituta exsecutioni mandanda venerabi

lem quem supra diximus Fratrem Paschalem Robinson, Nuntium Apo

stolicum in Hibernia, deputamus, eique propterea omnes ad id neces

sarias et opportunas tribuimus facultates, etiam subdelegandi, ad ef

fectum de quo agitur, quemlibet virum in ecclesiastica dignitate con

stitutum, facto eidem onere ad S. Congregationem Consistorialem au

thenticum peractae exsecutionis actorum exemplar quam primum fas


erit transmittendi. Decernimus denique praesentes Litteras firmas, va

lidas et efficaces exsistere et fore suosque plenarios et integros effectus

sortiri et obtinere, atque ab omnibus ad quos spectat inviolabiliter ob

servari debere, et, si secus super his a quocumque, quavis auctoritate,

scienter vel ignoranter contigerit attentari, id irritum prorsus et inane

esse et fore volumus ac declaramus; contrariis quibuslibet, etiam spe

ciali mentione dignis, minime obstantibus. Harum vero Litterarum

transumptis vel excerptis etiam impressis, manu tamen alicuius notarii

publici subscriptis et sigillo viri in ecclesiastica dignitate vel officio

constituti munitis, eadem prorsus tribuatur fides, quae hisce praesen

tibus tribueretur, si ipsaemet exhibitae vel ostensae forent. Nemini au

tem hanc paginam erectionis, constitutionis, statuti, concessionis, com

missionis, derogationis et voluntatis Nostrae infringere vel ei contraire

liceat. Si quis vero id ausu temerario attentare praesumpserit, indi

gnationem omnipotentis Dei ac beatorum Apostolorum Petri et Pauli

se noverit incursurum.


quadragesimo quinto, die decima Martii mensis, Pontificatus Nostri

anno sexto.


I. Card. GRANITO DI BBLMONTE Decanus B. Collegii

Fr. RAPHAEL O. Card. ROSSI

S. C. Consistorialis a Secretis



Loco £ß Plumbi

Reg, in Can. Ap., vol, LXIX* n. 50 - Al. Trussardi.

L I T T E R A E A P O S T O L I C A E

TEMPLUM CATHEDRALE HYDRUNTINAE ARCHIDIOECESIS, AD BASILICAE MINORIS

TITULUM AC DIGNITATEM EVEHITUR.

PIUS P P . XI I

Ad perpetuam rei memoriam, — In Hydruntinae Archidioeceseos

Cathedrali templo sacrae asservantur Reliquiae Beatorum Octingento-

rum Martyrum qui pro Fide et pro patria sanguinem suum fuderunt.

Eosdem gloriosos catholici nominis Athletas summa christifideles pie-


tate ac veneratione prosequuntur ob gratias atque beneficia quibus,

eorundem Sanctorum Martyrum intercessione, ab omnipotenti Deo do

nati fuerunt, quin immo locupletati. Quod quidem saepenumero, potis

simumque experti sunt duobus proximis bellis universis, quibus sae-

vientibus furentibusque, quamvis Hydruntina civitas iterum iterum

que terribilibus aëriarum navium incursibus obnoxia fuerit, e plurimis,

maximi etiam ponderis, ignivomis telis superne mentibus, ne unum

quidem intra urbis moenia cecidit, sed omnia in altas maris abyssos

demersa sunt. Cum vero, eodem testante Praesule, Beatorum Hydrun-

tinorum Martyrum cultus et veneratio ultra Archidioecesis fines longe

lateque propagata fuerint, aliarum quoque regionum incolae, velivo-

lorum minis periculisque ferriti, ad tuendam servandamque vitam, Bea

torum Martyrum patrocinio tutelaeque confisi, Hydruntum cont ige

runt. Huc etiam accedit quod laudatus Hydruntinus Antistes Archi

dioecesis suae templo maximo titulum ac dignitatem Basilicae Minoris

iure apteque congruere declarat. Hydruntina enim Cathedralis Ecclesia

iam inde a saeculo decimoprimo tam affabre exstructa fuit, ut viri arti

bus periti ad eam invisendam admirandamque Hydruntum adire assue-

verint hodieque frequenter soleant; tribus ali s magnifice exaedificatum,

templum idem artis operibus renidet; insignem cryptam ostentat quae,

septuaginta quinque columnis concinne ornata, visentium oculos ani

mosque oblectat, non secus ac pavimentum vermiculatum, mirabili

efiictum arte, in quo series descripta conspicitur il lorum hominum quos

Veteris ac Novi Testamenti aevum complectitur. Haec omnia prae oculis

habens, Hydruntinorum Antistes enixe a Nobis postulat ut Archidioe

cesis suae Cathedrale templum ad Basilicae Minoris dignitatem evehere

dignemur. Nos autem, quibus nihil antiquius esse potest quam ut chri

stifidelium pietas erga Deum Coelicolasquë maius ac maius in dies incre

mentum capiat, huiusmodi supplicationibus ultro libenterque obsecun

dare statuimus. Quamobrem, omnibus rei momentis sedulo perpensis,

auditoque Venerabili Fratre Nostro Sanctae Romanae Ecclesiae Car

dinali Episcopo Praenestino, Sacrae Rituum Congregationis Praefecto,

ex certa scientia ac matura deliberatione Nostris, deque Nostrae Apo

stolicae potestatis plenitudine, praesentium Litterarum tenore, per

petuumque in modum, templum Cathedrale Archidioeceseos Hydrunti-

nae ad titulum Basilicae Minoris dignitatemque extollimus. Haec lar

gimur, statuimus, contrariis quibuslibet nihil obstantibus, decernentes

praesentes Litteras firmas, validas atque efficaces iugiter exstare ac per

manere ; suosque effectus plenos atque integros sortiri et obtinere ; illis

que, ad quos spectant seu spectare poterunt, nunc et in posterum pie-

Acta Pii Pp. XII

nissime suffragari; sicque rite iudicandum esse et definiendum; irri-

tumque ex nunc et inane fieri si quidquam secus, super his, a quovis,

auctoritate qualibet, scienter sive ignoranter attentari contigerit.


X I I mensis Iulii, anno M C M X X X X V , Pontificatus Nostri septimo.

De speciali Sanctissimi mandato

Pro Domino Cardinali a Secretis Status

DOMINICUS SPADA.

EPISTULAE

I

AD EMUM P. D. ALAPHRIDUM TIT. S. MARTINI IN MONTIBUS S. R. E. PRESBYTE

RUM CARD. SCHUSTER, ARCHIEPISCOPUM MEDIOLANENSEM, OB QUARTUM

CONVENTUM EUCHARISTICUM E TOTA MEDIOLANENSI ARCHIDIOECESI MQDOËT

TIAE CELEBRANDUM.

P I U S P P . XI I

Dilecte Fili Noster, salutem et Apostolicam Benedictionem. — Laeti

accepimus, laetiores legimus litteras, per quas sollerti, ut assolet, cura

certiores Nos fecisti Modoetiae quartum apparari e tota Mediolanensi

Archidioecesi Eucharisticum Conventum, quem sacrorum rituum splen

dore, Praesulum, clericorum, populi frequentia, habendorum sermonum

praestantia et copia fore spectabilem prospicis. .Quibus festis augusto

Sacramento dicandis auspicari vis reparandae opera pacis, confecto bello^

quod italiae fines cladibus et stragibus cumulavit ac, non sine Dei nutu,

Longobardorum regioni maximam partem pepercit, quamvis istic quoque

diuturnae conflictatione s sentiantur effectus ac multae domus amissorum

militum funestatae sint luctibus. Debitae cape munera laudis, quod tam

salutare inivisti consilium, quod quidem, novum pastoralis tui studii

documentum, certe animo tuo afflavit Princeps pacis, qui tutissima est

etiam pax nostra. Modoetiae conventur i s«or ie tur vobis sol i u s t i t i a e» 1

vosque, belli abaetis terroribus, novis luminis et caloris spiculis recrea

bit; qua circumfusa laetitia, experiemini perquam dulce esse attrahi a

Christo, eius veréri praecepta eiusque gratia affluere. Internecivis depo-

sitis armis, decet homines sanctae unitatis nexibus coalescere et, post-

1 MAL. 4, 2.


quam sunt dura discordiarum mala perpessi, invicem se coniungere et

Deo iungi. Hanc autem fraternae dilectionis consensionem quid potius

gignit et servat quam Ss. Eucharistiae Sacramentum, quod firmissimum

est vinculum caritatis? Huius religionis honore incolumi contingit, ut

sponte et natura sua vigeant singuli christifideles, vigeant familiae et

Civitates, comparato sibi augescenti virtutis vigore. Quodsi hominum

instituta veterascunt et decidunt immodico et improbo amore sui, eadem

ad celsiores formas provehuntur vi et excellentia sacrificii, quae nusquam

efilcientior emanat et scaturit quam e recensitis Dominicae Mortis Myste

riis. Magno animi Nostri moerore comperimus in nonnullis Insubriae

partibus increbrescere multitudinem eorum qui sacra morum praecepta

obliti, fas et nefas aequantes, sese in voluptatum gurgitem coniciunt et

prava ordinis socialis instituta sequuntur : comperimus praeterea hic

illic odii et ultionum aestum nondum omnino esse sopitum. Quam ob rem

ut deerrantes ad rectum tramitem convertantur, Eucharistici Conventus

data occasione, magnopere connitendum est, ut iis a miserentissimo Deo

devocentur uberioris supernae gratiae lumina et auxilia, expeditiones ad

populi pietatem colendam studiosissime apparari pergant atque, prae

sertim opifices, quotquot catholici non tantum nomine sed re quoque esse

volunt et debent, apte instruantur, ut quaestio quae vulgo appellatur

socialis ad catholica placita exsolvatur itemque Civitas temperetur. Est

Modoetiae, in urbe rebus gestis ac sacris civilibusque monumentis prae

clara, cur ad ea quae huius temporis discrimina exigunt, felicia sumantur

auspicia. Numquam occidua illic superest memoria reginae Theodolindae,

quae Gregorii I Pont. Max. fidelissima fautrix, blando regalis humani

tatis nitore et placidae sapientiae praesagis consiliis usa, ferocem Longo-

bardorum tribum Evangelii lege lenivit eandemque cum Latinis indigenis

componere studuit. Pernobilis feminae principis insecuta vestigia, tota

Insubria priscae virtutis et gloriae memor inter Italos dissensionibus et

discidiis laborantes pacem alat, pacem serat, pacem tueatur, cum ipsa

suo exemplo docere debeat libertatem veri nominis tum consistere, si in

iustitia et in superni Numinis agnita reverentia fundetur. Multum igitur

optamus, ut stata celebritas votis tuis ubertim respondeat atque univer

sis, qui tecum Modoëtiam Ss. Eucharistiam venera tum petent, erga hanc

pietas foveatur et strenue agendi pro re catholica studium succrescafc.

Quo autem spiritalium fructuum gratia copiosior deveniat, tibi facultatem

facimus, ut, quo volueris die, pontificali sollemni ritu peracto, Nostro

nomine Nostraque potestate adstantibus christifidelibus benedicas, pro

posita plenaria indulgentia suetis condicionibus lucranda. Nihil demum

Nobis reliquum est, nisi ut tibi, Dilecte Fil i Noster, sacris Pastoribus,


clericis et christifidelium multitudini i l l ic interfuturis Apostolicam Be

nedictionem, caelestium munerum pignus, impertiamus.

Datum Romae apud Sanctum Petrum, die x x i v mensis Augusti, anno


P IUS P P . XI I

I I

AD EXCMUM P. D. CAROLUM MARIAM DELLA TORRE, ARCHIEPISCOPUM QUITEN-

SEM, CETEROSQUE IN AEQUATORIANA REPUBLICA EPISCOPOS ET LOCORUM

ORDINARIOS : TERTIO REVOLUTO SAECULO AB OBITU BEATAE MARIANNAE A

IESU DE PAREDES.

PIUS P P . XI I

Venerabiles Fratres et dilecti Filii , salutem et Apostolicam Benedi

ctionem. — Tria saecula a die natali Beatae Mariannae a Iesu de Paredes

fauste revoluta silentio praetergredi non sivisti s, sed, vobis auctoribus,

tum Quiti tum in aliarum Dioecesium praecipuis urbibus, multa cum

christifidelium frequentia, sacra sollemnia celebrantur, ut indi tae illi

Virgini digna praestentur obsequia. Volumus et Nos vobiscum pia memo

ria recolere lectissimum florem, qui in alma Aequatoriana regione, fo-

vente caelestis gratiae calore, canduit aemulus S. Rosae a Lima, quae

quidem virtutum venustate et fragrantia Australem Americam decorat.

Habuit B. Marianna quod huic saeculo saepius Dei supernaeque legis

immèmori ac in voluptatum illecebras praecipiti ei exemplo et medicamini

sit : mire enim inerat in ea amor Dei et proximorum, inerant studium

precum et egregia voluntas pro aliena salute ac felicitate sese piacularem

victimam devovendi. Tanta praeterea ipsa nituit innocentia et pudicitia,

ut Quitense litium honorifica appellatione vocetur, eandemque austera

disciplina sepivit, qua volenti animo amara duraque aliunde profecta

sustinebat et sibi ipsi sponte inferebat; laeta crucis sarcinam gestabat et,

terrestribus bonis despectis, caelestibus iugiter inhiabat. Ad eam respi

ciant Aequatorianae terrae incolae atque haud frustra ipsius tutela con

fisi, si eam bene colant, eius sequantur magisterium. Profecto non modo

philosophiae et historiae institutis, sed cotidiano vitae usu manifesto

patet morum legem et intemeratae conscientiae dictamina id praecipue

esse, quo homines naturae suae convenienter vivant, veri nominis huma

nitatem et cultum adipiscantur, solidas familias Civitatesque condant.

At vero animorum probitas, constantia, iustitiae studium, quo suum

cuique tribuitur, amoris sui maligna cupiditate dempta, ad commune

bonum comparandum strenue inclinata voluntas, virtutes denique omnes,


quae vi sacrificii oriuntur, confirmantur, vigent, fallaces vel labiles sunt,

nisi in honore sit apud omnes religio et erga summum Deum, tantae legis

latorem et vindicem, iugis cultus in pectoribus omnium insideat et operi

bus prodatur. Deprecatrice B. Marianna^ ac vobis, Venerabiles Fratres,

hortantibus, Aequatoriani christifideles priscae memores gloriae, novo

nisu religionis praecepta in publicos privatosque mores referre conten

dant et quidquid ab iis alienum est, contemnant et vitent. Sanctum sit

ipsis fidem sacro baptismate datam exculta pietate et doctrina alere,

domesticae consortionis vincula ad Evangelii dogma constituere, abiecto

nuptiarum divortio, multorum maiorum fonte et origine, catholicarum

scholarum iura fortiter tueri, veritatem in libertatem vindicare, quidquid

est honestum, amabile, bonae famae semper persequi. Quodsi fauste ita

contigerit, dilectae Nobis Aequatorianae genti novum exorietur christia

nae felicitatis aevum, quod unitatis concordia mutui amoris et reverentiae

nexibus cives sociabit et ad praeclara incepta compellet. Quod ut ad vota

Nostra obveniat, B. Mariannae rite invocato auxilio, copiosa lumina et

auxilia a Deo sedulis precibus devocamus; inque horum coelestium mu

nerum pignus vobis, Venerabiles Fratres ac dilecti Fili i gregibusque ve

strae curae concreditis Apostolicam Benedictionem libenter impertimus.

: Datum Romae apud Sanctum Petrum, die i mensis Septembris anno

M D C C C C X x x x v , Pontificatus Nostri septimo.

P IUS PP. XI I

I I I

AD EMUM P. D. FRANCISCUM TIT. SANCTAE CAECILIAE S. R. E. PRESBYTERUM

CARD. MARMAGGI, PRAEFECTUM SACRI CONSILII DISCIPLINAE CLERI POPU-

LIQUE MODERANDAE, QUINTUM EMENSUM FELICITER EPISCOPATUS LUSTRUM:

P I U S P P . XI I

Dilecte Fili Noster, salutem et Apostolicam Benedictionem. — Non

sine peculiari animi delectatione cognovimus, te exeunte hoc mense quin

tum ac vicesimum a suscepto episcopatu annum fauste feliciterque esse

peractorum. Huius enim sacri eventus commemoratio iucundam Nobis

praebet opportunitatem tibi existimationem ac benevolentiam, quibus a

primis sacerdotii annis te affecimus, publice libenterque confirmandi

atque declarandi. Temet ipsum sane in ipso iuventutis flore, postquam

Sacrae Poenitentiariae Apostolicae officialis fueras, Sacro Consilio

extraordinariis obeundis Ecclesiae negotiis praeposito curam operamque

una Nobiscum navantem per plures annos conspeximus. Ipse interea,

Acta Pii Pp. XII

egregia pietate ac proximorum caritate flagrans, varia instituta atque

consociationes ad iuvenum et opificum mores perficiendos in Urbe exstan

tia, praesertim in regione Transtiberina sollicita cura fovebas, nonnullis

sessionibus consultorum, ad Codicem iuris canonici apparandum adiutor

assistebas et coetum christianae doctrinae Romae tradendae participabas.

Has quidem inter ceteras laudes Decessor Noster fel. rec. Benedictus XV

probe agnoscens, priore Europaeo bello cum tot luctibus çladibusque

exhausto, te, archiepiscopali dignitate exornatum, Nuntium Apostolicum

apud Romaniae Regnum nominavit. Tum vero Pius XI ven. mem. ad

Nuntiaturam Apostolicam Pragensem ac deinde ad Varsaviensem te

benigne transferre voluit. Hisce quidem in muneribus persolvendis virtus

tua ac sollertia fidelisque cum Apostolica hac Sede coniunctio luculenter

enituere. In Polonia autem, paulo ante in libertatem vindicata atque sui

iuris effecta, diuturnae veterisque servitutis cicatrices adhuc exstabant

et recentis belli vulnera nondum sanata videbantur. Tu igitur, inter tot

rerum locorumque difficultates, recentibus vestigiis primi in Polonia

restituta Apostolici Nuntii, postea Summi Pontificis, alacriter inhaerens,

constantem Polonorum amorem erga Romanam Ecclesiam exacuisti,

Actionem Catholicam amplifieandam curasti et omnium animorum con

cordiam acri sollicitudine promovisti. Praeclara huiusmodi opera idem

Pius XI rependere cupiens, te ad amplissimum Ecclesiae Senatum co

optavit ac Romana purpura condecorant . Nos autem, tot merita tua

plane cognita habentes, praeficere te voluimus Sacro Consilio disciplinae

cleri populique tuendae, cui quidem frugifera sedulitate iugiter incumbis.

Quapropter tibi, Dilecte Fili Noster, de sacri istius eventus faustitate

magnopere gratulamur, eiusque celebrationem laetis secundisque votis

prosequimur. Deum itaque impensa prece exoramus, ut caelestium dono

rum copia te ac tuos carissimos ditarë benigne velit, simulque pia consilia

atque incepta tua fortunet. Cuius quidem superni praesidii opisque in

auspicium, inque peculiaris Nostrae benevolentiae pignus, Apostolicam

Benedictionem tibi, Dilecte Fil i Noster, tuis laborum sociis, coniunctis

et amicis peramanter in Domino impertimus.

Datum Romae apud Sanctum Petrum, die i mensis Septembris anno


P IUS PP. XI I




i

ALBANEN.

BEATIFICATIONIS SEU DECLARATIONIS MARTYRII VENERABILIS SERVAE DEI MARIAE

GORETTI, VIRGINIS SAECULARIS.

SUPER DUBIO

An constet de martyrio eiusque causa et de signis seu miraculis in casu

et ad effectum de quo agitur.

S. Robertus Bellarmino, Ecclesiae Doctor , commentans illud psal

mi : Me expectaverunt peccatores ut perderent me; testimonia tua intel

lexi, scribit : « Non sine causa dixi : Salvum me fac, quoniam peocm-

« tores in loco opportuno ad capiendum me expectaverunt, ut tentationi

« consentire me facerent, et sic perderent me; sed ego gratia tua adiu-

« tus testimonia tua intellexi, idest, inteUexi quid lex tua in tali articulo

« praeciperet, quid promitteret, quid minaretur » (Explan, in ps. 118

v. 95),

Maria Goretti, etsi puella adhuc duodecennis, probe intellegens quid

lex Dei praeciperet, quid promitteret, quid minaretur, martyrium po

tius, effuso sanguine pati, quam foedari voluit, uti mox aperire nobis

quidem iucundissimum, ipsi autem perquam honorificum est.

Gor inaldi in oppido, non longe a Senogallia in Anconitana provin

cia, ex Aloisio Goretti ac Assumpta Carlini, honestissimis coniugibus,

die 16 mensis Octobris a. 1890 nata est Maria, atque insequenti die ba

ptismi sacramento abluta. Parentes eius probi ac f rugi, fideique chri

stianae observantissimi, filiolam verbo atque exemplo pie educare cu

raverunt.

Quum egestate premerentur, domo emigrare coacti sunt, atque prius

in agrum «Col l e Gianturco » in Praenestina Dioecesi, anno autem 1899

in loco « Ferriere di Conca » prope Neptunum, in Dioecesi Albanensi,

domicilium constituere. Sequenti anno, Aloisius febre ex pestifero aere

inducta, meningitide typhoque tentatus, piam mortem obivit, iuvenem

S'aera Congregatio Rituum 235

viduam sexque filiólos relinquens, quorum cura in Mariam recidit,

quippe cum mater, ut familiam aleret, agrestibus laboribus dare ope

ram cogeretur.

Altera familia eumdem colebat agrum in eademque domo diversa-

batur. Ex hac vitae consuetudine factum est ut huius familiae filius,

iuvenis viginti circiter annos natus, insana libidine incensus, Mariae

pudicitiae attentare machinaretur. Bis molimen nefarium moechus pe-

tulans in actum deducere aggressus est, mortem ei minitatus si quid

matri patefaceret; sed nequidquam. Castissima enim puella, prudens

supra aetatem, nimiam consuetudinem cum eo devitans, fortissime sem

per restitit, ac salacissimi viri incursus victrix frustrata est. Verum

iuvenis a nefando proposito non destitit.

Die enim 5 Iulii anno 1902, dum una cum Mariae matre non longe

a domo operatur in agro, repente, e vestigio domum advolat, Mariam,

quae, in summa scala ante ostium, eiusdem iuvenis indusium sarciebat,

etiam atque etiam advocat, renitentem arripit, intra domum vi pertra-

hit, atque impotenti libidine infanda tentât. Maria, virginali pudori

consulens, cum vim vi repellere nequeat, iugi conatu nititur ut vestes,

corpori adhaereant, saepius inclamans : Non, non, non, Deus hoc non

vult; hoc faciens, tu peecas; tu inferni reum te constituís, ut mater ab

eadem postea audivisse testatur, atque ipse sicarius in canonicis inquisi

tionibus confirmat. Hic , sua effrena cupiditate frustratus, quadrangula

subula, quam paraverat, quatuor supra decem ictibus eam terebrat, atque

semivivam prostratala relinquit.

Neptunum translata, sequenti die, Ecclesiae sacramentis refecta,

amplissimam interfectori Christi exemplo veniam concedens, eique Pa-

radisum exoptans, castissimam animam exhalavit.

Iusta funebria triumphali potius, quam luctuosae pompae, compa

randa fuere, cuncto populo eam martyrem conclamante. Et merito qui

dem. Etenim Angelicus Doctor , cui omnes astipulantur theologi, docet :

« Causa sufficiens ad martyrium non solum est confessio fidei, sed quae-

« cumque alia virtus non politica, sed infusa, quae finem habeat Chri-

<( stum. Quolibet enim actu virtutis aliquis testis Christi efficitur, in

<< quantum opera, quae in nobis Christus perficit, testimonium bonitatis

« eius sunt; unde aliquae Virgines sunt occisae pro virginitate, quam

« servare volebant, sicut beata Agnes et quaedam aliae, quarum mar

« tyria in Ecclesia celebrantur » (4 Sent. dist. 49 q. 5, art. 3 ad 9). Iam

vero materiale martyrium, nempe occisio, est evidens. Nec minori evi

dentia constat formale martyrium sive ex parte occisoris, qui fassus

est se voluisse nefandam cupiditatem explere atque puellam trucidasse.


quia haec noluit peccato consentire, sive ex parte victimae, ut mani

feste patet. Martyrium itaque certissime comprobatur.

Quapropter in Albanensi Curia et, per Rogatoriales litteras, in Se

nogalliensi, annis 1935-36 informativi processus super martyrii fama ac

super cultu nunquam praestito constructi sunt. Processiculus diligen-

tiarum inanis fuit, quia puella scribere nesciebat, uti constat quoque

per decretum diei 18 Novembris a. 1936.

Servato iuris ordine, die 1 Iunii a. 1938 causa fuit introducta, eodem

que die Pius XI fel. rec. commissionem eiusdem Introductionis Sua

manu subsignavit. Edito die 16 sequentis mensis decreto super oboe

dientia Urbani V I I I legi de cultu Servis Dei non praestando, Remis-

sorialium litterarum vigore, in Albanensi prius, in Romana postea

Curia, Apostolicae inquisitiones fuerunt adornatae. Diebus 20 Novem

bris a. 1940 ac 25 April is a. 1941 edita sunt decreta prot iuridico valore

processuum cum Apostolici tum Ordinarii.

Hisce praehabitis, coram infrascripto Cardinali, S. R. C. Praefecto

atque causae Ponente, Antepraeparatoria Congregatio die 27 Octobris

a. 1942, est habita, die 1 Februarii a. 1944 coram Cardinalibus Praepa

ratoria, Generalis denique coram Ssmo D. N. Pio Papa XI I die 30 Ia

nuarii anni huius; in qua idem Cardinalis Ponens dubium proposuit

discutiendum : An constet de martyrio eiusque causa et de signis seu

miraculis m casu et ad effectum de quo agitur. !Rmi Cardinales, Offi

ciales Praelati, Patresque Consultores suum quisque suffragium edidit

pro martyrio. Beatissimus vero Pater his sententiis attente auscultatis,

ut suum proferret iudicium hanc selegit diem Dominicam Palmarum.

Deum interim, ut mentem suam magis illustraret, deprecaturus.

Quocirca eumdem Cardinalem Ponentem, R. P. Salvatorem Natucci

Fidei generalem Promotorem meque Secretarium arcessiri iussit, et, sa

crosancto Eucharistico sacrificio religiosissime litato, pronunciavit :

Constare de martyrio et causa martyrii Ven. Servae Dei Mariae Go

retti; quumque evidenter hoc constet, concessa, ad normam canonis

Iuris Canonici 2116 § 2, dispensatione a miraculis seu signis, ad ulte

riora procedi posse decrevit.

Hoc autem decretum publici iuris fieri atque in acta Sacrae Rituum

Congregationis referri mandavit.

Datum Romae, die 25 Martii a. 1945, Dominica Palmarum.

£8 C. Card. SALOTTI;, Ep . Praen., Praefectus.

L . Ç& S .



II

SURINAMES, SEU BUSCODUCEN.

BEATIFICATIONIS ET CANONIZATIONIS VENERABILIS SERVI DEI PETRI DONDERS,

SACERDOTIS PROFESSI CONGREGATIONIS SSMI REDEMPTORIS.

SUPER DUBIO

An constet de virtutibus theologalibus Fide, Spe, Caritate cum in Deum

tum in proximum nec non de cardinalibus) Prudentia, Iustitia, Tem

perantia, Fortitudine earumque adnexis in gradu heroico in casu et

ad effectum de quo agitur.

Sanctus Ecclesiae Doctor , Alfonsus Maria de Ligorio, cuius cor

ardentissima in Deum et homines caritate summe urebatur, quae eum

ad novam constituendam religiosam familiami in animarum omnium

salutem impulit, veluti suae Congregationis insigne. Psalmistae verba

praetulit : Copiosa apud Eum redemptio (Ps. 129). Et sapienter. « N o n

« solum enim, uti S. Robertus Bellarmino scribit, sperare debemus in

« Deum, quoniam apud Eum misericordia est, sed etiam quoniam apud

« Eundem copiosa redemptio est. Nam misericordia Dei , quae generi

« humano misereri decreverat, ut iustitiae quoque satisfaceret, invenit

« ipsa pretium magnum, sanguinem videlicet Unigeniti, qui redimeret

<( copiosissime omnes omnino capt ivos . . . Dicitur autem haec redemptio

«copiosa cum quia propitiatio est pro peccatis nostris; et non tantum

« nostris, sed etiam totius mundi (I Io . 2, 2) : tum quia non solum hoc

<( pretio redimi mur a captivitate, sed etiam evehimur ad participatio-

« n e m hereditatis et regni, ut simus heredes Dei, coheredes autem Chri-

« sta» (Rom. 8, 17). (Explan, in Ps. 129).

Petrus Donders divinae huius misericordiae et copiosae redemptio

nis insignis fuit administer, uti eius vita amplissime testatur.

Tilburgiae, in Buscoducensi dioecesi, die 27 Octobris a. D. 1909, ex

Arnoldo Dionysio et Petronilla Iacoba van den Brekel, Petrus ortus

est eodemque die baptizatus. Puerulus adhuc, se ad sacerdotium vocari

prima persensit indicia. Verum, ut familiari inopiae occurreret, in

textile opus per aliquot annos incubuit. Sui parochi opera famulatui

in minori seminario ad « St. Michiels-Gestel » addictus, insimul hu

manioribus litteris addiscendis quantum potuit attendit. Ut sui voti

compos fieret, prudentis viri consilio, in nonnullos religiosos Ordines


admitti tentavit, sed frustra : admissus autem in maius seminarium in

« Herlaar », in quo philosophicis ac theologicis disciplinis sedulo atten

dit, die 5 Iulii a. 1841 sacerdotalem ordinationem accepit. Sequenti anno

ad Hollandicam Guyanam profectus est, atque in Paramaribo Septem

bri mense pervenit.

Missionales labores tanta animi alacritate iniit, ut c i to uti sanctus

haberetur non modo a catholicis, sed etiam a protestantibus, iudaeis ac

paganis : « Zelus eius, quidam testis asseverat, non novit limites, nisi

« eos ex obedientia praescriptos. Si fatigatus redit ab itineribus in pian

di tationibtis vel apud Indianos, tunc ei maius servitium non potest prae

<(stari, quam ei concedere pueros erudire. . . instructionem habere» .

Integros fere dies sub ardenti sole tropici extrahere, baptizando,

confessiones audiendo, docendo, controversias componendo, peccatores

arguendo, homines hebetis ingenii patienter tolerando, putidos odores e

corporibus exhalantes hauriendo, molestis culicibus aliisque insectis

vexari, famem, sitim, quorumcumque vitae commodorum privationem

per plusquam quadraginta annos pati, nonnisi heroicae virtuti est tri

buendura. Quae ad culmen pertigisse dicenda est, si perpendamus Ser

vo Dei curam quoque leprosorum concreditam fuisse, atque attendamus

ad miserrimam condicionem in qua infelices i l l i homines tunc v e t a

bantur, ab omnibus derelicti ac reiecti, sine curationibus, sine medicis

adiumentis, sine spiritualibus solaciis. Atqui Servus Dei leprosis atten

dere, ac inservire, eorum corporale atque spirituale bonum intendens,

in deliciis habuit. Quare Leprosorum, Apostolus meruit appellari.

Ut necessaria ad tot tantosque labores exantlandos a Deo auxilia

imploraret, iugi orationi, arctissimaeque paenitentiae operibus vaca

bat. Deus autem, ut sui fidelis Servi merita augeret, multis gravissi-

misque tentavit morbis angoribus doloribusque : sivit quoque eum

iniuriis calumniisque impeti, quae omnia ipse imperturbato ac se

reno animo pertuli t : probe sciens copiosae divinae redemptionis fru

ctum obtineri non posse, nisi quis Christo confixus sit cruci .

Deus autem fideli Servo uberrimos percipere fructus munificenter

dedit. Plura enim centena infidelium baptizavit : plurimi sunt quos

Deo et inter se reconciliavit, quos christiano matrimonio coniunxit,

quos afi haeresi in Ecclesiae sinum reduxit, uno verbo quibus viam sa

lutis aperuit.

Al ia quoque gratia Deus Famulum suum dignatus est cumulare.

Surinamensis missio anno 1865 a sacra Congregatione de Propaganda

Fide Ssmi Redemptoris Congregationi fuit concredita. Complanata ita

que fuit via ut Petrus votum a iuventute conceptum assequeretur. In

S aera Congregatio Rituum

hanc itaque libentissime ob insignia eius merita admissus, tirocinio

expleto, in festo S. Ioannis Baptistae anno 1867 religiosa vota maximo

sui animi gaudio nuncupavit. Viginti alios annos in missione vixit

splendidiora virtutum exempla praebens ad mortem usque, quam die

14 Ianuarii a. 1887 sanctissime, ut vixit, obivit. Virtutum fama nec

non gratiarum seu miraculorum, qua vivens fruitus est, adeo post eius

mortem increvit, ut annis 1900-1908 Ordinaria auctoritate cum in Vi

cariatu Apostol ico Surinamen. tum in dioecesi Buscoducen. constructi

sint processus. Scriptis approbatis, die 14 mensis Maii a. 1913 Pius

Papa X fel. rec. commissionem Introductionis Causae signavit.

Apostolicis inquisitionibus peractis, pro eorum iuridica vi die 16 Iu

lii a. 1938 S. R. C. decretum edidit.

Servatis itaque de iure servandis, die 28 Octobris mensis a. 1941

coram subscripto Cardinali S. R. C. Praefecto et Causae Ponente An

tepraeparatoria Comitia celebrata sunt; die 16 mensis Iunii a. 1942 ha

bita sunt Praeparatoria; demum die 20 Apri l is anno 1943 Generalia

coram Ssmo D. N. Pio Papa X I I , in quibus idem Cardinalis dubium

proposuit disceptandum : An constet de virtutibus theologalibus Fide,

Spe, Caritate cum in Deum tum in proximum nec non de cardinalibus

Prudentia, Iustitia, Temperantia, Fortitudine earumque adnexis, in

gradu heroico, in casu et ad effectum de quo agitur, Rmi Cardinales,

Officiales Praelati Patresque Consultores suam quisque protulit sen

tentiam, quam Beatissimus Pater attento animo benigne excepit : Suam

vero proferre ad hanc diem Dominicam Palmarum distulit, ut ferven

tibus precibus a Deo lumen imploraret.

Quapropter, accitis ad Se subscripto Cardinali, R. P. Salvatore Ca

tucci, Fidei Promotore generali meque Secretario, sacrosancto Missae

sacrificio pientissimi litato, edixit : Constare de virtutibus theologali

bus Fide, Spe, Caritate, Prudentia, Iustitia, Temperantia, Fortitudine

earumque adnexis Venerabilis Servi Dei Petri Donders in gradu heroico

in casu et ad effectum de quo agitur.

Hoc autem decretum rite promulgari ac in acta Sacrae Rituum Con

gregationis referri mandavit.

Datum Romae, die 25 Martii, Dominica Palmarum, a. D. 1945.

C. Card. SALOTTI, Ep . Praen., Praefectus.

L . £g s .



III

NEAPOLITANA

BEATIFICATIONIS ET CANONIZATIONIS VENERABILIS SERVAE DEI CATHARINAE VOL

PICELI^, FUNDATRICIS INSTITUTI ANCILLARUM A SACRO CORDE-

SUPER DUBIO

An constet de virtutibus theologalibus Fide, Spe et Caritate cum in

Deum tum in proximum nec non de cardinalibus Prudentia, Iustitia,

Temperantia, Fortitudine earumque adnexis in gradu heroico in casu

et ad effectum de quo agitur,

« Cum se conspiciendum S. Margaritae Mariae exhiberet Christus,

« ita Pius XI scribit, caritatis suae inanitatem praedicans, simul, mae-

« rentis instar, tot tantasque sibi inustas ab ingratis hominibus iniurias

<( in haec verba conquestus est . . . En Cor Il lud — inquit — quod tan

te topere homines amavit beneficiisque omnibus cumulavit, quodque amo

ti ri suo infinito non tantum redditam gratiam nullam invenit, at contra

«obl ivionem, neglectum, contumelias, easque ab iis etiam illatas non

« nunquam, qui amoris peculiaris debito officioque tenerentur » (Enc.

Miserentissmius. A. A. S. 1928 p. 173).

Divina hac querimonia commoti non pauci ex Ecclesiae sinu exorti

sunt fideles, qui non modo propria ac individua actione, sed etiam so

ciali vinculo obstricti tot tantasque iniurias reparare contendunt.

Plura exinde religiosa Instituta, Sodalitates, Piae Uniones condita

sunt, inter quas Pia Consociatio ab Apostolatu orationis, quae in Gal

lia a nonnullis Societatis Iesu presbyteris, elapso iam saeculo, consti

tuta atque totum per orbem propagata multa millium millia sodalium

numerat, uberrimosque fructus, Deo favente edit, est facile princeps.

Venerabilis Serva Dei Catharina Volpicel l i ab ipso Sodalitatis

huius altero conditore prima « zelatrix » pro Neapolitana Archidioecesi

fuit renuntiata, utpote quae, ardentissimo erga divinum Iesu Cor amore

flagrane, aptissima ei visa est ad hoc munus impigre perfecteque adim

plendum : et coniectura eum non fefellit, ut mox aperiemus.

Die Sanctae Agneti Virgini et Martyri sacro, anno 1839, Neapoli e

Petro Volpicell i ac Teresia Micheroux, divitiis ac vitae integritate prae

stantibus, filióla nata est, cui, in sacro baptismo, sequenti die ei col

lato, imposita sunt nomina : Maria Catharina, Iosepha, Anna, Gabriel-


la, Restituta, Gertrudes et Margarita. Sexennis gynecaeo S. Marcellini

educanda traditur, in quo excelienti quum polieret ingenio, plurimum

in litterarias, linguarum ac musicae studiis profecit. Nec minores in

pietate progressiones fecit sub Margaritae Saladino disciplina, quae po

stea bene de Ecclesia meritum Institutum a S. Elisabeth nuncupatum

condidit. Anno 1847 divinae synaxi primitus admittitur, sacroque Chri

smate illinitur. Quattuor post annos domum rediit, pium servans vitae

genus, dato quoque Tertio Ordini Franciscani nomine.

Oblatas nuptias firmiter respuit, caelesti sponso castitatis vinculo

se devovens, religiosamque vitam amplecti exoptans. In quo proposito

confirmando plurimum Venerabilis Ludovici a Casaurea consilium iuvit,

qui eidem olim d ix i t : ((Dies adveniet, quo libros Claudes; Iesus vero

<( Cor suum tibi aperiet, in cuius prima pagina, secunda aliisque subse-

« quentibus nil aliud leges, quam amorem, amorem, amorem ».

Perpetuis Sanctissimi Sacramenti Adoratricibus cooptari moli ta est,

verum, contra votum, ob gravem quo tentata fuit morbum, claustrum

relinquere coacta est : non sine inscrutabili Dei consilio, qui aliter de

ea decreverat, uti postea comprobavit eventus. Interim, ad Apostolatus

orationis normam mentemque, enixis orationibus, divino cultui, prae

sertim pro pauperioribus Ecclesiis, curando, operibusque caritatis to

tam se dedidit : immo expiatricem victimam Deo se obtulit.

Quoniam autem apostolico zelo cor eius ardebat — et caritas est

diffusilis — ut in aliis quoque divinus hic ignis accenderetur, efficaci

ter est operata; quare merito, ut diximus, Apostolatus orationis, prima

in Neapolitana civitate, zelatrix meruit constitui.

Utroque parente defuncto, Uberior facta, impensiori studio haec om

nia operabatur, cui aliae piissimae feminae se adiunxerunt. Sicque fa

ctum est ut, Archiepiscopo Servo Dei Cardinali Riario Sforza favente,

prudentium quoque virorum consilio adhibito, Instituti Ancillarum a

Sacro Corde anno 1865 fundamenta iecerit, regulasque clonscripserit.

Quod Institutum in varias dioeceses propagatum, anno 1890 ab Apo

stolica Sede decretum Laudis obtinuit; eius autem constitutiones appro

batae fuere a. 1902 ac demum a. 1911 plenam approbationem sunt as

secutae.

A Cardinali Archiepiscopo Superiorissa primum electa, semper po

stea ad mortem usque fuit in officio a Sodalibus confirmata; in quo exer

cendo mirabilis prudentiae ac fortitudinis specimina dedit, atque vir

tutibus omnibus cum theologalibus, tum cardinalibus eisque conexis

ornatam se ostendit, quas sub humilitatis velo cooperire conabatur. At

incassum. Sanctitate enim Dei Famulam praeditam esse aperte fassi

18 - ACTA, vol XII, n. 9 - 27-9-9*5

242 Acta Apostolicae Sedia - Commentarium Officiale

sunt Cardinales: Servus Dei Ruffo Scilla, Archiepiscopus, eiusque suc

cessor in Neapolitana sede Gulielmus Sanfelice, Monaco La Valletta

ac Parocchi, Vicarii Leonis PP . XI I I , Capecelatro Capuanras Archie

piscopus, Siciliano di Rende Beneventanus Archiepiscopus, atque Ioseph

Maria Granniello : Ven. Ludovicus a Causaurea, non pauci Archiepi

scopi aliique quamplures, praesertim ex utroque clero, vitae integritate

ac prudentia praestantes, Quam famam ei conciliarunt quoque non

pauca, ut ferunt, supernaturalia dona, quibus, ut videtur, voluit Deus

fidelem suam Ancillam honestare.

Fatali morbo correpta, Ecclesiae sacramentis devotissime susceptis,

Leonis PP . XII I benedictione roborata, die 28 Decembris a. 1894, pu-

rissimam animam Deo reddidit.

Sanctitatis fama, qua vivens claruit, non modo non defecit sed in-

crevit; quare annis 1903-1905 Ordinaria auctoritate Informativi pro

cessus Neapoli fuere constructi super eadem fama, super scriptis ac

cultu non praestito.

S. R. C. per decretum latum die 9 Decembris a. 1908, scriptis per

pensis, cavit : Nihil obstare quominus ad ulteriora 'procedatur. Die

acutem 11 Ianuarii a. 1911 beatificationis Causa fuit introducta, Sum

musqué Pontifex Benedictus XV fel. rec. Commissionem sua manu sub

signant.

Edito dein die 8 Iulii 1914 decreto super oboedientia Urbani VI I I

legibus, cultum Servis Dei prohibentibus, peractisque Apostolicis in

quisitionibus super fama in genere, de cuius relevantia et validitate

constat ex decreto die 28 Iunii a. 1922, deinde super virtutibus et mi

raculis in specie, atque recognita per decretum diei 8 Augusti 1937,

iuridica vi cum Ordinarii tum Apostolici processuum, servatisque om

nibus de iure servandis, deventum est ad disceptandum super Servae

Dei virtutibus. Antepraeparatoria itaque Congregatio coram Rmo Car

dinali Ianuario Granito Pignatelli di Belmonte, Episcopo Ostien. et

Albanen., Causae Ponente seu Relatore, die 14 Aprilis a. 1942 habita

fuit; Praeparatoria die 6 Iulii a. 1943; Nova Praeparatoria die 18 Apri

lis elapso anno; Generalis demum coram Ssmo D. N. Pio Papa XI I die

30 mensis Ianuarii anni huius; in qua idem Cardinalis Relator dubium

proposuit discutiendum : An constet de virtutibus theologalibus Fide,

Spe, Caritate cum in Deum tum m proximum nec non de cardinalibus

Prudentia, Iustitia, Temperantia, Fortitudine earumque adnexis, iii

gradu heroico, in casu et ad effectum de quo agitur. Rmi Cardinales,

Officiales Praelati, Patresque Consultores suum panderunt suffragium,

quod Beatissimus Pater benigne ausculta vit, suam autem edere senten-

243

tiam distulit, ut Suis praesentiumque precibus lumen a Deo implo

raret.

Hanc porro selegit Dominicam, maioris hebdomadae initium, ut

suam aperiret mentem.

Quocirca Rmos Cardinales Ponentem ac infrascriptum S. R. C.

Praefectum nec non R. P. Salvatorem Natucci, Fidei Promotorem ge

neralem, meque S. R. C. Secretarium arcessiri iussit, divinaque Hostia

religiosissime oblata, edixit : Constare de virtutibus theologalibus Fide,

Spe, Caritate cum in Deum, tum in proximum nec non] de cardinalibus

Prudentia, Iustitia, Temperantia, Fortitudine earumque adnexis Vene

rabilis Servae Dei Catharinae Volpicelli in gradu heroico in casu et

ad effectum de quo agitur.

Hoc autem decretum publici iuris fieri atque in acta Sacrae Rituum

Congregationis referri mandavit.

Datum Romae, die 25 Martii, Dominica Palmarum, a. D. 1945.

© C Card. SALOTTI, Ep. Praen., Praefectus.

L . © S.


IV

SABINEN, SEU RI P A N A

BEATIFICATIONIS ET CANONIZATIONIS SERVI DEI IOANNIS A SPIRITU SANCTO, SA

CERDOTIS PROFESSI CONGREGATIONIS CLERICORUM EXCALC EA TORUM SS. CRU

CIS ET PASSIONIS D. N. I. C.

SUPER DUBIO

An signanda sit Commissio Introductionis Causae im casu et ad effectum,

de quo agitur.

Viret opima ac floret inclita Clericorum Excalceatorum Sanctissimae

Crucis et Passionis Domini Nostri Iesu Christi Congregatio. Numquam

enim destitit ab ipsa fundatione, quae vix ante duo saecula locum habuit,

suavissimis floribus ac uberibus sanctitatis fructibus catholicam Eccle

siam ditare.

Duo namque ex eadem sunt iam canonizatione honestati, nimirum

Paulus a Cruce, eius conditor, et Gabriel a Virgine Perdolente; Vincen

tius Strambi, Episcopus, inter Beatos anmimeratns est; plurimique alii

horum honorum candidati videntur.

Inter quos Ioannes a Spiritu Sancto est accensendus.


Et sane. In oppido « S. Benedetto del Tronto », in Ripana dioecesi,

e Iosepho Bruni et Maria Antonia Marconi, piis honestisque coniugibus,

proximus a postremo ex novem filiis, die 8 Augusti a. 1882 natus est Ia

cobus, sequenti die baptismi sacramento regeneratus. Sacrae Confirma

tionis oleo die 23 Octobris a. 1883 linitus est. Sub materna Filiarum

a caritate S. Vincentii a Paulo disciplina puerulus prima litterarum

rudimenta posuit. A nono ad decimum quartum annum ab optimo quo

dam sacerdote in suum familiarem assumptus fuit, publicas interim

scholas frequentant, quarum cursum cum laude confecit. Duodecennis

ad Corporis Christi participationem primitus fuit admissus.

Pietas, quam parentum exemplum, eiusdemque sacerdotis industria,

atque sacramentorum frequentia nutriverant, religiosam vocationem

in eo maturavi!.

Lectio rerum gestarum a S. Paulo a Cruce amorem in eius corde erga

D. N. I. C. passionem atque optatum ubertatem eius populo praedicandi,

excitavit. Exinde ardentissimum studium Congregationem ab eodem

Sancto conditam amplectendi. Voti compos factus, die 29 Maii a. 1896

inter eiusdem alumnos apud oppidum « Rocca di Papa » in Tusculana

dioecesi, adscriptus est, ubi primis humanioribus studiis vacavit.

Canonicam aetatem assecutus, tyrocinium in S. Eutychii M. recessu

in Hortana dioecesi inchoavit, assumpto nomine Ioanne a Spiritu Sancto;

religiosa vero vota Augusto mense anni 1898 in Moriconensi recessu in

Sabinis nuncupavit.

Humaniores disciplinas absolvit, philosophicas dein ac theologicas

coluit, sacrisque initiatus fuit, taeterrimo interim morbo tentatus.

Extraordinaria dispensatione super aetatis defectu, intuitu virtu

tum, quae in eo fulgebant, nec non desperatae valetudinis a Papa Pio X

rec. mem. concessa, ad Sacerdotium, die 4 Dec. a. 1901 fuit promotus.

Die 12 Decembris mensis sequenti anno in Moriconensi recessu purissi-

mam animam, phthisi consumptus, Domino reddidit.

Consummatus in brevi Ioannes explevit tempora multa (Sap. 4, 13).

Ipse enim, etsi novem tantum annos in religiosa Congregatione vixit, in

virtutibus omnibus, quae religiosum ac sacerdotem decent, exercendis

plurimos consodales aetate provectos, pietate praeclaros, sacrisque mini

steriis egregios, ut videtur, aequavit, nisi quoque superavit.

Sanctitatis enim aestimationem vivens sibi comparavit, quae post

eius obitum ansam dedit ut canonicae super fama sanctitatis, super scri

ptis ac oboedientia Urbanianis decretis cultum Servis Dei prohibentibus,

inquisitiones in Ripana ac Aesina Curia, nec non per rogatoriales lit

t era s in Grossetana, ac Tudertina annis 1930-1934 fierent.

Sacra Congregatio Rituum

Plures interim a duobus Cardinalibus, a nonnullis Archiepiscopis,

Episcopis, Clero ac populo natalis Servi Dei oppidi, item Clero ac po

pulo Ripano aliisque Summo Pontifici oblatae sunt litterae Causae bea

tificationis introductionem postulantes.

Scriptis perpensis, Sacra haec Congregatio die 1 Iunii 1938 decrevit

nihil obstare, quominus ad ulteriora procedi posset.

Servatis itaque omnibus de iure servandis, Revñio P. Aegidio a Sacris

Cordibus, eiusdem Congregationis generali Postulatore, instante, in

Ordinario Sacrorum Rituum Congregationis coetu, die 8 huius mensis

habito, Emus ac Revmus Cardinalis Raphael Carolus Rossi, causae

Ponens, dubium proposuit disceptandum : An signanda sit Commissio

Introductionis causae in casu et ad effectum de quo agitur, atque de ea

retulit. Emi ae Revmi Cardinales, relatione hac, nec non Officialium

Praelatorum ac R. P. D. Salvatoris Natucci, Fidei Promotoris generalis,

suffragiis auditis, rescribere censuerunt : Signandam esse commissio

nem, si Ssmo placuerit.

Die 11 eiusdem mensis, subscripto Cardinali referente, Ssmus D. N.

Pius Papa XI I , rescriptum Emorum Patrum ratum habens, Commissio

nem Introductionis Causae Servi Dei Ioannis a Spiritu Sancto sua manu

subsignare dignatus est.

Datum Romae, die 11 Maii a. I ) . 1915.

L. © S.

C. Card. SALOTTI, Ep . Praen., Praefectus.




SEGRETERIA DI STATO

NOMINE

Con Biglietto della Segreteria di Stato in data 25 agosto 1945, il Santo

Padre Pio XII, felicemente regnante, si è degnato di nominare il Reverendis

simo Padre Alberto Colunga, dell'Ordine dei Frati Predicatori, Consultore

della ConMnissione Pontificia per gli Studi Biblici.

Parimenti con Biglietti della Segreteria di Stato, il Santo Padre Pio XII.

felicemente regnante, si è degnato di nominare :

Camerieri segreti soprannumerari di S. S. :

29 gennaio 1945. Monsig. Pietro Brisse, della diocesi di Evans ville

» » » Monsig. Paolo Deery, della medesima diocesi.

4 febbraio Monsig. Giovanni Giuseppe Daly, delParchidiocesi di Bal

timora e Washington.

» » Monsig. Agostino Tommaso Morier, della diocesi di Cam-

den.

Monsig. Giuseppe Przudzik, della diocesi di Lincoln.

» Monsig. Giorgio J. Schuster, della medesima diocesi.

Monsig. Alfonso Bertman, della diocesi di Springfield (Il

linois).

» » Monsig. Guglielmo J. Cassin, della medesima diocesi.

» Monsig. desse L. Gatton, della medesima diocesi.

>> Monsig. Guglielmo F. Hang, della medesima diocesi.

» » Monsig. Bernardo Manning, della medesima diocesi.

18 marzo » Monsig. Giuseppe Pier-angeli, della diocesi di Città di

Castello.

» » Monsig. Beniamino Schivo, della medesima diocesi. » )> » Monsig. Antonio Gaudenzi, della diocesi di Faenza.

30 » Monsig. Giovanni Lacidogna, della diocesi di Andria.

3 maggio » Monsig. Vittorio Linfante, delParchidiocesi di Benevento. » » » Monsig. Emilio Del Bianco, delParchidiocesi di Fermo. » » » Monsig. Saverio Battista, delParchidiocesi di Gaeta. » » Monsig. Giuseppe Psaila Cumbo, delParchidiocesi di

MaJta.

Diarium Romanae Curiae 24'7

1945. Monsig. Giovanni Cavalli, della diocesi di Padova.

» Monsig. Giocondo Marchesini, dell'archidiocesi di Perugia.

» Monsig. Nazareno Fabietti, della diocesi di Senigallia.

» Monsig. Giulio Guidoni, della diocesi di Mantova.

» Monsig. Luigi Ferrara, della diocesi di Venosa.

» Monsig. Francesco D'Ardia, dell'archidiocesi di Palermo.

» Monsig. Giovanni Bapst, della diocesi di Fort Wayne.

» Monsig. Giovanni Biernarki, della medesima diocesi.

» Monsig. Giacomo J. Connelly, della medesima diocesi.

» Monsig. Carlo J. Felter, della medesima diocesi.

» Monsig. Clemente N. Mlinarovich, della medesima diocesi.

» Monsig. Giovanni F. Nadolmy, della medesima diocesi.

» Monsig. Giuseppe Seimetz, della medesima diocesi.

» Monsig. Giovanni A. Sullivan, della medesima diocesi.

» Monsig. Gaetano Maone, della diocesi di Cariati.

» Monsig. Gioacchino Carreira, della diocesi di Leiria.

» Monsig. Antonio D'Antini, della diocesi di Lucera.

» Monsig. Pietro Mazzilli, della diocesi di Tricarico.

» Monsig. Giuseppe Castagnetti, della diocesi di Piacenza.

» Monsig. Carlo Laderchi, della diocesi di Faenza.

» Monsig. Aroldo Bolton, della diocesi di Saginaw.

» Monsig. Aurelio Pellegrini, della diocesi di Sutri.

» Monsig. Giuseppe Berdicek, della diocesi di Hradec Era

lové.

» Monsig. Giovanni Baro, della diocesi di Ivrea.

» Monsig. Giuseppe D'Achille, della diocesi di Sulmona.

» Monsig. Atilio Esteves de Carvalho, dell'archidiocesi di

Lorenzo Marques.

» Monsig. Antonio Maldonado Pires, della medesima archi-

diocesi.

» Monsig. Antonio Casertano, dell'archidiocesii di Capua.

» Monsig. Gino Caciagli, della diocesi di Colle di Val d'Elsa.

» Monsig. Stefano Marini, della medesima diocesi.

» Monsig. Giuseppe Palazzuoli, della medesima diocesi.

» Monsig. Pasquale Guarini, della diocesi di Monopoli.

» Monsig. Celestino Taranta, della diocesi di Sulmona.

» Monsig. Andrea Cozzolino, dell'archidiocesi di Napoli'.

» Monsig. Giovanni Di Tuoro, della medesima archidiocesi.

» Monsig. Antonio Fevol'a, della medesima archidiocesi.

» Monsig. Egidio Jovine, della medesima archidiocesi.

» Monsig. Giuseppe Mulier, della medesima archidiocesi.

» Monsig. Felice Pirozzi, della medesima archidiocesi.


Cameriere segreto soprannumerario di spada e cappa di S. 8. :

29 giugno 1945. Il sig. Conte Giuseppe Andrea Bizzarri (Roma).

Camerieri d'onore in abito paonazzo di 8. :

11 maggio 3945. Monsig. Giuseppe Andretta, della diocesi di Melfi e Ra-

polla.

» » » Monsig. Vi tángelo Solimei, della diocesi di Venosa.

30 giugno » Monsig. Giovanni Birelli, della diocesi di Acireale.

» » » Monsig. Carmelo Gresti, della medesima diocesi.

NECROLOGIO

6 luglio

L2 »

28 »

10 agosto

n »

16

17

25

26

29

19 gennaio 1945. Monsig. Claudio Volio, Arcivescovo tit. di Soteropoli.

29 giugno » Monsig. Francesco Campos y Angeles, Vescovo tit. di

Doara.

> Emo Signor Card. ADOLFO BERTRAM, del titolo di S. Agnese,

Arcivescovo di Breslavia.

) Monsig. Francesco Irazola, Vescovo tit. di Flaviade.

i Monsig. Pietro Vera y Zuria, Arcivescovo di Puebla de

los Angeles.

» Monsig. Edoardo Luigi Antonio Leys, Vescovo tit. di

IJzali.

) Monsig. Daniele Desmond, Vescovo di Alexandria nella

Luisiana.

) Monsig. Feliciano Rocha Pizzarro, Vescovo di Plasencia.

> Monsig. Giuseppe d'Alessio, Vescovo tit. di Sidone.

) Monsig. Pietro 'resauri, Arcivescovo di Lanciano e Am

ministratore Apostolico di Ortona.

) Monsig. Alfredo Odilone Comtois, Vescovo di TroisRi-

vières.

) Monsig. Carlo Giuseppe Eugenio Ruch, Vescovo di Stra

sburgo.

(J settembre » Monsig. Gregorio Diamare, Vescovo tit. di Costanza di

Arabia, Abate di Montecassino e Prepósito di

r Atina.

) Monsig. Pietro Pasquale Francesco Farfan, Arcivescovo

di Lima.

» Monsig. Raimondo Albino Netzhammer, Arcivescovo tit.

di Anazarbo.

17

18

I n . et vol. XXXTH 25 Octobris 1945 (Ser. H, v. XII) - Num. 10


ACTA pn PP. xn

EPISTULAE

I

A D E M U M P . D . M I C H A E L E M S . R . E . C A R D . F A U L H A B E R , A R C H I E P I S C O P U M M O

N A C E N S E M E T F R I S I N G E N S E M C E T E R O S Q U E E X C M O S P P . B A V A R I A E A R C H I E

P I S C O P O S E T E P I S C O P O S : C O M M U N I B U S O F P I C I O S I S L I T T E R I S R E S P O N D E T .

PIUS P P . XII

Dilecte Fili Noster et Venerabiles Fratres, salutem et Apostolicam Be

nedictionem. — Laetitiam cepimus ex litteris, quas tu atque ceteri Ba-

variae sacrorum Praesules Eystadii in annuum coetum congregati, an

tiquo more, novo studio permoti, Nobis conscribere curastis. Gavisi enim

valde sumus, quod exinde recognovimus vos vestrosque greges Aposto

licae Sedi in exemplum deditos adstrictosque teneri inque animis vestris

singularem in Nos voluntatem inesse. Perplacuit sane Nobis quod ve

stra contulistis consilia, semper alacres ad ea excogitanda ac decer

nenda, quae ovibus moderamini vestro commissis et catholicae rei incre

mento esse videantur utilia, cum, confecto bello, haud exiguae nodosae

et intricatae istic vertantur quaestiones. At asperrima contra christia

num nomen insectationis tempora istic transierunt : consedit turbo, fü

ren s ainnâs exaruit, contracta est insolenter procera cedrus, cuius ne

locus quidem invenitur. Claris autem saucia, vulneribus per Bavarorum

fines vivida adhuc superest Ecclesia, cui quidem pugnata certamina non

modo honori sunt, sed maiorem in crastinum vim vigoremque pollicentur.

Bonam namque promittit segétem ager, qui fortium sanguine rubuit,

1!» - ACTA, vol, XII, n. 10 — 25-10-945.


neque fas est languescere fidem, iacêre virtutem, ubi pro christiano dog

mate fortissimi prpcubuerunt héroes. Hi ex vobis erant, insectatores

autem, quamvis nequitia vel metu permulti, non ex vobis, sed in vobis

et contra vos erant, immo contra Bavarorum gentem, quae ob illorum

nefaria scelera multum perpessa est ac patietur. Nunc autem decet Nos

honestam mentionem facere de pluribus decies centenis milibus catholi

corum hominum utriusque sexus, cuiuslibet coetus, qui istic cum male

fici generis viribus acriter deproeliati sunt, cum suis Episcopis, quo

rum usque ad extrema confecti belli tempora austera numquam silue-

runt monita, solido nexu coniuncti, sacerdotibus suis adiutricem ope

ram navantes, constantes et strenui, cum impiis et superbis suam actio

nem vitae sincera fide fragrantem, integris moribus nitentem, ad catho

licae religionis praecepta penitus conformatam opponerent. Horum dum

invictam tenacitàtem contuemur et admiramur, temperare Nobis non

possumus, quo minus vobis iterum asseramus haud consentaneum et

congruens rei et veritati esse id universae nationi adscribere quod fa

cti osi patraverint. Quodsi vero Nobiscum consideremus ruinas et stra

gem furiali bello illatas tot Bavarorum urbibus, Nobis cognitis et perca-

ris, quae religionis et historiae monumentis atque politissima arte con

fectis operibus insigniter ducebant, cogimur, suadente amore, cogimur,

grata impellente memoria, superstitibus earum civibus paternae mise-

rationis Nostrae sensus iterare earumque mortuos non sine precum suf

fragio complorare. Apprime vero moêsto hoc complectimur officio eas

episcopales urbes, ut Monachium, Augustam Vindelicorum, Herbipo

lim, Ratisbonam, tum alias quoque urbes, ut Norimbérgam, Asehaffen-

burg, Ludwigshafen, quas ob proelia Nobis relatum est immania subiisse

detrimenta. Ad malis igitur duplici bello congestis medendum, quorum

haud immerito vos ferret colluvies, cávete, ne fracto ac demisso animo

sitis. Quid? Nonne quae gestu difficilia temporum facit iniquitas, facilia

reddere valet Deus omnipotenti numine suo, si spei plena vigescat fides

ac prompta ad gerendum ferveat, sapientiae comes, caritas? Quare cer-

tatim operam date, ut, diligentia vestra, istic divinarum rerum stu

dium reviviscat, evangelica iustitia sempiternorum compos promissorum

et ad terrestrem quoque vitam prospere temperandam perutilis apud

omnes in honore sit, catholicae religionis notitia et amor quam maxime

alatur, ad cuius gremium pia contentione et ii revocandi sunt, qui mi

sere utcumque ab ea desciverunt. Nonne tum potissimum floruit Ger

manorum laus, adeo ut multas praecellerent gentes, cum apud vestrates

Ecclesia, vestrae culturae humanitatisque parens, venerabilis erat eius

que sacra iura, fideli obsequio servata, cum civili cultu pulchre firmiter-


que iungebantur? Attrita e res ad pristinum splendorem restitui sueve-

runt, cum, emendatis vitiis, retro actae ad sua rediere principia. Quam

ob rem nihil desperandum est, si Germani Deo confisi et priscae virtù

tis cultores, cuius Nos experiendo plura percepimus documenta, ii quo

que qui a recta fide deerraverunt conferto agmine ad Crucem, unde

salus est, confugiant, Evangelio interminatae vitae altori, deserviant.

Quod ad hanc rem attinet debitum laudis Nostrae praeconium tribui

mus tibi, Dilecte Fili Noster, et ceteris sacris Bavariae pastoribus, qui,

superna afflante gratia, summa cura in id connitimini, ut cum gregibus

vestris regalem et salutiferam viam Crucis ingressi ad solidam pacem

perveniatis, ad pacem scilicet veritatis et iustitiae fundamento innixam,

quae, simultatibus et odiis restinctis, gentes, lege auspice Christi, fra

terno foedere consociet. Interea vero, dum afflictiones et ásperos casus

sustinetis, eo magis benevolentia ac precum auxilio adsumus vobis, quo

durioribus vos premi laboribus novimus. Qua re ut vestratibus pro viri :

bus faveamus, apud foederatas Anglorum et Americanorum Civitates

operam Nostram ponere non omittemus, quamvis in iis negotiis expe

diendis multae difficultates obsistere sueverimt. Quandoquidem autem

valde optamus civibus vestris auxilia solaciaque conferre, prout ardua

rerum adiuncta sinunt et postulant, Nobis quam maxime cordi erit

vestros iuvare captivos, nunc praesertim ut ab ipsorum familiis nuntios

accipiant iisdemque reddant vicissim. Multum demum optantes, ut ad-

siduae curae vestrae communi exspectationi atque arduis rerum discri

minibus ubertim respondeant, elatis ad caelum oculis, paria temporis

asperitàtibus lumina a Deo adprecamur, firmioresque in dies vires im

ploramus atque tibi, dilecte Fili Noster, necnon ceteris Bavariae sacro

rum Praesulibus itemque universis christifidelibus, in quorum profe

ctum pastoralis vestra advigilat cura, praesertim adolescentibus, in

quibus magna spes sita, et pro Christi nomine utcumque contumelias

olim perpessis, Apostolicam Benedictionem praecipua in vos caritate

moti impertimus.

Datum Romae apud Sanctum Petrum, die xv mensis Augusti, anno

M D C C C C X x x x v , Pontificatus Nostri septimo.

P I U S PP . XI I


I I

AD EXCMOS P P . DD. ARCHIEPISCOPOS, EPISCOPOS CETEROSQUE IN CECOSLOVACA

REPUBLICA LOCORUM ORDINARIOS : SEXTO IMPLETO SAECULO AB ORTU SANCTI

IOANNIS NEPOMUCENI.

P I U S PP . XI I

Venerabiles Fratres, salutem et Apostolicam Benedictionem. — Pro

vide hoc contingere censemus, quod vos, Venerabiles Fratres, et in Ceco-

siovaca Republica christifideles sexcentos fauste impletos annos post

Sancti Ioannis Nepomuceni ortum recolitis, dum recentibus vobis a bello

novi aevi lux albescit, quod redintegratae dona pacis et religionis incre

menta secum afferre exoptamus. Quapropter nolumus huius faustitatis

-eventum praeterire, quin, paterna in vos inque vestrates caritate compul

« î , vobis salutaribus precationibus et votis adsimus. Dirum bellum quod

primum istinc exortum est, si multas orbis terrarum partes funestis rui-

nis et cladibus depopulatum est, vobis quoque multum maiorum peperit,

quorum recordatio et memoria nondum sopitum moerorem semper Nobis

ac erbat : istis in regionibus alibi aliena dominatio saeviit, hominum tur

mae, in quibus complures clerici et religiosi viri, in vincula coniectae vel

in publicae custodiae locis relegatae, multi morti obnoxii; alibi exitialia

proelia, domorum strages, bonorum iacturae, exilia; ubique gemitus,

lacrimae, luctus. Catholica autem Ecclesia in nonnullis Cecoslovacae

Reipublicae partibus, praeterquam occupantis nationis potestatem sibi

infestam sentiret et ab ea haud paucas iniurias pateretur, in peculiaribus

rerum asperi ta tibus versata est, propterea quod Archidioecesis Pragensis,

Dioecesis Budovicensis et Dioecesis Brunensis desideratissimis suis vi

duatae sunt Pastoribus ac plures annos legitimorum successorum expertes

manserunt, cum Nos, quamvis anxii, his eligendis supersedere statuis-

semus, ut summi momenti indemnia servaremus bona, id est Ecclesiae

libertatem et vestrum spiritalis ordinis profectum. At temporis vices, quae

multa istinc abstulerunt tristia, rerum mutationes produxerunt, quas

Sancti Ioannis Nepomuceni revolvenda gesta eiusdemque fortia suadens

imago nitenti lumine suffundunt et ad bonae spei auspicia deflectunt.

Sancti namque, cum iis qui in terris degunt invicti amoris nexibus num

quam non iuncti, iisdem in excolendis virtutibus adsiduo sunt magisterio

3t securam viam sternunt salutis, vel maxime illis quibuscum loco, stirpe,

jermone praecipue nodati sunt. Praesentibus rerum in adiunctis patriae

vestrae sidus et praestes dignis celebrandus obsequiis praebet austera

monita, quae universis coetibus vestratum stimulo et hortamento sunt,


ut, renovatis viribus, sese ad celsa Evangelii praecepta, unde sempiterna

vita, veri nominis humanitas et cultus, perpetuae vigor iuventae defluunt 7

conforment. Id autem magno emolumento erit : nam si eximia non desunt

florum ornamenta, id est generosi lectique animi decore virtutum specta-

biles, heu multi in vitiorum volutabra praecipites eunt atque, spreta Dei

lege, humanae consortionis statum nequiorem et durioribus castigatio-

nibus obnoxium reddunt. Oonsurgat opportunus magister Sanctus Ioan

nes Nepomucenus, in cuius vita fortitudo et lenitas, firmitas et suavitas

mire eluxerunt, ac doceat clericos, qua fide, qua sedulitate sacri ministri

partes explendae sint, ac se spernere debere potius mortem quam officium,

negligere; doceat christifideles nihil esse pretiosius quam intemeratam

conscientiam atque iusto pondere aestimanda esse bona, ut divina semper

praeponantur humanis, caelestia terrestribus, aeterna caducis. Opus pro

fecto nunc est hominibus, sive ii Ecclesiae servitio sunt mancipati, sive

sunt laici, qui vi et praestantia sese devovendi studio emineant, suis

spretis commodis et gloriolis, publicae salutis causae impigre se dedant,

magna praediti constantia, quibus scilicet Sancti Ioannis Nepomuceni

non modo sit venerabile nomen, sed imitabile exemplum. Eo auspice et

tutore, in patria vestra perennis vigeat pax, non ea quae fucato vocabulo

vafrarum insidiarum technas contegat, sed quae iustitia cum caritate

foederata sit innixa. Mmirum in patriae vestrae finibus omnia quae

infauste acciderunt consecuta sunt simultates et odia, quae ultionum

gestum accendunt. Quae animorum concitatio ne ius tasque transiliat,

©onsiliorum et praeceptorum vestrorum, Venerabiles Fratres, ne desit

temperamentum. Nonne est vera victoria, iustitia vinci, caritate vinci?

Ne cum sontibus puniantur insontes; ac si in noxios animadvertatur, id

ne ultra modum et aequitatem fiat, ne in damnandis hominibus violentis

poena violentia inficiatur, eaque damnabili, neve, invidiae iactis semi

nibus, ipsa compago populi nocumentum accipiat. Iustitiae comes istic

publicos privatosque mores caritas moderetur, quae Christi asseclis est

nobile insigne et indubia nota, eademque, hebetatis irarum et ultionum

spiculis, ad moderationem, ad consensionem pectora flectat ac civibus mu

tuas necessitudines nectat, quae religione, probitate, concordia coagmen-

tatae Civitati vestrae solida fundamenta suppeditent. Floreat istic simul

veri nominis libertas, quae semper cum virtute et supremi Numinis reve

rentia consistit, ne ea, etiamsi teneat nomen, in effrenam licentiam vel

tyr-annidem procidat. « Cum belli turbo consederit — ita Nos in festo

iSaiKiti Wenceslai praeteriti anni vestratibus Romae degentibus, qui ad

"Nos adierant, ediximus — liceat vobis, nullo cogente, integris libertatis

iuribus,, vestram domesticam consortionem constabilire, filiis vestris edu-

•254 Acta Apostolicae Sedis r- Commentarium Officiale

candis consulere, socialis generis ordinationes vestraque instituta tempe

rare, ad placita scilicet quae tum a Decessoribus Nostris tum a Nobis ipsis

terrarum orbi sunt proposita et in spiritum doctrinamque Christi agunt

radices ». Defixis oculis in caelestem Praestitem patriae vestrae, concordi

nisu, Venerabiles Fratres, vires et operas sacrate, ut ea, Evangelio auspi

ce et duce, antiquae gloriae novum addat nitorem : Dei et gentis vestrae

causa agitur; decet igitur vos et, vobis auctoribus et impellentibus, omnes

quotquot istic catholico nomine censentur, omni remota desidia, nulli

parcere labori et in utilia incepta certatim inardescere. Nomine insigni

tum caelestis Patroni, cui obsequia praestare contenditis, est Romae

Pontificium Collegium Nepomucenum, quod nunc silentio praeterire non

possumus. Nobiscum ad miramini lectorum sacerdotum segetem, qua

illud terram vestram donavit : quam ob rem summopere optandum est,

ut, faventibus vobis, idem quam primum nova eaque copiosa alumnorum

agmina recipiat, quae Romae apud Apostolorum Principum cineres sacris

litteris et catholice agendi studio imbuantur. Deum denique, sine quo

nihil, quocum possumus omnia, sedulis votis exoramus, ut vobis et labo

ribus vestris opifer semper assistat et evangelicae lenitatis munere sedet

aspera, iucunda sufficiat, Sancto Ioanne Nepomuceno deprecatore, cuius

patrocinio quaecumque Nobis et vobis cordi sunt, commendamus. In cae

lestium autem donorum pignus vobis, Venerabiles Fratres, atque clericis

et christifidelium multitudini in dilecta Nobis Republica Cecoslovaca

Apostolicam Benedictionem amanter impertimus.

Datum Romae apud Sanctum Petrum, die x x v i n mensis Augusti anno


P IUS PP . XII

III

AD EMUM P. D. RODRIGUUM S. R. E. CARD. VILLENEUVE, ARCHIEPISCOPUM

QUEBECENSEM, QUEM LEGATUM MITTIT AD CONVENTUM MARIALEM AD SAN

CTUARIUM B. MARIAE VIRGINIS GUADALUPENSIS MEXICOPOLI CELEBRAN

DUM.

P I U S PP . XII

Dilecte Fili Noster, salutem et Apostolicam Benedictionem. — Mater

spei et gratiae Deipara Virgo cum ubique terrarum sacraria, ubi per-

peti benignitate filiis alumnisque suis cuiuslibet generis solamina largi-

Acta Pii Pp. XII •̂ 55

tur, tum in Mexicana terra venerabile possidet Guadaluperise templum,

eo scilicet loco quo quattuor abhinc circiter saecula eadem Indo cuidan»

se conspiciendam dedit ac fontem vitae et salutis uberrimum aperuit.

Illic autem, cum quinquagesimus feliciter plenus annus decurrat, ex

quo B. Virginis Mariae effigies aureo serto redimita est, magna cum

cura sacra apparantur sollemnia, quae religionis observantia, caerimo

niarum splendore, multitudinis hominum frequentia praesertimque com

plurium ex utraque America Praesulum optata corona magni ficentis-

sima fore prospiciuntur. Nos, qui singulari studio in B. Virginem Ma

riam Guadalupensem ferimur, eo vel maxime quod in Vaticanis hortis

sculptum eius e marmore signum positum saepe cernimus — idque intuiti

semper novae caritatis votis praenobilem Mexicanam gentem comple

ctimur — sanctae accessionem laetitiae statis festis addere volumus. Qui

bus quidem ot quodammodo inter simus, te. dilecte Fili Noster, Legatum

Nostrum eligimus, renuntiamus, constituimus, ut Mexicopoli piis huius

modi celebritatibus, ad religionem quod attinet, praesis. Nostras igitur

acturus partes, Nostris verbis fac ut Mexicanae genti aeque ac digne gra-

tuleris, quod in tantae Reginae tutelam sit recepta ac saepenumero, in

secundis et adversis rebus, praesens experta sit auxilium; fac eandem

^nixe adhorteris, ut miras eius virtutes imitandas suspiciat atque ei se

cura spe semper confidat. Tanta enim pollet Maria apud Deum potestate,

tanta fulget bonitate, ut miseriis nostris obvenire et possit et velit. Ut

faciliores autem Deiparae gratiae impetrentur, oportet eius insistatur

exemplis et Redemptoris oboediatur praeceptis : nam in id potissimum

ipsius vigilat cura, ut iis qui a Christo honorabile nacti sunt nomen,

duce caelesti matre, praecelsam Christi vitae formam publice privatim-

que in suos referant mores. Quapropter benignis oculis divina Parens

Mexicanos respiciat, eademque quidquid est malum ab iis averruncet,

quidquid est salutare iis impertiat. Det, apud eos sapientia legum vi

geat, virtutis comes christiana libertas floreat, rei sacrae ac rei civilis

bonorum ferax firmum foedus constabiliatur, sincerus Evangelio partae

humanitatis cultus altior animis insideat et ad latiores triumphos pro

ferat fines. Quae Nostra omina et vota ut Mexicopolim conventu ris pa

lam facias et explices multum optantes, id tibi quoque facultatis tribui

mus, ut, quo volueris die, post sacrum pontificali ritu peractum, Nostro

nomine adstantibus christifidelibus salutariter preceris, plenaria indul

gentia, e sueto Ecclesiae more et praescripto lucranda, proposita. Re

liquum Nobis nihil est, nisi ut tibi, dilecte Fili Noster, industrio ac

sollerti sacro Mexicanae Ecclesiae Pastori ceterisque sacrorum Antistiti

bus, sacerdotibus, fidelibusque, qui B. Virginem Mariam Guadalupen-


sem exsultantiuni mentium colent obsequio, Apostolicam Benedictionem

ultro ac libenter impertiamus.

Datum Romae apud Sanctum Petrum die x x i v mensis Septembri s

anno MCMXLV , Pontificatus Nostri septimo.

P IUS PP . XII

A L L O C U T I O

Ad Praelatos Auditores ceterosque Officiales et Administros Tribunalis

S. Romanae Rotae necnon eiusdem Tribunalis Advocatos et Procura

tores. *

Dacché piaeque al Signore, giudice sovrano di tutte le giustizie

umane, di cost i tuirci quaggiù suo Rappresentante e Vicario, oggi per

la prima volta — dopo aver ascoltato l 'ampia e dotta relazione annuale

dell'attività di cotesto Sacro Tribunale, fattaCi dal vostro degnissimo

Decano, — possiamo esprimervi, diletti figli, la Nostra gratitudine ed

esporvi il Nostro pensiero, senza che il fragore delle armi copra la No

stra voce coi suoi rombi sinistri. Oseremmo Noi dire che è la pace? Non

ancora pur troppo! Voglia il Signore che ne sia almeno l'aurora! Una

volta cessata la violenza dei combattimenti, suona l 'ora della giustizia,

la cui opera consiste nel restaurare coi suoi giudizi l 'ordine sconvolto

o turbato. Formidabile dignità e potenza del giudice che, al di sopra di

tutte le passioni e di tutti i preconcetti, deve riflettere la giustizia stessa

di Dio, sia che si tratti di decidere le controversie o di reprimere i delitti !

Tale è invero l 'oggetto di ogni giudizio, la missione di ogni potestà

giudiziaria, ecclesiastica o civile. Un rapido sguardo superficiale alle

leggi e alla prassi giudiziaria potrebbe far credere che l 'ordinamento

processuale ecclesiastico e il civile presentino differenze soltanto secon

darie, préss'a poco come quelle che si notano nell'amministrazione della

giustizia in due Stati civili della stessa famiglia giuridica. Anche nello

scopo immediato essi sembrano coincidere : attuazione o assicurazione

del diritto-stabilito dalla legge, ma nel caso particolare contestato o leso,

per mezzo di sentenza giudiziaria, ossia mediante giudizio emanato dalla

autorità competente in conformità della legge. I vari gradi delle istanze

giudiziarie si trovano parimente in ambedue; il procedimento mostra

presso entrambi i medesimi principali elementi : domanda d'introduzione

* Habita die 2 mensis Octobris, "a. 1945

Acta Pii Pp.. XII 2 5 7

della causa, citazione, esame dei testimoni, comunicazione dei docu

menti, interrogatorio delle parti, conclusione del processo, sentenza..

diritto di appello.

Ciò nonostante, questa larga somiglianza esterna ed interna non deve

far dimenticare le profonde differenze che esistono I o nella origine e

nella natura, 2° nell 'oggetto, 3° nel fine. — Ci restringeremo oggi a par

lare del primo di questi tre punti, rimandando agli anni futuri, se così

piacerà al Signore, la trattazione degli altri due.

I

La potestà giudiziaria è una parte essenziale ed una necessaria fun

zione del potere delle due società perfette, la ecclesiastica e la civile.

Perciò la questione della origine della potestà giudiziaria si identifica

con quella della origine del potere.

Ma appunto perciò, oltre alle rassomiglianze già accennate, si è cre

duto di trovarne altre anche più profonde.

È cosa singolare il vedere come alcuni seguaci delle varie concezioni

moderne intorno al potere civile abbiano invocato, a conferma e a so

stegno delle loro opinioni, le presunte analogie con la potestà ecclesia

stica. Ciò vale non meno per il cosidetto « totalitarismo » e « autoritari

s m o » , che per il loro polo opposto, la moderna democrazia. Però in

realtà quelle più profonde somiglianze non esistono in nessuno dei tre

casi, come un breve esame dimostrerà facilmente.

È incontestabile che una delle esigenze vitali di Ogni umana comu

nanza, quindi anche della Chiesa e dello Stato, consiste nel l'assicurare

durevolmente la unità nella diversità dei suoi membri.

O r a il « totalitär: smo » non è mai che possa provvedere a quella esi^

genza, perchè esso dà al potere civile una estensione indebita, determina

e fissa nel contenuto e nella forma tutti i campi di attività, e in tal modo

comprime ogni legittima vita propria —'personale, locale e professio

nale — in una unità o collettività meccanica, sotto l 'impronta della na

zione, della razza o della classe.

Noi abbiamo già nel Nostro Radiomessaggio del Natale 1942 additato

particolarmente le tristi conseguenze per il potere giudiziario di quella

concezione e di quella prassi, che sopprime la eguaglianza di tutti di

nanzi alla legge e lascia le decisioni giudiziarie in balìa di un mutevole

istinto collettivo.

Del resto, chi potrebbe mai pensare che simili erronee interpreta-

Moni violatrici del diritto abbiano potuto determinare la origine o in-


nuire sull'azione dei tribunali ecclesiastici? Ciò non è stato nè potrà mài

essere, perchè contrario alla natura stessa della potestà sociale della

Chiesa, come vedremo in appresso.

Ma a quella esigenza fondamentale è ben lungi dal sodisfare anche

l'altra concezione del potere civile, che può essere designata col nome

di «autor i ta r i smo», perchè esclude i cittadini da qualsiasi efficace par

tecipazione od influsso nella formazione della volontà sociale. Esso

scinde per conseguenza la nazione in due categorie, quella dei domina

tori e quella dei dominati, i cui. reciproci rapporti vengono ad essere

puramente meccanici, sotto l ' impero della forza, ovvero hanno un fon

damento meramente biologico.

Ora chi non vede come in tal guisa la vera natura del potere sta

tale rimane profondamente sconvolta? Questo infatti, e per se stesso e

mediante l'esercizio delle sue funzioni, deve tendere a ciò che lo Stato

sia una vera comunità, intimamente unita nello scopo ultimo, che è il

bene comune. Ma in quel sistema il concetto del bene comune diviene

così labile e si palesa così chiaramente come un ingannevole manto del

l'unilaterale interesse del dominatore, che uno sfrenato « dinamismo »

legislativo esclude ogni sicurezza giuridica, e quindi sopprime un ele

mento fondamentale di ogni vero ordine giudiziario.

Giammai un così falso dinamismo non potrebbe sommergere e rimuo

vere i diritti essenziali riconosciuti alle singole persone fìsiche e morali

nella Chiesa. La natura del potere ecclesiastico non ha nulla di comune

con quell '« autoritarismo «, al quale quindi non può riconoscersi alcun

punto di riferimento con la costituzione gerarchica della Chiesa.

Resta da esaminare la forma democratica del potere civile, nella quale

alcuni vorrebbero trovare una più stretta somiglianza col potere eccle

siastico. Senza dubbio, ove vige una vera democrazia teorica e pratica,

essa adempie quella esigenza vitale di ogni sana comunità, a cui ab

biamo accennato. Ma ciò si avvera, o può a parità di condizioni avverarsi

anche nelle altre legittime forme di governo.

Certamente il medio evo cristiano, particolarmente informato dallo

spirito della Chiesa, con la sua dovizia di fiorenti comunità democrati

che mostrò come la fede cristiana sappia creare una vera e propria de

mocrazia^ ed anzi ne sia l 'unica durevole base. Poiché una democrazia

senza l 'unione degli spiriti, almeno nelle massime fondamentali della

vita, soprattutto relativamente ai diritti di Dio e alla dignità della per

sona umana, al rispetto verso la onesta attività e libertà personale, an

che nelle cose politiche una tale democrazia sarebbe difettosa e mal

ferma. Quando dunque il popolo si allontana dalla fede cristiana o non

Acta Pii Pp. XII 2a>9

la pone risolutamente come principio del vivere civile, allora anché la

democrazia facilmente si altera e si deforma e col trascorrere del tempo

è soggetta a cadere nel ((totalitarismo» e nelP« autoritarismo » di un

solo partito.

Se, d'altra parte, si tiene presente la tesi preferita della democrazìa

— tesi che insigni pensatori cristiani hanno in ogni tempo propugnata —,

vale a dire che il soggetto originario del potere civile derivante da Dio

è il popolo (non già la « massa » ) , si fa sempre più chiara la distinzione

fra la Chiesa e lo Stato anche democratico.

I I

Essenzialmente diversa dal potere civile è infatti la potestà ecclesia

stica, e quindi anche il potere giudiziario nella Chiesa.

L'origine della Chiesa, all 'opposto di quella dello Stato, non è di di

ritto naturale. La più ampia e accurata analisi della persona umana

non offre alcun elemento per concludere che la Chiesa, al pari della so

cietà civile, avrebbe dovuto naturalmente nascere e svilupparsi. Essa

deriva da un atto positivo di Dio, al di là e al di sopra della indole so

ciale dell 'uomo, per quanto con questa in perfetta armonia; perciò la po

testà ecclesiastica — e quindi anche il corrispondente potere giudizia

rio — è nata dalla volontà e dall'atto, con cui Cristo ha fondato la sua

Chiesa. Ciò non toglie però che, una volta costituita la Chiesa, come so

cietà perfetta, per opera del Redentore, dall'intima sua naturai scatu

rissero non pochi elementi di rassomiglianza con la struttura della so

cietà civile.

In un punto tuttavia quella differenza fondamentale apparisce par

ticolarmente manifesta. La fondazione della Chiesa come società si è

effettuata, contrariamente all 'orìgine dello Stato, non dal basso all 'alto,

ina dall 'alto al basso; vale a dire che Cristo, il quale nella sua Chiesa ha

a ttuato sulla terra il Regno di Dio da lui annunziato e destinato per

tutti gli uomini di tutti i tempi, non ha affidato alla comunità dei fedeli

la missione di Maestro, di Sacerdote e di Pastore ricevuta dal Padre per

la salute del genere umano, ma l'ha trasmessa e comunicata a un colle

gio di Apostoli o messi, da lui stesso eletti, affinchè con la loro predica

zione, col loro ministero sacerdotale e con la potestà sociale del loro uffi

c io facessero entrare nella Chiesa la moltitudine dei fedeli, per santifi

carli, illuminarli e condurli alla piena maturità dei seguaci di Cristo.

Esaminate le parole con le quali Egli ha comunicato loro i suoi po-

$60 Acta Apostolica!} Sedis - Commentarium Officiale

teri : potere di offrire il sacrificio in memoria di l u i , 1 potere di rimettere

i peccat i , 2 promessa e conferimento della potestà suprema delle chiavi

a Pietro e ai suoi Successori personalmente, 3 comunicazione del potere

di legare e di sciogliere a tutti gli Apos to l i . 4 Meditate infine le parole

con le quali Cristo, prima della sua ascensione, trasmette a questi me

desimi Apostoli la missione universale, che egli ha avuta dal Padre . 5

Vi è forse in tutto ciò qualche cosa che possa dar luogo a dubbi o ad equi

voci ? Tutta la storia della Chiesa, dal suo inizio sino ai giorni nostri,

non cessa di far eco a quelle parole e di rendere la stessa testimonianza

con una chiarezza e una precisione che nessuna sottigliezza potrebbe

turbare o velare. Ora tutte queste parole, tutte queste testimonianze

proclamano all 'unisono che nella potestà ecclesiastica l'essenza, il punto

centrale secondo la espressa volontà di Cristo, dunque per diritto divino,

è la missione data da lui ai ministri dell'opera della salute presso la

comunità dei fedeli e presso tutto il genere umano.

Il canone 109 del Codice di diritto canonico ha messo questo mira

bile edifìcio in una chiara luce e in un rilievo scultorio : « Qui in eccle

siasticam hierarchiam cooptantur, non ex populi vel potestatis saécn

laris consensu aut vocatione adleguntur; sed in gradibus potestatis or

dinis constituuntur sacra ordinatione; in supremo pontificatu, ipsom^t

iure divino, adimpleta conditione legitimae electionis eiusdemque acce

ptationis; in reliquis gradibus iurisdictionis, canonica miss ione».

<( Non ex populi vel potestatis saecularis consensu aut vocatione > •

Il popolo fedele o la potestà secolare possono avere nel corso dei seeoM

partecipato spesso alla designazione di coloro, cui dovevano essere *oa-

feriti gli uffici ecclesiastici — ai quali, del resto, compreso il Pontificato

supremo, possono essere eletti, tanto il discendente di nobile stirpe,

quanto il figlio della più umile famiglia operaia. In realtà però i membri

della Gerarchia ecclesiastica hanno ricevuto e ricevono sempre la loro

autorità dall 'alto e non debbono rispondere dell'esercizio del loro man

dato che o immediatamente a Dio , a cui soltanto è soggetto il Romano

Pontefice, ovvero, negli altri gradi, ai loro Superiori gerarchici, ma non

hanno nessun conto da rendere nè al popolo nè al potére civile, salva na

turalmente la facoltà di ogni fedele di presentare nelle dovute forme

all'autorità ecclesiastica competente, od anche direttamente alla su

• Lue. 22, 19. 2 Io. 20, 21-23. 3 MATTH. 16, 19; Io 21, 15-17

* MATTH. 18, 18.

5 MATTH. 28, 18-20; Io. 20, 21.

Acta Pii Pp. XII m

prema potestà della Chiesa, le sue domande e i suoi ricorsi, special

mente quando il supplicante o ricorrente è mosso da motivi che toccano

la sua personale responsabilità per la salute spirituale propria o altrui.

Da quanto abbiamo esposto derivano principalmente due conclusioni :

I o - Nella Chiesa, altrimenti che nello Stato, il soggetto primordiale

del potere, il giudice supremo, la più alta istanza d'appello, non è mai

la comunità dei fedeli. Non esiste dunque, nè può esistere nella Chiesa,

quale è stata fondata da Cristo, un tribunale popolare o una potestà

giudiziaria promanante dal popolo.

2° - La questione dell'estensione e della grandezza della potestà eccle

siastica si presenta anch'essa in un modo del tutto differente da quella

riguardante lo Stato. Per la Chiesa vale in primo luogo la espressa vo

lontà di Cristo, che poteva darle, secondo la sua sapienza e bontà, mezzi

e poteri maggiori o minori, salvo sempre quel minimo necessariamente

richiesto dalla sua natura e dal suo fine. La potestà della Chiesa abbrac

cia tutto l 'uomo, il suo interno e il suo esterno, in ordine al consegui

mento del fine soprannaturale, in quanto che egli è interamente sotto

posto alla legge di Cristo, della quale la Chiesa è stata dal suo divin

Fondatore costituita custode ed esecutrice, così nel foro esterno, come

nel foro interno o di coscienza. Potestà dunque piena e perfetta, quan

tunque aliena da quel « totalitarismo », che non ammette nè riconosce

l'onesto riferimento ai chiarì e imprescrittibili dettami della propria

coscienza e violenta le leggi della vita individuale e sociale scritte nei

cuori degli uomini . 6 La Chiesa infatti con la sua potestà mira non ad

asservire la persona umana, ma ad assicurarne la libertà e la perfe

zione, redimendola dalie debolezze, dagli errori e dai traviamenti dello

spirito e del cuore, i quali, prima o poi, terminano sempre nel disonore

o nella schiavitù.

Il carattere sacro, che alla giurisdizione ecclesiastica deriva dalla

áua origine divina e dalla sua appartenenza alla potestà gerarchica, deve

ispirarvi, diletti figli, un'altissima stima del vostro ufficio e spronarvi

id adempirne con viva fede, con inalterabile rettitudine e con sempre

vigile zelo gli austeri doveri. Ma, dietro il velo di questa austerità, quale

splendore si rivela agli occhi di chi sa vedere1 nel potere giudiziario la

maestà della giustizia, la quale in tutta la sua azione tende a far appa

rire la Chièsa, la Sposa di Cristo, « santa e immacolata » 7 davanti al suo

Sposo divino e davanti agli uomini!

' Rom. 2, 15.

yph. 5, 27.


In questo giorno in cui si apre il vostro nuovo anno giuridico, Noi

invochiamo sopra di voi, diletti figli, i favori e gli aiuti del Padre dei

lumi, di Cristo, al quale Egli ha rimesso ogni g iud iz io , 8 dello Spirito

d'intelletto, di consiglio e di fortezza, della Vergine Maria, specchio di

giustizia e sede della sapienza, mentre con effusione di cuore impartiamo

a voi tutti qui presenti, alle vostre famiglie, a tutte le persone che vi

sono care, la Nostra paterna Apostolica Benedizione.

NUNTII RADIOPHONICI

I

CHRISTIFIDELIBUS DATUS DIE X X X MENSIS SEPTEMBRIS A. M C M X L V , OB CON

VENTUM IN HONOREM IESU CHRISTI REGIS E TOTA COLUMBIANA REPUBLICA

IN URBE BOGOTENSI COADUNATIS.

Entre los ritos majestuosos de esta conmemoración y mientras suben

al cielo vuestras plegarias e himnos, hemos querido también Nos tomar

parte, hijos amadísimos de la República de Colombia, en vuestro Con

greso Nacional de Cristo Rey, para celebrar de nuevo, con vosotros, el

primer centenario de aquella institución providencial, tantas veces por

Nos y Nuestros Predecesores alabada y recomendada, que se llama el

Apostolado de la Oración.

Y en verdad que en este año jubilar, al universal concierto de voces

no hubiera podido dejar de unirse la vuestra, sin que se notara la ausen

cia. ¿ No es acaso vuestro Apostolado uno de los más antiguos y flore

cientes?; ¿ no fué vuestro « Mensajero » el tercero en ver la luz entre los

de todo el mundo? ¿ n o és Colombia la segunda nación que solamente

después del privilegiado Ecuador, se consagró al Corazón Divino?

Brillaban entonces los primeros albores del siglo y, para testimonio

perenne de tan ferviente homenaje, quisisteis alzar un magnifico templo,

en cuyo frontispicio se lee : « Templum Sacratissimo Cordi Iesu, ob pa

cem impetratam, impetrandam, ex voto populi Columbiani dedicatum ».

Habíais obtenido de aquel Corazón — que es u pax et reconciliatio

nost ra» — el don precioso de la paz; se la volvíais a pedir, escrutando

con inquietud las nieblas del futuro. Y El os oyó; porque desde aquel

día ha corr ido ya medio siglo y — caso raro en lustros tan agitados —


hasta el día de hoy no ha corrido más sangre colombiana en los campos

de batalla.

Corred ahora de nuevo, hijos amadísimos, ante el solio de Aquel que

siempre escucha las oraciones de sus hijos, qué en la plegaria de los apa

cibles y de los humildes se complace siempre — « humilium et mansue-

torum semper tibi placuit deprecatilo»; 1 corred ante su trono, porque

el mundo sigue teniendo necesidad de paz; y si vosotros, como cumple a

socios del Apostolado, deseáis que en la tierra impere Jesucristo; si pe

dís todos los días su definitivo triunfo en la sociedad, para la salvación

de todas las almas; si os abrasa el celo de su reinado — ut regnet! —

hoy, en este momento solemne, debéis pedir al Corazón dulcísimo de

Jesús, que acabe de fraguar definitivamente el edificio de la paz, la paz

interior de las naciones y la paz exterior entre los pueblos, aquella

paz que nunca será ni verdadera ni definitiva, mientras que su doc

trina no sea umversalmente profesada y su ley por todos acatada.

Pues, como tantas veces hemos repetido, solamente reconociendo la so

beranía socia] de Jesucristo, únicamente dentro del ámbito de sus man

damientos podrá gozarse aquella verdadera libertad, podrán hallarse

aquella ansiada justicia social, aquella indispensable moderación y ar

monía de aspiraciones y concordia de sentimientos, sin los que ninguna

paz podrá jamás existir. La paz, la caridad, el gozo son frutos exclusi

vos del Espíritu de Dios. 2

Pero Nuestro sentimiento paternal y la privilegiada parte que en él

reservamos para la amadísima Colombia, Nos impulsa a unirnos en este

momento a vosotros, no solamente con Nuestras exhortaciones, sino tam

bién, y mucho más, con Nuestras ardientes plegarias.

El Sagrado Corazón de Jesús es depósito purísimo e inagotable de

verdad — « Cor Iesu in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scien

tiae » —; por eso le pedimos que conserve integro e inalterable el sagrado

depósito de vuestra fe, sin permitir que le contaminen aquellas propa

gandas, tan audaces como arteras, que querrían convertir ahora en país

de misión a un pueblo que cuenta, en su gloriosa historia, con cuatro

siglos de intachable cristianismo. « Juramos — dijeron un día los pro

ceres padres de vuestra Patria, y vosotros no podéis echarlo al olvido —

juramos . . . derramar hasta la última gota de nuestra sangre por defen

der nuestra sagrada religión católica, apostólica, romana ».

El Sagrado Corazón de Jesús es manantial de justicia y de amor

1 Itid. 9, ;,6. 2 Cf. Gal. 5, 22.


(( Cor Jesu, iustitiae et amoris réceptaculum » —; y por eso le supli

camos que cierre vuestros oídos, que cierre principalmente los oídos de

vuestras clases más necesitadas, a aquellas doctrinas que vienen pre

dicando rebelión, odio y destrucción, y que abra en cambio los ojos a

quienes, de entre vosotros, han de procurar la realización de una verda

dera fraternidad social cristiana, que ofrezca a todos un razonable bie

nestar; porque no hay ninguna justa aspiración, que no tenga cabida

en la doctrina social católica.

El Sagrado Corazón de Jesús es imán de las almas y centro de todos

los corazones — « Cor Iesu réx et centrum omnium cordium » —; y por

eso le pedimos que, depuestas todas las diferencias, fija únicamente la

mirada en la mayor gloria de Dios, la exaltación de la Santa Madre Igle

sia y el verdadero bien de la patria, los católicos colombianos sepan

vivir como hermanos y como hermanos actuar en todos los campos a

donde se extienda su actividad.

j Oh Corazón amabilísimo de Jesús, manantial de verdad, fuente de

.amor, imán de las almas; reina definitivamente en este pueblo que

aquí ves humillado a tus pies! ¡Que aquella caridad y aquel celo, que

el Apostolado les enseña y que entre ellos encarnaron un S. Pedro Cla-

ver y un S. Luis Beltrán, crezcan constantemente en sus corazones! Y

que la intercesión amorosa de Nuestra Señora del Rosario, la dulce

Madre de Chiquinquirá, haga llover del cielo el rocío divino de las gra

cias celestiales, para enriquecer cada vez más con frutos de vida eterna

esta tierra siempre pródiga y generosa!

Con estos deseos y estos afectos, hijos amadísimos, de todo corazón

os bendecimos.

II

CHRISTIFIDELIBUS DATUS DIE X I I MENSIS OCTOBRIS A. M C M X L V , OB MARIALEM

CONVENTUM AD SANCTUARIUM B. MARIAE V. GUADALUPENSI MEXICOPOLI

COADUNATIS.

Venerables Hermanos y amados hijos que, reunidos en torno a la

persona de Nuestro dignísimo Cardenal Legado, conmemoráis los cin

cuenta años de la coronación canónica de la Virgen de Guadalupe.

Habían pasado ya más de tres siglos desde el día en que la dulce Ma

dre del Tépeyac comenzó a recibir los homenajes de los católicos de

Méjico y de toda la América, en el trono por ella misma elegido; la te

níais en el centro de vuestros corazones y por eso la habíais repetida-

Acta Pii Pp. XII

mente proclamado Señora y Patrona vuestra; le habíais dedicado pri

mero una ermita, luego una capilla, después un templo y por último

una magnífica Basílica; las voces mejicanas la aclamaban continuamente

y nunca cesaba el g r i t o : Noble indita, Madre de Dios; Noble indita,

Madre nuestra. Pero vuestra piedad aún no estaba satisfecha; la que

ríais ver con la frente ceñida, como correspondía a una soberana. jEra

vuestra Reina y la Reina tenía que ser coronada!

Y finalmente se realizó vuestro deseo. Hace hoy cincuenta años — re

cuerdan las crónicas — la Basílica, recién restaurada, era un ascua de

oro; decenas de millares de peregrinos abarrotaban sus espaciosas naves

y se derramaban por los alrededores; casi cuarenta mitras se inclinaban

reverentes en el presbiterio; los vivas, los himnos y las plegarias llega

ban al cielo. Y cuando sobre aquella frente angelical resplandeció la

aúrea corona, en todos los corazones y en todas las bocas acabó de esta

llar el grito, hasta entonces mal contenido : « ; Viva la Virgen de Guada

lupe, Emperatriz de América y Reina de Méj i co !» . El espectáculo era

tan hermoso, que parecía un dulce sueño. En realidad no era más que él

triunfo, consciente y sereno, de vuestro amor y de vuestra fe. -

Justísimo homenaje. Porque, ¿quién era capaz de ignorar lo que

aquel pueblo debía a aquella Señora? ¿Quién podía no recordar la parte

principalísima que Ella había tenido en su vocación a la verdadera Igle'1

sia, en su conservación dentro de la práctica y la pureza de una f e, que

había sido como el crisol en qué su joven y potente nacionalidad se había

fundido?

La Virgen Santísima fué el providencial instrumento, elegido por

los designios del Padre celestial, para dar y presentar a su precioso Hijo

al mundo; para ser Madré y Reina de los Apóstoles, que por todas partes

habían de propagar su doctrina; para conculcar siempre las herejías, y

hasta para intervenir prodigiosamente en todos los tiempos, dondequiera

que fuera necesario para la implantación, la consolidación y la defensa

de la santa fe católica. « Por Ella — dice a este propósito un gran devoto

de María — la Santa Cruz es celebrada y adorada en todo el universo...:

por Ella toda criatura, aprisionada en los errores de la idolatría, es lle

vada al conocimiento de la verdad;.... por Ella los Apóstoles predicaron

la salvación a las n a c i o n e s » . 1

Y así sucedió, al sonar la hora de Dios para las dilatadas regiones

del Anáhuac. Acaban apenas de abrirse al mundo, cuando a las orillas

del lago dé Texcoco floreció el milagro. En la tilma del pobrecito Juan

1 S . CYRILLI ALEX. Horn. J/ ex diversis, MIGNE, PG, 77 , 991 . . \ •

20 - ACTA, vol. XII, n. 10. — 25-10-945.

Acta Apostolicae Sedis —-, Commentarium Officiale

Diego — como refiere la tradición — pinceles que no eran de acá abajo

dejaban pintada una imagen dulcísima, que , la labor corrosiva de los

siglos maravillosamente respetaría. La amable doncellita pedía una sede

para desde ella « mostrar y dar todo su amor y compasión, auxilio y de

fensa. . . a todos los moradores de aquella tierra y a los demás que la

invocasen y en Ella confiasen ». Desde aquel momento histórico la total

evangelización fué cosa hecha. Y, lo que es más, quedaba izada una

bandera, alzada una fortaleza, contra la que se romperían las iras de

todas las tempestades; estaba firmemente asentado uno de los pilares

fundamentales de la fe en Méjico y en toda América. Gomo si la Cruz,

qué, tal día como hoy, a través de las ondas procelosas, habían llevado

al continente nuevo las frágiles carabelas hispánicas, hubiera sido con

fiada a las manos débiles de aquella jovencita, a fin de que Ella la pa

jease triunfalmente por todas aquellas tierras, là plantase por doquier

j se retirase luego a su castillo roquero, dominando la antigua Teno-

ehitlán, para desde allí reinar en todo el mundo nuevo y velar por su

fe; « porque, usando las felices expresiones de uno de vuestros vates,

sabe que tal hija — como Reina la proclama — y fiel conserva el depósito

— de la fe, que al mundo salva».

Hoy , amadísimos congresistas americanos, Nuestro pensamiento, con

^vuelo más veloz y certero que el de las ondas que os llevan Nuestra voz,

Nos pone en medio de vosotros; y una vez más Nuestro espíritu se siente

¡confortado al admirar vuestro número sin número, vuestro entusiasmo

sin límites; al ver que en este momento más de medio centenar de Arzo

bispos y Obispos representan allí, en medio de vosotros, la fe de todos

los pueblos de América; al recibir, en la persona de Nuestro Legado, los

magníficos testimonios de vuestra filial devoción, que ya Nos son cono

cidos . Y al comprobar que el centro de todos esos fervores sigue siendo

vuestra Excelsa Patrona, al ver, casi con Nuestros propios ojos, que con

tinuáis aclamando a la Virgen de Guadalupe como vuestra Madre y

vuestra Reina, elevamos al cielo la mirada y damos gracias al Autor de

todo bien, porque en este amor y en esta fidelidad queremos ver la ga

rantía de la conservación de vuestra fe.

Por ella, católicos mejicanos, vuestros hermanos y vuestros padres

fueron víctima de la persecución, y para defenderla se encararon sin va

c i la r hasta con la misma muerte, al doble grito de « Viva Cristo Rey!,

•Viva la Virgen de Guadalupe! . H o y , las condiciones de la Iglesia y de

la Religión en vuestra Patria han mejorado notablemente, demostrando

^que no fueron inútiles aquella invocación y aquella firmeza. Pero a vo

sotros toca, a vosotros y a todos los católicos americanos, seguir firmes

Acta Pii Pp. XII

en vuestro puesto, conscientes de vuestros derechos, con la frente siem

pre alta ante los enemigos de hoy y de siempre: los que no quieren a

María porque no quieren a Jesús, los que querrían arrinconar o ignorar

a Jesús, arrebatando así a María el más preciado de sus títulos. Frente

a su rebelión, vuestra fidelidad. Que la morenita del Teoeyac, que la

Emperatriz de América y Reina de Méjico no tenga que llorar desercio

nes. Que, como lo estuvo ayer, pueda estar también mañana orgullosa

de sus hijos.

Vuestro Congreso, recogiendo millares de firmas, la ha aclamado

como « Sedes sapientiae », trono de la sabiduría. No lo olvidéis, católicos

de Méjico y de toda Amér ica : la verdadera sabiduría es la que Ella

nos dio, la que en nombre de la Sabiduría encarnada Ella nos enseña,

(( ¡Salve, fuente abundantísima de donde manan los arroyos de la divina

sabiduría, rechazando con las aguas purísimas y limpidísimas de la orto

doxia las olas encrépadas del error! 2 jSalvé, oh Virgen de Guadalupe!

Nos, a quien la admirable disposición de lá Divina Providencia confió,

sin tener en cuenta Nuestra indignidad, él sagrado tesoro de la divina

sabiduría en la tierra, para salvación de todas las almas, Nos coloca

mos hoy de nuevo sobre tus sienes la corona, que pone para siempre

bajo tu poderoso patrocinio la pureza y la integridad de lá santa fe é-i

Méjico y en todo el continente americano. Porque estamos cierto de que

mientras Tú seas reconocida como Reina y como Madré, América y

Méjico se han salvado.

Prenda de estos Nuestros deseos sea, en el momento presente, la Ben-

«iición Apostólica, q u e d e todo corazón os damos.

• 8 GEBM. CONST;. Serm. 1 in SS Dein. Práesent., n. 14 , MIGNE,- PGr, 9 8 , 305-30G.

268 Acta Apostolicae Sedis: - Commentarium Officiale

ACTA 88. CONGREGATIONUM



Sanctissimus Dominus Koster Pius divina Providentia Papa XI I , suc



die 6 lumi 1945. — Cathedralibus Ecclesiis aeque principaliter unitis

S. Marci et Bisinianensi praefecit R. D. Michaelem Rateni, parochum

oppidi Petrella Tifemina, in dioecesi Boianensi-Campobassensi.

die 9 Iunii. — Cathedrali Ecclesiae Edmumdstonensi, noviter erectae,

R. P. Antonium Mariam Roy , O. F. M'.

die 10 Iulii. — Titulari episcopali Ecclesiae Diocletianensi Exc . P.

1). Christophorum Arduinum Terzi, hactenus Episcopum Apuaniensem.

die 7 Septembris. — Cathedralibus Ecclesiis invicem perpetuo unitis

Lunensi, seu Spediensi, Sarzanensi et Brugnatensi Exc . P. D. Iose

phum Stella, hactenus Episcopum titularem Uticensem.

die 9 Septembris. — Cathedrali Ecclesiae Novariensi Exc . P. D. Leo-

nem Iacobum Ossola, hactenus Episcopum titularem Salonitanum.

— Cathedralibus Ecclesiis Bellunensi et Peltrensi aeque principali

ter unitis E x c P. D. Hieronymum Bartholomaeum Bortignon, hactenus

Episcopum titularem Lyddensem.

die 12 Septembris. — Titulari episcopali Ecclesiae Nilopolitanae Exc .

P. D. Laurentium Iacobum Inglese, hactenus Episcopum Anglonensem

Tursiensem.

die 27 Septembris. — Cathedrali Ecclesiae Victoriensis Venetorum

Exc . P. D. Iosephum Zaffonato, hactenus Episcopum titularem Ela-

tensem.

die 2 Octobris. — Cathedrali Ecclesiae Sarsinatensi Exc . P. D. Ca-

olum Stoppa, hactenus Episcopum titularem Diocleanum.

die S Octobris. — Titulari archiepiscopali Ecclesiae Aprensi, Exc . P.

D. Herculanum Marini, hactenus Archiepiscopum Amalphitanum.

die 10 Octobris: — Metropolitanae Ecclesiae Vercéllensi Exc . P. D.

Franciscum Imberti, hactenus Episcopum Augustanum.

Sacra Congregatio Consistorialis m

— Cathedrali Ecclesiae Concordiensi Exc . P. D. Victorium d'Alessi,

hactenus Episcopum titularem Lyrbitanum.

die 20 O ei o & m / — C a t h e d r a l i Ecclesiae Lausantnensi^ Genevensi et

Friburgensi R. D. Franciscum Charrière, in Seminario Friburgensi

professorem.

die 22 Octobris,-— Metropolitanae Ecclesiae Surrentinae Exc . P. D.

Carolum Serena, hactenus Archiepiscopum Myrensem.


SANCTI LEONIS DE AMAZONES

(DE IQUITÖS)

DECRETUM

VICARIATUS APOSTOLICUS S. LEONIS DE AMAZONES IN POSTERUM « DE I Q U I T O K

APPELLABITUR.

Post erectam Praefecturam Apostolicam S. Iosephi de Amazones in

Peruvia, visum est Emis Patribus huius S, Consilii Christiano Nomini

Propagando, in Plenariis Comitiis diei 9 Iulii n. e. congregatis, nomen

Vicariatus Apostolici S. Leonis de Amazones opportune immutare.

Quapropter, attenta praxi huius S. Consilii in eiusmodi adiunctis,

supra memoratum Vicariatum Apostolicum « de Iquitos », quae est urbs

princeps in eo sita, deinceps appellandum esse decreverunt.

Quam Emorum Patrum sententiam, in Audientia diei 12 eiusdem

mensis Iulii, ab infrascripto huius Sacri Consilii Secretario Sibi rela

tam, Ssmus D. N. Pius Div. Prov. Pp . XI I omnino probavit et hoc ad

rem Decretum edendum praecepit.

Datum Romae, ex Aedibus Sacrae Congregationis de Propaganda

Fide, die 1 Augusti a. D. 1945.

P. Card. FUMASONI BIONDI, Praefectus.

L. 8 S.

f C. Costantini, Archiep. tit. Theodos., a Secretis.

Acta Apostolicae Sedis Commentarium Officiale

SACKA CONGREGATIO RITUM

PARISIEK SEU: . CARCASSONEN. -. v

BEATIFICATIONIS ET CANONIZATIONIS VENERABILIS SERVAE DEI MARIAE TERESIAE

DE SOUBIRAN, FUNDATRICIS SOCIETATIS MARIAE AUXILIATRICIS.

SUPER DUBIO

An etde quibus'nii^ác^lis constet in casu et ad effectum o^, quo agitur

Committe Domino viam tuam et spera in Eo, et Ipse aget, et oriri

faciet sicut lumen iustitiam tuam et ius tuum sicut meridiem (Ps. 26, 5).

Venerabilis Maria Teresia de Soubiran, quae a Societate Mariae Au

xiliatricis, quam condiderat, cuiusdam Sodalis opera, quae occulta arte

calumniando, eam in officio supplantaverat, iniuria fuerat detrusa, hanc,

quasi debitam suis peccatis, paenam humillime acceptans, viam suam

Dominó commisit, totamque fiduciam in Eo posuit. Ipse vero, qui eam

ad Sanctorum heroicitatem elevare volebat, sapienter omnia disponens,

eam veluti aurum, tribulationum igne, probavit ; dignam se invenit ; ap

prehendit manum eius, consilio suo deduxit eam ; sicut lumen oriri fecit

iustitiam suam eiusque ius sicut meridiem; et in gloriam tandem eam

suscepit (cfr. Ps . 72, vv. 23-24) : quae vero eam depresserat, corruit mo

mento; desiit; absumpta est : sicut somnium cum quis evigilat, ita Do

minus sprevit figmentum eius (Ibid., 19-20). In gloriam tandem suscepit

Deus famulam suam, duo enim miracula, quae eius interventione Ipse

patrare dignatus est, iudicium iam ab Ecclesia latum dé heroicis eius

virtutibus plane confirmant.

I. Soror Maria Plaútilla, in saeculo Paula Ginet de Combalet, novitia

Societatis Mariae Auxiliatricis a Venerabili Maria Teresia de Soubiran

fundatae, mense Augusto in finem vergente, anno 1931, a gravi morbo

in gutture tentari coepit , cuius diagnosis prope ante sanationem, peri

torum sententia, haec est edicta : Tonsillites et peritonsillites phlegmo

nosa, chronica, nec non pharyngites muco-purulenta cum gravi toxi-

haemia.

Morbus hic infirmam undecim menses vexavit ; nec erat naturae viri

bus sanabilis, sed solum chirurgica actione, gravi tamen periculo obnoxia.

Ipse medéns, curis omnibus inéássum cedentibus, ab ea visitanda absti

nuit, quippe qui omnem spem eam servandi amiserat. Infirma itaque ad

Sacra Congregatio Rituum •271

mortem quidem desperanter properabat, sed divinae voluntati omnino

consentiens. Die 20 Iulii anni 1932, sodalibus morem gerens novendiales

ad Deum preces effundere cum eis coepit ut per Venerabilis Fundatri

cis interventionem sanitati restitueretur. Die 29, ultimo harum precum

die, particula de eius reliquiis sibi apposita, alto gravique somno fuit

correpta. Expergefacta perfecte sanatam se sentit, cibum avide sumit,

nullum amplius dolorem in gutture patitur, viribus perfecte receptis.

Medentes omnino sanatam declarant et quidem praeter naturae ordinem :

sanatio perseveravit. Officiales quoque periti miraculum agnoscunt.

I I . Soror Maria a Calvario, e Congregatione Nostrae Dominae a Ca

ritate a Bono Pastore, Februario mense a. 1932 a gravissimis meningeis

symptomatibus, tubercularis naturae, fuit attacta, in qua edicenda dia

gnosi cum medentes tum officiales periti consentiunt. Adeo morbus in-

crevit, ut die 27 Februarii Extremae Unctionis sacramento fuerit mu

nita, nullaque recuperandae valetudinis, medentis quoque iudicio, spes

affulgeret. Die 29 de Venerabilis reliquiis particula infirmae fuit appo

sita atque novendiales preces ad sanationem, eiusdem intercessione, obti

nendam fuerunt inchoatae. Die 5 Martii a meningite inventa est sanata,

nec amplius in morbum incidit. Miraculum secundi generis cum médens,

tum officiales periti conclamant.

De duabus hisce sanationibus, nec non de virtutibus, Apostolicae in

quisitiones in Parisiensi Archiepiscopali Curia anno 1935 fuerunt per

actae; pro quarum iuridico valore Sacra haec Congregatio die 23 men

sis Martii a. 1938 decretum edidit.

Hisce praehabitis, Antepraeparatoria Congregatio coram Rmo Car

dinali Ianuario Granito Pignatelli di Belmonte Episcopo Ostien. et

Albanen, die 18 mensis Maii a. 1943 fuit celebrata, quam subsecutae sunt

die 29 Februarii a. 1944 Praeparatoria, Generalis denique coram Ssmo

D. N. P io Papa XI I , die 24 April is anni huius, in qua idem Rmus Car

dinalis dubium proposuit : An et de quibus miraculis constet in casu et

ad effectum de quo agitur. Revmi Cardinales, Officiales Praelati, Pa-

tresque Consultores suam panderunt sententiam. Beatissimus vero Pa

ter, ingeminatis precibus lumen a Deo praestolandum esse dixit, diffe

rens interim iudicium proferre.

Hanc vero feriam secundam post Pentecosten selegit, ut suam ederet

jeutentiam. Quocirca Revmis Cardinalibus Ponente seu Relatore atque

infrascripto S. R. C. Praefecto, nec non R. P. Salvatore Natucci, Fidei

^eaerali Promotore, meque Secretario arcessitis, divina Hostia religio-

Mssime oblata, decrevit : Constare de duobus miraculis, nimirum : I. de

instantánea perfectaque sanatione Sororis Mariae Plautillae a tonsU-

272 A.cxa Apostolicae Sedis — Commentarium \jjfivzate

lite et peritonsillite phlegmonosa chronica, nec non a pharyngite muco-

purulenta cum gravi toxihaemia ; IL de perfecta sanatione Sororis Ma

riae a Calvario a gravi menimgite tubercular i.

H o c autem decretum publici iuris fieri atque in acta Sacrae Rituum

Congregationis referri imperavit.

Datum Romae, die 21 Maii a. D. 1945, Feria II post Pentecoste»

C. Card. SALOTTI^ Èp . Praen., Praefectus.

i . © S.

A. Carinci, Secretarius-

SACRA CONGREGATIO DE SMINARÏÏS

ET STUDIORUM UNIVERSITATIBUS

DUBIUM

DE LAUËËA CONGRUENTI AD DOCENDUM IN FACULTATE THEOLOGICA

PROPOSITO DUBIO: An ad quamcumque disciplinam in Facultate Theolo

gica tradendam laurea congruenti praeditus, ex praescripto art. 21 Consti

tutionis Apostolicae Deus scientiarum Dominus, praeter doctorem in Sa

cra Theologia, ille haberi possit qui lauream adeptus sit — apud Facul

tatem studiorum ecclesiasticorum — vel in Re Biblica, Vel in Iure Cano

nico, vel in Studiis Orientalibus, vel in Historia Ecclesiastica, vel in Mis

siologiae vel in Archaeologia christiana, vel in Philosophia; haec Sacra

Congregatio de Seminariis et studiorum universitatibus

RESPONDENDUM CENSUIT : Affirmative, modo candidatus ornatus sit

etiam Licentia in Sacra Theologia, vel Licentia in ea disciplina quam

tradere debet.

Ex Aedibus S. Callisti, 28 m. Augusti, in Festo S. Augustini Docto

ris, 1945.

I. Card. PIZZARDO, Praefectus.

L. © S.

E. Ruffini, Secretarius..

Aa. et vol. XXXYII 28 Novembris 1945 (Ser. H, v . X I I ) - N u m . 11


ACTA pn PP. X Ï Ï

EPISTULAE

I

•A Sua Eminenza Revma il Signor Cardinale Luigi Lavitrano, President

della Commissione Cardinalizia per Volta direzione dell1'Azione Cat

tolica Italiana.

Signor Cardinale,

Ben volentieri mandiamo ai Cattolici Italiani, che — come Ci è data

consolante notizia — si radunano a Firenze per tenere la loro XIX Setti

mana Sociale, la Benedizione Apostolica per loro implorata, che vorrem

mo come non mai presaga dei lumi e dei favori divini onde la grande

assemblea ha bisogno per dare nelle parole, nei propositi, nelle opere

testimonianza veramente pari ai nobili intenti e agli elevati scopi che

ne hanno ispirato la convocazione e il programma.

Riprende infatti la serie delle Settimane Sociali dei Cattolici Italiani

con la trattazione d'un tema altrettanto arduo che delicato, qual'è quello

che verte su la questione da cui tutta è presa Pora presente della vita

italiana, vogliamo dire della costituzione nuova che un paese superstite

dai gravissimi sconvolgimenti dell 'ultima guerra intende preporre alla

sua civica esistenza, e dell 'organo che di tale legge vuol essere fattore, la

Costituente. È Nostra fiducia che i docenti della Settimana Sociale sa

pranno essere in argomento di tanto rilievo fidi e strenui seguaci della

dottrina cattolica, di cui nei Nostri discorsi e messaggi Noi stessi Ci

siamo resi interpreti conforme all'ufficio del supremo magistero ecclesia

l i - ACTA, rol. XII, n. 11- - 28-11-945.


ètico confidatoci da D i o ; e ben di cuore facciamo voti che ai loro inse

gnamenti risponda docile attenzione, saggia discussione, non che fermi

ed utili propositi. A Noi soltanto sia dato, in questo paterno saluto alla

bella manifestazione di cotesti carissimi Figli , ricordare la responsabilità

loro e di quanti ne condividono la fede cattolica e l 'amore patrio in questa

critica congiuntura della loro vita nazionale.

Ben riflettendo sulle conseguenze deleterie, che una costituzione la

quaje, abbandonando *« la pietra angolare » della concezione cristiana

della vita, tentasse di fondarsi sull 'agnosticismo morale e religioso,

porterebbe in seno alla società e nella sua labile storia, ogni cattolico

comprenderà facilmente come ora la questione che, a preferenza di ogni

altra, deve attirare la sua attenzione e spronare la sua attività, consiste

nelPassicurare alla generazione presente e alle future il bene di una

legge fondamentale dello Stato, che non si opponga a sani principii reli

giosi e morali, ma ne tragga piuttosto vigorosa ispirazione, e ne proclami

e ne persegua sapientemente le alte finalità.

Giovi a questo riguardo ricordare che non sempre la novità delle leggi

è fonte di salute per il popolo : sovente anzi la precipitosa ricerca di radi

cali innovazioni è indice d'oblio della propria dignità e della propria sto

ria e di facile resa ad estranei influssi e non a meditate idee. Sappiano

dunque i cattolici italiani che il rimanere fedeli alle migliori e provate

tradizioni spirituali e giuridiche non vuol dire essere ostili alle trasfor

mazioni sociali che meglio rispondano al bene comune; e dicano alto al

loro grande e infelice paese che il patto, onde esso vuol essere condotto

ad anità e stabilità, non può cementarsi nè con odio nè con egoismo di

eia *si, sì bene con la mutua e cristiana carità che tutti i cittadini affra

telli in reciproco aiuto, collaborazione e rispetto.

Tutto questo siamo certi, Signor Cardinale, risalterà in modo chiaro,

dalle lezioni, che gli insigni docenti a c iò scelti svolgeranno nella pros

sima Settimana Sociale dei cattolici italiani, e dalle discussioni che le

seguiranno.

Mentre imploriamo da Dio , datore di ogni bene, luce abbondante sui

dirigenti, gli organizzatori, i docenti e i discenti, a tutti e in modo spe

ciale a lei, Signor Cardinale, rinnoviamo di cuore l 'Apostolica Bene

dizione.

Dal Vaticano, 19 Ottobre 1945.

P IUS PP . XI I

Acta Pii Pp. XII ÍOÍÍ

I I

AD E X C M U M P. D. MICHAELEM BACKL, EPISCOPUM EYSTETTENSEM : DUODECIMO

ELAPSO SAECULO A DIOECESI EYSTETTENSI CONDITA.

P I U S P P . XI I

Venerabilis Frater, salutem et Apostolicam Benedictionem. — Ex

amantissimis comperimus litteris, abs te haud ita pridem datis, Ey stet-

tensem Dioecesim, cui tu digne moderaris, duodecimum elapsum saecu

lum commemoraturam esse, ex quo eadem legitime constituta fuit;

Vos addecet utique, quamvis difficillimis utamdni temporibus, oppor

tunis celebrationibus hoc eventum recolere, cum vobis, diuturnum hoc

temporis spatium mediant ibus, et quae per huius aetatis decursum apud

vos gesta sunt, non una menti succurrat ratio, cur Deo Optimo Maximo

debitas agatis grates ob innumera accepta beneficia, atque auspicia inde

sumatis ad praesentes superandas rerum asperitates, et ad ita agendum

concordibus viribus animisque, ut aperte perspicueque pateat nihil' avi

tam fidem avitamque virtutem apud vos amisisse antiqui fulgoris vetu-

staeque dignitatis; j

Nos autem, illustria Ecclesiae vestrae initia memoria repetentes;,

quasi animi oculis antiquissima ea cernimus tempora, quibus si Roma

norum Pontificum erga gentem vestram flagrantissima caritas tantopere

refulsit, at non minus eiusdem gentis voluntas docilis enituit ad sibi

traditam catholicam religionem ultro libenterque amplectendam. Ac

quasi Nostrae obversantur menti animosi illi evangelicae doctrinae sato-

fes, qui — S. Bonifatio, Germaniae apostolo, invicto duce — nationem

istam indefatigabili labore excoluere, quique ex eadem, ab agrestibus

moribus ad civilem christianamque huma|iitatem reducta, tot virtutis

sanctitatisque flores eduxerunt. Neque Nos latet — quod ipse scribis —

arctissima coniunctionis vincula, quibus Eystettensis Dioecesis cum A p o

storica Sede in praesens devincitur, iam antiquitus fuisse ab Ecclesiae

vestrae cönditoribus enixe commendatam, iamque fuisse priscis illis tem

poribus plane f eliciterque vigentem;

Cum vero, ut memoriae traditur, sanctissimus vir Villibaldus, Boni

fatii discipulus ac sectator praeclárissímus; 'idemque primus subinde

Dioecesis vestrae Episcopus, a Decessore Nostro ven. mem. Gregorio. I I I

evangelicae veritatis praeco in regionem istam, duodecim ante saecula,

missus est, haud faciles profecto erant rerum locorumque condiciones,

2 7 6 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

quandoquidem christianae doctrinae lux gentibus illis vel prorsus erat

ignota, vel nondum plane affulserat. At non decidit eius animus, neque

idcirco debilitata est apostolici eius studii voluntas; quin potius quo acer-

biores erant difficultates, quo acrior circum quaque erat multorum repu

gnantia, eo instantior eius labor fuit, eo vividior eius fides, eo flagrantior

caritas. Deus autem ((complevit labores i l l ius» (Sap. X, 10). Feliciter

enim evenit, ut innumerae multitudines, eius opera sudoreque excultae,

ab impura abdicata superstitione ad sanctissima Iesu Christi praecepta

reducerentur, et ad eadem suos mores suaeque vitae agendae rationem in

exemplum conformarent. Deinceps vero, decursu temporis, in Dioecesis

vestrae annalibus aureis inscribuntur litteris insignium Pastorum ve

strorum gesta, qui praeclara non modo aedificia in sui gregis bonum

exstruxeré, sed spiritualem etiam eius profectum apostolico paternoque

studio procurarmi!, idque praesertim eifecere ut catholicam eius fidem ac

catholicas morum normas pro viribus tutarentur. Quorum in numero com

memorare libet Gebeardum I, strenuum ecclesiasticae disciplinae chri

stianaeque vitae integritatis adsertorem, qui providentissime Dei Numi

nis consilio ad divi Petri solium evectus, Victor II nominatus est, ac

gravi tempestate agitatam universam gubernavit Ecclesiam.

Celebria pietatis, caritatis ac divini humanique cultus instituta

S. Villibaldi eiusque successorum operam consecuta sunt; quae ad no

stram usque aetatem ita provecta fuere, ut multum profecto ad Dioecesis

vestrae prosperitatem spiritualeque incrementum conferrent. In quibus

peculiari modo recordari operae pretium est institutum istud a doctissi

mo viro conditum Carolo Augusto von Reisach, qui primum Ecclesiam

vestram, deinde Monacensem moderandam suscepit, atque ob egregia

promerita sua Romanae Purpurae maiestate insignitus est; Eystettense

dicimus altioris philosophicae ac theologicae disciplinae institutum, quod

et ob doctrinae perquirendae navitatem, et ob adhibitam diligentiam in

èonformandis ecclesiastico spiritu discipulis nullo non tempore floruit,

quodque, dum tristissima in Germania ((culturae luetatio » Catholicam

adversus Ecclesiam habebatur, dumque per proxime elapsos annos túr

bida itidem saeviebat procèlla, sacrorum alumnis non modo ex ceteris

•quoque Germaniae Dioecesibus suas ianuas patere voluit, sed iis etiam ;

•qui ex aliis terrarum partibus profugi essent.

Dilectissimae quoque Dioecesi vestrae haud defuere quidemaerumno-

sáe periclitationes, quae si graves ei iacturas pepererunt, eius tamen vim

virtutemque restinguere non potuere; quin immo eadem, present iss imo

Omnipotentis Dei praesidio munita, ex hisce periclitationibus rerumque

angustiis nova veluti iuventute redintegrata evadit. Ita quidem ut

Acta Pii Pp. XII ^ 277

— - quod magno cum animi solacio novimus — qui apud vos catholico glo

riantur nomine — nequi ii pauci sunt — et mordicus suam fidem adhuc

retineant ab erroribusque tueantur, et ab eadem supernas vires super-

nasque consolationes repetant ad praesentes superandas difficultates, ad

suos leniendos mulcendosque dolores, et ad vitae iter eo dirigendum, quo

solummodo mortales omnes dignum virtutis praemium, plenam animi

requietem, veramque patriam perpetuo mansuram assequi poterunt.

Pergant igitur dilecti Eystettensis Dioecesis filii — te auspice, magi

stro ac duce — sanctissimis Villibaldi vestigiis insistere; atque haec sae

cularis commemoratio animos eis addat ad ea omnia alacriter fortiterque

peragenda, quae nostra haec aetas a fidelibus Iesu Christi sectátoribus

postulat. Postulat scilicet ut hominum mentes, depulsis erroribus, evan

gelicae veritatis iubare penitus collustrentur; postulat ut Ecclesia, do-

mesticus convictus ac scholae litterarumque ludi adiutricem sibi invicem

operam praestent ad iuventam catholicis praeceptis conformandam ro-

borandamque; itemque ut christifideles omnes, tum recta firmaque fide

sua, tum suae cuiusque vitae sanctimonia incertos nutantesquealiorum

animos confirment veraqtie luce imbuant; postulat denique — q u o d su

perioribus annis vos iam pro viribus egisse magno cum animi gaudio no

vimus — ut quisquis opem habeat, qua proximorum indigentiam, mise

riam, angorein allevare queat, id libentissimeque faciat; utque omnes

non modo suum, sed ceterorum etiam odium, invidiam, simultatem com

p e t e r e ac pacare contendant, nullisque pareant laboribus ut inexhausta

religionis nostrae caritas tot maiorum cumulo, quae diuturnum nimis

edidit bellum, pro facultate mederi possit.

Sanctissima eiusmodi hortamenta ac monita Nostra, Venerabilis fra

ter, cum credito grege communicare gratum profecto tibi erit officium,

eumdemque certiorem reddere — si quidem opus e s t — Nos paterno

amantique vobis animo praesentes esse, Nos vestros participare maero-

res, vestram augere spem percupere, ac vobis 'divina implorare solatia.

C)uorum auspex ac conciliatrix esto Apostolica Benedictio, quam tibi,

Venerabilis Frater, cunctoque clero ac populo tuis curis demandato

amantissime in Domino impertimus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, <̂Jie XXX mensis Octobris,

anno MDCCCCXXXXV, Pontificatus Nostri septimo.

PlIJS PP . X I I

$78 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

I I I

AD E M U M P. D. MICHAELEM S. R. E. PRESB. CARD. DE FAULHABER, TIT. S. ANA-

STASIAE, ARCHIEPISCOPUM MONACENSEM ET FRISINGENSEM, CETEROSQUE

EXCMOS PP. GERMANIAE ARCHIEPISCOPOS, EPISCOPOS LOCORUMQUE ORDI

NARIOS : COMMUNIBUS OFFICÏOSIS LITTERIS RESPONDET.

P I U S P P . XI I

Dilecte Fili Noster ac Venerabiles Fratres, salutem et Apostolicam

Benedictionem. — Vixdum vobis licuit, post bellicae immanisque conili -

ctationis exitum, Fuldam ex more convenistis ad gloriosissimum S. Boni

fatii Episcopi et Martyris sepulcrum, unde quotannis sollemne vobis est,

ut laetis ita tristibus gentis vestrae temporibus, caelestem haurire lucem,

qua rectum vobis demonstretur iter, qua vitanda pericula detecta pateant,

qua denique ea menti vestrae eniteant exsequenda promovendaque opera,

quae in populi bonum, v ig i l an t ius curis vestris crediti, aptius magisque

opportune, superna opitulante gratia, cedant. Ac vehementer dolemus in

conventu hoc vestro Dilectum Filium Nostrum Adolphum Bertram, Ar

chiepiscopum Vratislaviensem, defuisse, qui eidem per diuturnum iam

annorum spatium tam sagaciter studioseque praefuit. Cui quidem desi-

deratissimo Praesuli una Nos vobiscum sempiternam a Deo precati su

mus felicitatem, qua fruens queat e caelo gregi suo vestratibusque omni

bus propitius semper adesse.

Antequam vero, collatis invicem consiliis, coetus vestri labores inire-

tis, ad Nos mentem erigere vestram voluistis, datisque communibus lit

teris, arctissimam iterum testari vestram vestrorumque cum Apostolica

hac Sede coniunctionem. Quibus in ofïïciosis litteris vestris placuit gra

tam etiam Nobis idcirco profiteri voluntatem, quod, cum per elapsos an

nos Germanorum Ecclesia insectatione callida ac vaferrima conflictare-

tur, proximus Decessor Noster ac Nosmet ipsi nihil reliqui fecimus, quod

in facultate esset, ut vobis subveniremus. Quam ad rem non modo falsas

doctrinas, quae in publicis Nationis, vestrae legibus atque institutis

tantopere invaluerant, pro officii Nostri conscientia reprobavimus,

iisdemque humaniores christianasque normas sufficiendas docuimus, sed

de violatis eÇiam conventionibus libere pactis conquesti sumus debitam-

que fecimus expostulationem; et cum nullae terrenae opes succurrerent,

tum ad misericordissimum Deum supplices una vobiscum preces adhi

buimus, ut vellet ipse benignus luctuosissimis illis rerum condicionibus

finem tandem imponere.

Optime autem noveramus — quod quidem palam est heic in vestra

Acta Pii Pp. XII 4 0 i §79

laude ponendum — vos, pro officii vestri conscientia, insanis illis effreni

« Nationalismi », quem vocant, placitis agendique rationibus toto pe

ctore obstitisse et adversatus esse; habuisseque hac in re vobiscum con

sentientem meliorem populi vestri partem. Quam ob rem id iure perpen

dere probeque animadvertere consentaneum est, cum poenae sanctiones -

que decernantur, ob tristissimos, qui accidere, eventus; ita quidem ui

una cum sontibus innocentes etiam ne puniantur. Atque ob ea omnia,

quae vos difficillima hac in causa egistis, a bonorum omnium datore iu

staque remuneratore Deo vobis amplissimam ex animo mercedem implo

ramus; id imprimis supplicantes ut praesentissima gratia sua in arduis

illis vobis adsit inceptis exsequendis, quae ingentissima detrimenta po

stulant ab eftrenati eiusmodi « Nationalismi » sectatoribus parta, et a

diuturna belli conflictatione orta.

Ad quae magnae gravitatis incepta refectionisque opera aggredienda

perflciendaque haud pares profecto vobis suppetunt humanae opes, cum

praesertim tot tantasque iacturas habueritis non modo in laicorum or

dine, sed in clero etiam vestro, ex quo non pauci in publicae custodiae

locis, ubi strenui Religionis suae adsertores supernaeque consolationis

largitores studiosissimi allaborabant, vitam ipsam amisere.

M h i l o secius, quamquam pauciores numero estis, vester tamen non

'iadit animus, neque apostolicum remittit studium vestrum. Novimus

enim quo fidei caritatisque ardore animati sitis; nec dubitamus quin vos

in eo iam sitis ut vestras augeatis vires, utque eorum, qui desint, sup-

pleatis operam. Eventurum igitur omnino confidimus, idque pro certo

habemus, ut vos, Dilecte Fili Noster ac Venerabiles Fratres, vestrique in

sacerdotio adiutores, nedum praesentibus malis devicti iaceatis, hoc po

tius iterum in sua ponatis luce, ex implorato nempe precibus Deo, cui

arctissime iungamur, illam oriri hominibus facultatem, cui nihil umquam

obsistat, ex eiusque auxilio providentissimoque consilio melioris felicio

ri sque aevi pendere cursum.

Haud ignoramus tamen causam, quam estis suscepturi, maximi ne

gotii esse, perarduam, perimpeditam; res ipsae, quae ad terrenam hanc

vitam pertinent, talem habent gravitatem difiicultatemque, ut non modo

vestram sollertiam navitatemque exquirant, sed vestrorum etiam gene

rosam consensionem operamque adiutricem. Bellum enim, ut turbo pro-

ripiens immanisque procella, non pauca quassavit ac diruit e templis

honoris vestri sedibus, quae non modo Religio, sed veneranda etiam anti

quitas optimaeque artes sacraverant; itemque curiales aedes vastavit,

Episcoporum curionumque domos, religiosorum sodalium ac virginum

Oeo devotarum domicilia, sacrorum denique seminaria ac collegia ab

280 Acta Apostolicae Sedis *-- Commentarium Officiale

Ecclesia constituta fere innumera. Verumtamen Nobis spes arridet foie

ut haec aedificia — quorum multa, cum demandati Nobis officii causa

apud vos commörabamur, summa admiratione invisimus, Nobisque sunt

ob fusas etiam inibi preces carissima — e suis m i n i s recidiva resurgant,

prouti pastoralia munera in iisdem exercenda, ac decreta reparandarum

urbium forma exigant; ita ut quas avita Germanorum fides eorumque

peculiaris ingenii ars per elapsae aetatis cursum divini cultus peperere

sedes, eae sospites in exemplum perennent, sintque aptae christifidelibus

aedes, in quas iidem precandi seseque rite instituendi gratia convenire

queant.

Quodsi, ut iam diximus, ingentibus hisce necessitatibus facultatem

vestrae impares videntur evadere, non est idcirco, ut probe nostis, suc

cumbendum animo; quandoquidem Germaniae-etiam historia edocet

christianum populum, qui integritate morum, recto ordine indefessoque

labore eniteat, firma actuosaque voluntate sua, divinae gratiae suffulta

auxilio, difficultates omnes eluctari atque evincere posse, et quamvis ma

gna penuria laboret, felicem tamen posse ac prosperum suis rebus con

sequi exitum.

At iure meritoque non tam vos angunt sollieitosque tenent innumerae

patriae vestrae ruinae, quam ea, perniciosiora utique, animorum detri

menta, ex pravarum illis doctrinarum placitis orta, quae posthabita

evangelica lege, stirpis, s a n g u i n » superbiaeque iura atque imperata iii

eius locum suffecta voluere. Quamobrem opportune vobismet spondetis

ipsis nihil vos reliqui esse facturos, quod errantes ad frugem reducere

bonam queat, quodque praeiudicatas opiniones atque erratas — postre

mis hisce annis in cumulum adiecta s, cum de Iesu Christo, Dei Verbo

homine facto, deque ab eo condita Ecclesia, tum de divinis eius mandatis

ac praeceptis — detegere, collustrare ac removere possit. Ex hisce enim

praeceptis tantummodo, in sua luce collocatis et ad rem forti animo di

ligentique deductis, non solum aeterna aliquando beatitudo oriri potest,

sed terrena etiam illa prosperitas ac felicitas, quam in praesenti hac vita

assequi datum est. Quapropter patria etiam vestra, tam afflictis rebus

hodie perturbata, si pacem, si caritatem, si humilitatem ab Evangeli i

partam privatim publice amplexa fuerit, salutem veri nominis fel iciori -

què tempora assequi poterit.

Quae ut effecta dentur, facile intellectu est quantum intersit »t

— quod Nos ex animo ominamur — incepta illa atque instituta apud vos

quam primum reviviscant j quorum sit omne genus scripta, catholici*

praeceptis conformata ac guttembergia arte prodita, summo cum rei

christianae incremento promovere ac propagare. Hac siquidem ope ac üá-

Acta Pii Pp. XII

tione, sive de re sociali deque peculiaribus eius condicionibus quaestionem

agitentur, sive de publicae rei administratione ac regimine causa agatur,

sive denique aliae gravissimae causae pertractentur — ut, verbi gratia,

de iuventutis institutione, de matrimonio ac de domestico convictu, de

quibus iam Decessores Nostri fel. rec. Leo XI I I et Pius XI , ac Nosmet

ipsi, occasione data, aptiores quae videbantur normas impertivimus —

opportuna vobis facultas dabitur, qua et recta tradantur doctrinae prin

cipia, et tutiores disceptationum exitus proponantur.

Ad rei autem socialis disciplinam illa etiam prestant iss ima causa

procul dubio pertinet, quae de ordinando operariorum omnium foedere

agit, qui quidem, ut scribitis, «prox ime in unum corpus» consociandi

sunt. Animadvertimus porro eiusmodi consociationis formam rationem

que, dum extraordinaria haec rerum adiuncta perseverent, pro tempore

admitti posse. Attamen, cum haec eadem ratio ac forma gravium peri

culorum expers non sit, vestrae curae profecto ac vigilantiae erit opi

ficum studia voluntatemque proclivitatem ita regere ac hioderari, ut qui

ex iisdem catholico censentur nomine, a socialis doctrinae praeceptis,,

quae ex Evangelio atque ex iure naturali hausta, iam superiore aetate tam

illuminate ac recte a maioribus tradita sunt, minime aberrent; idque pro

viribus fiat, ut acris civium ordinum dimicatio ac politicarum partium

eontentio ex uno hoc corporatorum hominum foedere ne oriantur, sed

potius ad societatis concordiam, ordinem, stabilitatem nòstri artifices

pro sua quisque facultate conferant. Etenim si publicum praeteritorum

annorum regimen, vi oppressioneque innixum, alius in posterum conse

quetur dominatus, ea itidem spiritualis vitae principia spernens nullove

loco habens, quae — ut sunt debitae libertatis humanaeque dignitatis

normae — civilis consortionis fundamentum ac firmamentum exstant,

tum novum procul dubio patria vestra irreparabile patietur detrimentum.

Quod autem opportunum vobis visum est nullis ambagibus decernere

de propriis catholicorum scholis, quas lingua vestra « Bekenntnisschule »

vocatis, id Nos valde ex animoque probamus. Etenim, si apud vos litte-

rarii rudimentorum ludi, quos omnes ex officio celebrare debeant, a pu

blica auctoritate dentur, tum procul dubio oportet a propriis catholico

rum scholis ne discedatur; quod quidem et optima superioris aetatis

consuetudo, et civium iura, et pacti etiam conventi normae, inter A p o

stolicam Sedem ac Germaniam initi, omnino postulant. Ceterum, qualis

cumque apud vos erit in posterum scholasticarum rerum moderandarum

ratio, patribus matribusque familias iisque etiam, ad quos parentum loco

puerorum institutio pertineat, legitima facultas esto eos catholicis ad

scribendi litterarum ludis.


Norunt omnes, quemadmodum proprias catholicorum scholas, ita flo

ren tissima ea doctrinarum domicilia, quae privatim in vestratuth bonum

constituta essent, — ut praesertim puellaria illa litterarum instituta,

quae virgines Deo sacrae moderabantur, aliaque multa — ea omnia

iniquae insectationis procellam abstulisse diripuisseque miserrime. Ve

rumtamen ea ipsa obstinatissima voluntas, qua haec instituta deleta ac

dissoluta fuere, eorum vim virtutemque clare testatur recte christianoque

educandi iuventutem; quamobrem fore non sperare non possumus ut

eadem quam primum feliciter revirescant, ac domesticae eivilique socie

tati nova pariant uberrimaque beneficia.

Compertum habemus Germaniam ante annum MDCCCCXXXII I ea

tholicorum consociationibus afiiuxisse paene innumeris. Iamvero, cum in

praesens de earum restitutione agatur, occurrit-quaestio quo modo et quo

numero eaedem redintegrandae sint. Quam ad rem, non tam ea oportet

respicere, Dilecte Fi l i ac Venerabiles Fratres, quae praeterito iam tem

pore exstiterint, et quae hoc in genere vobis a maioribus traditae sint,

gloriosae utique inceptorum memoriae, quam ea potius intento conside

rare animo necesse est, quae praesentis aetatis necessitates exquirant, et

quae in posterum potiorem opportunitatem potioremque virtutis effica

citatem habeant. Consociationes nempe, quae antea se probavere optime,

quarumque munus, nedum momenti gravitas minuerit, potius adauxerit

-—ut exempli causa de catholicorum opificum sodaliciis asseverari po

test — eas consentaneum erit, quo modo iam fuere, eodem modo revivi

scere; idque vel in unaquaque, vel in pluribus inter se copulatis dioece

sibus auspicio ac nutu vestro fiat, prouti nempe vobis opportunum

magis videtur, ac praestitutus iisdem finis postulat. Multum autem in

terest, ut probe nostis, Actioni Catholicae cum ceteris catholicorum

sodalitatibus claram rectamque intercedere rationem, ex qua et mutua

consensio et adiutricis operae collatio feliciter oriantur.

Deus solummodo, Dilecte Fi l i ac Venerabiles Fratres, aerumnarum

mi seriarumque cumulum metiri potest, quas vobis vestratibusque diu

turnum peperit bellum, cuius tristissimos consequentes exitus in prae

sens toleratis. Summo igitur cum paterni animi Nostri solacio didicimus

ad gravibus hisce acerbitatibus pro facultate medendum iterum apud vos

catholicorum consociationem caritatis exercendae excitatam esse, iam

que ad sibi creditum propositum instanter efiicienterque allaborare.

Nos autem, dum omnium vestrum angores maeroresque vehementer

participamus, iis nominatim cupimus sollicitum pandere animum No

strum, qui Berolinum incolunt Germaniamque orientalem. Novimus eni

«¿cerbissimam eorum sortem, ac quasi oculis cernimus formidolosas illas

Acta Pii Pp. XII

ruinas vastità tesque, quas bellum ad finem vergens eiusque exitus floren

tibus illis provinciis, urbibus; oppidis miserrime intulit. Indignas potis

simum vobiscum lamentamur iniurias calamitatesque, quas non paucae

e Germaniae mulieribus ac puellis passae sunt. Ac quemadmodum dolo

res omnes, quas in orientis occidentisque terris, quas in Europae, quas

in Asiae, quas in Africae regionibus saevissima peperit dimicatio, No

strum excruciant animum, ita peculiari in maerore sumus ob miserias

omne genus, quas bellum vobis edidit, apud quos multos iam annos, non

sine ubere laboris fructu, traduximus, et cuius vividam animosamque

fidem in catholicorum congressionibus, Berolini, Vratislaviae, Magde-

burgi habitis, praesentes vidimus. Vestratibus igitur omnibus, atque iis

nominatim, qui, ad milia bene multa, e domesticis laribus extrusi infeli

ci ter ubiquaque aberrant, divinam Nostris precibus misericordiam im

pl oramus. Iam elapsis mensibus nullam praeteriri voluimus opportuni

talem, qua Nobis liceret vestram vestrorumque sortem, ad victum prae

sertim quod attinet, pro viribus mitigare; atque in praesens etiam hac

una tenemur studiosa voluntate, ut paternis nempe optatis ac votis, quae

•causa vestra suscepimus, felix exitus respondeat.

Cum vero tristissimos eos eventus, qui in orientalis Germaniae terri

torio postremis hisce mensibus subsecuti sunt, probe noscamus, enixe

omnes adhortamur ut vis vim ne reverberet, sed ei potius iuris virtus

respondeat; itemque ut, integro adhibito iustitiae iudicio, cum iis, qui

reapse sunt sontes ideoque puniendi, ii etiam civium ordines ne miscean-

tnr,.qui, ut in aliis Nationibus ita apud vos, nulla belli culpa nulloque

crimine commaculati sunt. Atque utinam communis catholica fides, quam

plurimi ex utraque parte profitentur, odii simultatisque aestus, ubique

formidolose gliscentes, cohibere ac compescere queat, atque hoc modo

pacificationis caritatisque afflatu! sternere viam. Haec Nostra adhortatio

est: haec Nostra spes, hoc votum atque optatum Nostrum. Ubicumque

abstergendae sunt lacrimae, ubicumque tristitia animi anguntur, ibi

Cíes, ut nostis, consolatione, auxilio adesse percupimus. Pro certo igitur

nabeatis nihil Nos intentatum habituros esse, quamvis graves difficulta

tes obsistant et impeditissima sint tempora, ut aliquid vobis adiumenti

f eramus, ut rerum angustias in patria vestra qua caritatis operibus, qua

alloquiis ac pertractationibus habitis, allevare contendamus, ut denique

qui ex gente vestra mariti, filii, fratres in captivitate degunt, eos, quod

possit, consolemur, idque pro viribus efiiciamus, quotiescumque facultáis

detur, ut ad eorum familias ex eis nuntii perferantur.

Vos autem, ut ea procul dubio memori recolatis animo, quae Divinus

Redemptor edixit, cum in pauperibus, in nudis, in famelicis, in derelicti*


semet ipsum respicere admonuit, ita vividam illam sincerae caritatis

flammam, quae in vobis ardet, in ceterorum animis excitari enixe instan

terque contendite. Eius luce suavissimoque tepore singulorum mentes,

consilia, proposita meliora purioraque fiant, privata commoda commu

nibus cedant, simultates restinguantur, voluntatesque omnium, in unum

cunctorum conversae bonum, patriam vestram redintegrandam collatio

viribus suscipiant.

Hisce Nos votis animique sensibus, vobis singillatim, Dilecte Fili No

ster ac venerabiles Fratres, itemque utriusque ordinis clero vestro, ac

christifidelibus omnibus vestrae cuiusque curae • demandatis, sive intra

domesticos parietes sunt, sive procul adhuc misere remorantur, Aposto

licam Benedictionem, caelestium munerum auspicem paternaeque bene

volentiae pignus, amantissime in Domino impertimus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die I mensis Novembris, in

-etto omnium Sanctorum, anno MDCCCCXXXXV, Pontificatus Nostri

septimo.

P IUS P P . XI I

A L L O C U T I O

Ad mulieres a Societatibus Christianis Italiae delegatas*

I DOVERI DELLA DONNA NELLA VITA SOCIALE E POLITICA

Questa grande vostra adunata intorno a Noi, dilette figlie, trae dalle

circostanze presenti un particolare significato, poichè> se in ogni tempo

Ci è grato di accogliervi, di benedirvi e di darvi i Nostri paterni consigli,

si aggiunge in quest'ora il bisogno d'intrattenervi, secondo le vostre in

stanti richieste, sopra un argomento di grande rilievo e di primaria im

portanza ai giorni nostri : vogliamo dire, i doveri della donna nella vita

sociale e politica. Una tale occasione Nói stessi l'attendevamo con desi

derio, perchè la febbrile agitazione di un travagliato presente e anche

più le sollecitudini per l 'incerto avvenire hanno messo la condizione deliba

donna al centro dell'interesse non meno degli amici che dei nemici di

Cristo e della Chiesa.

II PROBLEMA FEMMINILE - LA DIGNITÀ DELLA DONNA

Diciamo subito che per No i il problema femminile, così nel suo com

plesso, come in ognuno dei suoi molteplici aspetti particolari, consiste

tutto nella conservazione e nell'incremento della dignità che la donnìa

* Habita die 21 mensis Octobris a. 1945.

Acta Pii Pp. XII m

ha ricevuta da Dio . Per Noi dunque esso è un problema non di ordine

meramente giuridico o economico, pedagogico o biologico, politico o de

mografico; ma che, pur nella sua complessità, gravita tutto intorno alla

questione : come mantenere e rafforzare quella dignità della donna, mas

sime oggi, nelle congiunture in cui la Provvidenza ci ha posti ? Vedere

altrimenti il problema, considerarlo unilateralmente sotto uno qualsiasi

degli aspetti summenzionati, sarebbe lo stesso che eluderlo, senza alcun

profitto per nessuno, meno di ogni altro per la donna stessa. Staccarlo

da Dio , dal sapiente ordinamento del Creatore, dalla sua santissima vo

lontà, è svisare il punto essenziale della questione, vale a dire la vera

dignità della donna, dignità che ella ha soltanto da Dio e in Dio .

Da ciò consegue che non sono in grado di rettamente considerare la

questione femminile quei sistemi, i quali escludono dalla vita sociale

Iddio e la sua legge, e ai precetti della religione concedono, al più, un

umile posto nella vita privata dell 'uomo.

Per questo voi, lasciando da parte i nomi sonori e vuoti, coi quali

alcuni vogliono qualificare le rivendicazioni del femminismo, vi siete lo

devolmente aggruppate ed unite come donne e giovani cattoliche, per cor

rispondere come si conviene alle naturali esigenze e ai veri interessi del

vostro sesso.

I

QUALITÀ PARTICOLARI DEI DUE SESSI E LORO MUTUA COORDINAZIONE

In che consiste dunque questa dignità che la donna ha da Dio?

Interrogate la natura umana, quale il Signore l'ha formata, elevata,

redenta nel sangue di Cristo.

Nella loro dignità personale di figli di Dio l 'uomo e la donna sono

assolutamente uguali, come anche a riguardo del fine ultimo della vita

umana, che è la eterna unione con Dio nella felicità del cielo. È gloria

imperitura della Chiesa l'aver rimesso in luce e in onore questa verità

e l'aver liberato la donna da una degradante servitù contraria alla na

tura. Ma l 'uomo e la donna non possono mantenere e perfezionare questa

loro uguale dignità, se non rispettando e mettendo in atto le qualità par

ticolari, che la natura ha elargite all 'uno e all'altra, qualità fìsiche e

spirituali indistruttibili, delle quali non è possibile di sconvolgere Por-

dine, senza che la natura stessa venga sempre di nuovo a ristabilirlo.

Questi caratteri peculiari, che distinguono i due sessi, si palesano con

tanta chiarezza agli occhi di tutti, che soltanto una ostinata cecità o un

dottrinarismo non meno funesto che utopistico potrebbero negli ordì

" namenti sociali disconoscerne o quasi ignorarne il valore.

*36 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

Ben più. I due sessi, per le loro stesse qualità particolari, sono ordi

nati l 'uno all 'altro in tal guisa che questa mutua coordinazione esercita

il suo influsso in tutte le molteplici manifestazioni della vita umana

sociale. Noi Ci restringeremo qui a ricordarne due per la loro speciale

importanza: lo stato matrimoniale e quello del celibato volontario se

condo il consiglio evangelico.

LO STATO MATRIMONIALE

Il frutto di una vera comunanza coniugale comprende non solo i figli,

quando Iddio li concede agli sposi, e i benefici materiali e spirituali che

la vita di famiglia offre al genere umano. Tutta la civiltà in ogni suo

ramo, i popoli e la società dei popoli , la Chiesa stessa, in una parola,

tutti i veri beni della umanità ne risentono i felici effetti, là ove questa

vita coniugale fiorisce nell 'ordine, ove la gioventù si abitua a contem

plarla, a onorarla, ad amarla come un santo ideale.

Là, invece, ove i due sessi, immemori dell 'intima armonia voluta e

stabilita da Dio , si abbandonano a un perverso individualismo ; ove essi

non sono reciprocamente che oggetto di egoismo e di cupidigia ; ove iioi

cooperano di mutuo accordo al servìzio della umanità secondo i disegni

di Dio e della natura ; ove la gioventù, noncurante delle sue responsabi

lità, leggiera e frivola nel suo spirito e nella sua condotta, si rende mo

ralmente e fisicamente inetta alla santa vita del matrimonio ; ivi il bene

comune della umana società, nell 'ordine così spirituale come temporale,

si trova gravemente compromésso, e la stessa Chiesa di Dio trema, non

per la sua esistenza — essa ha le promesse divine ! —, bensì per il mag

gior frutto della sua missione fra gli uomini. , .

IL CELIBATO VOLONTARIO SECONDO IL CONSIGLIO EVANGELICO

Ma ecco che da quasi venti secoli, in ogni generazione, migliaia e mi

gliaia di uomini e di donne, tra i migliori, rinunziano liberamente^ per

seguire il consiglio di Cristo, a una propria famiglia, ai santi doveri e ai

sacri diritti della vita matrimoniale. Il bene comune dei popoli e della.

Chiesa ne rimane forse esposto a pericolo ? Tutt 'altro ! Questi spiriti

generosi riconoscono l'associazione dei due sessi nel matrimonio come

un alto bene. Ma se si discostano dalla via ordinaria, dal sentiero bat

tuto, essi, lungi dal disertarlo, si consacrano al servizio della umanità

col completo distacco da se stessi e dai loro propri interessi, in un'azione

incomparabilmente più ampia, totale, universale. Guardate quegli uo

mini e quelle donne : vedeteli dedicati alla preghiera e alla penitènza*

applicati alla istruzione e alia educazione della gioventù e degli igno-

Acta Pii Pp. XII <m

ranti, chini al capezzale dei malati e degli agonizzanti ; dal cuore aperto

a tutte le miserie e a tutte le debolezze, per riabilitarle, per confortarle*

per sollevarle, per santificarle.

LA GIOVANE CRISTIANA RIMASTA SUO MALGRADO SENZA NOZZE

Quando si pensa alle fanciulle e alle donne che rinunziano volonta

riamente al matrimonio, per consacrarsi ad una vita più alta di con

templazione, di sacrificio e di carità, subito sale sul labbro una lumi

nosa parola : la vocazione ! È la sola parola che si addica a così elevato

sentimento. Questa vocazione, questa chiamata di amore, si fa sentire

nei modi più diversi, come infinitamente varie sono le modulazioni della,

voce divina : inviti irresistibili, ispirazioni affettuosamente sollecitanti,

soavi impulsi. Ma anche la giovane cristiana, rimasta suo malgrado

senza nozze, che però fermamente crede alla Provvidenza del Padre ce

leste, riconosce nelle vicissitudini della vita la voce del Maestro : Ma

gister adest et vocat te;1 il Maestro è qui e ti chiama ! Ella r isponde;

ella rinunzia al caro sogno della sua adolescenza e della sua giovinezza ;

avere un compagno fedele nella vita, costituirsi una famiglia ! e nella

impossibilità del matrimonio discerne la sua vocazione ; allora, col cuore

affranto ma sottomesso, dà anch'ella tutta se stessa alle più nobili e

multiformi opere di bene.

LA MATERNITÀ UFFICIO NATURALE DELLA DONNA

Nell 'uno come nell'altro stato l'ufficio della donna apparisce netta

mente tracciato dai lineamenti, dalle attitudini, dalle facoltà peculiari

del suo sesso. Ella collabora con l 'uomo, ma nel modo che le è proprii

secondo la sua naturale tendenza. Ora l'ufficio della donna, la sua ma

niera, la sua inclinazione innata, è la maternità. Ogni donna è destinata

ad essere madre : madre nel senso fisico della parola, ovvero in un signi

ficato più spirituale ed elevato, ma non meno reale.

A questo fine il Creatore ha ordinato tutto l'essere proprio della

donna, il suo organismo, ma anche più il suo spìrito e soprattutto la sua

squisita sensibilità. Di guisa che la donna, veramente tale, non può al

trimenti vedere nè comprendere a fondo tutti i problemi della vita umana

che sotto l'aspetto della famiglia. Perciò il senso affinato della sua di

gnità la mette in apprensione ogniqualvolta l 'ordine sociale ò politico

minaccia di recar pregiudizio alla sua missione materna, al bene della

famiglia.

1 lo. u , 28.

:S88 Acta Apostolicae Sßdis Commentarium Officiale

2 Horat. Epist. 1, 18, 84.

Tali sono oggi pur troppo le condizioni sociali e pol i t iche: esse po

trebbero farsi anche più incerte per la santità del focolare domestico; e

quindi per la dignità della donna. La vostra ora è sonata, donne e gio

vani cattoliche ; la vita pubblica ha bisogno di voi ; ad ognuna di voi si

può dire : tua res agitur ! 3

CONDIZIONI SOCIALI E POLITICHE

NON FAVOREVOLI ALLA SANTITÀ DELLA FAMIGLIA

E ALLA DIGNITÀ DELLA DONNA

Che già da lungo tempo i pubblici eventi si siano venuti svolgendo in

modo non favorevole al bene reale della famiglia e della donna, è un

fatto innegabile. È verso la donna si volgono vari movimenti politici,

per guadagnarla alla loro causa. — Qualche sistema totalitario mette di

nanzi ai suoi Occhi mirifiche promesse : uguaglianza di diritti con l 'uomo,

protezione delle gestanti e delle puerpere, cucine ed altri servizi comuni

-che la liberano dal peso delle cure domestiche, pubblici giardini d'in

fanzia e altri Istituti, mantenuti e amministrati dallo Stato e dai Co

muni, che ìa esimono dagli obblighi materni verso i propri figli, scuole

gratuite, assistenza in caso di malattie.

Non si vogliono negare i vantaggi che possono ritrarsi dall 'uno o

dall 'al tro di questi provvedimenti sociali, se applicati nei debiti modi-

Che anzi Noi stessi abbiamo in un'altra occasione osservato come alla

donna è dovuta per lo stesso lavoro e a parità di rendimento la medesima

rimunerazione che al l 'uomo. Rimane però il punto essenziale della que

stione, a cui già abbiamo accennato : la condizione della donna è con c iò

divenuta migliore? La uguaglianza dei diritti con l 'uomo ha, con l'ab

bandono della casa ove ella era regina, assoggettato la donna allo stesso

peso e tempo di lavoro. Si è messa in non cale la vera sua dignità e il

solido fondamento di tutti i suoi diritti, vale a dire il carattere proprio

del suo essere femminile e l 'intima coordinazione dei due sessi; si è per

duto di vista il fine inteso dal Creatore per il bene della società umana e

soprattutto della famiglia. Nelle concessioni fatte alla donna è facile

•di scorgere, più che il rispetto della sua dignità e della sua missione, la

mira di promuovere la potenza economica e militare dello Stato totali

tario, cui tutto deve essere inesorabilmente subordinato.

D'altra parte, può forse la donna sperare il suo vero benessere da un

regime di predominante capitalismo ? Noi non abbiamo bisogno di de

scrivervi ora le conseguenze economiche e sociali che da questo derivane.

Acta Pii Pp. XII 289-

To i ne conoscete i segni caratteristici e ne portate voi stesse il gravame :

eccessivo agglomerarsi delle popolazioni nelle città, progressivo e inva

dente incremento delle grandi imprese, difficile e precaria condizione

delle altre industrie, specialmente dell'artigianato e anche più dell'agri

coltura, estensione inquietante della disoccupazione.

Rimettere, il più possibile, in onore la missione della donna e della

madre nel focolare domestico : tale è la parola che da tante parti si leva,

come un grido d'allarme, come se il mondo si ridestasse, quasi atterrito

dei frutti di un progresso materiale e tecnico, di cui si mostrava dianzi

così orgoglioso.

Osserviamo la realtà delle còse.

ASSENZA DELLA DONNA DAL FOCOLARE DOMESTICO

Ecco la donna che, per accrescere il salario del marito, se ne va an

ch'essa a lavorare in fabbrica, lasciando durante la sua assenza là casa

nell 'abbandono ; e questa, forse già squallida e angusta, diviene anche più

misera per mancanza di cura ; i membri della famiglia lavorano ciascuno

separatamente ai quattro angoli della città e in ore diverse ; quasi inai

non si trovano insieme, nè per il desinare, nè per il riposo dopo le fatiche

della giornata, ancor meno per la preghiera in comune. Che cosa resta

della vita di famiglia? e quale attrattiva può essa offrire ai figli?

DEFORMAZIONE NELLA EDUCAZIONE DELLA GIOVANE

A queste penose conseguenze dell'assenza della donna e della madre

dal focolare domestico, se ne aggiunge un'altra anche più deplorevole :

essa riguarda l'educazione, soprattutto della giovane, e la sua prepa

razione alla vita reale. Abituata a vedere la mamma sempre fuori di casa

e la casa stessa così triste nel suo abbandono, ella sarà incapace di tro

varvi qualsiasi fascino, non proverà il minimo gusto per le austere occu

pazioni domestiche, non saprà comprenderne la nobiltà e la bellezza, nè

desiderare di dédiearvisi un giorno come sposa è madre.

Ciò è vero in tutti i gradi sociali, in tutte le condizioni di vita. La

figlia della donna mondana, che vede tutto il governo della casa lasciato

nelle mani di persone estranee, e la madre affaccendata in occupazioni

frivole, in futili divertimenti, seguirà il suo esémpio, vorrà emanciparsi

al più presto e, secondo una ben triste espressione, ((vivere la sua vita ».

Come potrebbe ella concepire il desiderio di divenire un giorno una vera

<(domina», vale a dire una padrona di casa in una famiglia felice, pro

spera e degna ? Quanto alle classi lavoratrici, obbligate a guadagnarsi

il pane quotidiano, la donna, se ben riflettesse, si renderebbe f orse conto

23 - ACTA, vol. XII, n. 11. — 28-11-945.


come non poche volte il supplemento di guadagno, ch'ella ottiene lavo

rando fuori di casa, è facilmente divorato da altre spese o anche da spre^

chi rovinosi per l 'economia familiare. La figlia, che va anch'essa fuori

a lavorare in una fabbrica, in un'azienda o in un ufficio, stordita dal

mondo agitato in mezzo a cui vive, abbagliata dall 'orpello di un falso

lusso, divenuta avida di loschi piaceri, che distraggono ma non saziano

nè riposano, in quelle sale di « riviste » o di danze, che pullulano dap

pertutto, spesso con intenti di propaganda di parte, è corrompono la

gioventù, fattasi «donna di c lasse» , sprezzatrice delle vecchie norme

« ottocentistiche » di vita, come potrebbe ella non trovare la modesta,

dimora casalinga inospitale e più tetra di quel che non sia in realtà ? Per

prendervi piacere, per desiderare di stabilirvisi un giorno ella stessa,

dovrebbe saper compensare la impressione naturale con la serietà della

vita intellettuale e morale, col vigore della educazione religiosa e del

l 'ideale soprannaturale. Ma quale formazione religiosa ha ella ricevuta

in tali condizioni?

E non è tutto. Quando, col trascorrere degli anni, sua madre, invec

chiata innanzi tèmpo, logorata e affranta da fatiche superiori alle sue

forze, dalle lagrime, dalle angosce, la vedrà rincasare la sera ad ora assai

tarda, lungi dall'avere in lei un aiuto, un sostegno, dovrà ella stessa

adempire presso la figlia, incapace e non usa alle opere femminili e dome:

stiche, tutti gli unici di una serva. Nè più fortunata sarà la sorte del

padre, quando l'età avanzata, le malattie, gli acciacchi, la disoccupa

zione l 'obbligheranno a dipendere per il suo meschino sostentamento

dalla buona o cattiva volontà dei figli. L'augusta, la santa autorità del;

padre e della madre, eccola scoronata della sua maestà !

I I

DOVERE DELLA DONNA

DI PARTECIPARE ALLA VITA PUBBLICA NEL TEMPO PRESENTE

Concluderemo Noi dunque che voi, donne e giovani cattoliche, dovete

mostrarvi ritrose al movimento che vi trascina, di buona o di mala vò

glia, nell 'orbita della vita sociale e politica ? No certamente.

Dinanzi alle teorie e ai metodi, che, per differenti sentieri, strappane

la donna- alla sua missione e, con la lusinga di una emancipazione sfre

nata, o nella realtà di una miseria senza speranza, la spogliano della sua

dignità personale, della sua dignità di donna, Noi abbiamo inteso il

grido di apprensione che invoca, i l più possibile, la sua presenza attifa

nel focolare domestico.


La donna è infatti trattenuta fuori di casa, non soltanto dalla sua

proclamata emancipazione, ma spesso anche dalle necessità della vita,

dal continuo assillo del pane quotidiano. Invano dunque si predicherà

il suo ritorno al focolare, finché perdureranno le condizioni che non di

rado la costringono a rimanerne lontana. E così si manifesta il primo

aspetto della vostra missione nella vita sociale e politica, che si apre

dinanzi a voi. La vostra entrata in questa vita pubblica è avvenuta re

pentinamente, per effetto dei rivolgimenti sociali di cui siamo spettatori ;

poco importa ! voi siete chiamate a prendervi parte ; lascerete forse ad

altre, a quelle che si fanno promotrici o complici della rovina del foco

lare domestico, il monopolio della organizzazione sociale, di cui la fami

glia è l 'elemento precipuo nella sua unità economica, giuridica, spiri

tuale e morale ? Le sorti della famiglia, le sorti della convivenza umana,

sono in g iuoco ; sono nelle vostre mani ; tua res agitur! Ogni donna dun

que, senza eccezione, ha, intendete bene, il dovere, lo stretto dovere dì

coscienza, di non rimanere assente, di entrare in azione (nelle forme e

nei modi confacenti alla condizione di ciascuna), per contenere le cor

renti che minacciano il focolare, per combattere le dottrine che ne scal

zano le fondamenta, per preparare, organizzare e compire la sua restau

razione.

A questo motivo impellente per la donna cattolica di entrare nella

via, che oggi si schiude alla sua operosità, se ne aggiunge un altro : la

sua dignità di donna. Ella ha da concorrere con l 'uomo al bene della

civitas, nella quale è in dignità uguale a luL Ognuno dei due sessi deve

prendere la parte che gli spetta secondo la sua natura, i suoi caratteri,

le sue attitudini fìsiche, intellettuali e morali. Ambedue hanno il diritto

e il dovere di cooperare al bene totale della società, della patria ; ma è

chiaro che, se l 'uomo è per temperamento più portato a trattare gli affari

esteriori, i negozi pubblici, la donna ha, generalmente parlando, maggior

perspicacia e tatto più fine per conoscere e risolvere i problemi delicati

della vita domestica e familiare, base di tutta la vita sociale : il che non

toglie che alcune sappiano realmente dar saggio di grande perizia anche

in ogni campo di pubblica attività.

Tutto c iò è una questione non tanto di attribuzioni distinte, quanto

del modo di giudicare e di venire alle applicazioni concrete e pratiche.

Prendiamo il caso dei diritti civili : essi sono, al presente, per entrambi

gli stessi. Ma con quanto maggior discernimento ed efficacia saranno uti

lizzati, se l 'uomo e la donna verranno ad integrarsi mutuamente ! La sen

sibilità e la finezza, proprie della donna, che potrebbero trascinarla nel

»enso delle sue impressioni e rischierebbero così di arrecar nocumento


alla chiarezza e. all 'ampiezza delle vedute, alla serenità degli apprezza

ménti, alla previsione delle conseguenze remote, sono, al contrario, di

prezioso aiuto per mettere in luce le esigenze, le aspirazioni, i pericoli

di ordine domestico, assistenziale e religioso.

IL VASTO CAMPO DELL'ATTIVITÀ DELLA DONNA NELLA ODIERNA VITA

CIVILE E POLITICA

L'attività femminile si svolge in gran parte nei lavori e nelle occupa

zioni della vita domestica, che contribuiscono, più e meglio di quel che

generalmente potrebbe pensarsi, ai veri interessi della comunanza so

ciale. Ma questi interessi richiedono inoltre una schiera di donne, le

quali dispongano di maggior tempo per potervisi dedicare più diretta

mente e interamente. ^

Quali potranno dunque essere queste donne, se non specialmente (non

intendiamo certo di d i re : esclusivamente) quelle a cui Noi alludevamo

poc'anzi, quelle alle quali imperiose circostanze hanno dettato la miste

riosa « v o c a z i o n e » , quelle Che gli eventi hanno votato a una solitudine

che non era nel loro pensiero e nelle loro aspirazioni, e sembrava con

dannarle a una vita egoisticamente inutile e senza scopo ? Ed ècco Invece

che oggi la loro missione si manifesta molteplice, militante, impegnante

tutte le loro energie, e tale che poche altre, trattenute dalle cure della

famiglia e dalla educazione dei figli, ovvero assoggettate al santo giogo

della regola, sarebbero egualmente in grado di adempire.

Fino ad ora alcune di quelle donne si dedicavano con zelo, spesso mira

bile, alle opere della parrocchia ; altre, di sempre più larghe vedute, si

consacravano ad una operosità morale e sociale di grande portata. Il loro

numero, per effetto della guerra e delle calamità che l 'hanno seguita, sì

è considerévolmente accresciuto; molti uomini valorosi son caduti nel-

Forribile guerra, altri son tornati infermi; tante giovani donne attende

ranno perciò invano la venuta- di uno sposo, lo sbocciare di novelle vite,

nella loro dimora solinga ; ma al tempo stesso le nuove necessità create

dall'entrata della donna nella vita civile e politica sono sorte a doman

dare il loro concorso. È forse null 'altro che una strana coincidenza, o

bisogna vedervi una disposizione della Provvidenza divina?

In tal guisa vasto è il campo di azione che si offre oggi alla donna e

può essere, secondo le attitudini è il carattere di ciascuna, o intellettuale

o più praticamente attivo. Studiare ed esporre il posto e l'ufficio della

donna nella società, i suoi diritti e i suoi doveri, farsi educatrice e guida

delle proprie sorelle, raddrizzare le idee, dissipare i pregiudizi, chiarire

le confusioni, spiegare e diffondere la dottrina della Chiesa per sfatare

Acta Pii Pp. XII

più sicuramente l 'errore, l 'illusione e la menzogna, per sventare più effi

cacemente la tattica degli avversari del domma e della morale cattolica :

lavoro immenso e d'impèllente necessità, senza il quale tutto lo zelo di

apostolato non otterrebbe che risultati precari. Ma anche l'azione diretta

è indispensabile, se non si vuole che le sane dottrine e le solide convin

zioni rimangano, sé non assolutamente platoniche, almeno povere di

effetto pratico. •

Questa parte diretta, questa collaborazione effettiva all'attività 1 so

ciale e politica, non altera per nulla il carattere proprio dell'azione nor

male della donna. Associata all 'opera dell 'uomo nel campo delle istitu

zioni civili , ella si applicherà principalmente alle materie che esigono

tatto, delicatezza, istinto materno, piuttosto che rigidezza amministra

tiva. Chi meglio di lei può comprendere c iò che richiedono la dignità della

dolina, l 'integrità e l 'onore della giovane, la protezione e la educazione

del bambino? E in tutti questi argomenti quanti problemi richiamano

l'attenzione e l 'azione dei governanti e dei legislatori ! Soltanto la donna

saprà, per esempio, temperare con la bontà, senza detrimento della effi

cacia, la repressione del libertinaggio; ella sola potrà trovare le vie per

salvare dall 'umiliazione e allevare nella onestà e nelle virtù religiose e

civili la fanciullezza moralmente abbandonata; ella sola varrà a rendere

fruttuosa l 'opera del patronato e della riabilitazione dei liberati dai

carcere o delle giovani cadute; ella sola farà sprigionare dal suo cuore

l 'eco del grido delle madri, a cui uno Stato totalitario, di qualsiasi nome

si adorni, vorrebbe rapire l'educazione dei loro figli. . .

ALCUNE CONSIDERAZIONI CONCLUSIVE : >

a) sulla preparazione e formazione della donna alla vita sociale e politica

Rimane in tal guisa tracciato il programma dei doveri della donna,

il cui oggetto pratico è duplice : la sua preparazione e formazione allá

vita sociale e politica, lo svolgimento e l'attuazione di questa vita sociale

e politica nel campo privato e pubblico-.

È chiaro che l'ufficio della donna, così compreso, non s'improvvisa.

L'istinto materno è in lei un istinto umano, non determinato dalla na

tura fin nei particolari delle sue applicazioni. Esso è dirètto da una vo

lontà libera, e questa alla sua volta è guidata dall'intelletto. Di qui il

suo valore morale e la sua dignità, ma anche la sua imperfezione, che ha

bisogno di essere compensata e riscattata con la educazione.

L'educazione femminile della giovane, e non di rado anche della donna

adulta, è dunque una condizione necessaria della sua preparazione e della


sua formazione a una vita degna di lei. L'ideale sarebbe evidentemente

che questa educazióne potesse risalire all'infanzia, nella intimità di un

focolare cristiano, sotto l'influsso della madre. Non è pur troppo sempre

il caso, nè sempre possibile. Tuttavia si può almeno in parte supplire a

questa mancanza, procurando alla giovane, che per necessità deve lavo

rare fuori di casa, una di quelle occupazioni che sono in qualche modo il

tirocinio e l'addestramento alla vita cui è destinata. A tal fine tendono

anche quelle scuole di economia domestica, che mirano a fare della fan

ciulla e della giovane di oggi la donna e la madre di domani.

Quanto degne di elogio e d'incoraggiamento sono tali istituzioni :

Esse sono una delle forme nelle quali può largamente esercitarsi ed ef

fondersi il vostro sentimento e il vostro zelo materno, ed una delle più

pregevoli, perchè il bene che vi compite si propaga all'infinito, mettendo

le vostre allieve in grado di fare ad altre, sia in famiglia che fuori, il

bene che voi avete fatto a loro stesse. Ohe dire poi di tante altre opere con

le quali voi venite in aiuto alle madri di famiglia, così per la loro forma

zione intellettuale e religiosa, come nelle circostanze dolorose o difficili

della loro vi ta?

b) sull'attuazione pratica della vita sociale e politica della donna

Ma nella vostra azione sociale è politica molto dipende dalla legisla

zione dello Stato e dall'amministrazione dei Comuni. Perciò la scheda

elettorale è nelle mani della donna cattolica un mezzo importante per

adempire il suo rigoroso dovere di coscienza, massime nel tempo presente.

Lo Stato e la politica hanno infatti propriamente l'ufficio di assicurare

alle famiglie di ogni ceto le condizioni necessarie, affinchè possano esi

stere e svilupparsi come unità economiche, giuridiche e morali. Al lora

la famiglia sarà veramente la cellula vitale di uomini, che procurano

onestamente il loro bene terreno ed eterno. Tutto c iò ben comprende la

donna veramente tale. Quel che ella invece non comprende, nè può com

prendere, è che per politica s'intenda la dominazione di una classe sopra

le altre, la mira ambiziosa di sempre maggior estensione d ' impero econo

mico e nazionale, per qualsiasi motivo esso venga preteso. Poiché ella

sa che una talé politica apre la via alla occulta od aperta guerra civile,

al peso sempre crescente degli armamenti e al costante pericolo di

guerra ; ella conosce per esperienza che ad ogni modo quella politica va

a danno della famiglia, la quale deve pagarla a caro prezzo co i suoi beni

e col suo sangue. Perciò nessuna donna saggia è favorevole ad una poli

tica di lot ta di classe o di guèrra. Il suo cammino all 'urna elettorale è

mii cammino di pace. Quindi nell'interesse e per il bene della famiglia


la donna percorrerà quella via e rifiuterà sempre il suo voto ad ogni ten

denza, da qualunque parte essa' venga, di subordinare ad egoistiche bra

me di dominio la pace interna ed esterna del popolo.

Coraggio dunque, donne e giovani cattoliche, lavorate senza posa,

senza lasciarvi mai scoraggiare dalle difficoltà e dagli ostacoli ; siate,

sotto lo stendardo di Cristo Rè, sotto il patrocinio della Madre ammira

bile, Regina delle madri, le restauratrici del focolare, della famiglia,

della società. Discendano su di voi copiosi i favori divini, in pegno dei

quali v'impartiamo con tutta l'effusione del Nostro cuore paterno l ' A p o

stolica Benedizione.








die 11 Septembris 19^5. — Titulari episcopali Ecclesiae Letopolitanae

praefecit Exc . P. D. Henricum Dutoit, hactenus Episcopum Atreba-

tensem.

— Titulari episcopali Ecclesiae Dionysianensi Exc. P. D. Franci

scum Auvity, hactenus Episcopum Mimatensem.

die 23 Septembris. — Cathedrali Ecclesiae Lojanae Exc . P. D. Ro

bertum Aguirre, hactenus Episcopum titularem Hippenum.

die 11 Octobris. — Metropolitanae Ecclesiae Panormitanae E x e .

D. Ernestum Ruffini, Secretarium S. Congregationis de Seminariis et

Universitatibus Studiorum.

die 12 Octobris. — Cathedrali Ecclesiae Diliensi, noviter erectae,

R. D. Iacobum Garcia Goulart, eiusdem dioecesis Administratorem A p o

stolicum.

die 27 Octobris. — Titulari archiepiscopali Ecclesiae Adanensi Exc-

P. D. Herculanum Marini, hactenus Archiepiscopum tit. Aprensem.

— Titulari episcopali Ecclesiae Dorylaënsi, R. D. Iosephum Baeteii,

Vicarium Generalem dioecesis Bredanae, quem constituit Coadiutorem

cum iure successionis Exc . P. D. Petri Hadriani Gulielmi Hopmans,

Episcopi Bredani.

die 80 Octobris. — Cathedrali Ecclesiae Alexandrinae Statiellorum

Exc . P. D. Petrum Iosephum Gagnor, hactenus Episcopum titularem

Thennesiensem.

— Cathedrali Ecclesiae Apuaniensi R. D. Carolum Boiardi, parochum

loci Borgo Val di Taro, dioecesis Placentinae.

die 3 Novembris. — Metropolitanae Ecclesiae Aquensi, R. D. Caro

lum De Provenchères, moderatorem collegii dioecesani Molinensis.

— Cathedrali Ecclesiae Mimatensi Exc . P. D. Mauritiùm Rousseau,

hactenus Episcopum titularem Isbitanum.


— Cathedrali Ecclesiae Blesensi, R. D. Aloisium Robin, Rectorem

ecclesiae S. Martini in archidioecesi Turonensi.

— Cathedrali Ecclesiae Atrebatensi, R. D. Victorium Perrin, mode

ratorem seminarii maioris archidioecesis Rhedonensis..

— Titulari episcopali Ecclesiae Aradiensi R. P. Aloisium Perez Her

nández, e Congregatione Iesu et Mariae, quem deputavit Auxiliarem

Exc . P. D. Ismaëlis Perdomo, Archiepiscopi Bogotensis in Columbia.

die 10 Novembris. — Archiepiscopali Ecclesiae Anconitanae, titulo

humanae Ecclesiae auctae, R. D. Aegidium Bignamini, praepositum

loci Treviglio archidioecesis Mediolanensis.

SPECIES FACTI. — Episcopus dioecesis R . , propriae episcopali mensae

paroeciam pleno iure unitam, habet, quam uti parochus habitualis per

vicarium curatum regit, ad normam canonis 471 § 1.

Ante Codicem I. C. idem vicarius Missam pro populo suae vicariae

applicabat : sed, Codice promulgato, ab huiusmodi onere adimplendo

solutum se censuit. Quare Episcopus dioecesis R. ab hae Sacra Congre

gatione petiit, utrum: Episcopus obligatione teneatur applicandi Missam

pro populo eiusdem paroeciae suae mensae pleno iure unitae, ita ut

huic obligationi satisfacere possit per Missam a semetipso pro universo

populo dioecesis applicatam, an dictae obligationi memoratus vi

carius, cui congrua fructuum beneficii paroecialis portio assignata fuit,

adhuc teneatur.

ANIMADVERSIONES. — Iuxta canonem 471 § 4 : « ad vicarium exclusive

pertinet tota animarum cura cum omnibus parochorum iuribus et obliga- ;

tionibus ad normam iuris communis et secundum probata statuta dioece

sana vel laudabiles consuetudines ». Inter obligationes autem parochorum

adnumeratur etiam, ad normam canonis 466 § 1, Missae pro populo appli

catio : (( Applicandae Missae pro populo obligatione tenetur parochus ad

DIOECESIS R. ET ALIARUM

MISSAE PRO POPULO

Die 9 Iulii 1938

^98 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

normam canonis 3 3 9 . . . », nempe « omnibus dominicis aliisque festis diebus

de praecepto, etiam suppressis. . .». Attamen, ad normam § 2 eiusdem

canonis 4 6 6 , « parochus qui plures forte paroecias aeque principaliter

• unitas regat, aut, praeter propriam paroeciam, aliam vel alias in admi-

« nistrationem habeat, unam tantum debet Missam pro populis sibi com-

« missis diebus praescriptis applicare ».

Eadem omnino statuuntur, ad Episcopum quod attinet, canonibus 3 3 9

§4 e t 5 quoad applicationem Missae « p r o universo populo sibi com-

« misso ».

Ex quo, per analogiam quis deducere posset Episcopum per Missam

pro universo populo suae dioecesis, in quo et fideles paroeciae pleno iure

mensae episcopali unitae comprehenduntur, applicatam, obligationi sui

vicarii curati eodem tempore satisfecisse.

Verum obligatio, quae Episcopo incumbit Missam applicandi pro uni

verso populo dioecesis, distincta omnino est ab obligatione, quam paro

chus seu vicarius curatus habet, Missam applicandi pro populo paroeciae

seu vicariae sibi concreditae.

Nam, sicut per unius Missae pro universo populo dioecesis applica

tionem ab Episcopo factam, parochi eiusdem dioecesis minime liberantur

ab obligatione, qua positive adstringuntur, applicandi unusquisque pro

populo propriae paroeciae; ita nec per Missas, quas singuli parochi pro

suo cuiusque populo applicant, liberatur Episcopus ab obligatione appli

candi Missam pro populo dioecesis. Agitur enim de distinctis obligationi

bus, a Codice I. C. separatim, in can. 3 3 9 § 4 et 4 6 6 § 1, impositis,

quibus sane per unam eandemque praestationem, seu per unius eius

demque Missae pro populo celebrationem, satisfieri nequit.

Profecto fideles de iure fructus participant duarum Missarum, quas

sancta Mater Ecclesia diebus dominicis aliisque festis de praecepto

-etiam suppressis applicare pro ipsis iubet : quarum altera est Missa ab

Episcopo pro universis dioecesis fidelibus applicata, altera a parocho

peculiariter applicata pro fidelibus suae paroeciae, tamquam distinctae

portionis eiusdem dioecesis.

Fideles igitur paroeciae, quae mensae episcopali unita est, quod prae

dictum ius ab Ecclesia ipsis concessum (participandi nempe fructus dua

rum Missarum diebus praescriptis) laedërentur, nisi vicarius curatus

eiusdem paroeciae Missam pro populo et ipse applicaret, praeter Mis

sam ab Episcopo pro universo populo dioecesis applicatam.

RESOLUTIO. — Proposito itaque in Comitiis plenariis diei 9 iulii 1 9 3 8

dubio : <( An vicarius curatus paroeciae, pleno iure unitae mensae episca-

Sacra Congregatio Concilii 299

pali, obligatione teneatur applicandi Missam pro populo in casu; Emi Patres huius Sacrae Congregationis responderunt : Affirmative.

Quam resolutionem Sanctissimus Dominus Noster Pius Pp. XI in

Audientia diei 20 Iulii 1938, referente subscripto Secretario, approbare et

confirmare dignatus est.

I. Bruno, Secretarius.


A L B A N E N .

BEATIFICATIONIS SEU DECLARATIONIS MARTYRII VENERABILIS SERVAE DEI MA

RIAE GORETTI, VIRGINIS SAECULARIS.

SUPER DUBIO

i n , stante approbatione martyrii eiusque Causae, nec non dispensatione,

ad tramitem canonis 2116 § 2 Codicis Iuris Canonici, a miraculis seu

signis, Tuto procedi possit ad sollemnem praedictae Servae Dei bea

tificationem.

Deus, sancta est via tua : quis deus est magnus, ut Deus noster f Tu

m Deus, qui mirabilia patras, notam fecisti in populo potentiam tuam:

(Ps. 76, 14-13). Mirabilia sane Deus in Venerabili Maria Goretti, rudi,

indocta, duodecenni puella patravit, quae Eius gratia suffulta, pro ser

vanda castitate, sanguinem potius fundere mortemque subire praetulit,

quam foedari, et, quod magis est mirandum. Domini exemplum secuta,

ipsi moecho carnifici amplissimam veniam est largita. Vere itaque Deus

per eam potentiam suam notam fecit, sanctamque ostendit viam suam

atque magnificentiam tam coram militante, quam coram triumphante

Ecclesia, tantam virtutem martyrii corona rependendo.

Est et aliud, in hac divinae Providentiae dispositione, mirandum.

« Martyr cum patitur, docet S. Ambrosius, non sibi tantum patitur, sed

«et civibus; sibi enim patitur ad praemium, civibus ad exemplum; sibi

« patitur ad regnum, civibus ad salutem » (Serm. 77). Venerabilis Maria

castitatem servans, paris effecta Angelis, — «castitas enim, uti idem

«Sanctus scribit, Angelos facit, qui eam servat, Angelus est» (De

Virg. 1,1), — sibi quidem martyrum perpessa est in praemium, humanae


vero societati, modo magna ex parte a Deo aversae, turpique libidini de

ditae, ad stupendum paritatis et fortitudinis exemplum, sibi ad regnum

et gloriam hominibus ad salutem ; quam ipse quoque occisor, sui crimini»

paenitens, martyris precibus, obtinuit.

Infandum crimen die 5 Iulii a. 1902 fuit admissum, sequenti die,

Neptuni, quo fuit statim translata, Maria ad caelum advolavit.

Martyrii fama ad viciniam quoque statim propagata, ingentem po

pulum ad funus attraxit, qui eam summis venerationis significationibus

voluit pro merito honestare.

Quum fama haec non solum non delituisset, sed viresceret, canonicae

inquisitiones Ordinaria prius auctoritate sunt peractae, atque causa

apud S. R. O. die 1 Iunii 1938 est introducta: Apostolicis vero abso

lutis, servato iuris ordine, die 25 Martii anni huius, Summo Pontifice

approbante, Sacra Rituum Congregatio decretum edidit, quo de Mariae

martyrio tam evidenter constare edixit, ut, ab Eodem dispensatione a

miraculis seu signis obtenta, ad ulteriora procedi posset.

Ut autem ad sollemnem Beatificationem gradus fieri queat, a iure

disceptatio dubii imperatur : An stante approbatione martyrii et Causae

martyrii, nec non dispensatione a signis, seu miraculis ad tramitem

can. 2116 § 2 Iuris Canonici, Tuto procedi possit ad sollemnem eiusdem

Venerabilis Beatificationem.

Quod dubium a Rmo Cardinali Salotti Ponente seu Relatore, in ge

nerali Congregatione coram Ssmo Domino Nostro Pio Papa XI I die 24

Aprilis mensis anni huius habita, fuit propositum : cui Revmi Cardina

les, Officiales Praelati, Patresque Consultores in unanimem afiirmati-

vam sententiam cohcéssere. Beatissimus vero Pater, maiorem divini lu

minis copiam implorare volens, supremam suam pandere sententiam

ad hunc diem distulit 21 Maii, secundam feriam post Pentecostem

Quare infrascriptum Cardinalem S. R. C. Praefectum atque causae

Ponentem, nec non R. P. Salvatorem Natucci Fidei Promotorem ge

neralem meque Stecretarium advocari mandavit, divinoque sacrificio

pientissimë litato, edixit ; Tuto procedi posse ad Venerabilis Mariae Co

retti sollemnem Beatificationem.

Hoc autem decretum rite promulgari, atque in acta S. R. C. referri

iussit." :

Datum Romae, die 21 Maii a. D. 1945, Feria II post Pentecosten.

L: © S.

£ß C Card. SALOTTI, Ep . Praen., Praefectus.

A. Carinci, Secretarius*


ACTA TRIBUNALIUM

SACRA ROMANA ROTA

Citatio edictalis

; MECHLINIEN. N U L L I T A T I S M A T R I M O N I I ( R O S P I G L I O S I - D E V I L L E N P A G N E )

Cum ignoretur locus actualis commorationis Dominae Ivonae De Vil-lenfagne, in causa conventae, eandem citamus ad comparendum, sive per se, sive per Procuratorem legitime constitutum, in Sede Tribunalis S. R. Rotae (Romae, Palazzo della Cancelleria) die 19 Februarii 1916, hora undecima ad concordandum de dubiis disputandis, vel infrascriptis subscribendum et ad diem designandam, qua habebitur Turnus Rotalis pro causae definitione.

Dubia : An sententia rotalis diei 30 Aprilis 1937 sit confirmanda vel

infirmanda in casu; et quatenus affirmative ad secundum, an consilium,

praestandum sit Ssmo pro dispensatione super matrimonio rato et non

consummato in casu.

Ordinarii locorum, parochi, sacerdotes et fideles quicumque notitiam habentes de loco commorationis praedictae Dominae Ivonae De Villën-fagne, curare debent, ut de hac edictali citatione ipsa moneatur.*


Ex Cancellaria Tribunalis S. R. Rotae, die 29 Octobris 1945.


* Etant inconnu le lieu de la demeure actuelle de Mme Yvonne De Villen fagne défenderesse en cette cause, nous la citons à comparaître, par propre personne ou par un procureur légitimement constitué, au siège du Tribunal de la S. Rote Romaine (Roma, Palazzo della Cancelleria) le 19 février 1945 à 11 heures, pour concorder ou souscrire les doutes ci-dessus rapportés et fixer le jour de la décision de la cause devant la Rote.

Doit-on confirmer ou casser la sentence Rotale du 30 avril 1937 dans cette cêusef

Et dans le cas où on doive la casser : Doit-on interroger le Saint-Père pour la dispense super rato et non con

summato dans le cas?

Les Ordinaires des lieux, les curés, les prêtres, les fidèles ayant connaissance du lieu de la résidence de la dite Yvonne De Villenfagne devront, dans la mesure du possible, l'avertir de la présente citation.



SACRA CONGREGAZIONE DEI RITI

Martedì, 13 novembre 1945, nel Palazzo Apostolico Vaticano, all'augusta

presenza del Santo Padre, si è adunata la S. Congregazione dei Riti generale,

nella quale gli Emi e Revmi Signori Cardinali, i Revmi Prelati Officiali ed i

Revmi Consultori teologi hanno dato il loro voto :

1) Sul Tuto per la beatiticazione della Venerabile Maria Teresa de Sou

biran, fondatrice della Società di Maria Ausili&trice.

2) Sui miracoli della Venerabile Maria Teresa Eustochio Verzeri, fon

datrice dell'Istituto delle Figlie del Sacro Cuore di Gesù.

Martedì, 27 novembre 1945, nel Palazzo apostolico della Dataria, alla pre

senza di Sua Eminenza Revma il Signor Cardinale Federico~Tedeschini, Po

nente o Relatore della Causa della Beata Vincenza Gerosa, confondatrice del

l'Istituto delle Suore della Carità della Beata Capitanio, si è adunata la

S. Congregazione dei Riti antepreparatoria, nella quale i Revmi Prelati Of

ficiali ed i Revmi Consultori teologi hanno discusso su due miracoli, che si

asseriscono operati ad intercessione della predetta Beata, e che vengono pro

posti per la sua canonizzazione.

SEGRETERIA DI STATO

NOMINE


regnante, si è degnato di nominare:


17 maggio 1939. Monsig. Alceste Grandori, della diocesi di Viterbo.

21 gennaio 1944. Monsig. Angelo Cocconcelli, della diocesi di Guastalla.

2 marzo » Monsig. Angelo Cellerino, della diocesi di Alessandria

3 maggio 1945. Monsig. Riccardo B. Bean, dell'archidiocesi di Baltimora

e Washington.

» » » Monsig. Adalberto Centner, della diocesi di Covingtoa.

» » » Monsig. Adriano F. Brandehoff,. della diocesi di Fof%

Waine.

Diarium Romanae Curiae 30S

3 maggio 1945. Monsig.

» » » Monsig.

» »

».

»

» .

»

»

90

19 luglio

» » » » » » » » 2 agosto »

5 settembre »

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsi°r.

» Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

» Monsig.

Michele F. Dono van, della diocesi di Little Rock-

Tommaso J. Prendergast, della medesima dio

cesi.

Giovanni J. Ringham, delParchidiocesi di Nuo

va York.

Giovanni J. Corrigan, della medesima archidio

cesi.

Giorgio C. Ehardt, della medesima archidiocesL

Carlo L. Giblin, della medesima archidiocesi.

Giovanni J. Maguire, della medesima archidio

cesi.

Tommaso McMahon, della medesima archidiocesi.

Giuseppe M. Pernicone, della medesima archidio

cesi.

Edoardo J. Waterson, della medesima archidio

cesi.

Alberto Bremer, della diocesi di Seattle.

Leone P. Miller, della diocesi di Toledo in Ame

rica.

Giovanni F. Dearden, della diocesi di Cleveland.

Michele J. Hynes, della medesima diocesi.

Francesco P. Johns, della medesima diocesi.

Giovanni J. Krol, della medesima diocesi.

Riccardo P. Walsh, della medesima diocesi.

Umberto Guidobaldi, della diocesi di Viterbo.

Pietro Di Fulvio, delParchidiocesi di Lanciano e-

Ortona.

Guglielmo J. Gauche, delParchidiocesi di Gin

cinnati.

Augusto J. Kramer, della medesima archidio

cesi. *

Giuseppe Schneider, della medesima archidiocesi.

Raimondo F. Stoll, della medesima archidiocesi.

Giuseppe Mulier, della diocesi di Iglesias.

Giovan Battista Muroni, della medesima diocesi.

Luigi Mastrilli, della diocesi di Làcedonia.

Giulio Broccoli, della diocesi di Rimini.

Giulio Fabbri (Roma).

Lorenzo Borgia, della diocesi di Tivoli.

Bellarmino Ruggiero, della diocesi di Squillacen

Giuseppe De Bonis, della diocesi di S. Marco e

Bisignano.

Arturo Di Cosmo, delPAbbazia di Montecassino.


25 settembre 1945. Monsig.

» ' » " » Monsig.

» » » Monsig.

» » » Monsig.

» » » Monsig.

» » )) Monsig.

11 ottobre » Monsig.

» » » Monsig.

» » » Monsig.

» » » Monsig.

» » » Monsig.

» » » Monsig.

» » » Monsig.

» » » Monsig.

21 » » Monsig.

Rubino Carrozza, della diocesi di Ñusco.

Giuseppe Di Lauri, della medesima diocesi.

Pietro Giannetti, della medesima diocesi.

Salvatore Natellis, della medesima diocesi.

Umberto Lazzari, della diocesi di Potenza.

Emidio Strozzi, della diocesi di Reggio Emilia.

Michele A. Chapman, della diocesi di Lafayette.

Roberto J. Halpin, della medesima diocesi.

Guglielmo Hordeman, della medesima diocesi.

Giovanni A. McCarthy, della medesima diocesi.

Paolo A. Welsh, della medesima diocesi.

Angelo Gattesco, dell'archidiocesi di Udine.

Pietro Giorgis, della medesima archidiocesi.

Giovanni Pi'gani, della medesima archidiocesi.

Pietro Lazzari, dell'archidiocesi di Ferrara.

Camerieri d'onore in abito paonazzo di 8. $. :

10 luglio 1945. Monsig. Daniele Scipione, dell'archidiocesi di Gaeta.

11 ottobre » Monsig. Nicola Rubino, della diocesi di Mileto.

Cappellano d'onore extra Urbem di SS. 8.:

11 ottobre 1945. Monsig. Cirillo Valgoi, della diocesi di Como.

NECROLOGIO

8 settembre 1941

2 ottobre . »

13- - » »

16

35

2 novembre

13

Monsig. Leone Proserpio, Vescovo di Calicut.

Monsig. Timoteo Giuseppe Crowley, Vescovo di Dacca.

Emo Signor Card. GIUSEPPE MAC RORY, del Titolo di S. Gio

vanni a Porta Latina, Arcivescovo di Armagh.

Monsig. Pietro Ludovico Genoud, Vescovo tit. di Apol

Ionia.

Monsig. Romualdo Hayes, Vescovo di Rockhampton.

Monsig. Giovanni Francesco Emilio Thiénàrd, Vescovo di

Costantana e di Ippona.

Monsig. Giuseppe Schrembs, Arcivescovo' Vescovo di Cle

veland.

Monsig. Giuseppe Pinten, Vescovo tit. di 8ela.

Monsig. Eduardo Brettoni, Vescovo di Reggio Emilia.

An. et vol . XXXYII 23 Decembris 1945 (Ser. H, v. XII) - N u m . 12


ACTA PH PP. X I I

C O N S T I T U T I O N E S A P O S T O L I C A E

D E BANtíKOK (DE C H A N T H A B U R I )

m VICARIATU APOSTOLICO DE BANGKOK PARS SEIUNGATUR ET NOVUS VICARIATUI

APOSTOLICUS DE CHANTHABURI ERIGITUR.


SERVUS SERVORUM DEI


Quo in Thailändensi regione magis ac magis prolatetur catholicum

nomen, peropportunum ducimus illius Ecclesiae vel partem ipsi Thailän

densi clero regendam concredere. De venerabilium itaque Fratrum No

strorum S. R. E. Cardinalium Sacrae Congregationi de Propaganda

Fide praepositorum consilio, ex amplissimo Vicariatus Apostolici de

Bangkok., Societatis Parisiensis Missionum ad exteras gentes curis com

missi, territorio aliquot seiungere provincias censuimus illarumque ter

ritorium in novum Vicariatum.Apostolicum erigere, Thailändensi clero

committendum. Suppleto igitur, quatenus opus sit, quorum intersit, vel

eorum qui sua interesse praesumant, consensu, attento favorabili voto

venerabilium Fratrum Antonini Drapier, Archiepiscopi titularis Neo-

caesariensis in Ponto ac in Indosinis Delegati Apostolici , nec non Re

nati Mariae Ioseph Perros, Episcopi titularis Zoarensis ac Vicarii Apo

stolici de Bangkok, omnibus mature perpensis ac certa scientia, aposto*

23 - A C T A , vol. XII, n. 12. - 83-12-9*5.


licae Nostrae potestatis plenitudine, ex eiusdem Vicariatus de Bangkok

territorio partem seiungimus, finibus qui sequuntur determinatam : ad

orientem : Vicariatu Apostolico de Phnom-Penh ; contra meridiem :

Thailandensi s maris'sinu ; occasum versus: eodem maris sinu usque ad

Banpakong fluminis ostia indeque eodem flumine usque dum limites me

ridionales intersecet provinciae de Prachinbtiri seu Pachim; eiusdem

deinde provinciae limitibus occidentalibus et septentrionalibus, ita ut

tota haec provincia ad novum Vicariatum erigendum transferretur. Ter

ritorium ita distractum ac definitum in novum Vicariatum Apostolicum

erigimus et constituimus, quem a Chanthaburi urbe eiusdem provinciae

principe, de Chanthaburi seu Chanthaburiensem nuncupandum decerni

mus eumdemque thailandènsis cleri curis concredimus, quam maxime

in Domino confisi sollerti illius regionis cleri studio et industria, catho

licam religionem* uberiores fructus percipere posse. Novo itaque huic

Vicariatui Apostolico de Chanthaburi eiusque pro tempore Vicariis Apo

stolicis omnia tribuimus iura, privilegia, honores et potestates, quibus

ceteri per orbem Vicariatus Apostolici eorumque Praesules fruuntur et

gaudent ; eosque pariter iisdem adstringimus oneribus et obligationibus,

quibus ceteri adstringuntur. Quae omnia, uti supra disposita et consti

tuta, rata ac valida esse volumus et iubemus, contrariis quibuslibet mi

nime Obstantibus. Harum vero Litterarum transumptis aut excerptis,

etiam impressis, manu tamen alicuius notarii publici subscriptis et si

gillo viri in ecclesiastica dignitate vel officio constituti munitis, eamdem

prorsus volumus haberi fidem, quae hisce praesentibus haberetur, si

exhibitae vel ostensae forent Nemini autem hanc paginam dismembra

tionis, erectionis, constitutionis, commissionis, statuit et voluntatis No

strae infringere vel ei contraire liceat. Si quis vero id ausu temerario

attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei et beatorum

Apostolorum Petri et Pauli se noverit incursurum.

Datum Romae apud S. Petrum, anno Domini millesimo nongente

simo quadragesimo quarto, die undecima Maii mensis,. Pontificatus No

stri anno sexto.

Pro S. K. E. Cancellario

I. Card. GRANITO DI BELMONTÈ P. Card. FUMASONI BIONDI

Decanus Sacri Collegii S. C. de Propaganda Fide Praefectus

Alfonsus Carinci, Decanus Proton, Apost,

, ; í . Franciscus Hannibal Ferretti, Proton. Apost,

Loco £& Plumbi.

Réff: in Cane. Ap.,vol.LXIX, n. -51. — A l : Trüssardi.' > r

Acta Pii Pp. XII m

I I

NEOPAMPILONEK-DE ARAÜCÁ (DE L A B A T E C A )

A DIOECESI NEOPAMPILONENSI ET A PRAEFEGTUR A APOSTOLICA DE ARAUCÀ PARS

SEIUNGATUR ET NOVA ERIGITUR PRAEFECTURA APOSTOLICA DE LABATECA.


SERVUS SERVORUM DÈI


Ecclesiarum omnium qua urgemur sollicitudo a Nobis exigit ut, si qua

exstet dioecesis nimio redundans territorio, pars ex ea seiungatur et nova

exinde constituatur Ecclesia alteri vigilanti Pastori concredenda. Quod

quidem perpendentes, libenter excipiendas duximus preces, quibus ab

Apostolica Sede expostulatum est, ut e Neopampilonensi in Columbia

dioecesi, quae tam ample extenditur ut nimis difficulter ab uno vel vigi

lantissimo Pastore gubernari possit, pars eius orientalis seiungatur,: unar

que cum parte adiacente Praefecturae Apostolicae de Arauca, intra limi

tes infra designandos, in novam Praefecturam Apostolicam erigatur,

Seminario Yarumalènsi pro Missionibus committendam. De venerabi

lium itaque Fratrum Nostrorum S. R. E. Cardinalium Christiano No.¿

mini Propagando praepositorum consilio, prae oculis habitis tum vene

rabilis Fratris Caroli Serena, Archiepiscopi Titularis Myrensis, in Co

lumbiana Republica Nuntii Apostolici , sententia, tum etiam Sacrae Con*

gregationis Consistorialis, pro territorii parte a Neopampilonensi dioe

cesi seiungenda, consensu, novam Praefecturam Apostolicam erigimus

et constituimus de Ldbateca nuncupandam. Decernimus insuper ut novae

huic Praefecturae hi sint, qui sequuntur, limites : ad septentrionem : pa

roeciae de Labateca fines, iuxta Serrano flumen usque ad huius confluen

tia m cum Cutagà flumine ; hoc flumen usque ad confidentiam cum Ghir

lagà flumine; hoc idem flumen usque ad V alegra flumen; huius cursus

usque ad torrentem Azul (Chocarima) ; inde vero linea recta ad fluminis

Colorado fontes ; e quibus cursus huius usque ad Margua flumen a<f

confidentiam cum Talco ; huius cursus usque ad fontes ; inde linea recta

meridiana ad fines Reipublicae de Venezuela cum Republica Colum

biana; eiusmodi fines, ad orientem versus, usque ad Arauca flumen;

tractus huius usque ad confiuentiam cum Eoyotà ; ad orientem et meri

diem : cursus Bogota usque ad Sinsiga flumen ; huius cursus usque ad

308; Acta Apostolicae Sedis Commentarium Onciale

Sierra Nevada; ad occidentem: divortium aquarum secundum lineam,,

quae transit per Paramo de Camasu et montes JTot/a Grande, usque ad

Oherela torrentem ; huius cursus usque ad Chitagà quod supra memora

vimus flumen. Territorium ita circumscriptum a dioecesi Neopampilor

nensi et a Praefectura Apostolica de Arauca segregamus, illudque in

novam Praefecturam Apostolicam « d e Labateca» erigimus, et illam

Seminarii Yarumalensis pro Missionibus curis, ad Nostrum tamen et

Sedis Apostolicae beneplacitum, concredimus. Novae igitur huic Prae

fecturae Apostolicae de Labateca eiusque pro tempore Praefectis Apo

stolicis omnia tribuimus iura, privilegia, honores et potestates, quibus

ceterae per orbem Praefecturae Apostolicae earumque Praesules iure

communi fruuntur et gaudent, eosque pariter iisdem adstringimus one

ribus et obligationibus, quibus ceteri adstringuntur. Quae omnia, uti

supra disposita et constituta, rata ac valida esse volumus et iubemus,

contrariis quibuslibet minime obstantibus. Harum vero Litterarum

transumptis aut excerptis, etiam impressis, manu tamen alicuius nota

rii publici subscriptis et sigillo viri in ecclesiastica dignitate vel officio

constituti munitis, eamdem prorsus volumus haberi fidem, quae hisce

praesentibus haberetur si exhibitae vel ostensae forent. Nemini autem

hanc paginam dismembrationis, erectionis, constitutionis, commissionis,

statuti et voluntatis Nostrae infringere vel ei contraire liceat. Si quis

vero id ausu temerario attentare praesumpserit, indignationem omnipo

tentis Dei et beatorum Apostolorum Petri et Pauli se noverit Incursurum.


quadragesimo quinto, die quintadecima Iunii mensis, Pontificatus No

stri anno septimo.

Pro S. R. B. Cancellario

I. Card. GRANITO DI BELMONTE P. Gard. FUMASONI BIONDI

Decanus Sacri Collegii S. C. de Propaganda Fide Praefectus


Alfridus Vitali , Proton. Apost.

Loco © Plumbi

R&g. in Cane. Ap., vol. LJIJ* n / 7 £ . — AL Trussar<n¿

Acta PH Pp.XII 3Ö9

EPISTUËÀ

AD E X C M U M P. D. CAROLUM DE FERRARI, ARCHIEPISCOPUM TRIDENTINUM, OB

CELEBRATIONEM QUARTI ELAPSI SAECULI EX QUO OECUMENICA TRIDENTINA

SYNODUS INITA FUIT .

P I U S PP . X I I

Venerabilis Frater, salutem et Apostolicam Benedictionem. — Quar

tum exactum saeculum, ex quo Oecumenica Tridentina Synodus, innu

meris urgentibusque superatis difficultatibus, istic feliciter inita fuit,

ut Ecclesiam universam, ita peculiari modo vos addecet commemorare,

quorum urbs dignam aptamque sedem celeberrimi huius Concilii Patribus

dedit. Quamobrem gratulamur admodum quod vos, etsi res ac tempora

impeditissima sunt, opportunum amplissimumque constituimus Consi

lium, cuius sit saecularem eiusmodi commemorationem excitare, mode

rari, provehere. Quod quidem Consilium, ut novimus, non modo studiosa

ac sollerti navitate tua fruitur, ac praestantium e clero laicorumque

ordine virorum, sed Dilecti etiam Fil i i Nostri Francisci S. B. E. Card.

Ma r m aggi, qui Cardinalem Patronum agens, et sapientia sua, et Roma

nae Purpurae maiestate illud auget atqu^

Atque id etiam exploratum Nobis est, haud mediocri cum animi gau

dio, quod hac in re — non sine laude, non sine fructu — iam egistis qua

-scriptis editis opportunis, qua dissertationibus et acroasibus habitis,

qua inceptis denique initis, quae huius eventus praeclara monumenta

exstent, in quibus quidem duo nominatim placet Nobis attingere, quae

peculiarem videntur gravitatem utilitatemque habere. Sacras dicimus

conciones, quas « missiones » vocant in singulis Archidioecesis curialibus

aedibus hoc anno habitas, quibus non modo quae in Tridentina Synodo

decreta fuere, in sua luce posita sunt, sed ad ea etiam efficienda diligen

terque deducenda in usum christifideles excitati sunt ; itemque templum

iesu Christo, summo universorum Regi, dedicandum, quod ingenti moli-

tione iam exstruitur, quodque, ut vobis bonisque omnibus spes est, per

posterum annum ad felicem adducetur exitum.

Nos autem, dum turbulentissimam illam aetatem mente repetimus,

quam proxima commemoratio referet, tristissimosque eventus, qui in

causa fuere, cur hoc Oecumenicum Concilium celebraretur, ac dum

Nobiscum animo reputamus laetissimos exitus salutaresque fructus, qui

inde orti ac subsecuti sunt, tum illud iterum in luce omnium positum

cernimus, cuius Christus est sponsor, historia testis : Ecclesiam nempe

oppugnari posse, vinci non posse. Ea siquidem, ut cum Divino Conditore

$W Acta Apostolicae -Sedis W ÌÒtìmmentarium Officiale

suo intima atque incommutabili caritate copula-tur, ita pariter cum eo

coniungitur societate cer taminiset communione victoriae. Quamobrem,

quotiescumque petriana navícula asperrimis iactatur fluctibus ac sub

mersi penitus videtur, tum praesentissimus adest Christus, qui ventis

imperans ac tempestati, divina illa iterat effata: « Q u i d timidi estis,

modicae fidei?» 1 « . . . Confidite, ego vici mundum » . 2

Ita prorsus evenit hoc in insidioso rerum temporumque flexu, ad quem

proxima spectat saecularis commemoratio. Cernere nempe erat « inconsu-

tilem » catholicae Ecclesiae vestem haereticos eniti temerario ausu dila

cerare ; populos conversionibus ac perturbationibus agitatissimos ; prin

cipes, quibus erat summa rerum publicarum permissa, inter se dissen

tientes ac dimicantes ; christianam plebem vel perterritam, vel hinc illinc

nutantem atque incertam; clerum ipsum saepç non ea virtute eaque

disciplina, quas sacri officii conscientia postulat, praestantem? neque

increscentibus necessitatibus parem ; universam denique catholicam rem

publicam « i a m dudum vexatam ac propemodum oppressam». 3 Quam

obrem si humanis tantummodo viribus Iesu Christi fulciebatur Ecclesia,

tunc procul dubio de inclinata eius sorte ac vel de ipso eius interitu per

timescendum erat; attamen Divini eius Conditoris iterum refulsit nun

quam fallenda pollicitatio : « . . . Ecce, ego vobiscum sum omnibus diebus

usque ad consummationem saeculi

Siquidem in tanto rerum animorumque naufragio Romani Pontifices,

quibus divinum mandatum traditum est universam pascendi Ecclesiam, 8

ac labantes errantesque confirmandi fratres, 6 probe reputantes «saepe

in summis christianae reipublicae periculis remedium optimum atque

opportunissimum Oecumenica Concilia et Episcoporum generales con

ventus adhibuisse » , 7 ad hoc consilium exsequendum animum induxere

suum; omnesque Episcopos aliosque Patres, ad quos res pertineret —

eos quoque, etsi incassum, qui ex recto veritatis itinere ex debitaque

o vilis unitate aberraverant — : ad generale participandum Concilium invi-

tayerunt, in quo quidem causa universa, quae formidolosum in discrimen

catholicorum omnium communitatem adduxisset feliciter opitulante Deo

componeretur. Et quamvis ingentissimae difficultates ex perturbati»

rerum condicionibus aliisque ex causis sapientissimum eiusmodi propo-

1 MATTH. V I I I , 26 .

2 IOAN. X V I , 3 3 .

* Cf. PAULI I I I . Bulla indie. Conc. Trid. 1 MATTH. X X V I I I , 2 0 .

* Cf. IOAN. X X I , 15-17.

* Cf. Luc. X X I I , 32 .

? PAUL. I I I , ibidem.

Acta Pii Pp. XII

situm remorarenttir ac praepediant , nihilo secius Decessor Noster fel.

r e c Paulus I I I , impedimenta omnia apostolico robore virilique prudentia

evincens, quattuor ante saecula Oecumenicam Synodum Tridenti cele

brandam tandem aliquando indixit ad Dei «g lor iam atque' laudem et

christiani totius populi sa lu tem»; 8 Qua quidem Oecumenica Synodo —

ut iure meritoque asseverari potest — « nulla unquam fuit alia vel cele

brationis tempore diuturnior, vel ob christianae doctrinae capita inibi

definita amplior, vel ob legum morumque immutationem efficacior et ob

superata repagula magis ardua, vel denique ob probandarum rerum dili

gentiam accuratior atque distinctio^ » . 9 Ac norunt omnes, Venerabilis

Frater, ii qui historiam « veritatis lucem temporumque testem » 1 0 serena

explorarunt perspicacique mente, quam magnae quamque opportunae

hoc ex amplissimo Concilio catholicae Ecclesiae ortae sint utilitates, ac

quantopere idem contulerit « ad plurimas et perniciosissimas haereses

extirpandas, ad corrigendos mores, ad restituendam ecclesiasticam disci

plinam, ad pacem et concordiam christiani populi procurandam

Etenim, cum duabus praesertim de causis haec sacra fuisset Synodus

coacta, ut nempe catholica fides christianaeque doctrinae principia, fun

ditus a Novatori bus perturbata, iterum in germana sua luce ponerentur,

et ab erroribus tuta ac defensa, redintegrárentur in pristinum, parique

modo ut privati publicique mores ac cleri populique disciplina ad debi

tum reducerentur decus et evangelico reforinarentur aftlatu, utrumque

a Concilii Patribus mirabili studio mirabilique sapientia praestitum est.

Iure igitur meritoque cum duodeviginti post annos, ac post innumeras

difiicultates ingentesque labores Tridentinum Concilium ad felicem tan

dem fuisset exitum perductum, Hieronymus Ragazonus Episcopus Na

zianzenus et coadiutor Famaugustanus in oratione, quam in postrema

sessione habuit, omnia, quae acta fuerant, summatim diserteque refe

rens, haec inter alia asseverare ac praedicare potuit : « Audite haec,

omnes gentes, auribus percipite omnes, qui habitatis terram. Tridenti

num Concilium, iam diu coeptum, aliquando intermissum, distractum

varie atque divulsum, nunc demum singulari Dei Omnipotentis benefi

c i o . . . perficitur... Actum saepe est in superioribus Conciliis de fide nostra

explicanda moribusque corrigendis; sed nescio an unquam diligentius

atque distinctius. H ic . . . ex omnium populorum ac nationum [part ibus],

In quibus catholicae religionis veritas agnoscitur, non solum Patres, sed

• PAUL. III , ibidem.

* Card. SFORZA PALLAVICINO, Istoria del Conc. di Trento etc., Introd. I. M Cf. Cic , De Orat. II, c. 9, 36. 1 1 P I I IV, Bulla confirm. Conc. Trid.

Acta Apostolicae Sedis r; Commentarium Officiale

oratores habuimus. At quos .yirps? Si doctrinam spectemus, eruditissi-

mos ; si usum, peritissimus ; siy.4ngenia, perspicacissimos ; si pietatem

religiosissimos ; si vitam, innocentissimos » . 1 2

Haud mirum igitur est, si ex hac sacra Synodo tot uberes salutaresque

fructus in Ecclesiae bonum orti sunt, si catholica fides illustrius refulsit*

si cjeri populique disciplina emendata ac confirmata fuit, ac si denique

vividior christianae religionis afflatus iii privatos publicosque mores pe^

nitius, latius feliciusque invasit. •

Horum spiritualium fructuum praestantia atque ubertate nullum

aliud Concilium ad nostra usque tempora ita excellit, ut Tridentina Sy

nodus. Quae siquidem de hereditaria labe, ex misero Adae casu orta, ac

de « iustificationis » doctrina definivit ac sanxit, ea procul dubio theolo?

gorum Conciliorumque disquisitionum veluti apicem referunt. Quod vero

de sanctissima Eucharistia declaravit ac decrevit, superno quodam Divini

Spiritus halitu ita pervaditur, ut maximum dici queat, post Sacrarum

Litterarum eloquia, de arcano hoc mysterio documentum. Ac iure meri

toque asseverari potest novam sacrorum administris ex Tridentino Con

cilio oriri aetatem ; quandoquidem opportuna, quam illud induxit, rerum

morumque instauratio ac reformatio, tales Ecclesiae dedit insequentibus

saeculis Episcopos, sacerdotes ac religiosos homines ac mulieres, quales,

generatim ut coetus,- illos superiore aevo viventes antecedere videantur,

cum ob penitiorem animorum conformationem, tum ob altiorem sanctit

u d i n i s laudem fiagrantioremque apostolicum ardorem. Ipse ceteroquin

iuris canonici codex, Decessorum Nostrorum fel. rec. mirabile opus, nihil

aliud spectat, nisi ea, quae Tridentina Synodus statuerat, persequi atque

explere feliciter. , -

Quin immo, quodammodo visum est Deum ipsum quae fuissent in Con

cil io sancita tum proba visse ac confirmasse, cum, per nova divinae gra

tiae munera, largissime effusa, in omnibus christianae reipublicae gen

tibus ac populis apostolici viri ac sacrae virgines fere innumeri excitati

sint, virtute egregieque factis in exemplum praestantes. Nunquam for

tasse in Ecclesiae viridarió tot sanctitudinis flores refulsere, vel virgini

tate candidi, vel facto martyrio purpurei, vel incensissimo caritatis stu

dio quasi flammantes. Sanctimoniae fulgore, quae una ex peculiaribus

notis est, quibus vera dignoscitur Ecclesia^, ; J3iyinus ipse Redemptor

castissimam suam sponsam praeclariore quodam modo tum voluit ante

omnium oculos insignitam, cum a non paucis .proculcata miserrime

deserebatur.

Haec placuit, Venerabilis Prater, presse scribendo breviterque attin-

12 Conc. Trid., ed. Soc. Goerres., tomus nonus [Actorum.pars sexta], p.. 1098, 1103

Atta Pii Pp. XII

gere, quae videntur Nobis in proximis celebrationibus non sine utilitate

meditanda atque explananda. Ac pro certo habemus, si quae hoc in Oecu

menico Concilio gesta ac sancita fuere, et si qui inde consecuti sunt exi

tus, ea secum omnes intento reputaverint animo, facere eos profecto non

posse quin, non modo summum momentum summamque gravitatem sacri

huius conventus agnoscant, sed perpendant etiam nostram quoque aeta

tem multum adhuc habere, quod iterum atque iterum ab eodem ediscat et

in vitae usum inducat. H o c ii praesertim intellegant optamus atque anim

advertant, qui catholico censentur nomine; qui porro non satis habere

debent veteres commemorare glorias, sed eas in praesens etiam pro viri-?

bus aemulari; neque satis habere debent editas explicare ac commen

tari leges, sed eas ad rem quoque quam diligentissime adducere. Etenim

« leges — ita doctissimus quem supra memoravimus Episcopus Hierony

mus Ragazonus Concilii Patres alloquens, iure meritoque asseverabat —r

etsi optimae sunt, muta tamen res est . . . Medicamentum quidem salutare

compositum ac paratum iam diu habemus : verum, si morbum debet ex

peliere, sumendum est ac per venas in omne corpus diffundendum. Póculo

hoc salutis nos primum inebriémur, carissimi, et vivae ac loquentes leges

simus, et norma quasi quaedam ac regula, ad quam aliorum actiones et

studia dirigantur : atque ita sibi unusquisque persuadeat, nihil e chri

stianae reipublicae commodo ac dignitate successurum, nisi, quantum in

se sit, studiose praestiterit » . 1 3

Sed futurum confidimus ut iis etiam, qui ab Apostolica hac Sede

seiuncti quidem sint, at primarias saltem divinitus patefactas veritates,

de augustae praesertim Trinitatis mysterio ac de Iesu Christi divinitate,

fide retineant, saecularis eiusmodi commemoratio perutilis fiat; si enim

menté a praeiudicatis opinionibus libera hoc insigne christianae sapien

tiae monumentum intuiti fuerint, si salutaris supernaeque virtutis effe

ctus probe considera verint, qui inde in Ecclesiae civilisque societatis

bonum profecti sint, si denique animadverterint eas omnes veritates,

quae saeculi xv i Novatores cum Ecclesia Matre communes adhuc ha

bebant, incolumes atque integras — dum hac aetate effrenus « rationali-

« m u s » , qui dicitur, tantopere alicubi invaluit, ac gelida illa de quavis

religione dubitatio multorum incessit animos — a Catholica tantum

modo Ecclesia servatas esse, quae quidem tot tantisque in mediis conver

sionibus ac procellis firma perstat in fide, atque, operum potens, cuiusvis

stirpis, linguae nationisque hominibus benefica est, tum iidem — ut fore

sperare licet — rectum et cum historia consentaneum iudicium de gra

vibus hisce eventibus, quorum memoria agitur, sibi component, ac vivi-

13 Conc. Trid. 1. c.


dum impensumque ex animo quisque suo èlici desiderium experientur

necessariae illius cum Petro eiusque Successoribus unitatis, quam tri 1

stissima rerum adiuncta quattuor ante saecula infelicissime confregerei

H o c Nos a divino Pastorum Principe enixis precibus efflagitamus, votum

illud iterantes, quo oratio in postrema Concilii Tridentini sessione con

cluditur : « Fac, tu Domine Deus noster ut . . . quod fore aliquando polli

citus es, fiat temporibus nostris, ut unum sit omnium ovile et unus

Pas tor» . 1 *

Interea vero patèrno animo exoptantes ominantesque ut proximae

commemorationes, divina aspirante iuvanteque gratia, optime, salutariter

feliciterque succedant, huius gratiae auspicem amantissimaeque volunta

tis Nostrae testem, cum tibi, Venerabilis Frater, ac cuncto clero popu

loque tuis curis demandato, tum iis singulis universis, qui vel Consilio

hisce agendis celebrationibus praesunt, vel idem participant, itemque iis

omnibus, qui suam hanc in rem opem praestabunt et operam, Apostoli

cam Benedictionem libentissime in Domino impertimus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die x x i mensis Novembris,

in festo Praesentationis B . Mariae Virginis, anno M D C C C C X X X X V , Ponti

ficatus Nostri septimo.

P I U S PP . XII

A L L O C U T I O N E S

Summus Pontifex die 27 mensis Novembris a. 19J/5, humanissimis verbis

quibus Excmus Vir Aloisius Castiñeiras qua Argentinae Reipublicae

Orator extra ordinem liberis cum mandatis Litteras publicas por

rexit, haec respondit :

Señor Embajador :

Este acto solemne, con que Vuestra Excelencia inicia su misión de

Embajador Extraordinario y Plenipotenciario de la República Argen

tina, da de nuevo a la Representación de aquel noble país, tan próximo

« .Nues t ro corazón, un Jefe, cuya experiencia, cualidades y elevados

sentimientos dejan abierta la puerta a las mejores esperanzas.

Sus calurosas expresiones a propósito de los estrechos y sagrados

vínculos, que unen al pueblo argentino con esta Sede de Pedro, nò menos

Conc. Trid., 1. c, p. 1103.

Acta Pii Pp. XII 3 lö

que su afectuoso recuerdo de aquellas inolvidables jornadas eucárísticas,

en las que el fervor y la fe de los argentinos sé manifestaron en el

imponente homenaje tributado al Rey del amor y de la paz, son para

Nos una dichosa garantía, de que las constantes y cordiales relaciones

entre la Iglesia y el Estado tendrán en Vuestra Excelencia un sagaz y

digno fautor.

Con gratitud correspondemos a los votos que ha querido expresarnos

en nombre del Señor Presidente de la República, y Nos es grato poderle

asegurar ya desde el principio, Señor Embajador, que en el cumplimiento

de su alto oficio jamás le faltará Nuestro apoyo benévolo y eficaz. :

La misión, que le ha sido confiada, viene a encajar en un período de

transición, amenazado por múltiples peligros "y abrumado por el peso

de incontables problemas nuevos, en una pausa agitada por las fuertes

repercusiones de la horrible guerra y por los formidables obstáculos que

Obstruyen el camino hacia una paz durable y justa ante Dios ¡ y ante

los hombres.

El superar tales impedimentos será una premisa indispensable para

la consecución de una paz de verdadero progreso y de sana libertad.

Las páginas de la futura ordenación de esta paz difícilmente llegarán

a concretarse en una realidad viva y estable, sin la previa formación de

una atmósfera de recíproca lealtad y, por consiguiente, de mutua con

fianza. Gracias a Dios , los más prudentes entre los Jefes de Estado y los

¿miembros de las naciones, tanto de las que fueron beligerantes, como

de las que se mantuvieron lejos del conflicto, parece que realmente han

caldo ya en la cuenta de que las discordias entre los pueblos y la cruel

Idea de la represalia a nadie sirven y con el tiempo resultan nocivas para

todos. Porque lo que necesita antes que nada el mundo — el pobre

mundo, desgarrado por los terribles años de guerra, en los que se dejó

guiar por la pasión más que por la razón — es el alejamiento consciente

de todos los impulsos que incitan a la venganza y a la destrucción, y una

vuelta decidida a la sincera fraternidad, que ennoblece los sentimientos

jr las instituciones.

Solamente la fuerza moral de una idea o de una fe, cuya elevación j *

cuya potencia educativa dispongan de energía suficiente para contener

dentro de los límites establecidos por Dios y exigidos por la dignidad

inumana el ansia de poder y de riqueza, conseguirá llevar a cabo tan pro

íunda transformación de las conciencias. En tan ingente labor la Iglesia

Cíe Cristo tiene reservada una parte singular.

Ella sabe que, donde se va apagando en las almas o donde se ha extin

guido la fe en un Padre, que está en los cielos, se ha arrancado el cimiento

3Î6 Acta Apostolicae Sedis — Commentarium Officiale

más profundo y el impulso moral inás eficaz a la formación del verdadero

sentimiento fraternal. :[ t y f ' :-

Ella conoce, por dolorosa experiencia de todos los tiempos, y muy en

especial de los más recientes, que la medida del éxito de su obra forma^

ti va, en pro de los más altos intereses de la humanidad, está en proporción

de la libertad con que pueda propagar su doctrina.

Ella, por eso mismo, no sólo espèra que el Estado — sea cual fuere

la forma especial-de sus instituciones d de su estructura íntima — no

impedirá esta labor docente, que es en sí misma un servicio a la huma

nidad, sino que confía en ser sostenida por él, en tan benéfica actividad;

••'•>> Estamos seguros de que el gran pueblo argentino tiene plena con

ciencia del bien que realizan eh todos los campos tantos institutos cató

licos de enseñanza. Vuestra Excelencia mismo, Señor Embajador, há

tributado expresivas alabanzas al celo y al espíritu de sacrificio del clero

católico que se dedica a la educación de la juventud, reconociendo así

que ha sabido llevar a la práctica los sagrados deberes de su ministerio^

con opimos frutos también para la vida pública y privada de la nación.

Podemos, pues, expresar Nuestra firme esperanza de que — cuales^

quiera que sean los movimientos políticos internos los gobernantes;

de la República Argentina, sabrán garantizar a la religión de sus padres;

y a su misión educadora, las condiciones de existencia y de actividad

que le corresponden.

La guerra, Señor Embajador, que ha visitado tantas naciones, deján

dolas en gran parte convertidas en desiertos, ha respetado a su hermoso

país. Sin embargo, los efectos de ella, lo mismo que de los cambios de

potencia o de intereses que ha traído consigo, pudieran hacerse sentir en

él con una fuerza que ni siquiera es lícito ahora prever ; y, sobre todo,

difícilmente podrá escapar a aquellos contrastes de ideas que ante nin

guna frontera se detienen.

En medio de las dificultades que de estos roces surgen y en la gradual

solución de los problemas que se vayan presentando en todos los campos

del progreso civil y social, los fieles argentinos, educados en la escuela

del Evangelio de Jesucristo, íntimamente unidos con su Venerable Epis

copado y con su celoso clero, e n c u a t a d o s en las filas de la Acción Cató

lica, no se dejarán ganar por ninguno de sus conciudadanos en la sincera

disposición para cualquier sacrificio y en la resuelta colaboración en

favor del bien verdadero de su Patria.

Nos, profundamente penetrados de la gravedad del momento presente

y de los tremendos deberes, ante los que se podrá hallar también la

Argentina para la consecución, el desarrollo y el perfeccionamiento de

Acta Pii Pp. XII

una verdadera paz en el mundo ibero-americano, alzamos Nuestro corazón

y Nuestras manos a Dios, dador de toda paz, e invocamos su luz y su

gracia sobre todos aquellos, gobernantes y gobernados, de cuyas decisio

nes ha de depender en gran parte el porvenir próximo, lo mismo que

el remoto.

Y ahora, al contemplar por primera vez ante Nos a Vuestra Exce

lencia, Nos parece encontrarnos en espíritu otra vez en su Patria lejana,

y experimentamos el ardiente deseo de hacer saber por su medio a todos

aquellos hijos e hijas amadísimos, lo cerca de ellos que vivimos cons

tantemente y el gozo que sentimos al poderles enviar, como señal y

prenda de esta íntima unión, Nuestra Bendición en la que tenemos la

intención de incluir, de modo especialísimo, a Vuestra Excelencia y a

todos sus dignos colaboradores, esperando que en la historia de las rela

ciones entre la Santa Sede y la República Argentina, esta misión, hoy

tan felizmente comenzada, pueda ocupar un día una página de gloria

y de honor.

Summus Pontifex, die 29 Novembris a. 19Jf5, coram Hebraeis profugis,

post aerumnas belli e captivitate redeuntibus, Ei grati animi sensus

pro f er entibus, haec verba fecit :

La vostra presenza, Signori, Gi sembra un eloquente riflesso delle

trasformazioni psicologiche e dei nuovi orientamenti, che il conflitto mon

diale ha sotto vari aspetti maturati nel mondo.

Gli abissi della discordia, dell 'odio e della follia della persecuzione,

che per l'influsso di erronee e intolleranti dottrine, in opposizione allo

spirito nobilmente umano e veramente cristiano, furono aperti fra i po

poli e le stirpi, hanno inghiottito innumerevoli vittime innocenti, anche

fra quelle che non avevano avuto alcuna parte attiva negli eventi della

guerra.

Questa Sede Apostolica, fedele ai principi eterni che irradiano dalla

legge scritta da Dio nel cuore di ogni uomo, che risplendettero nella rive

lazione divina del Sinai e hanno trovato la loro perfezione nel Sermone

della montagna, non ha lasciato mai, e in nessun momento per quanto

critico, alcun dubbio che le sue massime e la sua azione esterna non

ammettevano, nè possono ammettere, nessuna di queste concezioni, le

quali nella storia della civiltà saranno annoverate f ra i più deplorabili

«e disonorevoli traviamenti del pensiero e del sentimento umano.

La vostra venuta intorno a Noi vuol essere un'intima testimonianza »

318 Acta Apostolicae Sedis ^ ^^nmentaritm Officiale

di gratitudine da parte di uomini e di donne, che, in tempi per Toro ango

sciosi, e spesso anche minacciati da imminente pericolo della vita, hanno

sperimentato come la Chiesa cattolica e i suoi veri seguaci sanno nel

l'esercizio della carità sollevarsi al di sopra di tutti gli angusti e arbi

trari limiti creati dall 'egoismo umano e dalle passioni razziste.

Senza dubbio, in un mondo, il quale soltanto lentamente e lottando con

numerosi ostacoli si trova a dover affrontare e risolvere i molteplici p ro

blemi che sono il doloroso retaggio della guerra, la Chiesa, consapévole

della sua missione religiosa, non può se non mantenere un saggio riserbo

di fronte alle singole questioni in quanto sono di carattere puramente

politico e territoriale. Ciò tuttavia non impedisce che essa, proclamando

i grandi principi della vera umanità e fraternità, venga a porre le basi e

i presupposti sicuri per la soluzione delle questioni medesime secondo

giustizia ed equità.

Nelle vostre stesse persone voi avete provato i danni e i morsi dell 'odio;

ma in mezzo alle vostre angustie avete pur sentito i benefici e le del ica :

tezze del l 'amore; di quell'amore che non trae il suo alimento da motivi

terreni, ma da una profonda fede nel Padre celeste, il cui sole splende

su tutti, di qualsiasi lingua e stirpe, e la cui grazia è aperta a quanti

cercano il Signore in spirito e verità.

Su voi pertanto, che avete voluto manifestarci così apertamente la

vostra riconoscenza, invochiamo i lumi e la protezione dell 'Altissimo,

poiché Egli è il Padre delle misericordie e il Dio di ogni consolazione,

fonte suprema di salvezza e di conforto, non meno per i singoli uomini,

che per i popoli e le nazioni.

N U N T I I R A D I O P H O N I C I

I ' •' ' ' ,

DIE X X V I I I MENSIS OCTOBRIS A. MCMXLV DATUS, CHRISTIFIDELIBUS ARGENTI

NAE , EXEUNTE SAECULO AB INSTITUTIONE SODALITATIS A PRECATIONIS APO

STOLATU BONAERENSI IN URBE COADUNATIS AC SSMO CORDI IESU TOTAM

REMPUBLICAM DICANTIBUS.

Amadísimos hijos de la República Argentina que, reunidos en la

espléndida Buenos Aires, conmemoráis el centenario del Apostolado de

la Oración con la consagración de vuestra patria al Sagrado Corazón

de Jesús : '

Muchas veces, por amable disposición de la Divina Providencia, o»

Acta Pii Pp. XII m

hemos dirigido Nuestra palabra, unas de cerca, én ocasión inolvidable

y otras de lejos por medio de las ondas hperegrinas ; comprenderéis, pues>

que Nuestra alegría suba de punto al hacerlo ahora, cuando a las impo

nentes manifestaciones de vuestra fe y de vuestro amor al Santísimo

Sacramento del Altar, añadís dignamente el acto magnífico de hoy, día

grande y santo, «d i e s sanc t i f ica t i est Domino Deo Nostro M . 1

Más de una vez también hemos tenido ocasión de recordar el centenario

de esta dilecta y aguerrida milicia de la gloria de Dios, que es el Aposte

lado de la Oración ; pero jamás, como en el caso vuestro, hemos visto

cristalizar ante Nuestros ojos el recuerdo en un fruto más generoso y más

grande. ^

jLa República Argentina, la gran nación americana, el país de los

solemnes triunfos eucarísticos está ya y para siempre consagrado al

Corazón Deífico !

Y notad además qué providencial coincidencia, precisamente en la

solemnidad de Cristo Rey ; al clausurar aquellas incomparables manifes

taciones de piedad eucaristica del parque de Palermo, que Dios quiso

hacernos gustar con vosostros, Nuestras últimas palabras fueron pre

cisamente para cantar la Realeza de Cristo : « Aceptará — terminábamos

diciendo — nuestras súplicas, nuestros clamores y reinará en todas las

almas. . . y su reino no tendrá fin». Y hoy, lo que estáis haciendo no es

más que actuar definitivamente vuestra determinación de hacer reinar

a Jesucristo, a su ley y a su amor en medio de vuestro pueblo, j Porque

una nación consagrada al Corazón Divino no es ni más ni menos que un

pueblo, ansioso de que el amor de Jesucristo reine en él y resuelto a

llevar a la práctica este deseo !

El foso, que va dividiendo al mundo en dos partes, cada día se hace

más ancho y más profundo. El ardor — en unos del amor y en otros del

odio —, al crecer continuamente, pulveriza y derrite cada vez con más

vigor la tibieza de las zonas intermedias. Del lado de allá, los que niegan

a Dios, los que propugnan la lucha entre los hombres, los que nunca se

sacian de grandeza y de dominio, los que quieren encender en todas

partes el fuego del odio y de la destrucción ; del de acá, los que acatan

la santa ley divina, los que anhelan vivir de caridad, los que hallan sitio

en su corazón para todos los pueblos de la tierra, los que ansian llevar

a todas partes el Evangelio del Amor . Al l í , los que siempre han de buscar

más, porque no esperan más que los de la tierra; aquí, los que pronto se

contentan, porque buscan las cosas de acá abajo solamente como escalera

para el cielo.

1 2 Esd. 8, 9.


Vosotros* dignos hijos de la República Argentina, habéis escrito toda

vuestra historia bajo el signo de Jesucristo; pero hoy, en esta hora

solemne, siguiendo principalmente el ejemplo de tantas naciones, her

manas vuestras de lengua y de sangre, — y de la misma gran madre de

la Hispanidad — habéis decidido saltar a la vanguardia, al puesto dé los

que no se contentan con menos que con ofrecerlo todo. « Cuida tu de mi

honra y de mis cosas —- dijo un día Nuestro Señor a üho de sus confi

dentes, expresando el ideal de la consagración —- qtie mi Corazón cuidara

de tí y de las tuyas » . Hasta ayer, pues, podría decirse qué erais todavía

vuestros, desde hoy sois de manera especial de Jesucristo, « vos autem

Christi ; 2 hasta ayer disponíais de vuestra actividad y de vuestra libertad,

de vuestras potencias y de vuestros bienes exteriores, de vuestro cuerpo

y de vuestra a lma; desde hoy todo eso se lo habéis ofrecido al Divinò

Corazón, que « quiere establecer su reino de amor en todos los corazones,

destruir y arruinar el de Satanás ». Pero en cambio desde ahora — -/cosa

én realidad maravillosa ! — vuestras empresas lo mismo que vuestros

intereses, vuestras intenciones lo mismo que vuestros propósitos los toma

El como suyos y vosotros, saboreando por anticipado dones que son del

cielo, si os abandonáis totalemente a El y a su suavísimo imperio, podréis

gozar de aquel « paraíso de paz, que para todo lo demás deja indiferente,

porque todo en su comparación parece cosa despreciable ».

El paso, j oh católicos argentinos !, èl gran paso está dado. Ahí estáis

presentes los afortunados testigos y actores del histórico acontecimiento ;

ahí está a vuestra cabeza vuestro venerable Episcopado, para hacer com

prender que la consagración es un acto oficial de la Iglesia; ahí acaba de

resonar la voz autorizada de vuestro dignísimo Cardenal Primado, intér

prete otra vez del más profundo sentimiento del alma nacional argentina.

No hace más que quince días que ofrecisteis ante el altar del Corazón

Divino a vuestros niños, capullos que mañana serán flores; el domingo

pasado consagrasteis ante el mismo trono vuestras familias, sólido c i

miento de todo el edificio social ; y hoy, toda ia nación puesta de rodillas,

en esta hora tenebrosa de la historia del mundo, — cuando querríamos

alegrarnos por la tormenta que acaba de pasar, pero no podemos acabar

de hacerlo hasta ver despuntar generosa, franca y sincera la bonanza —,

hoy vosotros consagráis al Corazón Sacratísimo de Jesús vuestra patria,

tan rica de realidades como de promesas, para honrar a quien es digno

de todo honor, para impetrar el don precioso y difícil de la paz y para

conseguir la unión fraternal de todos los pueblos. El gran paso está

d a d o ; queda solamente ser fieles al pacto establecido; que si vosotros,

* i Cor. 3, 23.

en la integridad de la vida cristiana, en el. ejercicio de la mutua rcaridäÜ

y en la sumisión y amor a la Santa Madre Iglesia vivís sinceramente

vuestra consagración, Aquel que por nadie se deja vencer en generosidad

sabrá haceros dignos y grandes ante Dios y ante los hombres-

Un alma, una nación consagrada al Corazón de Jesús debe ser como

un holocausto perfecto colocado sobre un ara ; sean;hoy Nuestras manos

ungidas de Sacerdote Sumo las qué presenten esta víctima y se extiendan

luego en oración fervorosa; j Recibe, oh dulcísimo Corazón, esta hostia

que hoy te ofrecemos y que el aroma de su sacrificio haga volver propicios

tus ojos sobre todos y cada uno de los hijos de este pueblo ; hâz que las

llamas, que brotan de tu herida, penetren todos sus corazones, les encien

dan y les abrasen de tal manera, que desde hoy y ya para siempre sola

mente en Tí encuentren sus delicias, en tu servicio consuman toda su vida

y un día, entre los esplendores de tu gloria, reciban el premio que reser

vas a tus escogidos !

Como prenda de tales gracias os damos hoy con más afecto que nunca

Nuestra Apostólica Bendición, a todos vosotros, ;hermanos Nuestros en

el Episcopado, que tenéis a vuestro cargo tantas almas y tantos intereses

divinos ; a vuestro Apostolado de la Oración, que con tan admirable celo

ha sabido organizar tan brillantes ceremonias; y a todo el amadísimo

Clero y pueblo argentino, predilecto siempre de Nuestro corazón de

Pastor y de Padre.

II

DIB XVIII MENSIS NOVEMBRIS A. MCMXLV CHRISTIFIDELIBUS HISPANIAE DATUS,

SACRA SOLLEMNIA OB SAECULUM IMPLETUM AB INSTITUTIONE SODALITATIS

A PRECATIONIS APOSTOLATU MATRITENSI IN URBE CELEBRANTIBUS. , ..,

Con la plena efusión de Nuestro corazón paternal, amadísimos hijos

de España, hemos accedido a vuestro deseo de que fuesen unas palabras

Nuestras los que clausurasen estas solemnidades, que estáis celebrando

para conmemorar el primer Centenario del Apostolado de la Oración,

cenáculo selecto de orantes ¡que quieren hacer de su vida una lámpara

encendida en el celo de la mayor gloria de D i o s ; porque — como su

fundador escribió — el celo es « el principio, el ánima y la vida » de

este Apos to l ado . 1

. Y si esto es así, ¿ quién podrá extrañarse de que hoy vuestro Aposto

lado se presente como un recio tronco, robusto y frondoso, cargado no

1 Cf. L'Apostolat de la prière, Paris 1846; p. 104.

3t - ACTA, vol. XII, n. 12. - 2342-0*5.


sólo de ramas y de flores, sino también de frutos ?; ¿ por qué admirarse

de que esté canónicamente erigido casi en la totalidad de vuestras dió

cesis y bajo su estandarte se agrupen más de dos millones de corazones

fervorosos ? Porque este celo, que es deseo ardiente alimentado por el

amor, y es ímpetu apostólico, y es oración ferviente en unión con la

plegaria continua del Corazón Santísimo de Jesús, tenía que arraigar

necesariamente—dejadnos hablar así —- en la entraña generosa del r ico

terruño español, dispuesto siempre para todo lo bueno y todo lo grande.

Y porque había sido ya celo la defensa de la integridad de vuestra fe

en los siglos primeros, y celo después la Cruzada multisecular durante

la dominación árabe, y celo finalmente la epopeya gigante con que Espa

ña rompió los viejos límites del mundo conocido, descubrió un continente

nuevo y le evangelizó para Cristo ; por eso, al encenderse en 1844 a l o s

pies de la Virgen de Francia, al otro lado de los Pirineos, la chispita

providencial, bastó el más leve golpe de la brisa para hacerla saltar la

cordillera y prender segura en campo tan magníficamente preparando.

j Y en poco tiempo, qué hoguera! Los nombres, providencialmente

reunidos en haz fraternal, de Bernardo Francisco de Hoyos , Agustín

de Car da veraz, Juan de Loyola y Pedro de Calatayud dicen más que un

volumen de historia, porque muestran la generosidad con que el a lma

española correspondió a aquel nuevo esfuerzo de la misericordia divina,

a aquella «redención amorosa» , que la caridad inagotable de un Dios

ofrecía a la triste humanidad del siglo x v i n . Con ellos estalló un in

cendio hasta entonces latente, y al soplo de la gracia divina se alzó luego

una llama, de cuyo último resplandor está siendo teatro esa magnífica

plaza de la Armería, donde Nos parece que os oímos gritar hasta ënron

quecer : « Reinará, sí, reinará en España y con más veneración que en

otras partes; 2 reinará en esta España de sus predilecciones, aquí reunida

para darle gracias, para repetir sus propósitos y para renovar su con

sagración ».

Darle gracias. En algunas horas tenebrosas de la historia, Dios alza

su mano omnipotente y deja pasar la bíblica cabalgata de los cuatro

caballos, 3 que con sus pezuña airadas lo trituran todo ; podadera y azote

de Dios, que así corta lo que sobra y castiga a quien ha prevaricado.

Pero a las puertas del solar ibérico, donde aún humeaban los restos de

una hoguera no menos terrible, la algarada no pasó adelante ; y fué gran

de señal de la misericordia divina. Por eso vuestra Asamblea de hoy h&

de ser ante todo la Asamblea de la gratitud : j « Gracias, Señor, —- como

2 Cf. Vida del P. Bernardo F. de Royos, Bilbao 1913, p. 231. 3 Cf. Apoo., 6, 1-8.

Acta Pii Pp. XII

en ocasión solemne se dijo un d í a — , gracias por habernos librado miseri

cordiosamente de la común desgracia de la guerra, que tantos pueblos

h a desangrado» ! 4

Mas la gratitud sincera se muestra en la esplendidez de los propósitos

que la acompañan. Vuestra patria se ha salvado de la última hecatombe

mundial, pero no por eso tendrá menos necesidad de vivir la vida del

Apostolado, es decir, vida de amor, de mutua caridad, de oración común

que hermana los espíritus, de devoción a aquel Corazón que es todo

mansedumbre y misericordia, de celo apostólico que quiere ganar a todos

para Cristo, pero especialmente a los hermanos extraviados. Porque

donde perdurasen el odio y el rencor, no habría lugar para aquel Cora

zón, que ardientemente desea el amor y, si es necesaria, la reconciliación

entre los hermanos. Sea, pues, también vuestra reunión la Asamblea

de la caridad, mientras repetís de nuevo : ¡ •« Venga a nosotros vuestro

santísimo Reino, que es Reino de justicia y de a m o r » ! 5

Además, España se presenta hoy ante el Corazón Divino, evocando

aquella luminosa mañana del 30 de Mayo de 1919, cuando toda la nación,

por boca de su Soberano, quedó consagrada al Corazón de aquel Señor que

estaba expuesto sobre el altar de un magnífico monumento en el centro

mismo de la Península. Hoy en el lugar santo queda solamente un

montón de ruinas. Pero queda siempre también allí algo que no puede

ser destruido con ningún explosivo y es la fuerza del espíritu ; la fuerza

<que salvó vuestra fe al sonar para vosotros la hora dolorosa ; la fuerza

que hoy — y con grande placer lo reconocemos — se muestra en la potente

vitalidad católica de vuestra Patria, obra del amor que el Sagrado Co

razón de Jesús reserva para ella y del concurso de tantos buenos espa

ñoles ; la misma fuerza que ahora os ha reunido en esta Asemblea y os

hace exclamar otra vez, con toda la sinceridad de vuestra alma hidalga

j generosa : « Reinad en los corazones de los hombres, en el seno de los

hogares, en la inteligencia de los sabios, en las aulas de la ciencia y de

l as letras y en nuestras leyes e instituciones patrias » . 6

Estas palabras quisieron ser un día como un plan de vida, cuando

Europa comenzaba la nueva etapa de su historia, que se iniciaba tras

el último cañonazo de la primera conflagración mundial. Hoy deberían

:ser la renovación de vuestra gratitud, de vuestros propósitos y de vuestra

consagración en un momento todavía más grave, a la salida de un con

flicto más amplio, más terrible, más lleno de consecuencias, más tena»

4 Acto de Consagración de España, al Sacratísimo Corazón de Jesús. 4 Ibid. 8 Ibid.

Acta Apostolicae Sedis r- Commentarium Officiale

en no querer acabar de alejarse y más profundo en las convulsiones que

na ocasionado en la vida íntima de los pueblos.

España, bajo el amparo poderoso de la Virgen del Pi lar y del glo

rioso Apóstol Santiago; España, fiada en el amor de aquel Corazón

adorable, que sobre su suelo triunfa en cien monumentos y en mil altares;

España, sólidamente apoyada en su firme tradición católica, en la inter

cesión de sus grandes santos y en la enseñanza de sus insignes teólogos y

doctores ; España, asistida por la clara inteligencia, la indomable volun

tad y el corazón firme de sus mejores hijos encontrará también hoy su

camino y por él seguirá derecha hasta la meta que la Divina. Providencia

le ha establecido, acordándose siempre del aviso del Señor : « Quicumque

glorificaverit me, glorificabo eum ; qui autem contemnunt me, erunt igno-

biles » . 7

Este es Nuestro paternal deseo y ésto lo que para vosotros pedimos,

amados hijos, mientras qué, como señal de afecto y prenda de las mejores

gracias, bendecimos al Jefe del Estado, a las autoridades y fieles, al Epi

scopado, al clero y a toda la católica España, objeto siempre de especial

amor para el corazón del Vicario de Cristo.

7 I 30.

Sacra Congregatio Consistorialis


SACKA CONGREGATIO CONSISTORIALIS



cessivis decretis Sacrae Congregationis Consistorialis, singulas quae-se


die 2 Octobris 19J¡5. — Metropolitanae Ecclesiae Strigoniensi praefe

cit . ex. P. D. Iosephum Mindszenty, hactenus Episcopum Veszpri-

miensem.

die 12 Novembris. — Titulari episcopali Ecclesiae Isindènsi, R. D.

Leonem Iosephum Suenens, adiutorem rectoris Universitatis Lovanien

sis, quem deputavit Auxiliarem Emi P. D. Iosephi Ernesti S. R. E. Car

dinalis van Roëy, Archiepiscopi Mechliniensis.

die 11 Novembris. — Titulari episcopali Ecclesiae Lyddensi, R. D.

Laurentium Shehan, parochum ecclesiae Sancti Patricii in Washington,

quem deputavit Auxiliarem Exc . P* D. Michaelis Iosephi Curley, Ar

chiepiscopi Baltimorensis et Vashingtonensis.

die 21 Novembris.' — Abbatiae «nul l ius dioecesis» Archicoenobii

Montis Casini, cui adnexa est Praepositura Athinensis R. P. Ildephon-

suin Rea, hactenus Abbatem Ordinarium Abbatiae ((nullius » Ssmae Tri

nitatis Cavensis.

die 24 Novembris. — Cathedrali Ecclesiae Jarensi seu S. Elisabeth,

Exc . P. D. Iosephum Cuenco, hactenus Episcopum titularem' Heine*

riensem.

— Titulari Ecclesiae Flaviensi, R. D. Raymundum J. Castellano, ex

Archidioecesi Cordubensi, quem deputavit Auxiliarem Exc . P. D. Fir

mimi Lafitte, Archiepiscopi Cordubensis in Argentina.

die 25 Novembris. — Cathedrali Ecclesiae Mindoniensi R ; D. Fer-

nandum Quiroga Palacios, canonicum Capituli metropolitani Valliso-r

letani.

— Cathedrali Ecclesiae Jacensi, R. D. Iosephum Mariam Bueno

Monreal, promotorem iustitiae in tribunali dioecesis Matritensis. ¡


— Cathedrali Ecclesiae Celsonensi, R. D. Vincentium Enrique Ta-

rancón, parochum Vinaroz in dioecesi Derthusensi.

— Titulari Ecclesiae Messeniensi, R. D. Maximum Yurramendi Al

eam, quem deputavit Administratorem Apost , dioecesis Civitatensis.

die 15 Decembris. — Cathedrali Ecclesiae Limericiensi, R. D. P]atri-

cium O' Neill,parochum oppidi Bruff, eiusdem dioecesis Limericiensis.

— Cathedrali Ecclesiae Ergadiensi et Insularum, R. D. Kennet

Crant, e dioecesi Glasguensi.

— Cathedrali Ecclesiae Garanhunensi Exc . P. D. Iuvencium Britto,

hactenus Episcopum Caëtitensem.

die 16 Decembris. — Metropolitanae Ecclesiae Limanae Exc . P. D.

Ioannem Gualbertum Guevara, hactenus Archiepiscopum Truxillensem.

die 22 Decembris. — Cathedrali Ecclesiae Gaspesiensi Exc . P. D. ' 'Al

i e n u m Le Blanc, hactenus Episcopum Hearstensem.

— Titulari episcopali Ecclesiae Diocleanae R. D. Benedictum Fal-

cucci , Vicarium Generalem archidioecesis Theatinae, quem deputavit

Auxiliarem Exc . P. D. Iosephi Venturi, archiepiscopi eiusdem archi

dioecesis Theatinae.


i


Singulis, ut infra, datis decretis Sacri Consilii Christiano Nomini

propagando, Ssmus D. N. Pius divina Prov. P p . XI I dignatus est se

quentes providere Ecclesias, nimirum :

die 2k Martii 19!}%. — Titulari episcopali Ecclesiae Auziensi praefecit

R. D. Franciscum Hong Takeoka, iam Administratorem Apostolicum

Vicariatus de Heijo, quem constituit Vicarium Apostolicum eiusdem

Vicariatus.

die 11 Maii. —Titu lar i episcopali Ecclesiae Barcusenae R. D. Ioan

nem Aloisium Cheng, e clero saeculari, quem constituit Vicarium A p o - t

stolicum de Chantaburi.

die 18 Ianuarii 19^5. — Titulari archiepiscopali Ecclesiae Claudiopo-

i i tanae in Honoriade Exc . P. D. Alanum Guynot de Boismenu, Vicarium

Apostol icum Papuasiae, hactenus episcopum titularem Gabalensem.

Sacra Congregatio de Propaganda Fide

die 18 Maii. — Titulari episcopali Ecclesiae Apolloniensi Exc . P. D.

-Ludovicum Génoud, iam Episcopum Guadalupensem.

die 15 Iunii. — Titulari episcopali Ecclesiae Naissitanae R. P. Hen

ricum Routhier, sodalem Congregationis Oblatorum B. M. V. Immacula

tae, quem constituit Coadiutorem cum iure successionis Exc . P. D. Ubaldi

Langlois, Vicarii Apostolici de Grouard.

die 22 Iunii. — Titulari episcopali Ecclesiae Vadensi R. P. Antonium

Jordan, presbyterum Congregationis Oblatorum B. M. V. Immaculatae,

quem constituit Vicarium Apostolicum de Prince Rupert.

die 11 Iulii. — Titulari episcopali Ecclesiae Daphnusiensi R. P. Thad

daeum (in religione Anselmum) Le-Huu-Tu, ex Ordine Cisterciensium

Reformatorum, quem constituit Vicarium Apostolicum de Path-Diem.

die 25 Augusti. — Titulari episcopali Ecclesiae Jdppitanäe R. P. Gü-

lielmum (in religione Apollinarëm) Baumgartner, O. F. M. Capuccino-

rum, quem constituit Vicarium Apostolicum Guamensem.

die 14 Septembris. — Titulari archiepiscopali Ecclesiae Adulitanae

R. P. Martinum Lucas, e Societate Verbi Divini, quem deputavit Delega

tum Apostolicum Africae Meridionalis.

die 8 Novembris. —Titu lar i episcopali Ecclesiae Curubitanae R. P.

Iosephum Strebler, Societatis pro Missionibus ad Afros sodalem, quem

constituit Vicarium Apostolicum Lomensem.

I I

N O M I N A T I O N E S

Decretis, ut infra, datis Sacra Congregatio de Propaganda Fide ad

suum beneplacitum renunciavit :

die 25 Iunii 19^5. — R. D. Aloisium Eduardum Garcia, e Seminario

Yarumalensi pro Missionibus, Praefectum Apostolicum de Labateca.

die 28 Septembris. — R. P. Bernardinum a Sieweller (in saeculo Hen

ricum Hoffmann), ex Ordine Fratrum Minorum Capuccinorum, Prae

fectum Apostolicum de tributi.

die 28 Novembris. — R. P. Raymundum Henricum Martin, Congre

gationis S. Spiritus sodalem, Praefectum Apostolicum Insularum San

cti Petri et Miquelonensis.

.388 Acta Apostolicae Sedis "Commentarium Officiale


LUCIONEN.

CANONIZATIONIS B. LUDOVICI M. GRICNION A MONTFORT, CONFESSORIS,, FUNDA

TORIS PRESBYTERORUM MISSIONARIORTÎM SOCIETATIS MARIAE ET FILIARUM

SAPIENTIAE;

SUPER DUBIO

An, stante approbatione duorum miraculorum, post indultam Eidem

Beato ab Apostolica Sede venerationem, TUTO procedi possit ad sol

lemnem Eiusdem Canonizationem.

« D e M a r i a n u m q u a i i i s a t i s » m e r i t o n t h e o l o g i s ' - ' p r a e d i c a t u r ; q u i a

q u o p r o f u n d i u s , s a c r a - s c i e n t i a d u c e , s i n g u l a r i s d i g n i t a s , q u a D e u s e a m

s u p r a o m n e s c r e a t u r a s a n g e l i c u s e i h u m a n a s h o n e s t a v i t , p e r p e n d i t u r , e o

m a i o r e s p r a e r o g a t i v a e m e r i t o d e e a ' ' c e l e b r a n d a e e x s i l i u n t . Q u a r e f e r e

o m n e s E c c l e s i a e P a t r e s . D o c t o r e s e t t h e o l o g i t o t i i n e o s u n t , u t m a g n i f i c a

i l l u s t r e n t d o n a . q u i b u s D e u s F i l i a m , M a t r e m S p o n s a m q u e s u a m d i

g n a t u s e s t d i t a r e .

Q u o s i n t e r B e a t u s L u d o v i c u s . v i a r i a ( ì r i g n i o n a . M o n t f o r t i u r e m e

r i t o e s t a d n u m e r a n d a s , ( p i i e t s e r m o n i b u s e t s c r i p t i s , c a e l e s t i s a p i e n t i a

r e f e r t i s , fidelium a n i m o s a d veram e r g a D e i p a r a m derotionem i n c e n d e n s ,

e o s q u a s i b r e v i o r i i t i n e r e a d p e r f e c t i o n e m a d d u x i t v i v e n s , i n c a e l i s a u t e m

r e g n a n s a d d u c e r e p e r g i t .

P o r r o B . L u d o v i c u s M a r i a , i n l o c o v u l g o d i c t o M o n t f o r t i n t r a f i n e s

D i o e c e s i s S . M a c l o v i i , m o d o R h e d o n e n s i s , a n n o 1 6 7 3 - n a t u s , p h i l o s o p h i

c i s d i s c i p l i n i s i i i R h e d o n e n s i S o c i e t a t i s I e s u C o l l e g i o , t h e o l o g i c i s v e r o i n

P a r i s i e n s i S . S u l p i t i i S e m i n a r i o p e r l e c t i s , a n n o 1 7 0 0 s a c e r d o t a l i d i g n i

t a t e f u i t a u c t u s . I l l a r u m g e n t i u m m i s e r r i m a c o n d i c i o n e c o m m o t o s , q u a e ,

E v a n g e l i i l u m i n e n o n d u m a c c e p t o . D e u m i g n o r a n t e t i n s u m m o a e t e r

n a e s a l u t i s d i s c r i m i n e v e r s a n t u r , H u m a n i v e n i t , a S u m m o P o n t i f i c e C l e

m e n t e X I d i s c e d e n d i a d i n f i d e l e s ' r e g i o n e s v e n i a m i m p l o r a t u r n s ' . V e r u m

P o n t i f e x e i a u c t o r f u i t i n G a l l i a m r e d e u n d i a d i a n s e n i s t i c a u i l u e m d e -

p e l l e n d a m , e u m q u e M i s s i o n a l i s A p o s t o l i c i t i t u l o h o n e s t a v i t . H u i c o b t e m

p e r a n s m a n d a t o , s a c r i s e x p e d i t i o n i b u s t o t u m s e d e d i d i t .

I a n s e n i a n a h a e r e s i s , D e u m c r u d e l e i u e l f i n g e n d o , h o m i n e s a b E o a v e r

t e r e o m n i s t u d i o i m p i e m a c h i n a b a t u r .

Sacva Congregatio Rituum 329

B. Ludovicus, ut hunc tam perniciosum errorem e fidelium animis

evelleret, maternam beatae Mariae Virginis mediationem magnificavit.

Maria, ipse docuit, mediatrix est inter Deum et homines, non solum

quatenus nobis dedit Iesum, cum quo Deus omnia nobis donavit, ned

etiam, quatenus in salutem et sanctificationem nostram omnia bona

opera nostra, immo et ipsae animae nostrae per maternum eius poten-

tissim um patrocinium atque sollicitam actionem, veluti tran sforma ta e,

Deo gratiores fiunt, eiusque misericordiam infallibiliter, nisi nos eam

frustremur, conciliant.

Apostolicos Servi Sui labores beatissima Virgo amplissime fortu-

navit, innumeraeque animae, ianseniana haeresi reiecta, Deo fuerunt

eius ope reconciliatae.

Ut autem tam pretiosa semina Domini agro mandata fructum fer

rent in aevum, novas religiosas familias constituit.

Operoso labore defunctus, viribus fractus, in osculo Domini die 28

April is mensis anno 1716, in loco Saint-Laurent-sur-Sèvre, in dioecesi

tunc Rupellensi, modo Lucionensi, purissimam animam exhalavit.

Tanta sanctitatis fama erupit, ut, quamprimum licuit. Ordinaria

auctoritate, postea vero Apostolica, canonicae inquisitiones fuerint per

actae. Post quas Gregorius Papa X V I , anno 1838, beatificationis causam

Sacrae huic Congregationi commisit ; Pius IX, anno 18ÍJ9 Servum l><4

heroicas exercuisse virtutes declaravit: Leo XITI, miraculis approbatis,

Beatificationis gloria, die 22 Ianuarii a. 1888, eum honesta vit. Pius XT,

a. 1928 causam Canonizationis resumi concessit. Duo miracula post eius

beatificationem a Deo, eius intercessione, patrata fuisse Ssmus D. X.

Pius Papa XI I , die 11 Ianuarii mensis anni 1942, per Sacrae 'huius •Con

gregationis decretum edixit.

Ut autem omnia, quae a sacris canonibus, ut ad sollemnem Canoni

zationem procedi posset, requiruntur,Servata fuisse authentice consta

ret, in Generali sacrorum Hituum Congregatione coram Summo Ponti

fice dubium erat discutiendum : An stante approbatione duorum miracu

lorum, post indultam Eidem Beato ab Apostolica Sede venerationem,,

Tuto procedi possit ad sollemnem Eiusdem Canonizationem. Porro du

bium hoc a Revmo Cardinali Raphaele Carolo Rossi. Causae Ponente

seu Relatore die 27 Ianuarii mensis eiusdem anni in Generalibus <"oiiii-

tus coram Ssmo I ) . N. Pio Papa XII propositum fuit, cui Revmi Cardi

nales, Officiales Praelati Patresque Consultores unanimiter Affirma f i rr

responderunt.

Beatissimus vero Pater suam edere sententiam ad hunc diem distulit:

feriam secundam post sollemnem adventus Spiritus Sancti com memo


rationem i férvidas interim ad divinum hunc Spiritum preces fundens,

ut Eius illustratione de edicenda sententia duceretur.

Quapropter Revñios Gardinales Raphaelem Carolum Rossi, Causae

Ponentem, atque subscriptum S. R. C. Praefectum nec non R. P,• Sal

vatorem Natucci, Fidei generalem Promotorem meque Secretarium ac

civit , atque, Sacrosanctae Missae sacrificio pientissime litato, edixit :

Tuto procedi posse ad sollemnem B. Ludovici Mariae Crignion Cano

nizationem. ; , <

Hoc autem decretum promulgari atque inter acta Sacrae Rituum Con

gregationis referri mandavit.

Datum Romae, die 21 Maii 1945.....

C. Card. SALOTTI, E p . P r a e n . , Praefectus.


I I

ROMANA

BEATIFICATIONIS ET CANONIZATIONIS SERVI DEI HYACINTHI M. CORMIER, SA

CERDOTIS PROFESSI ORDINIS PRAEDICATORUM.

SUPER DUBIO

An signanda sit Commissio Introductionis causae in casu et ad effectum

de quo agitur.

Servus Dei Hyacinthus M. Cormier in fervida quadam prece : Gra

tias tibi ago, scribit, Iesu, quod per adoptionem filium Dei me fecisti,

tuumque fratrem per gratiam. Fac ut fraterno amore te d i l igam. . . tua

sequar exempla. . . Cave ne divinae adoptionis iura amittam, ne un

quam ab exsequenda tua voluntate, quae est Patris, neque a tuo spiritu,

qui est eius, me retraham. Hanc concede mihi gratiam, Iesu, per Mariae

communis nostrae matris intercessionem >y (Elevat. XVII sttr les perfec

tions de Jésus-Christ, Paris, Poussielgue, 1904, p. 104).

Beatissimam Virginem has ei gratias obtinuisse nulla haberi potest

dubitatio, si, uti breviter mox videbimus, integram eius vitam ab ipsa

nativitate ad mortem usque perpendamus.

Die Immaculatae Conceptioni sacro, a. 1832, Aureliae, quae cele

berrima Galliae urbs est, ex Francisco Bernardo Cormier et Margarita

Felici ta Bracquemond Servus Dei ortus est, sequentique die baptizatus,

Sacra Congregatio Rituum 3 3 1

nominibus : Ludovico, Stanislao, Henrico, Maria ei impositis. Mature

patre ornatus, sub piissimae matris disciplina christianam pietatem

uberrime hausit. Acr i ingenio ditatus, Fratribus Lasallianis magistris,

litterarum rudimentis imbutus, mira pietatis, diligentiae atque profectus

•specimina in exemplum ostendit: specialem vero animi inclinationem

in artem musicam prodidit. Mense Maio anno 1845 divina dape primitus

fuit refectus sacraque Confirmatione roboratus. Episcopale Seminarium

minus « d e la Chapelle », dein a. 1851 maius ingressus est, in quibus bo-

narum artium, philosophiae ac theologiae curriculum cum laude trans-

egit. Sacris initiatus, die 17 mensis Maii anno 1856 sacerdotio au

ctus est.

Ad perfectius vitae genus se a Deo vocatum sentiens, eodem anno, die

sanctorum Apostolorum Petri ac Pauli triumphls consecrato, inclito

Praedicatorum Ordini in oppido « Flavigny » se adiunxit, atque, susce

pto Hyaeinthi nomine, maximo animi gaudio tirocinium posuit. Verum,

gravibus haemophthisibus tentatus, iii eo fuit ut a nuncupandis religio

sis votis arceretur, nisi quod Magister Generalis p. Vincentius Jandel,

novitii Cormier virtutibus perspectis, hunc secum Romam adduxit in

S. Sabinae conventum, ubi eum vicemagistrum tironum constituit.

Vot is emissis, plura atque gravia munia ei fuere commissa. Prioris?

nempe, Provincialis ter ; Socii Magistri Generalis Andreae Frühwirth,

deinde S. R. E. Cardinalis; Procuratoris Generalis, denique anno 1904

Magistri Generalis per duodecennium, quae omnia officia impigre, pru

denter maximoque sui Ordinis emolumento gessit, saevientibus licet

pluribus externis, et aliquando etiam internis adiunctis.

Maximae ei laudi tribuenda Angelici Athenaei in Urbe constitutio,

accitis ex toto Orbe doctis sui Ordinis antecessoribus, quod mature fa

mam per orbem sibi merito conciliavit, atque adhuc gloriose servat.

Iesu exempla sectari in votis, ut diximus, habuit, atque conatus totis

viribus est ut Christi vitam moribus exprimeret.

Et sane Christus iugiter orationi attendit, hoc idem p. Cormier est

exsecutus ; Christus populo evangelizavit, p. Cormier nunquam a verbo

Dei praedicando abstinuit atque ut animas, praesertim religiosas, ad

perfectionem adduceret, pluribus quoque conscriptis libris, adlaboravit :

Christus Apostolos discipulosque ad ministerium instruxit, Servus Dei

indefesse ad servandas sui Ordinis leges, Sanctaeque Sedis mandata,

suaviter quidem, sed simul fortiter subditorum animos exemplo prius ac

verbo impulit sedulo. Divinae adoptionis iura nunquam, ut videtur, ami

sit, neque ab exsequenda Dei voluntate neque ab eius spiritu se retra-

seit, uti aeta testantur. Exaudita est itaque eius oratio, beataeque Vir-

Acta Apostolicae Sedis -r Commentarium Officiale

ginis intercessio materna eum cura a malo servavit, atque ad perfectio^

nem usque ad mortem adduxit.

Porro completo generalis magisterii cursu, anno 1916 in conventa

S. Clementis alma in hac Urbe seeessit, in quo die 17 Decembris eiusdem

anni, Ecclesiae Sacramentis refectus, post cantum antiphonae Salve Re

gina iuxta piissimam Praedicatorum Ordinis traditionem, eadem hora,

qua in Basilica S. Mariae supra Minervam septies saecularia celebraban^

tur sollemnia ab Ordinis fundatione, lectissimam animam placido exitu

Deo reddidit.

Nil igitur mirum si annis 1935-1938 Ordinaria auctoritate super scri

ptis, sanctitatis fama et cultu liturgico nunquam praestito, Romae ac ,

per rogatoriales litteras, in Curiis Pompeiana, Camberien., Baionen.,

Carcassonen., Iaurinen., Massilien., Auxitana ac Aurelianen, constru

cti fuerint processus.

Interim septem S. R. E. Cardinales, plurimi Archiepiscopi, Episcopi,

Abbates, Ordinum seu Congregationum Generales Antistites, Romanum

Pontificem instanter rogarunt ut commissionem Introductionis causae

huius Servi Dei dignaretur subsignare.

Die 16 Iulii a. 1941 Sacra haec Congregatio decretum edidit, quo,,

scriptis perpensis, nihil obstare quominus ad ulteriora procedi posset,

declaravit.

Servatis itaque omnibus de iure servandis, instante Revmo P. Be

nedicto Lenzetti, O. P. Postulatore Generali, in Ordinario Sacrae huius

Congregationis coetu, ad Vaticanas aedes die 12 mensis huius habito,.

Emus ac Revmus Cardinalis Raphaël Carolus Rossi, causae Ponens, seu

Relator, dubium posuit disceptandum : An signanda sit commissio Intro

ductionis causae, in casu et ad effectum de quo agitur, ac de ea retulit.

Emi Patres, relatione hac audita, nec non suffragiis Officialium Praela

torum ac R. P, D. Salvatoris Natucci, Fidei Promotoris generalis, exce

ptis, rescribendum censuere : Signandam esse commissionem¿ si Ssmo

placuerit.

Facta autem a subscripto Cardinali subsignata die Sanctitati Suae

relatione, Haec, rescriptum Emorum Patrum ratum habens, commissio

nem Introductionis causae Servi Dei Hyaçinthi M. Cormier sua manu!

subsignare dignata est.

Datum Romae, die 22 Iunii a. D. 1945.

££i C Card- SALOTTI, Ep . Praen., Praefectus,

h. © S. •• • • : ' ;

A. Carinci, Secretarius*

Diarium "Romanae Curiae 333


. Martedì, 27 novembre 1945, il Santo Padre ha ricevuto in so

lenne Udienza Sua Eccellenza il Signor Dott. Luis C a s t i ñ e i r a s ,

Ambasciatore Straordinario e Plenipotenziario della Repubblica

dell'Argentina, per la presentazione delle Lettere Credenziali.

S A G R A CONG R E G A Z I O N E DET R I T I

... Martedì, 1 dicembre 1945, nel Palazzo Apostolico Vaticano, si è adunata

la S. Congregazione dei Riti ordinaria, nella quale gli Emi e Revmi Signori

Cardinali hanno discusso:

1) Sulla introduzione della Causa di beatificazione della Serva di Dio

Agostina Pietrantoni, religiosa professa dell'Istituto delle Suore di Carità.

2) Sulla validità dei Processi dei Servi di Dio :

a) Placido Riccardi, sacerdote professò dell'Ordine di S. Benedetto.

b) Carlo di S. Andrea, sacerdote professo della Congregazione dei

Passionisti.

c) Maria Eugenia di Gesù, fondatrice dell'Istituto delle Suore del

l'Assunzione.

3) Sul non culto dei Servi di Dio :

a) Pietro Benvenuto Noailles, sacerdote, fondatore dell'Istituto delle

Suore della S. Famiglia.

b) Augusto Etchécopar, sacerdote della Congregazione dei Preti del

S. Cuore di Gesù di Bétharram.

c) Giovanni dello Spirito Santo, della Congregazione dei Passionisti.

d) Petra di S. Giuseppe Perez Florido, fondatrice della Congrega

zione delle Madri dei Relitti.

e) Teresa Valse Pantellini, suora professa dell'Istituto delle Figlie

di Maria Ausili atrice.

Martedì, 18 dicembre 1945, nel Palazzo Apostolico Vaticano, si è adunata

la S. Congregazione dei Riti preparatoria, nella quale gli Emi è Revmi Si

gnori Cardinali, i Revmi Prelati Officiali ed i Revmi Consultori teologi han

discusso sulla eroicità delle virtù della Serva di Dio Maria della Passione di

N. S. G. C, dell'Istituto delle Suore Crocifìsse adoratrici della Ssma Eu^

caristia.



NOMINE

Con Biglietti della Segreteria dì Stato, il Santo Padre Pio XII, felicemente


21 novembre 1945. Gli Emi e Revmi Signori Cardinali Alessandro Verde e

Luigi Lavitrano, Membri del Supremo Tribu

nale della Segnatura Apostolica.

11 dicembre » L'Illmo e Revmo Monsig. Carlo Grano, Capo del Proto

collo della Segreteria di Stato.


degnato di nominare:

15 settembre 1945. L'Emo e Revmo Signor Cardinale Pietro Fumasoni Biondi,

Protettore dell'Istituto delle Suore delVAHora

zione del Preziosissimo Sangue(Saint Louis):

10 ottobre » L'Emo e Revmo Signor Cardinale Pietro Fumasoni Biòndi,

Protettore dell'Istituto delle Suore della Caritè

di Sydney.

28 novembre » L'Emo e Revmo Signor Cardinale Eugenio Tisserant, Pro

tettore delle Suore di S. Tommaso di Villanova.

9 dicembre » L'Emo e Revmo Signor Cardinale Luigi Lavitrano, Pro

tettore dell'Istituto delle Suore Serve di Marm

Riparatrice (Adria).

Assistente al Soglio Pontificio:

4 novembre 1944. S. E. Revma Monsig. Giovanni Marco Gannon, Vescovo

di Erie.

Prótonotari apostolici ad instar participantium:

21 settembre 1943. Monsig. Giulio Del Palacio, dell'archidiocesi di Durango.

3 novembre 1944. Monsig. Lester V. Lyons, della diocesi di Des Moines.

20 » » Monsig. Edoardo P. Hoar, della diocesi di Brooklyn.

23 maggio 1945. Monsig. Francesco Pili, della diocesi di Chieti.

4 settembre » Monsig. Giuseppe Lanzavecchia, della diocesi di Acqui,,

7 » » Monsig. Francesco Medici, della diocesi di Cagli e Per/-

gOla. • -,

Prelati domestici di Sua Santità: .,,¿r

'À gennaio 19431. Monsig. Giuseppe Alunni, della diocesi di Resistencia. :

18 maggio 1944. Monsig. Emilio Nünlist, delia diocesi di Basilea e Lrar

gano. . . . .

Diarium Romanae' Curiae > 33è»

2 novembre 1944. Monsig. Giovanni Antonio Gabriels, della diocesi di Lan-

sing.

» » Monsig. Giovanni F. Basso, della diocesi di Corpus Christi^

3 » » Monsig. Geremia F. Costello, della diocesi di Des Moines*

» » : » Monsig. Michele F. Schütz, della medesima diocesi.

» » » Monsig. Guglielmo F. McMàhon, della medesima diocesi.

» Monsig. Francesco P. Larkin, della medesima diocesi.

» » Monsig. Giacomo P. Danahey, della medesima diocesi.

» » » Monsig. Tommaso P.. Murphy, della medesima diocesi.

21 » Monsig. Silvestro J. Higgins, dèlia diocesi di Brooklyn.

» » » Monsig. Giovanni J. Boardman, della medesima diocesi.

» » Monsig. Giacomo A. Charters, della medesima diocesi.

» » » Monsig. Raimondo J. Campion, della medesima diocesi.

» » » Monsig. Pietro W. Fox, della medesima diocesi.

» » » Monsig. Gustavo E. Baer, della medesima diocesi.

» » » : Monsig. Francesco J. Dillon,, della medesima diocesi. ;

» Monsig. Daniele J. McCarthy, della medesima diocesi.

» » » Monsig. Giovanni F. Cherry, della medesima diocesi.

» » Monsig. Giuseppe R. Me Laughlin, della medesima diocesi.

» » » Monsig. Giuseppe F. Stedman, della medesima diocesi.

» )) Monsig. Guglielmo F. Daley, della medesima diocesi.

» » » Monsig. Francesco J. Oechsler, della medesima diocesi.

» » » Monsig. Giuseppe F. Brophy,. della medesima diocesi.

» » Monsig. Riccardo B. Me Hugh, della medesima diocesi.

22 » » Monsig. Andrea Giuseppe Gmelch, della diocesi di Nat-

chez.

» » Monsig. Guglielmo Leech, della medesima diocesi.

» » » Monsig. Uberto A. Spengler, della medesima diocesi.

19 gennaio 1945. Monsig. Alfredo Teobaldi, della diocesi di Coirà.

28 maggio » Monsig. Ludovico Simeone, delParchidiocesi di Benevento^

» » » Monsig. Giuseppe Crea, della diocesi di S. Marco e Bi-

signano.

» » » Monsig. Vincenzo Trotta, della medesima diocesi.

30 » » Monsig. Luigi Fiorentino, delParchidiocesi di Sorrento-

7 giugno » Monsig. Antonio Grossi (Roma).

5 luglio » Monsig. Tommaso F. Markham, delParchidiocesi di Bo

ston.

» » » Monsig. Andrea P. Laudi, della diocesi di Brooklyn.

» » Monsig. Cesare Rinaldi, delParchidiocesi di Newark.

lá » » Monsig. Giovanni Sabo, della diocesi di Fort Wayne.

» » » Monsig. Edoardo H. Vurpillat, della medesima dioce*L

» » » Monsig. Giovanni A. Dapp, della medesima diocesi.

1© » Monsig. Leonardo Ambrosini, delParchidiocesi di Bari.

336 Acta Apostolicae Sedis -^Commentarium Officiale

7 agostó 1945. Monsig;

18

»

» »

» »

» »

» »

» »

21 »

22 »

10 settembre

19

24 »

6 dicembre

» »

13 »

39 ottobre »

9 novembre »

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Mönsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Monsig.

Tommaso Sprega (Roma).

Carlo Edoardo.Màguire, della diocesi di Lismore.

Giovanni Enrico Fitzpatrick, della medesima dio

cesi.^

Brian Scott, della medesima diocesi.

Giovanni Cohalan, della medésima diocesi.

Patrizio Carey, della diocesi di Lismore.

Gioacchino Francesco Hennessy, della medesima

diocesi.

Tommaso Farrelly, della medesima diocesi.

Girolamo O'Rourke, della medesima diocesi.

Giuseppe Perrone, della diocesi di Castellaneta.

Michele Di Garbo, delParchidiocesi di Palermo.

Giuseppe Me Geough, delParchidiocesi di Nuova

York. . • •• ' ;'

Matteo Alberto, della diocesi di Bergamo.

Adriano Tarulli, della diocesi di Fabriano e M a x

telica.

Antonio Chieffi, della diocesi di Nasco.

Gregorio Ingeian, del Patriarcato di Cilicia de

gli Armeni.

Francesco Fasani, della diocesi di Pavia.

Camillo Signargout, delParchidiocesi di Bourges.

Giuseppe Rivière, della medesima archidiocesi.

Carlo Grano (Roma).

An. et vol. XXXVII 31 Decembris 1945 (Ser. H, v. X I I ) - Num. 13


INDEX GENERALIS ACTORUM

(AN. ET VOL. X X X V I I — SER. I I , v . X I I )

I - A C T A P I I P P . X I I

EPISTULA ENCYCLICA, 9 7 .

CONSTITUTIONES APOSTOLICAE, 1 0 1 , 1 3 1 ,

153 , 177 , 2 0 1 , 225 , 3 0 5 .

LITTERAE APOSTOLICAE, 108 , 202 , 227 .

EPISTULAE, 24 , 110 , 144, 156, 180 , 204,

229 , 249 , 273 , 309 .

MOTU PROPRIO, 65 .

ALLOCUTIONES, 68 , 111 , 146, 159 , 212 ,

256 , 284 , 3 1 4 .

NUNTII RADIOPHONICI, 10 , 129 , 189, 2 6 2 ,

3 1 8 .

SERMO, 5.

INSTRUCTIO PASTORALIS, 33 .

I I - A C T A S S . C O N G R E G A T I O N U M

SUPREMA SACRA CONGREGATIO S. OF

FICII :

Decretum, 7 3 .

SACRA CONGREGATIO CONSISTORIALIS :

Monitum, 28 . Provisiones Ecclesiarum : 27 , 116,

169 , 217 , 268 , 296, 3 2 5 .

SACRA CONGREGATIO PRO ECCLESIA ORIEN

TALI :

Provisiones Ecclesiarum, 28 , 117 .

SACRA CONGREGATIO CONCILII :

Resolutiones, 118, 297 .

SACRA. CONGREGATIO DE. PROPAGANDA

FIDE:

Decretum,, 269 . Provisiones Ecclesiarum, 28, 326 . nominationes, 3 2 7 .

SACRA CONGREGATIO RITUUM I

Decretum liturgicum, 44 . Decreta in causis beatificationis et

canonizationis Servorum Dei, 29 , 52 , 120, 170 , 219 , 234 , 270 , 299 , 328 .

SACRA CONGREGATIO DE SEMINARIIS ET

STUDIORUM UNIVERSITATIBUS :

Decretum, 57 . Instructio, 173 . Responsum,, 2 7 2 .

I I I - A C T A T R I B U N A L I U M

SACRA ROMANA ROTA :

Normae studii S. R. R., 193 . Index sententiarum, 74 . Index decretorum vim definitivam

habentium, 8 9 . Citationes edictales, 3 1 , 196 , 224,

3 0 1 .

25 - ACTA, voi. X I I , n. 13. — 31-12-945.

338 Index generalis actorum

I V - A C T A O F F I C I O R U M

PONTIFICIA COMMISSIO AD CODICIS CANO

NES AUTHENTICE INTERPRETANDOS :

Responsa, 1 4 9 .

A P P E N D I X

VICARIATUS URBIS :

Citationes edictales, 123 , 150 .

Diarium Romanae Curiae:

Audientiae sollemniores, 1 5 1 , 333 . Notificatio, 3 2 . Congregationes Ss. Rituum, 3 2 , 59 ,

124, 1 5 1 , 198 , 302 , 333 .

Secretaria Status : Nominationes, * 59 , 125 , 1 5 1 , 199 , 246 , 3 0 2 , 334 .

Necrologium, 6 4 , 1 2 8 , 200 , 248 , 304 .

* Ad maius inquirendum commodum haec ponitur distincta recensio : PP. Cardinalium concreditae Protectoriae : 59, 125, 199. 334. PP. Cardinales dati Sacro Consilio: de Religiosis, 199; S. Tribunali Signaturae

Apost.. 334. Episcopi Adsistentes Solio : 60, 125, 334. Consultores deputati : 61, 246. Officiales renunciati: in Delegationibus. 11)9; in Secretaria Status, 334. Protonotarii Apostolici ad instar : 60, 125, 334. Praelati domestici : 60, 125, 334. Cubicularii secreti supra numerum: 62, 151, 200, 246, 302. Cubicularii secreti ab ense et lacerna s. n. : 248. Cuöicularii honoris in habitu : 62, 248, 304. Cubicularii honoris ab ense et lacerna s. n. : 62, 200 Cappellani secreti hon. : 152. Cappellani honoris extra Urbem, 304.

Ex Ordine Piano: Gran Croci, 126; Commendatori, 126; Cavalieri, 63, 126. Ex Ordine S. Gregorii Magni : Commendatori con placca ci. civ., 127; Commendatori

€l. mil., 127; ci. civ., 63, 127; Cavalieri ci. civ., 63, 127. Ex Ordine S. Silvestri Papae : Gran Croci, 63; Commendatori con placca, 127 ; Com

mendatori, 63, 127; Cavalieri, 64, 128.

I I

I - A C T A PII PP. X I I

I - EPISTULA ENCYCLICA PAG.

i 945 Apr. 15 Com munium interpretes dolorum. - Ad Venera biles Fra

tres Patriarchas Primates, Archiepiscopos, Episco

pos aliosque locorum Ordinarios, pacem et commu

nionem cum Apostol ica Sede habentes : publicae in

dicuntur supplicationes ad populorum pacem conci

liandam . . . . . 9 7

II - CONSTITUTIONES APOSTOLICAE

i944 Maii 11 De Bangkok (de Chanthaburi). - E Vicariatu Apostolico

•ie Bangkok pa rs seiungitur et novus Vicariatus Apo

stolicus de Chanthaburi erigitur 305

» Oct. 21 Cincinnatensis (Indianapolitana). - A metropolitico Ar

chiepiscopi Cincinnatensis iure dioecesis Indianapo-

titaha solvitur et ad metropolitanae Ecclesiae gra

dii m et dignitatem evehitur, atque ex ea et a dioecesi

Wayne Castrensi (et ipsa a provincia ecclesiastica

Cincinnatensi abstracta), et ex dioecesibus Evansvi-

censi et Lafayettensiin Indiana, nuper erectis, nova

constituitur ecclesiastica provincia Indianapolitana 101

» » » Indianapolitana (Evansvicensis). - Ab archidioecesi In

dianapolitana pars dismembraiur et nova exinde eri

gitur dioecesis Evansvicensis 103

» » » Wayne Castrensis (Lafayettensis in Indiana). - A dioe

cesi Wayne Castrensi territorii pars dismembratur et

nova exinde erigitur dioecesis Lafayettensis in In

diana nuncupanda . ..' 106

»• » » Cincinnatensis et Columbensis. - Ab Archidioecesi Cin

cinnatensi territorii pars seiungitur, quae dioecesi

Columbensi adnectitur; a dioecesi Columbensi terri-

I N D E X D O C U M E N T O R U M

CHRONOLOGICO ORDINE DIGESTUS

340 Index documentorum chronologico ordine digestus

PAG.

torli pars dismembrai nr et nova exinde dioecesis

« Steubenvicensis » erigitur 153

1944 Nov. 9 De Chumatien. - Praefectura Apostolica de Chumatien

i n Vicariatum Apostolicum evehitur . . . . . . . 201

» » 30 Urbis et Orbis. - De duobus Episcopis qui episcopali

Consecrationi adsunt 131

» Dec. 16 Piauhyensis (Parnaibensis, Oeirensis). - A peramplo

dioecesis Piauhyensis territorio duae seiunguntur

partes, ex quibus duae novae eriguntur dioeceses

a Parnaibensis » et «Oeirensis». Decernitur insuper

ut dioecesis Piauhyensis, mutato nomine, « Tere-

siana » posthac appelletur 133

» » » Bathurstensis (Edmunstonensis). - A dioecesi Bathur-

stensi territorii pars dismembratur, ex qua nova eri

gitur dioecesis Edmunstonensis, Metropolitanae Ec

clesiae Monctonensi suffraganea 177

» » 18 Huanucensis (Huancavensis). - A dioecesi Huanucensi

territorii pars seiungatur et nova exinde « Huanca-

yensis » dioecesis erigitur, Metropolitanae Ecclesiae

Limanae suffraganea . . . . . 136

» » » Ayacuquensis (Huancavelicensis). - A dioecesis Ayacu

quensis territorio pars seiungitur, ex qua nova eri

gitur « Huancavelicensis » dioecesis . . . . . . . 130

» » » Arequipensis (Tacnensis). - Ab archidioecesi Arequi

pensi territorii pars dismembratur, ex qua nova eri

gitur dioecesis « Tacnensis », ipsi Arequipensi archi

dioecesi suffraganea 142

1945 Martii 10 Kilmoren. - Canonicorum Capitulum in Cathedrali Ec

clesia Kilmorensi erigitur seu restituitur . . . . 225

» Iunii 15 Neopampilonen. - de Arauca (de Labateca). - A dioe

cesi Neopampilonensi et a Praefectura Apostolica

de Arauca pars seiungitur et nova erigitur Praefe

ctura Apostolica de Labateca 307

III -• LITTERAE APOSTOLICAE

1944 Martii 19

1945 Iulii 5

Nobis exponendum. - Pia-Unito Matrum christianarum,

vulgo « Bruderschaft Christlicher Mütter » nuncu

pata, in templo abbatiali Einsidlensi canonice insti

tuta, ad Primariae dignitatem pro omnibus Helve

tiae dioecesibus evehitur . .

Quod Venerabilis Frater. - 'Sanctus Alfonsus Maria de

Ligorio, E. D., Agrigentinae civitatis et dioecesis Pa-

108

Index documentorum chronologico ordine digestus 341

tronus aeque principalis cum Sancto Gerlando Epi

scopo declaratur . . . . . . . * 202

1945 Iunii 12 In Hydruntinae Archidioeceseos. - Templum Cathedrale

Hydruntinae Archidioeceseos ad Basilicae Minoris ti

tulum ac dignitatem evehitur 227

IV - EPISTULAE

1944 Dec. 16 Propediem te. - Ad Excmum P. D. Benedictum Aloisi

Ma sella, Archiepiscopum tit. Caesariensem in Mau-

retania, Nuntium Apostolicum in Brasilia, vicesi

mum quintum Episcopatus annum celebraturam . 144

1945 Ian. 6 Au moment.Ad Erños PP. DD. Cardinales et Excmos

ac Revmos Archiepiscopos et Episcopos Galliae . . 180

» » 15 FJX communiter datis. - Ad R. P. D. Ildebrandum Van-

nucci, Episcopum tit. Sebastenum in Cilicia, eun

demque Abbatem Ordinarium S. Pauli extra moenia,

atque ad R. P. Edmundum Bernardini, Sacri Ordi

nis Cisterciensis Abbatem Generalem : saeculo octavo

exeunte a Beati Eugenii Pp. III electione ad Cathe

dram Sancti Petri eiusdemque episcopali consecra

tione 24

» » 27 ut tibi iisque. - Ad Illustrem et Venerabilem Virum

Vladislaum Anders, Polonorum in Italia Militum

Praefectum Generalem . . . . . . . . . . 183

» » 31 Inter atrocissimi belli. - Ad Excmum P. D. Angelum

Rotta, Archiepiscopum tit. Thebanum, Nuntium Apo

stolicum in Hungaria, dena lustra sacerdotii feliciter

explentem . . . . . . . . . . . . . . . 145

» Martii 27 Explenti feliciter. - Ad Emum P. D. Alexandrum Tit.

Sanctae Mariae in Cosmedin S. R. E. Presbyterum

Cardinalem Verde, Patriarchalis Basilicae Liberi a-

nae Archipresbyterum, octogesimum aetatis annum

feliciter explentem .. • . . 110

» Apr. 12 Cum proxime. - Ad Excmum P. D. Bernardum Grif-

fin, Archiepiscopum Westmonasteriensem : saeculo

exeunte a Ioannis Henrici Newman reditu ad Catho

licae Ecclesiae unitatem . .. . • 184

» . Maii 8 Peculiaria Dei. - Ad Emum P. D. Raphaelem Carolum

tit. Sanctae Praxedis i S . R. E. Presbyterum Cardi

nalem Rossi, ab actis Sacri Consilii Episcopis deli

gendis moderandisque, annum a suscepto episcopatu

quintum et vicesimum celebraturam 156

342 Index documentorum chronologico ordine ^aestus

1945 Maii 12 Dum post innumeros. - Ad Excmum P. D. Ioannem

de Jong, Archiepiscopum Ultraiectensem, ceterosque

Hollandiae Episcopos . . 186

>> » 20 Quattuor abhinc annos. - Ad Emum P. D. Alexium tit.

Sancti Callisti S. R. E. Presbyterum Cardinalem

Ascalesi, Archiepiscopum Neapolitanum, quinquage

simum ab inito sacerdotio annum feliciter explen

tem 157

» » » Proximo vertente. - Ad Emum P. D. Ioannem Bapti

stam tit. Sanctae Mariae in Transpontina S. R. E.

Presbyterum Cardinalem ISTasalli Rocca de Corne-

liano, dena sacerdotii lustra fauste celebraturum . 158

» Iunii 10 Cum septimum iam. - Ad Emum P. D. Petrum tit.

Ssmae Trinitatis in Monte Pinci o Presb. Card. Ger-

lier, Archiepiscopum Lugdunènsem ac Viennensem

Allobroguin : fcaecuu- septimo exeunte ab indicto Con

cilio Lugdunensi primo 204

» » 29- Per hos postremos annos. - Ad Excmos PP. DD. Polo

niae Archiepiscopos, Episcopos ceterosque locorum

Ordinarios . . . . 205

» Iulii T Peculiari animi. - Ad Eiìiiim P. D. Eliam tit. Sancti

Marci S . R . È . Presbyterum «ardinalem Dalla Tosta,

dena sacerdotii lustra feliciter celebraturum . . . 208

» » 9 Sacerdotii plenitudinem. - Ad Excmum P. D. Clemen

tem Micara, Archiepiscopum tit. Apamenum in Sy

ria, Nuntium Apostolicum in Belgio atque Inter -

nuntium Apostolicum Lueemburgensem, quina epi

scopatum lustra fauste impleturum 209

» » 14 Nous avons pris. - Ad egregium virum Carolum Flory,

Praesidem Coetus conventibus catholicorum « Semai

nes sociales » in Gallia apparandis 210

» Aug. 15 Laetitiam cepimus. - Ad Emum P. D. Michaelem

i S . R. E. Card. Faulhaber, Archiepiscopum Monacen-

sem et Frisingensem ceterosque Excmos PP. Bava-

riae Archiepiscopos et Episcopos : communibus ofii-

ciosis litteris respondet 249

» » 24 Laeti accepimus. - Ad Emum P. D. Alaphriduni tit.

S. Martini in Montibus S . R . E . Presbyterum Card.

Schuster, Archiepiscopum Mediolanensem, ob quar

tum Conventum Eucharisticum e tota Mediolanensi

Archidioecesi Modoetiae celebrandum 229

» » 28 Provide hoc contingere censemus. - Ad Excmos PP. DD.

Archiepiscopos, Episcopo s ceterosque in Cecoslo vaca


1945 Sept. 1

Nov.

24

Oct. 19

30

21

1945 Martii 24

1945 Martii 11

18

PAG.

Republica locorum Ordinarios : sexto impleto saeculo

ab ortu Sancti Ioannis Nepomuceni 252

Tria saecula. - Ad Excmum P. D. Carolum Mariam delia

Torre, Archiepiscopum Quitensem, ceterosque in Ae-

quatoriana Republica Episcopos et locorum Ordina

rios : tertio revoluto saeculo ab obitu Beatae Marian-

nae a Iesu de Paredes 231

Non sine peculiari animi. - Ad Emum P. D. Franci

scum tit. Sanctae Caeciliae S. R. E. Presbyterum

Card. Marmaggi, Praefectum Saeri Consilii discipli

nae Cleri populique moderandae, quintum emensum

feliciter Episcopatus lustrum 232

Mater spei. - Ad Emum P. D. Rodriguum S. R. E.

Card. Villeneuve, Archiepiscopum Quebecensem,

quem Legatum mittit ad Conventum Marialem ad

Sanctuarium B. Mariae Virginis Guadalupensis Me-

xicopoli celebrandum 254

Ben volentieri. - A Sua Eminenza Revma il Signor Car

dinale Luigi Lavitrano, Presidente della Commis

sione Cardinalizia per Palta direzione dell'Azione

Cattolica Italiana . . . . . . . . . . . . 273

Ex amantissimis. - Ad Excmum P. D. Michaelem Rackl,

Episcopum Eystettensem : duodecimo elapso saeculo

a Dioecesi Eystettensi condita 275

Vixdum vobis licuit. - Ad Emum P. D. Michaelem

S. R. E. Presb. Card. de Faulhaber, tit. S. Anasta-

siae, Archiepiscopum Monacensem et Frisingensem,

ceterosque Excmos P P . Germaniae Archiepiscopos,

Episcopos locorumque Ordinarios: communibus offi-

ciosis litteris respondet . . . 278

Quartum, exactum saeculum, - Ad Excmum P. D. Ca

rolum de Ferrari, Archiepiscopum Tridentinum, ob

celebrationem quarti elapsi saeculi ex quo Oecume

nica Tridentina Synodus inita fuit . . . . . . 309

V - MOTU PROPRIO

In cotidianis precibus. - De novae Psalmorum conver

sionis latinae usu in persolvendo Divino Officio . . 65

VI - ALLOCUTIONES

Ad adscriptos Societatibus Christianis Operariorum Ita-

licorum, ex Italiae Dioecesibus Romae coadunatos . 68

A Beatissimo Patre, habita coram populo in foro San-


cti Petri in Vaticano ob paenitentiales supplicatio

nes coadunato . . . . . 111

1945 Maii 1 0 A d Legatum Galliae . . . . . . . . . . : . . 1 4 6

» Iunii 2 Ad Emos PP. DD. Gardinales, in Festo ¡S. Eugenii I Pp.

Beatissime Patri fausta ominantes 159

» Aug. 15 Ad mulieres adscriptas Societatibus Christianis Opera

riorum Italicorum, ex Italiae dioecesibus Romae co-

adunatas . . . . . . . . . . . •• . . . . 212

» Oct. 2 Ad Praelatos Auditores ceterosque Officiales et Admi

nistros Tribunalis S. Romanae Rotae necnon eius

dem Tribunalis Advocatos et Procuratores . . . 256

i » 21 Ad mulieres a Societatibus Christianis Italiae delegatas 284

» Nov. 27 Ad Legatum Reipublicae Argentinae . • . . . . . 314

» » 29 Ad Hebraeos prófugos . . . 317

V I I - NUNTII RADIOPHONICI

1944 Dec. 24 Benignitas et humanitas apparuit Salvatoris nostri Dei.

- A Summo Pontifice in pervigilio Nativitatis D. N.

Iesu Christi, universo orbi datus , 10

1945 Maii 9 A 'Summo Pontifice universo orbi datus 129

>* Iunii 17 Ad christifideles ob centenaria sollemnia Sodalitatis a

precationis apostolatu in Basilica Urbis Parisiensis

Ssmo Cordi Iesu dicata coadunatos 189

» Sept. 30 Christifidelibus ob Conventum in honorem Iesu Christi

Regis e tota Columbiana Republica in Urbe Bógo-

ténsi coadunatis 262

» . Oct. 12 Christifidelibus ob Marialem Conventum ad Sanctua

rium B. Mariae V. Guadalupensis Mexicopoli coadu

natis . . . . . . 264

» » 28 Christifidelibus Argentinae, exeunte saeculo ab institu

tione Sodalitatis a Precationis apostolatu, Bonae

rensi in urbe Coadunatis ac i S s m o Cordi Iesu totam

Rempublicam dicantibus . . . . . . . . . . 318

» Nov. 18 Christifidelibus Hispaniae sacra sollemnia ob saeculum

impletum ab institutione Sodalitatis a Precationis

apostolatu Matritensi in urbe celebrantibus . . . 321

VIII - SERMO

1944 Dec. 24 In questa vigilia del Santo Natale. - Quem Ssmus D. N.

Pius Pp. XII habuit, in pervigilio Nativitatis D. N.

Iesu Christi, adstantibus Emis PP. DD. Cardinali

bus et Excniis DD. Episcopis ac Romanae Curiae

Praelatis . . . . . . . . . . . . . . . 5


IX - IUSTRUCTIO PASTORALIS PAG.

Ad Parochos Urbis et concionatores sacri temporis qua

dragesimalis : de Sacramentis . 33

I I - A C T A SS. C O N G R E G A T I O N U M

I - SUPREMA S. CONGREGATIO S. OFFICII

1945 Martii 24 Decretum. Sacerdos Tullius Calcagno e dioecesi Inte-

ramnensi excommunicari* . . . 73

II - SACRA CONGREGATIO CONCILII

1938 Iulii 29 Dioecesis R. et aliarum, - Resolutio de Missa pro populo 297

1944 Nov. 11 Dioecesis O. - Resolutio : Revervatiomun Apostolicarum 118

III - SACRA CONGREGATIO DE PROPAGANDA FIDE

1945 Aug. 1 Sancti Leonis de Amazones (de Iquitos). - Decretum.

Vicariatus Apostolicus S. Leonis de Amazones in po

sterum « de Iquitos » appellabitur 269

IV - SACRA CONGREGATIO RITUUM

1944 Maii 4 Officium et Missa pro Festo Immaculati Cordis Beatae

Mariae Virginis 44

» Dec. 3 Praenestina. - Decretum reassumptionis causae pro ca

nonizatione B. Stephani Bellesini, confessoris, Ordi

nis Fratrum Eremitarum S. Augustini, Parochi Ge-

nestani . . . . . . . . . . . . . . . 2 9

» » » Barcinonen. - Decretum introductionis causae pro bea

tificatione Servae Dei Petrae a S. Ioseph, in saeculo

Annae Perez Florido, fundatricis Congregationis

Matrum Derelktorum 52

» » » Taurinen. - Decretum introductionis causae pro beati

ficatione Servae Dei Teresiae Valse Pantellini, soro

ris professae Instituti Filiarum Mariae Auxiliatricis 55

1945 Ian. 26 Baionen. - Decretum introductionis causae pro beati

ficatione Servi Dei Augusti Etchécopar, Superioris

Generalis Congregationis Presbyterorum Ssmi Cor

dis Iesu de Bétharram . . 120


PAG.

1945 Ian. 26 Romana seu Salisburgen. - Decretum introductionis cau

sae pro beatificatione Servae Dei Mariae Teresiae Le-

dóchowska, fundatricis Sodalitatis pro Missionibus

Africanis a S. Petro Claver 170

» Martii 23 Taurinen. - Decretum introductionis causae pro beati

ficatione Servi Dei Aloisii Balbiano, Sacerdotis sae

cularis, Vicarii Cooperatoris loci « Avigliana » . . 219

» » » Rottenburgen. - Decretum introductionis causae pro

beatificatione Servi Dei Philippi Jeningen, Sacerdo

tis professi Societatis Iesu 221

» » 25 Albanen. - Decretum declarationis martyrii Ven. Servae

Dei Mariae Goretti, Virginis saecularis . . . . . 234

» » » Surinamen. seu Buscoducen. - Decretum de virtutibus

pro beatificatione Ven. Servi Dei Petri Donders, Sa

cerdotis professi Congregationis Ssmi Redemptoris . 237

» » » Neapolitana. - Decretum de virtutibus pro beatificatione

Ven. Servae Dei Catharinae Volpicelli, fundatricis

Instituti Ancillarum a Sacro Corde . . . . . 240

» Maii 11 Sabinen, seu Ripana. - Decretum introductionis causae

pro beatificatione Servi Dei Ioannis a Spiritu San

cto, Sacerdotis professi Congregationis Clericorum

Excalceatorum SS. Crucis et Passionis D. N. I. C. . 243

» » 21 Parisien, seu Carcassonen. - Decretum de miraculis pro

beatificatione Ven. Servae Dei Mariae Teresiae de

Soubiran, fundatricis Societatis Mariae Auxiliatricis 270

» » » Albanen. - Decretum de Tuto pro beatificatione Servae

Dei Mariae Goretti, Virginis saecularis . . . . . 299

» » » Lucionen. - Decretum de Tuto prò canonizatione B. Lu

dovici M. Grignion a Montfort, confessoris, funda

toris Presbyterorum Missionariorum Societatis Ma

riae et Filiarum Sapientiae 328

» Iunii 22 Romana. - Decretum introductionis causae pro beatifi

catione Servi Dei Hyacinthi M. Cormier, sacerdotis

professi Ordinis Praedicatorum 330

V - SACRA CONGREGATIO DE SEMINARIIS ET STUDIORUM UNIVERSITATIBUS

1944 Dec. 8 Decretum. De Facultatis Theologicae in Pontificio Semi

nario Metropolitano Bonaerensi erectione . . . . 5 7

» » 21 Instructio. Agli Eccmi Ordinari sull'importanza dello

studio della pedagogia nei Seminari 173

1#45 Aug. 28 Dubium. De laurea congruenti ad docendum in facul

tate theologica 272


III - A C T A T R I B U N A L I U M

SACRA ROMANA ROTA PAG.

Sententiae editae anno 1944 74

Decreta i n causis aliter eodem anno f i n i t i s . . . . 8 9

1945 Iunii 8 Decretum. De ordinando studio Sacrae Romanae Rotae 193

Citationes edictales :

1945 Ian. 25 Romana. - Nullitatis matrimonii (Promotor Iustitiae -

Diano et Orlando) 31

» Iulii 5 Romana. - Nullitatis matrimonii (Cerreto - Saetti) . . 196

» » 19 Romana. - Nullitatis matrimonii (De Angelis- Sgam

bati) . 197

» Aug. 8 Carthaginen. - Nullitatis matrimonii (Kugler - Villard) 224

» Oct. 29 Mechlinien. -Nullitatis matrimonii (Rospigliosi-de Vil-

lenfagne) . . . . . . . . . . . . . . . 301

I V - A C T A O F F I C I O R U M

PONTIFICIA COMMISSIO AD CODICIS CANONES AUTHENTICE INTERPRETANDOS

1945 Maii 3 Responsa ad proposita dubia . 149

A P P E N D I X

VICARIATUS URBIS TRIBUNAL

Citationes edictales :

1945 Apr. 14 Romana. - Nullitatis matrimonii (Lungarini - Crescenzo) 123

» Maii 3 Romana. - Nullitatis matrimonii (Trottarelli - Franciii) 150

m

INDICES NOMINUM

I - INDEX NOMINUM PERSONARUM ( O M I T T U N T U R N O M I N A A C T I S S U B S C R I P T A )

A .

Aguirre R., 296. Alberto M., 336. Alfonsus Maria de Ligó-

rio (S.), 202. • Alici Biondi A. , 152. Aloisi Masella B., 144. Alunni G., 334. Ambrosini L., 335. Anders V., 183. Andretta G., 248. Angulo dei Valle I., 217. Antonazzi G., 62. Antonius Patavinus (S.),

198. Antonucci Lucidi A., 126. f Apor G., 200. Arce E. E., 62. Arce Masias C. A. , 218. Arias Screiber D. , 126. Arnold G., 169. Ascalesi card. A. , 157. Auvity F.. 296.

B

Badoux M., 61. Baer G. E . , 335. Baeten I., 296. f Bagnoli P. M., 64. Baiocchi R., 127. Baker A. G., 60. Balbiano G., 219. Balbiano L. (S. D.), 124,

219.

Balmaceda Ossa G. E., 63.

Balsamo R., 126. Banissoni F., 63. Bapst G., 247. Barbarie P. (S. D.), 151. Barbieri A. , 218. Baro G., 247. Barry O. L., 127. Bartoletti D. , 152. Basso G. F., 335. Battista S., 246. Baumgartner G. A., 327. Baziak E., 27. Bean R. B., 302. Beckmann F., 116. Bell P; G., 60. Bellesini S. (B.), 29. Bello M., 127. Benildo Fr. (S. D.), 198. Bennett L, 169. Beras O. A. , 217. Berdicek G., 247. Berini T., 128. Bernard E., 61. Bernardini E., 24. Bernardinus a Sieweller

(Hoffmann H.), 327. Bernardus Clara vallen.

(S.), 24. Bernareggi D., 169. Bernier G., 60. Berry G., 117. Bertman A., 246. f Bertram card. A. , 248. f Besson M., 64. Bianconi L, 218.

Bieler V., 125. Biernarki G., 247. Bigazzi Z . , 127. Bignamini A. , 297. Bingham G. J., 303. Birelli G., 248. Bisleti F., 200. Bizzarri G. A., 248. Bizzarro U., 127. Blunt U. F., 125. Boardman G. J. 335. Bockel E., 62. Boiardi C , 296. Boivin O., 63. Bolte A. , 116. Bolton A., 247. Boncori L., 152. Borde E., 60. Borge Castrillo C, 117. Borgia L., 303. Bortignon H. B., 268. Bosler C, 152. Boucher A., 61. Boulé R., 61. Bourdeau E., 61. Bracquemond M. F., 330. Brandeholï A. F., 302. Bremer A. , 303. Brennan A. I., 169. f Brettoni E., 304. Brisse P., 246. Britto L, 326. Brizi D. , 28. Broccoli G., 303. Brophy G. F., 335. Bruni L, 244. Brunini G. B., 151.

Index nominum personarum 34

f Bubnié M., 128. Bueno Monreal I. M.,

325. f Bunoz E., 200. Busala* A. , 126. Butler G. A., 126.

"C.

Caccia Dominioni card. C., 199.

Caciagli G., 247. Caiola C, 63. Calcagno .T., 73. Cali G., 62. f Calza L., 64. Campbell D. , 27. Campion R. J., 335. f Campos y Angeles F.,

248. ' Carey P., 336. Carlini A. , 234. Carlo di S. Andrea (S.

D.), 333. Carrara G., 63. Carreira G., 247. Carrozza R . , 304. Carton De Wiart S., 218. Casaroli A., 62. Casertano A., 247. Cassar A. , 62. Cassi dy L, 117. Cassin G. J.. 246. Castagnetti G., 247. Castano L., 61. Castellano R. J., 325. f Castelli .E., 200. Castiglione L., 62. Castiñeiras A., 314, 333. Cauhape E., 60. Cava S., 127. Cavalli G., 247. Cavallo S., 126. Cela A. M., 152, Cellerino A., 302. Centner A., 302. Cerioli vidua Buzecchi-

Tassis P. E. f S. D.), 198.

Cerreto M., 196. f Cessou G. M., 128.

Cestac L. E. (S. D.), 59. Chami P., 117. Ohapman M. A. , 304. Charrière F., 269. Charters G. A., 335. Cheng I. A. , 326. Cherry G. F., 335. Chevalier G., 61. Chiavari N, 152. Chief fi A. , 336. Cianfoni O., 63. Cilia S., 151. Cioccetti TJ., 62. Clarizio E., 62. f Classe L., 64. Cleire R., 29. Cocconcelli A., 302. Cohalan G., 336. Colunga A., 246. f Cornelias y Santamaria

V., .128. . » Compère G., 60. f Comtois A. O., 248. Connelly G. J., 247. Connolly L, 117. Conway G. J., 60. Cormier F. B., 330. Cormier H. M. (S. D.),

198, 330. Corrigan G. J., 303. Costello G. F., 335. Cozzolino A., 247. Crea G., 335. Crescenzi L., 27, 218. Crescenzo I., 123. f Crimont R., 200. f Crowley T. G., 304. Cuenco I., 325. Curley M. L, 325. Cushing R. I., 169.

D'Achille G., 247. Daigle F. M., 60. d'Alessi V., 269. f d'Alessio G., 248. D'Alessio R., 63. Daley G. F., 335. dalla Costa card. B., 208. Daly E. D. , 126.

Daly G. G., 246. Danahey G. P., 335. D'Antini A. , 247. Dapp G. A., 335. D'Ardia F., 152. D'Avoli P., 128. De Angelis A., 127. De Angelis D. , 62. de Angelis-Sgambati, 197. Dearden G. F., 303. f de Boeck E., 64. De Bonis G., 303. de Calatayud P., 322. de Cardaveraz A. , 322. Deery P., 246. de Ferrari C., 309. De Fusco O., 62. de Gaulle C, 146. de Hoyos B. F., 322. de Jong I., 186. Del Bianco E., 246. Del Guercio G., 152. de Ligorio A. M. (S.),

202. \ f della Pietra M. G., 64. della Torre C. M., 231. Delmotte A., 218. de Loyola J., 322. Del Palacio G., 334; De Michelis A., 62. de Paredes M.a Jesu (B.),

231. De Provenchères C, 296. D'Errico A., 152. . de Salis-Zizers I., 170. de Sibas M. A., 120. f Desmond D., 248. de Soubiran M. T. (S.

D.), 125, 270, 301. Dettmann y Aragon A.,

218. j Devais A. , 64. de Vanna N., 200. de Veuster D. G. (S. D.),

124. De Villenfagne I., 301. f Diamare G., 248. Diano A., 31. Di Cosmo A., 303. Dietz I., 116. Di Fulvio P., 303.

350 Index nominum personarum

Di Garbo M., 330. Di Lauri G., 304. Dillon F. J., 335. di Paula E., 217. Di Tuoro G., 247. Donahtie I., 28. Donati G.. 152. Donders A. D., 237. Donders P. (S. D.), 237. Donovan M., 303. Doucet G. B., 60. Dounaud C., 60. Downey G. M., 126. Downey R., 218. Doyle B., 125. Doyle G., 152. du Bois de La Villerabel

F., 116. Dugan E. F., 126. f Durand L., 128. Duranti A., 152. Duthoit E., 210. Dutoit H., 296. Dymek V. , 217.

E

Ehardt G. C., 303. Ekmedjan R., 61. Elefante D. , 200. Elsenburg A. G., 63. Esteves de Carvalho A. ,

247. Etcheber A. , 60. Etchécopar A. (S. D.) ,

32, 120, 333. Etchécopar I. P., 120. Eugenius Pp. III , 24. Eustachio Verzeri M. T.

(S. D.), 302.

F

Fabietti N., 247. Fabbri G., 303. Facciolli G., 64. Falcucci B. , 326. Fani-Ciotti M., 127. f Farfan P. P. F., 248.

Farrelly T., 336. Fa sani F., 336. Faulhaber card. M., 249,

278. Faurie G., 60. Felter C. J., 247. Ferrara L., 247. Ferrerò di Cavalier leone

C. A., 61. Fevola A., 247. Figueroa D. , 117. Finigan G., 126. Fiorani A., 126. Fiorentino L., 335. Fitzpatrick G. E., 336. Flynn T. L, 116. Floridi G., 127. Florido Gonzales M., 53. Flory C, 210. Foley D. V., 126. Forcina A., 62. Fox P. W., 335. Fracassi G., 128. Franchi R., 150. Francini D. , 63. Franzese V., 126. Frias Hurtado H., 27. Friedl R. (S. D.), 32. Fumasoni Biondi card.

P., 59, 334. Furlong W. J., 152.

G

Gabriele di S. Maria Maddalena de' Pazzi, 61.

Gabriels G. A., 335. Gabrovsek F., 62. Gagnon C, 60. Gagnor P. L, 296. Gallego Ph., 217. Gannon G. M., 334. Garcia A. E., 327. Garcia Goulart L, 296. Gargano G., 152. Gaspares a Pinilla (Tur

rado Moreno A. ) , 28. Gaspari R., 63. Gattesco A., 304. Gatton J. L., 246.

Gauche G. J. 303. Gaudenz! A., 246. f Genoud P. L., 304, 327. Gentilhomme L., 63. Gerlandus (S.), 202. Gerlier card. P v 204. Cerosa V. (B.), 302. Ghidoni G., 247. Gianferri B ,152. Giannetti P., 304. Gibbons E., 218. Giblin C. L., 303. f Gijiswijk G., 64. Ginet de Combalet P.

(Maria Plautilla), 270. Giobbe P., 186. Giorgis P., 304. Giovanni dello Spirito

Santo (S. D.), 151, 333. Giovannola G., 127. Gmelch A. G., 335. f Gonçalves A. G., 200. Goretti A. , 234. Goretti M. (S. D.), 59,

125, 234, 299. Gori-Mazzoleni M., 63. Grandori A., 302. Grano C, 334, 336. Grant A. , 63. Grant K., 326. Gremigni G. V., 27. Gresti C., 248. Griffin B., 184. Grigniön de Montfort L.

M. (B.), 328. Grimmelsman H., 169. Grippon C., 60. Grossi A. , 335. Guanella L. (S. D.), 124. Guarini P., 247. Guerra E. (S. D.), 124. Guevara I. G., 326. Guidobaldi U., 303: Guynot de Boismenu A.,

326.

H

Haberlin R. J., 125. Halpin R. J., 304. Halsall L, 218.

Index Hominum personarum 351

Hang G. F., 246. Hausmann L., 200. f Hayes R., 304. Hebraei, 317. Hennessy G. F., 336. Hergenròther O., 62. f Hermann A., 128. Heynen U., 61. Hiebl G., 62. Higgins S. J., 335. Hillenbrand G. A. , 127. Hoar E. P., 334. Hofbauer F., 62. Hoffmann H. (Bernardi

nus a Sieweller), 327. Holguin M., 117. Hong Takeoka F., 326. Hopmans P. H. G., 296. Hordeman G., 304. Hunkeler E., 116. Hynes M. J., 303.

I

Iesulauro M., 152. Imbert L., 63. Imberti F., 268. Ingeian G., 336. Inglese L. L, 268. Innocentius Pp. IV, 204. Ioannes Nepomucenus

(S.), 252. Ioannes a Spiritu Sancto

(S. D.), 243. f Irazola F., 248.

J

f Jacuzio P., 64. Jarrige O. (S. D.), 32. Jeningen N., 222. JeningenF., (S. D.), 124,

221. Johns F. P., 303. Jordan A., 327. Jovine E., 247. Jubinville V. , 60.

E

f Keane D. , 128. Kelleher A., 169. Kelly G. F., 126.

^Klott G. J., 126. Köstner L, 217. Kramer A. J., 303. Krol G. J., 303. Kugler-Villard, 224.

L

Labouré O. (B.), 198. La Brie A., 60. Lacidogna G., 246. Laderchi O., 247. Lafitte F., 325. Lambert Z . , 60. Landi A. P., 335. Langlois U., 327. Lanzavecchia G., 334. Larkin F. P., 335. Lavitrano card. A. , 199,

273, 334. Lazzari P., 304. Lazzari IL, 304. Leahy G. W. , 126. Le Blanc A., 326. Ledochowska M. T. (S.

D.), 32, 170. Ledóchowski A., 170. Leech G., 335. Le-Huu-Tu T. A., 327. Lefebvre R., 63. Le Hunsec A. , 217. Lemenager A. , 60. Lenehan D. V. , JLZO.

Leo Pp. XIII, 68. f Leys E. L. A., 248. Lineros Carvajal L., 62. Linfante V. , 246. f Lojacono G., 128. Lonappen Chakola G.,

127. Lorenzo M. di S. France

sco Saverio (S. D.)," 59. Losito A. M. (S. D.) , 124. Lucas M., 327. Lucchesi E., 61. Ludovicus IX (S.), 204.

Lungarini-Crescenzo, 123. Lupi G., 63. Lyon Cousiño R., 127. Lyons L. V. , 334.

M

f Mae Rory card. G., 304.

Madariaga M., 60. Maguire C. E., 336. Maguire G. J., 303. Malasomma V. , 126. Maldonado Pires A., 247. Mangin L. I. (S. D.), 124. Manning B., 246. Maone G., 247. Marchesini G., 247. Marchisio C. (S. D.) , 32. Marconi M. A. , 244. Margarita Hungariae

(S.), 151. Maria a Calvario, 271. Maria Celina della Pre

sentazione (S. D.), 124. Maria della Passione di

N. S. G. C. (S. D.), 333.

Maria Eugenia di Gesù (S. D.), 333.

Maria Plautilla (Ginet de Combalet P.), 270.

Marianna a Jesu (de Paredes) (B.), 231.

Marina A., 199. Marini H., 268. 290. Marini 247 M a r i t a i n J., 146 , 1 5 Í .

Marmaggi card. F., 199, 232, 309.

f Massi E., 128. Mastrilli L., 303. Markham T. F., 335. Martin R. H., 327. Matthews F. P., 200. Maubon A., 60. Maurath A. F., 125. Mayrhofer G., 62. Mazzilli P., 247. f McAuliffe M., 64. McCarthy D. J., 335.


McCarthy G. A„ 304. f McCloskey G. P., 1-28. McDonald I. R., 116. Me Gavick I.,. 218. McGeough G., 336. MeGuigan G,- C, 60. McHugh R. B. , 335. McLaughlin G. J., 60. McLaughlin G. R., 335. McMahon G. F., 335. MeMahon T., 303. Medeiros Leite L, 218. Medici F., 334. Medori V. B., 218. Meli C, 127. f Melomo A., 200. f Menegazzi G. S., 64. Micara C, 209. f Michaud E., 200. Micheroux T., 240. Miller L. F., 303. Milligan G., 60. f Miione N., 128. Milozzi L., 64. Mindszenty L, 325. Mlinarovich C. N., 247. Modugno O. y 63. f Montenegro y Flores L.,

200.

Morier A. T., 246. Morra R., 200. Morrison L. 116. Moscati G. (S. D.) . 151. Moscato D. , 27. f Mourao E., 128. Moyë G. M. (S. D.), 125. Mulier G., 247. Mulier G., 303. Muñiz Pablos T., 116. Murialdo L. (S. D.), 151. Muroiii G. B-., 303. Murphy T. P., 335. Mussio T., 169.

N

Nadeau G. B., 61. Nadolmy G. F., 247. Nasalli Rocca de -Corne-

liano card. I. B., 158.

Natellis S., 304. Nelligan O. L., 217. f Netzhammer R. A. , 248. Newman I. H., 184. Nicodemo H., 28. Nicolle L. (S. P . ) , 32. Noailles P. B. (S. D.),

333. Notz M., 62. Niinlist E., 334.

O

O'Brien H. L, 117. O'Brien G. G., 61. O'Connell G., 152. O'Connor F. A. , 127. O'Donnell G. J., 126. Oechsler F. J., 335. O'Hara I. F., 110, Omnis L, 28. O'Neill P., 326. Orlando C, 31. Orlando D. , 62. O'Rourke G., 336. f O'SÌiea G., 64. Ossola L. I.,. 268. Ouang R. H., 63.

P

Pagani G., 63. Palazzuoli G., 247. : Paro G., 62. Partinico P., 152. Pascal L¿, 63. Paterno di Sessa E., 126; Paulus Pp. III , 311. Pausillo U., 62. Pecci A. P., 117. Pellegrini A., 247. Perdomo L, 297. Perez Florido A. (Petra

a S. Ioseph) (S. D.), 52, 333.

Perez Hernández A., 297. f Perez y Cecilia A. M.,

128. Pérez Reina L, 53. Perez Riesco E., 63. :

t Peri S., 64. Pernicone G. M., 303. Perrin V., 297. Perron U., 60. Perrone G., 336. Petra a S. Ioseph (Perez

Florido A.) (S. D.), 52, 333.

Phalan G. H., 126. Picarelli P., 62. Pierangeli G., 246. Pietrantoni A. (S. D.).

333. Pigani G., 304. Pignedoli S., 152. Pili F., 334. f Pinten G., 304. Pintonello A., 62. Pio di S. Luigi (S. I).),

124. . Piros B., 152. • Pirozzi F., 247. Pirrera S., 62. Pittini R., 217. Pius Pp. VII , 50. Pius Pp. IX, 50. Pius Pp. XI, 68, 162. Pizzitola S., 152. Plecity V. J., 125. Polese L., 126. :

Prendergast T. J.. 303. f Priante V., 64. f Proserpio L., 304. Przudzik G., 246. Psaila Cumbo G., 246. Pulcini N., 127.

Q

Quadratoli I., 62. Quintal V. , 61. Quiroga Palacios F., 325.

R

Rackl M., 275. Rada Senosiain C, 169. Ragazonus H., 311. Rateni M., 268. Rea L , 325.

Index nominum personarum 353

Réal G., 63. Renzullo S., 152. Rev X., 169. Reyes y Valladares O. I.,

117. Reynolds T. R., 126. f Rhode P. P., 128. f Ricard F. E., 64. Riccardi P. (S. D.) , 333, Rinaldi G., 335. Riordan D. C., 125. Ritter I., 169. Rivière G., 336. Rizo Patron E., 127. Rizzo L. G., 151. Robichaud D., 60. Robin A. , 297. f Rocha Pizzarro F., 248. Roche E. P., 117. Rodríguez L. I., 217. Roey card. I. E., 325. Roig Villalba V, (Vin

centius a Guadasnar), 29.

Rospigliosi-De Villenfa-gne, 301.

f Ross F. S., 200. Rossi card. R. G., 156. Rossini O., 62. Rotella A. P., 127. Rotta A., 145. Rousseau M.., 296. Routhier H., 327. Roy A. M., 268. Rubino N., 304. f Ruch G. G. E., 248. Ruffini E., 296. Ruggiero B., 303.

Sabo G., 335. Saetti-Cerreto, 196. Saint Amant C., 61; Saint-Germain T. A., 63. Salotti card. O., 59, 125,

199. Salvas E., 63. Santa A. , 218. Santurri M., 128.

Sauvé G., 64. Savard L., 61. Scanlan M. J., 125. f Scarante A. , 64. Schauerte G., 62. Schenk F., 116. Schütz M. F., 335. Schivo B., 246. Schmitz G., 62. Schneider G., 303. Schoellig O., 62. f Schrembs G., 304. Schuster card. A. H.,

169, 229. Schuster G. J., 246, Scipione D. , 304. Sclaverani T., 219. Scortzesco T., 127. Scott B., 336. Scott G., 200. Scroeter F., 62. Scully G., 218. Seimetz G., 247. Sefafini A. , 125. f Serédi card. G. G., 128. Serena C., 269. Serlenga P., 62. Serra P., 152. Sessa L., 152. Sgambati R., 197. f Sheehan M., 128. Sheerin T. D. , 127. Shehan L., 325. Sheridan B F.,%152. SignargOut C., 336. Signorini-Corsi L., 200. Simeone L., 335. Slipyj L, 28. Smith G. G., 60. Smith G., 217. Solimei V. , 248. Souto Vizoso I., 116. Spellman F., 28. Spengler U. A., 335. Spinola card. M., (S. D.),

124. Sprega T., 336. f Spreiter T., 64. Staffa D. , 61. Stedman G. F . r 335 . Stella C, 27.

Stella I., 268. Stoll R. F., 303. Stoppa C , 268. Strambi P., 64. Strebler L, 327. Strozzi E., 304. Struffi A.,. 62. Suenens L. I., 325. Sullivan G. A. , 247.

T

Tarancón V. E., 326. Taranta C, 247. Tarin F. (S. D.) , 124. Tarulli A., 336. Tedeschini card. F., 125. Teobaldi A. , 335. Terzi C. A. , 268. f Tesauri P., 248. f Thiénard G. F. E., 304. f Tibiletti D.., 200. f Tijerino y Loaiciga N.,

128.

Tisserant card. E., 199, 334.

Tosi M., 200. Treacy I., 218. Trochu F., 60. Troiani M. C. (S. D.),

124. Trotta V., 335. Trottarelli-Franchi, 150. Tuccari di San Carlo A.,

200. Turrado Moreno A. (Gas

pares a Pinilla), 28. Twardowski B., 27.

' T

Valdivieso I., 63. Valerii D. , 218. Valgoi C, 304. f Vallega G. B. F., 64. Valse Pantellini I., 55. Valse Pantellini T. (S.

D.), 55, 333. Van den Brekel P. L,

237.

S6 - A OTA, vol. XU, a. 13. — 31 -12-945.


Vandry F., 60. Va nn ucci I., 24. Vaz Saratana G. E.., ,127. Venturi I., 326. f Vera y Zuria, 248. Verde card. A., 110, 334. Vettori G., 218. Vezina A., 61. . Victor Pp. II , 276. Vida L., 61. Viglini L, 55. Villard I., 224. Villeneuve card. R., 254. Villibaldus Episcopus,

275.

Vincentius a Guadagnar Roig Villalba V . ) , 29.

t Voiio O., 248. Volpicelli G. (S, D.), 59,

240. Volpicelli P., 240. von Reisach C. A. , 276. Vurpillat E. H , 335.

: W

Walker F., 152. Walsli R P., 303. Waters P. J., 126. Waters V., 116.

Waterson E. J., 303. Welsh P. A. , 304. f Wolf F., 64.. Wright G. J., 152.

Yuen I., 29. Yurramendi Alcain M.

326.

Z

Zaffonato I , 268. Zielonka I. E., 61.

II. - INDEX NOMINUM DIOECESIUM

T I € A l i I A T U U M 5 ETC.

Abellinen., 127. Ahilen. Lysaniae, 218. Acheruntin. et Matera-

nen., 62, 117. Adanen., 296. Adrien., 334. Adulitan., 327. Aenien., 116. Aequator, 231. Aesernien. et Venafran.,

152. Africa Meridionalis, 64,

327. -Agennen., 60. Agrigentin., 62, 202. Alasken., 200. Albanen., 234, 299. Albanen, in America,

218. . Aleppen., 84. Alexandrin., 218. Alexandrin, in Ontario, : 60, 217. "Alexandrin. Statiellorum,

128, 296, 302. Algaren., 152. Amalphitan., 268.

Ambianeii., 60. America Septent., 23. Ammaedaren., 200. Anagnin., 128. Anazarben., 248. Anconitan. et Humanen.,

64, 297. Ancusen., 64, 116. Andrieh., 62, 246. Angelorum; 200, 248. Anglonen. Tursien., 268. -Anicien., 60. Antigonicen.; Í16. Antiochen. Maronitarum,

80. Antofagásten., 27. Apamen. in Syria, 209. Apollonien., 304, 327. Apren., 128, 268, 296. Aprutin., 27, 218. Apuanien., 268, 296. Aquen., 116, 296, 334. Aquilan., 125, 200. Araden., 29. Aradien., 297. Arauca, 307. Arcadien., 217. Arequipen. 117, 142. Argentina, 23, 314, 318.

333. v

Argentoraten., 248. Ariminen., 75; 218, 303. Arniachan., 304. Arietin., 127, .128. Assien., 28. Asten:, 62. Athens, 154. Athina, 248, 325. Atrebaten., 77, 296, 297. Augustan., 268. Aurelia, 330. Australia, 23. Auximan. et Oingula n.,

27. -Auzien., 326. A versan., 78. A viglia na, 124, 219. Ay acuquen., 139. Azotien., 64.

B

Baiocen., 86. Baionen.. 60, 120. Baineoregien., 218. Baltimoren, et Vashing-

tonen., 246, 302, 325. Bangkok, 305. Barcinonen., 52. Barcusen., 326.

Index nominum dioecesium, vicariatuum, ¿te. 855

Baren., :335. Barros, 133. Basileen. et Luganen.,

334. Batallia, 133. Bathursten., 177. Bathursten. in Canada,

60. Bavaria, 249. Belgium, 165, 209. Bellohorizontin.. 218. Bellunen. et Feltren.,

268. Belmont, 154. Beneventan., 246, 335. Benton, 106. Bergomen., 336. Beryten. Maronitarum,

74, 81, 90, 93. Beryten. Melchitarum,

88. Bituricen., 336. Blackford, 106. Biesen., 297. Bogoten. in Columbia,

262, 297., Boianen. - Campobassen.,

268. Bolivia, 23. Bonaëren., 57, 318. Bononien., 75. Boone, 1Q6. Bostren. et Hauranen.,

117. ' ' Bostonien., 125, 126, 152,

169, 335. Brasilia, 23, 144. Bredan., 296. Brixien., 94. Bruklynien., 334^335. Bubastitan., 128. Buffalen.^ 116. Burity dös Lopes, 133. Buseoducen., 237. Byblien., 64.

C

Caesarien. in Maureta-: nia; 144. Caetiten., 326, '

i Cafaelanden., 128. Caietan., 62, 246, 304. Calatanisiaden., 92. Calicuten., 304. Callien. et Pergulan.,

334. Calydonien., 29. Calven, et Theanen., 218. Camden., 246. : Campifontis in Illinois,

246. Campivallen., 64. Canada, 23. Capuan., 247. Caputaquen. Vallen.,

28. •• Carcassonen., 270. Cariaten., 247. Carnuten., 61. Carroll, -106, 154. Carthaginen., 84, 224. Cass, 106. Castellaneten., 336. Castri Maris, 59, 127,

200. Catacen., 78. Catanen., 93, 199. Cecoslovachia, 252. Celsonen., 128, 326f

Cenomanen., 60. Cerro de Pasco;.I36,. Cha.nthab.uri, 305,, 326. Ohengchow, 64. >. , Chicagien., 88. .

j Chile, 23. Chillanen., 60, 62. Chumatien, 29, 201. Cibyraten., 116. Cilicia Armenorum,, 336. Cincinnaten., 101, 153,

169, .303. Civitas Vaticana, 91. Civitatem, 326. Civitatis Castelli, . 199,

246. Civitatis Plebis, 62. Claromontan., 60, 165. Claudiopolitan. in Ho

noriade, 326. Claudiopolitan. in Isau-

ria, 29. ;

Clevelanden., 218, 503, 304.

Clinton, 106. Cochabamben., 62. Collen., 247. Columben., 153, 169. Columbia, 262. Comen., 95, 304. Compostellan., 116. Compsan., S. Angeli 4e

Lombardis et Bisacien., 152, 200.

Concordien., 269.

Constantien. in Arabia, 248. \ '1

Constantinian. - Hippo-nen. Regiorum, 304.

Constantinopoïitan. ...Armenorum, 61.

Corduben. in Argentina, 325.

Corinaldi, 234.

Corpus Christi, 335. Corumberi., 64.

Covingtonen., 302.'

Cremonen., 73.

Crookstonien., 116. Crossen., 125, 218.

Curien., 335. Curubitan., 327.

D •

Dacchen., 304. Daphnusien., 327. Baviess, 104. Delaware, 106. Derthusen.,. 326. Desmoinen., 334, 335. Dilien., 296. Dioclean., 268, 326. Diocletianen., 268. Dionysianen., 296.. Doaren., 248. Dorylaën., 296. Dubois, 104. Dubuquen., 126, 127. • v Durangen., 334,

http://Cha.nthab.uri

356 Index nominum dioecesium, vicariatuum f etc.

' E

Ecclesien., 303. Edmunstonen., 177, 268. Einsidlen., 108. Eistetten., 222, 275. Elaten., 268. Elusan., 116. Emmausen.j 28. Eporedien., 217. Ergadieh. et Insularum,

27,326. Erien., 334. Eshòwe, 64. Eucnaïten, 64, 217. Euroeen. in Epiro, 218. Europen., 217. Eyansvieen., 101, .103,

169, 246.

F

Fabrianen. et Matheli-cen., 27, 218, 336.

Famagustan., 169, 200. Faventin., 64, 246, 247. Fayette, 153. Feretran., 90. Ferrarien., 304. Firman., 152, 246. Flavien., 248, 325. Florentin., 78, 82, 87, 88, ^ 94, 127, 199. Floriano, 133. Fluminen., 77. Fountain, 106. Friburgen, in Brisgovia,

62. Fulden., 62, 116. Fulton, 106.

Gabalen., 326. Gallia, 146, 151, 165,

180, 210. Galvien., 77. Garanhunen., 326. Gaspesien.j 200, 326.

Germania, 160, 278. Geraden. > 128. Gibson, 104. Gibuti, 327. > Glásgüen., 27, 326. Goajira, 29. Granaden., 117. Grant, 106. Grenne, 104. Grouard, 327. Guadalupen., 327. Guajaramiren., 169. Guarnen., 327.' Guastallen., 302. Guernsey, 154. Gurcen., 217.

H

Hamilton, 106. Hankow, 128. Hardin, 153. Harissa, 117. Harlemen., 63. Harrison, 104, 154. Hartfortien., 64, 117. Hearsten., 60, 326. Heijo, 326. Heliopolitan. in I*Iioeni-

cia, 199. Helvetia, 23, 108. Hemerien., 325. Herbipolen., 62. Hibernia, 23. Hippen., 296. Hispalen., 124. Hispania, 2 3 , 321. Hollandia, 165, 186. Hovard, 106. Huamlavelieen,, • 139, 218. Huancayen., 136, 217. Huanucen., 136. Hungaria, 23, 145. Hydruntin., 227.

• "I.- •

Iaurinen., 91. Indianapolitan.j 92, 101,

103, 126, 127; 152, 169.

Insulae Grandis, 116. Insulae Sancti Petri et

Miquelonen., 327; Interamnen., 73. Iquitos, 269. Isbitan., 296. Isinden., 217 325, Italia, 23, 165.

J

Jacarezinhoen., 217. Jacen., 325, Jacien., 248. Jaicos, 133. Jaren., 128, 325. Jasper, 106. Jaurinen., 200. Jay, 106. Jefferson, 154. Jerumenha, 133. Joppitan., 128, 327. Junín, 136.

• • K

Katowicen., 78. Kedgwick, 178. Keewatin, 79. Kielcen., 86. Kilmoren., 225. Kivu, 29. Knox, 104.

L

Labacen., 621 Labateca, 307, 327. Lafayetten., 304. Lafayetten. in Indiana,

101, 106, 169. Lancianen. et Ortonen.,

248, 303. Lansingen., 335. Lappen., 117. Laquedonien., 303. Lausannen., Geneven, et

Friburgen., 64, 89, 269. Lauvrière, 178.

Index nominum dioecesium, vicariatuum) eie. 357

Lawrence, 154. Leirien., 247. Leonen, in Nicaragua,

128. Leopolien. Latinorum,27. Leopolien. Ruthenorum,

28. Letopolitan., 296. Liman., 117, 127, 136,

218, 248, 326. Limericien., 128, 326. Lincolnen., 246. Lisala, 64. Lismoren., 336. Lituania, 23. Liverpolitan., 218. Lojan, 296. Lomen, 128, 327. Loosdorf, 170. Lourenço Marques, 247. Lucen., 89. Lucerin., 247. Lucionen., 328. Lugdunen, et Viennen.

Allobrogum, 63, 204. Luiz Correia, 133. Limen., Sarzanen. et Bru-

gnaten., 91, 268. Lusitania, 127. Luxemburgen., 165, 209. Lydden., 268, 325. Lyrbitan., 269.

M

Machiques, 29. Madawaska, 178. Madison, 106, 153. Madyten., 217. Malacen., 64. Malaeitan., 53. Mantuan., 62, 247. Maramarosen., 61. Marcianopplitan, 217. Marianopolitana 117. Marion, 153 v

Marsorum, 64, 218. Martin, 104.

Matriten., 84, 90, 321, 325.

Maxulitan., 64. Mechlinien., 88, 301, 325, Mediolanen., 55, 78, 84,

91, 96, 169, 229, 297. Meigs, 154. Meliten., 246. ; , Melphien. et Rapollen.,

248. r Messanen., 92. Messenien., 326. Metelitan., 218. . Mexican., 254,< 264. Miami, 106. Mileten., 28, 304. Mima ten., 296. Mindonien., 116, 325. Modoëtia, 229. Molinen., 60, 296..... Monacen, et Frisingen.,

249, 278. Monctonen., 60, 177. • Moiiopqlitan., 247. Monroe, 154. Montfort, 328. Montgomery, 106. Montis Albani, 61. Montis Casini, 248, 303,

325. ;. Montis Pessulani, 60. Montis Regalis, 152. Moquegua, 142. • Morgan, 154. Myiasen., 116^ 117. Myren., 269.

.. N

Naissitan., 64, 327. Nanneten., 60. Nash villen., 125. Natcheten., 151, 152, 335. Neapolitam, 62, 83, 91,

126, 151, 157, 200j 240, 247.

Neo-Eboracen., 28j 77, 218, 303, 336. ..

Neopampilonen., 367 Neopatren., 128. Nepesin. et Sutrin., 62,

152, 247.

Neten., 62. Newton, 106. Nicopolitan. in Epiro, 64,

217. > Nilopolitan., 27, 268., - , Noble, 154. No vareen., 335. Novarien., 268. Nucerin. et Tadinen., 27,

152. Nursin., 81. Ñuscan., 304, 336.

O

Oeiren., 133, Oliveiren., 218. Omahen,, 116. Oranen., 128, 200.

, - P : .

Paderbornen., 62. Panamen., 116. Panormitan., 90, 93, 152,

199, 247, 296, 336. Papien., 336. Papuasia, 326. Parian., 27. Parisien., 63,* 95, 189,

199, 270. Parnaiben.,. 133. Parnassen., 117. Pata vin., 62, 83, 247. Path-Diem, 327. Patrocinio, 133. Paulista, 133; Pembroken., 217. Periperi, 133. Perusin., 247. Peruvia, 23, 126. Peterboroughen, 61, 116,

117. Petriculan., 303. Petro Secundo, 133., Phacusien, 169. PharsaL, 27, 218. Philadelphien., 95; Phnom-Penh, 306.

358: Index nominum dioecesium, vicariatuum, etc.

Phocaeen., 27, 169. Phoenicius, 217. Piauhyen., 133. Pictavien., 86. Pickaway, 153. Picos, 133. Pike, 104, 153. Piracicaben., 217. PiracuruCa, 133. Pisan., 218. Pistorien., 76. Piacenti n., 62. 84, 247,

296.

Piacenti n. in Hispania, 248.

Polonia, 23, 183, 205. Pompeiopolitan. in Pa-

phlagoni a, 64. Porto Alegre, 133. Posey, 104. Potentin, et Marsicen.,

304. Prachinburi, 306. Praenestin., 29. Prince Rupert, 200, 327. Pulasíd, 106.

Q

Quebecen., 60, 61, 254. Quiten., 231.

R

Raleigliien.', 116. Randolph, 106. Reatin., 152. Regien, in Aemilia, 152,

304. Reginae Gradecen., 247. Resistencia, 334. Rèstigoùche, 178. Rhedonen., 87, 297, 328. Richmondien., 116, 169. Ripan., 62, 243. Rivalba, 32. Riverormeh., 117. Rivi Nigri, 200:

Rockhamptonien., 304. Romana, 31, 62, 63, 64,

75, 76, 80, 81, 82, 85, 86 87, 89, 92, 93, 94, 123,125,126,127,128, 150, 170, 196, 197, 199, 200, 248, 303, 330, 335, 336.

Romania, 23, 127. Rosnavien., 128. Ross, 153. Rottenburgen., 62, 221. Ruanda, 64.

8

Sabinen., 91, 243. Sagina ven., 247. Saint Olivier, 178. Saint Palais, 120. Saint Quentin, 178. Salernitan. et Aeernen.,

27.

Salisburgen., 170. Salonitán., 268. Salutiarum, 93. San Benedetto del Tron

to, 244. Sancti Bonifacii, 60, 61. Sancti Caroli Ancudiae,

27, 169. , Sancti Christophori de

Habana, 90. Sancti Dominici, 217. Sancti Hippolyti, 62. Sancti Hyacinthi, 61, 63. Sancti Jacobi in Chile,

63, 127. Sancti Joannis Canàden.,

60. Sancti Joannis Quebe

cen., 01. Sancti Joannis Terrae

Novae, 117. Sancti Leonis de Ama

zones, 269. Sancti Ludovici, 334. Sancti Ludovici in Ar

gentina, 20Q.

Sancti Marci et Bisinianen., 27, 268, 303, 335;

Sancti Pauli de Minnesota, 116, 117.

Sancti Pauli de Urbe, 24: Sanctissimae Trinitatis

Caven., 325. Santos, 151, Sarsinaten., 268. Saskatooneñ., 61. Savonen. et Naulen:, 80. Scioto, 153. Seattlen., 303. Sebasten. in Cilicia, 24. Sedunen., 125. Selen., 304. Senogallien., 247. Serren., 28. Sidonien., 248. Silyen., 116. Simplicio Mendes, 133. Sina, 63. Sinus Viridis, 128. Siten., 117. Slovacchia-, 28. Slovenia, 165. Soteropolitan., 117 , 248. Spencer j 104. Squillacen., 303. Steubenvicen., 153, 169. Strigonien., 83, 128. 325. Suessan., 62. Sullivan, 104. Surinamen., 237. Surrentin., 64, 269, 335. Sydneyen., .334. Syra cusan., 151:

T •

Tabasquen., 217. Tacnen., 142-217; Taian., 218. Tarquinien. et Centum-^

cellarum, 218. Tarvisin., 62. Taurinen;, 55, 85, 93,199,

219. - - ^ Télmissën., 116, 169: ; ^

Index nominum dioecesium, vicariatuum, etc. 359

Tentyritan., 200. Teresian., 133. Tergestin., 78, 90, 94, 95. Termessen., 64. Ternoben., 64. Theatin., 326, 334. Theban., 145. Thenitan., 64, 169. Thennesien., 296. Tiburtin., 152, 303. Tilburgia, 237. Tippecanoe, 106. Tipton, 106. Toletan, in America, 303. Tolosan., 96. Tornaceli., 218. Torontin., 60, 63. Trapezuntin., 61. Tre viren., 62. Tricaricen., 247. Trichurien., 127. Tridentin., 309. Trjfluvianen. in Canada,

248. Truxillen., 326. Turchia, 199. Turonen., 297. Turritan., 77. Tyrnavien., 75.

U

Uganden., 200. Ultraiecten., 186. Union, 153. Uruguay, 23. Uticen., 268. Utinen., 304. Uxellen., 28. Uzalen., 248.

Vaden., 327. Valle de Abdalajis, 53. Vallisoletan., 325. Vaivén, et Sulmonen.,

247. Vanderburgh, 104. Venetiarum, 75. Venusin., 247, 248, Vera Paz, 200. Vercellen., 268. Verinopolitan., 128. Veroneh., 75. Verulan., 200. Veszprimien., 325. Vicentin., 78.

Victoria, 178. Victorien, in Insula Van

couver, 60. Victorien. Venetorum,

268* . • '.'.[ Vilnen., 74. Vindobonen., 90. Viterbien. et Tuscaneri.,

302, 303. Volta Inferior, 128, Volverá, 219. Vratislavien., 248.

W

Warren, 106. Warrick, 104. Washington, 154. Wayne Castren., 101,106,

169, 247, 302, 335. Westmonasterien., 76,

184. White, 106. Winnipegen., 61.

Z

Zaben., 200, 218. Zagrabien., 78.

III. - INDEX NOMINUM' RELIGIONUM

A

Ancelle : —- del S. Cuore di Gesù

della Ven. Volpiceììi, 59, 240.

••— Piccole del S. Cuore (Città di Castello), 199.

C

Congregatio : —Clericorum excalcea-

torum Ssmae Crucis et Passionis D. ÍNF. ' Iesu

Congregatio : Christi, 124, 3.51, 243, 333.

— Iesu et Mariae (Eudi-starum), 199, 297.

— Matrum Derelictorum, 52, 333.

— Oblatorum Beatae Mariae Virginis, 199.

.— Oblatorum B. M. V. Immaculatae, 327.

— Sacrorum Cordium Iesu et Mariae necnon Adorationis perpetuae Ssmi Sacramenti Altaris, 124. ; ^

Congregatio : — Sancti Spiritus sub tu

tela immaculati Cordis Beatissimae Virginis Mariae, 327.

— Sanctissimi Redemptoris, 124, 237.

— Servarum Mariae, 59. — Servorum a Charitate,

124. 1 " '• — Vallis Umbrosae Or

dinis Sancti Benedicti, 61. '

Congregazione : — dei Servi dei Poveri

(Palermo), 199.

360 Index nominum religionum

F

Figlie : T

— della Carità di S. Vincenzo de' Paoli, 198.

— di S. Giuseppe, 32. — di S. Maria della Prov

videnza, 124. — Umili del S. Cuore, 32, Filiae Sapientiae, 328.

I

Institutum: — Filiarum Mariae Auxi

liatricis, 55, 333. — Fratrum Scholarum

Christianarum, 198. —- Missionariorum Mel

chitarum a S. Paulo, 117.

Istituto : — delle Figlie del Sacro

Cuore di Gesù, 301. — delle Suore dell'Ado

razione del Preziosissimo Sangue (Saint Louis), 334.

— delle Suore dell'Assunzione, 333..

— delle Suore della Carità della beata Capi-tanio, 301.

— delle Suore della Carità (Sydney), 334.

— delle Suore della Presentazione (l'Aquila), 125.

— delle Suore della Sacra Famiglia, 198.

— delle Suore di Carità, 333.

— delle Suore Serve di Maria Riparatrice (A-dria), 334.

— del Santissimo Bambino Gesù (Roma), 199,

M

Missionarii : — Africae, 29. — Sacratissimo Cordis

Iesu, 27.

O

Ordo : — Cisterciensium Ref or

matorum seu Strictio-ris Observantiae, 327.

— Fratrum Carmelitarum Discalceatorum, 61.

— Fratrum Eremitarum S. Augustini, 29.

— Fratrum Minorum, 268.

— Fratrum Minorum Oapuccinorum, 29, 327.

— Fratrum Praedicatorum, 198, 218, 246, 330.

-- Monialium S. Francisci, 124.

-— Sacer Cisterciensis, 24.

— Sancti Benedicti, 333. — Tertius Regularis S.

Francisci, 169. — Tertius Sancti Domi

nici, 32.

P

Presbyteri Missionarii Societatis Mariae, 328.

R

Religiose Domenicane del S. Cuore di Gesù (Catania), 199.

. S

Serve di Maria Ssma Addolorata (Firenze), 199.

Società Pia di S. Pietro Claver per le Missioni africane, 32, 170.

Societas : — Iesu, 32, 124, 151, 217,

221. — Mariae Auxiliatricis,

125, 270, 301. — Parisiensis Missionum

ad Exteros, 125, 305. — Pia Taurinensis S. Io

seph, 151. — Presbyterorum Ssmi

Cordis Iesu de Béthar-ram, 32, 120, 333.

— pro Missionibus ad Afros, 327.

— Sancti Francisci Salesii, 61, 169.

— Verbi Divini, 327, Suore : — Compa ssioniste Serve

di Maria (Castellammare di Stabia), 59.

—- Crocifisse Adoratile! della Ssma,' Eucaristia, 333.

della Provvidenza, 125.

— della S. Famiglia, 333. — della S. Famiglia del

S. Cuore (Roma), 199. — delle Scuole del Terzo

Ordine di S. Francesco d'Assisi, 59.

— di S. Tommaso di Villanova, 334.

— di S. Zita, 124. — Francescane Missiona

rie di Egitto, 124. — Francescane Ospita

liere Portoghesi, 125. — Serve dei Poveri del

Boccone del Povero (Palermo), 199.

I V

A

Absolutismus statalis reprobatur, 17. Actio catholica : et « Semaines sociales » in

Gallia, 210. — et Conventus catholicorum « X I X Setti

mana sociale » in Italia, 278. — et ceterae catholicorum Sodalitates in Ger

mania, 282. -~ et Argentini christifideles, 316. — et Commissio Pontificia « di assistenza » ad

ruiseròrum solacium, 43. Aequatoriana Respublica: Episcopatum et

christifideles eius B. P. dilaudat ob sacra centenaria sollemnia in honorem B. Marianhae a Iesu de Paredes celebrata, 281.

Aloisi Masella Exc. P. D. Benedictus. Ei B .T .

gratulatur ob XXV episcopatus annum, 144; Alsatia Lorena et persecutio in Ecclesiam ca

tholicam, 163. Americae Septentr. Status Foederati, Grati

animi sensus B. P. erga eos, 23. Anders Vladislaus, Polonorum militum in

Italia Praefectus G-eneralis. Ei B. P. grati animi sensus pandit ob

munus Sibi delatum, Fidei signum Polonorum, quibus paterna vota confirmat, 183.

Apostolatus Precationis. Vide Sodalitas.

Argentina Respublica :

— grati animi sensus B. P.' erga eam, 23. — laus, laeta spes ac vota B. P. erga eam,

314, 318. Ascalesi (Card.) Alexius. Quinquagesimo anno

ab inito sacerdotio expleto, ei B. P. gratulatur, 157.

Australia. Grati animi sensus B. P. erga eam, 23.

Austria et persecutio in Ecclesiam catholicam, 163

B

Balbiano (S. D.) Aloisius. Decretum introductionis causae pro eius beatificatione 21.9. . .

Basilica minor declaratur templum '.'.''cathedrale Hydruntinae archidioecesis, 227.

B avaria. Eius Episcopatus, cleri, populique intrepidam Fidem B. P. exaltat, aerum

nas deplorat, eosque hortatur, 251, 275; aerumnas captivorum commemorat, 165.

Belgium. B. P. aerumnas captivorum commemorat, 165.

Bellesini (B.) Stephanus. Decretum reassum

ptionis causae pro eius canonizatione, 29. Bellum aggressionis in controversiis popu

lorum excludendum est, 1.8. Vide Pius Pp. XII.

Bernardini R. P. Edmundus, Abbas Genera

lis Sacri Ordinis Cisterciensis. Ei B. P. scribit saeculo octavo exeunte a B. Eugenii III electione eiusdemque episcopali consecratione, 24.

Bertram Card. Adolphus a B. P. commemo

ratur, 278. Bolivia. Grati animi sensus B. P. erga eam,

23. Brasilia. Grati animi sensus B. P. erga eam,

23. Bruderschaft Christlicher Mütter, seu Pia

Unio Matrum christianarum ad Primariae dignitatem pro omnibus Helvetiae dioece sibus evehitur, 108.

C

Canadia. Grati animi sensus B. P. erga eam, 23.

Canones. Vide Codex.

Capitulum canonicorum cathedrali Ecclesiae

Kilmorensi restituitur, 225. Catechesis. Eius studium a S. C. de Semi

nariis inculcatur ad rectam sacerdotum institutionem, 175.

Causae actae in Tribunali S. R. Rotae a. 1944 recensentur : quae per definitivam senten. tiam, 74; et quae transactae vel aliter finitae, 89.

Centenaria sollemnia. Vide Saecularia sollemnia.

Cecoslovachia. B. P., belli calamitates ab ea occursas deplorans, eius Episcopos dilaudat ac hortatur sexto impleto saeculo ab ortu S. Ioannis Nepomuceni, 252.

Chile. Grati animi sensus B. P. erga eam, 23. Codex iuris canonici latinorum. Responsa

Pont. Commissionis ad canones authentice interpretandos, 149.

INDEX RERUM ANALYTICUS

362 Index rerum -analyticus

Collegium Pont. Nepomucenum in Urbe. B. P.

illud commendat, 254. Columbia. Laudes, hortamenta ac vota B. P.

erga eam, 262. Commissio internationalis ad pacern inter po

pulos servandam a B. P. auspicatur, 19; servatis tamen iustitiae normis, .20, 166.

Commissio Pontificia «d i assistenza », ad mi-

serorum solacium a B. P. instituta, commendatur, 43.

Concilium Lugdunense primum, saeculo septimo exeunte ab eius celebratione, a B.P. commemoratur, 204.

Conconsecratores Episcopi. Quomodo se gerere debent in ritu consecrationis episcopalis, 132.

Coniux inhabilis ad accusandum matrimonium ad normam can. 1971 § 1 n. 1 non habet ius appellandi vel recurrendi adversus sententiam in favorem matrimonii latam, salvis extraiudicialibus recursibus, 149.

Consecratio episcopalis. Ad eiusdem validita

tem unus tantum Episcopus Consecrator sufficit; duo alii tamen Conconsecratores Episcopi omnia submissa voce legere eademque mentis intentione omnia peragere debent, iuxta declarationem, 132.

Consecratio universae Ecclesiae totiusque generis humani Cordi Immaculato B. Mariae V., a Pio Papa XII anno 1942 facta, die 22 mensis Augusti quotannis ab universa Ecclesia celebranda per Festum eiusdem Cordis Immaculati cum Officio et Missa propriis, 51.

Consecratio Ssmo Cordi Iesu Argentinae Rei

publicae, 318. Consociationes catholicae operariorum. Quae

sint in seipsis, 68; Quae relate ad ceteros operarios, 69; ad Syndicatus, 69; ad instaurationem novi Ordinis socialis, 70. Vota B. P. erga eas, 72.

Constitutio nova Italiae et Conventus « Settimana Sociale XIX » catholicorum itali-corum, Florentiae indictus, 273.

Conventus : Eucharisticus dioecesanus Mediolanensis, 229; Marialis Mexicopoli, 254; in honorem Christi Regis Bogotensi in urbe, 262.

Cor Immaculatum B. Mariae V. Officium et

Missa pro eiusdem Festo, 44. Cormier (S. D.) Hyacinthus M. Introductio

causae pro eius beatificatione, 330. Croatia et insectationes contra religionem et

iustitiam, ... ' .

D

dalla Costa Card. Elias. Ei B-. P. gratula

tur, dena lustra ab inito sacerdotio feliciter celebranti, 20&

De Ferrari Exc. P. D. Carolus. Ei B. P. gra

tulatur ob celebrationem quarti elapsi saeculi ex quo Synodus Tridentina oecumenica inita fuit, 309.

De Jong Exc. P. D, Ioannes, Archiepiscopus

Ultraiectensis, ceterique Hollandiae Episcopi. Moeror ob aerumnas belli, laus, hortamenta ac vota B. P. erga Praesules atque clerum populumque Hollandiae, 186.

de Ligorio (S.) Alfonsus Maria. Patronus

Agrigentinae civitatis et dioecesis declaratur 202.

Della Torre Exc. P. D. Carolus, Archiep. Qui

tensis. Ei B. P. scribit ob sacra sollemnia in Aequatorjana regione, tertio elapso saeculo ab obitu B. Mari annae a Iesu de Paredes fauste celebrata, 231

Democratia B. P. normas illustrat, quibus sana democratia regi debet, 12 ss. Characteres proprii civium in regimine democratico, 18. Characteres virorum, qui in democratia gubernium tenent, 15.

de SouMran, (Ven.) Maria Teresia.^ Decretum

de miraculis pro eius beatificatione, 270. Didactica. Eius studium a S, C. de Semina

riis inculcatur ad rectam Sacerdotum institutionem, 173.

Dignitas humanae personae, ab Ecclesia pro

clamata ac defensa, 21; et « Semaines Sociales ». 210.

Dioeceses :

—- noviter erectae : Evansvicensis, 103 ; Lafayettensis, 106; Parnaibensis, 133; Oëiren-sis, 133; Huancayensis, 136; Huancaveli-censis, 139; Tacnensis, 142; Steubenvicen-sis, 153; Edmunstonensis, 177.

—- dismembratae : Indianapolitana, 103 ; Wayne Castrensis, 106; Piauhyensis, 133 ; Huanucensis, 136; Ayacuquensis, 139; Arequi-pensis, 142; Cincinnatensis, 153; Columbensis. 153; Bathurstensis, 177; Ñeopam-pilonensis, 307.

— suffraganeae: Wayne Castrensis, Evansvicensis et Lafayettensis metropolitanae Indianapolitanae, 101; Parnaibensis et Oëi-rensis metropolitanae S. Ludovici in Ma-ragnano, 134;' Huancayensis metropolitanae Limanae, 136; Huaneavelicensis metropolitanae Limanae, 139; Tacnensis metropolitanae Arequipensi, 142; Steubenvi-censis metropolitanae Cincinnatensi, Í53; Edmunstonensis metropolitanae Moricto-nensi, 377.

— Piauhyensis deinceps «Teresiana» appellabitur, 184.

— Kilmorensis Capitulo cathedrali canonico-" rum ditatur, 225.

— Eystettensis duodecimum elapsum saeculum celebrat ab eius institutione, 275.

Donders (Ven.) Petrus. Decretum de virtuti

bus pro eius beatificatione, 237.

Index -rerum •analyticus- 363,

E

Ecclesia catholica. Eius caritas inter belli aerumnas, 8. Dignitatem ac libertatem hominis in primis tutatur, 21 : et « Nationali- -smus germanicus», 160; eius potestas iudicialis differt quoad originem et naturam a potestate iudiciali civili, 256; eius cooperatio iir bonum Nationum, 315; et Hebraei, 317.

Episcopus. Vide Consecratio episcopalis, Con

consecratores episcopi.

Etchécopar (S. D.) Augustus. Decretum In

troductionis causae pro eius beatificatione, 120.

F

Facultas theologica in Pont. Seminario Me

tropolitano Bonaerensi erigitur, 57. Familia christiana, Cordi Iesu dicata, a B. P.

auspicatur, exaltatur, 189. Faulhaber Card. Michael:

— ceterique Bavariae Archiepiscopi et Episcopi. Eis B. P. scribit Bavarorum Fidem dilaudans, aerumnas belli deplorans eosque hortatur. 249.

— ceterique Germaniae Ordinarii. Eis B. P. gratulatur ob invictam cleri populique Fidem inter insectationes et aerumnas belli servatam, eorum moerores participat, hortamenta, monita ac vota, 278 ss.

Flora Carolus. Ei B. P. hortamenta ac vota

promit pro felici exitu Conventus catholicorum (Semaines Sociales), in Gallia, 210.

G

Calila. Studium, spes ac vota B. P. erga eam, 146.

— B. P. aerumnas captivorum commemorat, 165.

— Moeror B. P. ob aerumnas eius, laeta spes, hortamenta ac vota erga eam, 180.

— Familia christiana, Cordi Iesu dicata auspicatur et vocatio christiana Galliae a B. P. illustratur, 189.

— Hortamenta ac vota B. P. pro felici exitu Conventus catholicorum (Semaines Sociales), 210.

Ccrlier Card. Petrus. B. P. ei gratulatur ob

commemorationem saeculi septimi exeun-tis ad indicto Concilio Lugdunensi primo, 204.

Germania :

— Intrepida Fides eius Episcopatus Cleri populique contra impietates « Nationalismi », 161, 164, 250, 279.

— Moeror, spes, hortamenta ac vota B. P. erga eam, 160, 165, 278 ss., praesertim erga fideles orientalis Germaniae, 282 s.

Goretti (Ven,) Maria. Constat de martyrio

et causa martyrii, et, concessa dispensatione a miraculis, ad ulteriora procedi posse decernitur pro eius beatificatione, 234.

i Decretum de Tuto pro eius beatificatione, 299.

Griff in Exc. P. D. Bernar dus, Archiepiscopus

Westmonasteriensis. Ei B. P. gratulatur ob Anglorum celebrationes saeculi elapsi a Ioannis Henrici Newman reditu ad catholicae Ecclesiae unitatem, 184.

Grignion a Montfort (B.) Ludovicus M. De-

c i T t u m de Tuto pro eius canonizatione, 328.

H

Hebraei, post aerumnas belli e captivitate redeuntes B. P. grati animi sensus proferunt eosque Ipse alloquitur, 317.

Helvetia. Grati animi sensus B. P. erga eam. 23. •

Hibernia. Grati animi sensus B. P. erga eam, 23.

Hispania. B. P. erga eam grati animi sensus, 23; laus ac vota, 321.

Hollandia:

— Victimas belli B. P. commemorat, 365. — Moeror B. P. ob eius aerumnas, laeta spes,

hortamenta ac vota erga eam, 186. Hungaria. Grati animi sensus B. P. erga

eam, 23.

T

Incommodum grave, de quo in can: 1098,

quoad formam celebrationis matrimonii, respicit tantum matrimonium contrahentes, 149.

Inhabilis coniux ad accusandum matrimonium. Vide Coniux.

Interpretationes canonum. Vide Codex.

Introductio causae pro beatificatione Servo

rum Dei: Petrae a S. Ioseph seu Annae Perez Florido, 52; Teresiae Valse Pantel • lini, 55; Augusti Etchécopar, 120; Mariae Teresiae Lédóchowska, 170; Aloisii'• Bal-Mano, 219; Philippi Jeningen, 221; Ioannis a Spiritu Sancto, 243; Hyacinthi M. Cormier, 330.

Ioannes (S. D.) a Spiritu Sancto. Decretum

introductionis causae pro eius beatificatione, 243

Ioannes (S.) Nepomucenus. Sexto impleto saeculo ab eius ortu, B. P. eum commemorat, 252.

Italia. Grati animi sensus B. P. erga eam; 23.

— B. P. aerumnas captivorum eius commemorat, 165.

—- Conventus catholicorum (Settimana Sociale) Flòreritiae et nova Constitutio Italiae, 273.

SU Index rerum -analyticus

Iurisdictio ecclesiastica. Eius differentia a

iurisdictione civili quoad originem et naturam, 256.

Ius accusandi matrimonium. Vide Coniux. Iuspatronatus laicale, si in personam eccle

siasticam transferatur, efficitur eo ipso ecclesiasticum, 118; si renuntiatum in favorem Episcopi, extinguitur, 119.

J

Jeningen (S. D.) Philippus. Decretum intro

ductionis causae pro eius beatificatione, 221

L

Laurea congruens ad docendum in Facultate theologica. Quaenam sit, 272.

Lavitrano Card. Aloisius. Ei B. P. scribit

ob Conventum catholicorum italicorum « XIX Settimana Sociale » de nova Italiae Constitutione acturum, 273.

Lédóchowska (S. D.) Maria Teresia. Decre

tum introductionis causae pro eius beatificatione, 170.

Libertas humana ab Ecclesia proclamata ac

defensa, 21. Lithuania. Grati animi sensus B. P. erga

eam, 23. Litterae Encyclicae «Quadragesimo anno»

et Societates catholicae operariorum, 68, 71.

Liturgia sacra a. B. P. sacerdotibus commen

datur, 36, 39. Luxemburgus. B. P. aerumnas captivorum

commemorat, 165.

M. •

Magister Officiorum (Capo del Protocollo) in

Secretaria Status primo nominatur, 334. Marianna (B.) a Iesu de Paredes. Vide Sae

cularia sollemnia.

Marmaggi Card. Franciscus. Ei B. P: gratu

latur ob quintum Episcopatus lustrum feliciter impletum, 232.

Matrimonium. Interpretatio canonis 1098 quoad verba «grave incommodum», 149: Interpretatio can. .1971 § 1 n. 1 de coniuge inhabili ad accusandum matrimonium, 149.

Metropolitana Ecclesia constituitur dioece

eis Indianapolitana, 101. Mexicani. Laudes, hortamenta ac vota B. P.

erga eos, 255, 264. Micara Exc. P. D. Clemens. Ei gratulatur

B. P. quina episcopatus lustra fauste implent!, 209.

Missa pro Festo Immaculati Cordis B. Mariae V., 44.

Missa pro populo. Vicarius curatus paroeciae, unitae pleno iure mensae episcopali, obligatione tenetur applicandi,Missam pro populo. Responsum S, C. Concilii, 297.

Mulieres. Ofticia mulieris in vita sociali et politica a B. P. illustrantur, 284 ss.

N

Nasalli Bocca Card. Ioannes .Baptista. Ei,

dena sacerdotii lustra celebranti, B, P. gratulatur, 158.

«Nationalismus» germanicus et Ecclesia, 160 ss.

Nationes omnes minoris gradus in novo Ordine instaurando a maioribus nationibus ne minuantur iuribus ac mutuis officiis cohonestentur, 166.

Newman Card. Ioannes Henricus. Saeculo

exeunte ab eius oreditu ad catholicae E c r clesiae unitatem, B. P. ipsius memoriae faustitati participat, 154.

Ö

Officium divinum: In eo persolvendo nova

psalmorum conversio latina adhiberi potest, 65; de Festo Immaculati Cordis B. M . V., 44. :

Operarios christianae. Earum officia erga familiam, 213; erga vitam publicam, 214; erga Ecclesiam, 215.

Operarii christiani et eorum iura et officia erga vitam publicam, 68 ss.

Ordo novus in orbe. A Pio Pp. XII auspi

catur, 11; innititur principio unitatis humani generis et familiae populorum, 18.

P

Paedagogia. Eius studium a S. C. de Seminariis inculcatur ad rectam Sacerdotum institutionem, 173.

Paroecia. Interpretatio can. 458 de provisione paroeciarum, 149; unita pleno iure mensae episcopali et Missa pro populo, 297.

Patroni coelestes :

S. Teresia a Iesu Infante pro Gallia, 180; S. Alfonsus M de Ligorio pro Agrigentina civitate et dioecesi, 202.

Pax à Pio Pp. XII exoptata, inculcata, implorata, 11, 18, 97 ss., 129, 167, 180, 216, 253, 263, 317, 320.

Perez Florido (&. D.) Anna, seu Petra a

S. Ioseph. Decretum introductionis causae pro eius beatificatione, 52.

Peruvia. Grati animi sensus B. P. erga eam, 23.

Index rerum analyticus 365

Pius Pp. XII:

— mala belli deplorat ac lenire satagit, 6, 11, 97, 130, 180, 186, 205, 250.

— ad pacem implorandam preces suppliea-tionesque inculcat, indicit, 97, 129, 167, 168.

— potentes ac populorum duces monet, ut paci, ex iustitia caritati coniuncta, viam sternant, 100, 131, 166, 315.

— benedicit quotquot Sibi auxilium praestant in operibus caritatis erga victimas belli, 23, 42.

— De immanis belli fine gaudet, anxius quoad pacem restaurandam, 7, 114, 130, 146, 159, 167, 216, 253, 256, 317.

— normas illustrat quibus sana democratia regi debet, 12 ss.

— Defensor veritatis, 9. — Sacramenta, vitae supernaturalis fontes,

Parochos Urbis alloquens, illustrat, 34 s. — christifideles Urbis hortatur ad vitam chri

stianam servandam, ad paenitentiam agendam, ad Fidem custodiendam. I i i .

— adscriptos Consociationibus christianis operariorum italicorum alloquitur. Viros, 68; mulieres, 212

— coram Praelatis Auditoribus S. R. Rotae differentias illustrat inter Potestatem iudicialem ecclesiasticam et civilem quoad originem et naturam, 256.

— Legatos Gubernii alloquitur; Galliae, 146; Argentinae, 314.

— Hebraeos alloquitur, 317. — mulieres Consociationum christianarum

; Italiae alloquitur, agens de officiis mulierum in vita sociali et politica, 284 ss.

Caput quaestionis : quomodo hodie servanda sit et augenda mulierum dignitas? I. Qualitates peculiares utriusque sexus et mutua ipsorum coordinatio, 285. Status matrimonialis, 286. Caelibatus voluntarius evangelicus, 286; non voluntarius, 287. Maternitas est munus naturale mulieris, 287. Conditiones sociales et politicae nostris temporibus adversantes sanctitudinem familiae et dignitatem mulieris, 288. Mulier absens a sua domo, 289. Deformatio educationis puellarum, 289. II. Officium mulieris participandi vitae publicae hodiernae, 290. Amplitudo munerum mulieris in hodierna vita civili et politica, 292. Monita : a) quoad praeparationem et educationem mulieris ad vitam socialem et politicam, 293; b) quoad actionem 11 influxum mulieris in vitam socialem et politicam, 294.

Polonia :

— Grati animi sensus, laus ac vota B. P. erga Polonos, 23, 183. "

— Eius aerumnas ex parte « Nationalismi » germanici B. P. commemorat, 162, 163, 164.

Polonia :

— Moeror B. P. ob eius calamitatesi laeta spes, hortamenta ac vota erga eam, 205.

Potestas ecclesiastica iudicialis differt quoad

originem et naturam a potestate civili, 256.

Praefectura, Apostolica,:

— de Labateca, noviter erecta, 307. — de Chumatiem in Vicariatum Apost, eve

hitur, 201; — de Arauca dismembratur, 307. Provincia ecclesiastica nova constituitur In

dianapolitana, 101. Provisio paroeciae. Interpretatio can. 458 de

provisione paroeciarum, 149. Psalmorum nova conversio latina in officio

divino recitando adhiberi potest, 65. Pueri inducantur ad preces pro pace funden

das, 98.

B

Rackl B-loc. P. D. Michael. Ei B. P. gratula

tur ob celebrationes duodecimi elapsi saeculi a dioecesi Eystettensi condita, huiusque fidelibus hortamenta ac vota promit, 275.

Reassumptio causae pro canonizatione B. Stephani Bellesini, 29.

Renania. B. P. aerumnas captivorum commemorat, 165.

Reservatio apostolica quoad beneficia conferenda. Resolutio <S. Congregationis Concilii, 118. •:• •

Resolutiones S. Congr. Concilii : Circa reservationes apostolicas, 118. Circa Missam pro populo, 297.

Restauratio civilis societatis humanaeque dignitatis et «Semaines sociales», 210.

Ritus consecrationis episcopalis. Vide Conconsecratores Episcopi.

Ritus sacramentales a B. P. commendati, 36.

Romania. Grati animi sensus B. P. erga eam, 23.

Rossi (Card.) Raphaël Carolus. Ei B. P. gra

tulatur quina lustra a suscepto episcopatu feliciter explenti, 156:

Rota S. Romana. Eius « Studium » novis normis ordinatur, 193.

Rotta Exc. P. D. Angelus. Ei B. P. gratu

latur dena sacerdotii lustra explenti, 145.

S

Sacerdos. Eius pietas in sacris caeremonis a B. P. commendatur, 36.

Sacramenta, ut fontes vitae supernaturalis a B. P. illustrantur, 34 ss.

Saecularia sollemnia:

Octavo saeculo exeunte a B. Eugenii Pp. III electione eiusdemque episcopali

366 Index rerum analyticus

Saecularia sollemnia••:

consecratione; 24 ; Reditus 'Ioannis H. Card. Newman ad unitatem catholicae Ecclesiae, 184 ; Sodalitatis' a precationis apostolatu, 189, 262, 318; Septimo exeunte saeculo ab indicto Concilio Lugdunensi primo, 204; Tertio elapso saeculo ab obitu B. Mariannae a Iesu de Paredes, 231; Sexto impleto saeculo ab ortu S. Ioannis Nepomuceni, 252 ; Duodecimo elapso saeculo a dioecesi Eystettensi condita, 275; Quarto elapso saeculo ex quo Synodus Tridentina oecumenica inita fuit, 309.

Schuster Card. Alaphridus: Ei B. P. gratu

latur ob quartum Conventum Eucharisticum e tota Mediolanensi Archidioecesi Modoetiae •indictum', 229.

Sedes Apostolica erga Hebraeos, 317.

«Semaines sociales)) et-restauratio civilis so

cietatis atque humanae dignitatis, 210. Seminariorum, alumni ad sacerdotii munus

praeparentur studio Paedagogiae, Didacticae et Catechesis, 173.

«Settimana Sociale» Florentiae habita, 273.

Slotìachia. Grati animi sensus B. P. erga eam, 23.

Slovenia. B. P. aerumnas captivorum commemorat, 165 ; inseetationes contra religionem et iustitiam deplorat, 166.

Sodalitas à precationis apostolatu. Centena

ria sollemnia ab eius institutione, 189, 202, 318, 321.

Studium S. Romanae Rotae, novis normis or

dinatur, 193. Syndicatus unicus. Cautelae catholicorum ne

• strumentum fiat ad classium divisionem ac studia partium fovenda; 70, 215.

Synodus Tridentina oecumenica. Quarto elapso

saeculo' ex quo inita fuit, B: P. eius com-memoràlionèm promovet, 309; Vide •Concilium

T

Teresia (S.) a Iesu Infante: Patrona secun

daria Galliae, 180.

U

Unio Pia Matrum christianarum seu Bruder

schaft Christlicher Mütter ad Primariae dignitatem pro omnibus Helvetiae dioecesibus, evehitur, 108.

Unitas generis humani et societatis populorum, caput et fundamentum pacis instaurandae, 18.

Urbs. Populus romanus ac Sedes Apostolica tempore belli Divina Providentia servati, 6

Uruguay. Grati animi sensus B. P. erga eam, 23.

V

Valse P anteluni (S. D.) Teresia. Decretum

introductionis causae pro eius beatificatione, 55.

Vannucci Exc. P. D. Ildebrandus, Abbas

O. S. B. Ei B. P. scribit saeculo octavo exeunte a B. Eugenii Pp. III electione eiusdemque episcopali consecratione, 24.

•Verde Card. Alexander. Ei B. P; gratulatur

octogesimum aetatis annum explenti, 110. Versio latina nova psalmorum in officio di

vino persolvendo adhiberi potest, 65. Vicariatus Apostolici :

— noviter erecti: de Chumatien. 201 ; de Chanthaburi, 305.

— de Bangkok dismembratur, 305. — S. Leonis de Amazones deinceps «de Iqui-

tos» appellabitur, 269. Vicarius curatus paroeciae pleno iure unitae

mensae episcopali, obligatione tenetur applicandi Missam pro populo, 297.

Villeneuve Card. Rodriguus, a B. P. Lega

tus : Mexicopolim mittitur ad Conventum Marialem apud Sanctuarium B. M. V. Gua-dalupensis celebrandum, 254.

Volpicelli (Ven.) Catharina. Decretum de vir

tutibus pro eius beatificatione, 240.

W

Westfalia. B. P. aerumnas captivorum commendat, KÎ5.

TRICESIMUM SEPTIMUM VOLUMEN

COMMENTARII OFFICIALIS « ACTA APOSTOLICAE SEDIS »

ABSOLVITUR DIE X X X I M. DECEMBRIS A. MCMXLV

TYPIS POLYGLOTTIS VATICANIS

A n n o X V I I Città del Vaticano, venerdì 2 marzo 1945 Num. 1

ACTA APOSTOLICAE SEDIS SUPPLEMENTO PER LE LEGGI E DISPOSIZIONI

D E L L O S T A T O

DELLA CITTA I M l l l i l i P ^

DEL VATICANO

Pontificato di S. S. PIO X I I - Anno TU

N . X X I X . - Ordinanza del Governatore dello Stato relativa alla emissione di una nuova serie di francobolli postali.

.2 marzo 191^5

I L G O V E R N A T O R E D E L L O S T A T O

Visto Part. 5 capov. 1, della legge fondamentale della Città del Va

ticano, 7 giugno 1929, n. I, nonché gli art. 2 e 20 lettera c ) , n. 5, della

legge sulle fonti del diritto, 7 giugno 1929, n. II ;

Vista l 'ordinanza 30 luglio 1929, n. V I I I , relativa al servizio postale;

Udito il parere del Consigliere generale dello Stato;

O r d i n a

Art . 1. - È autorizzata l'emissione di una nuova serie di dieci spe

cie di francobolli da valere pel pagamento delle tasse relative alla cor

rispondenza in partenza dalla Città del Vaticano.

Ar t . 2. - Il valore dei singoli francobolli di cui all 'articolo prece

dente è, rispettivamente, di : cent. 5, cent. 30, cent. 50, L. 1, L. 1,50

L. 2,50, L. 5 e L. 20; L. 3,50 espresso e L. 5 espresso.

Acta Apostolicae Sedis - Supplemento

Art . 3. - I francobolli saranno stampati in calcografìa ed hanno le

seguenti caratteristiche :

Valori da cent. 5, cent. 30 e cent. 50 : dimensioni : mm. 1 9 1 £ x 2 4 ^

esclusi i margini, e mm. 24 x 29 compresi i margini;

rappresentano : lo Stemma del Sommo Pontefice P io Papa XI I ,

sormontato dalla Tiara e dalle Chiavi, che spicca su di un quadrato

centrale più scuro, in cui due rami di ulivo s'intrecciano con i cordoni

delle Chiavi.

Portano le scritte : in alto : POSTE VATICANE; in basso, i prezzi ri

spettivi : cent, Ì5, cent. 30, cent. 50.

Colori : il valore da cent. 5 : ardesia

il valore da cent. 30 : séppia

il valore da cent. 50 : verde.

Valori da L. 1, L. 1,50, L. 2,50 = Dimensioni : come i precedenti.

Figurazione : nel tondo centrale è inciso, in nero, il profilo del

Sommo Pontefice Pio Papa XI I , rivolto verso sinistra : Un ramoscello

di olivo adorna ciascuno dei quattro angoli intorno al tondo : sotto,

si vedono le due Chiavi con i loro cordoni; portano le scritte : in alto :

POSTE VATICANE; in basso, i prezzi rispettivi : L . 1, L. 1,50, L. 2,50.

Colo r i : il valore da L. 1,00 : seppia

il valore da L. 1,50 : rosso

il valore da L. 2,50 : turchino.

Valori da L. 5 e L. 20. = Le dimensióni e la figurazione sono come

nei precedenti, salvo che il profilo del Sommo Pontefice è rivoltò verso

destra. In basso, i prezzi corrispondono al valore dei singoli franco

bolli. '"• Co lo r i : valore da L. 5 : viola

valore da L. 20 : verde.

Valori per espresso da L. 3,50 e L. 5. = Dimensioni : mm. 42,5 x 25

esclusi i margini. In essi è riprodotto il panorama dello Stato avente

in alto, a destra, la Tiara con le Chiavi decussate e, in basso, a sini

stra la scri t ta: STATO DELLA CITTÀ DEL VATICANO. La cornice rettangolare,

che racchiude la vignetta, è ornata con fregio a piccoli gigli ed ha, in

basso,, un papiro con le scritte : nel centro : POSTE VATICANE; a sinistra :

ESPRESSO e, a destra, la indicazione del valore.

Colori : valore da L. 3,50 = co rn ice : rosso fragola e vignetta bruno;

valore da L. 5 ••= cornice : turchina e vignetta verde.

Leggi e disposizioni dello Stato della Città del Vaticano 3

Art . 4. - I francobolli di cui agli articoli precedenti hanno corso'

dalla entrata in vigore della presente ordinanza.

Art . 5. - La presente ordinanza sarà pubblicata, oltre che nei modi

ordinari, mediante affissione alla porta degli uffici del Governatorato,

nel Cortile di S. Damaso e negli Uffici Postali : essa entrerà in vigore

nello stesso giorno della sua pubblicazione.

Città del Vaticano, due marzo millenovecentoquarantacinque.

IL GOVERNATORE

C A M I L L O S E R A F I N I

\ Anno XVII Città del Vaticano, giovedì 19 aprile 1945 Num.: 2

S S SUPPLEMENTO PER LE LEGGL E DISPOSIZIONI

D E L L O S T A T O

D E L L A G I T T A D E L V A T I C A N O

Pontificato di S. S. PIO X I I - Anno VII

"N. X X X - Ordinanza del Governatore dello Stato in ma

teria-di tariffe postali e telegrafiche.

W aprile WJp

IL G O V E R N A T O R E D E L L O S T A T O

Visto l'art. 5 capov. 1, della legge fondamentale della Città del Va

ticano, 7 giugno 1929, n. I, nonché gli articoli 2 e 20, lettera c ) , nn. 5 e 6

della legge sulle fonti del diritto, 7 giugno 1929, n. II ;

Vista l'ordinanza 30 giugno 1929, n. V I I I , relativa al servizio po

stale;

Vista l'ordinanza 23 novembre 1929, n. X, relativa ai servizi telegrafici

e telefonici;


ORDINA

Art . 1. - A partire dal 20 aprile 1945 l ' importo della francatura delle

corrispondenze per l'interno della Città del Vaticano e per quelle dirette

in altri Stati — esclusa l 'Italia — è stabilita come segue :

PER L'ESTERO-- ESCLUSA L'ITALIA Lettere:

primo porto di grammi 20 . . L. 5 —

per porti successivi di grammi 20 o frazione » 3 —

6 Acta Apostolicae Sedis - Supplemento

Cartoline per corrispondenza . . . . . . . . . . . . . L. .3 —

Raccomandazione . . . . . . . . . . . . . . . . » 10 —

PER L'INTERNO

Lettere:

primo porto di grammi 20 . . . . . . . . . . . . L. 0,50

per ogni porto successivo d i grammi 20 o frazione . . . » 0,25

Cartolin e:

per corrispondenza . . . . . . . . . . . . . . » 0.40

illustrate con non più di cinque parole di convenevoli . » 0,30

Raccomandazione, oltre la tassa di francatura » 2 —

Stampa e cartoline illustrate con sola data e firma . . . . » 0,20

Art . 2. - A partire dalla medesima data di c u \ all 'articolo precedente,

la tassa per i telegrammi interni è fissata in centesimi cinquanta a parola

con un minimo di dieci parole per ciascun telegramma.


ordinari, mediante affissione nel Cortile di S. Damaso, alla porta degli

Unici del Governatorato e negli Uffici postali, ed entrerà in vigore nel

giorno stesso della sua pubblicazione.

Città del Vaticano, diciannove aprile millenovecentoquarantacinque.

IL GOVERNATORE


I Anno XVII Città del Vat icano , sabato 30 g iugno 1945 N u m . 3


D E L L O S T A T O

D E L L A C I T T A f l | D E L V A T I C A N O


N. X X X I . - Ordinanza del Governatore dello Stato in ma

teria di tariffe postali.

SO giugno 19J/5


Visto Part. 5, capov. 1 della legge fondamentale della Città del Va

ticano, 7 giugno 1929, n. I, nonché gli articoli 2 e 20, lettera c) n. 5, della

legge sulle fonti del diritto, 7 giugno 1929, n. II ;

Vista l 'ordinanza 30 giugno 1929, n. V I I I , relativa al servizio postale;

Vista l 'ordinanza 30 novembre 1944, n. X X V I I I , in materia di ta

riffe postali ;

Visto l 'Accordo tra la Santa Sede e l'Italia in materia di tariffe po

stali, 27 giugno 1945;


O R D I N A

1. A partire dal I o luglio 1945, la tabella di cui all'art. 1 dell 'ordi

nanza 30 novembre 1944, n. X X V I I I , per la francatura di corrispondenza

e altri effetti postali diretti dalla Città del Vaticano in Italia, è sostituita

dalla tabella seguente :

CORRISPONDENZE

Lettere e biglietti postali:

primo porto di grammi 20 L. 2,50

per ogni porto successivo di grammi 20 » 1,75

I


Cartoline postali di Stato e dell-* industria privata:

a) semplici L. 1,50

b ) con risposta pagata » 3 —

Cartoline illustrate, comprese quelle di Stato e dell'industria

privata non illustrate:

con la sola firma dello speditore e la data » 0,50

con frasi di convenevoli espresse in nn massimo di 5 parole » 1 —

Biglietti da visita:

con non più di 5 parole di convenevoli . » 1 —

Carte manoscritte:

primo porto di grammi 250 . , » 3,50

per ogni 50 grammi o frazione in più . . . . ^ . . . . » 1 —

Stampe non periodiche e stampe periodiche spedite di seconda

mano :

per ogni 50 grammi o frazione » 0,50

Pieghi contenenti 'libri spediti sottofascia da case editrici o

librarie :

per ogni 50 gr. o frazione (limite mass, consentito gr. 700) » 0,40

Carte punteggiate ad uso dei ciechi:

per ogni chilogrammo o frazione di chilogrammo » 0,20

Campioni senza valore:

per i primi 100 grammi » 1,50

per ogni 50 grammi in più » 0,80

Espressi: oltre la francatura ordinaria . » 6 —

Raccomandazione, oltre la tassa di francatura:

per tutti gli oggetti, tranne i successivi . . » 5 —

per i campioni gratuiti di medicinali . » 1,50

per le carte punteggiate ad uso dei ciechi » 0,75

Indennità per oggetti raccomandati smarriti » 80 —

Assicurazione, oltre le tasse di francatura e raccomandazione :

per le prime 200 lire » 4 —

per ogni 100 lire o frazione di 100 lire in più . . . . . . » 2 —

Contro i rischi di forza maggiore, oltre il diritto di assicura

zione normale :

per le prime 200 lire » 2,50

per ogni 100 lire o frazione i n più . . . . . . . . . » 1,50

Leggi e disposizioni delio Stato della Città del Vaticano 11

Scatolette con valore dichiarato, oltre i diritti di raccomanda

zione e assicurazione :

fino a 250 grammi . . • • • L. 5 —

per ogni 50 grammi o frazione in più . . . . .. . . . » 2 —

Diritto di ricomposizione in Dogana » 2,50

Diritto di assegno, oltre le tasse di francatura e raccomanda

zione e, eventualmente, di assicurazione » 2,50

Avvisi di ricevimento:

diritto fisso » 2,50

se domandati dopo l'impostazione . » 3,75

Limiti. - I limiti di peso, di dimensione e di valore di tutti gli

oggetti di corrispondenza sono quelli stessi stabiliti per

il servizio interno del Regno d'Italia.

PACCHI

Ordinari :

fino a Kg . 1 . » 13 —

da oltre » 1 a 3 » 22 —

» » 3 a 5 » 31 —

» » 5 a 10 » 53 —

» » 10 a 15 )) 6 6 ' - -

» » 15 a 20 , » 7 4 —

Recipiente .vuoti di ritorno » 12 —

Pacchi ordinari e recipienti vuoti di ritorno ingombranti (au

mento del 50% sulle tariffe dei pacchi ordinari).

Urgenti (la tassa è comprensiva del diritto di recapito per

espresso) :

— non ingombranti:

fino a Kg . 1 » 30 —

da oltre » ì a 3 » 50 —

» » 3 a 5 » 70 —

— ingombranti: aumento del 40% sulle tariffe dei pacchi ur

genti non ingombranti.

— con assegno, oltre la tassa di spedizione ed eventualmente

d i assicurazione . . . . » 2,50


— con valore dichiarato, diritto di assicurazione ordinaria,

oltre la tassa di spedizione :

per le prime 200 lire • L. 4,50

per ogni 100 lire o frazione in più » 2,50

— contenenti libri spediti da case editrici o librarie : riduzione

del 50% sulle tariffe dei pacchi ordinari.

Indennità per smarrimento di pacchi ordinari:

pari al danno accertato, con un massimo di » 80 —

Indennità per smarrimento di pacchi con valore dichiarato :

pari al danno accertato, con un massimo equivalente all'am

montare del valore dichiarato.

Diritto di ricomposizione in Dogana » 3,50

VAGLIA

Ordinari:

fino a L. 50 » 2,50

oltre a L. 50 fino a L. 100 » 3,50

per ogni 100 lire o frazione di 100 lire in più » 1 —

Telegrafici: oltre la tassa di emissione e quella telegrafica . . » 2,50

2. La presente ordinanza sarà pubblicata, oltre che nei modi ordinari,

mediante affissione nel Cortile di S. Damaso, alla porta degli Uffici del

Governatorato e negli Uffici postali, ed entrerà in vigore nello stesso gior

no della sua pubblicazione.

Città del Vaticano, trenta giugno millenovecentoquarantacinque.

IL GOVERNATORE


Anno XVII Città del Vaticano, giovedì 16 agosto 1945 Num. 4


DELLO STATO

D E L L A C I T T A H i D E L V A T I C A N O


N. X X X I I , - Ordinanza del Governatore dello Stato relativa alla emissione di una serie di valori postali per segnatasse-

16 agosto 1945


Visto Part. 5 capov. 1 della legge fondamentale della Città del Va

ticano 29 giugno 1929, n. I, nonché gli articoli 2 e 20, lettera c ) , n. 5,

della legge 7 giugno 1929, n. I I , sulle fonti del diritto;

Vista l 'ordinanza 30 luglio 1929, n. V I I I , relativa al servizio po

stale;

Vista l 'ordinanza 15 settembre 1931, n. XXII I , relativa a sovra-

stampa di francobolli postali;


ORDINA

Art . 1. - E autorizzata la emissione di una serie di valori postali

da applicarsi sulle corrispondenze insuflicientemente affrancate, per in

dicare l ' importo della sopratassa dovuta, a termini dell 'art. 9 della

ordinanza 30 luglio 1929, n. V I I I .


Art . 2. - La sèrie si compone di sei valori aventi le caratteristiche

seguenti :

Disegno : Chiavi decussate sormontate dal triregno e chiuse da una

cornice ovale formata dai cordoni delle chiavi stesse, a stampa calco

grafica in nero, su un fondo rettangolare con motivo di fasce ondulate

impresse litograficamente, a colori.

Dimensioni : mm. 18 x 24.

Valori : cent. 5, cent. 20, cent. 80, lire 1, lire 2, lire 5.

Colori delle fasce del fondo :

per i valori da cent. 5, giallo

per i valori da cent. 20, grigio

per i valori da cent. 80, rossastro

per i valori da lire 1, verde

per i valori da lire 2, celeste

per i valori da lire 5, seppia.

Diciture :

nell'interno della corn ice : nella parte superiore : POSTE VATICANE:

nella parte inferiore: SEGNATASSE; al disopra di questa, l 'indicazione

dei singoli valori, su due righe.


ordinari, mediante affissione alia porta degli Unici del Governatorato,

nel Cortile di S. Damaso e negli Unici Postali : essa entrerà in vigor»

nello stesso giorno della sua pubblicazione.

Città del Vaticano, sédici agosto millenovecentoquarantacinque.

IL GOVERNATORE


Anno XVII Città del Vaticano, sabato Io settembre 1945 Num. 5


D E L L O S T A T O

D E L L A C I T T A I H . D E L V A T I C A N O


N. XXXIIL - Ordinanza del Governatore dello Stato relativa alla emissione di una nuova serie di francobolli commemorativi dell'opera di carità del Sommo Pontefice Pio XII durante la presente guerra.

T settembre 19If5

I L G O V E R N A T O R E D E L L O STATO

Visto Part. 5-capov. 1, della legge fondamentale della Città del Va

ticano, 7 giugno 1929, n. I, nonché gli articoli 2 e 20 lettera c), n. 5, della

legge sulle fonti del diritto, 7 giugno 1929, n. I I ;

Vista l'ordinanza del Governatore dello Stato della Città del Vati

cano, relativa al servizio postale, 30 luglio 1929, n. V I I I ;

Vista l 'ordinanza del Governatore dello Stato della Città del Vati

cano, 1° settembre 1942, n. X V I ;


ORDINA

Art . 1. - E autorizzata una nuova emissione di francobolli commemo

rativi dell 'opera di carità del Sommo Pontefice Pio Papa XI I durante

la presente guerra, da valere per il pagamento delle tasse relative alla

corrispondenza in partenza dalla Città del Vaticano.


Art . 2. - Il valore dei singoli francobolli di cui all 'articolo prece

dente è, rispettivamente : L. 1, L. 3, L. 5.

Colori : verde, per i valori da L. 1; rosso per i valori da L. 3 e az

zurro per i valori da L. 5.

Millesimo di emissione : MCMXLIV.

Tutte le altre caratteristiche sono identiche a quelle dei francobolli la

cui emissione fu autorizzata con l'ordinanza I o settembre 1942, n. X V I .

Art . 3. - I francobolli di cui agli articoli precedenti hanno valore

dalla entrata in vigore della presente ordinanza.


ordinari, mediante affissione nel Cortile di S.. Damaso, alla porta degli

Uffici del Governatorato e negli Uffici postali dello Stato ed entrerà in

vigore nel giorno stesso della sua pubblicazione.

Città del Vaticano, primo settembre millenovecento quarantacinque.

IL GOVERNATORE


apostolicae sedis - vatican.va · 2020. 3. 27. · mostrerà un volto ben diverso: da quello di...

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