7/28/2019 Andr Lara Resende e as manifestaes de junho

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A propsito do artigo de Andr Lara Resende1

Fbio Wanderley Reis

Simon Schwartzman reproduziu aqui, h alguns dias, artigo de AndrLara Resende (O Mal-Estar Contemporneo, publicado no Valor Econmico

no dia 5 de julho), recomendando-o como provavelmente o que melhor

interpreta o que vem ocorrendo quanto s manifestaes de rua no Brasil e

concitando a que seja lido com muita ateno e compartido. Procurei ler com

ateno, e acho o artigo confuso e equivocado na perspectiva adotada. Aproveito

a hospitalidade do site do Simon para tentar dizer por qu.

Menos mal que o artigo de Andr destaca o papel da internet e das redessociais, ao contrrio de anlises que o minimizam ou descartam (nosso amigo

Bernardo Sorj, aqui mesmo, chegou a usar o fato de que a Revoluo Francesa

aconteceu para desqualificar a ateno internet nas manifestaes de agora).

Em princpio, cabe, naturalmente, distinguir o meio gil de comunicao que a

tecnologia da internet e das redes sociais representa, facilitando assim a

mobilizao, daquilo que fornece propriamente a motivao s manifestaes, a

insatisfao que elas (presumivelmente...) expressam. claro que podemos ter

motivos diversos, como a exploso recente de manifestaes e protestosanlogos em vrios pases permite ver valendo-se todos da mesma tecnologia

e compartilhando com o caso do Brasil de agora o carter de irrupes meio

surpreendentes, o que torna natural tratar de aproxim-lo e confront-lo com os

outros casos. De toda maneira, Andr faz o confronto, e distingue nosso caso

dos outros porque aqui faltariam motivos que estariam presentes neles: os dois

elementos tradicionais da insatisfao popular, dificuldades econmicas e falta

de representao democrtica, que definitivamente no esto presentes no

Brasil de hoje, onde a democracia poltica est consolidada e onde houve

grandes avanos nas condies econmicas de vida, ganho substancial de

renda entre os mais pobres nos ltimos vinte anos, a distribuio de renda

melhorou,o desemprego est em seu mnimo histrico...

1 Postado em 9/7/2013 no site de Simon Schwartzman

(http://www.schwartzman.org.br/sitesimon/?p=4551&lang=en-us).

http://www.schwartzman.org.br/sitesimon/?p=4551&lang=en-ushttp://www.schwartzman.org.br/sitesimon/?p=4551&lang=en-ushttp://www.schwartzman.org.br/sitesimon/?p=4551&lang=en-us

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Isso leva Andr a tratar de evitar interpretaes que se refiram aos

cnones do passado (dificuldades econmicas, autoritarismo poltico) e a

buscar a explicao do fenmeno novo que presenciamos no Brasil. Mas

grande a confuso na relao (supostamente negativa) entre aqueles cnones e

os itens em que a nova explicao trazida se apoia: de um lado, uma crise de

representao, o fato de que a sociedade no se reconhece nos poderes

constitudos (Executivo, Legislativo e Judicirio); de outro, o hiato entre a

sociedade e um projeto de Estado que no corresponde mais aos anseios da

populao.

O projeto de Estado de que a sociedade se afasta tortuosamente

esboado como correspondendo restaurao, nos governos petistas, do

nacional-desenvolvimentismo. Este se caracterizaria pela nfase em

industrializao forada e pelo compromisso com a criao de rede de proteo

social, sendo descrito tambm pela combinao do consumismo das economias

capitalistas avanadas com o produtivismo sovitico a essncia de seu

anacronismo. Seria provavelmente difcil explicar aos manifestantes (afinal,

recrutados de uma populao em sua maioria amplamente desinformada

politicamente) a ligao de suas aes com a existncia de um governo assim

caracterizado; mas Andr associa o nacional-desenvolvimentismo do governo

brasileiro sob o PT no s com ineficincia e polticas econmicas ruins que

supostamente ajudam a produzir insatisfao difusa (h, portanto, dificuldades

econmicas?), mas tambm, dada a crise de representao (deficincias da

democracia?), com toda uma srie de traos negativos em que transparecem

velhos objetos de denncia que acabam sendo a denncia da prpria poltica

como tal, vista, luz de um modelo recndito de poltica ideolgica e

autntica, como degenerescncia e vilania: pragmatismo cnico, fisiologismo

sem qualquer pudor ideolgico...

Um dos subtemas relacionados redunda em enftica retomada de um

ps-materialismo (Andr no usa a expresso) que h algum tempo andou em

voga nos estudos que lidam com cultura poltica, de que os trabalhos de

Ronald Inglehart so um exemplo destacado. Assim, com base na ideia de que a

conexo entre renda e bem-estar s se d na percepo das pessoas at que se

alcance certo nvel de renda (e na suposio no explicitada e mais que

problemtica de que o Brasil j teria alcanado o nvel adequado), Andr

sustenta que o que nos importa agora (como ao mundo todo, cuja populao

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j intuiu a exausto do modelo consumista do sculo XX) , na verdade, a

qualidade de vida: o tempo com a famlia e os amigos, o sentido de

comunidade e confiana nos concidados, a sade e a ausncia de estresse

emocional e tambm a participao nas decises polticas, em

correspondncia com certa difundida insatisfao com a democracia (

possvel que o modelo de representao democrtica [...] tenha deixado de

cumprir seu papel, e precise ser revisto)... Ressalvado este ltimo aspecto, a

propsito do qual analistas tm falado de democratas insatisfeitos justamente

porque sepreservam valores democrticos enquanto eventualmente se

hostilizam o governo e certas instituies, bastaria ver, quanto ao mais, a forte

desqualificao empreendida por Harold Wilenski das supostas constataes

empricas na direo de um ps-materialismo, em cuidadosa reviso de

2002/3 de vrios estudos relativos ao assunto: fica claro que vastas maiorias

modernas (que se supem mais sensveis aos temas ps-industriais e ps-

materiais) da populao dos pases estudados atribuem prioridade mais alta a

temas como segurana econmica e crescimento econmico alm de que os

mesmos cidados modernos mudam drasticamente suas respostas a questes

referidas a valores diante de mudanas conjunturais nos contextos econmicos

e polticos, o que, naturalmente, torna duvidoso que se esteja observando a

mudana profunda de valores bsicos.2

suprfluo acrescentar que, de 2002/3para c, com a crise econmica, impossvel pretender que a conjuntura se

tenha tornado mais propcia ao ps-materialismo...

Outro subtema a relao entre a internet e a imprensa, ou os meios

tradicionais de comunicao de massa. Andr coloca a imprensa como apenas

um ator entre os muitos outros que no anteviram a insatisfao popular e se

mostram perplexos diante dos eventos no obstante, segundo ele, o fato de

que a irritao difusa podia ser claramente percebida na internet e nas redessociais. Talvez isso variasse do Facebook de A para o de B... De toda forma, um

par de consideraes relacionadas merece registro: no amontoado disperso de

temas de que as manifestaes se apropriaram (na verdade, todos os temas que

de alguma forma surgiram na agenda socioeconmica e poltica do pas em

tempos mais ou menos recentes), o papel dos meios de comunicao

2Harold L. Wilenski, Postindustrialism and Postmaterialism? A Critical view of the New

Economy, the Information Age, the High Tech Society and All That, Wissenschaftszentrum

fr Sozialforschung (WZB), Berlim, fevereiro de 2003, pp. 16-17; excerto de Harold L. Wilensky,

Rich Democracies: PoliticalEconomy, Public Policy, and Performance (Berkeley: University of

California Press, 2002).

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tradicionais evidente (e, para o que valham, pesquisas de rgos como aFolha

de S.Paulo tm mostrado que os links compartilhados entre os prprios

manifestantes so tomados da imprensa em sua ampla maioria). E h a uma

face especial: a de que o antipoliticismo, a viso intensamente negativa da

poltica e dos polticos que distingue o movimento de protesto, reproduz

disposio anloga que tem marcado o noticirio e os comentrios da imprensa

e dos meios de massa no pas, vindo a condicionar fortemente a chamada

opinio pblica brasileira e isso, sim, h muito podia ser claramente

percebido. Difcil propor que as manifestaes tenham trazido algo novo quanto

a este aspecto crucial.

Isso permite algumas observaes finais quanto prpria natureza do

movimento. A distino feita acima entre a internet como tecnologia facilitadorae os motivos de insatisfao que se valem dela deixa de lado uma possibilidade

importante e talvez decisiva para se encontrar a explicao adequada do nosso

caso: a de que, de certa forma, a disponibilidade da tecnologia acabe fornecendo

os motivos. Refiro-me possibilidade de que as manifestaes em suas

dimenses especiais sejam em boa medida fteis, a mera imitao das irrupes

anteriores em outros pases uma vez deflagrado com xito, pelo Movimento

Passe Livre, sua etapa inicial referida ao preo das passagens de nibus. Da que

os protestos se mostrem no s desorientados quanto aos objetivos, mas

politicamente ingnuos no antipoliticismo, no antipartidarismo e, na verdade,

no antiinstitucionalismo viscerais, que os levam mesmo a estarem prontos (no

obstante a insistncia de muitos na minoria de baderneiros) ao confronto

violento e sem sentido prtico com prefeituras, assemblias legislativas e o que

mais seja. O que no significa, naturalmente, que a ingenuidade torne o

movimento inconsequente: uma vez alcanada a dimenso que adquiriu, fatal

que afete a cena poltico-institucional e que os polticos se movam em resposta(sem falar da oposio a Dilma, por exemplo, por parte de muitos que a

apoiavam at outro dia, de maneira congruente com o quadro geral de

desinformao e inconsistncia polticas). E, afinal, agora que se experimentou

a facilidade com que possvel semear furaces, elementar esperar novos

furaces para breve, em particular com a nova vitrine que a Copa do Mundo e as

eleies presidenciais do ano que vem representam. Tomara que, ao transpor a

correria das ruas para o plano da movimentao institucional, as lideranas

polticas e autoridades no venham apenas a turbinar a turbulncia.

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