análise do movimento de batalha espiritual e espiritos territoriais

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Analise do Movimento de Batalha espritual e espiritosterritorias

( 6283 visitas )Publicado em: 23/1/2004Por: Cleriston AndradePrograma Mensagem da Cruz - [email protected] Movimento de Batalha Espirituale os Espiritos TerritoriaisPrimeiramente e necessario ressaltar 0 aspecto positivo do Movimento de BatalhaEspiritual, pois seguindo 0 conselho do apostolo Paulo de " ... examinar tudo e reter 0bem", vejamos desde ja 0 que de bom, acrescentou 0 movimento de BatalhaEspiritual a Igreja:Lideres eclesiastlcos vivem, ainda que creiam na exlstencla, do inimigo, totalmentedesapercebidos da guerra que se trava no mundo espiritual, e, por isso, deixam demanejar as armas que Deus nos oferece. Por sua vez, os novos convertidos passam afreqOentar igrejas, possuindo a cosrnovlsao de achar que, depois de convertidos, estatudo bem; nee sao conscios da batalha que cornecaram a enfrentar no ambitoespiritua I.Nao concordamos com a teologia do Movimento de Batalha Espiritual como seraevidenciado biblicamente neste estudo, no entanto, cremos que foi perrnlssao deDeus para que 0 Seu povo tomasse consclencla da luta espiritual que estamosenvolvidos e seguisse 0 conselho do apostolo Paulo sobre Satanas: " ... pois nao Iheignoramos os ardis".Antes de falarmos da Batalha Espiritual propria mente dita, e necessarto desfazermosa vlsao dualista de alguns cnstaos, E a falsa concepcao de que Deus e 0 diabo saoduas forces que se opoern em pe de igualdade, com se ambos tivessem 0 mesmopoder.Dentro deste principio e 0 homem quem decide a batalha, dai a necessidade de se"fazer" guerra espiritual, mapeamento de cidades, etc.Duas forces contraries: Deus X Diaboo termo "dualismo" e uma transllteracao da palavra latina "dualis", que quer dizeraquilo que contern dois. Esta expressao foi cunhada para transmitir a ldela doZoroastrismo, que e a crenca em um poder bom, chamado Ormazd, e um poder mal,chamado Ahriman. Neste sistema, acredita-se que existem duas forces opostas: aboa e a rna . Estes poderes estao sempre em conflito entre si, podendo resultar emvltorias ternporarias, de um lado ou de outro. Apesar destas vltorlas, nunca nenhumdos dois delxara de existir.Agora que sabemos 0 que e dualismo, vejamos algumas declaracoes:"Estamos em guerra! E a guerra de todas as guerras ... a grande batalha espiritualentre Deus e 0 diabo no campo de batalha de nossas almas, com a eternidade todapendendo na balance".E tambern:"Pai celestial, eu me ajoelho em adoracao e louvor diante de ti. Eu me cubro comsangue do Senhor Jesus Cristo para me proteger durante este periodo de oracao. Eu

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me submeto a ti completamente e sem reservas em todos os setores de minha vida.Eu tomo poslcao contra toda operacao de Satanas que possa me impedir nesteperiodo de oracao e me dirijo exclusivamente ao Deus vivo e verdadeiro, recusando-me a qualquer envolvimento com Satanas em minha oracao",Ainda podemos citar esta:"Quando Satanas e suas tropas interferem com a obra de Deus na terra, entao vocesabe que e hora de entrar em acao, A guerra espiritual esta rugindo em um nivelc6smico. E talvez voce seja convocado para participar da mesma".Diante de tais crtacoes podemos pensar que elas vem da boca de adeptos doZoroastrismo ou de alquem que prega as ldelas do Yin e Yang, do Neo-confucionismoou do Taoismo. No entanto, quem pensa isso esta redondamente enganado, poisestas declaracoes vern da boca de pregadores cristaos propagadores do Movimentode Batalha Espiritual.Quando comecarnos a estudar sobre "batalha espiritual", 0 ensino com que logo nosdeparamos e 0 de que existem duas forces lutando entre si para ganhar a posse dasalmas dos mortais.Embora entre os pregadores do Movimento de Batalha Espiritual se negue 0dualismo, em seus ensinos podemos ver a realidade da doutrina dualista de Deus Xdiabo, como nestas declaracoes que vimos anteriormente.No cristianismo nao existe lugar para 0 dualismo, ou 0 cristao ere que Deus esoberano sobre todas as coisas - e isso inclui a natureza, 0 coracao humano, osgovernos e 0 diabo- ou vive em anqustla temendo 0 demonic.A soberania de Deus e ensinada no conceito de Reino de Deus. E conceito biblico doReino de Deus que melhor expressa a soberania de Deus sobre 0 universo queformou. Tal conceito esta presente em toda a Biblia e os estudiosos renomados terninsistido que e 0 conceito central das Escrituras, do qual se derivam todos os demais.Para coloca-lo de maneira simples e sucinta, significa 0 dominio supremo de Deussobre suas criaturas, mesmo as que se encontram em estado de rebeliao abertacontra Ele; embora na epoca presente Deus permita que essa rebeliao perrnaneca, jatem determinado 0 dia em que sera conquistada e quando entao relnara tendo tudo etodos sujeitos debaixo do dominio de seu Filho, como e dito em 1 Co 15.23-28 "Cadaum, porern, por sua pr6pria ordem: Cristo, as primicias; depois, os que sao de Cristo,na sua vinda. E, entao, vlra 0 fim, quando ele entregar 0 reino ao Deus e Pai, quandohouver destruido todo principado, bem como toda potestade e poder. Porque convernque ele reine ate que haja posto todos os inimigos debaixo dos pes. 0 ultimo inimigoa ser destruido e a morte. Porque todas as coisas sujeitou debaixo dos pes. E, quandodiz que todas as coisas Ihe estao sujeitas, certamente, exclui aquele que tudo Ihesubordinou. Quando, porern, todas as coisas Ihe estiverem sujeitas, entao, 0 pr6prioFilho tarnbern se sujeltara aquele que todas as coisas Ihe sujeitou, para que Deusseja tudo em todos".o dominio de Deus se estende no presente sobre as acoes e vidas de suas criaturas,sem que isso represente uma lntrusao na liberdade delas em escolher e decidirmoralmente. Ao final, porern, a vontade do Rei prevalecera sobre todas elas, sem quenenhuma delas possa acusa-Io de determinista.o pr6prio Satanas esta debaixo da soberania divina. A Igreja crista sempre entendeuque Satanas foi originalmente um dos anjos criados por Deus, talvez um querubim degrande beleza e poder, que desviou-se do seu estado original de pureza e motivadopela vaidade e pela soberba, rebelou-se contra Deus, desejando ele mesmo ocupar 0lugar da divindade (Isaias 14 e Ezequiel 28). Punido por Deus com a destrulcaoeterna, 0 anjo rebelde tem, entretanto, a perrnlssao divina para agir por um tempo

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na humanidade, a qual, atraves de seu representante Adao, acabou por seguir 0mesmo caminho do querubim soberbo. Pela perrnlssao divina, Satanas e os demaisanjos que aliciou dos exercltos celestiais, cumprem nesse mundo prop6sitosmisteriosos, que pertencem a Deus apenas. Alguns deles transparecem dasEscrituras, que e 0 de servir como teste para os filhos de Deus e agente de punlcaocontra os homens rebeldes.o ensino biblico e claro. Satanas, mesmo sendo um ser moral responsavel e retendoainda poderes inerentes aos anjos, nada mais e que uma das criaturas de Deus, e,portanto, infinitamente inferior a Ele em gl6ria, poder e dominio. Mesmo que a Bibliafale do reino de Satanas e de seu dominio nesse mundo (Ef 6.12; Lc 4.6; Jo 14.30) eadvirta aos crentes a que estejam alerta contra suas ciladas (Ef 6.11; 1 Pe 5.8; Tg4.7), jamais Ihe atribui um poder independente de Deus, ou liberdade plena paracumprir pianos pr6prios, ou capacidade para frustrar os designios do Senhor.Assim, a Biblia nos ensina que Satanas nao pode atacar os filhos de Deus sem aperrnlssao dele. Foi somente assim que pode atacar 0 fiel J6 (J6 1.6-12; 2.1-7),incitar Davi a contar 0 nurnero dos israelitas (1 Cr 21.1 com 2 Sm 24.1) e peneirarPedro e demais discipulos (Lc 22.31-32). Os crentes tern a promessa divina de queEle 56 perrnltlra a tentacao prosseguir ate 0 limite individual de cada um (1 Co10.13), 0 que 56 faz sentido se 0 Senhor tiver pleno controle sobre a atividadesatanlca. Os autores biblicos nee viam esse controle do Deus santo e puro sobre aatividade satanlca como uma lnslnuacao potencial de que Deus era 0 autor do mal oumesmo pactuasse com ele. Num universo em estado de rebeliao contra 0 seu santo esoberano criador, onde habitavam seres morais responsavets, decaidos espiritual emoralmente, era perfeitamente concebivel que Deus, em seu plano de redencao,interagisse com homens e anjos decaidos, usando-os conforme seu querer soberano.Espiritos TerritoriaisUma das mais serias deficiencies do livro "A Igreja e a Batalha Espiritual", escrito porNeuza Itioka e em todo material dos adeptos dos ensinos de espiritos territoriaisdizem respeito as suas fontes. E surpreendente encontrar nas notas bibliogrMicasfontes como "fatos constatados e verificados nas rnlnlstracoes pessoais", depoimentospessoais, e testemunhos de ex-pais de santos. E destas ultlrnas "fontes" que NeuzaItioka tira 0 fundamento para grande parte do seu livro. Por exemplo, a sua convlccaode que crentes verdadeiros podem ficar endemoninhados baseia-se, nao em exegesedas Escrituras, mas na narrativa de varies experiencias que teve. ItiokafreqOentemente menciona experiencias pessoais para provar suas convtccoes. Elaafirma, com base na sua experiencla de aconselhamento, que certos dernonlos"adquirem" 0 direito de se sentarem no pescoco das pessoas. Com base emtestemunhos, ela afirma que as oracoes da Igreja diminuem 0 indice decriminalidade, roubo e vlolencla, que as entidades de uma rua podem ser atadas, etc.Uma de suas crencas mais curiosas, a de que determinadas igrejas tern entidadesmalignas que se alimentam dos pecados nao resolvidos da comunidade e seuspastores, e defendida principalmente com base em varies testemunhos. 0 que eainda mais preocupante, Itioka faz varlas especulacoes sobre os dernonlos quedominam 0 Brasil baseada na doutrina da Umbanda sobre estas entidades.Um outro exemplo e 0 artigo seminal de Peter Wagner sobre "Espiritos Territoriais eMissoes Mundiais" publicado em 1989. Neste artigo, Wagner admite que seuconhecimento sobre "espiritos territoriais" baseia-se principalmente na sabedoriapopular sobre 0 assunto. Mas nee para ai. Ele tenta um calculo do nurnero dedernonlos que existem baseado nas inforrnacoes de um ex-pai de santo da Nigeria, aquem Satanas teria designado autoridade sobre um determinado nurnero dedernonlos, que por sua vez tinham controle sobre outro nurnero, Wagner defende atese de "casas mal assombradas" com base na experiencla de mlsslonarios em SerraLeoa.A maior parte do artigo e empregada por Wagner para amontoar expertenclas ap6s

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experiencias de campos rmsstonanos. que supostamente provam a exlstencla dedernonlos que sao autoridades locais. Observa-se que as experiencias citadas porWagner para defender a exlstencla e atuacao de "espiritos territoriais" sao muitolimitadas e cuidadosamente selecionadas. Por exemplo, a maioria das ilustracoes queWagner usa em seu livro Warfare Prayer sao tiradas da Argentina, especialmente domlnlsterio do evangelista argentino Carlos Annacondia, que se utiliza das tatlcas da"batalha espiritual". Peter Wagner, porern, nao menciona os casas em que estesrnetodos foram empregados sem qualquer resultado, e nem os casas em que houveconvers5es em massa, lrnplantacao de novas igrejas, e crescimento genuino deigrejas sem que estes rnetodos tivessem sido utilizados. Por deixar de mencionar queoutras igrejas e miss5es, que nao a de Annacondia, estao tendo 0 mesmo resultado,Wagner deixa de fornecer uma lnforrnacao importante para que 0 leitor julgue osrnetodos de Annacondia dentro do contexto argentino global.Revelacoes dos proprios dernonlos - A uma certa altura do seu artigo ja mencionado,Wagner menciona seis potestades mundiais que estariam imediatamente abaixo deSatanas na hierarquia satanlca, cujos nomes sao Darnlao, Asmodeo, Menguelesh,Arios, Beelezebub, e Nosferatus. Estes dernonlos e seus nomes, segundo Wagner,foram descobertos por Rita Cabezas, que fez pesquisas extensas sobre a hierarquiasatanlca, usando rnetodos que Wagner prefere nee citar, mas que estao relacionadoscom 0 mlnlsterio de psicologia e libertacao de Cabezas, e com revelacoes ditasdivinas que ela recebeu atraves de "palavras de conhecimento". Nao e dificil, paraquem Ie as obras de Rita Cabezas, perceber qual 0 metoda que ela usa para"descobrir" os rnlsterios da hierarquia satanlca. Em seu ultimo livro (Desmascarado[Sao Paulo: Renascer, 1996]) Cabezas narra longos dialoqos que teve com dernonlos(falando atraves de pessoas endemoninhadas), os quais nao somente Ihe revelaramseus nomes, como tambern Ihe deram inforrnacoes sobre outros dernonlos. Ela afirmaque nao e correto basear sua teologia no que dernonlos dizem, mas acrescenta " ...tenho a lrnpressao que aquele demonic dizia a verdade ... " (p.216). Esse e apenas umexemplo.Nos ensinos e praticas do movimento ha muitas outras inforrnacoes sobre osdernonlos adquiridas pelo mesmo rnetodo. Apesar disso, analisemos os pensamentos"doutrinarios" destes autores:De acordo com 0 ensino do Movimento de Batalha Espiritual, 0 Diabo designou umdemonic, ou varies deles, para controlarem cidades, regi5es e paises. 0 objetivodestes "governantes espirituais" seria impedir a qloriflcacao de Deus em seusrespectivos territories.C. Peter Wagner diz em seu livro Oracao de guerra:"As estruturas socia is nee sao, por si mesmas, demoniacas, embora possam ser ecom frequencia sejam endemoninhadas por alguma personalidade demoniacaextrema mente perniciosa e dominante, as quais tenho chamado de espiritosterritoriais", e "Grande parte do antigo Testamento allcerca-se sobre a suposlcao queos seres espirituais sobrenaturais exercem dominio sobre esferas geopoliticas".Dr. Neuza Itioka em seu livro A Igreja e a Batalha espiritual, diz:"Estes poderes (principados e potestades) exercem controle nao apenas sobre vidas,mas tambern estruturas socia is, eclesiastlcas e politicas de comarcas, cidades eregi5es geogrMicas... Quando analisamos determinadas estruturas socia is oueconornlcas, 0 que podemos concluir? 0 sistema social e econornlco injusto que 0Brasil vive, nee estaria ligado com 0 principado e a potestade do escravagismo queainda se perpetua, estendendo os seus tentaculos para aprisionar a nossasociedade? ... Atras da incapacidade dos governantes arrumarem a casa, contornarema economia e estabelecerem justice 0 que podemos discernir? Apenas 0 espiritocorrupto dos governantes? Apenas 0 espirito sem escrupulo dos que estao sempoder? Nao estariam eles ligados a algo mais?".





Neuza Itioka tambern disse 0 seguinte em um curso sobre Batalha Espiritual:"A nossa luta deve se dirigir mais e mais contra os grandes principes demoniacos dasreqioes, nacoes e cidades"."Sao eles que presidem a corrupcao e fraude, por exemplo, perpetuam um estilo devida e comportamento por tras da repartlcao publica, do rnaraja que preside acorrupcao da orfandade; do aborto; perpetua a vlolencla: a rnlseria: a pobreza; asensualidade e a perversidade, que originam a morte e 0 suicidio".Ainda argumentando sobre os Espiritos Territoriais, 0 Movimento de Batalha Espiritualcita alguns textos biblicos para fundamentar sua ldela. Os mais comuns sao: Dn10:13,20; Mt 4:8,9; Mc 5:10; Ef 6:12."Espiritos territoriais" a luz das EscriturasNossa preocupacao e analisar 0 que tem sido pregado. Ja que tomamos as Escriturascomo unlca autoridade de fe e pratlca, queremos invocar 0 seu testemunho a respeitode tal ensino. Por isso analisaremos os textos biblicos que, supostamente, falam doassunto, intencionando chegar a uma conclusao biblica.Os textos mais usados para defender a ldela de territorialidade de espiritos sao Dn10: 13 e verso 20 que dizem: Verso 13 "Mas 0 principe do reino da Persia me resistiupor vinte e um dias: porern Miguel, um dos principes, veio para ajudar-me, e euobtive vit6ria sobre os reis da Persia".Verso 20 "E ele disse: Sabes porque eu vim a ti? Eu tornarei a pelejar contra 0principe dos persas; e, saindo eu, eis que vlra 0 principe da Grecla".o que este texto quer dizer ao referir-se ao principe da Persia e principe da Grecla?Nao poderiamos chegar a outra conclusao alern da que estes eram espiritos angelicaisque atuavam nos reinos da Persia e Grecla.Halley diz em seu livro "Manual Biblico":"Deus levantou 0 veu e mostrou a Daniel algumas realidades do mundo invisivel - aprossecucao de conflitos entre lntellqenclas super-humanas, boas e mas, num esforcopor controlar os movimentos das nacoes, algumas das quais procurando proteger 0povo de Deus. Miguel era 0 anjo quardlao de Israel, vv. 13,21. Outro anjo, an6nimo,falou com Daniel. A Grecla tinha seu anjo, v. 20; e igualmente a Persia, vv. 13, 20.Parece que Deus mostrava a Daniel alguns de Seus agentes secretos em operacaopara levar a efeito a volta de Israel".Baldiwin em seu livro "Daniel: Introducao e Cornentario", diz 0 seguinte: "Pensa-seaqui num representante da Persia nas reqloes celestiais; a Grecla igualmente tem umcorrelativo anqelico, e Miguel, um dos primeiros principes, pertence a Israel".Caio Fabio em seu livro "Batalha Espiritual", tambern faz um comentario sobre estetexto:" ... as rnanlfestacoes espirituais se relacionavam com 0 mundo visivel e suasexpressoes politicas ... 0 principio que fica e este. Por mais estranho que isso possaparecer ... a Biblia e clara quanto a atuacao dos principados e potestades no seio dahist6ria, agindo sobre nacoes, de maneira tao intima, tao intrinseca que a Biblia osespecifica, referindo-se a area de atuacao deles, como 0 principe das Nacoes",Dr. Russell Shedd tarnbern tem algo a nos falar sobre isso em seu cornentario naBiblia Shedd: "0 principe do reino da Persia. 0 poder espiritual satanlco manifestoatraves do culto paqao dos persas."





Portanto, cremos que este texto, realmente, fala de espiritos malignos queinfluenciam um sistema social.Um outro texto que se usa para apoiar a ldela de territorialidade espiritual e Mt 4:8,9que diz: "Levou-o ainda 0 diabo a um monte muito alto, mostrou-Ihe todos os reinosdo mundo e a gl6ria deles e Ihe disse: ''Tudo isto te darei se, prostrado, meadorares".Parece, aqui, que Satanas estava reclamando um dominio sobre 0 mundo, 0 qualJesus nao questionou. Neste texto, podemos ver que Satanas exerce lnfluencla sobreos reinos do mundo (planeta Terra), atraves da ordem rna das coisas. No entanto,nee encontramos explicita no texto a ldela de que cada nacao tem 0 seu espiritomaligno dominador.Outro texto que, casualmente, podemos enxergar 0 pensamento de EspiritosTerritoriais e Mc 5: 10:"E rogou-Ihes encarecidamente que os nao mandasse para fora do pais".Observando este texto, a pergunta que nos salta a mente e: 0 que eles quiseramdizer com "fora do pais"? A palavra no original grego e "cwraV" que significa "reqlao",Este problema pode ser selecionado com 0 texto correspondente, Lc 8:31: "Rogavam-Ihe que nee os mandasse sair para 0 abismo".Nao se trata, aqui, de territorialismo de dernonlos, mas, sim, que os dernonlos naoqueriam ir para 0 abismo, mas ficar nesta reqlao, ou seja, nesta esfera espiritual.Um outro texto bem conhecido e Ef 6: 12:"Porque a nossa luta nao e contra 0 sangue e a carne, e sim contra os principados epotestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forcesespirituais do mal, nas reqloes celestes".o ap6stolo Paulo fala de quatro expressoes que podemos estar destacando: (1)Principados e potestades- aqui inferindo a uma hierarquia espiritual ( gr.: a(rxa)j e e)zousi)as ); (2) Principes do mundo (gr. :kojmokra)toras). Esta expressao significa"governante mundial"; foi usada por Paulo para descrever a acao dos dernonlos sobrea esfera da exlstencla humana; (3) Forces espirituais do mal (gr.: pro)j ta)pneumatika) te@j poneri)aj). Esta expressao indica uma forca opositora ao bem. Umaespecle de exerclto do mal; (4) Reqioes celestiais (gr. e)pourani)oij). Esse termo eusado por Paulo cinco vezes na carta aos Efesios. Denota a esfera espiritual em queos espiritos, maus ou bons, operam.Analisando estes termos, podemos ver que 0 diabo e ordenado, possuindo hierarquiaentre os seus subordinados, e atua, nas reqloes espirituais, influenciando as nacoes.Porern, a partir deste texto, nee podemos ter a crenca na territorialidade dosdernonlos. 0 pr6prio Peter Wagner comenta sobre este texto em seu livro "Oracao deGuerra":"Coisa alguma, neste versiculo, indica que uma ou mais dessas categorias ajustam-sea descrtcao de espiritos territoriais".Analisando, sinceramente, estes textos e observando a critica que fazem algunsautores sobre 0 assunto, podemos concluir que apenas 0 texto de DaniellO: 13,20,expressa 0 pensamento na exlstencla de um espirito maligno influenciando cadanacao: portanto, torna-se perigoso basearmos toda uma doutrina em apenas umtexto.No entanto, nee podemos ignorar a exlstencia do texto de Dn 10: 13,20; por isso,

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nee rejeitamos a ldela de que cada nacao pode ser influenciada por espiritosmalignos. Nossa oplnlao pessoal e que realmente os dernonlos sao ordenados (etodos os textos acima estudados expressao isso) a ponto de organizarem-se emdistritos, influenciando a cada nacao,Entretanto, digno de nota e 0 fato que Miguel, que em Daniel aparece como quardlaode Israel, surge em Ap 12.7-9 como defensor da Igreja, liderando as hostes angelicascontra Satanas e seus demonlos, que procuram destruir a obra de Deus, diz 0 texto:"Houve peleja no ceu, Miguel e os seus anjos pelejaram contra 0 draqao, Tarnbernpelejaram 0 draqao e seus anjos; todavia, nee prevaleceram; nem mais se achou noceu 0 lugar deles. E foi expulso 0 grande draqao, a antiga serpente, que se chamadiabo e Satanas, 0 sedutor de todo 0 mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele,os seus anjos".A area de acao nee aparece mais como sendo 0 territorio de Israel, mas 0 mundo,onde quer que a Igreja esteja (mesmo que anjos nee sejam onipresentes). Aconstatacao deste fato deveria moderar a fascinacao de muitos hoje pela ldela deespiritos territoriais, maus ou bons, que seriam supostamente responsavels pordeterminadas reqioes geogrMicas, e que se embatem em busca da supremacia sobreaqueles locais. E possivel que as nacoes ou outras reqloes tenham seus principesanqelicos, bons ou maus, mas esta ldela nao exerce qualquer funcao ou lnfluencla noensino do Novo Testamento, quanto aos anjos e a sua partlclpacao na luta da igrejacontra os "principados e potestades, contra os dominadores deste mundotenebroso" (Ef 6.12). Enquanto que em Daniel os principados e as potestadesaparecem relacionados com determinados terrltortos, no Novo Testamento elesaparecem nao mais relacionados com reqloes, mas com "este mundo tenebroso". 0conflito regionalizado do Antigo Testamento tomou carater universal e cosrnlco com avltoria de Cristo. 0 diabo e seus principes malignos sao vistos agora comoinfluenciadores, nee de determinadas reqloes geogrMicas, mas "deste mundotenebroso". E os anjos agora servem aos servos de Deus, em qualquer reqlaogeogrMica do planeta, onde se encontrem.Todavia, 0 nosso conhecimento sobre a orqantzacao distrital dos dernonlos para poraqui, por que a Biblia nee nos fala mais sobre 0 assunto; por isso, qualquerlnforrnacao a mais sobre isso seria mera especulacao. E se a Biblia nee fala, naodevemos recorrer a fontes como dernonlos, livros de umbanda, pais-de-santo, etc.Ensinam que a Terra e de SatanasDe acordo com os ensinos do movimento de Batalha Espiritual, a adrnlnlstracao egoverno terrenos pertencem a Satanas, 1550 se deveu ao pecado de Adao, Aoprimeiro homem foi dada adrnlnlstracao e governo sobre a crtacao: no entanto, ele,quando pecou, teria entregado a autoridade ao diabo. Decorrente disto, 0 diabo temcontrole sobre os governos, e Deus nee interfere nisso, por questoes eticas e legais.Dai 0 ensino da legalidade e ilegalidade.De acordo com isso, Satanas teria todo 0 direito legal de administrar 0 sistematerreno, e Deus romperia com a etlca se interferisse nesse direito. Foi por isso queJesus veio, para devolver 0 direito ao homem de governar. A partir de Jesus,portanto, temos a autoridade de governar sobre a crtacao, Para apoiar essa ldela,citam-se textos como Mt 4: 8 e 9, que diz: "Levou-o ainda 0 diabo a um monte muitoalto, mostrou-Ihe todos os reinos do mundo e a gloria deles e Ihe disse: Tudo isto tedarei se, prostrado, me adorares" e 2 Co 4:4 "nos quais 0 deus deste seculo cegou 0entendimento dos lncredulos, para que Ihes nee resplandeca a luz do evangelho dagloria de Cristo, 0 qual e a imagem de Deus".o que a Biblia diz sobre a terra ser de Satanas?Quando nos voltamos para a Biblia enos deparamos com Deus julgando a





humanidade atraves do dlluvlo Gn 6: 11-26, com textos como SI 24: 1: "Do Senhor e aterra e sua plenitude, 0 mundo e aqueles que nele habitam ..." - Como poderiamosabracar a ldela de que Satanas e governante da terra e concorrente em e deigualdade de Deus? Quando nos deparamos com 0 SI 50: 10-12, em que 0 Senhor diz:" ... meu e todo 0 animal da selva e as allmarias sobre milhares de montanhas.Conheco todas as aves dos montes; e minhas sao todas as feras do campo ... poismeu e 0 mundo e a sua plenitude" e Dn 2:21: " ... e Ele quem muda 0 tempo e asestacoes, remove reis e estabelece reis" - Que fazemos com estes textos? Somentenos redermos a eles e reconhecermos que Deus nunca deixou e nunca vai deixar deser soberano sobre todas as coisas.No Livro do profeta Isaias ficamos vislumbrados em saber que Deus usou 0 rei daAssiria para julgar a Israel e depois tambern julga a Assiria (Is 10: 5-12). Em I Sm 2:6 e 7, encontramos Ana orando da seguinte forma: "0 Senhor e 0 que tira a vida e ada: faz descer a sepultura e faz subir. 0 Senhor empobrece e enriquece; abaixa etambern exalta". 0 salmista, inspirado, declara no SI 103: 19: "Nos ceus estabeleceuo Senhor 0 seu trono, e 0 seu reino domina sobre tudo". (grifo meu)Deus e soberano e governa sobre todas as coisas, inclusive sobre 0 diabo. Porventuradiante destes textos encontramos alguma coisa que sobrou para Satanas governar?Tenho certeza que nao.No entanto 0 que fazer com textos biblicos que dizem que satanas e 0 deus destemundo? A fim de responder esta pergunta, precisamos nos perguntar que "mundo"que e este. Russell Shedd nos da um esclarecimento sobre isto:" ... trata do sistema de valores alienado de Deus, que orienta 0 pensamento doshomens em oposlcao a Ele. Assim, 0 kosmos jaz no maligno (0 diabo, 1 Jo 5:19; cf.Jo 12:31; 14:30). As trevas dominam este mundo (Jo1:5; 12:46) eo pecado maculasua exlstencla como um todo."

Por isso nee nos estranha Jesus e Paulo atribuirem este titulo a Satanas. Ele e 0 deusde um mundo pecaminoso e que se nega a submeter ao unlco Deus e tambern reinasobre as heresias e mentiras que querem afastar 0 povo de Deus da Verdade.E e exatamente disso que se refere os textos de Mt 4:8, 2 Co 4:4 e outros. Noentanto, e necessarto notarmos que inclusive sobre 0 mundo pecaminoso Deus esoberano. No sentido de delimitar a acao maligna. Vemos isso na cruciflcacao, ondeera um ato soberano de Deus para cumprir os seus propositos, mas tarnbern um atopecaminoso do homem incitado pelo diabo: "sendo este Jesus entregue pelodeterminado designio e presciencia de Deus, vos 0 matastes, crucificando-o por rnaosde iniquos" (At 2:23). Erickson comenta sobre 0 assunto da seguinte forma: "Havarlas maneiras pelas quais Deus pode relacionar-se e de fato se relaciona com 0pecado: ele pode (1) preveni-Io; (2) permiti-Io; (3) dirigi-Io ou (4) lirnita-Io. Note queem cada caso, Deus nao e a causa do pecado humano, mas age em relacao a ele".Medo da Retallacao (vlnqanca do diabo)Segundo 0 ensino do movimento de Batalha Espiritual, quando 0 crente ataca estesespiritos territoriais, invadindo sua jurisdlcao e tentando implantar 0 Reino de Deus,ele tera problemas. Estes dernonlos pcderao infernizar a sua vida com doencas,problemas conjugais e toda sorte de males. C. Peter Wagner diz em seu livro Oracaode Guerra: "Doris e eu comecarnos a ir para as linhas de frente na Argentina, em1990. Dentro de alguns meses, tivemos a pior desavenca em familia em quarentaanos de casados, tivemos um problema serlo com um de nossos mais chegadosintercessores, e Doris ficou incapacitada por quase cinco meses por motivos de discosvertebrais deslocados, e cirurgia nas costas e em um joelho. Em nossas mentes, ounas mentes de outras pessoas envolvidas, que oram por nos, nee ha 0 menor sinal deduvlda que essas coisas foram revides diretos da parte dos espiritos que ficaramirritados por term os invadido 0 seu territorio".





Este pensamento e uma constante na vida dos participantes do movimento debatalha espiritual. Por isso, explicas-se a constante oracao por protecao e 0 ato"mistico" de vestir a armadura espiritual. Estas pessoas vivem em todo 0 tempo commedo do diabo, medo de dar "Iegalidades" ao inimigo, medo de tudo.Esta preocupacao mostra-se evidente nas oracoes, Em uma apostila sobre Batalhaespiritual, a Missao Shekinah ensina seus alunos a orar da seguinte forma:"Eu me cubro com 0 sangue do Senhor Jesus Cristo para me proteger durante esteperiodo de oracao ... eu me cinjo com a verdade, revisto-me da couraca da justice,calco as sandallas da paz e coloco 0 capacete da salvacao. Levanto 0 escudo da fecontra todos os ardentes dardos do inimigo e tomo em minha mao a espada doEspirito, que e a Palavra de Deus, e uso a Tua Palavra contra todas as forces do malem minha vida".Retallacao a luz das EscriturasVejamos 0 que a Biblia pode nos dizer sobre este assunto. Na obra rnlssionaria deCristo, 0 diabo estava presente em alguns momentos da sua vida para fazer com quea sua obra fosse frustrada. Na tentacao do deserto (Mt 4) - no inicio do mlnlsterio deJesus -, Satanas esforcou-se para impedir a Cristo.Quando Pedro foi usado pelo diabo (Mt 16:23), vemos Satanas tentando induzir Jesusa se acomodar. Na cruz, quando Jesus esta sendo crucificado (Mt 27: 33-44), vemoso diabo usando as pessoas que passavam para fazer com que Jesus desistisse do queestava fazendo.Durante todo 0 mlnlsterio de Cristo aqui na terra, vemos 0 diabo contra-atacando-o.Notamos isso ocorrer, tarnbern, na vida de Paulo. No mlnlsterio paulino emTessalonlca, observa-se a reslstencia de Satanas a obra que estava sendo feita. Aspessoas estavam sendo libertas e salvas. Muitos judeus creram na Palavra enumerosos gentios deixaram a adoracao a idolos e renderam-se ao Senhor. Noentanto, qual foi 0 resultado disso? Uma persequlcao levantou-se contra Paulo e osseus companheiros instigada pelo odlo, inveja e incredulidade dos judeus. Parece,aqui, que Satanas estava usando estes sentimentos da parte dos judeus para retalhara obra de Deus em Tessalonlca. Foi tao seria a reslstencla de Satanas contra a obrade Paulo que, este, disse 0 seguinte em 1 Ts 2: 18: "Por isso, quisemos ir ate vos( pelo rnenos eu, Paulo, nao somente uma vez, mas duas); contudo, Satanas nosbarrou 0 caminho". Ainda a respeito disso, Ladd comenta:"Ele e 0 tentador, que procura, atraves da aftlcao, desviar os crentes do Evangelho (ITs 3:5), obstruir os servos de Deus em seus mlnlsterios (I Ts 2:18), e que cria falsosapostolos, para perverterem a verdade do Evangelho (II Cor 11: 14), que esta sempretentando derrotar 0 povo de Deus (Ef 6: 11,12,16), e que e ate mesmo capaz depraticar seus ataques sob a forma de sofrimentos corporais, aos servos escolhidos deDeus (II Co 12:7).De acordo com os textos mencionados acima, cremos que 0 diabo, realmente, podereagir ("retaliar", ou seja la como quiserem denominar essa acao satanlca) contra aobra rnlsslonaria do povo de Deus.Cremos que e evidente que 0 diabo, tentando se opor a obra de Deus, faca de tudopara que 0 crente nee obtenha sucesso em seu trabalho rnlssionario. Esse "fazer detudo", implica em semear dlscordlas, desavencas, contendas, enfermidades e tudo 0que 0 diabo costuma fazer.No entanto, esta reslstencla e limitada pelo proprio Deus. Satanas nao e um serautonomo que vive independentemente. Muito pelo contrario, ele e um ser limitadoque age com llrnltacoes impostas pelo proprio Deus. Em Jo 1: 12, vemos Deus




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limitando a acao satanlca sobre a vida de um crente: "Disse 0 Senhor a Satanas: Eisque tudo quanto ele tem esta em teu poder; somente contra ele nee estendas a mao.E Satanas saiu da presence do Senhor".Tarnbern em Lc 22:31, vemos que Satanas precisou pedir perrnlssao para atacar aPedro: "Slrnao, Strnao, eis que Satanas vos reclamou para vos peneirar como trigo".Em 2 Co 12:7, vemos que 0 ap6stolo Paulo estava acometido de um ataque satanlco(0 espinho na carne); porern, este ataque servia aos prop6sitos soberanos de Deus:" ... para que nao me ensoberbecesse", disse 0 ap6stolo.Pensamos que Frank Peretti, 0 Escritor do livro "Este mundo tenebroso", de acordocom a vlsao de muitos crentes, deveria passar por muitos problemas, sendo"retaliado" pelo diabo, ao escrever 0 seu livro, que foi um "despertar" para 0 mundoespiritua I.No entanto, em uma entrevista dada a revista "Vida Mix", ele responde a pergunta:"Voce enfrentou lutas espirituais ou problemas, enquanto escrevia algum livro?", daseguinte forma:"Nao que eu saiba. Nunca tive uma experiencla sobrenatural. Coisas como desanlrno,depressao e duvldas ja experimentei; mas nee coloco a culpa no diabo. Podem serproblemas hormonais ou coisa parecida. Todo aquele que serve ao Senhor passa poralgum tipo de tribulacao e os meus problemas sao tipicos de alquern que se dedica aDeus. Muita gente perguntou se eu fui atacado pelo diabo, enquanto escrevia oslivros. Acho que nao, Imagino que a maior luta foi quando fiquei saturado com 0tema. Era um peso que me deixou desanimado, porque eu nao sabia 0 que iriaacontecer. Afinal, 0 corpo de Cristo vencera ou nao? Veja bem, acabei de assistir 0programa do clube 700 na televisao e eles mencionaram 0 que esta acontecendo emuma igreja que, no momento, experimenta um grande avivamento em Pensacola, naFl6rida. Eu disse: "Gl6ria a Deus! Ate que enfim uma boa noticia".Podemos concluir que Satanas se opoe a obra da igreja e anela em destrui-Ia; noentanto, jamais 0 faz sem a perrnlssao, llrnltacao e supervlsao divina. 0 problema equando nos preocupamos demais no que Satanas nos "aprontara" se fizermos isso ouaquilo para 0 Reino de Deus e, por medo, nee fazemos."Brechas"Este e um outro ensino amplamente divulgado pelo movimento de batalha espiritual.De acordo com os pregadores do movimento, "brechas" sao pecados que cometemosque, invariavelmente, dao toda a autoridade legal para 0 diabo agir contra n6s.Robson Rodovalho, em seu livro "Por tras das Ben




Dentro do pensamento do movimento de batalha espiritual, a frequencia de umdeterminado pecado na vida do crente, do lncredulo, de uma comunidade, cidade,nacao, concede ao diabo legalidade para intentar contra aquele que comete 0 pecado.o conceito de "brechas" nas Escrituras"Nao deis lugar ao diabo" (Ef 5:27); "Para que Satanas nee alcance vantagem sobrenos, pois nao Ihe ignoramos os designios" (2 Co 2: 11).A santidade nas Escrituras e algo que e constantemente falado. A palavra "santo" eseus derivados aparecem em 464 versiculos. Portanto, e mais que evidente que 0crente deve busca r a santidade cada vez mais em sua vida.No entanto, precisa-se observar a rnotlvacao pelo qual deve-se buscar a santlflcacao,Pense qual seria a poslcao correta: deve-se buscar a santlflcacao com interesse que 0diabo nee tenha legalidade sobre a vida ou deve-se buscar a santiftcacao por amor etemor a Deus?Cremos que a santiftcacao, que e fruto do trabalhar do Espirito santo na vida docrente, tem como fim maior 0 agradar a Deus. Ef 1:4 diz: "assim como nos escolheunele antes da fundacao do mundo, para sermos santos e irrepreensiveis perante ele;e em amor". Confira tarnbern Lv 11:44; 19:2; Hb 12:14; 1 Ts 4:7. A santidade trasos beneficios de estar em paz com Deus e consigo mesmo. Quando as Escriturasescrevem exortando-nos a buscar a santidade, ela 0 faz pensando no sucesso dorelacionamento entre 0 homem e um Deus santo e, tarnbem, pensando no nosso bemestar. Quando buscamos a santidade, 0 fazemos porque amamos 0 Senhor e naopara que 0 diabo nee tenha legalidade sobre as nossas vidas. Quando nossa condutanee esta de acordo com os padroes de Deus para nos, nos temos que nos ver comDeus e nao com 0 diabo. E por isso que somos exortados a buscar 0 arrependimento.A rnotlvacao para nee pecarmos nee deve ser a do medo do diabo e sim a do amor aoSenhor.Pensemos no pecado de Davi com Bate-Seba (2 Sm 11). Davi adulterou e cometeuhomicidio. Este pecado horrendo trouxe grandes males para Davi, sua familia e seupovo. A partir dai poderia se dizer que 0 diabo passou a ter legalidade sobre a vida deDavi? Nao, pois a vida de Davi ainda pertencia a Deus e Este 0 tratou conforme seupecado. Deus e 0 nosso Pai enos corrige como filhos que ama.Metodos de Guerra - Mapeamento EspiritualUm metoda de guerra usado pelo Movimento de Batalha espiritual e 0 mapeamentoespiritual. Antes de qualquer coisa, segundo os pregadores do movimento, 0evangelista precisa conhecer historicamente, politicamente, socialmente eespiritualmente a reqlao onde vai trabalhar. Mapeamento Espiritual consiste emestudar a hlstorla do lugar onde se deseja evangelizar e "discernir" a entidadeespiritual que atua nesta determinada reqlao,Seria 0 estudo da hlstorla da reqlao e das caracteristicas econorrucas, politicas,sociais e morais que Ihe sao proprias. Em seguida, faz-se uma ldentlflcacao com 0demonic que poderia Ihe atribuir estas qualidades.Peter Wagner diz 0 seguinte sobre 0 assunto:"Uma area relativamente nova da pesquisa e do mlnlsterio crista os, ligada de pertocom a questao de nomear as potestades, chama-se "mapeamento espiritual ... Trata-se de uma tentativa para ver uma cidade, uma nacao ou 0 mundo inteiro conformerealmente e, e nee como parece ser".Neuza Itioka tambern fala sobre 0 assunto da seguinte forma:





"E importante ressaltar que a ldentlflcacao dos principados e potestades de altahierarquia espiritual, nao se da apenas pelo dom espiritual, mas, por analisar ascaracteristicas da cidade, conhecendo a hist6ria da sua fundacao, do seudesenvolvimento".No esforco em amarrar, expelir e amordacar dernonlos "territoriais", os pregadores domovimento de batalha espiritual ensinam que devemos procurar saber 0 nome dodemonic que estamos guerreando para que possamos ter mais autoridade sobre ele.o mlsterio de llbertacao Shekinah, em seus cursos de llbertacao, cita uma lista denomes de dernonlos:"Principados ligados a Satanas: Brumaus, Krucitas (atras das cruzes), Ashtoreth(governa as estrelas), Tremus (tem subordinado leviathan, governador, aprisionandosob aceano - trianqulo das Bermudas), Diana (idolatria e prostltulcao- culto a deuses,tem subordinado 3 autoridades mundiais- Damian, Asmodeus e Belzebu), Dagon( Sacrificio de animais e criancas), Nimrod ( guerreiro que prepara a guerra doArmagedom), Dragon Astrologia- consome a sabedoria dos homens- Anticristo), Syria( guerreiro como 0 principe do reino da Persia de Daniel). Autoridades mundiaisseriam: Damian, Asmodeus, Belzebu, Arios, Mengue-Lesh, Nosferasteus. Outrosdernonlos: Amishie ( Costa Rica), Aurius (Protege eleva mensagens a Satanas, comoGabriel faz com Deus), Cumba (Africa), Izmaichia (Europa e meio Oeste), Krion( America Central), Kruonos e Krutofor ( Atacam igrejas que praticam batalhaespiritual), Mamom ( riqueza), Sinfiris ( sede de sangue) e Yernanja (America dosui)". Qual a fonte desta revelacao? Com certeza nee sao as Escrituras.Uma certa Magn61ia de Campos Araujo disse que teve uma revelacao que foi escritapor Matiko Yamashita (Mlnlsterio Batalha Espiritual). Nesta revetacao ela entrevistauma serie de "principados e potestades". Essa entrevista, segundo ela, foi dada sobjuramento.o primeiro demonic a ser entrevistado foi Lucifer. Segundo Magn6lia, ele tem aaparencia de um cabrito preto, vestido de homem, luvas e sapatos, no pescocoaparecem os pelos de cabrito. Tem chifres pequenos e bigodes, cavanhaquespequenos e finos. Este disse que sao sete principes negros, e cada um tem novesubordinados, e cada subordinado tem 32 outros subordinados. Desses 32, 9 saoligados diretamente a ele.Magn61ia perguntou a Lucifer qual era 0 principe do Brasil. Este Ihe respondeu queatualmente esta vago, pois Yernanja foi destronada no dia 12 de outubro de 1990.Magn61ia perguntou sobre os principes de Sao Paulo e Rio de Janeiro. Luciferrespondeu-Ihe que sao 0 principe do inconformismo e 0 "lingua de fogo",respectivamente.Um outro demonic entrevistado foi 0 Minotauro. Segundo as inforrnacoes do pr6priodemonic, ele e originado da Grecla antiga. Possui corpo de homem, cabeca de touro,com chifres voltados para 0 centro da cabeca, Segundo ele mesmo falou, e anjo caidoe qenlo da destrulcao.Um outro entrevistado por Magn61ia foi a Yernanja. As inforrnacoes a respeito destedemonic nao foram dadas por ele mesmo, mas pelo "Pomba-gira". Yernanja e umprincipe comandado por Diana e Dionisio. Tem a aparencia de mulher, cabelos longose usa vestido decotado, longo, azul ou branco.Quem pensa que para por ai, esta enganado. Magn61ia "identificou" uma sene deoutros dernonlos: Bonzo, Buda, Centauro, Lisipe, Genic, Fauno Pan Satire, Pitonisa deDelfos, Pomba Gira, Espirito de Aborto, Espirito de Bronquites, Benzai-tem ou Benten,Exu Caveira, Xang6 e Espirito de Jezabel.Observe que as fontes para tais descobertas sao entrevistas com os tais dernonios eestas pessoas desenvolvem, absurdamente, doutrinas baseadas alicercadas naquilo





que ouviram do "pai da mentira", com a Biblia chama 0 diabo (Jo 8:44).o que a Biblia diz sobre mapeamento Espiritual?Tento imaginar Paulo escrevendo aos crentes da igreja primitiva a fim de exorta-los afazer um mapeamento espiritual das cidades onde moravam. Talvez, ao lnves dePaulo falar sobre justiflcacao pela fe aos Romanos, ele diria para que estesidentificassem e combatessem 0 demonic romano. Quem sabe se Paulo nee falassesobre conduta crista aos Corintios, ele falasse sobre como amarrar a potestade queregia aquele lugar? Imagino Paulo incentivando aos Colossenses a mapear 0 seuterritorio ao lnves de alerta-los contra as lnfluenclas do judaismo e gnosticismo.Efeso era uma cidade profundamente religiosa. Os efeslos adoravam a Diana, a deusada fertilidade. Foi construido para ela um templo que durou trinta anos para serconcluido. No seu terrnlno, foi considerada uma das sete maravilhas do mundoantigo. A imagem de Diana ficava neste templo, era conhecida e adorada por todoscidadaos daquela cidade. De acordo com 0 relato biblico (At 19: 1-20), Paulo pregounaquela cidade por tres anos.Houve tal avivamento decorrente da preqacao de Paulo que enfermos traziam pecasde roupas para que Paulo as tocasse a fim de que seus donas fossem curados, ospraticantes de artes rnaqlcas, arrependidos, traziam seus livros para que fossemqueimados em praca publica. Em Efeso, Paulo fundou a igreja mais forte do primeiroseculo, Tal foi a obra que Deus fez naquela cidade, que 0 culto a Diana foi perdendo 0seu vigor ate que em 262 d.C, seu templo foi saqueado e incendiado pelos godos, efechado pelo edlto de Teodoslo que fechou todos os templos paqaos.Qual foi a formula de tal sucesso evangelistico? A Biblia nao diz que Paulo antes deentrar a cidade de Efeso ficou mapeando-a, tentando identificar 0 demonic que aliestava. Se isso e tao importante de se fazer, porque Lucas ao dar 0 relato hlstoriconee nos da as diretrizes? Na verdade, Lucas conta-nos 0 segredo do sucesso: "Durouisto por espaco de dois anos, dando ensejo a que todos os habitantes da Asiaouvissem a Palavra do Senhor, tanto judeus como gregos" (At 19: 10). A preqacao daPalavra de Deus, eis 0 "segredo" do sucesso.Os pregadores do ensino de mapeamento espiritual argumentam que Paulo mapeou acidade - ainda que nao conste no relato biblico. No entanto, imagino que se este fatofosse concreto, esperavarnos que Paulo nao enfrentasse maiores reslstenclas do povodaquela reqlao, conforme ensina 0 movimento de batalha espiritual. Porem, deacordo com 0 relato biblico (AT 19: 23-41), Paulo enfrentou muita oposlcao.Jesus nos ordenou: "Ide, portanto, fazei discipulos de todas as nacoes, batizando-osem nome do Pai, e do filho, e do Espirito Santo; ensinando-os a guardar todas ascoisas que vos tenho ordenado". (Mt29: 18,19); "Ide por todo 0 mundo e pregai 0evangelho a toda criatura". (Mc 16: 15). Jesus ao enviar aos doze disse: " ... a medidaque seguirdes, pregai que esta proximo 0 reino dos ceus" (Mt 10:7).Quando enviou os setenta, Jesus disse: "Curai os enfermos que nela houver eanunciai-Ihes: avos outros esta proximo 0 reino de Deus" (Lc 10:9). Jesus, emmomenta algum, nos orienta a mapear regi5es, descobrir nomes de dernonlos eamarra-los. Se isso fosse de suma lrnportancla para 0 sucesso evangelistico, Jesusnos teria ordenado faze-lo.Paulo Romero comenta sobre isso com muita propriedade: "Ora, nao se destronaprincipados e potestades para depois pregar a Palavra de Deus, mas primeiro seprega a Palavra, pois ela, sim, tem 0 poder para vencer as potestades malignas".Horton tarnbern comenta sobre isso da seguinte forma:"0 Mapeamento espiritual, promulgado por crescente nurnero de rnissioloqos, tenta





identificar 'pontos quentes' de atividade demoniaca com 0 alvo de 'amarrar' osopressores malignos da reqlao, Naturalmente, soa como algo saido de um livromedieval de superstlcoes, mas e levado muito a serio por bom nurnero de lideresevanqelicos ... Naturalmente, as Escrituras nao relatam nenhum exemplo de pessoasse salvando antes de ouvir a preqacao da Palavra".Queremos concluir este assunto dizendo que nee encontramos nas SagradasEscrituras nenhum respaldo para 0 ensino de mapeamento espiritual.Cabe a n6s pregar 0 Evangelho do Cristo ressurreto a toda criatura, crendo que ele epoderoso para a salvacao de todo aquele que nele ere e tarnbern para expulsarprincipados e potestades.Oracao de Guerra"Oracao" todo mundo sabe 0 que e. E 0 modo como 0 homem chega ate Deus(atraves de Jesus, e claro), em temor, adoracao, louvor, petlcao e cornunhao. Noentanto, 0 que seria oracao de guerra?Chegamos ao cerne da doutrina do Movimento de Batalha Espiritual. Este e 0 centro,a essencia de toda a sua teologia. Todas as demais coisas giram em torno do seuconceito de como fazer guerra a Satanas.De acordo com os propagadores do Movimento de Batalha Espiritual, existem tresniveis de guerra espiritual: (1) 0 nivel solo -que seria a expulsao de dernonlos: (2) 0nivel de ocultismo - que seria 0 confronto a atividades demoniacas expressas emseitas ocultistas; (3) 0 nivel estrateqlco - que e a guerra que se faz a espiritosterritoriais.A oracao de guerra e feita neste ultimo nivel, 0 nivel estrateqlco, Consiste emidentificar os poderes espirituais rnalevolos atuantes em um determinado lugar eexpulsa-los, Como expulsa-los? Ensinam que ordenando que 0 facarn, declarando,determinando, impedindo os seus atos atraves da palavra falada.Neuza Itioka, em seu livro "A igreja e a Batalha Espiritual", comenta sobre 0 assunto:"Exercer autoridade sobre os dernonlos significa, nee apenas expulsar dernonlos daspessoas oprimidas, mas, tarnbern, exercer autoridade sobre as forces do mal que terndominio e controle sobre os pecados e vicios, tais como materialismo, vlolencla,sensualidade, rnlseria e lnjustlca social bem como resistir e destronar principados epotestades que tem junsdlcao sobre areas geogrMicas".Cesar Augusto em seu livro "Guerra Espiritual", tarnbem fala algo semelhante:"Quando estamos guerreando contra as forces das trevas, sejam dominadores deenfermidades, homossexualismo ou drogas, necessitamos da declaracao contra essesdernonlos, pois atraves dela, podemos alcancar a vit6ria. Ha momentos na lutaespiritual, que nao necessitamos mais de uma oracao intercess6ria e sim usar aautoridade que 0 Senhor nos deu e declarar a vit6ria atraves do nome do Senhor. Adeclaracao ordenativa muda situacoes e ambientes enos da a vit6ria".De acordo com 0 ensino do movimento de batalha espiritual, a oracao de guerra e achave para 0 sucesso da evanqellzacao, A evanqellzacao 56 pode ocorrer se antesrepreendermos, amarrarmos e expulsarmos 0 "homem forte" que domina no lugaronde evangelizarmos. Tal e a seriedade que este principio e apregoado que e tambernchamado de "evangelismo de oracao",Peter Wagner, comentando sobre 0 assunto faz uma cttacao de outro proeminentepregador da oracao de guerra:





"Edgardo Silvoso, assevera que Annacondia e outros proeminentes evangelistasargentinos incorporam em seu trabalho evangelistico uma nova enfase sobre a guerraespiritual - 0 desafio aos principados e potestades, bem como a proclarnacao doEvangelho ao povo, mas tambern aos carcereiros espirituais que conservam aspessoas cativas. A oracao e a variavel principal, de acordo com Silvoso. Osevangelistas cornecarn a orar pelas cidades, antes de proclamarem 0 evangelho ali. Esomente depois de sentirem que os poderes espirituais que dominam uma reqlaoforam amarrados, e que eles cornecarn a pregar".Em seu livro "Que nenhum pereca", Ed Silvoso, sugere uma estrateqla de guerraespiritual que consiste em seis passos. No quinto passo, ele aconselha aos leitores daseguinte forma: "De inicio ao 'assalto total'. De inicio a 'conquista' espiritual dacidade, confrontando, amarrando, e expelindo os poderes espirituais que governam areqlao."Neuza Itioka, em um curso sobre Batalha Espiritual tarnbern da uma estrateqla deoracao de guerra:"(1) Louvando e entronizando ao Senhor, declarando 0 seu senhorio; (2) confessandoos pecados da cidade ou da nacao: (3) Pedindo perdao por elas; (4) Identificando osdernonlos e os principes; (5) Arnordacando, amarrando, imobilizando e destronando;(6) Agradecendo a vit6ria do Senhor; (7) Pedindo que Jesus Cristo venha agir".Em uma apostila sobre libertacao e cura interior, a Missao evanqelica "Shekinah" nosoferece um modelo de oracao de guerra: " ... Satanas, eu te ordeno, em nome doSenhor Jesus Cristo, que saias da minha presence com todos os teus dernonlos e eucoloco 0 sangue do Senhor Jesus Cristo entre n6s".Diante de tais ensinos, as seguintes perguntas nos atlcarn a curiosidade: Ate queponto tudo isso e biblico? Sera mesmo que a Biblia nos ensina a identificar dernonlos,nas reqloes celestiais, e expulsa-los? Sera que a forma de Batalha Espiritual nasEscrituras e a oracao de Guerra?"Oracao" de guerra a luz das EscriturasA fim de analisar se e biblico 0 conceito de repreender potestades e principados,vejamos alguns casos, nas Escrituras, em que 0 ser humano foi diretamente ouindiretamente atacado por forces malignas.Primeiro - vejamos 0 caso de J6. Deus havia dado perrnlssao a Satanas para tocar navida de J6: "Disse 0 Senhor a Satanas: Eis que tudo quanto ele tem esta em teupoder; somente contra ele nee estendas a mao. E Satanas saiu da presence doSenhor" (J6 1: 12). Decorrente da perrnlssao de Deus, Satanas tirou de J6 bens,familia e saude, No entanto, em nenhum momenta vemos J6 dirigindo-se a Satanas edizendo: "Satanas, voce esta manietado, amarrado, arnordacado, eu te ordeno quesaias da minha vida".Muito pelo contrarto, em J6 1: 21b, n6s vemos a incrivel declaracao deste homem deDeus: "0 Senhor 0 deu e 0 Senhor 0 tomou; bendito seja 0 nome do Senhor". Talvezpensemos que J6 estava errado ao dizer isso, porern, no versiculo seguinte, 0testemunho biblico comenta a respeito: "Em tudo isto J6 nao pecou, nem atribuiu aDeus falta alguma".Tarnbern podemos ver 0 caso de Daniel. Em Dn 10, diz que Daniel estavaintercedendo a Deus quando 0 anjo do Senhor apresentou-se a ele e, nos versiculos12 e 13, explicou 0 que estava acontecendo: " ... Nao temas, Daniel, porque, desde 0primeiro dia em que aplicaste 0 coracao a compreender e a humilhar-te perante 0 teuDeus, foram ouvidas as tuas palavras; e, por causa das tuas palavras, e que eu vim.Mas 0 principe do reino da Persia me resistiu por vinte e um dias; porern Miguel, umdos primeiro principes, veio para ajudar-me, e eu obtive vit6ria sobre os reis da





Persia."Observe que revelacao estupenda foi dada a Daniel - Ja vimos que este textorealmente se refere a espiritos -. Estava havendo uma guerra angelical no reinoespiritual. E desta batalha dependia a resposta da oracao. Pensemos no que Danielfez. Sera que ele fez "oracao de guerra"? Talvez ele tenha ordenado ao espiritomaligno da Persia que soItasse 0 anjo. Quem sabe ele nao manietou 0 espirito parapoder fortalecer 0 anjo que estava em apuros? Talvez ele tenha ordenado que Miguelviesse acudir 0 seu amigo. Nao, absolutamente, nao. Daniel nem sabia 0 que estavaacontecendo. Ele simplesmente perseverou em oracao a Deus, em lntercessao, emsuplicas diante de Deus.Tarnbern podemos pensar sobre a estrateqia rnlssionaria de Paulo. Em sua primeiraviagem missionaria, Paulo viajou juntamente com Barnabe e Joao. Ele iria passar porcidades como Salamina, Pafos, Perge, Listra, Antioquia da Pisidia, Iconlo e Derbe.Nestes lugares, eles iriam ter que enfrentar um mago, pregar para os lncredulos,passar por persequlcoes, curar um coxo, enfrentar uma rnultldao que queriasacrificar-Ihes e serem apedrejados.Diante de tantos acontecimentos que estavam por vir, nada melhor do que manietar,amarrar, destituir 0 diabo, segundo ensina 0 Movimento de Batalha Espiritual. Elestinham - segundo 0 pensamento do movimento - que ter, primeiro, amarrado 0principado de cada cidade a se visitar e depois disso pregar as boas novas. Comcerteza, eles nee teriam, se assim 0 fizessem, que enfrentar persequlcoes, e apreqacao do Evangelho seria mais facll.No entanto nee foi isso que aconteceu. 0 Espirito Santo separou a Barnabe e Paulopara esta viagem missionaria (At 13: 2). 0 versiculo posterior mostra 0 que elesfizeram antes de enviar a Barnabe e Paulo: "Entao, jejuando, e orando, e impondosobre eles as maos, os despediram". Ai nee diz que eles fizeram "oracao de guerra".Nao diz que eles primeiro amarraram os dernonlos das cidades que estavam porpasser. Simplesmente fizeram 0 que se espera de todo homem e mulher de Deus:Jejuaram e oraram a Deus e receberam a bencao daqueles que os estavam enviando.Outro caso que merece a nossa etencao e quando Paulo quis ir visitar os crentestessalonlcos. Em 1 Ts 2: 18, diz: "Por isso, quisemos ir ate vos (pelo rnenos eu, Paulo,nee somente uma vez, mas duas); contudo, Satanas nos barrou 0 caminho". Vejamosbem. Paulo iria a igreja para fazer a obra de Deus; no entanto Satanas Ihe barrou 0caminho.Dai segue-se a pergunta: porque que Paulo - 0 apostolo, 0 homem que revolucionouo mundo de entao com 0 Evangelho, 0 homem que Deus confiou as revelacoes- nao,simplesmente, amarrou 0 diabo? Seria simples, somente bastava manietar aqueleprincipado de Tessalonlca.Tenho respeito por aqueles que pregam a ldela da "oracao de guerra". No entanto,nee vemos apoio biblico para tal pratlca, Muito pelo contrario. Judas, lrrnao de Jesus,ao escrever sua carta e repreender aqueles que estavam agindo com arroqancla,disse:"Mas quando 0 arcanjo Miguel, discutindo com 0 diabo, disputava a respeito do corpode Moises, nee ousou pronunciar contra ele juizo de rnaldlcao, mas disse: 0 Senhorte repreenda" (Jd 9).Penso que este texto clama aqueles que vivem a identificar espiritos e repreende-los.Champlin comenta:"Miguel deixou nas rnaos de Deus 0 'repreender' a Satanas, Somente Deus pode fazerisso. Assim os qnosticos supunham um poder tao alto que fazia 0 que somente Deuspode fazer".





Sobre a oracao de guerra, MacArthur comenta:"Nao podemos lutar no nivel humano. Nao ha palavras ou tecnlcas carnais quepossam vencer uma guerra espiritual. Devemos depender de um plano e de armasespirituais para a batalha. Nossa suflclencla em Cristo inclui armas que saodivinamente poderosas, as quais podem destruir as fortalezas do mundo dos espiritose todos seus pensamentos altivos que se levantam contra 0 conhecimento de Deus.Quais sao essas armas? Elas nao sao frases misticas ou chavoes, Nao fornecem 0poder de repreender ou dar ordens aos dernonlos. Nao ha coisa alguma secreta oumisteriosa a respeito destas armas. Elas nee sao astuciosas ou complicadas".Ainda falando sobre a oracao de guerra, Ricardo Gondin comenta:"A expulsao de dernonlos de uma area geogrMica parece muito mais uma acao queacontece atraves de um avivamento da igreja que avanca com seu poder deinfluenciar e converter pessoas e sociedades, que uma ordem que se de aosprincipados e potestades".Por fim, nao acredito que expulsar espiritos territoriais atraves da ordenanca sejauma pratlca eficiente, pois nee e biblica. Entre as armas do crente contra 0 pr6prioSatanas nee se encontra 0 "ordenar".Alias, depois de tanto declararem "ta amarrado demonic da corrupcao", "ta anuladoespirito de rnlseria", "ta paralisado espirito de vlolencla", por que muitos politicoscontinuam roubando, a fome no pais ainda aflige muitas familias e a vlolenclaaumenta a cada dia?o METODO BIBLICO DE BATALHA ESPIRITUALComo se deve guerrear contra 0 inimigo? Quais sao as armas disponiveis? AsEscrituras nos dao 0 metoda de combate. Este metoda deve ser seguido se quisermoster realmente vit6ria contra as forca demoniacas. A seguir veremos as armas deataque que estao a nossa dlspostcao.As armas de ataque:A preqacao do Evangelho - Eis uma arma eficaz contra 0 inimigo: a preqacao daverdade: "Todo aquele que invocar 0 nome do senhor sera salvo. Como, porern,invocarao aquele em quem nee creram? E como crerao naquele de que nadaouviram? E como ouviram, se nee ha que pregue? E como preqarao se nee foramenviados? Como esta escrito: Quao formosos sao os pes dos que anunciam coisasboas! Mas nem todos obedecem ao evangelho; pois Isaias diz: Senhor, quemacreditou na nossa preqacao? E, assim, a fe vem pela preqacao, e a preqacao, pelapalavra de Cristo"(Rm 10:13-17).Diante desta maravilhosa declaracao do ap6stolo Paulo, pode-se chegar a conclusaoque a preqacao do Evangelho e poderosa, por si 56, para salvar 0 perdido. A fe vempela preqacao da Palavra de Deus e nee atraves de "oracao de guerra".Em Jo 8:32, esta escrito: "Conhecereis a verdade e a verdade vos libertarav.E averdade de Deus, Cristo, que liberta. Nao e ordenando a dernonlos que liberem aspessoas que nem querem um compromisso com Cristo; este poder quem tem e 0Evangelho, e e exatamente por isso que devemos cornunlca-lo.Jesus nao comissionou seus discipulos a "amarrar" dernonlos nas reqloes celestiais.Jesus comissionou-os a pregar 0 Evangelho: "Ide por todo 0 mundo e pregai 0evangelho a todo a criatura" (Mc 16: 15); "Ide, portanto, fazei discipulos de todas as





nacoes ... " (Mt 28: 19).Jesus Cristo e 0 apostolo Paulo enfatizaram a preqacao do evangelho como arma paraconverter os lncredulos. Se amarrar e destituir principados e potestades antes deanunciar a Cristo fosse tao importante, porque Jesus e Paulo nee nos chamamatencao para um fator tao imprescindivel?o Evangelho de Cristo e, em si mesmo, poderoso para a salvacao daqueles quecreern. E claro que se pode variar nos rnetodos de cornunlcacao deste; no entanto,nee se pode confiar nestes rnetodos para a salvacao do perdido.IntercessaoA palavra "Intercessao" vem do latim "intercedere", que significa: "ficar entre". Nocaso da oracao e aplicada ao ato da peticao, suplica a Deus por algo ou alquern.Paulo, em sua carta a Tlrnoteo, reconhece 0 valor da suplica em parceria da preqacaodo evangelho para a salvacao: "Antes de tudo, pois, exorto que se use a pratica desuplicas, oracoes, intercess5es, acoes de qracas, em favor de todos os homens, emfavor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade, para quevivamos vida tranqOila e mansa, com toda piedade e respeito. Isto e bom e acettaveldiante de Deus, nosso Salvador, 0 qual deseja que todos os homens sejam salvos echeguem ao pleno conhecimento da verdade".As armas de defesaQuando 0 cristao vale-se das armas de ataque, biblicas, para saquear 0 territorio doinimigo, e loqico que este ira reagir; e quando isto acontecer ... 0 que fazer?Ao descrever a armas espirituais do crente, Paulo, em Efesios 6:13, diz 0 proposlto:" ... para que possais resistir no dia mau." Este vocabulo, "resistir", e um verba:(Gr.)")anqisthmi". Ele exprime a ldela de opor-se, defender-se, fazer face a, colocar-se contra, permanecer firme. A ldela que exprime este vocabulo e a de naoretroceder diante dos ataques do inimigo, para nee Ihe conceder nenhuma vantagemou vltoria. Ele aparece, tarnbern, em passagens como Tg 4:7 e I Pe 5:9.A pergunta e: como resistir, opor-se, fazer face ao diabo? Em Efesios 6: 14-17, Paulopassa a dizer que 0 crente deve resistir ao diabo revestindo-se da armadura de Deus.A Armadura de DeusQuando Paulo cita a armadura, ele tinha em mente 0 soldado romano preparado paraa guerra. Ele usa esta figura para exemplificar a luta do crente e como, este, podevencer. A rnetafora denota 0 revestimento do Senhor Jesus que 0 crente deve ter.Todas as partes da armadura sao pertencentes ao carater de Cristo e sao adquiridaspelo crente atraves do Espirito Santo.Alguns vestem a armadura como algo mistico de eflcacla lnstantanea, ao proferiralgumas oracoes, No entanto, nee cremos que seja isso que Paulo tinha em mente. Ecerto que 0 apostolo, quando advertia os crentes a vestirem a armadura de Deus,estava pensando no revestir-se da natureza moral de Cristo; revestir-se do proprioCristo.Portanto, essa e a arma que Deus nos oferece para resistir no dia mau. A seguir,veremos as armas de defesa que as Escrituras nos oferecem:A Verdade - 0 cinto, ou clnturao, era posto em torno da cintura, usado com afinalidade de apertar a armadura em volta do corpo e sustentar a adaga e a espada.Esta verdade poderia, muito bem, significar a verdade moral, 0 oposto da mentira - 0





que seria loqico, pois satanas e 0 pai da mentira. No entanto, e certo que 0significado desta verdade, exposta por Paulo, vai muito alern do significado deverdade etlca. Considera-se que esta verdade e a verdade de Deus; ou seja, averdade crista, 0 conjunto das doutrinas cristas, que e 0 que sustenta tudo 0 mais -segundo 0 mesmo usa que palavra denota em Ef 4: 15.A justice - A couraca era uma peca da armadura romana que constituia-se em duaspartes: a primeira, cobria a reqlao do torax, e a outra parte cobria a reqlao dascostas. Esta peca tinha a finalidade de proteger as reqloes vitais do corpo.Paulo, ao usar esta peca, como rnetafora, para exemplificar a justice, tinha em mentea justlflcacao. Em Rm 8, Paulo comenta que nada podera condenar 0 crente, pois eDeus quem 0 justifica. Isso quer dizer que (1) nee podemos confiar em nossa propriajustice, ou santidade, para vencer 0 inimigo, mas confiar na justice que vem de Deus,atraves do sacrificio de Jesus; por isso, e que nada, nem anjos nem potestades,podera nos separar do amor de Deus. (2) Quando somos justificados, 0 Espirito Santoopera em nos a obra da santlflcacao: uma obra conjunta com 0 crente, no qual, este,assume, de forma gradual, 0 carater de Cristo, em particular, 0 carater justo, integro- Paulo aplica este termo, desta forma, em Ef 4:24 e 5:9.o Evangelho da paz - A sandalla romana, usada como figura pelo apostolo Paulo, erafeita de couro e possuia varies cravos, formando uma camada espessa. Esta pecatinha a finalidade de proteger os pes do soldado, onde quer que ele fosse.Para esta peca, sao usadas algumas interpretacoes, como a que diz que Paulo estareferindo-se ao evangelismo. No entanto, e preferivel a lnterpretacao de que Paulorefere-se a paz com Deus, consigo mesmo e com 0 proximo, que 0 Evangelhoproporciona. Esta paz e a tranqOilidade mental e emocional - oriunda da consclenclada plena aceltacao da parte de Deus - que 0 crente tem por onde vai, e em toda equalquer sltuacao.A fe - 0 escudo, usado como ilustracao pelo apostolo, era grande 0 bastante paraproteger 0 corpo inteiro do soldado. Ele era formado de duas partes de madeira,recobertas de lona e, depois, de couro.Aqui, 0 apostolo Paulo, refere-se a fe salvifica, de acordo com 0 contexto de Ef 1:15,2:8; 3: 12, que produz entrega total da alma do crente a Cristo. E a crenca queCristo, como Senhor, domina, controla e dirige todos os aspectos da vida do crente.Esta fe tem a eflcacla de anular os dardos inflamados 0 maligno.Salvacao - 0 capacete, usado por Paulo para exemplificar a salvacao, era formado decouro grosso ou metal. Era usado para proteger 0 soldado de golpes de espada,proferidos em sua cabeca,A salvacao do crente, recebida pela qraca divina, mediante a fe, e 0 que 0 livra dosataques aterradores do diabo. Ela e uma protecao divina para 0 guerreiro que ecrente. Quando a pessoa e salva da morte e do pecado atraves de Cristo, ela estaescondida em Cristo e 0 diabo nee a toca.A Palavra de Deus - Poder-se-ia pensar que a espada e uma arma de ataque, erealmente 0 e: no entanto, ela, tarnbern, pode ser usada como defesa, e 0 contextodo texto de Efesios, nos da 0 subsidio necessario para pensar que aqui, ela e usadapara defesa.o que Paulo queria dizer usando a espada como llustracao? Certamente ele estavafalando da atuacao do Espirito na vida do crente, de tal forma, que torna a Palavra deDeus uma forca viva na vida dlaria, a torna eficaz em nos e torna vigoroso 0 usa quefazemos dela.Assim como a espada e morta quando nee manuseada assim e a Palavra sem 0 atuar





do Espirito na vida de quem a Ie . A Palavra de Deus respaldada pelo Espirito Santo,da vida e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes e e apta paradiscernir as lntencoes do coracao (Hb 4: 12).Alguns interpretam este texto como se dissesse para usar a declaracao de versiculoscontra 0 diabo. No entanto, 0 diabo nee corre da mera declaracao de versiculos, mas,sim, da eflcacla que a operacao das Escrituras, atraves do Espirito Santo, obtern navida do crente.Fontes: "4 Principios Basicos da Batalha Espiritual", Augusto Nocodemus Lopes,www.solascriptura.com.br e "Movimento de Batalha Espiritual", Nelson Leite Galvao,www.cacp.org.br.Pesquisa e orqaruzacao:Cleriston AndradeJuazeiro-BA
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análise do movimento de batalha espiritual e espiritos territoriais

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