pré modernismo – aula 01

Pré-Modernismo – aula 01

Prof. Ewerton Rezer Gindri

ewertongindri@gmail.com

"Era um lugar sagrado, cingido de montanhas, onde não penetraria a

ação do governo maldito" (p. 35).

"A urbs monstruosa, de barro, definia bem a civitas sinistra do erro. O

novo povoado surgia, dentro de algumas semanas já feito ruínas.

Nascia velho. Visto de longe, desdobrado pelo cômoros, atulhando as

canhadas, cobrindo área enorme, truncado nas quebradas, revolto nos

pendores - tinha o aspecto perfeito de uma cidade cujo solo houvesse

sido sacudido e brutalmente dobrado por um terremoto" (p. 136).

"Não se distinguiam as ruas. Substituía-as dédalo desesperador de

becos estreitíssimos, mal separando o baralhamento caótico dos

casebres feitos ao acaso, testadas volvidas para todos os pontos,

cumeeiras orientando-se para todos os rumos, como se tudo aquilo

fosse construído, febrilmente, numa noite, por uma multidão de loucos

..." (p. 138).

"[os casebres] Cobertas de camadas espessas de vinte centímetros

de barro, sobre ramos de iço, lembravam as choupanas dos gauleses

de César. Traiam a fase transitória entre a caverna primitiva e a casa.

(...). O mesmo desconforto e, sobretudo, a mesma pobreza

repugnante, traduzindo de certo modo, mais do que a miséria do

homem, a decrepitude da raça." (p. 138).

Releia o trecho, observando os adjetivos.

1. O que os adjetivos sugerem a respeito das

casas de Canudos?

2. No fim desse parágrafo, o narrador conclui

que aquelas casas traduziam “mais do que

a miséria do homem, a decrepitude da

raça”. Que relação há entre essa conclusão

e a comparação entre as casas romanas e

as habitações dos fiéis?

"Na falta de uma irmandade de sangue, a consanguinidade moral

dera-lhe a forma exata de um clã , em que as leis era o arbítrio do

chefe e a justiça as suas decisões irrevogáveis. Canudos

estereotipava o fácies dúbio dos primeiros agrupamentos bárbaros.

O sertanejo simples transmudava-se penetrando-o, no fanático

destemeroso e bruto. Absorvia-o a psicose coletiva. E adotava, ao

cabo, o nome até então consagrado aos turbulentos de feira, aos

valentões de refregas eleitorais e saqueadores de cidades -

jagunços." (p. 141).

"Os jagunços errantes ali armavam (em Canudos) pela derradeira

vez as tendas, na romaria miraculosa para os céus ..." (p. 142).

"A nossa civilização de empréstimo arregimentava, como sempre o

fez, o banditismo sertanejo." (p. 145).

“Vinham [as caravanas de fiéis] de todos os pontos, carregando os

haveres todos; e, transpostas as últimas voltas do caminho,

quando divisavam o campanário humilde da antiga Capela, caíam

genuflexos sobre o chão aspérrimo. Estava atingido o termo da

romagem. Estavam salvos da pavorosa hecatombe, que

vaticinavam as profecias do evangelizador. Pisavam, afinal, a terra

da promissão – Canaã sagrada, que o Bom Jesus isolara do resto

Depois de descrever o povoado, o

narrador volta-se para as pessoas. Que

motivação elas tinham para ir até o

povoado e ali ficar?

a) Transcreva o trecho que comprove sua

resposta.

b) “Vinham de todos os pontos, carregando os

haveres todos”. Essa frase oferece uma

importante pista sobre a condição social dos

fiéis que mudam para Canudos. Que

condição é essa?

Que explicação o texto dá para o fato de,

mesmo chegando “estropiados”, os

romeiros estarem felizes?

Euclides Rodrigues Pimenta da Cunha nasceu no dia 20 de

janeiro de 1866, em Cantagalo (RJ).

Passou sua infância no Rio de Janeiro, mais precisamente

em Teresópolis e São Fidélis, onde foi criado por tias, pois era órfão.

Após alguns anos, ingressou na Escola Militar, da qual foi expulso

por suas idéias republicanas que o levaram a desacatar o Ministro

de Guerra, em 1888.

Contudo, com a proclamação da República, o

autor voltou à Escola Superior de Guerra e

formou-se em Engenharia Militar e Ciências

Naturais. Porém, Euclides da Cunha começou a

contestar as decisões republicanas e resolveu

desligar-se totalmente da carreira militar.

Em 1897, quando mudou-se do Rio

para São Paulo, passou a fazer a cobertura da

revolta de Canudos para o jornal O Estado de

S. Paulo. A experiência como jornalista no

nordeste resultou na obra mais conhecida do

escritor: Os sertões.

A esposa de Euclides, conhecida como Anna de Assis, veio a tornar-se

amante de um jovem cadete 17 anos mais novo do que ela chamado

Dilermando de Assis. Ainda casada com Euclides, teve dois filhos de

Dilermando. Um deles morreu ainda bebê. O outro filho era chamado por

Euclides de "a espiga de milho no meio do cafezal", por ser o único louro

numa família de morenos. Aparentemente, Euclides aceitou como seu esse

menino louro.

A traição de Anna desencadeou uma tragédia em 1909, ao que Euclides

entrou armado na casa de Dilermando dizendo-se disposto a matar ou

morrer. Dilermando reagiu e matou Euclides, mas foi absolvido pela justiça

militar ao ser julgado. Entretanto, até hoje o episódio permanece em

discussão. Dilermando mais tarde casou-se com Anna. O casamento durou