o debate historiogrÁfico sobre a gÊnese do sistema mundial

O DEBATE HISTORIOGRÁFICO

SOBRE A GÊNESE DO

SISTEMA MUNDIAL

História das Relações Internacionais

Prof. Dr. Rodrigo Medina Zagni

Universidade Federal de São Paulo

Relações Internacionais

Aula – O debate historiográfico sobre a gênese do sistema mundial

CONTATOS:

Rodrigo Medina Zagni

E-mail:

rodrigo.medina@unifesp.br

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www.forum-historiae.com.br

rodrigomedinazagni.academia.edu

Grupo de pesquisa:

www.massacres-e-genocidios.com.br

BIBLIOGRAFIA DA AULA:Leitura obrigatória:

ARRIGHI, Giovanni. O longo séc. XX. Rio de Janeiro:

Contraponto; São Paulo: UNESP, 1996, pp. 27-85

(“As três hegemonias do capitalismo histórico”).

Leitura complementar:

BRAUDEL, Fernand. Civilização material, economia e

capitalismo: séculos XV-XVIII – O tempo do mundo.

São Paulo: Martins Fontes, 2009, pp. 11-74 (“As

divisões do espaço e do tempo na Europa”)

COX, Robert. Approaches to world order. Cambridge:

Cambridge University Press, 1996, pp. 124-143

(“Gramsci, hegemony, and international relations: an

essay in method”)

WALLERSTEIN, Immanuel. El moderno sistema

mundial: la agricultura capitalista y los teórico de la

teórico – mundo europea em el siglo XVI. México:

Siglo Veinteuno, 1979, pp. 7-18; 489-502 (“Sobre el

estúdio del cambio social”; “Repaso teórico”)

MATERIAIS COMPLEMENTARES:

Vídeos:

Aula: “Formação e funcionamento do sistema

mundial: estados, hegemonias e impérios”, José

Luis Fiori; Curso “O poder americano”, Instituto de

Economia da Unicamp, fev. 2017.

https://www.youtube.com/watch?v=Ht5Gvxz6rGY

Entrevista: “Entrevista com Giovanni Arrighi” (em

italiano), Curso “Capitalismo, guerra, movimentos

anti-sistêmicos”, organizado pela Universidad

Nómada, Madri, Jun./Jul. 2005.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=-

7kQhXDaT9M&t=47s

Entrevista: “Immanuel Wallerstein e a crise do

capitalismo”, Programa Milênio, Mar. 2012.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=RqZsCe-

CONTRIBUIÇÕES DO DOCENTE AO TEMA:

ZAGNI, Rodrigo Medina. Identidades em guerra:

imperialismo e cultura nas relações entre

Estados Unidos e América Latina durante a

Segunda Guerra Mundial (os casos de Brasil,

Argentina e México). Curitiba: CRV, 2015, pp.

63-130 (“Capítulo 1 – Mapeando conceitos”)

Acesse no link:

https://drive.google.com/file/d/1dtcJj7M4YZNRn

z8t3iu6W4jQexEPqiRJ/view?usp=sharing

ZAGNI, Rodrigo Medina. Sangue que não seca:

o Estado Islâmico, a crise de hegemonia e as

novas estratégias do imperialismo. Curitiba:

CRV, 2018, pp. 17-31 (“Capítulo I – Os termos

da incursão”)

Acesse no link:

https://drive.google.com/file/d/1QD12HMi_cB6T

6qEQrQb_-Qg0L2a2X-ge/view?usp=sharing

HEGEMONIAS E SISTEMA MUNDIAL

ARRIGHIWALLERSTEINBRAUDEL

ORIGEM DO CONCEITO DE HEGEMONIA...

ANTONIO GRAMSCI E OS ESCRITOS CARCERÁRIOS

OS CADERNOS DO CÁRCERE

1929-1937

BALIZAS CRONOLÓGICAS PARA UMA HISTÓRIA

DAS RELAÇÕES INTERNACIONAIS

PROBLEMAS INICIAIS

Quando têm início as relações internacionais?

• relações interestatais (sentido restrito)

• relações sistêmicas entre Estados

Perguntas subsequentes:

O que é o Estado?

Max Weber: O Estado é a instituição máxima de

organização da vida social que detém o monopólio

do uso legítimo da força ou da ameaça do uso da

força

PROBLEMAS INICIAIS

Quando surge o Estado?

Por volta de 3 mil a.C. (Egito e Mesopotâmia)

Por que parte da literatura aponta o período entre os séc. XV e XVII?

De que tipo de Estado estamos falando?

3 mil a.C. Estados teocráticos (despótico-religiosos)

Séc. XV ao XVIII – Estados modernos (protonacionalismo)

Séc. XIX – Consolidação dos Estados Nacionais (fruto do movimentos

nacionalistas)

Estado => Nação = povo + território

PROBLEMAS INICIAISO que é um sistema de Estados?

Significado epistemológico / Conceito de sistema:

Conjunto formado por unidades assimétricas,

vetorizado por relações de interdependência,

nas quais modificações promovidas em um de seus

elementos, repercutem na transformação de todos os

elementos do sistema.

O que é a sociedade internacional?

Raymond Aron; “Últimos anos do século”

Resultado do desenvolvimento sistêmico das relações

internacionais.

Pergunta decorrente:

A partir de quando passam a existir um sistema

internacional e uma sociedade internacional? (em

termos mundializados)

Resposta recorrente: Séc. XVII – Tratado de Vestfália

(1648)

ORDEM DE VESTFÁLIA: decorreria a normatização

do moderno sistema interestatal

PROBLEMAS INICIAISVIA EXPLICATIVA:

Capitalismo como sistema mundial

Origens = séc. XV

Objeto da História (École des Annales – 1920):

A compreensão dos processos de transformação social pelos quais passam as

sociedades humanas.

Como compreender as transformações que se operaram neste período?

(Idade Moderna e Contemporânea)

Precisamos de uma:

Teoria da História e / ou Filosofia da História

Teorias dos sistemas-mundo – Immanuel Wallerstein

Teoria dos ciclos hegemônicos – Giovanni Arrighi

SISTEMA-MUNDO

Wallerstein

1974 - “Modern World System”

SISTEMA-MUNDO

Grandes divisões na História da humanidade:

• revolução neolítica ou agrícola;

• criação do mundo moderno.

A maior parte das teorias das ciências sociais contemporâneas têm este evento

como central, ocupando-se dos seguintes subtemas:

• as características que definem os tempos modernos

• suas balizas temporais

• o debate acerca dos princípios motores das transformações que neste

período se operaram

Só é possível tratar de mudanças sociais em sistemas sociais.

O único sistema social válido é o sistema mundial, isso porque as mudanças

operadas no limite dos Estados soberanos são consequência das

transformações e interações do sistema mundial.

CARACTERÍSTICAS DO SISTEMA-MUNDIAL

- Sua vida é resultado das forças conflitivas que o mantém unido por tensão

a medida que cada grupo tenta remodela-lo para seu benefício

- Tem as características de um organismo

Suas características mudam em determinados períodos e permanecem estáveis

em outros

- Suas estruturas são fortes ou débeis em momentos diferentes

- contém em seu cerne uma multiplicidade de culturas

VARIEDADES DE SISTEMA-MUNDIAL

Até o momento houve apenas duas variedades de sistemas-mundiais:

1) impérios-mundo

Existe um único sistema político sobre a maior parte da área

A estrutura política tende a relacionar a cultura à ocupação

2) economia-mundo

Não existe um único sistema político sobre a maior parte da área

A estrutura política tende a relacionar a cultura à localização geográfica

O SISTEMA-MUNDIAL COMO SISTEMA-MUNDO

CAPITALISTA

Há um sistema mundial, com dada unidade, apenas a partir da era moderna

Antes da era moderna as economias-mundo eram estruturas altamente

instáveis, tendiam a converter-se em impérios ou a se desintegrar.

A moderna-economia-mundo é e só pode ser uma economia-mundo capitalista

Capitalismo – permitiu que a economia-mundo contivesse em seus limites

múltiplos sistemas políticos

Peculiaridade do sistema-mundial moderno:

Uma economia-mundo que sobrevive por mais de 500 anos sem que tenha se

transformado em um império-mundo

DIVISÃO DAS ECONOMIAS-MUNDO

Estados centrais

– Integração: criação de um forte aparato de Estado

unido a uma cultura nacional

(máscara ideológica para dissipar disparidades)

Áreas periféricas

- situação colonial – o Estado não existe ou é débil

- situação neocolonial – escasso grau de autonomia

Áreas semiperiféricas – gravitam entre o centro e a periferia

O processo em curso em uma economia-mundo tende a aumentar as distâncias

econômicas e sociais entre suas distintas áreas em seu processo de

desenvolvimento.

ÉPOCAS FUNDAMENTAIS

Elementos determinantes do sistema mundial moderno, divididos em quatro

partes / épocas fundamentais:

1) 1450-1640 – origens e condições primitivas do sistema-mundial

Até tornar-se um sistema mundial europeu

2) 1640-1815 - consolidação do sistema

3) 1815-1917 - conversão da economia-mundo em um empreendimento global

Possível graças às transformações tecnológicas do industrialismo moderno

A expansão foi tão grande e repentina que o sistema teve que ser recriado

4) 1917-tempo presente - consolidação da economia-mundo capitalista

Tensões revolucionárias

TEORIA DOS CICLOS HEGEMÔNICOS

Giovanni Arrighi

1994 - “O longo século XX”

1999 - “Caos e governabilidade no

moderno sistema mundial”

Ciclos hegemônicos:

Genovês Holandês Britânico Estadunidens

Séc. XV-

Séc. XVII- XIX Séc. XIX-XX Séc. XX-?

Guerra

dos 30

Guerras

Napoleô

Longas

guerras

eurasia

O DEBATE SOBRE A ASCENSÃO E QUEDA DAS

HEGEMONIAS

1970 – Declínio do poder mundial dos EUA

Efervescência do debate sobre a ascensão e queda das hegemonias

Como fenômeno histórico recebeu distintas designações:

• Hegemonia – Antonio Gramsci; Immanuel Wallerstein

• Estados hegemônicos centrais – Christopher Chase-Dunn

• Potências mundiais ou globais – George Modelski; Edward Thompson

• Núcleos – Robert Gilpin

• Grandes potências – Paul Kennedy

Características comuns a esses estudos:

• Hegemonia equivale a dominação

• A ênfase se dá sobre o desenvolvimento sistêmico no qual o poder de uma nação se eleva e decai

Problema: Quais são os mecanismos básicos a partir dos quais aumenta e declina o poder no sistema

interestatal?

A invariância desses mecanismos é um dos aspectos centrais do sistema interestatal

TEORIA DOS CICLOS SISTÊMICOS DE

ACUMULAÇÃO DO CAPITALISMO MUNDIAL

Conceitos:

Hegemonia mundial: capacidade de um Estado exercer funções de liderança e

governo sobre um sistema de nações soberanas.

Não se trata apenas da gestão desse sistema; historicamente, o governo de um

sistema de Estados soberanos sempre implicou na transformação do modo de

funcionamento do próprio sistema.

Poder hegemônico mundial ≠ dominação

= dominação + poder ampliado pela liderança intelectual e moral dos demais

elementos do sistema (Gramsci)

O CONCEITO GRAMSCIANO DE HEGEMONIA

Antonio Grasmci – conceito de hegemonia no plano nacional:

Manifestação da supremacia de um grupo social:

Como dominação

• domina os grupos antagônicos que pretende liquidar ou subjugar

• como liderança intelectual e moral (lidera os grupos afins ou aliados)

Antes de conquistar o poder governamental, um grupo social já pode (ou deve)

exercer liderança (precede a tomada de poder).

Ela se torna dominante durante o exercício do poder, mas deve seguir liderando.

Reformulação da concepção de Maquiavel sobre o poder:

Combinação de consentimento e coerção

• Coerção = uso da força ou ameaça do uso da força

• Consentimento = liderança moral

“O PRÍNCIPE DEVE SER AMADO OU TEMIDO?”

Dicotomia na qual não há espaço para o instrumento característico do poder

capitalista: o controle dos meios de pagamento

CONCEPÇÃO GRAMSCIANA DE PODER

COERÇÃO <-> ÁREA CINZENTA<-> CONSENTIMENTO

- CORRUPÇÃO/FRAUDE

(situações em que

É difícil exercer a função hegemônica

E o uso da força é arriscado demais)

Para Arrighi – Entre coerção e consentimento, não reside nenhuma fonte

autônoma de poder mundial.

Dominação – fundamentada na coerção

Hegemonia – poder adicional conquistado por um grupo dominante capaz de

alçar ao plano “universal” as questões geradoras de conflito.

A alegação do grupo dominante de representar o interesse geral é sempre mais

ou menos fraudulenta, quando é totalmente fraudulenta:

= situação de fracasso de hegemonia

A TRANSPOSIÇÃO DO CONCEITO DE

HEGEMONIA PARA A ANÁLISE DE RELAÇÕES

INTERNACIONAISTransposição do conceito de hegemonia social de Gramsci

Das relações intra-estatais para as relações interestatais: Giovanni Arrighi,

Robert Keohane.

Dois problemas advindos dessa transposição:

1) Duplo sentido de liderança, quando aplicado a relação entre Estados

• Tipo de liderança que torna o Estado dominante hegemônico

• Quando lidera o sistema de Estados numa direção desejada, sendo percebido

como buscando o interesse geral

2) É mais difícil definir um interesse geral no nível do sistema interestatal

(interesse internacional), do que no plano dos Estados considerados

individualmente (interesse nacional).

O poder pode aumentar para um grupo pequeno de nações, às expensas das

demais.

Resultado: hegemonias regionais ou de coalizão ≠ hegemonia mundial

HEGEMONIAS MUNDIAIS

Podem emergir quando a busca dos Estados pelo poder no sistema interestatal

não é o único objetivo da ação estatal; aliado a isso deve estar a maximização

do poder perante os cidadãos

• força motriz de uma expansão geral de poder coletivo dos governantes

perante os indivíduos.

• ou por ser capaz de afirmar que a expansão de seu poder é de interesse geral

dos cidadãos

(“fardo do homem branco” – Inglaterra do séc. XVIII e XIX)

(“Destino Manifesto” – EUA séc. XIX e XX)

CAOS SISTÊMICOCAOS ≠ ANARQUIA

Anarquia = ausência de um governo central .

Ex.: Sistemas anárquicos (moderno sistema de nações soberanas)

Anarquias ordenadas / Ordens anárquicas: possuem princípios, normas, regras,

procedimentos.

Ausência de um governo central ≠ falta de organização => o conflito tende a gerar a ordem

Caos / Caos sistêmico = situação de falta total de organização (aparentemente

irremediável); ocorre em razão da escalada do conflito no qual se opõem forças

contraditórias:

• um novo conjunto de normas e regramentos imposto (argumento progressista)

• ou um conjunto mais antigo de regras e normas (argumento restaurador)

• ou por uma combinação das duas circunstâncias

A medida em que aumenta o caos sistêmico (ausência de ordem), aumenta a demanda por

ordem (velha ordem ou nova ordem) por parte de governantes e governados.

Qualquer Estado ou grupo de Estados capaz de atender a essa demanda tem condições

de se tornar mundialmente hegemônico.

Historicamente: os Estados que tiveram êxito em aproveitar este tipo de oportunidade o

fizeram reconstituindo o sistema mundial em bases novas e mais amplas, restabelecendo

medidas de cooperação interestatal.

RELAÇÕES ENTRE O MODERNO SISTEMA

INTERESTATAL E O DESENVOLVIMENTO

CAPITALISTA

Reestruturações: fenômenos característicos do moderno sistema de governo

que emergiu da desintegração do sistema de governo da Europa medieval.

Determinação: associação entre:

• moderno sistema de governo

• desenvolvimento do capitalismo como sistema de acumulação em escala

mundial

Immanuel Wallerstein:

Moderno sistema mundial = economia mundial capitalista

A ascensão e expansão do moderno sistema interestatal foi a principal causa e o

efeito da interminável acumulação de capital.

VÍNCULO HISTÓRICO ENTRE CAPITALISMO E O

MODERNO SISTEMA INTERESTATAL

Na teoria de Arrighi, o capitalismo e os Estados nacionais nasceram juntos,

dependeram um do outro.

O CONFLITO PERENE ENTRE TERRITORIALISMO

E CAPITALISMO

Modos opostos de governo e de lógica de poder:

Governantes territorialistas:

• identificam o poder com a extensão e a densidade populacional de seus

domínios

• a riqueza/capital são meios ou subproduto da busca de expansão territorial

• tendem a aumentar seu poder expandindo suas dimensões territoriais

Governantes capitalistas:

• identificam o poder com a extensão de seu controle sobre os recursos

escassos

• aquisições territoriais são um meio e um subproduto da acumulação de

capital

• tendem a aumentar seu poder acumulando riqueza dentro de um pequeno

território

LÓGICAS CAPITALISTA E TERRITORIALISTA DE

PODERAntinomia entre a lógica capitalista de poder e a lógica territorialista de poder.

Estratégias alternativas de formação dos Estados:

Estratégia territorialista:

• objetivo da gestão do Estado e da guerra: o controle do território e da

população

• meios: controle do capital circulante

Estratégia capitalista:

• objetivo da gestão do Estado e da guerra: o controle do capital circulante

• meios: controle do território e da população

Esta antinomia não implica na intensidade da coerção empregada na busca do

poder.

Historicamente: tendência mais acentuada para a expansão territorial

(capitalismo político da Europa); enquanto a sede do império territorialista mais

desenvolvido e mais bem sucedido era a China. A discrepância não se deve a

diferença de capacidade, mas a opções políticas distintas

EXPANSIONISMO EUROPEU

Desde a segunda metade do séc. XV

Problemas interligados:

1) Por que esse expansionismo sem precedentes começou quando começou?

2) Por que prosseguiu, sem ser impedido pela queda de um Estado ocidental

após outro, até que quase a totalidade da superfície terrestre fosse

conquistada por povos de ascendência europeia?

3) Como esse fenômeno se relacionou com a formação e a expansão do

capitalismo como sistema mundial de acumulação e governo?

História das Relações Internacionais I – História Moderna

Aula 4 – O debate historiográfico sobre a gênese do sistema mundial

PERGUNTAResponda no Fórum: No que consiste o conceito gramsciano de

hegemonia e quais os desafios para a sua utilização no campo de análise

das relações internacionais?

História das Relações Internacionais I – História Moderna

Aula 4 – O debate historiográfico sobre a gênese do sistema mundial

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