nietzsche e a transmutacao de valores
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NIETZSCHE E A NIETZSCHE E A TRANSMUTAÇÃO DE TRANSMUTAÇÃO DE
VALORESVALORESProfessora Késia Professora Késia
Email: kesiapassos@gmail.comEmail: kesiapassos@gmail.com
1 – VIDA E IMPORTÂNCIA
- Friedrich Wilhelm Nietzsche nasceu em 1844, na Prússia;
- Foi muito estudioso e zeloso nos estudos. Ainda muito cedo, criou uma espécie de clube de poesia, onde escreveu suas primeiras linhas;
- Estudou na escola de Pforta;
- Na escola, gradativamente, Nietzsche começou a se afastar do cristianismo;
- Dominava vários idiomas e percorria entre os clássicos da filosofia ocidental com destreza.
Algumas obras:Algumas obras:
- O Nascimento da Tragédia (1872);
- Humano, demasiado humano (1879);
- Assim falou Zaratrusta (1884);
- Para além do Bem e do Mal (1886), etc..
Nietzsche inicia seu itinerário Nietzsche inicia seu itinerário filosófico...filosófico...
- Não se constitui em um sistema;
- Tem influências da arte e da literatura do ocidente grego.Para ele, o pensamento ocidental havia se desenvolvido a
partir da tensão entre dois elementos distintos:
Apolíneo: Apolíneo: que representa a forma, a harmonia e a racionalidade.
Dionísio: Dionísio: que representa a quebradas regras, a alegria, a embriaguez e a exuberância.
Costuma-se dizer que...
O estilo desconexo, fragmentário e, às vezes, poético do pensador
prussiano deve-se a maneira como o pensador concebe o mundo e a
própria filosofia.
Nietzsche elabora uma das mais ferrenhas críticas à cultura e aos
valores ocidentais!
* racionalidade;* visão autocomplacente da burguesia e do cristianismo.
“O Cristianismo tornou pecado tudo o que é valor e prazer na terra. Ele tomou
partido de tudo o que é fraco, objeto e arruinado;
fez um ideal da contradição contra os instintos da
conservação da vida forte”.
Para Nietzsche o cristianismo é
sinônimo de compaixão. E a pessoa perde a força quando
a tem.
Para Nietzsche, o Ocidente está impregnado de negação à vida e a sua exuberância. Sufocados pelas amarras de Apolo acabamos por desprezar e por vezes matar Dionísio.
A tarefa da Filosofia:É restaurar o império de Dionísio, libertando o É restaurar o império de Dionísio, libertando o homem dessa tradição. Faz-se necessário o homem dessa tradição. Faz-se necessário o abandono de todos os empecilhos morais que abandono de todos os empecilhos morais que entraram na história do Ocidente com Sócrates entraram na história do Ocidente com Sócrates e se perpetuaram com o cristianismo.e se perpetuaram com o cristianismo.
Deve-se resgatar Deve-se resgatar o caráter trágico o caráter trágico
da vida e da vida e exterminar os exterminar os
padrões de uma padrões de uma moralidade tosca moralidade tosca cujo o objetivo é cujo o objetivo é
esconder a esconder a covardia dos que covardia dos que
temem a vida.temem a vida.
Quem consegue essa libertação, ou
seja, o indivíduo capaz de se libertar das
cadeias da cultura e da moralidade
opressoras, Nietzsche chama
de:
SUPER-HOMEM!SUPER-HOMEM!
O super-homem é aquele que tem coragem de assumir a dimensão dionisíaca da vida, trasmutando seus
valores, ou seja, abandonando os valores oriundos de uma visão covarde da vida e abraçando os valores da
Terra.
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