mudanÇa de paradigma na igreja: tomando o caminho de volta

MUDANÇA DE PARADIGMA NA IGREJA: TOMANDO O CAMINHO DE VOLTA

SEMINÁRIO BETEL BRASILEIRO2010

ANÁLISE TEOLÓGICA

METÁFORAS DA IGREJA

Corpo de CristoTemplo do Espírito Santo

CORPO DE CRISTOPassagem-chave: 1 Coríntios 12.12-31Esta metáfora demonstra o vínculo da Igreja com o seu cabeça, o

Senhor Jesus Cristo.Demonstra, ainda, a solidariedade entre os seguidores do Senhor

Jesus Cristo.Visto que foi Deus quem organizou os membros no corpo como

lhe aprouve, não há lugar para quaisquer tipos de discórdias entre os membros na Igreja.

É uma unidade que deve excluir cismas na congregação local (1 Co 1.13); que deve expressar humildade (Rm 12.3), amor e afeição mútuos (1 Co 12. 25,26); que põe fim às distinções raciais (Ef 2.16) e que deve excluir aberrações doutrinárias e religiosas (Cl 2.18,19).

TEMPLO DO ESPÍRITO SANTOPassagens-chave: 1 Co 3.16,17; 6.19; 2 Co 6.16.Corpo x corpos (1 Co 6.15,19).Podemos inferir que os apóstolos Paulo e Pedro

compreenderam que a Igreja tomou o lugar do templo, tornando-se o templo (santuário) escatológico de Deus, como o lugar em que Deus habita e é cultuado.

Assim, a Igreja é uma comunidade santa.As igrejas locais são expressões da Igreja universal.

VOCÊ CONHECE ISSO?

LIDERANÇA DAS IGREJAS NOS LARESAs igrejas nos lares estão organicamente interligadas e

romperam a barreira do máximo de organização com um mínimo de organismo para um mínimo de organização com um máximo de organismo.

Passagem-chave: “De Mileto, mandou a Éfeso chamar os presbíteros da igreja. E, quando se encontraram com ele, disse-lhes: ... atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santos vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue” (At 20.17,28).

LIDERANÇA DAS IGREJAS NOS LARES

Presbítero / bispo / pastor sob a regra de 1 Timóteo 3 e Tito 1.As igrejas nos lares devem estar sob a responsabilidades de

presbíteros.Através de seu trabalho, as igrejas nos lares mantêm um

sistema orgânico e funcional.As igrejas nos lares não precisam de fortuna em dinheiro.Dispensam retórica religiosa de controle e manipulação.Não necessitam de heróis carismáticos.Igrejas nos lares não têm um programa. Elas são o programa.

QUE TAL ISSO?

LITURGIA DAS IGREJAS NOS LARES

Ensino apostólicoPartilha de bens

Refeições conjuntasOrações

ENSINO APOSTÓLICOUm dos termos que se traduz por pregar no Novo

Testamento é a expressão grega dialogi&zomai, que significa literalmente “manter um diálogo”.

Não está em jogo decorar os conteúdos corretos (teoria), mas os efeitos das descobertas bíblicas para o dia-a-dia (prática).

Estilo cinético, móvel e de livre fluxo em torno de uma mesa, de uma pessoa à outra.

Interativo e dinâmico.

DINÂMICA DO ENSINO

PARTILHA DE BENS

Tudo o que os cristãos são e possuem pertence a Deus e à sua família, a igreja. Não apenas na teoria, mas na prática.

O princípio da partilha deve ultrapassar os limites da igreja local.

Muitas igrejas nos lares mantêm um fundo comum, de apoio mútuo.

Esse estilo de vida bíblico de partilha material ajuda a economizar uma grande quantia em dinheiro.

REFEIÇÕES CONJUNTASQuase todas as vezes que o Senhor Jesus Cristo

ensinou, fê-lo no contexto de uma refeição, não raro em uma casa.

A tradição alimentar hebraica começava com o gesto de partir o pão, que declarava aberta a refeição. Depois vinha o prato principal. Por fim, era servido um copo de vinho.

A ceia do Senhor deixou de ser uma refeição substancial com significado simbólico e passou a uma refeição simbólica com significado substancial.

QUE TAL?

ORAÇÕES

O Cristo vivo e presente constitui a agenda da igreja.Segredos não permanecem ocultos durante muito

tempo.Há confissão de pecados e uma forma salutar e

natural de disciplina.As igrejas nos lares partilham uns com os outros a

vida no poder do Espírito.

PARA REFLETIR

“Sendo o cristianismo o ‘caminho da vida’, ele é por natureza informal e espontâneo e tão somente o violentamos por meio dos

rituais religiosos e repetitivos”.

(Simson: 2001, 14)

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ANÁLISE PASTORAL