g. simmel (1858-1918 síntese de sociologia do durkheim síntese de sociologia do durkheim...
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G. SIMMELG. SIMMEL(1858-1918(1858-1918
Síntese de Sociologia do DurkheimSíntese de Sociologia do Durkheim
Introdução: contextos, obras e Introdução: contextos, obras e influênciasinfluências
Fundamentos e conceitosFundamentos e conceitos
Núcleo: formas sociais e conteúdos da Núcleo: formas sociais e conteúdos da vidavida
AS FORMAS DE SOLIDARIEDADE
Natureza da Natureza da SociedadeSociedade
IndividuaçãoIndividuação Relação do Relação do Indivíduo com Indivíduo com a sociedadea sociedade
Tipos de Tipos de SolidariedadeSolidariedade
Crenças e Crenças e sentimentos sentimentos
comuns.comuns.
FracoFraco DiretaDireta MecânicaMecânica
Sistema de Sistema de funções funções
especializadas especializadas unificadas unificadas
pelas relações pelas relações sociaissociais
ForteForte Indireta. Indireta. Intermediada Intermediada pelos grupos pelos grupos
especializadosespecializados
OrgânicaOrgânica
DurkheimDurkheim
O O legado de Durkheim está em ver a legado de Durkheim está em ver a
sociedade como ordem moral. Neste sentido os sociedade como ordem moral. Neste sentido os
conceitos fundamentais de sua sociologia são:conceitos fundamentais de sua sociologia são:
Coesão, Integração e Regulação.Coesão, Integração e Regulação.
Representações ColetivasRepresentações Coletivas..
Socialização.Socialização.
Morfologia Social.Morfologia Social.
DurkheimDurkheim
A sociedade para Durkheim é, A sociedade para Durkheim é, ““antes antes
de tudo, um conjunto de idéias e é por de tudo, um conjunto de idéias e é por
meio de sua consciência que os homens meio de sua consciência que os homens
se ligamse ligam”.”.
INTEGRAÇÃO SOCIALINTEGRAÇÃO SOCIAL
ORDEM MORAL: ORDEM MORAL: crenças, sentimentos e crenças, sentimentos e
representações coletivasrepresentações coletivas..
MORFOLOGIA SOCIALMORFOLOGIA SOCIAL
ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO SOCIALSOCIAL
Coesão social ação coercitiva
moral da sociedade sobre os
indivíduos.
A SOCIEDADE NO INDIVÍDUO
X
O INDIVÍDUO NA SOCIEDADE.
ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO SOCIALSOCIAL
No final da sua obra: Forma Elementares de
Religião. A ordem moral passa a ser pensada
como contendo duas dimensões:
(i) a do dever, das obrigações;
(ii) ao da realização de bem..
ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO SOCIALSOCIAL
Obrigatória Norma Social Desejável I deal
Transcendência
Práticas de Exaltação da Vida Moral
Normas Sociedade Real Vida Moral Representações Sociedade I deal Práticas
ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO SOCIALSOCIAL
““UUma sociedade não pode criar-se nem ma sociedade não pode criar-se nem
recriar-se e sem, no mesmo instante, criar o recriar-se e sem, no mesmo instante, criar o
ideal. Para ela, esta criação não é um tipo de ideal. Para ela, esta criação não é um tipo de
ato subrogatório, pelo qual se completaria, ato subrogatório, pelo qual se completaria,
uma vez formada; é o ato pelo qual ela se faz uma vez formada; é o ato pelo qual ela se faz
e se refaz periodicamentee se refaz periodicamente”.”.
DurkheimDurkheim
Coesão Social e o IndivíduoCoesão Social e o Indivíduo
Durkheim sustenta a esperança de Durkheim sustenta a esperança de
que a vida coletiva se organizará em que a vida coletiva se organizará em
potentes bases moraispotentes bases morais, uma vez que o ser , uma vez que o ser
humano descubra que “humano descubra que “a humanidade foi a humanidade foi
abandonada sobre a terra às suas únicas abandonada sobre a terra às suas únicas
forças e não pode senão contar consigo forças e não pode senão contar consigo
mesma para dirigir os seus destinosmesma para dirigir os seus destinos”. ”.
FIMFIM
Simmel: Introdução Simmel: Introdução
Contexto Intelectual Contexto Intelectual
•Historicismo Alemão.Historicismo Alemão.
• Oposição ao Racionalismo Iluminista.Oposição ao Racionalismo Iluminista.
• Concepção irracionalista e relativista. Concepção irracionalista e relativista.
Simmel: IntroduçãoSimmel: IntroduçãoContexto IntelectualContexto Intelectual
Utopias Técnicas do Maquinismo Utopias Técnicas do Maquinismo
X X
Utopias Filosóficas do HumanismoUtopias Filosóficas do Humanismo
Simmel: Introdução Simmel: Introdução
Contexto Histórico.Contexto Histórico.
1869- Derrubada dos muros da cidade medieval.1869- Derrubada dos muros da cidade medieval.
1871-1888 – Acelerada Industrialização e Urbanização1871-1888 – Acelerada Industrialização e Urbanização
Migração. Migração.
Simmel: Introdução Simmel: Introdução Contexto Histórico.Contexto Histórico.
Modernização da cidade Modernização da cidade Transportes Públicos Transportes Públicos
Densidade Domiciliar e Territorial.Densidade Domiciliar e Territorial.
Agitação Política.Agitação Política.
Relaxamento da moralidade.Relaxamento da moralidade.
Prostituição. Prostituição.
Simmel Simmel vive em Berlim de 1868-1914.vive em Berlim de 1868-1914.
Simmel: Introdução Simmel: Introdução Alemão- 1858/1919. Contemporâneo de M. WeberAlemão- 1858/1919. Contemporâneo de M. Weber
Filósofo, embora tenha escrito alguns trabalhos sobre a Filósofo, embora tenha escrito alguns trabalhos sobre a
sociologiasociologia
Obras ImportantesObras ImportantesSobre a Diferenciação Social Sobre a Diferenciação Social
Filosofia do Dinheiro Filosofia do Dinheiro
A vida mental na metrópole- Conferência feita em 1903. A vida mental na metrópole- Conferência feita em 1903.
Digressões sobre o Estrangeiro. Digressões sobre o Estrangeiro. Pequeno texto escrito Pequeno texto escrito
em 1908, também tendo com fundamento a Filosofia do em 1908, também tendo com fundamento a Filosofia do
Dinheiro Dinheiro
Os Pobres. Os Pobres. Texto considerado inaugurador da Sociologia Texto considerado inaugurador da Sociologia
da Pobreza. Escrito em 1908 da Pobreza. Escrito em 1908
SIMMELSIMMEL
MAXMAXWEBERWEBER
GEORG LUKÁCS
HENRY HENRY LEFBVRELEFBVRE
ESCOLA DE ESCOLA DE CHICAGOCHICAGO
KARLKARL MARXMARX
N. ELIASN. ELIAS
O QUE É A SOCIEDADE?O QUE É A SOCIEDADE?
FLUIDEZ DA VIDA FLUIDEZ DA VIDA
++
--
--
++
FORMALIZAÇÃOFORMALIZAÇÃO
DISSOCIAÇÃODISSOCIAÇÃO
ASSOCIAÇÃOASSOCIAÇÃO
Simmel: fundamentosSimmel: fundamentos
““a faculdade do homem de se dividir em partes e sentir que a faculdade do homem de se dividir em partes e sentir que
alguma delas como constituidora do seu verdadeiro eu, que alguma delas como constituidora do seu verdadeiro eu, que
entra em conflito com outras partes e luta pela determinação entra em conflito com outras partes e luta pela determinação
de sua atividade - esta faculdade coloca freqüentemente o de sua atividade - esta faculdade coloca freqüentemente o
homem, mesmo que tenha consciência de ser um ser social, homem, mesmo que tenha consciência de ser um ser social,
em relação de oposição aos impulsos exteriores e seu caráter em relação de oposição aos impulsos exteriores e seu caráter
social; o conflito entre a sociedade e o indivíduo se desenrola social; o conflito entre a sociedade e o indivíduo se desenrola
no indivíduo como um combate entre as partes do ser. “no indivíduo como um combate entre as partes do ser. “
Simmel: IntroduçãoSimmel: Introdução
Indivíduo Indivíduo SobreSocializadoSobreSocializado
Indivíduo Indivíduo SubSocializadoSubSocializado
XX
O Quê é o que faz o SOCIAL?O Quê é o que faz o SOCIAL?
Simmel: fundamentosSimmel: fundamentos
• A Ação Racional? A Ação Racional?
• A Imposição Normativa? A Imposição Normativa?
Simmel: fundamentosSimmel: fundamentos
AA ação racionalação racional se esgota na realização se esgota na realização
dos conteúdos psíquicos e a dos conteúdos psíquicos e a normativanormativa no no
cumprimento da regra.cumprimento da regra.
CComo se estabelece a rotinização da omo se estabelece a rotinização da
ação espontânea?ação espontânea?
““Como é possível a sociedade?” (1908) Como é possível a sociedade?” (1908)
Simmel: fundamentosSimmel: fundamentos
FLUXO DAS EXPERIÊNCIAS HUMANAS FLUXO DAS EXPERIÊNCIAS HUMANAS
XX
FORMAS FIXASFORMAS FIXAS
Simmel: conceito Simmel: conceito
SOCIALIZAÇÃOSOCIALIZAÇÃO Os processos pelos quais Os processos pelos quais
os seres humanos são induzidos a os seres humanos são induzidos a
adotarem os padrões de comportamento, adotarem os padrões de comportamento,
normas, regras e valores do mundo social. normas, regras e valores do mundo social.
SOCIAÇÃO Os formas pelas quais os fluxos da experiência vivida ganham forma e persistem para além dos conteúdos íntimos originais.
Vergesellschaftung
SimmelSimmel
Conteúdos
Formas Sociais
Autonomização das Formas Sociais
SimmelSimmel
Formas Sociais e Conteúdos Formas Sociais e Conteúdos
Os conteúdos são aqueles aspectos da vida Os conteúdos são aqueles aspectos da vida
que se determinam a si mesmos e enquanto tal que se determinam a si mesmos e enquanto tal
não têm nenhuma estrutura e nem a não têm nenhuma estrutura e nem a
possibilidade de ser apreendidos em sua possibilidade de ser apreendidos em sua
fugacidade. fugacidade.
SimmelSimmel
Formas Sociais ConteúdosFormas Sociais Conteúdos
Formas Fragmentárias e PreliminaresFormas Fragmentárias e Preliminares
PROTOCULTURAPROTOCULTURA
Interesses Pragmáticos e ExigênciasInteresses Pragmáticos e Exigências
AdaptativasAdaptativas
SimmelSimmel
Formas Sociais e ConteúdosFormas Sociais e Conteúdos
““AAssim a proto-música aparece quando a gente ssim a proto-música aparece quando a gente
sente a necessidade fora do comum de expressar emoções sente a necessidade fora do comum de expressar emoções
fortes, tais como a fúria, alegria ou sentimentos do tipo fortes, tais como a fúria, alegria ou sentimentos do tipo
místico-religioso. Frustrados pelas limitações da mera místico-religioso. Frustrados pelas limitações da mera
linguagem, os sujeitos começam a remodelar os sons linguagem, os sujeitos começam a remodelar os sons
verbais, adicionando-os de ritmo e melodiaverbais, adicionando-os de ritmo e melodia” . ” .
SimmelSimmel
Formas Sociais e ConteúdosFormas Sociais e Conteúdos
““A A Proto-Ciência surge para resolver os Proto-Ciência surge para resolver os
problemas relacionados com o domínio do meio-ambiente. problemas relacionados com o domínio do meio-ambiente.
Ao nível da Proto-Cultura, dispõe-se apenas de um Ao nível da Proto-Cultura, dispõe-se apenas de um
conjunto de objetos formados para responder, na exata conjunto de objetos formados para responder, na exata
medida, às necessidades das atividades práticas: somente medida, às necessidades das atividades práticas: somente
a cultura suficiente, entretanto nada mais do isto.”a cultura suficiente, entretanto nada mais do isto.”
““TTão logo desejam criados os elementos da Proto-ão logo desejam criados os elementos da Proto-
Cultura assumem existência própria. “Cultura assumem existência própria. “
SimmelSimmel
Formas Sociais e ConteúdosFormas Sociais e Conteúdos
Proto-CulturaProto-Cultura
Formas ObjetivasFormas Objetivas
Mundos ReaisMundos Reais
SimmelSimmel
Questão CentralQuestão CentralVida SocialVida Social Tensão permanente entre Tensão permanente entre FORMA e CONTEÚDO.FORMA e CONTEÚDO.
Mecanismos e processos de recriam a sociedade. Mecanismos e processos de recriam a sociedade.
SociedadeSociedade indivíduos em relações de indivíduos em relações de sociaçãosociação
através de formas permanentes ou passageiras. através de formas permanentes ou passageiras.
A sociedade é a soma destas formas sociais. A sociedade é a soma destas formas sociais.
O indivíduo vive no cruzamento de múltiplas O indivíduo vive no cruzamento de múltiplas
relações de relações de sociaçãosociação..
Simmel: o indivíduo e a Simmel: o indivíduo e a modernidademodernidade
Cultura Objetiva X Cultura Subjetiva.Cultura Objetiva X Cultura Subjetiva.
Expansão da Cultura Objetiva e Alienação. Expansão da Cultura Objetiva e Alienação.
Libertação do Indivíduo e Risco da sua Libertação do Indivíduo e Risco da sua Fragmentação.Fragmentação.
Separação entre Vida Interior e Vida Exterior. Separação entre Vida Interior e Vida Exterior.
Distanciamento do Indivíduo dos Círculos Sociais Distanciamento do Indivíduo dos Círculos Sociais mais Próximos e o sua Aproximação dos mais mais Próximos e o sua Aproximação dos mais Distantes.Distantes.
Individuação, Multiplicação e Expansão dos Grupos Individuação, Multiplicação e Expansão dos Grupos Sociais.Sociais.
Individuação, Cosmopolitismo e Ambivalência. Individuação, Cosmopolitismo e Ambivalência.
Simmel: conseqüências da Simmel: conseqüências da modernidademodernidade
DESLOCAMENTO NORMATIVO DO PRIMADO DA DESLOCAMENTO NORMATIVO DO PRIMADO DA SOCIEDADE EM DIREÇÃO AO INDIVÍDUO. SOCIEDADE EM DIREÇÃO AO INDIVÍDUO.
EXEMPLOSEXEMPLOS
1- Casamento que produz o Amor X o Amor que 1- Casamento que produz o Amor X o Amor que Produz o Casamento.Produz o Casamento.
2- A Moda. Imitação e Distinção.2- A Moda. Imitação e Distinção.
Simmel: o indivíduo e a Simmel: o indivíduo e a modernidademodernidade
""OO espantoso crescimento em extensão e espantoso crescimento em extensão e
intensidade da técnica moderna, que não se intensidade da técnica moderna, que não se
restringe às puramente materiais, prende-restringe às puramente materiais, prende-
nos em uma rede de nos em uma rede de meios e meios de meios e meios de
meiosmeios que nos desvia dos fins que julgamos que nos desvia dos fins que julgamos
específicos e definitivos, através de um específicos e definitivos, através de um
número cada vez maior de instâncias número cada vez maior de instâncias
intermediáriasintermediárias" (Simmel, 1992: p. 272). " (Simmel, 1992: p. 272).
Simmel: o indivíduo e a Simmel: o indivíduo e a modernidademodernidade
Cultura e AlienaçãoCultura e Alienação
““AA subjetividade, noutros termos, vai-se subjetividade, noutros termos, vai-se
tornando suporte de uma tornando suporte de uma cultura de massacultura de massa, ,
fragmentada e superficialfragmentada e superficial, que embora também , que embora também
tenha refinamentos, carece do valor com que se tenha refinamentos, carece do valor com que se
satisfaz o verdadeiro conceito de cultura, por satisfaz o verdadeiro conceito de cultura, por
ser privada do entrelaçamento interno com o ser privada do entrelaçamento interno com o
elemento objetivo que estrutura o contexto elemento objetivo que estrutura o contexto
civilizacionalcivilizacional.” (Simmel, 1988: 214)..” (Simmel, 1988: 214).
Simmel: mecanismos da Simmel: mecanismos da modernidademodernidade
oo desenvolvimento e a difusão de uma desenvolvimento e a difusão de uma
economia monetária;eeconomia monetária;e..
OO seu impacto múltiplo e variado na seu impacto múltiplo e variado na
totalidade da existência. totalidade da existência.
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
O O que é o dinheiro? Objeto cuja qualidade mais que é o dinheiro? Objeto cuja qualidade mais
fundamental é precisamente não possuir qualidades. fundamental é precisamente não possuir qualidades.
Equivalente universal. Equivalente universal.
OO dinheiro equaliza tudo e a todos. dinheiro equaliza tudo e a todos. Transforma Transforma
qualidade em quantidadequalidade em quantidade. Apara as arestas, apaga os . Apara as arestas, apaga os
rastros das coisas e as converte em um denominador rastros das coisas e as converte em um denominador
comum.comum.
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
OO dinheiro tem um duplo papel: dinheiro tem um duplo papel: aproxima e aproxima e
afasta.afasta.
AAproximaproxima: porque através do dinheiro pode-se : porque através do dinheiro pode-se
operar em uma rede de trocas muito mais ampla, que operar em uma rede de trocas muito mais ampla, que
seria inconcebível sem sua existência. seria inconcebível sem sua existência. Ela alarga os laços Ela alarga os laços
e os círculos sociais.e os círculos sociais.
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
OO dinheiro tem um duplo papel: dinheiro tem um duplo papel: aproxima e aproxima e
afasta.afasta.
AAfasta:fasta: porque é membro intermediário de uma porque é membro intermediário de uma
relação de troca. Quando a economia do dinheiro se relação de troca. Quando a economia do dinheiro se
implanta este traço da troca mercantil implanta este traço da troca mercantil se estende a se estende a
todas relações sociaistodas relações sociais, tornando-se uma , tornando-se uma forma social forma social
generalizada e generalizando a socialidade a ela generalizada e generalizando a socialidade a ela
inerente. inerente.
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
OO dinheiro tem um duplo papel: dinheiro tem um duplo papel: aproxima e afastaaproxima e afasta..
EEntãontão: o dinheiro : o dinheiro ataata e e desatadesata; ; amarraamarra e e desamarradesamarra
todos os envolvidos nos processos nos quais ele circula, mas todos os envolvidos nos processos nos quais ele circula, mas
ao mesmo tempo ao mesmo tempo torna todos independentestorna todos independentes. .
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
OO dinheiro tem um duplo papel: dinheiro tem um duplo papel: aproxima e aproxima e
afastaafasta..
OO dinheiro cria um mundo em constante dinheiro cria um mundo em constante
movimento pela movimento pela mobilidademobilidade e e maleablidademaleablidade que engendra que engendra
como característica das coisas e das pessoas. como característica das coisas e das pessoas.
MMas, ao mesmo tempo é um único ponto fixo.as, ao mesmo tempo é um único ponto fixo.
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
OO dinheiro tem um duplo papel: dinheiro tem um duplo papel: aproxima e aproxima e
afastaafasta..
PPortanto o moderno se caracteriza (i) ortanto o moderno se caracteriza (i) pela pela
centralidade do dinheirocentralidade do dinheiro e (2) e (2) pelo fato de tudo tornar-se pelo fato de tudo tornar-se
móvel e cambiante.móvel e cambiante.
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
AAs formas de sociabilidade das relações de troca s formas de sociabilidade das relações de troca
se repercutem nos mais variados aspectos da vida social. se repercutem nos mais variados aspectos da vida social.
Vai gerar então um estilo de vida. Vai gerar então um estilo de vida. O cenário é a grande e O cenário é a grande e
moderna cidademoderna cidade. Quais são as características do estilo de . Quais são as características do estilo de
vida moderno?vida moderno?
TTransformação dos meios em fins. Os fins passam ransformação dos meios em fins. Os fins passam
ser reduzidos ao Dinheiro. ser reduzidos ao Dinheiro.
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
CConseqüência: onseqüência: embaralhamentoembaralhamento dos valores dos valores
que orientam as ações. A vida dos modernos é um que orientam as ações. A vida dos modernos é um
labirinto onde nunca se sabe onde está a saída, a labirinto onde nunca se sabe onde está a saída, a
concretização do fim.concretização do fim.
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
AAplainamento dos sentimentos em razão da plainamento dos sentimentos em razão da
relação entre relação entre RacionalismoRacionalismo e e DinheiroDinheiro. Racionalismo . Racionalismo
aqui quer dizer ações orientadas pelo cálculo, pela aqui quer dizer ações orientadas pelo cálculo, pela
calcubabilidadecalcubabilidade, pela , pela exatidãoexatidão em todo os domínios em todo os domínios
da vida social. da vida social.
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
IIsto tem repercussões na organização:sto tem repercussões na organização:
(i) do tempo,(i) do tempo,
(ii) do espaço e (ii) do espaço e
(iii) das coisas.(iii) das coisas.
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
IIndividualismo Quantitativo.ndividualismo Quantitativo. Facilita a Facilita a
igualdade do homem no mercado. igualdade do homem no mercado.
IIndiferença e Impessoalidadendiferença e Impessoalidade do dinheiro do dinheiro
apaga os traços pessoais e torna-se em poderoso apaga os traços pessoais e torna-se em poderoso
elemento na solução dos conflitos interpessoais. Ao elemento na solução dos conflitos interpessoais. Ao
mesmo tempo, sobre o solo da igualdade do mesmo tempo, sobre o solo da igualdade do
individualismo quantitativo brota a diferença individualismo quantitativo brota a diferença
baseada na divisão do trabalho. Temos pois o baseada na divisão do trabalho. Temos pois o
processo de processo de diferenciação dos iguais.diferenciação dos iguais.
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
OO dinheiro e o racionalismo dinheiro e o racionalismo nivelam o homem na nivelam o homem na
massamassa. .
CConseqüências: (i) preservação do espaço interior-onseqüências: (i) preservação do espaço interior-
intimidade pelo o qual os homens buscam se preservar do intimidade pelo o qual os homens buscam se preservar do
contato externo e dos choques contínuos que atingem os contato externo e dos choques contínuos que atingem os
modeno e (ii) solidão. Sentimento tipicamente moderno: modeno e (ii) solidão. Sentimento tipicamente moderno:
quanto mais o homem se encontra rodeado se semelhantes quanto mais o homem se encontra rodeado se semelhantes
mais se sente em solidão.mais se sente em solidão.
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
Intensidade de Contatos e IsolamentoIntensidade de Contatos e Isolamento. Busca . Busca
do refúgio do homem moderno da intensidade, da do refúgio do homem moderno da intensidade, da
pluralidade e da mutabilidade dos contatos com os pluralidade e da mutabilidade dos contatos com os
outros homens e objetos, (i) no espaço da habitação e outros homens e objetos, (i) no espaço da habitação e
(ii) na religião.(ii) na religião.
Exposição de contatos e IndiferençaExposição de contatos e Indiferença. Atitude . Atitude
blaséblasé. Indiferença às imagens e as impressões. Indiferença às imagens e as impressões..
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
PProximidade e Distância Socialroximidade e Distância Social. O dinheiro socializa . O dinheiro socializa
os homens como os homens como estranhosestranhos, ao alterar as relações usuais de , ao alterar as relações usuais de
proximidade e distância, o que estava longe torna-se proximidade e distância, o que estava longe torna-se
próximo, o próximo distante.próximo, o próximo distante.
AAglomeraçãoglomeração. O dinheiro tem uma força . O dinheiro tem uma força
centrípeta: ele se aglomera e com ele os homens. centrípeta: ele se aglomera e com ele os homens.
InversamenteInversamente: : quando os homens se aglomeram cresce a quando os homens se aglomeram cresce a
necessidade de dinheironecessidade de dinheiro. O Dinheiro ao se aglomerar . O Dinheiro ao se aglomerar
necessita aglomerar uma infinidade de coisas.necessita aglomerar uma infinidade de coisas.
Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas
EEsquecimento e Perda de Memóriasquecimento e Perda de Memória. Ao despojar as . Ao despojar as
coisas de seu caráter qualitativo, o dinheiro propicia o coisas de seu caráter qualitativo, o dinheiro propicia o
esquecimento e a perda de memória. O dinheiro circula esquecimento e a perda de memória. O dinheiro circula
incessantemente e não deixa rastros.incessantemente e não deixa rastros.
EEstilização dos comportamentosstilização dos comportamentos: objetividade, : objetividade,
exatidão, calculabilidade, praticidade, normatividade, exatidão, calculabilidade, praticidade, normatividade,
pontualidade, padronização. Multiplicidade e variedade de pontualidade, padronização. Multiplicidade e variedade de
papéis sociais que o indivíduo desempenha nos diferentes papéis sociais que o indivíduo desempenha nos diferentes
círculos, momentos e situações.círculos, momentos e situações.
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