fundação espírita allan kardec

Fundação Espírita Allan Kardec

EVANGELIZANDO

COM FOCO NO

EVANGELIZANDO

Anderson Romualdo

asaromualdo@yahoo.com.br

Por que e para que

educar/evangelizar?

Concepção filosófica

Quem é o

educando/evangelizando?

Como defini-lo, como

entendê-lo e com o situá-lo

no processo educativo?

Concepção filosófica

PROGRESSO MORAL...

• “ A educação, se bem entendida, é a chave do

progresso moral. Quando se conhecer a arte de

manejar os caracteres como se conhece a de

manejar as inteligências, poder-se-á endireitá-

los, com se endireitam as plantas jovens”

(LIVRO DOS ESPÍRITOS, q. 917).

A Evangelização Espírita...

• A Evangelização Espírita, que põe em ação os

ideais educativos do Espiritismo, cumpre sua

missão quando procura promover a integração

do educando consigo mesmo, com o

próximo e com Deus, e quando lhe

proporciona o conhecimento da lei natural que

rege o Universo, bem como o da natureza,

origem e destino dos Espíritos e de suas

relações com o mundo corporal. (ROCHA,

2006, p. 10)

A finalidade...

• “[...] a evangelização da criança não pode ser

encarada como ato de imposição ou de

violência. Nenhuma aula de evangelização

espírita impõe dogmas de fé nem pretende

realizar a internalização dos princípios espíritas,

pois sua finalidade é o contrário: despertar na

criança as suas forças interiores e fazê-las

aflorar no plano da consciência”. (HERCULANO PIRES, Pedagogia Espírita, 2008,

p. 42)

Evangelizando = ser em trânsito pelo mundo

• Essa educação/evangelização que considere o

educando/evangelizando um indivíduo em

trânsito pelo mundo, com um passado que se

perde na esteira do tempo e um futuro que não

se consegue descortinar com precisão, tem

seus horizontes e os seus limites alargados,

fixando seus fins acima de quaisquer interesses

imediatistas (ROCHA, 2006, p. 15-16).

INSTRUÇÃO

Transmissão pura e simples

do conhecimento ou da

informação

EDUCAÇÃO

• Engloba a instrução, porém vai mais além, pois trata da EDIFICAÇÃO MORAL E ESPIRITUAL do homem;

• Formação integral;

• Espiritismo = grandiosa e sublime tarefa de movimento libertador de consciência e corações. (EMMANUEL no prefácio de Missionários da Luz);

• Preceitos do Evangelho de Jesus = evangelização

•“É pela educação, mais do que pela instrução, que se

transformará a Humanidade” (OBRAS PÓSTUMAS)

A Pedagogia à luz da Doutrina • Rousseau foi o marco inicial de uma reforma na

educação no ocidente, denunciando uma falsa

“educação” praticada na época, principalmente

na França, propondo, em sua obra Emílio, uma

nova educação, baseada no desenvolvimento

natural da criança, antevendo o surgimento da

psicologia infantil.

• Pestalozzi, em sua visão

avançada, percebe o Espírito,

filho de Deus, que possui em

germe um grande potencial

interior, definindo educação

como o “desenvolvimento

harmonioso e progressivo de

todas as faculdades do ser”

• Define três estados ou etapas

morais do homem,

demonstrando a evolução do

estado primitivo ao estado

social e, deste, ao estado

moral.

• Um dos grandes exemplos de fé na educação,

nos deu Pestalozzi, quando, em Stans, na Suíça,

arrebanhava as crianças no orfanato que dirigia.

A ação educativa de Pestalozzi, embasada no

amor e na fé, reconduzia o Espírito aos canais

superiores da evolução. Transformava crianças

rebeldes em homens de bem. O educador sabe

amar seu discípulo e ver nele o Espírito eterno,

filho de Deus que renasceu para evoluir, seja qual

seja a sua situação atual (ALVES, p. 65).

• Decroly em sua fabulosa Escola Ermida (l’ Ermitage), procura preparar a criança para a vida, levando-a a observar,diariamente os fenômenos da natureza e as manifestações de todos os seres vivos, em trabalho espontâneo e criador.

• Foi o criador de um método globalizado, ou “Centro de Interesses’’, criando um laço entre as disciplinas normais da escola, fazendo-as convergir ou divergir para um mesmo centro, tendo-se em conta o interesse da criança,que segundo ele é a alavanca de tudo.

• Rudolf Steiner, criador da Pedagogia Waldorf, destaca a importância de se trabalhar a vida sentimental da criança, apelando para sua fantasia criadora, aumentando essas forças com imagens que as fecundem e elevem. A criança não pode pensar nem aprender sem que esteja engajada emocionalmente. A Pedagogia Waldorf é a única ciência pedagógica do ocidente que percebe a criança como um Espírito reencarnado.

• Jean Piaget, em uma vida toda dedicada ao estudo da criança, demonstra através de um trabalho sério e profundo que todo conhecimento é construído através de um processo contínuo de adaptação, transformando nossas estruturas mais aperfeiçoadas. Demonstra ainda a existência da moral heterônoma e da moral autônoma, afirmando a necessidade do respeito mútuo, do afeto e da cooperação para que o educando possa chegar à autonomia moral.

• Vygotsky, trabalhando a teoria da zona do

desenvolvimento proximal, demonstra a

importância da integração social e do trabalho

cooperativo entre as crianças.

O que se entende por CRIANÇA...

• Espírito que retorna à nova experiência e que

traz em si mesmo sua bagagem do passado, ou

seja, estruturas internas desenvolvidas em vidas

passadas, reagindo com as experiências novas

desta vida, ampliando as possibilidades para o

futuro (p. 23).

• É o Espírito eterno, filho de Deus, que venceu

inúmeras etapas evolutivas através dos milênios

afora (p. 28).

Espírito Calderaro explica a André Luiz

em No mundo maior

• "Somos filhos de Deus e herdeiros dos séculos, conquistando valores, de experiência em experiência, de milênio a milênio [...] A crisálida de consciência, que reside no cristal a rolar na corrente do rio, aí se acha em processo liberatório; as árvores que por vezes se aprumam centenas de anos, a suportar os golpes do Inverno e acalentadas pelas carícias da Primavera, estão conquistando a memória; a fêmea do tigre, lambendo os filhinhos recém-natos, aprende rudimentos do amor; o símio, guinchando, organiza a faculdade da palavra“ (capítulo 3).

Símio: relativo à palavra macaco, bugio

• “A educação baseada no despertar dos poderes

latentes do Espírito é a única que realmente

conduz o Espírito à própria autonomia integral,

capaz de utilizar a própria vontade para seguir

nos caminhos do bem, do belo, do melhor,

enfim, no caminho da perfeição” (p. 157)

Imposição de “fora para dentro”/de “cima para

baixo” (gera criaturas dependentes e

inconscientes)

Versus

Educação de “dentro para fora” (do burilamento

pessoal – autocrítica, autoexame)

• Educação por excelência =

capaz de formar criaturas capazes

de pensar, sentir e agir no Bem.

Prática Pedagógica

• “O desafio, a necessidade, o conflito íntimo, conduzem o Espírito a agir. São molas propulsoras da evolução” (p. 162).

• “O sentimento de amor é energia emuladora, a atrair o educando. Da mesma forma, o exemplo superior e a imagem estimulam a vontade do ser a seguir em determinada direção” (p. 162).

• “A Vontade é a gerência esclarecida e vigilante, governando todos os setores da ação mental (EMMANUEL, Pensamento e Vida)

• Evangelizador = mediador

• Ajuda a despertar o interesse;

• Ajuda a vivificar a vontade;

• Estimula o querer crescer.

A PEDAGOGIA

DE JESUS

“A Criança ainda é o sorriso do futuro na face do presente. Evangelizá-la é, pois,

espiritualizar o porvir, legando-lhe a lição clara e pura do ensinamento cristão, a fim

de que, verdadeiramente, viva o Cristo nas gerações de amanhã.”

(Francisco Spinelli)

Meditando sobre a

tarefa de evangelizar

•

A tarefa de evangelizar, no fundo, consiste num diálogo entre o evangelizador e a criança, que se estabelece a partir do desejo do primeiro, de colaborar com o companheiro na fase infantil, na busca do conhecimento e da vivência do bem e, do segundo, da necessidade de imprimir novos rumos aos seus passos nesta existência terrena.

Convergindo esses interesses para uma mesma finalidade, resultam daí mudanças significativas na conduta de cada um em virtude da chama vibrante, que aquece os sentimentos daqueles nela envolvidos.

Essa chama, que pode ser denominada de amor, não conhece obstáculos de transformar os indivíduos, e, em consequência, a sociedade.

(Pelos caminhos da evangelização. Cecília Rocha, 2006)

EVANGELIZADOR...

• É muito mais que um monitor;

• É o companheiro;

• É o amigo;

• É o conselhereiro;

• É aquele que dá vida e dinamismo à aula;

• É o motivador da aprendizagem;

• É aquele que se dedica;

• É aquele que pratica o bem;

• É o mediador do conhecimento/informação;

• É aquele que AMA;

• É você TRABALHADOR DA ÚLTIMA HORA.

REFERÊNCIAS DE ESTUDO

• ANDRÉ LUIZ. Missionários da Luz. (Psicografia de Francisco Cândido Xavier.) 6a ed., Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira.

• ANDRÉ LUIZ. No mundo maior. (Psicografia de Francisco Cândido Xavier.). Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira.

• ALVES, Walter Oliveira. Educação do Espírito: introdução à Pedagogia Espírita. Araras/SP: 2001.

• EMMANUEL. Pensamento e Vida. (Psicografia de Francisco Cândido Xavier).

• KARDEC, Allan. Obras Póstumas , 22a Edição. FEB.

• KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos, 61a Edição. LAKE.

• PIRES, Herculano. Pedagogia Espírita. Campinas/SP: Paidéia, 2008.

• ROCHA, Cecília. Pelos caminhos da evangelização. Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira, 2006.

Agradeço a Deus pela oportunidade e

a vocês por se dedicarem à tarefa

sublime de evangelizar.

Continuem evangelizando com foco

no evangelizando.

Que assim seja!

1) O que é

evangelizar?

2) Quais são os

movimentos que podem

ser feitos com a arte

evangelizadora?

3) Quem são os seus

evangelizandos?

4) Porque conhecer a

realidade de cada

evangelizando?

5) Como se deu o projeto

de "conhecer meus

evangelizandos"?

6) Como foi essa

experiência? É possível

sentir o evangelizando

através de sua realidade

social?

7) Quais foram as

repercussões desta

ação (projeto) na prática

evangelizadora?

8) Daqui pra frente, o

que fazer?