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FACULDADE INTERNACIONAL DO DELTA
ACADÊMICA : FLÁVIA REGINA SILVA PINTO
SERVIÇO SOCIAL – 1 BLOCO - NOITE
História da Antropologia
Os “Novos antropólogos” em sua maioria Britânica, uma minoria
americana se afastaram do difusionismo e evolucionismo, pois descobriram a
sociologia continental ou sociologia clássica. Alguns alemães e franceses também
tiveram envolvidos, vários, porém os mais esclarecidos são Marx, que participou da
primeira onda teórica e Durkheim e Max weber da segunda geração. Porém o mais
importante desses antropólogos foi Durkheim, seja pelo seu interesse próprio ou por
suas importantes colaborações para antropologia francesa e inglesa.
Durkheim teve um ótimo desempenho acadêmico, o que lhe rendeu
ótimas oportunidades, em prestigiosas escolas, depois ingressou na carreira de
professor e se tornou o primeiro cientista social francês a exercer uma função
acadêmica.
Suas três mais importantes obras foram, De la division du travail social
(1893) e Le sicide (1897) e das formas Durkheim , assim como nova geração de
antropólogos se distanciou dos difusionistas e dos evolucionistas uma vez que não
tinha um interesse direcionado para as origens . Mas ao mesmo tempo em que se
distanciava da “antiga corrente antropológica” também se assemelhava em alguns
pontos, pois, assim com os difusionistas fundamentava suas reflexões
antropológicas observáveis, em sua maioria eram quantificáveis.
Durkheim assimilava a sociedade como sistemas integrados, dependente
uns dos outros e isto o difere dos difusionistas, ao mesmo tempo quê o aproxima de
uma linha evolucionista, pois, assim como estes também faziam comparações entre
os sistemas funcionais do corpo com a sociedade. Enfim Durkheim, estava mais
interessado na sociedade em si e em suas organizações e instituições e em sua
obra mais importante, Les formes elementaries de la vié religios(1915)
A religião se tornou um importante objeto de pesquisa para ele, visto que
ele se interessava pela sociedade e esta por sua vez esta repleta de representações
coletivas e são destas representações, que segundo Durkheim, nasce a
solidariedade e esta se divide em sociedade mecânica que esta relacionada a
pessoas que apoiam a sua ordem social e se percebem semelhantes entre si. e
também existe solidariedade orgânica, que é a percepção das pessoas umas com as
outras, também a compreensão que são diferentes e com papeis complementares.
Voltando ao interesse de Durkheim pela religião, não só dele mas de
outros antropólogos, pois como dito a cima, a religião esta cheio de religiões
coletivas, estas que são imagens de como, os indivíduos, se comportam
socialmente.
Max Weber contemporâneo de Durkheim , herdou de sua mãe ideias de
disciplina rígida no trabalho e de ascetismos ,e pôs em prática sua vida
acadêmica ,que começou aos trinta e um anos e logo após três anos de atividade
sofreu um colapso mental, retornando cinco anos depois, após sua recuperação.
Sua obra mais importante foi Die Protestantantische Ethik under der gust der Kapi
talipmus (1904).
Os calvinistas acreditavam que os seres humanos nasciam
predestinados, ou seja, uns eram escolhidos por Deus para a salvação. Então, eles
achavam que trabalhando muito, não desfrutando de seus ganhos e reinvestindo
seus lucros no trabalho, isso os aproximaria da(Graça de Deus).
Weber foi criado por uma mãe calvinista e segundo ele essa
ambiguidade de pensamentos e exigências e doutrina implacável criou uma tensão
entre os calvinistas. Ele é um dos primeiros representantes do individualismo
metodológico e este método objetivava que quando o individuo fizesse alguma coisa,
ele teria razões para fazê-la. E seu estudo esta direcionado a “a compreensão”,
compreender o outro, sua forma de enxergar, de agir, frente a circunstância da vida.
Weber foi menos importante para antropologia do que Durkheim, porém
um representante fundamental para a sociologia, Max e Durkheim viam sociedade
como coletivo tanto para alcançar o poder, como os estudos em sociedade
integrada. Já para Weber o poder era alcançado por estratégias individualismo
também apresentou um individualismo metodológico.
No inicio do século XX, depois da I Guerra Mundial, veio a teoria dos
sonhos e do subconsciente de Freud(1900) e a teoria da relatividade em( 1905) de
Einstein. Veio então uma nova etapa da modernidade.
A antropologia de hoje, surgiu justamente no século XX , os principais
antropólogos da época foram quatro: Frans Boas(1838-1942) Bronishaw
malinowrski(1884-1950), A.R..Radeliff-Brow(1881-1955) e Marcel Mauss (1872-
1950).
Frans Boas, judeu, optou por ficar em new York, pois lá, ser judeu não
era tão desvantajoso. Tornou-se professor de antropologia em 1899 e trabalhou na
universidade de columbia ate sua morte em 1942. Para Frans boas “o
desenvolvimento para a teoria geral dependia totalmente de uma base empírica
sólida” .Boas criticava o racismo e as ciências que tratavam disto. Ele dominou a
antropologia americana durante quarenta anos, porém não deixou nenhuma grande
obra ou teoria. Quase todos os antropólogos com relevância da geração seguinte,
foram alunos de Boas.
Bronislaw Malinowski era polonês e para ele a sociedade era uma
unidade constituída por partes, devido um dos a ser analisado sincronicamente,
Malinowski morreu nos Estados unidos, e Argonauts of the western Pacífic (1984) foi
sua primeira grande obra. Alguns a acham erroneamente que Malinowski inventou o
trabalho de campo, mas este já existia que de fato inventou um novo método um
trabalho de campo, denominado observação participante, que consistia em conviver
com as pessoas que estavam sendo estudadas, aprendendo o máximo para a sua
vida.
Alfred Reginald Radcliff-Brown (1881- 1955), ele se tornou um dos
antropólogos britânicos de maior importância. Brown assim como Durklein
considerava o indivíduo primeiramente como produto da sociedade Brown queria
transformar a antropologia em uma ciência “real”.
Marcel Mauss era sobrinho de Durkheim, trabalhou com o seu tio vinte
anos, se considerava seu sucessor. Mauss dividia os estudos de antropologia em
três níveis de estudos que são: etnografia, etnologia e a antropologia. Sua obra mais
importante foi Essa Sur Le Don (1923-1924).
Não copie partes do texto como se fossem suas!
Nota: 7.0.
Respeitosamente
Robert Wagner.
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