FACULDADE INTERNACIONAL DO DELTA

ACADÊMICA : FLÁVIA REGINA SILVA PINTO

SERVIÇO SOCIAL – 1 BLOCO - NOITE

História da Antropologia

Os “Novos antropólogos” em sua maioria Britânica, uma minoria

americana se afastaram do difusionismo e evolucionismo, pois descobriram a

sociologia continental ou sociologia clássica. Alguns alemães e franceses também

tiveram envolvidos, vários, porém os mais esclarecidos são Marx, que participou da

primeira onda teórica e Durkheim e Max weber da segunda geração. Porém o mais

importante desses antropólogos foi Durkheim, seja pelo seu interesse próprio ou por

suas importantes colaborações para antropologia francesa e inglesa.

Durkheim teve um ótimo desempenho acadêmico, o que lhe rendeu

ótimas oportunidades, em prestigiosas escolas, depois ingressou na carreira de

professor e se tornou o primeiro cientista social francês a exercer uma função

acadêmica.

Suas três mais importantes obras foram, De la division du travail social

(1893) e Le sicide (1897) e das formas Durkheim , assim como nova geração de

antropólogos se distanciou dos difusionistas e dos evolucionistas uma vez que não

tinha um interesse direcionado para as origens . Mas ao mesmo tempo em que se

distanciava da “antiga corrente antropológica” também se assemelhava em alguns

pontos, pois, assim com os difusionistas fundamentava suas reflexões

antropológicas observáveis, em sua maioria eram quantificáveis.

Durkheim assimilava a sociedade como sistemas integrados, dependente

uns dos outros e isto o difere dos difusionistas, ao mesmo tempo quê o aproxima de

uma linha evolucionista, pois, assim como estes também faziam comparações entre

os sistemas funcionais do corpo com a sociedade. Enfim Durkheim, estava mais

interessado na sociedade em si e em suas organizações e instituições e em sua

obra mais importante, Les formes elementaries de la vié religios(1915)

A religião se tornou um importante objeto de pesquisa para ele, visto que

ele se interessava pela sociedade e esta por sua vez esta repleta de representações

coletivas e são destas representações, que segundo Durkheim, nasce a

solidariedade e esta se divide em sociedade mecânica que esta relacionada a

pessoas que apoiam a sua ordem social e se percebem semelhantes entre si. e

também existe solidariedade orgânica, que é a percepção das pessoas umas com as

outras, também a compreensão que são diferentes e com papeis complementares.

Voltando ao interesse de Durkheim pela religião, não só dele mas de

outros antropólogos, pois como dito a cima, a religião esta cheio de religiões

coletivas, estas que são imagens de como, os indivíduos, se comportam

socialmente.

Max Weber contemporâneo de Durkheim , herdou de sua mãe ideias de

disciplina rígida no trabalho e de ascetismos ,e pôs em prática sua vida

acadêmica ,que começou aos trinta e um anos e logo após três anos de atividade

sofreu um colapso mental, retornando cinco anos depois, após sua recuperação.

Sua obra mais importante foi Die Protestantantische Ethik under der gust der Kapi

talipmus (1904).

Os calvinistas acreditavam que os seres humanos nasciam

predestinados, ou seja, uns eram escolhidos por Deus para a salvação. Então, eles

achavam que trabalhando muito, não desfrutando de seus ganhos e reinvestindo

seus lucros no trabalho, isso os aproximaria da(Graça de Deus).

Weber foi criado por uma mãe calvinista e segundo ele essa

ambiguidade de pensamentos e exigências e doutrina implacável criou uma tensão

entre os calvinistas. Ele é um dos primeiros representantes do individualismo

metodológico e este método objetivava que quando o individuo fizesse alguma coisa,

ele teria razões para fazê-la. E seu estudo esta direcionado a “a compreensão”,

compreender o outro, sua forma de enxergar, de agir, frente a circunstância da vida.

Weber foi menos importante para antropologia do que Durkheim, porém

um representante fundamental para a sociologia, Max e Durkheim viam sociedade

como coletivo tanto para alcançar o poder, como os estudos em sociedade

integrada. Já para Weber o poder era alcançado por estratégias individualismo

também apresentou um individualismo metodológico.

No inicio do século XX, depois da I Guerra Mundial, veio a teoria dos

sonhos e do subconsciente de Freud(1900) e a teoria da relatividade em( 1905) de

Einstein. Veio então uma nova etapa da modernidade.

A antropologia de hoje, surgiu justamente no século XX , os principais

antropólogos da época foram quatro: Frans Boas(1838-1942) Bronishaw

malinowrski(1884-1950), A.R..Radeliff-Brow(1881-1955) e Marcel Mauss (1872-

1950).

Frans Boas, judeu, optou por ficar em new York, pois lá, ser judeu não

era tão desvantajoso. Tornou-se professor de antropologia em 1899 e trabalhou na

universidade de columbia ate sua morte em 1942. Para Frans boas “o

desenvolvimento para a teoria geral dependia totalmente de uma base empírica

sólida” .Boas criticava o racismo e as ciências que tratavam disto. Ele dominou a

antropologia americana durante quarenta anos, porém não deixou nenhuma grande

obra ou teoria. Quase todos os antropólogos com relevância da geração seguinte,

foram alunos de Boas.

Bronislaw Malinowski era polonês e para ele a sociedade era uma

unidade constituída por partes, devido um dos a ser analisado sincronicamente,

Malinowski morreu nos Estados unidos, e Argonauts of the western Pacífic (1984) foi

sua primeira grande obra. Alguns a acham erroneamente que Malinowski inventou o

trabalho de campo, mas este já existia que de fato inventou um novo método um

trabalho de campo, denominado observação participante, que consistia em conviver

com as pessoas que estavam sendo estudadas, aprendendo o máximo para a sua

vida.

Alfred Reginald Radcliff-Brown (1881- 1955), ele se tornou um dos

antropólogos britânicos de maior importância. Brown assim como Durklein

considerava o indivíduo primeiramente como produto da sociedade Brown queria

transformar a antropologia em uma ciência “real”.

Marcel Mauss era sobrinho de Durkheim, trabalhou com o seu tio vinte

anos, se considerava seu sucessor. Mauss dividia os estudos de antropologia em

três níveis de estudos que são: etnografia, etnologia e a antropologia. Sua obra mais

importante foi Essa Sur Le Don (1923-1924).

Não copie partes do texto como se fossem suas!

Nota: 7.0.

Respeitosamente

Robert Wagner.