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FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRAEstudo Aprofundado da Doutrina Espírita
Programa Filosofia e Ciência Espíritas
Roteiro 28
Objetivos
Analisar a citação de Jesus:“Há muitas moradas na casa do Pai”,
à luz da Doutrina Espírita.
Informar-se a respeito das principais teorias científicas referentes à
origem do Universo, correlacionando-as aos ensinos
espíritas.
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Pluralidade dos mundos habitados
Na casa do Pai há muitas moradas. Se não fosse assim não teria dito que vou preparar um lugar para vós. Jesus (João, 14:2)
A casa do Pai é o Universo. As diferentes moradas são os mundos que circulam no espaço infinito e oferecem, aos Espíritos que neles encarnam, estações apropriadas ao seu adiantamento.
Allan Kardec: O evangelho segundo o espiritismo. Cap. III, item 2.
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Pluralidade dos mundos habitados
A questão 172 de O Livro dos Espíritos informaque as reencarnações sucessivas do Espírito nãoocorrem exclusivamente na Terra, mas tambémem outros mundos habitados do Universo.
“As [existências corporais] que passamos naTerra não são as primeiras, nem as últimas,embora sejam das mais materiais e das maisdistantes da perfeição.”
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Pluralidade dos mundos habitados
A questão 173 complementa que só ocorreminúmeras existências em um mesmo planetaquando o Espírito “[...] não avançou bastantepara passar a um mundo superior.”
"Nada, aliás, nem no volume, nem naconstituição física da Terra pode levar-nos àsuposição de que só ela goze do privilégio de serhabitada, com exclusão de tantos milhares demundos semelhantes."
O livro dos espíritos, questão 55-comentário.
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Pluralidade dos mundos habitados
A Ciência, contudo, ainda não encontroucomprovações efetivas da existência de vidaextraterrestre, a despeito do atual avançocientífico e tecnológico.
É preciso considerar, porém, que antes de ohomem lançar um olhar reflexivo para asestrelas, e pensar na possibilidade de vida forada Terra, foi necessário primeiro desenvolverentendimento sobre as origens do Universo, doSistema Solar e da Terra, em particular.
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Teorias sobre a origem do Universo
A origem dos seres vivos (vegetais e animais),dos planetas e dos demais astros sempre foiobjeto da preocupação humana.
A evolução das ideias pode ser entendida comouma sucessão de modelos:
Teoria da Terra plana,
Modelos geocêntricos, Modelo heliocêntrico, Teoria do Big Bang , Teoria do Big Bang inflacionário.
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Teorias sobre a formação da Terra
Em A Gênese, cap. VIII, Kardec apresenta as três hipóteses mais aceitas no século XIX:
Teoria da Projeção, superada, uma vez que considera a formação do Sol anterior e independentemente à dos planetas, fato que contraria as evidências científicas dos últimos cem anos.
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Teorias sobre a formação da Terra
Teoria da Incrustação, não tem base científica, como bem assinalou o Codificador, porque supõe que :
“Deus, segundo a Bíblia, criou o mundo em seis dias, 4000 anos antes da Era Cristã. Esta tese é contestada pelos geólogos, firmados no estudo dos fósseis e dos milhares de caracteres incontestáveis de vetustez que fazem remontar a origem da Terra a milhões de anos. [...].”
A Gênese, cap. 8. item 4.
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Teorias sobre a formação da Terra
Teoria da Condensação fundamenta-se na agregação (condensação) da matéria cósmica, tendo como base os elementos constitutivos do fluido cósmico universal.
Esta teoria foi rebatizada, no século XX, com o nome de Hipótese Nebular.
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Atividade • Formar 5 grupos.
• Ler o item 2 do
Roteiro e resumir os assuntos:
1. Geocentrismo2. Heliocentrismo3. Hipótese Nebular4. Teoria do Big Bang5. Big Bang inflacionário
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Geocentrismo
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Heliocentrismo
GALILEU - A partir de suas descobertas astronômicas, defendeu a tese de Copérnico de que a
Terra não ficava no centro do Universo. Como essa teoria era contrária ao dogma da Igreja, foi
perseguido, processado duas vezes e obrigado a negar (abjurar) suas ideias publicamente. Foi
banido para uma vila de Arcetri, perto de Florença, onde viveu em um regime semelhante à prisão
domiciliar.
. Em 1992, mais de três séculos após a morte de Galileu, a Igreja reviu o processo da Inquisição e
decidiu pela sua absolvição.
Fonte: Enciclopedia Italiana di Scienze, Lettere ed Arti (Treccani)
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Formação do Universo segundo o Espiritismo
Para o Espiritismo, o Universo nasceu de uma substância primitiva: o fluido cósmico universal ou matéria cósmica primitiva, como esclarece o Espírito Galileu, em mensagem transmitida na Sociedade Espírita de Paris.
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Formação do Universo segundo o Espiritismo
A matéria cósmica primitiva continha os elementos materiais, fluídicos e vitais de todos os universos que desdobram suas magnificências diante da eternidade.[...]
Essa substância, de onde provêm as esferas siderais, não desapareceu de modo algum [...].
A matéria etérea mais ou menos rarefeita que se difunde pelos espaços interplanetários; esse fluido cósmico que enche o mundo, mais ou menos rarefeito, nas regiões imensas, ricas de aglomerações de estrelas; mais ou menos condensado onde o céu astral ainda não brilha; mais ou menos modificado por diversas combinações, de acordo com as localidades da amplidão, nada mais é do que a substância primitiva onde residem as forças universais, a partir da qual a Natureza tirou todas as coisas.
A Gênese, cap. 6, item 17.
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