e.b.d adolescentes- 1º timestre 2016 lição 04

MODELO

TEXTO BÍBLICOLucas 10:38-42; João 11:1-45

Lucas 10:38-4238. Caminhando Jesus e os seus discípulos, chegaram a um

povoado, onde certa mulher chamada Marta o recebeu em sua casa.

39. Maria, sua irmã, ficou sentada aos pés do Senhor, ouvindo-lhe a palavra.

40. Marta, porém, estava ocupada com muito serviço. E, aproximando-se dele, perguntou: "Senhor, não te importas que minha irmã tenha me deixado sozinha com o serviço? Dize-lhe que me ajude! “

41.Respondeu o Senhor: "Marta! Marta! Você está preocupada e inquieta com muitas coisas

42. todavia apenas uma é necessária. Maria escolheu a boa parte, e esta não lhe será tirada".

João 11:1-4543.Havia um homem chamado Lázaro. Ele era de Betânia,

do povoado de Maria e de sua irmã Marta. E aconteceu que Lázaro ficou doente.

2. Maria, sua irmã, era a mesma que derramara perfume sobre o Senhor e lhe enxugara os pés com os cabelos.

3. Então as irmãs de Lázaro mandaram dizer a Jesus: "Senhor, aquele a quem amas está doente".

4. Ao ouvir isso, Jesus disse: "Essa doença não acabará em morte; é para a glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por meio dela".

5. Jesus amava Marta, a irmã dela e Lázaro.6. No entanto, quando ouviu falar que Lázaro estava

doente, ficou mais dois dias onde estava.7. Depois disse aos seus discípulos: "Vamos voltar para a

Judéia".

8. Estes disseram: "Mestre, há pouco os judeus tentaram apedrejar-te e assim mesmo vais voltar para lá? "

9. Jesus respondeu: "O dia não tem doze horas? Quem anda de dia não tropeça, pois vê a luz deste mundo.

10.Quando anda de noite, tropeça, pois nele não há luz".11. Depois de dizer isso, prosseguiu dizendo-lhes: "Nosso

amigo Lázaro adormeceu, mas vou até lá para acordá-lo".

12.Seus discípulos responderam: "Senhor, se ele dorme, vai melhorar".

13.Jesus tinha falado de sua morte, mas os seus discípulos pensaram que ele estava falando simplesmente do sono.

14.Então lhes disse claramente: "Lázaro morreu,15.e para o bem de vocês estou contente por não ter

estado lá, para que vocês creiam. Mas, vamos até ele".16.Então Tomé, chamado Dídimo, disse aos outros

discípulos: "Vamos também para morrermos com ele".17.Ao chegar, Jesus verificou que Lázaro já estava no

sepulcro havia quatro dias.18.Betânia distava cerca de três quilômetros de Jerusalém,19.e muitos judeus tinham ido visitar Marta e Maria para

confortá-las pela perda do irmão.20.Quando Marta ouviu que Jesus estava chegando, foi

encontrá-lo, mas Maria ficou em casa.

21.Disse Marta a Jesus: "Senhor, se estivesses aqui meu irmão não teria morrido.

22.Mas sei que, mesmo agora, Deus te dará tudo o que pedires".

23.Disse-lhe Jesus: "O seu irmão vai ressuscitar".24.Marta respondeu: "Eu sei que ele vai ressuscitar na

ressurreição, no último dia".25.Disse-lhe Jesus: "Eu sou a ressurreição e a vida.

Aquele que crê em mim, ainda que morra, viverá;26.e quem vive e crê em mim, não morrerá eternamente.

Você crê nisso? "27.Ela lhe respondeu: "Sim, Senhor, eu tenho crido que tu

és o Cristo, o Filho de Deus que devia vir ao mundo".

28.E depois de dizer isso, foi para casa e, chamando à parte Maria, disse-lhe: "O Mestre está aqui e está chamando você".

29.Ao ouvir isso, Maria levantou-se depressa e foi ao encontro dele.

30.Jesus ainda não tinha entrado no povoado, mas estava no lugar onde Marta o encontrara.

31.Quando notaram que ela se levantou depressa e saiu, os judeus, que a estavam confortando em casa, seguiram-na, supondo que ela ia ao sepulcro, para ali chorar.

32.Chegando ao lugar onde Jesus estava e vendo-o, Maria prostrou-se aos seus pés e disse: "Senhor, se estivesses aqui meu irmão não teria morrido".

33.Ao ver chorando Maria e os judeus que a acompanhavam, Jesus agitou-se no espírito e perturbou-se.

34."Onde o colocaram? ", perguntou ele. "Vem e vê, Senhor", responderam eles.

35.Jesus chorou.36.Então os judeus disseram: "Vejam como ele o amava! "37.Mas alguns deles disseram: "Ele, que abriu os olhos do

cego, não poderia ter impedido que este homem morresse?

38.Jesus, outra vez profundamente comovido, foi até o sepulcro. Era uma gruta com uma pedra colocada à entrada.

39."Tirem a pedra", disse ele. Disse Marta, irmã do morto: "Senhor, ele já cheira mal, pois já faz quatro dias".

40.Disse-lhe Jesus: "Não lhe falei que, se você cresse, veria a glória de Deus? "

41.Então tiraram a pedra. Jesus olhou para cima e disse: "Pai, eu te agradeço porque me ouviste.

42.Eu sabia que sempre me ouves, mas disse isso por causa do povo que está aqui, para que creia que tu me enviaste".

43.Depois de dizer isso, Jesus bradou em alta voz: "Lázaro, venha para fora! "

44.O morto saiu, com as mãos e os pés envolvidos em faixas de linho, e o rosto envolto num pano. Disse-lhes Jesus: "Tirem as faixas dele e deixem-no ir".

45.Muitos dos judeus que tinham vindo visitar Maria, vendo o que Jesus fizera, creram nele.

OBJETIVOS• Conscientiza-los: De

que os amigos são mais importantes do que as Coisas Materiais;

• Destacar: Que Deus Age em nossas vidas na hora certa

• Informar: Que Deus nos que transformar Testemunhas da Manifestação do seu poder.

• Ele entrou numa aldeia (38). Esta aldeia era Betânia, portanto era sobre a Marta e a Maria acerca das quais João escreveu (Jo ll.lss).

1. Marta e Maria (10.38-42)

• As descrições das irmãs encontradas nos dois Evangelhos claramente apontam para as mesmas pessoas. Este incidente provavelmente ocorreu quando Jesus fez sua breve visita a Jerusalém para a celebração da Festa da Dedicação, no mês de dezembro que antecedeu a sua paixão.

• Chanucá ou Hanucá (חנכה ḥănukkāh ou חנוכה ḥănūkkāh) é uma festa judaica, também conhecido como o Festival das luzes. "Chanucá" é uma palavra hebraica que significa "dedicação" ou "inauguração".

• A primeira noite de Chanucá começa após o pôr-do-sol do 24º dia do mês judaico de Kislev (Kislev é o 3º Mês do ano civil, e o 9º Mês do calendário judaico)

• A festa é comemorada por oito dias. • Uma vez que na tradição judaica o dia do calendário

começa no pôr-do-sol, o Chanucá começa no 25º dia.

• Uma bela amizade existia entre Jesus e essas duas irmãs e o irmão delas, Lázaro. Na amizade do Senhor com eles, temos uma das melhores ilustrações do lado humano de Cristo, encontradas no Novo Testamento.

• Muitas tentativas foram feitas para identificar Maria, Marta e Lázaro com outras pessoas conhecidas.

• Uma sugestão é que Marta era a esposa de Simão, o Leproso.

• Lázaro foi identificado com o rabi Eliezer (ou Lázaro) do Talmude. Mas esta e outras especulações não têm comprovação, e devem ser tratadas como meras conjecturas.

• Marta é um nome aramaico e significa “senhora”; é o equivalente ao grego kyria.

• Foi sugerido que Marta era a “senhora eleita” a quem João escreveu a sua segunda Epístola.

• Ela o recebeu em sua casa. Há algumas possibilidades a considerar: Marta era casada ou viúva.

• Maria e Lázaro viviam com ela. • Pode ser que ela fosse reconhecida como a senhora

da casa por ser mais velha do que eles. • Neste último caso, eles poderiam estar vivendo juntos

como uma família desde a morte de seus pais.

• Tinha esta uma irmã, chamada Maria (39). • Maria é, obviamente, subordinada à sua irmã.

• Sua única relação com a casa ou com o evento social em curso é que ela é a irmã de Marta.

• A qual, assentando-se também aos pés de Jesus, ouvia a sua palavra literalmente, “a qual tendo, também, se assentado aos pés de Jesus estava ouvindo (ou escutando) a sua palavra”.

• A expressão assentando-se também aos pés de Jesus tem dois significados.

• Literalmente, sugeriria que ela se sentou abaixo dele (em um assento mais baixo), mas tem, também, um sentido figurado ou metafórico, pelo qual ela o ouviu como um discípulo ouviria seu professor.

• A situação sugere uma relação professor-aluno. • Os discípulos geralmente sentavam-se aos pés do rabi,

como Paulo se sentava aos pés de Gamaliel (At 22.3).

• Marta, porém, andava distraída em muitos serviços (40) é, literalmente, “Marta estava distraída com os afazeres domésticos”.

• ...E aproximando-se... • Os termos gregos desta frase indicam uma repentina

suspensão de sua situação febril - de uma maneira desesperada ou exasperada.

• Senhor, não te importas que minha irmã me deixe servir só?

• Esta frase também carrega uma marca de exasperação e agitação.

• Uma tradução literal seria: “O Senhor não se importa que a minha irmã me deixe sozinha?” Ela não só culpou sua irmã, mas estava também agitada e um tanto impaciente com o Senhor por permitir que a sua irmã a desamparasse.

• Dize-lhe, pois, que me ajude - literalmente, “fale para ela”.

• A palavra pois indica que Marta tem certeza de que suas afirmativas anteriores justificavam seu pleito por completo, e condenavam Maria.

• ...Marta, Marta... (41). • Spence destaca que “há várias instâncias notáveis desta

repetição do nome pelo Mestre na história do Novo Testamento e, em cada caso, aparentemente em amor compassivo”.9 Ele se refere a “Simão, Simão”, em Lucas 22.31; “Saulo, Saulo” em Atos 9.4; etc.

• Estás ansiosa e afadigada com muitas coisas. A palavra grega traduzida como Estás ansiosa significa “preocupada” ou “atrapalhada com os cuidados”. Jesus está dizendo que ela está muito preocupada com muitas coisas não tão importantes.

• Jesus não exigiu um “buffet” como recepção, um “PF (prato feito)” seria suficiente.

• Muitos usando de um argumento que não está em nexo com nossa realidade, dizem: ...vamos dar o melhor..., acumulando dívidas de festas de aniversários de órgãos e nas suas apresentações, e por fim, em muitas confraternizações, quando muitas vezes, o nosso melhor, está nas coisas mais simples.

• O SEU MELHOR TEM QUE ESTAR DE ACORDO COM SUA REALIDADE.

• ISSO SERVE TAMBÉM PARA SUA VIDA PESSOAL. (...PENSE NISSO...).

• A implicação é: Já que meu pleito ficou irrefutavelmente demonstrado, dá-lhe a ordem.

• Marta estava, obviamente, confiante de que estava certa, e que havia sido tratada injustamente.

• A boa parte era uma expressão comum, significando a parte honrada de uma festividade.

• Maria escolhera com sabedoria. • Ela sabia qual parte era a mais desejável e amais

nobre, e a escolheu. • Há uma finalidade sugerida em conexão com este

pensamento. • Jesus garante essa finalidade ao dar apoio à escolha

dela: a qual não lhe será tirada. • A figura que permeia toda a passagem é a da

festividade, e o Mestre transmite a sua mensagem ao colocar a festa espiritual acima da material.

• A introdução da narrativa apresenta os personagens principais.

• Há duas irmãs, Maria e Marta (cf. Lc 10.38-42). • Elas são identificadas como residentes em Betânia, uma

aldeia no declive sudeste do monte das Oliveiras, cerca de três quilômetros de Jerusalém.

2. Jesus amava Seus Amigos

• Maria é descrita como aquela que tinha ungido o Senhor com unguento e lhe tinha enxugado os pés com os seus cabelos (2, cf; Mt 26.6-13; Mc 14.3-9).

• Lázaro, o irmão das duas mulheres, não é mencionado em nenhuma outra parte do Novo Testamento.

• Mas aqui ele é um personagem importante, embora passivo.

• No estilo característico de João, ele é apresentado como um certo Lázaro e como enfermo (1), “um fato de extrema importância”.

• A doença de Lázaro retrata a condição de todos os homens separados de Deus.

• A aflição é o pecado, que é universal (Rm 3.23), e o seu fim é sempre a morte (Rm 6.23).

• Na sua hora de desespero, por causa da terrível doença de Lázaro, as irmãs enviaram um recado a Jesus, que estava em Peréia (10.40), talvez a uma distância entre trinta e cinquenta quilômetros dizendo: “...Senhor, eis que está enfermo aquele que tu amas...”

• (3). A mensagem foi enviada “com a afeição natural de seu relacionamento pessoal”.

• A reação inicial de Jesus foi dizer três coisas:

PrimeiraEsta enfermidade não é para morte.• (4). Estas palavras “significam, para os ouvintes, que a

doença é temporária, mas para Jesus elas significam que a morte de Lázaro não é mais do que uma morte temporária”, porque Ele sabia o que iria fazer (cf. 6.6).

Segunda• Esta doença é para glória de Deus. “A cura

indubitavelmente capacitaria os homens a ver a glória de Deus em ação”.

Terceiro• Esta enfermidade é para que o Filho de Deus seja

glorificado por ela. O milagre de ressuscitar Lázaro dos mortos é, no Evangelho de João, a justificativa para o julgamento e a morte de Jesus (ver 11.47-48,57), que é também a sua hora de glorificação (12.23; 17.1).

• Assim, aqui, na hora certa, Ele disse aos seus discípulos: “...Vamos outra vez para a Judéia (7)...”

• Esta proposta de voltar para a Judéia motivou uma considerável discussão entre Jesus e os seus discípulos.

• O seu conteúdo provê uma reflexão sobre o milagre e as consequências que iriam ocorrer.

• E evidente que os discípulos estavam bem cientes da profunda hostilidade dos judeus que procuravam apedrejar Jesus (cf. 10.31,39).

• Naturalmente eles perguntaram: “...tornas para lá?..”

1. A Notícia• Quando Jesus disse: Lázaro, o nosso amigo, dorme,

mas vou despertá-lo do sono (11), Ele estava usando a palavra “sono” com duplo sentido.

3. O milagre da ressurreição

• Como usada no Novo Testamento, ela tem o sentido eufemístico de “morte” em treze ocorrências, contra somente três vezes no sentido de “sono normal”.

• Mas os discípulos pensaram que Jesus se referia ao sono normal, daí a sua observação: Senhor, se dorme, estará salvo (“ele se recuperará”, NEB, 12).

• Para deixar esta situação perfeitamente clara para os discípulos, Jesus disse claramente: Lázaro está morto (14). A ausência de Jesus junto àquele leito de morte se converteria em uma coisa boa para os discípulos.

• Jesus disse: folgo, por amor de vós, de que eu lá não estivesse, para [“com a finalidade de”, Berk] que acrediteis. Mas vamos ter com ele (15). Ressuscitar Lázaro dentre os mortos seria um milagre que traria um convencimento maior do que curar a sua enfermidade.

2. Jesus e Marta (11.17-27) A viagem da Peréia (além do Jordão, ver o mapa 1) a Betânia levou cerca de dois dias. Jesus ficou onde estava por dois dias (6) depois que recebeu a mensagem das irmãs. Assim, quando Ele chegou em Betânia, já havia quatro dias que [Lázaro] estava na sepultura (17).

• Uma das mais belas mensagens pessoais já enviadas foi a que Marta levou de Jesus a Maria.

• Tendo deixado Jesus onde o encontrara, Marta disse em segredo a Maria: O Mestre está aqui e chama-te (28). A palavra didaskalos, aqui traduzida como Mestre, significa literalmente “professor”.

• Porém Mestre é uma boa tradução, porque Marta “está falando de alguém que ela acredita ser o Mestre em todas as situações dolorosas e angustiantes”.

• Assim que Maria ouviu o chamado, levantou-se logo e foi ter com ele (29), encontrando-o no mesmo lugar onde Marta o encontrara (30).

• Como os sepulcros ficavam fora da cidade, pode ser que o lugar onde Marta se encontrou com Jesus fosse próximo do lugar onde Lázaro estava sepultado. Portanto, Jesus esperou onde Ele encontrou primeiramente Marta enquanto ela foi chamar Maria (28).

• Por Maria ter saído tão rapidamente, os judeus de Jerusalém que tinham vindo para consolar as irmãs supuseram que ela tinha ido ao sepulcro para chorar ali (31).

• O encontro entre Jesus e Maria poderia receber um título:

• “O Chamado do Mestre”, e possuir três aspectos: 1. O chamado é pessoal (28);

• 2. O chamado vem aos homens onde eles estão (28-29);

• 3. O chamado nasce do desejo de Cristo em relação ao homem, e da necessidade que o homem sente em relação a Ele (32-33).

• Quando Jesus perguntou: Onde o pusestes? (34), veio a resposta: Senhor, vem e vê (34).

• Evidentemente foi no caminho para o sepulcro que Jesus chorou187 (35; cf. Lc 19.41) e os judeus exclamaram, Vede como o amava (36).

4. Tirai a Pedra.

• Quando o grupo chegou ao sepulcro, viu-se que era uma caverna, e tinha uma pedra posta sobre ela (38).

• “O sepulcro usual na Palestina... não tinha porta, mas na frente da abertura havia uma ranhura, e na ranhura se colocava uma grande pedra, como uma roda de carreta, e essa pedra era rolada pela entrada até selar a caverna”.

• Quando Jesus viu o sepulcro, Ele disse: Tirai a pedra (39). Por que aquele por quem “todas as coisas foram feitas” (1.3) e que estava prestes a trazer à vida um homem morto há quatro dias, pediria a alguém para tirar a pedra? Poderia ter sido um desafio para a fé de Marta, que estava crescendo, mas que ainda era inadequada e incompleta?

• Foi Marta quem respondeu: Senhor, já cheira mal, porque é já de quatro dias (39). A sua objeção, sob o ponto de vista humano, tinha um bom fundamento, pois em um clima quente, onde não se praticava o embalsamamento, o processo de decomposição já estaria muito adiantado.

• Falando sobre a questão “Como está a sua fé?”, um possível esboço poderia ser:

• 1. Confiança, a resposta das emoções (21-22); • 2. Fé, a reação do pensamento (23-27); • 3. Lealdade, a reação da vontade (38-41).

• “Não é necessário especular sobre como Lázaro saiu do sepulcro, estando tão envolto”. Tudo isto faz parte do milagre de derrotar a morte, e da libertação das trevas e da noite do sepulcro (11.10).

• Mas, como no caso da remoção da pedra, há agora uma obra que os homens devem realizar. Jesus disse: Desligai-o (“desamarrai-o”, Phillips) e deixai-o ir (44).

• Até porque existiam dois tipos de mumificação ou suas atribuições fúnebres, de forma uniforme ou de forma distintas, apontam-se para a segunda opção pelas condições do interior do sepulcro. (F. F. Bruccer).

• Houve reações divergentes a esse milagre. • Muitos... dentre os judeus que tinham vindo a Maria...

creram nele (lit., “puseram a sua fé nele”), ao passo que outros foram ter com os fariseus e disseram-lhes o que Jesus tinha feito (45-46).

• Foi o ato deste último grupo que precipitou a grande hostilidade contra Jesus, e a decisão do conselho que finalmente culminou em sua crucificação.

CONCLUSÃO