aula 07 idade média - a arte cristã primitiva 2a
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IDADE MÉDIA
a produção artística
Aula 07Profª. Lila Donato
a produção artística
CRISTÃPARTE 2a
Aula 07Prof. Lila Donato
A ARTE A ARTE BIZANTINA
Aula 07Prof. Lila Donato
arte & arquitetura
PALEOCRISTÃ
1ª etapa
CATACUMBAS
2ª etapa
BASÍLICAS
1° momento
1. RELEMBRANDO E REFORÇANDO
SEPULCROCongregação clandestina
EDIFICAÇÃO RELIGIOSAConcebida para a liturgia
Direcionadas aos
RITUAIS RELIGIOSOS
Aula 07Prof. Lila Donato1. RELEMBRANDO E REFORÇANDO
CATACUMBAS
GALERIASVESTÍBULOS
(ambulacre)SEPULCROS
LOCUS Ambulacrum: átrio
circundado por colunasSEPULCROS
1° momento
LOCUS(nichos)
circundado por colunas
e arcos.
1 ambulacrum
5 ambulacre
SEPULCROS
ARCOSOLIUM
LOCUS(nichos)
Arcosolium: nicho
arqueado rebaixado
usado como local de
sepultamento (latim).
ARCUS
(arco)
SOLIUM
(parapeito)
Aula 07Prof. Lila Donato1. RELEMBRANDO E REFORÇANDO
CATACUMBAS
GALERIASVESTÍBULOS
(ambulacre)SEPULCROS
LOCUSAmbulacrum: átrio
circundado por colunas
SEPULCROS
1° momento
LOCUS(nichos)
circundado por colunas
e arcos.
1 ambulacrum
5 ambulacre
SEPULCROS
ARCOSOLIUM
LOCUS(nichos)
Arcosolium: nicho
arqueado rebaixado
usado como local de
sepultamento (latim).
ARCUS
(arco)
SOLIUM
(parapeito)
Locus: lugar (latim).
Neste tema, refere-se
aos nichos escavados
nas galerias
subterrâneas.
Aula 07Prof. Lila Donato1. RELEMBRANDO E REFORÇANDO
1° momento
Locus Arcosolium Ambulacrum
Aula 07Prof. Lila Donato1. RELEMBRANDO E REFORÇANDO
1° momento
Antioquia
Alexandria
ROMA
• arte realizada por homens
comuns, sem preparo
Mapa das Catacumbas na cidade
de Roma
comuns, sem preparo
artístico
• produção simples e
rudimentar
• arte simbólica, ornamental
e figurativa
Aula 07Prof. Lila Donato2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
O USO DOS ESPAÇOS NO EXERCÍCIO DA FÉ
“... as missas eram realizadas em moradias privadas, onde cômodos domésticos comuns –normalmente o triclinium (sala de jantar) – bastavam para rezar. Os cristãos desenvolveramritos com uma liturgia que focava na celebração da eucaristia (também conhecida comocomunhão), símbolo da Última Ceia de Jesus com seus discípulos e da importância de seusacrifício pela humanidade. Uma mesa era usada para a eucaristia e outra para as oferendas,e os participantes da missa sentavam-se nos móveis restantes ou permaneciam em pé.
À medida que a liturgia tornou-se mais bem elaborada e a congregação cresceu, mais cômodosse tornaram necessários e estes precisavam ser mais espaçosos. Em muitas cidades, os cristãosestabeleceram casas comunitárias com um salão de culto, um batistério e cômodos paraajudar os necessitados. Eles também organizaram cemitérios separados para afastar seusfunerais dos de outras religiões. Os cristãos desaprovavam a cremação; quando um terrenoadequado para o cemitério não estava disponível, a comunidade criava cemitériossubterrâneos, geralmente iniciados em pedreiras abandonadas, hoje reconhecidos comocatacumbas.”
Aula 07Prof. Lila Donato2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
A CONVERSÃO DE CONSTANTINO
• Sua mãe, a imperatriz Helena teria descoberto
em Jerusalém, a cruz em que Cristo teria sido
crucificado;
• Essa cruz teria curado um leproso diante de
dezenas de pessoas, fato que impressionou
Constantino;Constantino;
• Durante uma batalha, Constantino teria visto
no céu a frase:
Im hoc signus vincas... que significa:
Com esse signo vencerásO signo ao lado da frase era a Cruz de Cristo,
que ele passou a adotar nos documentos do
Império.
Aula 07Prof. Lila Donato2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
ÉDITO DE MILÃO 313 d.C.
Imperador Constantino
Também conhecido como Édito da Tolerância.
• declarava que o Império Romano seria neutroem relação ao credo religioso de cada um
• acaba oficialmente a perseguição a todos os• acaba oficialmente a perseguição a todos osque não seguem as crenças romanas, emparticular os cristãos
• devolveu os lugares de culto e as propriedadesque haviam sido confoscadas aos cristãos
• desestabeleceu o paganismo como religiãooficial do Império
• deu a todas as religiões estatuto delegitimidade
Aula 07Prof. Lila Donato2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
323 d.C.Transferência da capital do
Império de Roma para Bizâncio
BIZÂNCIO:
• Antiga cidade grega, fundada pelos povos Gregos Megara em 657 a.C.
• Restaurada e reinaugurada pelo Imperador Romano Constantino, em• Restaurada e reinaugurada pelo Imperador Romano Constantino, em
330 d.C., e a fez a nova capital do Império Romano.
• Bizâncio passou a ser chamada de Constantinopla em homenagem ao
Imperador.
BIZÂNCIO CONSTANTINOPLA ISTAMBUL
Aula 07Prof. Lila Donato2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
CRISTIANISMO OFICIALIZADOImperador Teodósio (391 d.C.)
• o Imperador Teodósio declarou o
Cristianismo a religião oficial do Império
• outros cultos foram considerados pagãos e
passaram a ser proibidos
A CISÃO DO IMPÉRIO 395 d.C.
Imperador Teodósio
• o Imperador Teodósio dividiu o Império
Romano entre seus dois filhos:
→ Honório – Ocidente (Roma)
→ Arcádio – Oriente (Bizâncio)
Aula 07Prof. Lila Donato2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
fim do séc III ( 395 )
IMPÉRIO ROMANOImperador Teodósio
IMPÉRIO ROMANO DO ORIENTE
IMPÉRIO ROMANO DO OCIDENTEORIENTE
(Bizâncio / Constantinopla)
OCIDENTE(Roma)
• sofreu muitas invasõesbárbaras
• pestes
• dificuldades econômicas
• prevaleceu até 1453
(muçulmanos)
• após sucessivas invasões
bárbaras, foi totalmente
dominado em 476
Aula 07Prof. Lila Donato2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
Aula 07Prof. Lila Donato2. O ESTILO BIZANTINO: contextualização histórica
Império Romano
FÉ CRISTÃunificada
I. R. do ORIENTE(Bizâncio / Constantinopla)
I. R. do OCIDENTE(Roma)
…divisão da igreja…
(Bizâncio / Constantinopla)
• Igreja Ortodoxa
• patriarca da igreja e Imperador
governavam juntos
• tinham poder absoluto
(Roma)
• Igreja Católica Apostólica
Romana
• a igreja é autônoma e é
governada pelo Papa
Devido ao rápido declínio do I.R. do Ocidente, a nova arte e
arquitetura cristãs (agora livres de expressão) se manifestam
principalmente no Oriente. Por ser Bizâncio a capital, esta produção
levou seu nome.
Aula 07Prof. Lila Donato3. O ESTILO BIZANTINO: regras para o uso da arte
→ a arte tinha por objetivo
doutrinar os fiéis que não
sabiam ler
→ também pretendia expressara autoridade absoluta doimperador, que era visto como
representante de Deus,representante de Deus,
portanto um ser sagrado com
poderes espirituais
♦ Para melhor alcançar estes
objetivos, uma série de regrasforam estabelecidas para a
execução das pinturas e
mosaicos
Aula 07Prof. Lila Donato3. O ESTILO BIZANTINO: regras para o uso da arte
LEI DA FRONTALIDADE
A postura rígida da figura leva o
observador a uma atitude de
respeito e veneração pelo
personagem representado.
Quando o artista reproduzQuando o artista reproduz
frontalmente as figuras, ele
demonstra respeito pelo
observador, que vê os personagens
representados – os soberanos e
membros da igreja – como seus
senhores e protetores.
Aula 07Prof. Lila Donato3. O ESTILO BIZANTINO: regras para o uso da arte
Além da frontalidade, outras regras
minuciosas foram estabelecidas pelos
sacerdotes, determinando o lugar de
cada personagem sagrado na
composição, e indicando como
deveriam ser os gestos, as mãos, os
pés, as dobras das roupas e ospés, as dobras das roupas e os
símbolos.
Tudo o que podia ser representado
estava rigorosamente determinado.
O artista não tinha liberdade de
criação ou expressão.
Aula 07Prof. Lila Donato3. O ESTILO BIZANTINO: regras para o uso da arte
As personalidades oficiais, como o
Imperador, e os personagens sagrados,
como os santos, eram representados
com elementos típicos que os
caracterizavam.
Ao trocar os elementos caracterizadores
na representação dos personagens –
usando a auréola santa na cabeça dos
imperadores, por exemplo – induzia-se à
interpretação de que o Imperador era
uma figura sagrada e santa.
Aula 07Prof. Lila Donato3. O ESTILO BIZANTINO: regras para o uso da arte
Teodora. c.547 d.C.Mosaico. San Vitale, Ravena.
Justiniano e seu Séquito. c.547 d.C.Mosaico. San Vitale, Ravena.
Mosaico. San Vitale, Ravena.
Aula 07Prof. Lila Donato3. O ESTILO BIZANTINO: regras para o uso da arte
Por sua vez, os personagens
sagrados eram representados como
personalidades do império.
Em uma das representações
existentes, Cristo aparece
representado como um rei, e arepresentado como um rei, e a
Virgem Maria como uma raínha.
Numa outra representação em
mosaico, a procissão dos santos e
apóstolos aproxima-se de Cristo ou
de Maria de forma solene, como
era costume fazer o cortejo do
imperador nas cerimônias da corte.
Aula 07Prof. Lila Donato4. O ESTILO BIZANTINO: os mosaicos
usavam os mosaicos nos pisosGregos:
usavam na decoração, demonstrando
grande habilidade na composição de
figuras e no uso da cor
a variedade de cores era limitada
Romanos:
a variedade de cores era limitada
mosaico atingiu sua mais perfeita
realização
as figuras rígidas e a pompa da arte de
Bizâncio fizeram do mosaico a forma de
expressão artística preferida do Império
Romano no Oriente
Bizantinos:
Aula 07Prof. Lila Donato4. O ESTILO BIZANTINO: os mosaicos
Mosaicos Gregos:
Aula 07Prof. Lila Donato4. O ESTILO BIZANTINO: os mosaicos
Mosaicos Romanos:
Aula 07Prof. Lila Donato4. O ESTILO BIZANTINO: os mosaicos
Mosaicos Romanos:
Aula 07Prof. Lila Donato4. O ESTILO BIZANTINO: os mosaicos
Mosaicos Bizantinos:
Aula 07Prof. Lila Donato4. O ESTILO BIZANTINO: os mosaicos
Mosaicos Bizantinos:
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