amÉrica e seus povos 14/12/2014

AMÉRICA E SEUS POVOS

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HISTÓRIA, 7º Ano do Ensino FundamentalEscravidão na América Portuguesa

(...)Presa nos elos de uma só cadeia, A multidão faminta cambaleia, E chora e dança ali! Um de raiva delira, outro enlouquece, Outro, que martírios embrutece, Cantando, geme e ri! (...)

NAVIO NEGREIRO –

CASTRO ALVES

Imagem: Johann Moritz Rugendas (1802–1858) / Negros no porão de um navio negreiro / New York Public Library Digital Gallery / Public Domain.

Submissão de um indivíduo a outro, independente da

sua vontade.

Como a escravidão negra no Brasil tomou proporções marcantes na história da sociedade, ficou no imaginário coletivo a referência quase que automática da palavra escravidão ligada exclusivamente ao tráfico de negros da África. No entanto, a primeira opção da coroa portuguesa foi a utilização da mão de obra dos povos indígenas, para colonizar efetivamente suas terras na América através do seu sistema de administração (Capitanias Hereditárias e Governo Geral). Também houve no Brasil a escravização de pessoas brancas, embora em número bem menor do que os outros tipos de escravos (negros e índios).

O processo de integração indígena ao mundo colonial

Os europeus inseriram-se na relações intertribais. Na condição de aliados ou inimigos(...)

A conquista e a colonização passaram a ser também história dos índios que nela participaram intensamente, atribuindo a elas significados próprios (...)

ALMEIDA, Mª Regina Celestino de

Imagem: Victor Meirelles (1832–1903) / Primeira Missa no Brasil, 1860 / Museu Nacional de Belas Artes / Public Domain.11/04/23 WWW.NILSON.PRO.BR 6

Os jesuítas tiveram

participação crucial na

tentativa de integração dos povos nativos na realidade

colonial cristã.

Imagem: Benedito Calixto (1853–1927) / Anchieta e Nóbrega na cabana de Pindobuçu, 1927 / Acervo do Museu Paulista / Public Domain.

As entradas e bandeiras

tiveram papel fundamental na expansão das

fronteiras coloniais na

América Portuguesa e no apaziguamento dos índios nas

chamadas guerras justas.

Imagem disponível em: http://temmaisnoblog.blogspot.com.br/2010/03/bandeirantes-nem-herois-nem-viloes.html

GUERRA JUSTA

Eram consideradas guerras justas os conflitos entre colonizadores e indígenas que se opusessem à catequese e ao processo de expansão da colônia, interferindo, assim, diretamente nos interesses da metrópole. Uma forma de burlar a proibição da Igreja de escravizar os povos nativos, pois eles deveriam ser convertidos a fé cristã e não escravizados.

Imagem: Theodor de Bry (1528–1598) / Drake Expedition near Río de la Plata, 1578 / Public Domain.11/04/23 WWW.NILSON.PRO.BR 11

Imagem: Jean-Baptiste Debret (1768–1848) / Soldados índios da Província de Curitiba escoltando selvagens, 1834 / Public Domain.11/04/23 WWW.NILSON.PRO.BR 12

O tráfico de negros como escravos para o Brasil se deu ainda no século XVI. Em carta enviada ao rei de Portugal, Duarte Coelho já citava a importância e a necessidade de trazer negros escravos para a colônia como forma eficiente de colocar em prática o processo de ocupação do território americano.

Imagem disponível em: http://www.historiabrasileira.com/biografias/duarte-coelho/

Ao contrário do senso comum, que nos faz imaginar o tráfico como sendo algo

desorganizado e amador; soando mais como aventura do que profissionalismo, a

literatura atual nos mostra que o tráfico de escravos configurou-se numa organização altamente estruturada e que contava com a participação de vários reinos africanos

nessa empreitada.

Imagem: Autor desconhecido / Arab slave traders and their captives along the Ruvuma (Rovuma) river (in today's Tanzania and Mozambique), 1866 / public domain.

O tráfico possuía planejamento. Devemos lembrar que os escravos eram mercadorias

muito valiosas. Portanto, perder uma “peça” se constituiria em prejuízo para o traficante.

Algumas embarcações contavam com a presença de médicos e suprimentos mínimos para garantir a sobrevivência da tripulação e

da carga.

Imagem: Autor desconhecido / The inspection and sale of a Negro, 1854 / Public Domain.11/04/23 WWW.NILSON.PRO.BR 17

Com a proibição do tráfico por diversas nações ao redor do mundo, o

transporte de escravos tornou-se ainda mais arriscado. Patrulhas

inglesas vigiavam o Atlântico em busca de traficantes negreiros.

Veja o mapa mostrando o fluxo dos escravos no século XVIII em:

http://3.bp.blogspot.com/-0HTGe2Mf8HU/TpMTs0-yb5I/AAAAAAAABsk/gZz2OSEKw-k/s1600/mapa_sec_XVIII.jpg

Imagem: Cvdr / Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported.

Oposição, reação, recusa de submissão

à vontade de outrem...

Imagem disponível em: http://www.brasilescola.com/historiab/a-resistencia-dos-escravos.htm

Faculdade de escolher seu caminho e de que maneira trilhá-lo.

Imagem: Tropenmuseum of the Royal Tropical Institute (KIT) / Anel de ferro para os pés do preso / Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported.

Imagem: Jean baptiste Debret / Mercado de escravos da rua do Valongo, Rio de Janeiro séc XIX / Public Domain.11/04/23 WWW.NILSON.PRO.BR 26

OS ESCRAVOS DENTRO DA CASA GRANDE

Imagem: Jean-Baptiste Debret (1768–1848) / Família brasileira e escravos / Public Domain.11/04/23 WWW.NILSON.PRO.BR 27

AMAS DE LEITE

Era comum, nas casas-grandes dos engenhos, as negras servirem de amas de leite para os filhos dos senhores.

Imagem: Autor desconhecido / João Ferreira Villela Artur Gomes Leal com a ama-de-leite Mônica, 1860 / Museu Afro Brasil (São Paulo) / Public Domain.11/04/23 WWW.NILSON.PRO.BR 28

Imagem: Autor desconhecido / Slaves working in 17th-century Virginia, 1670 / Public Domain.

A expectativa de vida de um escravo, durante seu trabalho na lavoura da cana de açúcar, era de, aproximadamente, 10 anos.

A Sociedade do Açúcar11/04/23 WWW.NILSON.PRO.BR 30

Imagem: Jean-Baptiste Debret (1768–1848) / Pelourinho / Public Domain.

ESCRAVOS CASTIGADOS

Imagem: Jean-Baptiste Debret (1768–1848) / Escravos presos pelos pés / Public Domain.

INSTRUMENTOS DE TORTURA

Imagem: Linda Spashett (Storye book) / Algemas e chaves antigas / Creative Commons Attribution 3.0 Unported

A ESCRAVA ISAURA – Bernardo Guimarães

MENINO DE ENGENHO – José Lins do Rego

MOLEQUE RICARDO – José Lins do Rego

O GUARANI – José de Alencar

A MISSÃO – Roland Joffé

AMISTAD – Steven Spielberg

-ALMEIDA, Maria Regina Celestino de – Os índios na História do Brasil. 2010. 1ª Ed. Editora FGV, Rio de Janeiro.

-CARVALHO, Marcus J. M. de. Liberdade: rotinas e rupturas do escravismo no Recife, 1822-1850. Recife: Editora Universitária da UFPE, 1998.

-FREYRE, Gilberto. Casa-Grande & Senzala. 34. ed. Rio de Janeiro: Record, 1998, cap. IV.

-REIS, João José; GOMES, Flávio dos Santos; CARVALHO; Marcus J. M. O Alufá Rufino: tráfico, escravidão e liberdade no Atlântico Negro (c. 1822 – c. 1853). São Paulo: Companhia das Letras, 2010.

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