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Adolescentes e msica popular: qual modelo de escola abrigaria essa relao de conhecimento e auto-conhecimento?

Margarete Arroyo

Universidade Federal de Uberlndia Ufu margaret@ufu.br

Resumo. Esta comunicao traz parte dos resultados da pesquisa "Adolescentes- msica popular-escola: um estudo entre estudantes de 5 a 8 srie de uma escola municipal rural, Uberlndia, MG", situada no campo da abordagem sociocultural da Educao Musical. A questo central foi em que a relao entre adolescentes e msica popular pode contribuir com subsdios elaborao de propostas locais de ensino e aprendizagem escolares de msica. Metodologicamente recorri aos procedimentos etnogrficos, fazendo uso das tcnicas de observao geral e participante, questionrios, entrevistas semi-estruturadas, documentao udio-visual e dirios de campo. O referencial terico foi a teorizao sobre a "fora semitica da msica" elaborada por Tia DeNora (2000) e entre os resultados est a indagao sobre qual modelo de escola poderia abrigar a perspectiva de relao dos jovens com a msica popular observada na pesquisa e ao mesmo tempo promover a formao musical sistemtica dos mesmos.

Esta comunicao traz parte dos resultados da pesquisa "Adolescentes- msica popular-

escola: um estudo entre estudantes de 5 a 8 srie de uma escola municipal rural, Uberlndia,

MG"1. A investigao teve incio em fevereiro de 2004 e trmino em junho de 2005, e foi

desenvolvida a partir da seguinte questo: em que a relao entre adolescentes e msica popular2

pode contribuir com subsdios elaborao de propostas locais de ensino e aprendizagem escolares

de msica?

Os objetivos gerais do estudo foram: compreender a relao de adolescentes de 5 a 8 srie

de uma escola rural da Rede Municipal de Uberlndia com a msica popular - o que, por que, para

que, onde, como e quando ouvem, tocam, danam, cantam (ou outra experincia) msica popular;

lem, falam e refletem sobre msica popular; e experimentar, refletir e discutir o que, por que, para

que e como desta relao pode contribuir com subsdios elaborao de propostas pedaggicas

locais de ensino e aprendizagem musical na educao fundamental (3 e 4 ciclos). Considerando

ainda a necessidade de mapear prticas e significados musicais (Arroyo, 1999, p.46), recorri aos

procedimentos etnogrficos tambm nessa investigao. As tcnicas utilizadas e as etapas

percorridas foram: insero na escola, interao com os estudantes, observao geral e participante,

questionrios, entrevistas semi-estruturadas, documentao udio-visual e dirios de campo.

A observao participante ocorreu de maro a novembro de 2004 atravs da realizao de

atividades musicais com os adolescentes na escola3, num total de 15 encontros que ocorreram no

horrio de aulas "cedidas" pelos professores. Esses encontros foram registrados em dirio de campo

1 Esta investigao contou com o apoio do CNPq. 2 O termo "msica popular" refere-se s msicas que a partir do incio do sculo XX passaram a ser mediadas pelos meios de comunicao e informao eletrnicas e produzidas no mbito da indstria musical. 3 Agradeo diretora, supervisora, professores, funcionrios e estudantes a calorosa acolhida e a oportunidade de realizar esse estudo.

Pacienciaa

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e em alguns deles foi feito registro udio-visual. Foram aplicados 06 (seis) questionrios a todos os

estudantes e realizadas 12 (doze) entrevistas. Nos encontros propunha prticas musicais (cantar,

tocar, ouvir, danar, compor) ou acolhia idias e materiais trazidos pelos jovens, com o intuito de

promover situaes nas quais a relao deles com a msica popular pudesse ser pesquisada.

A anlise dos dados teve por base a tematizao dos registros feitos, alm da tabulao dos

questionrios.

O campo investigativo desta pesquisa a abordagem sociocultural da Educao Musical que

tem encontrado na Sociologia, entre outras reas de conhecimento, fundamentos para pensar o

ensino e aprendizagem musical em contextos formais ou informais. Inicialmente recorri aos

conceitos de mutual tuning-in relationship proposto pelo sociolgico Alfred Schutz (1977) e

sound identity proposto pelo pedagogo Glenn Hudak (1999) que fundamentam interpretaes de

interaes coletivas com a msica. Mas, em razo das caractersticas do material etnogrfico da

pesquisa, marcado mais por interaes individuais, considerei a teorizao de Tia DeNora (2000,

2003) sobre a "fora semitica da msica" como mais adequada para interpretar os dados

levantados.

DeNora, em seu livro "Music in the everyday life" (2000), fornece reflexo terica sobre

essa relao mais individualizada. Sua meta teorizar sobre a "fora semitica da msica" a partir

de dados empricos levantados etnograficamente e atravs de entrevistas. A msica, argumenta a

autora,

no meramente um meio 'significativo' ou 'comunicativo'. Ela faz muito mais do que exprimir atravs de meios no verbais. No nvel da vida diria, a msica tem poder. Ela est implicada em muitas dimenses do agenciamento social, [isto , est implicada com] sentimento, percepo, cognio e conscincia, identidade, energia, incorporao4, (...) (2000 p. 16 e 20).

Em sntese, a "msica est em relao dinmica com a vida social, ajudando a invocar,

estabilizar e mudar parmetros de agenciamento seja coletivo ou individual" (Ibid, p. 20). Assim, o

foco do estudo de DeNora est "no que a msica faz em tempos e espaos particulares como um

material dinmico da existncia social" (DeNora, 1999, p. 34). Esse carter dinmico resulta em

significados sociais que no so pr-estabelecidos, mas relativos a "como a msica apreendida

dentro de circunstncias especficas" (DeNora, 2000, p. 23).

Um conceito bsico ao qual a autora recorre para interpretar essa interao humano e msica

"affordance" ou 'fornecimento', como traduzi para o portugus. Ele empregado no sentido de

que "os objetos 'fornecem' aos atores certas coisas. Por exemplo, uma bola fornece rolar, saltar, 4 Incorporao no sentido de dar forma corprea. Em ingls: embodiment.

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quicar, de modo que um cubo (...) no fornece" (DeNora, 2000, p. 39). Entretanto, esse

fornecimento no ocorre independente de como os usurios se apropriam do que est determinado

ou inscrito nos materiais, sejam esses "lingsticos, tecnolgicos ou estticos" (Ibid, p. 38). Ao

invs disso, "os fornecimentos de um objeto so 'constitudos e reconstitudos durante o curso de

ao e atravs desse (...) dentro de cenrios' " (Ibid, p. 40). Assim, "affordance empregado para

descrever as habilidades da msica para (...) 'pr em ao' seu papel de mediadora nas relaes da ao e experincia sociais (...). O conceito de 'affordance', em outras palavras, ajuda a ressaltar como as propriedades musicais podem - via seus aspectos fsicos (por exemplo, tempo, estrutura meldica e harmnica) e suas associaes convencionais (por exemplo, canes de amor) - conduzir elas prprias a formas de ser e fazer (...) (DeNora, 2003, p. 170).

De modo geral, os recortes de ordem social, cultural, metodolgica e terica da pesquisa no

impedem generalizaes, que a meu ver estariam presentes no exerccio de se pensar propostas

locais de educao musical escolar, alm de contribuir para a teorizao da abordagem sociocultural

da Educao Musical.

DESCRIO DOS DADOS

No mbito da pesquisa os termos adolescente e jovem so equivalentes e compreendidos

como relativos a um grupo social diversificado nas vrias dimenses da existncia, por exemplo,

nos interesses, redes de pertencimento, identidades (Pais, 1993).

Dos adolescentes que participaram do estudo, 40 so do sexo feminino e 39 do sexo

masculino, vindos, na sua maioria (67%), de diferentes localidades (outras cidades mineiras de

outros estados - GO, SP, RN, PB, BA). So filhos de vaqueiros, operadores de mquinas,

agricultores, pequenos fazendeiros, motoristas, tratorista, cozinheira, domstica, professora,

lojista, faxineira, donas de casa e diversas outras ocupaes nas fazendas. Exceto um, todos j

viveram em zona urbana (Questionrios 5, 17/06/2004).

Quando no esto na escola, 35,61% dos jovens mencionaram ocupar-se com msica (ouo

msica, canto s vezes e fao as latas de bateria, canto, dano, ouo som). E o que mais ouvem :

rock (citado por 16 meninos e 10 meninas), compartilham algum interesse tambm pelo sertanejo

(10 meninos e 10 meninas) e pelo funk (7 meninos e 6 meninas). O rap foi escolhido por 12

meninos e 4 meninas, a msica romntica somente por meninas (9). Tambm foram citados outros

tipo de msica: trance, samba, pop internacional, balano, pagode, dance, forr, hip hop,

eletrnico, ax, rock romntico e batido. (Questionrio 1, 11/03/2004). Ouvem essas msicas

atravs de rdio, gravador, cd, shows e som. Apenas quatro demonstraram tocar um instrumento

4

(teclado, pandeiro, violo e tambor) Tm, portanto, principalmente experincias musicais como

ouvintes.

Quando perguntados se gostam de ouvir msica, 87,5% escreveram que sim, e o restante foi

mais especfico: sim e muito, adoro, sim, adoro. Dois estudantes, uma menina da 5 e uma menina

da 7 escreveram: de vez em quando. No mesmo questionrio (1, 11 /03,2004) responderam quando

ouvem msica. A as respostas so bem variadas:

- ouve: quando estou limpando casa, quando estou fazendo lio, para trabalhar,

- ouve: quando estou deitada, quando estou fazendo nada, quando estou sentada no sof,

passeando de carro, quando estou sozinha em cada, quando estou descansando ou danando,

quando estou cansada, tomando banho, quando estou pensando.

- freqncia de escuta: todos os dias, fim de semana, de manh e a tarde, de manha e a noite,

diariamente, quase todos os dias, toda hora, o dia inteiro, quase direto, de vez em quando,

quando posso, quando minha me sai, a hora em que meus pais e irmos esto escutando

Em relao a como estabelecem relaes com a msica popular, destaco trs aes: a escuta

como forma de relao principal; a dana; a reflexo sobre msica; e um grande potencial musical a

ser autodescoberto, isto , descoberto pelos prprios adolescentes.

Escuta Estava interagindo na sala da 6 srie quando um aluno dessa turma pediu para pegar um CD na 5 srie. Eu disse que sim. Era um CD do DJ Tiago. Um grupo de meninos colocou o toca fitas sobre uma mesa no fundo da sala e foram selecionando o que ouvir. Esse CD, que era de um aluno da 5 srie (CD pirata como a maioria que os estudantes trouxeram durante a pesquisa), circulou nessa mesma tarde na 7 srie e foi ouvido na prpria 5 srie. (Dirio de Campo (DC), 13/08/2004).

Como ressaltei anteriormente, a experincia da escuta foi o que mais pareceu marcar a

relao desses adolescentes com a msica. O repertrio ouvido era o veiculado pelas mdias, mas de

modo algum restrito a umas poucas preferncias. Como j mencionado, constatou-se um amplo

espectro de preferncias (rock, sertanejo, funk, rap, etc). Essa diversidade de gosto faz sentido

quando os jovens so compreendidos como um grupo social diversificado e quando se interpreta a

interao com a msica aberta de sentidos, de acordo com as circunstncias dessa interao.

Dana

A dana tambm foi revelada como uma modalidade de relao com a msica, tanto das

meninas quanto dos meninos.

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As meninas da 8 srie, turma pequena, com apenas 12 alunos, quiseram ensaiar uns passos para a msica "A sorte grande" cantada por Ivete Sangalo que haviam escolhido para cantar5. Enquanto a msica era tocada no aparelho de CD e as meninas combinavam passos, os rapazes e mais duas meninas danavam de modo discreto, numa ao que comunicava entre eles seduo, sensualidade. Mais tarde, ao propor que eles se integrassem ao grupo das meninas para ensaiarem a coreografia combinada, recusaram-se. (DC, 30/06/2004)

A dana tambm esteve presente nas outras turmas, sempre de modo discreto, um pouco

receosos de se soltar: sentados nas carteiras, balanavam o corpo ou levantavam timidamente os

braos. Sabemos que os bailes so um espao social privilegiado pelos jovens de modo geral.

Danam tambm em shows. Compreender a relevncia da dana entre eles, a sua tmida

manifestao espontnea no espao escolar e a sua densidade de sentidos, como a cena acima

descreve (seduo, sensualidade) encontra na teorizao de DeNora tambm uma possibilidade de

compreenso: "a msica no afeta apenas como as pessoas se sentem emocionalmente; ela tambm

afeta o corpo, proporcionando uma base para a sua auto-percepo (...)" (DeNora, 2000, p.108).

O que pensam e falam Ainda na situao de escuta do CD do DJ Tiago mencionada acima, na

7 srie, custaram para decidir qual faixa ouvir e ficaram com a 1, um funk. Algum comentou da letra de sacanagem e perguntei a eles qual a diferena entre as letras do rap e do funk. Uma aluna: rap fala da favela; funk fala sacanagem. Em seguida comentei dos temas abordados em letras de msica: amor, drogas... Aps levarmos um breve papo a respeito, perguntei: por que as msicas falam de amor? Alguns meninos responderam: as meninas vivem apaixonadas. Eu: mas os meninos tambm se apaixonam. Nenhum comentrio. Eu: por que as letras falam de drogas? Vrios meninos e meninas: por que ela est em todo lugar. Eu: esse assunto preocupa vocs? Um nmero expressivo disse quem sim (DC, 13/08/2004).

No aprofundamos o assunto, mas nas composies que marcaram nossa interao de agosto

a novembro, as drogas, alm do amor, foram temas recorrentes. As composies marcaram para

alguns estudantes a auto-descoberta de potenciais musicais: descobriram-se capazes de fazer suas

prprias msicas.

Consideraes finais

Tem se tornado redundante dizer que os jovens tm uma forte relao com a msica. Por que

isso ocorre em termos da prpria ao musical, ainda pouco compreendido. O estudo de DeNora

como base interpretativa da pesquisa fornece um referencial para compreender essa relao.

Como repetidamente DeNora lembra, a msica no apenas um estmulo. fonte; fonte de

sentimento, percepo, cognio e conscincia, identidade, energia, incorporao atravs de sua

capacidade de fornecimento.

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Com os adolescentes dessa escola rural, a escuta evidenciou-se o mais usual meio de relao

com a msica; a mais recorrente ao musical. atravs dessa ao que processos de auto-

conhecimento (corporal - dana e sensualidade); sentimento e identidade (as msica falam de amor

por que a meninas vivem apaixonadas), e conhecimento do mundo so postos em ao. Mas de

conhecimentos musicais prticos tambm. Compuseram raps, pagodes, baladas, desvelando

conhecimentos construdos enculturalmente (sentido tonal, estrutura meldica, tempo musical).

Ento, em que a relao entre adolescentes e msica popular levantada na pesquisa e

interpretada luz de Tia DeNora pode contribuir com subsdios elaborao de propostas locais de

ensino e aprendizagem escolares de msica?

Primeiramente, os insucessos recorrentes da msica na formao escolar de adolescentes

decorre, talvez, da incompreenso do quanto a relao que eles estabelecem com a msica parece

ser vital no sentido de estreitamente vinculada a questes fundamentais da sua existncia: corpos

em transformao, novos papis sociais, sentimentos, tudo em pleno processo de elaborao. A

msica parece ajud-los nessa elaborao.

Cabem aqui mais algumas palavras de DeNora: "(...) a msica uma fonte cultural que os

atores podem mobilizar para o seu trabalho de self-constrution, bem como seu trabalho emocional,

de memria e biogrfico (...)" (DeNora, 1999, p, 32).

A partir desses resultados, uma pergunta que j me fazia voltou insistente: Que modalidade

de escola estaria preparada para lidar com essa perspectiva da relao adolescente-msica? Seria

possvel construir na escola um trabalho com msica baseado na fora semitica que a msica

desempenha na vida do jovem tal qual DeNora nos possibilita perceber?

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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SCHUTZ, Alfred. Making music together: a study in social relationship. In: DOLGIN, J; KEMNITZER, D.; SCHNEIDER, D. Symbolic Anthropology: a reader in the study of symbols and meanings. Nova York: Columbia University Press, 1977. p.106-119.