A transposição didática e articulada dos conteúdos de Filosofia.

Encontro Pedagógico SEED/NREs. 1° semestre - 2012

DEB – FILOSOFIA.

Edson André Pegoraro.Valeria Arias.

Técnicos Pedagógicos.filosofia.seed.deb@gmail.com

Telefone. (41) 33401720

Vídeo 1: http://www.youtube.com/watch?v=NLSz67ON7EE&feature=related

Texto 1: “Ensino: Tablets invadem a sala de aula.”

“Não devemos chamar o povo à escola para receber instruções, postulados, receitas, ameaças, repreensões e punições, mas para participar coletivamente da construção de um saber, que vai além do saber de pura experiência, feito, que leva em conta as suas necessidades e o torne instrumento de luta, possibilitando-lhe transformar-se em sujeito de sua própria história.”(FREIRE, Paulo. A educação na cidade. 5. ed. São Paulo: Cortez, 2001,p.16.)

“A amplitude da Filosofia, de sua história e de seus textos desautoriza a falsa pretensão do esgotamento de sua produção, seus problemas, sua especificidade e complexidade. Por reconhecer essa condição, as Diretrizes fazem a opção pelos seguintes conteúdos estruturantes: Mito e Filosofia; Teoria do Conhecimento; Ética; Filosofia Política; Filosofia da Ciência e Estética.

A escolha desses conteúdos não significa, porém, que as Diretrizes Curriculares excluam a possibilidade de trabalhar com a história da filosofia. Pelo contrário, elas partilham a ideia de que sem uma consideração histórica dos temas filosóficos, a filosofia corre o risco de tornar-se superficial. No entanto, o que essas Diretrizes Curriculares desencorajam é a organização meramente cronológica e linear dos conteúdos.” (DCE, Filosofia. p.40)

Sempre que determinamos os conteúdos realizamos uma opção e organizamos um recorte nos saberes constituídos. Por esta razão estes conteúdos devem chegar a sala de aula recodificados e resignificados de maneira que os estudantes possam lidar com eles visando ao próprio aprendizado. É a necessidade de ensinar o conhecimento que nos leva à modificá-lo.

Ou seja, é necessário a transformação dos saberes construídos ao longo da história da Filosofia em saberes para serem ensinados.É através da transposição didática destes conteúdos ou saberes que o professor entende e deve conduzir o processo de ensino-aprendizagem. O professor, através de sua experiência, reconstrói aquilo que é prescrito para ser ensinado.

O papel do professor é evitar que a transmissão do saber/conteúdo/conhecimento seja uma mera reprodução de informações e saberes já existentes, mas fazer a articulação destes com o cotidiano dos estudantes construindo junto ao educando a apropriação dos saberes ensinados e enriquecendo o processo de ensino aprendizagem

“Trata-se de garantir que o ensino de filosofia não perca algumas características essenciais da disciplina, como por exemplo, a capacidade de dialogar de forma crítica e mesmo provocativa com o presente.

As experiências com abordagem estritamente cronológica e linear não costumam favorecer esse necessário diálogo.” (DCE – Filosofia. p.42).

“É preciso que o professor tenha uma ação consciente para não praticar uma leitura em que o texto seja um fim em si mesmo. (...) O trabalho do professor poderá assegurar ao estudante a experiência daquilo que é específico da atividade filosófica, ou seja, a criação de conceitos. Esse exercício poderá manifestar-se ao refazer o percurso filosófico. O professor propõe problematizações, leituras e análise de textos, organiza debates, sugere pesquisase sistematizações.” (DCE – Filosofia. p. 53)

“• o ensino de Filosofia não se confunde com o simples ensino de conteúdos;

• como disciplina análoga a qualquer outra, tem nos seus conteúdos elementos mediadores fundamentais para que possa desenvolver o caráter específico do ensino de Filosofia: problematizar, investigar e criar conceitos.” (DCE – Filosofia. p. 55).

“A aprendizagem de conteúdos por meio de textos está articulada necessariamente à atividade reflexiva do sujeito, que aprende enquanto interroga e age sobre sua condição. O ensino de Filosofia não se dá no vazio,no indeterminado, na generalidade, na individualidade isolada, mas requer do estudante compromisso consigo, com o outro e com o mundo.

Como mediadores do ensino de Filosofia, os conteúdos devem estar vinculados à tradição filosófica, de modo a confrontar diferentes pontos de vista e concepções, para que o estudante perceba a diversidade de problemas e de abordagens. Num ambiente de investigação, análise e descobertas podem-se garantir aos educandos a possibilidade de elaborar, de forma problematizadora, suas próprias questões e tentativas de respostas. Com esse objetivo, estas Diretrizes buscam justificar e localizar cada conteúdo estruturante e indicam possíveis recortes a partir dos problemas filosóficos com os quais os estudantes podem se deparar.”(DCE – Filosofia. p.55-56).

A partir destas fundamentações, iremos refletir sobre os Conteúdos que se encontram nos Livros Didáticos que estão a disposição dos estudantes do Ensino Médio. (texto 2 e 3). -{30 min}Fazer com que os professores relatem as suas experiencias de trabalho com os livros didáticos.Como eles selecionam/escolhem os conteúdos a serem trabalhados com os estudantes? (15 min)

“A transposição depende de condições objetivas como um ambiente educativo vivo, que permita dúvidas, diálogo, trocas sem a presença do medo. Para tanto, é preciso que os professores desenvolvam as chamadas habilidades pedagógicas, que são necessárias para que transposição didática se efetive.”(http://educacao.uol.com.br/resenhas/transposicao-didatica.jhtm)

“A contextualização dos conteúdos se torna então a arma mais poderosa a favor da transposição didática e a linguagem pode servir como mediadora entre o conhecimento científico e o conhecimento escolar, cabendo ao professor proporcionar aos seus alunos uma aprendizagem sem sofrimento.”(http://educacao.uol.com.br/resenhas/transposicao-didatica.jhtm)

Organizar uma atividade onde os professores fundamentem as relações dos conteúdos

estruturantes, básicos e específicos. (aproximadamente 30 min)

Apresentações dos conteúdos específicos selecionados e uma justificativa para a escolha

do mesmo. (aproximadamente 30 mim)

A transposição didática ocorre permanentemente, por exemplo, quando: * O conteúdo é selecionado ou recortado de acordo com o que o professor considera relevante para constituir as competências consensuadas na proposta pedagógica;

* alguns aspectos ou temas são mais enfatizados, reforçados ou diminuídos;

* o conhecimento é dividido para facilitar a sua compreensão e depois o professor volta a estabelecer a relação entre aquilo que foi dividido;

* distribui-se os conteúdos no tempo para organizar uma seqüência, um ordenamento, uma série linear ou não linear de conceitos e relações;

* determina-se uma forma de organizar e apresentar os conteúdos, como por meio de textos, gráficos, entre outros.

É preciso ter a clareza dos procedimentos a serem tomados para o ensino específico de cada conteúdo.

Elementos fundamentais para a transposição didática dos conteúdos.

1) Fazer os recortes e os aspectos, segundo sua relevância, pertinência e significância para o Conhecimento Filosófico do aluno de Ensino Médio.2) Dominar o conhecimento em questão, de modo articulado, incluindo o modo característico e específico pelo qual esse conhecimento éconstruído.

3) Saber relacionar o conhecimento em questão com os de outras áreas.4) Saber como contextualizar o conhecimento.5) Estabelecer estratégias que incentivem e mobilize os estudantes a desenvolverem um processo de aprendizagem efetivo do conhecimento proposto.

6) Planejar e realizar junto com os estudantes atividades diversas para fixação dos conteúdos.7) Utilizar diferentes formas de avaliação e a partir de seus resultados, formular propostas de intervenção didática. 8) Fazer uso de novas linguagens e tecnologias com a finalidade de promover de maneira eficaz o processo de ensino aprendizagem.

A CONTEXTUALIZAÇÃO COMO ELEMENTO INDISPENSAVEL AO PROCESSO DE

TRANSPOSIÇÃO DIDÁTICA DOS CONTEÚDOS.

A contextualização ajuda os estudantes a atribuir significado aos conhecimentos. Isto é trazer o conhecimento escolar ao cotidiano do estudante, como a própria DCE de Filosofia estabelece (p.50): “O ensino de Filosofia deve estar na perspectiva de quem dialoga com a vida, por isso é importante que, na busca da resolução do problema, haja preocupação também com uma análise da atualidade, com uma abordagem que remeta o estudante à sua própria realidade.”

“O texto filosófico que ajudou os pensadores

a entender e analisar filosoficamente o problema em questão será trazido para o presente com o objetivo de entender o que ocorre hoje e como podemos, a partir da Filosofia, atuar sobre os problemas de nossa sociedade.”(DCE – Filosofia. p. 60). O ensino de Filosofia sem esta perspectiva da transposição didática e da contextualização com a realidade se torna completamente chato e sem propósito para o estudante do Ensino Médio.

As diretrizes de Filosofia apresentam 4 momentos metodológicos importantes e indispensáveis a transposição didática e contextualização dos conteúdos. A saber:

a mobilização para o conhecimento;• a problematização;• a investigação;• a criação de conceitos.

Estes 4 momentos interligados e relacionados reúnem os aspectos necessários ao saber filosófico e principalmente ao processo de ensino aprendizagem efetivo. São as estrategias metodológicas que asseguram a verdadeira transposição didática dos conteúdos, e os encaminhamentos das DCEs de Filosofia apontam um caminho para a que isto ocorra, mas é o professor a partir de suas prática e experiência que constrói os meios necessários para a transposição didática.

“É imprescindível que o ensino de Filosofia seja permeado por atividades investigativas individuais e coletivas que organizem e orientem o debate filosófico, dando-lhe um caráter dinâmico e participativo.… Ao trabalhar determinado conteúdo a partir de problemas significativos para estudantes do Ensino Médio, é importante evitar a superficialidade e o reducionismo e possibilitar as mediações necessárias para realizar o processo de ensino proposto nestas Diretrizes.” (DCE – Filosofia. p. 61).

“Tão importante quanto o ensino dos conteúdos é a minha coerência entre o que digo, o que escrevo e o que faço.” (FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia. São Paulo: Paz e Terra, 1996.)

“O espaço pedagógico é um texto para ser constantemente lido, interpretado, escrito e reescrito.” (FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia. São Paulo: Paz e Terra, 1996, p. 109.)

Demonstrando a transposição didática de conteúdo.

ÉTICA

Conteúdo Estruturante

Conteúdo Básico

5) Liberdade: autonomia do sujeito e a necessidade das normas.

Conteúdo Específico

Sartre – A angústia das escolhas.

Mobilização

É importante ressaltar que os recursos escolhidos para tal mobilização− filme,música, texto e outros − podem ser retomados a qualquer momento do processo de aprendizagem. (DCEs – Filosofia. p.61)

1) Imagens.

Imagem: escolhas - azul

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSnWErXPNory_NBTkQQmh9DVfjPD12-6HM3DHJcHSyK8RJvMZrtFpArLuOkzw

http://www.tudoleia.com.br/site/pagina_interna.asp?nID=4489

Imagem: dados (sim; não; talvez)

Tirinha Mafalda: Miguelito espera algo para a sua vida...

http://www.sempretops.com/diversao/tirinhas-da-mafalda/

Ver o que os estudantes têm a argumentar sobre as imagens.

1) Por que o ato de escolha é tão difícil?2) Por que podemos afirmar que muitos

escolhem não escolher?

Problematização

Ver com os estudantes

- Suas principais angústias quanto às escolhas.

- Que escolhas eles já fizeram ou estão prestes a fazer?

- Como pensam e refletem sobre suas escolhas?

O processo investigativo pode ter como ponto de partida o capítulo 28 “A Liberdade” do livro Iniciação à Filosofia – Autora – Marilena Chaui.

O capítulo 19 “Podemos ser Livres?” (p.242 até 245) do livro Filosofando – introdução à Filosofia. Autoras – Maria de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins.

O capítulo 10 “Liberdade em Sartre” - Livro Didático Público (SEED-PR), segunda edição.

Investigação

O ideal é fazer uma articulação entre estes três materiais, fazendo os recortes que o professor julgue pertinentes e mais adequados ao perfil de suas turmas ou seus estudantes.

Vídeo.http://www.youtube.com/watch?v=Jr-

b3_p4tKU&feature=related

Retomar a mobilização

Volta a investigação

Usar texto de Sarte: “O existencialismo é um humanismo” da Antologia de textos Filosóficos – produzido pela SEED-PR, p.616 até 639. ou se preferir um recorte menor selecione um dos fragmentos que julgue mais pertinente a realidade de seus estudantes. (Recorte utilizado página 620 à 627.)

Criação de conceitos

Ao final do processo investigativo e da leitura e analise do texto de Sartre os estudantes terão condições de comparar, socializar ideias e conceitos dos textos trabalhados, sendo capaz de formular conceitos e construir seu discurso Filosófico.

Segundo o que determina a própria DCE de

Filosofia.“O que deve ser levado em conta é a atividade

com conceitos, a capacidade de construir e tomar posições, de detectar os princípios e interesses subjacentes aos temas e discursos. Assim, torna-se relevante avaliar a capacidade do estudante do Ensino Médio de trabalhar e criar conceitos, sob os seguintes pressupostos: • qual discurso tinha antes; • qual conceito trabalhou; • qual discurso tem após; • qual conceito trabalhou.” (p.62)

“A avaliação de Filosofia se inicia com a mobilização para o conhecimento, por meio da análise comparativa do que o estudante pensava antes e do que pensa após o estudo. Com isso, torna-se possível entender a avaliação como um processo.” ( DCE – Filosofia. p. 62).

ALMEIDA, G. P. de. Transposição didática:por onde começar? São Paulo: Cortez, 2007

FÁVERI, J. E. de. Filosofia da educação: O ensino da filosofia na perspectiva freireana. Petrópolis: Vozes, 2005.

KOHAN, W.. Ensino de filosofia: perspectivas Belo Horizonte: Autêntica, 2005.

MORIN, E. A Cabeça bem-feita: repensar a reforma, reformar o pensamento. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2008.

REFERÊNCIAS

LIPMAN, M. ; SHARP, A. M. ; OSCANYAN, F. S. A Filosofia na sala de aula. São Paulo: Nova Alexandria, 2006.