a santidade de deus, por paul david washer

A SANTI

DADE DE

DEUS

Issuu.com/oEstandarteDeCristo

Transcrio feita a partir das legendas do vdeo:

A Santidade de Deus (Youtu.be/yt85NwBJvz8)

Por: Paul Washer HeartCry Missionary Society | http://hcmissions.com

O contedo deste e-book no reconhecido por HeartyCry Missionary Society

como a publicao oficial deste sermo em Lngua Portuguesa.

Para obter mais informaes sobre HeartyCry Missionary Society visite o seu website:

www.HeartCryMissionary.com

Transcrio feita, com a devida permisso, a partir do Canal de vdeos do You Tube,

Portal Testemunho (Youtube.com/PortalTestemunho)

Transcrio por ministrio Portal Testemunho

Reviso por William Teixeira e Camila Almeida

Edio e Capa por William Teixeira

1 Edio: Maro de 2015

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta transcrio so da verso Almeida

Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Publicado pelo website oEstandarteDeCristo.com, com contato prvio com HeartyCry Missionary

Society (HeartCryMissionary.com), com a devida permisso do Ministrio Portal Testemunho

(PortalTestemunho.Blogspot.com.br), sob a licena Creative Commons Attribution-NonCommercial-

NoDerivatives 4.0 International Public License.

Voc est autorizado e incentivado a reproduzir e/ou distribuir este material em qualquer formato,

desde que informe o autor, as fontes originais e o tradutor, e que tambm no altere o seu contedo

nem o utilize para quaisquer fins comerciais.

http://www.facebook.com/PaulDavidWasherhttp://www.facebook.com/PaulDavidWasherhttp://www.oestandartedecristo.com/http://www.issuu.com/oEstandarteDeCristohttp://www.heartcrymissionary.com/http://www.heartcrymissionary.com/


A Santidade De Deus Por Paul David Washer

Isaas captulo 6, comeando no verso 1. E vamos ficar de p enquanto lemos a Palavra de

Deus.

1 No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi tambm ao Senhor assentado sobre um

alto e sublime trono; e a cauda do seu manto enchia o templo. 2 Serafins estavam por

cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas

cobriam os seus ps, e com duas voavam. 3 E clamavam uns aos outros, dizendo:

Santo, Santo, Santo o SENHOR dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria. 4 E os umbrais das portas se moveram voz do que clamava, e a casa se encheu de

fumaa. 5 Ento disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de

lbios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lbios; os meus olhos viram

o Rei, o SENHOR dos Exrcitos. 6 Porm um dos serafins voou para mim, trazendo

na sua mo uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; 7 E com a brasa tocou

a minha boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lbios; e a tua iniquidade foi tirada,

e expiado o teu pecado.

Vamos ao Senhor em orao.

Grande e poderoso Deus, vimos a Ti no nome do Teu Filho, e reconhecemos que

desejamos aprender acerca daquilo que quase nada sabemos: a Tua santidade. E,

Pai, como um homem pecador, como um pregador pecador, que conhece to pouco

de Ti, Deus, eu oro por graa e misericrdia, para ser capaz de falar de coisas que

so grandes demais para mim. Oro para que, pela Tua graa e para Tua glria, Te

reveles ao Teu povo para que possam Te conhecer e honrar como s: Senhor, Deus,

Criador de tudo o que existe, existiu e existir. Pai, ajuda-nos a compreender, nesta

noite, que Tu s Santo, Tu s Santo, Santo, Santo. Tem misericrdia de ns, Deus.

No nome de Jesus, Amm!

Podem sentar-se. Muito obrigado. Esta noite, vamos estudar, fazer um estudo bblico, acer-

ca da santidade de Deus.

E pelo que vejo nas Escrituras, e pelo que vejo na Histria da Igreja, a santidade de Deus

foi sempre entendida, no como um atributo de Deus, mas como, se assim o podemos

dizer, o atributo de Deus. Quando voc comea a falar acerca de Deus, ou deseja conhecer

http://www.facebook.com/PaulDavidWasherhttp://www.facebook.com/PaulDavidWasherhttp://www.oestandartedecristo.com/http://www.issuu.com/oEstandarteDeCristo


Deus, ou gostaria de se aproximar de Deus, a primeira coisa que deve ficar face a face

algo que , em ltima anlise, estranho ao homem pecador, a saber: Deus santo. O que

isso significa? Bem, gostaria de ler uma definio. A palavra santo vem do termo hebraico

que significa separado, colocado parte, distinto do que comum ou vulgar. Santidade

refere-se, basicamente a duas coisas, quando falamos de Deus. Primeiro, refere-se pure-

za moral. Deus puro, puro, puro, puro... Sem mcula, sem defeito, sem ruga, sem mancha.

Ele santo. E santo no da forma que entendemos ser santo. No estamos fa-lando de

ser bom. Estamos a falando de ser perfeito. Estamos falando de perfeio moral. Deus

moralmente perfeito. Quando falamos de santidade tambm temos que compre-ender que

Deus no apenas moralmente perfeito, Ele separado de todas as coisas e criaturas que

no so moralmente perfeitas. O mesmo dizer que Deus no pode tolerar o pecado. Ele

no pode tolerar nem um nico pecado. Como eu disse na noite passada, quantas vezes

Ado e Eva pecaram at serem retirados da presena de Deus? Uma s. Deus no tem

nenhuma, nenhuma, tolerncia a algo ou algum que contradiz ou se ope Sua natureza.

Ele santo.

Mas santidade tambm se refere a algo mais, algo que precisamos entender na Amrica,

hoje, posto que concebemos Deus como algo to comum. Santidade no apenas significa

que Deus moralmente puro. Santidade significa que Deus no comum. No vulgar,

no casual. Ele distinto, no como ns. E no importa que termo usemos para O cha-

mar, no importa se O podemos chamar: Aba, Pai, que na verdade significa Papai. Isso

no importa. Mesmo assim, Ele no vulgar. Contudo, Ele no casual, no comum, e

no deve ser considerado com nimo leve, nunca. Ele Deus, e Deus santo.

Agora quero ler alguns textos. Vocs no vo at l agora, mas quero ir alguns textos antes

de irmos ao nosso texto principal de Isaas 6.

Em Salmos 111:9 diz isto sobre Deus: santo e tremendo o seu nome. O nome de Deus...

Quando ouvem acerca do nome de Deus, ouvem-no em hebraico? Diz o nome. Diz res-

peito pessoa de Deus, tudo o que Ele , todos os Seus atributos, todas as Suas obras. O

nome de Deus santo. No vulgar. Se falarem com um judeu ortodoxo e lhe perguntarem

o nome de Deus, ao tentarem que ele pronuncie o nome de Yahweh com os seus lbios,

ele no o far. Porqu? Ele tem muito medo de ofender a glria de Deus, a glria de Deus

que se encontra no Seu nome. Podem dizer que eles levaram isso a um extremo. Bem,

talvez, mas preferia estar nesse extremo do que no extremo em que ns estamos, enquanto

povo. Comercializamos o nome de Jesus como se fosse o de Tommy Hilfiger. Usamo-lo na

nossa roupa, compramos copos e pratos com o nome de Jesus... Um nome que sobre

todo o nome, e ns o comercializamos. Eu mal posso entrar numa livraria Crist. Deixam-

me completamente... Repugnam-me!



Uma vez Keith Green... (eu no posso acreditar que existe uma gerao de Cristos que

no o conhecem... mas era um msico, talvez um dos ltimos) Ele no fazia concertos, ele

pregava enquanto cantava. E uma vez ele estava descendo do palco e viu algum com um

chapu que dizia Jesus. E ele disse: Onde comprou isso?, Bem, ali, onde esto ven-

dendo bugingangas de Jesus. Quero que saibam que isto um oximoro, uma contradio.

Nunca se pe o nome de Deus ou de Jesus numa relao conjuntiva com bugingangas. Na

verdade, nunca se pe Deus numa relao conjuntiva com nada. O Seu nome no para

ns o usarmos. No um smbolo de culto. No um mecanismo de marketing para vender

roupa. um nome que sai dos nossos lbios com as nossas cabeas curvadas em honra.

algo que temos por preciosos, porque um nome que est acima de todo o nome.

Vejam o que temos feito! Brincamos de bolinha de gude com os diamantes de Deus, e isso

muito perigoso. Somos uma gerao que no conhece Deus e, portanto, estamos em pe-

rigo. Por-que o Seu nome, no s santo, como tremendo. Querem saber o que significa

tremen-do? Horrendo terror. Sim, horrendo terror. Ouvi Leonard Ravenhill pregar algumas

vezes, antes dele morrer. Nunca vou esquecer. Ele estava lendo um texto que tinha a ex-

presso temor do Senhor, e disse: Esta palavra temor no hebraico significa temor, medo.

Se significasse qualquer outra coisa, tinham traduzido por outra palavra. No significa

reverncia, significa o tipo de coisas que faz os teus joelhos baterem um no outro e os teus

dentes baterem. O Seu nome tremendo. Coloca terror no corao do homem, no se

esqueam disso.

Este seu Deus confortvel absolutamente no Deus. No pode fazer nada por voc. Mas

voc gosta dele justamente por ele no fazer nada por ti. Mas este no o Deus da Bblia.

Tremendo o Seu nome. Isaas 57:15 diz: Porque assim diz o Alto e Sublime, que habita

na eternidade, e cujo nome santo.... Como eu disse antes, fui treinado para ensinar os

homens a serem cautelosos. No faam Deus demasiado glorioso, porque Ele parecer

demasiado distante de ns. Tragam-nO ao nosso nvel. Traga Deus a qualquer nvel, e

voc acabou de criar um dolo. Deus est num alto e sublime lugar. Quero que saiba de

uma coisa: Sim, voc pode cham-lO de Pai. Qual a melhor forma, a nica forma, a forma

emocional, psicolgica e espiritualmente correta de se chegar a Deus? Jesus ensinou-nos

na orao do Senhor: Pai nosso que ests no cu... (Mateus 6:9). Voc v? Voc pode

chamar Deus de Pai, mas nunca se esquea que o seu Pai est no Cu e que Deus. Uma

Escritura do Antigo Testamento diz para voc medir as suas palavras antes que saiam da

sua boca e para que voc no fale na presena de Yahweh, porque Ele Deus. Deixe-me

pr isto desta forma: Deus no o seu camarada. No o seu amigo ou aquele l de ci-

ma. Entre voc e Jesus voc c e Ele l. Ele Deus. Ele Deus. Ele Deus.

Vejam o que diz Isaas 6 verso 3: E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, San-



to o SENHOR dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria. Santo, santo, san-to.

Quando voc e eu queremos enfatizar uma coisa, quando estamos falando, levantamos a

nossa voz. Dizemos Deus grande e santo, enfatizando o santo. Quando escrevemos

alguma coisa em portugus, para enfatizar colocamos em negrito, ou passamos um mar-

cador de texto, ou sublinhamos. Quando um judeu quer enfatizar alguma coisa, ele repete-

a. Podem encontrar isso nos paralelismos do livro de Provrbios. No livro de Provrbios j

leram onde diz algo como isto: O mpio no viver sobre a terra. O mpio ser destrudo?

A mesma coisa est sendo dita duas vezes, no ? A repetio tem o propsito de enfatizar,

indicar que o mpio ser destrudo pela ira de Deus. desta forma que o judeu enfatiza

alguma coisa, nas Escrituras. Percebem que no h outro atributo de Deus assim repetido

nas Escrituras alm da Sua santidade? Nunca diz que Deus amor, amor, amor. Sabiam

disto? Nunca diz que Deus misericordioso, misericordioso, misericordioso. E nunca diz

que Deus bom, bom, bom. O que diz que Deus santo... a declarao Deus santo,

a repetio... E depois, mesmo frente, Deus santo.

No engraado que os atributos de Deus que a igreja hoje enfatiza so os mesmos que

um mundo pago e mpio enfatiza? Vejam o Touched by an Angel (Tocado por um Anjo)

ou outro destes tolos espetculos acerca de Deus: eles dizem sempre que Deus amor,

no dizem? Nunca falam do julgamento de Deus, nem que Ele santo e que traz ira sobre

o mpio, falam? V a uma igreja Batista e sente-se tocado por um anjo, porque so a mesma

coisa. Deus amor. Oh, Deus nunca faria uma coisa assim. No aposte nisso.

Podem dizer: S falas disso, Paul?. No. Tenho alguns sermes sobre o amor, mas tera-

mos que ter trs meses de pregao antes de chegarmos l.

Deus santo. Ele santo. Quero ensinar-lhes agora algo sobre teologia. Independentemen-

te do que ensinado hoje em dia na igreja, a teologia no para os telogos. para voc.

Voc devia ser capaz de usar a terminologia, se voc Cristo. Alguns de vocs esto es-

tudando engenharia, ou matemtica, ou qualquer outro tipo de curso, e vocs tm a sua

prpria terminologia. Se a terminologia de Deus no pode ser aprendida, ento somos uns

miserveis. E h uma palavra que precisam aprender, que est sempre associada com a

santidade de Deus; essa palavra transcendncia. A santidade de Deus transcende

qualquer ideia que temos de santidade, e transcende qualquer aspecto de santidade que

algum possa refletir. O que significa transcender? Algo que simplesmente vai alm,

voa mais alto. No tem concorrncia. Vai alm de todos os outros. como o Himalaia.

No h nada que v mais alto do que a santidade de Deus, e no h nenhum santo como

o Senhor. Diz no livro de 1 Samuel 2:2: No h santo como o SENHOR....

Em J 15:14-16 diz o seguinte: Que o homem, para que seja puro? E o que nasce de



mulher, para ser justo? Eis que ele [Deus] no confia nos seus santos, e nem os cus so

puros aos seus olhos. Quanto mais abominvel e corrupto o homem que bebe a iniqui-

dade como a gua?... Deus santo e a Igreja precisa redescobrir a Sua santidade. Sabem,

h duas formas de descobrir a santidade de Deus. Uma atravs da renovao da mente

por meio das Escrituras. A outra pela disciplina que vem da casa de Deus. A sua gerao

requerer muita orao para que escapem do julgamento vindouro de Deus sobre a igreja

da Amrica. Voc deveria tremer, porque se no aprendermos o que a santidade , Ele ir

nos ensinar. Deus santo e a Sua santidade transcende todos os outros aspectos de

santidade.

Hoje em dia, no Cristianismo, ouvimos muito sobre a presena de Deus. Oh, a presena

de Deus estava aqui nesta noite. Oh, foi um tempo maravilhoso na presena do Deus

todo-poderoso; Oh, Deus no se moveu de uma forma poderosa esta noite?; Foi um

tempo maravilhoso na presena de Deus. Nesta noite quero que olhemos para homens

que foram presena de Deus, e quero que comparemos as nossas experincias da pre-

sena de Deus com as suas.

Vamos comear com Moiss. Ele est l fora pastoreando algumas ovelhas. V uma sara

queimando, mas que no se consome. E ele atrado pelo prprio Deus. Aproxima-se

daquela sara e a primeira coisa que entende que ele tinha que mudar, tinha que humilhar

a si mesmo, que Deus tinha aparecido e ele tinha que tirar as suas alparcas, porque estava

pisando em solo santo. Ele cai diante daquela sara que no se consome. Deus ter apa-

recido a Moiss numa sara ardente uma coisa maravilhosa que voc tem que compre-

ender. espantoso para mim que Deus nunca mais tenha aparecido a ningum numa sara

ardente, e que nunca cantemos acerca de saras ardentes, nunca cantemos sobre o fogo.

Deus sempre nos aparece numa brisa fresca e num fluir de um rio. sempre desta forma

que o apresentamos. E sabem porqu? Porque o fluir de rios no fere ningum. Fazemos

um Deus domesticado. Mas quero que saibam: quando Deus vem e visita um homem, no

o visita sempre como um vento fresco ou um rio calmo. Ele vem como um fogo, um fogo

que no pode ser apagado, um fogo que no tem fim e um fogo que no se consome a si

mesmo, mas consome tudo o que santo diante de ns, pelo que perigoso estar na

presena de Deus.

Vejam estes serafins. Vejam em Isaas 6 no verso 2: Serafins estavam por cima dele; cada

um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus ps, e

com duas voavam. E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo o SENHOR

dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria (Isaas 6:2-3). O que so os serafins?

Na verdade, para ser honesto, no sabemos. Voc l algumas coisas sobre algo que se

parece com um serafim em Ezequiel, pode ir ao livro de Apocalipse e encontrar algo que



poderia ser semelhante a um serafim. Mas no sabemos o que, de fato, um serafim .

difcil descrever estas criaturas especificamente, mas h algumas coisas que podemos

dizer sobre elas. So as criaturas mais majestosas, poderosas e santas que Deus j fez.

Bem, como pode saber isso?. Pela sua proximidade ao trono de Deus. Eles esto mais

perto do trono de Deus e da presena de Deus do que qualquer outra criatura descrita nas

Escrituras [...]. No que diz respeito santidade... bem, olhamos para isto... Eles esto e

voam na presena do Deus todo-poderoso. E se ns nos aproximssemos mesmo de uma

frao daquela glria, seramos destrudos. Eles vivem naquela glria. E mesmo sendo to

majestosos e to santos, como que esto na presena de Deus?

Eu digo-lhes como esto. Curvam as suas cabeas e clamam: Santo!. Cobrem os seus

rostos e cobrem os seus ps. Sempre me perguntei porque que eles cobriam os seus

ps. Quer dizer, o que que os ps tm a ver com santidade? O que significa? Nunca con-

segui perceber, na verdade, at ao dia em que estava ouvindo R. C. Sproul. Acho que ele

descobriu porqu. Ele disse: Os ps so sempre associados ao p da terra, e o p da terra

associado criatura. Estes seres majestosos, mesmo na presena de Deus, curvam as

suas cabeas e cobrem os seus ps, reconhecendo que so criaturas e no so Deus. E o

lugar que eles ocupam no por direito. No era o seu direito estar ali, mas era o seu privi-

lgio, graciosamente dado pelo prprio Deus. Vejam a forma como eles agem na presena

de Deus, e olhem para ns. J ouviram o provrbio os tolos correm onde os anjos temem

pisar? E mdico, cura-te a ti mesmo? (ver Lucas 4:23) Falamos de ns e da igreja na

Amrica hoje.

H um piano, um piano muito importante em Londres, num museu... Na verdade esqueci-

me do nome do homem a quem ele pertencia, mas provavelmente o compositor mais

famoso do mundo. No sei quem era, mas era importante. Era importante; se forem l,

veriam que eles tm o piano vedado com cordas e tem um guarda britnico, um capito da

guarda. Eles contaram-me que, uma vez, foi l uma jovem, que estava aprendendo a tocar

piano. Ela conseguia tocar alguma coisa e um pouco mais. Ento, ela foi ao capito que

fazia a guarda e disse: Posso passar a corda e tocar um pouco?. E, espantosamente, o

seco britnico disse: Bem... sim, pode. Ento ela atravessou a corda, sentou-se ao piano

e tocou umas msicas. Depois, satisfeito consigo mesma, e to feliz, saiu do piano, passou

a corda e disse ao capito: Bem... imagino que muita gente quisesse fazer o que fiz. Ele

respondeu: Na verdade, os dois pianistas mais famosos dos nossos dias estiveram aqui a

semana passada. Ns lhes pedimos para sentar e tocar; ambos curvaram a cabea e dis-

seram que no eram dignos. Os tolos andam onde os anjos temem pisar.

Meu amigo, deixa-me pregar a voc sobre o livro de Romanos. Posso falar a voc de como

ascender presena de Deus e danar de alegria diante de ti. Sim, temos acesso a Deus.



Sei que estou parecendo incoerente aqui, mas quero que saibam uma coisa. At que saiba

quem Deus , e o privilgio que estar na Sua presena, provavelmente no tem o direito

de estar l. Voc tem que conhecer este Deus antes de comear a fazer coisas tolas diante

dEle e envergonhar a Sua glria.

Uma vez eu estava numa conferncia. Eu prego em muitos lugares, entre Presbiterianos,

Carismticos, Batistas, todo o tipo. Uma vez eu estava numa igreja e eles disseram: Oh, a

presena de Deus est aqui, no ?. E eu conhecia bem a igreja, e disse: No, no est.

E eles: Porqu?. Porque se estivesse metade de vocs estariam mortos. Temos que ser

cautelosos. Tornamos Deus demasiado comum e isso no uma coisa sbia.

Agora, vamos a Isaas. Quem era Isaas? Era um grande homem de Deus? No, at j fala-

mos sobre isso. No existe isso de um grande homem de Deus. Mas ele foi algo no seu

tempo. Ele pregou mais sobre Cristo do que qualquer outro homem no Antigo Testamento.

Ele soube mais acerca da revelao de Deus dos que qualquer outro. A tradio judaica

nos diz que ele foi serrado em duas partes, com uma serra de madeira, por no negar a

palavra de Jeov, que saa dos seus lbios. Ento, eu diria que ele era um santo de Deus.

Ele vem presena de Deus e o que que faz? Verso 5: Ento disse eu: Ai de mim! Pois

estou perdido; porque sou um homem de lbios impuros, e habito no meio de um povo de

impuros lbios; os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exrcitos. A traduo que es-

tou usando aqui no traduz de forma forte o suficiente. Ele est pronunciando uma maldio

de morte sobre si mesmo. O ai de mim uma maldio. E depois ele diz: estou perecendo,

ou seja, eu pereo. No espantoso?

Pensamos que viemos presena de Deus e que nos tornamos nervosos, algumas pes-

soas irrompem em histeria, caem no cho, e outros de ns brincam, mesmo sabendo que

estamos vivendo em pecado. Mas quando este homem de Deus entra na presena de

Deus, a nica coisa que ele consegue pensar em fazer pronunciar uma maldio de morte

sobre si mesmo e confessar o seu pecado perante o Deus todo-poderoso. Isto deve lhe di-

zer que h algo terrivelmente errado com o nosso cristianismo hoje. O Dr._____, do Semi-

nrio Teolgico Southwestern, um homem muito digno. Tenho aprendido muito dele. E

ele fala de um equilbrio na adorao a Deus, e verdade. Ele fala da experincia da sala

do trono e da experincia da sala do banquete. A experincia do casamento, a experincia

de Can com Cristo. E temos que nos agarrar a estas duas coisas. O que eu estou dizendo

que aqui temos a experincia do trono. Quando Deus manifesta a Sua glria e os homens

caem diante dEle por causa da Sua grande santidade. Isso deve acontecer na sua vida.

Devem haver tempos em que Deus Se manifesta a voc, e que te humilha, e faz voc

tremer diante dEle, por causa da Sua grandeza e da Sua santidade. Isto verdade. Mas



tambm h outros tempos, em que voc vem diante de Deus, e como naquele casamento

de Joo 2... Jesus com os Seus discpulos; onde voc adora a Deus com alegria, e at ri e

levanta as suas mos, at mesmo infantil diante dEle. Oh, podes saltar de gozo. Podes

ter um bom tempo na presena do Deus todo-poderoso. Sim, isso verdade. Mas voc

tem que ver que h dois tipos de manifestaes. E na Amrica, hoje, a nica coisa que

temos so crianas danando diante de Deus e continuam sendo crianas porque nunca

crescem o suficiente para se aproximarem de Deus, para conhecer o outro lado. Quando

prego em igrejas carismticas, digo-lhes sempre: A maioria de vocs no devia est pu-

lando, Por qu?, Porque vocs nunca tremeram. No se pega apenas a parte de Deus

que mais confortvel. Tal como o Esprito Santo no se recebe em partes, porque um

todo, uma unidade, uma pessoa. Deus no recebido em partes. No aceite uns atributos

e rejeite outros. A glria e a beleza de Deus comeam com a Sua santidade. O que faz de

Deus ser maravilhoso que Ele totalmente como diziam os telogos judeus antigos

Ele totalmente estranho a ns, totalmente diferente, totalmente inescrutvel, totalmente

santo. E isto que quero que aprendam, porque cresceram numa igreja, numa gerao do

cristianismo que no sabe nada de santidade. E por causa disso, muitos de vocs vivem

em pecado e nem sabem disso.

Se repararem, prego muito sobre o Antigo Testamento, no prego? Os professores de

teologia que ensinam sobre o Antigo Testamento me amam. Esto sempre me convidando.

Convidam-me para pregar porque estou sempre pregando sobre o Antigo Testamento. Mas

sabem o que os Cristos me dizem? Voc est sempre ensinando sobre o Velho Testa-

mento porque o Deus do Antigo Testamento no como no Novo Testamento. J alguma

vez leram Malaquias? Eu, o SENHOR, no mudo; por isso vs, oh filhos de Jac, no sois

consumidos (Malaquias 3:6). Sim, mas tudo diferente por causa de Jesus. Jesus

diferente. No espantoso que os Cristos, quando falam das promessas de Deus, dizem

que Jesus o mesmo ontem, hoje e sempre, mas quando falam dos atributos de Deus,

acham que de alguma forma Ele mudou? Sabem quem Isaas v no trono? O Filho de Deus.

Leiam Joo captulo 12, versos 41 e 42. Quando Isaas teve esta viso de Deus, ele estava

vendo o Filho. H um conceito na teologia que no muito difcil; podes alcana-lo e

abra-lo. este: tudo o que Deus, o Pai, fez na criao em toda a eternidade, f-lo atravs

do Filho. Como Deus criou o mundo? Atravs do Filho. Como Deus Se revelou a Si mesmo

ao mundo, porque ningum tinha visto o Pai? Como o Pai Se revelou ao mundo? Atravs

do Filho. Como o Pai redimiu? Atravs do Filho. Como o Pai reina? Atravs do Filho que se

senta no Seu trono, o Filho.

E quero que saibam que podem encontrar Isaas 6 nos Evangelhos. Podem dizer-me: Do

que voc est falando?. Sim, vocs podem encontrar Isaas 6 nos Evangelhos, uma exata

duplicao de Isaas 6. Do que voc est falando? Nunca encontrei nada como Isaas 6



nos Evangelhos. Bem, voc que sair num barco com Jesus por algum tempo. Lembram-

se quando Jesus estava pregando e ensinando, e Pedro havia pescado a noite toda? Jesus

disse: Pedro, vamos sair e lanar as redes. Pedro disse: Senhor, no til fazer isso mas

Tu s Senhor e eu no, ento vamos. Ele lanou a rede e o que aconteceu? Veio cheia de

peixe, no foi? Certo. Temos Jesus. Temos o Filho de Deus revelando-Se a Si mesmo, e a

Sua glria, a Isaas nesta viso. Temos o Filho de Deus revelando a Sua glria a Pedro

com um milagre, enchendo redes com peixe onde no havia peixe. Isaas tem um vislumbre

da glria do Filho de Deus no trono, cai diante dEle e diz: Ai de mim, sou um pecador,

estou perdido!. Pedro tem um vislumbre da glria de Jesus quando Ele a revela num barco,

e cai, dizendo: Senhor, ausenta-te de mim, que sou um homem pecador. Quando Isaas

fez aquela confisso, o Filho de Deus perdoou-o e enviou-o como missionrio. Quem h

de ir por ns? (Isaas 6:8). Isaas disse: eu vou. Quando Pedro caiu aos ps de Cristo

naquele barco e disse: Ausenta-te de mim, que sou um homem pecador. Jesus disse: De

agora em diante sers pescador de homens (veja Lucas 5). a mesma coisa, porque o

mesmo Deus. E, sim, Deus no mudou. Ele santo e precisamos de conhecimento do

santo. Desesperadamente!

Se precisamos de alguma coisa no Cristianismo de conhecer o Santo. J leram

Apocalipse captulo 1? Temos um Joo j velho. A tradio diz que tentaram mat-lo com

leo fervendo mas no conseguiram, ento o exilaram numa ilha. Joo, o amado. Joo, o

ancio. Joo, que reclinou a sua cabea sobre o seio de Cristo. Joo era o discpulo, no

que amava Jesus, mas a quem Jesus amava. No cantem demasiado sobre o seu amor

por Ele. Cantem mais sobre o Seu amor por vocs, porque isso que destaca voc. Bem,

ele est naquela ilha e ouve um som vindo de trs dele, Joo vira-se... e ele no foi morto,

no esprito. Mas ele viu a glria do Deus todo-poderoso revelada no Filho de Deus e caiu

como um homem morto.

O Cristo exaltado, ressurreto, glorificado, diante de Quem mesmo a terra e os cus desa-

pareceriam, o Inalcanvel, o Santo, Santo, Santo, Aquele de Quem sabemos to pouco,

mas a Quem precisamos conhecer. No que diz respeito santidade, voc precisa perceber

mais uma coisa. Santidade no significa somente que Deus moralmente puro ou que

Deus separado e distinto de todas as outras coisas. Santidade tambm significa que Deus

no tem nada a ver com o pecado, que Deus no neutro em relao ao pecado, mas que

Deus vem com santo dio contra o pecado. Ele odeia-o.

Os Puritanos... eles dividiam o mundo em duas coisas: Prazeres para Deus e abominaes

para Deus. Eles olhavam, procuravam e encontravam-no na Palavra. O que um prazer

para Deus? O que uma abominao para Deus? Vamos limpar-nos de tudo o que Deus

odeia e vamos fazer apenas aquilo que santo e que Deus ama. Vamos falar disso ama-



nh. Mas hoje precisamos aprender sobre a santidade de Deus. Deus no pode tolerar o

pecado. Simplesmente no pode. Vamos a Provrbios captulo 15, versos 8, 9 e 26: O sa-

crifcio dos mpios abominvel ao SENHOR (Provrbios 15:8) Posso dizer quanto voc

conhece da santidade de Deus. Como preparou o seu corao antes de comear a primeira

msica de adorao? Percebe agora quo pouco sabe sobre a santidade de Deus? Voc

entrou na adorao sem sequer pensar que podia haver pecado, que faria com que a sua

adorao fosse uma abominao diante dEle. Pensou nisso? Voc pensou em caso tenha

assistido alguma coisa esta tarde que no devia ter assistido? Se disse alguma coisa que

no devia ter dito? Deveria pensar que podem haver coisas em voc que no esto

agradando a Deus. Mas no, voc vai logo levantando as mos, se alegrando e cantando.

Voc no sbio ao fazer isso. Se eu atender iniquidade no meu corao, o Senhor no

me ouvir (Salmos 66:18). Espero que voc esteja se vendo num espelho. Voc pode

danar perante o Senhor? Bem, no estas coisas de discoteca que temos visto hoje em

dia, mas voc pode ter grande gozo. Mas voc pode regozijar-se em Deus sabendo que

Ele o ama e que voc est seguro em Seus braos? Voc pode crer que sim. Mas no

disso que estamos falando nesta noite. Estamos falando do fato do Senhor enfatizar os

sacrifcios dos mpios. Precisamos levar isto a srio. Prepare o seu corao para encontrar

com o Senhor. O caminho do mpio abominvel ao SENHOR (Provrbios 15:9). Deixem-

me dizer uma coisa e digo isto porque lhes amo: H 30 anos atrs os descrentes agiam

mais como Cristos, e viviam mais de acordo com os princpios bblicos do que os Cristos

de hoje. Na verdade, se pudssemos mandar a igreja para 30 anos atrs seria considerada

uma abominao at para os descrentes. Fazemos coisas, aceitamos, ouvimos, assistimos

a coisas que nos tornam detestveis e fazem com que a nossa adorao seja detestvel

para Deus. Se os seus caminhos no so os caminhos de Jeov, se no est seriamente

procurando andar no caminho estreito, voc devia esquecer tudo isso. [...]. Parece-me que

j ningum prega sobre isso. Voc tem que voltar h 250 anos atrs, e encontrar algum Pu-

ritano andando pela Inglaterra para ouvir sobre isso. Mas h um caminho estreito, e su-

posto que voc ande por ele. Verso 26: Abominveis so para o SENHOR os pensamentos

do mau (Provrbios 15:26). Ns nos absorvemos em ns mesmos hoje, em nossas necessi-

dades, quando devamos ser absorvidos pelo desejo de santidade pessoal, nica e real.

Vamos a Levtico captulo 10, verso 1: E os filhos de Aro, Nadabe e Abi, tomaram cada

um o seu incensrio e puseram neles fogo, e colocaram incenso sobre ele, e ofereceram

fogo estranho perante o SENHOR, o que no lhes ordenara. Ento saiu fogo de diante do

SENHOR e os consumiu; e morreram perante o SENHOR. E disse Moiss a Aro: Isto o

que o SENHOR falou, dizendo: Serei santificado naqueles que se chegarem a mim, e serei

glorificado diante de todo o povo. Porm Aro calou-se (Levtico 10:1-3) Bem, este o

pensamento da pessoa severa, no ? Quer dizer... Afinal de contas ningum quer servir

a Deus hoje em dia, ento se eu andar pela igreja e Lhe der uma canozinha pelo menos



Ele devia ficar contente. Quero dizer, estou fazendo mais do que a maioria faz. Aqui esta-

mos de novo na m teologia.

Vocs acham que Deus precisa de alguma coisa? no precisa! No precisa de nenhum ato

de caridade para com Ele. Deus prescreveu caminhos nos quais os homens devem andar.

E voc diz: Atravs de Jesus. Sim, mas voc precisa ler todo o conselho de Deus e no

ficar s com a parte dos clichs. Voc precisa perceber que aqui estavam dois homens que

vieram a Deus para oferecer sacrifcio, e a maioria de ns teria dito: Bem, estes rapazes

so maravilhosos. No final das contas, ningum se importa mais em servir a Deus. Pelo

menos eles fizeram alguma coisa. Mas Deus no ficou muito satisfeito, no verdade?

Saiu fogo da presena de Deus e consumiu aos dois. Acho interessante no encontrarmos

Deus matando algum mau pregador, mas matou dois maus lderes de louvor. H uma coisa

muito mais espantosa do que pregar a Palavra de Deus, e eu creio isto de todo o corao.

Eu sei que isto a adorao levtica, mas a mesma Bblia. Uma coisa pregar aos

homens acerca de Deus. uma coisa muito diferente dirigir os homens em adorao

perante Ele. a coisa mais assustadora que poderia pensar fazer. Sou grato por Deus no

me ter chamado a fazer isso, porque no meu presente estado no creio que fosse bom o

suficiente. O qu? Tens medo de Deus?. Isso apenas o princpio da sabedoria. No te

lembras? O temor do SENHOR o princpio da sabedoria (Provrbios 9:10; Salmos

111:10). Quem aquele, diz Deus em Isaas 66, que Eu estimo? Aquele que contrito de

corao e treme da Minha Palavra.

Quando foi a ltima vez que voc tremeu da Palavra de Deus? Quando? Quando foi a

ltima vez que voc tremeu em adorao perante Ele? No precisamos de profetas hoje,

precisamos? Porque estamos no mesmo estado em que Israel esteve muitas vezes, no

? No conhecemos a Deus. Lembram-se de Uz? (2 Samuel 6) Um homem maravilhoso.

Davi decidiu trazer para Jerusalm a arca do Senhor, que representava a presena do

Senhor. Ele levou-a de forma errada, era suposto serem os levitas a carreg-la pelas

pontas, atravs das argolas da arca. Davi trouxe-a num carro de bois. Ento, no s a

inteno do corao que conta, no ? tambm a obedincia Lei prescrita de Deus.

Bem, ele trouxe-a at perto de Jerusalm e os bois comearam a tropear. O carro ia

tombar e um homem maravilhoso, chamado Uz, estendeu a sua mo para estabilizar a

arca. Colocou o seu corpo entre a arca e o cho para que a arca no tocasse no cho e se

tornasse imunda. Que coisa maravilhosa. Que ato sacrificial, que ato de devoo! Que

coisa difcil... estou certo de que Deus o recompensou grandemente. Ele matou-o. Por-

qu?. Novamente, aprendi isto como o Dr. Sproul. Uz presumiu algo. Presumiu que a sua

mo era mais santa do que o cho, e estava errado. Veem? O cho nunca desobedeceu a

Deus. Deus envia chuva, o cho torna-se lamacento. Deus envia o sol, o cho torna-se

terra seca. Deus nunca teve problemas com a terra. com este homem corrupto, depra-



vado e rprobo, que odeia a Deus, que Ele tem lidado todos estes anos. A presuno

uma coisa terrvel.

Brincando de bolinha de gude com os diamantes de Deus... Recomendo-lhes que os colo-

quem numa mala e deem a quem saiba lidar com eles. Mas Deus no mais assim?.

Vamos a Hebreus captulo 10. Vamos ver que Levtico 10 est no Novo Testamento. [...] Eu

tinha 21 anos e no sabia nada acerca de Deus. Fui a uma conferncia com umas centenas

de jovens. E eram to vis, estes jovens... Eram to rebeldes que o pregador pregou 15 mi-

nutos e desceu do plpito, dizendo No vale a pena. Ningum queria pregar. Ento um

dos pastores veio ter comigo e disse: Jovem, voc quer pregar? Ningum quer. E eu disse:

D-me um dia. D-me um dia. Fui para um estaleiro, orei e orei, jejuei, orei e clamei a

Deus porque eu no tinha nada para dizer. Eu no sabia nada de Deus. Naquela noite fui

ao plpito e no sabia o que fazer. E Deus escolheu-me. E querem saber porque que Ele

escolheu a mim e no a outro? No era por eu ser o mais santo eu era o mais mpio. No

era por eu ser o mais sbio. No, estavam ali homens de Deus. Era porque eu no era na-

da. Eu no sabia como pregar, no sabia como orar. No sabia nada sobre Deus. No tinha

nenhum ttulo, no tinha nada. Eu era intil. E eu fiquei ali de p, olhei para todos e comea-

ram a zombar de mim, porque eu no sabia o que dizer. E de repente eu disse isto: No

sabem que Jesus morreu? No sabem que Jesus morreu? No sabem que Jesus morreu?.

E deixei o plpito, desci para a base do edifcio e comecei a orar. Eu disse: Bem, fiz de

mim mesmo um tolo num dos meus primeiros sermes. E de repente ouvi coisas caindo

no piso acima de mim. Pessoas correndo e gritando, clamando e caindo. Pensei: O que

est acontecendo?. Orei e de repente era como se Deus estivesse dizendo: Ora por missi-

onrios. O qu? Ora por missionrios neste grupo. Senhor? Estes so uns terro-ristas,

no so missionrios. Levantei-me naquele stio e disse: Deus, por favor, tenho que saber

o que se est se passando ali. Posso subir? E senti liberdade para ir l em cima: todas as

pessoas naquele lugar estavam no cho. Estavam cobrindo as suas cabeas. Alguns es-

condendo-as nos bancos. Outros estavam largados sobre os bancos como se tivessem si-

do cortados em dois. Os pastores estavam no cho clamando, em temor. De re-pente al-

guns dos jovens haviam decidido que no ficariam no culto, mas que no meio deste sairiam

pelas portas de trs, e entrariam depois. Eles entraram e caram cerca de dois metros

frente e arrastaram-se at o altar. No dia seguinte as pessoas seguiam-me o dia todo,

dizendo: Voc tem certeza de que a ira de Deus no vir outra vez? Tem certeza que esta-

mos salvos?. E, como homem reconfortante que sou, disse: No, no tenho.

Oro ao Deus todo-poderoso para que aquilo acontea aqui, porque temo que, se no acon-

tecer, ento o quem mais vos salvar de vs mesmos? Eu no tenho nada a perder, porque

eu no sou nada. E quero que saibam que o julgamento que vir sobre a Amrica no por



causa do nosso presidente, mas por causa da igreja. E se no h um fogo consumidor que

se acenda pela igreja e a cure de toda a sua iniquidade e idolatria, ela est condenada, na

Amrica. Bem, as portas do inferno no prevalecero contra a igreja. Ele pode destruir a

igreja neste pas e levant-la em qualquer outro lugar. Ele no precisa da Amrica, no pre-

cisa de ns. Ns precisamos perceber isto, porque a quem muito dado, muito requerido.

Temo por vocs. Temo por mim. Fico toda a noite clamando, dizendo: Deus, como ser

daqui a 20 anos neste lugar? Quando vir, Senhor?. Porque vir, e s a orao que pode

salvar a sua gerao. E quero que saibam que mesmo se voc orar e orar e esta gerao

for salva da disciplina de Deus que est por vir, vir em breve ou mais tarde, sobre este

pas e sobre a igreja, porque no conhecemos Deus. E mesmo enquanto digo estas pala-

vras, vocs esto mais interessados nas pessoas atrs de mim do que na Palavra de Deus.

Precisamos de arrependimento nesta terra. Precisamos cair sobre os nossos rostos diante

de Deus. Gostaria de poder estar aqui por trs semanas e contar-lhes acerca das alegrias

em Deus, do prazer, da segurana em Deus, do rir e cantar na presena de Deus. Mas,

santo Deus, algum tem que dizer que a igreja na Amrica est em perigo! Temos adminis-

tradores e burocracia, e tudo o mais, meninos andando por a, mas algum tem que ser um

profeta e dizer: Amrica, arrepende-se! Batistas, arrependam-se! Batistas do Sul, arrepen-

dam-se! Universitrios, arrependam-se! Caiam sobre os seus rostos e parem de brincar nas

igrejas!. isto que precisamos saber. E s ento Deus sarar a nossa terra.

Antes de eu vir aqui esta noite, estava com alguns outros homens de Deus e tive que con-

fessar o meu pecado abertamente diante deles, porque pequei contra o Senhor hoje. Sa-

bem como eu pequei? Ouvi acerca de Bill Clinton e todos os seus problemas e uma ponta

de alegria veio ao meu corao, porque pensei: Justia. Eu quebrei uma ordem de Deus,

de no me alegrar com as falhas e a queda dos meus inimigos. E no podia pregar esta

noite at me arrepender no s na Sua presena, mas na presena de outros homens, para

que eu fosse humilhado. Deus leva o pecado a srio. Mas, de novo, eu s sou um louco

fantico, no ? Sejam cautelosos. Sejam muito cautelosos...

Eu amo vocs, porque vocs so o povo de Deus e Deus os ama, mas Deus no tolerar

No pensem que ir , Ele no tolerar idolatria, ou pecado, ou mundanismo. Ele quer

fazer da sua vida uma dana. Ele quer encher-lhe de gozo, mas voc no pode brincar, no

pode. Ele Deus. Nesta noite, pense nisto. Nesta noite, nos dormitrios, pense nisto com

outros Cristos. Pergunte a si mesmo: este homem louco? H uma forma de saber. ler

a Bblia toda, e se eu disser alguma coisa que ningum disse, ento eu sou louco. Mas se

encontrarem o que eu estou dizendo por toda a Bblia, ento talvez eu deva ser ouvido.

Veem? A autoridade no vem de unes especiais nem de chamados. Se eu tivesse pre-



gado incorretamente a Palavra de Deus nesta noite, vocs no estariam obrigados a nada

do que eu disse. Mas se o que disse se encontra na Palavra de Deus, vocs so obrigados

a cada palavra e no dia do julgamento sero responsveis por cada palavra que saiu desta

boca. Agora vou deixar-lhes sozinhos com Deus, sabendo que me amam, mas vocs

nasceram numa gerao que no conheceu Moiss, nem Josu, nem os Puritanos, nem

Spurgeon e no conhecem a santidade. Cresceram numa gerao de especialistas em

crescimento de igrejas, de diretores executivos e de grandes igrejas que custam milhes

de dlares para construir. Mas mesmo assim sua culpa, se no se arrependerem e

buscarem os caminhos do Senhor. Vamos orar.

Pai, h tanto mais de Ti, Pai, do que estas coisas duras que tenho dito... H tantas

coisas maravilhosas e doces sobre Ti, que eu no pude dizer. Mas, Deus, sei que a

Igreja precisa ouvir esta palavra. Oro, Deus, para que o Teu povo a oua e avalie o

que foi dito nesta noite, comparando-o Palavra de Deus escrita; e se uma palavra

de Ti, e uma correta interpretao das Escrituras, que a obedeam.

Pai, no quero que todo o gozo seja retirado desta universidade, no quero que as

pessoas tenham medo de vir a Ti, mas, Pai, quero que saibam a Quem esto vindo.

Pai, revela-Te a mim e a estes, para que sejas glorificado. Para que sejas glorificado...

Agora, Pai, peo mais uma coisa: que esta palavra no seja arrancada dos seus cora-

es, que no haja conversas passageiras e superficiais, mas que tudo nesta sala

seja direcionado a este grande peso.

Senhor, pedimos um avivamento espiritual, mas no sabemos o que pedimos. Ajuda-

nos a entender, no santo nome de Jesus. Amm.

Deus abenoe a todos. Se sentem a direo do Senhor para ir para casa, vo.

ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO use este sermo para trazer muitos

Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.

Sola Scriptura!

Sola Gratia!

Sola Fide!

Solus Christus!

Soli Deo Gloria!



10 Sermes R. M. MCheyne

Adorao A. W. Pink

Agonia de Cristo J. Edwards

Batismo, O John Gill

Batismo de Crentes por Imerso, Um Distintivo

Neotestamentrio e Batista William R. Downing

Bnos do Pacto C. H. Spurgeon

Biografia de A. W. Pink, Uma Erroll Hulse

Carta de George Whitefield a John Wesley Sobre a

Doutrina da Eleio

Cessacionismo, Provando que os Dons Carismticos

Cessaram Peter Masters

Como Saber se Sou um Eleito? ou A Percepo da

Eleio A. W. Pink

Como Ser uma Mulher de Deus? Paul Washer

Como Toda a Doutrina da Predestinao corrompida

pelos Arminianos J. Owen

Confisso de F Batista de 1689

Converso John Gill

Cristo Tudo Em Todos Jeremiah Burroughs

Cristo, Totalmente Desejvel John Flavel

Defesa do Calvinismo, Uma C. H. Spurgeon

Deus Salva Quem Ele Quer! J. Edwards

Discipulado no T empo dos Puritanos, O W. Bevins

Doutrina da Eleio, A A. W. Pink

Eleio & Vocao R. M. MCheyne

Eleio Particular C. H. Spurgeon

Especial Origem da Instituio da Igreja Evanglica, A

J. Owen

Evangelismo Moderno A. W. Pink

Excelncia de Cristo, A J. Edwards

Gloriosa Predestinao, A C. H. Spurgeon

Guia Para a Orao Fervorosa, Um A. W. Pink

Igrejas do Novo Testamento A. W. Pink

In Memoriam, a Cano dos Suspiros Susannah

Spurgeon

Incomparvel Excelncia e Santidade de Deus, A

Jeremiah Burroughs

Infinita Sabedoria de Deus Demonstrada na Salvao

dos Pecadores, A A. W. Pink

Jesus! C. H. Spurgeon

Justificao, Propiciao e Declarao C. H. Spurgeon

Livre Graa, A C. H. Spurgeon

Marcas de Uma Verdadeira Converso G. Whitefield

Mito do Livre-Arbtrio, O Walter J. Chantry

Natureza da Igreja Evanglica, A John Gill

OUTRAS LEITURAS QUE RECOMENDAMOS Baixe estes e outros e-books gratuitamente no site oEstandarteDeCristo.com.

Sola Scriptura Sola Fide Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria

Natureza e a Necessidade da Nova Criatura, Sobre a

John Flavel

Necessrio Vos Nascer de Novo Thomas Boston

Necessidade de Decidir-se Pela Verdade, A C. H.

Spurgeon

Objees Soberania de Deus Respondidas A. W.

Pink

Orao Thomas Watson

Pacto da Graa, O Mike Renihan

Paixo de Cristo, A Thomas Adams

Pecadores nas Mos de Um Deus Irado J. Edwards

Pecaminosidade do Homem em Seu Estado Natural

Thomas Boston

Plenitude do Mediador, A John Gill

Poro do mpios, A J. Edwards

Pregao Chocante Paul Washer

Prerrogativa Real, A C. H. Spurgeon

Queda, a Depravao Total do Homem em seu Estado

Natural..., A, Edio Comemorativa de N 200

Quem Deve Ser Batizado? C. H. Spurgeon

Quem So Os Eleitos? C. H. Spurgeon

Reformao Pessoal & na Orao Secreta R. M.

M'Cheyne

Regenerao ou Decisionismo? Paul Washer

Salvao Pertence Ao Senhor, A C. H. Spurgeon

Sangue, O C. H. Spurgeon

Semper Idem Thomas Adams

Sermes de Pscoa Adams, Pink, Spurgeon, Gill,

Owen e Charnock

Sermes Graciosos (15 Sermes sobre a Graa de

Deus) C. H. Spurgeon

Soberania da Deus na Salvao dos Homens, A J.

Edwards

Sobre a Nossa Converso a Deus e Como Essa Doutrina

Totalmente Corrompida Pelos Arminianos J. Owen

Somente as Igrejas Congregacionais se Adequam aos

Propsitos de Cristo na Instituio de Sua Igreja J.

Owen

Supremacia e o Poder de Deus, A A. W. Pink

Teologia Pactual e Dispensacionalismo William R.

Downing

Tratado Sobre a Orao, Um John Bunyan

Tratado Sobre o Amor de Deus, Um Bernardo de

Claraval

Um Cordo de Prolas Soltas, Uma Jornada Teolgica

no Batismo de Crentes Fred Malone



2 Corntios 4

1 Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

2 Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem

falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,

na presena de Deus, pela manifestao da verdade. 3 Mas, se ainda o nosso evangelho est

encoberto, para os que se perdem est encoberto. 4 Nos quais o deus deste sculo cegou os

entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria

de Cristo, que a imagem de Deus. 5 Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo

Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. 6 Porque Deus,

que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,

para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. 7 Temos, porm,

este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns. 8 Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.

9 Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos;

10 Trazendo sempre

por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus

se manifeste tambm nos nossos corpos; 11

E assim ns, que vivemos, estamos sempre

entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na

nossa carne mortal. 12

De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. 13

E temos

portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,

por isso tambm falamos. 14

Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar

tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. 15

Porque tudo isto por amor de vs, para

que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de

Deus. 16

Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o

interior, contudo, se renova de dia em dia. 17

Porque a nossa leve e momentnea tribulao

produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; 18

No atentando ns nas coisas

que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se

no veem so eternas.


a santidade de deus, por paul david washer

Documents