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A SANTA MISSAPARTE 2
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Liturgia Eucarística:
“Na última Ceia, Cristo instituiu o sacrifício e
banquete pascal, por meio do qual, todas as
vezes que o sacerdote, representando a Cristo
Senhor, faz o mesmo que o Senhor fez e
mandou aos discípulos que fizessem em sua
memória, se torna continuamente presente o
sacrifício da cruz. [...]
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Liturgia Eucarística:
... Pela fração do pão e pela Comunhão,
os fiéis, embora muitos, recebem, de
um só pão, o Corpo e Sangue do
Senhor, do mesmo modo que os
Apóstolos o receberam das mãos do
próprio Cristo.”
(IGMR 72)
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LITURGIA EUCARÍSTICA
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Apresentação dos Dons
Oração sobre as Oferendas
Oração Eucarística
Rito da Comunhão
Oração depois da Comunhão
LITURGIA
EUCARÍSTICA
Prefácio
Santo
Epiclese
Narrativa do memorial
Anamnese – memorial
Oblação
Intercessões
Doxologia
Oração do Senhor
Rito da Paz
Fração do Pão
Comunhão
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Apresentação dos Dons
Ao iniciar a liturgia eucarística, levam-se para o
altar os dons, que se vão converter no Corpo e
Sangue de Cristo. Em primeiro lugar prepara-se o
altar ou mesa do Senhor, que é o centro de toda a
liturgia eucarística; nele se dispõem o corporal, o
purificador (ou sanguinho), o Missal e o cálice. [...]
Em seguida são trazidas as oferendas. É de louvar
que o pão e o vinho sejam apresentados pelos fiéis.
Recebidos pelo sacerdote ou pelo diácono em lugar
conveniente, são depois levados para o altar.
(IGMR 73)
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Apresentação dos Dons
◦ É o popular ofertório;
◦ Os Dons que são apresentados pelos fieis são o pão e o vinho que se transubstanciarão no Corpo e no Sangue do Senhor;
◦ Porém podemos apresentar a Deus outros dons.
◦ O dom da Vida: alegrias, penas, trabalho, amizades, momentos felizes e infelizes, para que se tornem como Jesus quer: atos de amor e de bondade.
◦ O dinheiro, símbolo do dom do trabalho humano, deve ser fruto de renúncias em favor dos irmãos mais pobres, para que também a sua vida se transforme numa vida mais digna.
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Apresentação dos Dons
19. O sacerdote, de pé, toma a patena com o pão e, elevando-a um
pouco sobre o altar, reza em silêncio:
Bendito sejais, Senhor, Deus do universo
pelo pão que recebemos de vossa bondade,
fruto da terra e do trabalho humano,
que agora vos apresentamos,
e para nós se vai tornar pão da vida.
Em seguida, coloca a patena com o pão sobre o corporal.
(Missal Romano p. 402)
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Apresentação dos Dons
20. O diácono ou o sacerdote derrama vinho e um pouco d’água
no cálice, rezando em silêncio:
Pelo mistério desta água e deste vinho
possamos participar da divindade do vosso Filho,
que se dignou assumir a nossa humanidade.
(Missal Romano p. 403)
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Apresentação dos Dons
21. Em seguida, o sacerdote toma o cálice e, elevando-o um pouco
sobre o altar, reza em silêncio:
Bendito sejais, Senhor, Deus do universo
pelo vinho que recebemos de vossa bondade,
fruto da videira e do trabalho humano,
que agora vos apresentamos,
e que para nós se vai tornar vinho da salvação.
Coloca o cálice sobre o corporal.
(Missal Romano p. 403)
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Apresentação dos Dons
22. O sacerdote, inclinado, reza em silêncio:
De coração contrito e humilde,
sejamos, Senhor, acolhidos por vós;
e seja o nosso sacrifício de tal modo oferecido
que vos agrade, Senhor, nosso Deus.
(Missal Romano p. 403)
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Apresentação dos Dons
24. O sacerdote, de pé, ao lado do altar, lava as mãos, dizendo em
silêncio:
Lavai-me, Senhor, das minhas faltas
e purificai-me de meus pecados.
(Missal Romano p. 403)
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Oração sobre as oferendas
◦ Finalizando a preparação dos Dons, é hora de colocar nas
mãos de Deus os dons que trouxemos para o sacrifício.
“Depostas as oblatas sobre o altar e realizados os ritos
concomitantes, o sacerdote convida os fiéis a orar juntamente
consigo e recita a oração sobre as oblatas. Assim termina a
preparação dos dons e tudo está preparado para a Oração
eucarística. Na Missa diz-se uma só oração sobre as oblatas,
que termina com a conclusão breve, isto é: Por Cristo, nosso
Senhor; se no fim da oração se menciona o Filho, diz-se: Que
vive e reina para sempre.” (IGMR 77)
Dons = Oblatas = Oferendas
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Oração sobre as oferendas
25. No meio do altar e voltado para o povo, estendendo e unindo
as mãos, o sacerdote diz:
Orai, irmãos e irmãs,
para que o nosso sacrifício
seja aceito por Deus Pai todo-poderoso.
“Estas palavras, que o sacerdote profere, é para nos dar a
entender que, conquanto desempenhe ele o papel de ministro
principal, todos, os que ali assistem, com ele oferecem a grande
Vítima. Quando assistis à Santa Missa, fazeis, portanto, de certo
modo, o ofício de sacerdote.”
(S. Leonardo de Porto Maurício – As excelências da Santa Missa)
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Oração sobre as oferendas
25. No meio do altar e voltado para o povo, estendendo e unindo
as mãos, o sacerdote diz:
Orai, irmãos e irmãs,
para que o nosso sacrifício
seja aceito por Deus Pai todo-poderoso.
O povo responde:
Receba o Senhor por tuas mãos este sacrifício,
para glória do seu nome,
para nosso bem
e de toda a santa Igreja. (Missal Romano p. 403-404)
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Oração sobre as oferendas
26. Em seguida, abrindo os braços, o sacerdote reza a oração sobre
as oferendas:
Acolhei, ó Deus, com estas oferendas
as preces do vosso povo,
para que a nova vida,
que brota do mistério pascal, seja por vossa graça
penhor da eternidade.
Por Cristo, nosso Senhor.
(Oração sobre as oferendas da Vigília Pascal – Missal
Romano p. 290)
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Oração Eucarística
“Inicia-se agora a Oração eucarística, centro e ápice de toda a
celebração, prece de ação de graças e santificação. O
sacerdote convida o povo a elevar os corações ao Senhor na
oração e ação de graças e o associa à prece que dirige a Deus
Pai por Cristo, no Espírito Santo, em nome de toda a
comunidade. O sentido desta oração é que toda a assembleia
se una com Cristo na proclamação das maravilhas de Deus e
na oblação do sacrifício. A oração eucarística exige que todos
a ouçam respeitosamente e em silêncio.”
(IGMR 78)
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Oração Eucarística
No Brasil existem 14 Orações Eucarísticas e 90 Prefácios que
tratam de diversas circunstâncias.
Um dos exemplos de Oração Eucarística é o Cânon Romano
(OE I) estruturado no Concilio de Trento (1545-1563) e
publicado no Decreto dogmático De sanctissimo sacrificio missae
em 1562.
O Cânon Romano é utilizado ainda hoje nas Solenidades de:
- Natal - Ascensão do Senhor
- Epifania do Senhor - Pentecostes
- Vigília Pascal - Ordenações
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Oração Eucarística
Outra importante Oração Eucarística e a mais antiga é a
Segunda (OE II) com mais de 800 anos de existência.
Sua forma é curta e muito simples, mas de profunda teologia.
Acredita-se que a Oração Eucarística II possui como fonte
um texto litúrgico atribuído a Santo Hipólito (170-235)
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Oração Eucarística II - Prefácio
◦ V. O Senhor esteja convosco.
◦ Como já vimos, o Sacerdote deseja que o Senhor esteja
com os Seus filhos e, mais do que isso, convida a
assembleia a tomar consciência de que nada somos capazes
sem Deus.
◦ R. Ele está no meio de nós.
◦ Também vimos que esta resposta deve ser dada com fé,
assumindo que Deus realmente está em nosso meio e que
tomamos consciência de que precisamos de Deus.
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Oração Eucarística II - Prefácio
◦ V. Corações ao alto.
◦ Para que possamos celebrar com dignidade este Mistério
que se atualiza, é preciso que nosso coração esteja em Deus.
◦ R. O nosso coração está em Deus.
◦ Esta resposta também deve ser dada com fé, assumindo
realmente que o nosso coração está em Deus.
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Oração Eucarística II - Prefácio
◦ V. Demos graças ao Senhor, nosso Deus.
◦ R. É nosso dever e nossa salvação.
◦ A Missa toda é uma ação de graças e a única coisa que
precisamos fazer é dar graças. Render graças a Deus não é
apenas dever de todo cristão, mas é o caminho que nos
levará ao Paraíso.
◦ “Ação de graças (expressa de modo particular no Prefácio):
em nome de todo o povo santo, o sacerdote glorifica a
Deus Pai e dá-Lhe graças por toda a obra da salvação...”
(IGMR 79a)
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Oração Eucarística II - Prefácio
Na verdade, é justo e necessário, é nosso dever e salvação dar-vos graças, sempre e em todo lugar, Senhor, Pai santo, Deus eterno e todo-poderoso, por Cristo, Senhor nosso.
Ele é a vossa palavra viva, pela qual tudo criastes. Ele é o nosso Salvador e Redentor, verdadeiro homem, concebido do Espírito Santo e nascido da Virgem Maria.
Ele, para cumprir a vossa vontade, e reunir um povo santo em vosso louvor, estendeu os braços na hora da sua paixão, a fim de vencer a morte e manifestar a ressurreição.
Por ele, os anjos celebram vossa grandeza e os santos proclamam vossa glória. Concedei-nos também a nós associar-nos a seus louvores, dizendo (cantando) a uma só voz:
Núcleo do
Prefácio:
Indica o motivo
daquela missa, o
motivo do
louvor.
(Missal Romano p. 477)
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Prefácio do Advento I – As duas vindas de Cristo:
Na verdade, é justo e necessário, é nosso dever e salvação dar-vos
graças, sempre e em todo lugar, Senhor, Pai santo, Deus eterno e
todo-poderoso, por Cristo, Senhor nosso.
Revestido da nossa fragilidade, ele veio a primeira vez para
realizar seu eterno plano de amor e abrir-nos o caminho da
salvação. Revestido de sua glória, ele virá uma segunda vez
para conceder-nos em plenitude os bens prometidos que
hoje, vigilantes, esperamos.
Por essa razão, agora e sempre, nós nos unimos aos anjos e a todos
os santos, cantando (dizendo) a uma só voz:
Núcleo do
Prefácio:
Indica o motivo
daquela missa, o
motivo do
louvor: o
nascimento de
Cristo que se
aproxima.
(Missal Romano p. 406)
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Prefácio para Missa de Casamento – A dignidade do Matrimônio:
Na verdade, é justo e necessário, é nosso dever e salvação dar-vos
graças, sempre e em todo lugar, Senhor, Pai santo, Deus eterno e
todo-poderoso, por Cristo, Senhor nosso.
Nas núpcias, firmastes um suave jugo de amor e uma aliança
indissolúvel de paz. Abençoais a fecundidade da família, para
que os filhos e filhas nela nascidos aumentem o número de
vossos filhos e filhas de adoção. Os que nascem para a alegria
de todos, renascem, pelo Batismo, para a comunidade cristã.
Por essa razão, bendizemos vossa providência e, com os anjos e
com todos os santos, proclamamos, jubilosos, vossa bondade,
cantando (dizendo) a uma só voz:
Núcleo do
Prefácio:
Indica o motivo
daquela missa, o
motivo do
louvor: o
Matrimônio que
está sendo
celebrado.
(Missal Romano p. 477)
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Oração Eucarística II - Santo
Santo, Santo, Santo, Senhor Deus do Universo!
O Céu e a Terra proclamam a Vossa glória.
Hosana nas alturas!
Bendito o que vem em Nome do Senhor.
Hosana nas alturas!
◦ “toda a assembleia, em união com os coros celestes, canta o
Sanctus (Santo). Esta aclamação, que faz parte da Oração
eucarística, é proferida por todo o povo juntamente com o
sacerdote.”
(IGMR 79b)
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Oração Eucarística II - Epiclese
◦ “Consta de invocações especiais, pelas quais a Igreja
implora o poder do Espírito Santo, para que os dons
oferecidos pelos homens sejam consagrados, isto é, se
convertam no Corpo e Sangue de Cristo; e para que a
hóstia imaculada, que vai ser recebida na Comunhão, opere
a salvação daqueles que dela vão participar.”
(IGMR 79c)
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Oração Eucarística II - Epiclese102. O sacerdote, de braços abertos, diz:
CP Na verdade, ó Pai, vós sois santos
e fonte de toda santidade.
103. Une as mãos e as estende sobre as oferendas, dizendo:
CC Santificai, pois, estas oferendas,
derramando sobre elas o vosso Espírito,
une as mãos e traça o sinal da cruz sobre o pão e o cálice ao
mesmo tempo, dizendo:
a fim de que se tornem para nós o Corpo e + o Sangue
de Jesus Cristo, vosso Filho e Senhor Nosso.
O povo aclama:
Santificai nossa oferenda, ó Senhor! (Missal Romano p. 478)
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Oração Eucarística II - Narração da instituição e consagração
◦ “mediante as palavras e gestos de Cristo, realiza-se o
sacrifício que o próprio Cristo instituiu na última Ceia,
quando ofereceu o seu Corpo e Sangue sob as espécies do
pão e do vinho e os deu a comer e a beber aos Apóstolos,
ao mesmo tempo que lhes confiou o mandato de perpetuar
este mistério.”
(IGMR 79d)
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Oração Eucarística II - Narração da instituição e consagração
104. Nas fórmulas que se seguem, as palavras do Senhor sejam
proferidas de modo claro e audível, como requer a sua natureza.
Estando para ser entregue
e abraçando livremente a paixão.
toma o pão, mantendo-o um pouco elevado sobre o altar, e
prossegue:
ele tomou o pão,
deu graças,
e o partiu
e deu a seus discípulos,
dizendo:(Missal Romano p. 478)
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Oração Eucarística II - Narração da instituição e consagração
inclina-se levemente:
TOMAI, TODOS, E COMEI:
ISTO É O MEU CORPO,
QUE SERÁ ENTREGUE POR VÓS.
Mostra ao povo a hóstia consagrada, coloca-a na patena,
fazendo genuflexão para adorá-la.
104. Então prossegue:
Do mesmo modo,
ao fim da ceia,
toma o cálice nas mãos, mantendo-o um pouco elevado
sobre o altar, e prossegue: (Missal Romano p. 478-479)
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Oração Eucarística II - Narração da instituição e consagração
ele tomou o cálice em suas mãos,deu graças novamente,e o deu a seus discípulos, dizendo:
inclina-se levemente:
TOMAI, TODOS, E BEBEI:
ESTE É O CÁLICE DO MEU SANGUE,
O SANGUE DA NOVA E ETERNA ALIANÇA,
QUE SERÁ DERRAMADO POR VÓS E POR TODOS
PARA A REMISSÃO DOS PECADOS.
FAZEI ISTO EM MEMÓRIA DE MIM.
Mostra o cálice ao povo, coloca-o sobre o corporal, e faz genuflexão para adorá-la. (Missal Romano p. 479)
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Oração Eucarística II - Anamnese
◦ “Em obediência a este mandato, recebido de Cristo Senhor
através dos Apóstolos, a Igreja celebra a memória do
mesmo Cristo, recordando de modo particular a sua bem-
aventurada paixão, gloriosa ressurreição e ascensão aos
Céus.”
(IGMR 79e)
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Oração Eucarística II - Anamnese
106. Em seguida, diz:
Eis o mistério da fé!
O povo aclama:
Anunciamos, Senhor, a vossa morte
e proclamamos a vossa ressurreição.
Vinde, Senhor Jesus”.
(Missal Romano p. 479)
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Oração Eucarística II - Anamnese
Ou:
Toda vez que comemos deste pão
e bebemos deste cálice,
anunciamos, Senhor, a vossa morte,
enquanto esperamos vossa vinda”.
Ou:
Salvador do mundo, salvai-nos,
vós que nos libertastes
pela cruz e ressurreição”.
(Missal Romano p. 479)
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Oração Eucarística II - Oblação
◦ “neste memorial, a Igreja, de modo especial aquela que
nesse momento e nesse lugar está reunida, oferece a Deus
Pai, no Espírito Santo, a hóstia imaculada. A Igreja deseja
que os fiéis não somente ofereçam a hóstia imaculada, mas
aprendam a oferecer-se também a si mesmos e, por Cristo
mediador, se esforcem por realizar de dia para dia a unidade
perfeita com Deus e entre si, até que finalmente Deus seja
tudo em todos.”
(IGMR 79f)
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Oração Eucarística II - Oblação
107. O sacerdote, de braços abertos, diz:
CC Celebrando, pois, a memória
da morte e ressureição do vosso Filho,
nós vos oferecemos, ó Pai,
o pão da vida e o cálice da salvação;
e vos agradecemos
porque nos tornastes dignos
de estar aqui na vossa presença e vos servir.
O povo aclama:
Recebei, ó Senhor, a nossa oferta!(Missal Romano p. 480)
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Oração Eucarística II - Oblação
E nós vos suplicamos
que, participando do Corpo e Sangue de Cristo,
sejamos reunidos pelo Espírito Santo
num só corpo.
O povo aclama:
Fazei de nós um só corpo e um só espírito!
(Missal Romano p. 480)
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Oração Eucarística II - Intercessões
◦ “por elas se exprime que a Eucaristia é celebrada em
comunhão com toda a Igreja, tanto do Céu como da terra,
e que a oblação é feita em proveito dela e de todos os seus
membros, vivos e defuntos, chamados todos a tomar parte
na redenção e salvação adquirida pelo Corpo e Sangue de
Cristo.”
(IGMR 79g)
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Oração Eucarística II - Intercessões
1C Lembrai-vos, ó Pai,
da vossa Igreja
que se faz presente pelo mundo inteiro:
que ela cresça na caridade,
com o papa N.,
com o nosso bispo N.
e todos os ministros do vosso povo.
O povo aclama:
Lembrai-vos, ó Pai, da vossa Igreja!
(Missal Romano p. 480)
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Oração Eucarística II - Intercessões
2C Lembrai-vos também
dos (outros) nossos irmãos e irmãs
que morreram na esperança da ressurreição
e de todos os que partiram desta vida:
acolhei-os junto a vós
na luz da vossa face.
O povo aclama:
Lembrai-vos, ó Pai, dos vossos filhos!
Importante: Neste momento a Igreja reunida intercede por
aqueles que creem e pelos que não creem em Deus. (Missal Romano p. 481)
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Oração Eucarística II - Intercessões
3C Enfim, nós vos pedimos,tende piedade de todos nóse dai-nos participar da vida eterna,com a Virgem Maria, Mãe de Deus,com São José, seu esposo,com os santos Apóstolose todos os que neste mundo vos servirama fim de vos louvarmos e glorificarmos.
une as mãos
Por Jesus Cristo, vosso Filho.
O povo aclama:
Concedei-nos o convívio dos eleitos! (Missal Romano p. 481)
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Oração Eucarística II - Doxologia
◦ É uma espécie de resumo de toda a oração eucarística, em
que o sacerdote tendo o Corpo e Sangue de Cristo em suas
mãos louva ao Pai. Assim, a doxologia “exprime a
glorificação de Deus e é ratificada e concluída pela
aclamação Amém do povo.”
(IGMR 79h)
◦ É a última parte da Oração Eucarística;
◦ Doxologia vem do grego e quer dizer Palavra de Louvor;
◦ É utilizada na Liturgia desde o século VII.
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Oração Eucarística II - Doxologia
107. Ergue o cálice e a patena com a hóstia, dizendo:
CP ou CC Por Cristo,
com Cristo,
em Cristo,
a vós, Deus Pai todo-poderoso,
na unidade do Espírito Santo,
toda a honra e toda a glória,
agora e para sempre.
O povo aclama:
Amém.(Missal Romano p. 481)
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“A Eucaristia é ‘fonte e ápice de toda a
vida cristã’. Os demais sacramentos,
assim como todos os ministérios
eclesiásticos e tarefas apostólicas, se
ligam à Sagrada Eucaristia e a ela se
ordenam. Pois a Santíssima Eucaristia
contém todo o bem espiritual da Igreja,
a saber, o próprio Cristo, nossa
Páscoa”. (CIC 1324)
Quarta forma de presença real:AS ESPÉCIES EUCARÍSTICAS
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Rito da Comunhão
“A celebração eucarística é um banquete pascal. Convém, por
isso, que os fiéis, devidamente preparados, nela recebam,
segundo o mandato do Senhor, o seu Corpo e Sangue como
alimento espiritual. É esta a finalidade da fração e dos outros
ritos preparatórios, que dispõem os fiéis, de forma mais
imediata, para a Comunhão.”
(IGMR 80)
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Rito da Comunhão - Oração do Senhor (Pai Nosso):
◦ Jesus Cristo já se manifestou nas quatro formas de presença real,
ou seja, tudo agora é Jesus Cristo, cabe rezar a Oração que Ele
mesmo ensinou a seus discípulos como modelo mais perfeito de
oração:
◦ Pai Nosso que estais nos Céus, santificado seja o vosso
Nome, venha a nós o vosso Reino, seja feita a vossa
vontade assim na terra como no Céu. O pão nosso de cada
dia nos dai hoje, perdoai-nos as nossas ofensas assim
como nós perdoamos a quem nos tem
ofendido, e não nos deixeis cair em
tentação, mas livrai-nos do Mal.
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Rito da Comunhão - Oração do Senhor (Pai Nosso):
◦ A Oração do Senhor abre uma oração maior (por isso não se diz
Amém) continuando com:
◦ Livrai-nos de todos os males, ó Pai, e dai-nos hoje a vossa
paz. Ajudados pela vossa misericórdia, sejamos sempre
livres do pecado e protegidos de todos os perigos,
enquanto, vivendo a esperança, aguardamos a vinda de
Cristo salvador.
O sacerdote une as mãos. O povo conclui a oração, aclamando:
Vosso é o reino, o poder e a glória para sempre!
(Missal Romano p.501)
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Rito da Comunhão - Oração do Senhor (Pai Nosso):
A imagem ao lado é uma das gravuras contidas na Catacumba de Priscila.
A Catacumba de Priscila é uma das mais antigas catacumbas encontradas em Roma.
Priscila, uma nobre dama de uma família do senado romano – Acilia – (provavelmente
a esposa do cônsul Acilius, que se converteu ao cristianismo e foi executado por ordens
de Domiciano) foi quem comprou e doou o terreno para que os primeiros cristãos
pudessem ter um sepulcro. Seu nome encontra-se gravado na entrada da catacumba:
"Priscilla clarissima".
Inicialmente, esta catacumba, localizada na Via Salária, em Roma, era uma pedreira na
Antiguidade. Graças à Priscila, este local tornou-se um cemitério e um local de culto
dos cristãos primitivos, por volta do século II até o século IV. Mais tarde, com o
aumento da população cristã, alguns mártires – e também papas – foram sepultados e
repousam até hoje neste mesmo local em seu descanso eterno.
Fonte: ROCHA, Veruscka. A Primeira Natividade - Catacumba de Priscila, em Roma.
Disponível em: tempodemandala.canalblog.com/archives/2014/12/25/31197530.html
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Rito da Comunhão - Rito da Paz
127. O sacerdote, de braços abertos, diz em voz alta:
Senhor Jesus Cristo,
dissestes aos vossos Apóstolos:
“Eu vos deixo a paz, eu vos dou a minha paz.”
Não olheis os nossos pecados,
mas a fé que anima vossa Igreja;
dai-lhe, segundo o vosso desejo,
a paz e a unidade.
O sacerdote une as mãos e conclui:
Vós, que sois Deus, com o Pai e o Espírito Santo.(Missal Romano p. 501)
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Rito da Comunhão - Rito da Paz
O povo responde:
Amém.
128. O sacerdote, estendendo e unindo as mãos, acrescenta:
A paz do Senhor esteja convosco.
O povo responde:
O amor de Cristo nos uniu.
129. Em seguida, se for oportuno, o diácono ou o sacerdote
acrescenta estas palavras ou outras semelhantes:
Irmãos e irmãs,
saudai-vos em Cristo Jesus.(Missal Romano p. 501)
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Rito da Comunhão - Fração do Pão
130. Em seguida, o sacerdote parte o pão consagrado sobre a
patena e coloca um pedaço no cálice, rezando em silêncio:
Esta união do Corpo e do Sangue de Jesus,
o Cristo e Senhor nosso,
que vamos receber,
nos sirva para a vida eterna.
131. Enquanto isso, canta-se ou recita-se:
Cordeiro de Deus...
Essas palavras podem ser repetidas várias vezes, se a fração do
pão se prolonga. Contudo, na última vez se diz: dai-nos a paz.(Missal Romano p. 502)
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Rito da Comunhão - Fração do Pão
132. O sacerdote, de mãos unidas, reza em silêncio:
Senhor Jesus Cristo,
o vosso Corpo e o vosso Sangue,
que vou receber,
não se tornem causa de juízo e condenação;
mas, por vossa bondade,
sejam sustento e remédio para minha vida.
131. O sacerdote faz genuflexão, toma a hóstia e, elevando-a sobre
a patena, diz em voz alta, voltado para o povo:
(Missal Romano p. 502-503)
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Rito da Comunhão - Fração do Pão
Felizes os convidados para a Ceia do Senhor.
Eis o Cordeiro de Deus,
que tira o pecado do mundo.
E acrescenta, com o povo, uma só vez:
Senhor, eu não sou digno(a)
de que entreis em minha morada,
mas dizei uma palavra e serei salvo(a).
(Missal Romano p. 503)
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Rito da Comunhão - Fração do Pão
134. O sacerdote, voltado para o altar, reza em silêncio:
Que o Corpo de Cristo
me guarde para a vida eterna.
Comunga o Corpo de Cristo. Depois, segura o cálice e reza em
silêncio:
Que o Sangue de Cristo
me guarde para a vida eterna.
Comunga o Sangue de Cristo.
(Missal Romano p. 503-504)
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Comunhão
“A missa é, ao mesmo tempo e inseparavelmente, o
memorial sacrifical no qual se perpetua o sacrifício da cruz,
e o banquete sagrado da comunhão no Corpo e no Sangue
do Senhor. No entanto, a celebração do sacrifício eucarístico
está toda orientada para a união íntima dos fiéis com Cristo
pela comunhão. Comungar é receber o próprio Cristo que se
ofereceu por nós.
(CIC 1382)
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Comunhão
◦ É o momento de maior intimidade com o Senhor. Ao
comungarmos, recebemos o próprio Senhor que se faz
alimento por nós.
◦ Nos tornamos sacrários vivos.
◦ Os MESCEs são pessoas ministeriadas que levam o mesmo
Jesus Sacramentado que um sacerdote.
◦ Temos que tomar cuidado para não pecarmos gravemente
achando que O Cristo que está nas mãos do sacerdote seja
mais valioso.
![Page 58: A SANTA MISSA - vinhonovo.orgO dom da Vida: alegrias, penas, trabalho, amizades, momentos felizes e infelizes, para que se tornem como Jesus quer: atos de amor e de bondade. O dinheiro,](https://reader035.vdocuments.com.br/reader035/viewer/2022063008/5fbd40e87967a66f4302dc57/html5/thumbnails/58.jpg)
Comunhão
◦ “Ao te aproximares [da Eucaristia], não vás com as palmas das mãos
estendidas, nem com os dedos separados; mas faze com a mão
esquerda um trono para a direita como quem deve receber um Rei e
no côncavo da mão espalmada recebe o corpo de Cristo, dizendo:
‘Amém’. Com segurança, então, santificando teus olhos pelo contato
do corpo sagrado, toma-o e cuida de nada se perder. Pois se algo
perderes é como se tivesses perdido um dos próprios membros. Dize-
me, se alguém te oferecesse lâminas de ouro, não as guardarias com
toda segurança, cuidando que nada delas se perdesse e fosses...
![Page 59: A SANTA MISSA - vinhonovo.orgO dom da Vida: alegrias, penas, trabalho, amizades, momentos felizes e infelizes, para que se tornem como Jesus quer: atos de amor e de bondade. O dinheiro,](https://reader035.vdocuments.com.br/reader035/viewer/2022063008/5fbd40e87967a66f4302dc57/html5/thumbnails/59.jpg)
Comunhão
◦ ...prejudicado? Não cuidarás, pois, com muito mais segurança de um
objeto mais precioso que ouro e pedras preciosas, para dele não
perderes uma migalha sequer?”
Catequeses Mistagógicas de São Cirilo de Jerusalém (315-386) destinadas aos neófitos da Igreja primitiva.
Obra completa disponível em: www.ecclesia.com.br/biblioteca/pais_da_igreja/s-cirilo-de-
jerusalem-catequeses-mistagogicas.html
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Comunhão
◦ A Igreja prescreve duas formas para se comungar:
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Oração depois da Comunhão
“Para completar a oração do povo de Deus e concluir todo o
rito da Comunhão, o sacerdote diz a oração depois da
Comunhão, na qual implora os frutos do mistério celebrado.
Na Missa diz-se uma só oração depois da Comunhão, que
termina com a conclusão breve, isto é:
– se a oração se dirige ao Pai: Por Cristo, nosso Senhor;
– se se dirige ao Pai mas no fim da oração se menciona o
Filho: Que vive e reina para sempre;
– se se dirige ao Filho: Vós, que viveis e reinais para sempre.
O povo faz sua esta oração por meio da aclamação: Amém.”
(IGMR 89)
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Oração depois da Comunhão
140. De pé, junto à cadeira ou ao altar, o sacerdote diz:
Oremos.
Concedei-nos, ó Pai, na vossa bondade,
que, refeitos com o vosso sacramento,
imitemos continuamente a Sagrada Família,
e, após as dificuldades desta vida,
convivamos com ela no céu.
Por Cristo, nosso Senhor.
(Oração depois da Comunhão da Festa da Sagrada
Família – Missal Romano p. 155)
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RITOS FINAIS
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Avisos Breves
Saudação e bênção do sacerdote
Despedida da assembleia
Beijo no altar
(IGMR 90)
RITOS FINAIS
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Avisos Breves
◦ São recados paroquiais, pertencentes aos ministérios,
pastorais e movimentos, dados de forma breve e simples.
“Terminada a oração depois da Comunhão, o diácono faz
ao povo eventuais breves avisos, a não ser que o sacerdote
prefira fazê-los por si próprio.”
(IGMR 184)
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Saudação e Bênção
“Se usa-se a fórmula de bênção solene ou a oração sobre o
povo, o diácono diz: Inclinai-vos para receber a bênção (Inclinate
vos ad benedictionem)...”
(IGMR 185)
◦ A fórmula dessa bênção pode ser simples ou solene de
acordo com a solenidade celebrada.
◦ Ressalta a bênção de Deus pela ação celebrada.
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Saudação e BênçãoS. O Senhor esteja convosco.
T. Ele está no meio de nós!
S. Deus vos abençoe e vos guarde!
T. Amém.
S. Ele vos mostre a sua face e se compadeça de vós!
T. Amém.
S. Volva para vós o seu olhar e vos dê a sua paz!
T. Amém.
S. Abençoe-vos Deus todo-poderoso, Pai e Filho + e Espírito Santo.
T. Amém.(Bênção Solene n. 10 – Bênção de Aarão: Nm 6, 24-26 –
Missal Romano p.525)
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Despedida da Assembleia
“Depois da bênção dada pelo sacerdote, o diácono despede
o povo, dizendo, de mãos juntas, voltado para o povo:
Ide em paz e o Senhor vos acompanhe (Ite, missa est).”
(IGMR 185)
O povo responde:
Graças a Deus.
(Missal Romano p. 505)
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Despedida da Assembleia
◦ ITE, MISSA EST é a antiga despedida da missa em
latim, que significa Vos sois enviados, É o envio ou Ide
em missão.
◦ O Ide em paz e o Senhor vos acompanhe remete o
envio a missão, porque tudo aquilo que ouvimos,
meditamos e celebramos devem ser agora vividos.
A Missa termina e começa a Missão.
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Beijo no Altar
◦ Depois da Despedida “o sacerdote beija o altar em sinal de veneração, como no
início. Feita a devida reverência, retira-se com os ministros.”
(Missal Romano p. 505)
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Recomendações de sites para pesquisas:
A missa parte por parte. (Aleteia)
pt.aleteia.org/2015/08/28/a-missa-parte-por-parte/
Banquete do Cordeiro - Toca de Assis (música)
www.letras.mus.br/toca-de-assis/1375598/
O sentido de cada parte da Santa Missa. (Aleteia)
pt.aleteia.org/2018/07/02/o-sentido-de-cada-parte-da-santa-missa/
Livro As Excelências da Santa Missa de São Leonardo de Porto Maurício (PDF)
virgemimaculada.files.wordpress.com/2010/12/excelencias-da-missa.pdf
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Recomendações de leituras:
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Recomendações de leituras:
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Referências:
◦ ALETEIA. A missa parte por parte. Disponível em:
<pt.aleteia.org/2015/08/28/a-missa-parte-por-parte/>. Acesso em 30 abr. 2020.
◦ ALETEIA. O sentido de cada parte da Santa Missa. Disponível em:
<pt.aleteia.org/2018/07/02/o-sentido-de-cada-parte-da-santa-missa/>. Acesso em 30
abr. 2020.
◦ A Santa Missa revelada sob o Véu do Sacramento (vídeo). Disponível em:
<www.youtube.com/watch?v=Go-k8d_4SS0&feature=emb_logo>. Acesso em 30 abr.
2020.
◦ BOSELLI, Goffredo. O sentido espiritual da Liturgia. 2ª. ed. Brasília: Edições CNBB, 2017.
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Referências:
◦ Catecismo da Igreja Católica. 4ª. ed. São Paulo: Loyola. 2017.
◦ COMISSÃO Nacional de Formação da Renovação Carismática Católica. Grupos de
Perseverança da RCC: Volume 2. 1ª. ed. RCCBRASIL, 2013.
◦ CONGREGAÇÃO para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos. Instrução Geral
do Missal Romano e Introdução ao Lecionário. 7ª. ed. Brasília: Edições CNBB, 2008.
◦ HAHN, Scott Walker. O Banquete do Cordeiro: A missa segundo um convertido. 5ª. ed. São
Paulo: Loyola, 2014.
◦ INSTRUÇÃO GERAL DO MISSAL ROMANO (PDF). Disponível em:
<www.arquidiocesedegoiania.org.br/download.php?arquivo=uploads/instrucao-geral-do-
missal-romano-0562622.pdf&nome=instrucao-geral-do-missal-romano-0562622.pdf>.
Acesso em 30 abr. 2020.
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Referências:
◦ JERUSALÉM, São Cirilo de. Catequeses Mistagógicas. Disponível em:
<www.ecclesia.com.br/biblioteca/pais_da_igreja/s-cirilo-de-jerusalem-catequeses-
mistagogicas.html >. Acesso em 30 abr. 2020.
◦ MAURÍCIO, São Leonardo de Porto. As Excelências da Santa Missa (PDF). Disponível em:
<virgemimaculada.files.wordpress.com/2010/12/excelencias-da-missa.pdf>. Acesso em
30 abr. 2020.
◦ MISSAL ROMANO.1ª. ed. 18ª reimpressão. São Paulo: Paulus, 2014.
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“Felizes de vós se depositardes uma grande
confiança em Deus, que tão admiravelmente exerce
Seu Amor neste Divino Sacrifício, e se assistirdes
com fé, fervor e reverência, a todas as Santas Missas
que puderes!”
(São Leonardo de Porto Maurício)
Banquete do Cordeiro – Toca de Assis
Muito obrigado!
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