A reforma protestante

A Igreja na Idade Moderna

a) Aspectos gerais da Idade Moderna (séc. XVI)

• Processo de centralização política (processo heterogêneo: tensões entre reis e nobreza)

• Constituição de relações econômicas capitalistas

→ Renascimento Comercial (séc. XIII e XIV)→Renascimento Cultural (séc. XIII – XV) → Grandes Navegações (séc. XV e XVI)→ Mercantilismo – Constituição das relações comerciais coloniais.

b) A Igreja na Idade Moderna.

•O envolvimento da Igreja em questões seculares (políticas):→ disputas pelo controle do SIRG: Papa vs. Imperador (controle sobre o bispado e pelos territórios da Igreja)

•A igreja dentro das relações mercantis:- Gastos com as questões políticas e com obras de arte (mecenato de artistas renascentista)-Intensificação de práticas antigas para a acumulação de riquezas

→ Venda de Relíquias→ Simonia – venda de cargos eclesiático (perda de credibilidade devido a ações de membros da igreja sem vocação eclesiástica – caso de Alexandre VI – família Borgia)→ Venda de Indulgência (derivação da doutrina das boas obras de São Tomás de Aquino)

Consequência: Crise moral da Igreja – questionamento das doutrinas e da estrutura da Igreja

(Gravura, Autor desconhecido, século XVI)

A reforma luteranaa) Martinho Lutero e o início da Reforma

• Situação política do SIRG: unidade política sem coesão interna (disputas internas entre o Imperador e parte da nobreza)

• A questão das indulgências: 1517 – o papa Leão X começa a venda de indulgência e a emissão de certificados.

• Martinho Lutero (1483 – 1546): Monge agostiniano que se opõe ao representante papal, João Tetzel e a venda de indulgência → Publicação das 95 teses.

• 1520– Leão X excomunga Lutero → isso o leva a ser julgado em um tribunal laico (pela nobreza do SIRG)

(Martinho Lutero)

5. O papa não quer nem pode dispensar de quaisquer penas senão daquelas que impôs por decisão própria ou dos cânones.

6. O papa não tem o poder de perdoar culpa a não ser declarando ou confirmando que ela foi perdoada por Deus; ou, certamente, perdoados os casos que lhe são reservados. Se ele deixasse de observar essas limitações, a culpa permaneceria.

21. Erram, portanto, os pregadores de indulgências que afirmam que a pessoa é absolvida de toda pena e salva pelas indulgências do papa.

24. Por isso, a maior parte do povo está sendo necessariamente ludibriada por essa magnífica e indistinta promessa de absolvição da pena.

27. Pregam doutrina mundana os que dizem que, tão logo tilintar a moeda lançada na caixa, a alma sairá voando [do purgatório para o céu].

28. Certo é que, ao tilintar a moeda na caixa, pode aumentar o lucro e a cobiça; a intercessão da Igreja, porém, depende apenas da vontade de Deus.

(Martinho Lutero, 95 teses, 1517 )

As bases teológicas da reforma luterana

•A salvação pela fé (o homem como pecador)

•Livre interpretação da Bíblia (Lutero e a tradução da Bíblia para o alemão)

•Supressão do clero regular, fim do celibato e negação da transubstanciação.

A reforma e o SIRG• Dieta de Worms (1521) – tribunal convocado pelo Imperar Carlos V para julgar Lutero – condenado como herege – consegue fugir com apoio de parte da nobreza do SIRG

•As revoltas Anabatistas- Movimento camponês surgido a partir de interpretação da obra de Lutero. (1523 – 1525)- Características milenaristas e a luta por terras (oposição a nobreza) a partir de uma ótica religiosa.- Principal líder: Thomas Munzer-Condenação de Lutero dos anabatistas – massacre dos anabatistas por parte da nobreza

•Dieta de Spira (1529) – A doutrina protestante é aceita dentro do Império, mas há a proibição para que mais príncipes aderissem a reforma (Protesto dos príncipes – origem do termo protestante)

•1555 – Liga de Samalkade – guerra contra o Imperador – vitória dos príncipes protestantes e a Paz de Augsburgo ( Cada príncipe uma religião)

A reforma calvinista• João Calvino (Fra) – Publicação em 1536 de Instituião da religião cristã

• Ponto de partida para o movimento reformista calvinista.

Principais princípios da reforma calvinista:- A predestinação de Deus- A ética do trabalho-O ascetismo

•Perseguido dentro da França, João Calvino se refugia na Suíça. A partir daí suas idéias se expandiram por toda a parte norte da Europa

•Relação entre o calvinismo e a formação de uma ética burguesa dentro de um mundo cada vez mais mercantilizado – consolidação da idéia do self made man

(João Calvino)

A reforma anglicana•Importante: A monarquia inglesa: processo incompleto de centralização política da monarquia– força da nobreza inglesa através do Parlamento Inglês.

•Henrique VIII – rei inglês casado com Catarina de Aragão (Tia de Carlos V – Imperador do SIRG e Rei da Espanha – principal figura política da época e católico).

•A falta de herdeiros homens o leva a pedir a anulação do casamento ao Papa – pedido negado.

•1534 – Ato de Supremacia – Henrique VIII rompe com a igreja católica e cria a Igreja Anglicana.

•Separa-se de Catarina de Aragão e casa-se com sua amante Ana Bolena (da qual terá uma filha – Elizabth, futura rainha da Inglaterra)  

(Henrique VIII)

(Catarina de Aragão)

Síntese da reforma anglicana

•Do ponto de vista teológico a Igreja Anglicana era semelhante ao catolicismo. (A única diferença era que o rei assumia o papel de autoridade religiosa máxima

•Questão Central: Com os atos de supremacia o rei se torna a autoridade máxima dentro da Igreja e, portanto, senhor de todas as suas posses (terras). Henrique VIII da início ao processo de venda de terras para a burguesia inglesa na tentativa de arrecadar recursos e centralizar o poder

A Contrarreforma católica

•1534 – Criação da Companhia de Jesus (Inácio de Loyola – Esp.) – formação de uma ordem religiosa que se colocava como os soldados de cristo – missão de combater a reforma e expandir o cristianismo

•1545 – Concílio de Trento Reforma interna da Igreja: - Condenação das indulgência;- Instituição dos seminários;- Reativação do tribunal do santo ofício(A inquisição);- Criação do Index (primeiro livro da proibido: A bíblia de Lutero);