A REFORMA

PROTESTANTE

UM POUCO DE HISTÓRIA

• A Reforma Protestante foi um movimento que visou trazer a

igreja à pureza original do cristianismo segundo o Novo

Testamento.

• Depois do Pentecostes, a Reforma do século XVI foi o

maior movimento espiritual ocorrido dentro da Igreja.

• Representou uma volta à Bíblia, ao ensino dos apóstolos e,

por isso, a rejeição total a qualquer doutrina sem base nas

Escrituras.

• Martinho Lutero (1483-1546) foi o instrumento que Deus

usou para dar o brado da Reforma, depois que homens

como John Wycliff, John Huss e Jerônimo Savonarola já

haviam se dedicado a esta causa.

• Lutero era filho de camponeses, tornou-se monge

agostiniano e entrou para o convento de Erfurt, depois de

uma dramática experiência numa tempestade, onde fez o

voto de ser sacerdote se fosse poupado da morte.

• Buscava com avidez a salvação de sua alma. Em

1512, aos 29 anos, o texto de Romanos 1:17, “o justo

viverá por fé”, abriu os olhos do seu coração para

compreender a verdade de Deus. Ali ele descobriu a

gloriosa doutrina da Justificação pela Fé.

• Mais tarde, quando o papa Leão X estava construindo

a basílica de São Pedro, seu emissário Johannes

Tetzel foi à Alemanha vender indulgências, que

ofereciam redução das penas do purgatório.

• Convencido pelas Escrituras de que o tráfico

de indulgências desviava o povo da verdade,

oferecendo-lhe falsas esperanças, Lutero

decidiu enfrentar esse abuso e, no dia 31 de

outubro de 1517, pregou nas portas da igreja

de Wittenberg as 95 teses contra as

indulgências e os desmandos do papado.

• Estava deflagrado o movimento da Reforma

Protestante. Essas teses foram um golpe no

poder papal e no poder da Igreja Romana que

desviara da fé apostólica.

• Lutero foi excomungado pelo papa. Em 1521, em

Worms, na Dieta Imperial, sob ameaça de morte, ele

defendeu sua fé diante do imperador, clérigos, nobres,

condes e embaixadores.

• A partir daí, o evangelho passou a ser pregado na língua

do povo. Nos púlpitos e nos bancos das igrejas havia

cópias da Bíblia traduzida por Lutero.

• Cantavam-se por toda a Alemanha hinos evangélicos e

salmos, muitos dos quais escritos pelo próprio Lutero.

Dentre eles, destacava-se a Marselhesa da Reforma,

“Castelo Forte é o nosso Deus”.

• As teses combateram o pretenso poder da Igreja de ser

mediadora entre o homem e Deus, vendendo o perdão

dos pecados.

• Dentro de 30 anos, a igreja cristã na Alemanha tinha sido

reformada, como ninguém jamais poderia ter sonhado.

Os abundantes escritos de Lutero tiveram larga

aceitação.

• E assim o movimento se espalhou pela Boêmia, Hungria,

Polônia, Inglaterra, Escócia, França, Países Baixos,

Escandinávia e até mesmo pela Espanha e Itália.

• Deus levantou outros esteios da Reforma comoJoão Calvino, Zwinglio, John Knox e outros paradarem continuidade a esse movimento reformador.A Reforma chegou até nós e hoje somos herdeirosdesse bendito legado.

• Precisamos manter acesa a mesma chama queardeu no coração desses gigantes do passado,mantendo pura a nossa consciência e firme anossa fé, a fim de que as gerações pósteraspossam herdar o fiel legado da verdade de Deus.

• A Reforma não foi uma inovação na igreja,

mas uma volta à doutrina dos apóstolos.

Não foi um desvio de rota, mas uma volta

às Escrituras.

• A Reforma colocou a igreja de volta nos

trilhos da verdade.

QUAIS FORAM AS GRANDES ÊNFASES DA

REFORMA?

• 1. A singularidade das Escrituras.

• O conhecido SOLA SCRIPTURA, acentua que as

Escrituras são a nossa única regra de fé e prática e

que devemos rejeitar, peremptoriamente, qualquer

doutrina que não esteja fundamentada na Palavra de

Deus.

• Não podemos acrescentar nada às Escrituras nem

retirar delas qualquer de seus ensinamentos. A

Palavra de Deus é inspirada, inerrante, infalível e

suficiente. Sua origem não é humana, mas divina.

• É inerrante quanto ao seu conteúdo, infalível quanto

às suas profecias e suficiente quanto ao seu

propósito. Não precisamos nem podemos

acrescentar nossas experiências nem as tradições

da igreja à Palavra de Deus.

• Não são nossas experiências que legitimam

as Escrituras, mas ELAS é que julgam as

nossas experiências.

• 2. A singularidade da Fé.

• O conhecido SOLA FIDE, enfatiza que a salvação

é recebida por meio da fé e não através das obras.

Não somos aceitos por Deus por causa das

nossas obras. Somos aceitos em Cristo, por causa

de seus méritos, e recebemos essa salvação

gratuita por meio da fé.

• A fé não é a causa meritória da nossa salvação, mas a

causa instrumental. Não somos salvos por causa da

fé, mas através da fé. A causa meritória da salvação é

o sacrifício substitutivo de Cristo, enquanto a fé se

apropria dos benefícios desse sacrifício.

• O apóstolo Paulo é meridianamente claro a esse respeito:

“Pela graça sois salvos, mediante a fé, e isso não vem de

vós, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se

glorie” (Ef 2.8,9).

• 3. A singularidade da graça.

• O conhecido SOLA GRATIA, destaca que não

somos salvos pelas obras que fazemos para Deus,

mas pela obra que Cristo fez por nós. Graça é um

dom precioso concedido a alguém que não

merece, mas precisa. Deus nos amou quando

éramos fracos, ímpios, pecadores e inimigos.

• Deus nos buscou quando estávamos perdidos.Deus nos deu vida quando estávamos mortos.Atraiu-nos para ele, quando todas as inclinaçõesda nossa carne eram inimizades contra ele.

• Seu amor foi incompreensível, pois sendo nósfilhos da ira, ele nos amou incondicinalmente, eenviou-nos seu Unigênito Filho para morrer emnosso lugar, para nos adotar como filhos e nosreceber em sua família, constituindo-nos filhos doseu amor. Isso é graça! Graça bendita, maravilhosagraça!

• 4. A singularidade de Cristo.

• O conhecido SOLUS CHRISTUS, evidencia que

Jesus Cristo, o Filho de Deus, é o único

Mediador entre Deus e os homens. Ele é a

Porta do céu, o Caminho que nos leva ao Pai.

• Por sua morte na cruz, rasgou o véu do

santuário e abriu-nos um novo e vivo caminho

para Deus. Jesus é o único Salvador e não há

nenhum outro nome dado entre os homens pelo

qual importa que sejamos salvos.

• 5. A singularidade de Deus.

• O conhecido SOLI DEO GLORIA, destaca que tudo foi

criado por Deus e existe para a glória de Deus. O fim

último da nossa própria existência é glorificar a Deus e

gozá-lo para sempre.

• O homem não é o centro do universo, Deus é. Asalvação é pela graça, pela fé, para as obras, com oúnico propósito de que Deus seja glorificado por todaa eternidade.

• Diz o apóstolo Paulo: “Porque dele, por meio dele epara ele são todas as coisas”. A Deus, portanto,honra, glória e louvor, agora, e pelos séculoseternos!

Romanos 11:36

CONCLUSÃO

As bases de uma reforma espiritual:

Doutrina > Experiência > Prática

Estamos precisando de uma nova reforma. Estamos precisando voltar à

Palavra.