A Psicanálise de Crianças: o Brincar como Recurso Terapêutico

Resumo: O presente artigo é resultado de uma revisão da literatura acerca da

psicanálise de crianças e das principais psicopatologias desenvolvidas durante esta fase

da vida. Além de esclarecer um pouco da psicanálise de crianças, trata-se também de

desmistificar o ideário popular de que as crianças não têm uma estrutura psíquica

inconsciente, a importância do brincar na clínica psicanalítica como recurso terapêutico

importante para o processo de análise, bem como o papel do Psicólogo frente a essa

questão e conhecer as formas como essa estrutura se manifesta além do surgimento de

psicopatologias na infância até o seu processo de análise.

Palavra-Chave: brincar, infância, psicopatologia

Introdução

A infância é a fase onde o individuo acumula vivências e experiências que lhe

servirão de base na construção da sua subjetividade, desse modo, também é neste

período que o individuo começa a estruturar a sua personalidade. Sabe-se que alguns

transtornos podem prejudicar esse processo, entre os transtornos mais comuns na

infância estão os de ansiedade, de humor, de déficit de atenção e hiperatividade e os

globais do desenvolvimento, como o autismo.

Quando o psicanalista propõe uma sessão analítica aproximada do brincar, feita

em um ambiente de confiança e relaxamento e que visa à descoberta e construção do eu,

ele faz isto de um modo que sustenta certa posição sobre a psicopatologia. Estamos

diante de uma visão radical que entende que todos nós estamos imersos na

psicopatologia e na saúde ao mesmo tempo, onde Winnicott nos esclarece que “é

importante para nós não encontrarmos clinicamente qualquer linha nítida entre a saúde e

o estado esquizóide ou mesmo entre a saúde e a esquizofrenia plenamente

desenvolvida”. (WINNICOTT, 1975, p.96).

É importante ressaltar que fazendo uma revisão da literatura acerca do tema,

percebemos que as teorias sobre o complexo de Édipo, tanto em Freud, Klein,

Winnicott e Lacan, apresentam a concepção de um sujeito marcado pelo universo da

castração. É a partir da castração que a sexualidade infantil encontra um ponto de

ordenação, e é essa ordenação que oferece condições de construção da identidade

sexual.

Segundo Freud, 1905, p.161 "(...) apenas impulsos sexuais impregnados de

desejo oriundos da infância, que experimentaram repressão (...) durante o período de

desenvolvimento infantil, são capazes de ser revividos durante períodos de

desenvolvimento posteriores (...) e acham-se assim aptos a fornecer a força motivadora

para a formação de sintomas (...).” O infantil é o que fica sob a barra da censura, e esse

infantil não é senão o sexual, para Freud sempre traumático. O sintoma aparece no lugar

do trauma sexual, e nisso as articulações iniciais de Lacan não fazem senão retomar

Freud.

A partir do Complexo de Édipo, e da forma como o sujeito lida com a castração

é que vai constituir as estruturas, a saber, neurótica, psicótica ou perversa e a partir delas

é que podem surgir psicopatologias ou não, as mais diversas.

A Psicanálise de Crianças

Ao pesquisarmos sobre psicanálise de crianças sempre encontramos o nome de

Hermine Von Hug-Hellmuth, pois lhe é atribuído o mérito de ser a primeira psicanalista

de crianças. Hellmuth, 1921, apud, Avellar, pag. 28, “reconhece a importância da

comunicação da criança na primeira sessão, considerando que esta comunicação contém

o complexo nuclear da neurose infantil. Valoriza a utilização do brincar e da ação

simbólica como forma de permitir o desvelamento dos sintomas e da problemática da

criança”.

Logo após Hug-Hellmuth, Melanie klein e Anna Freud também passaram a

estudar o tema e a utilizar em sua prática clínica. Melanie Klein, por exemplo, analisava

seus filhos observando-os brincar. Para Klein, apud, Roza, 1993, a problemática da

criança não é algo que depende das suas relações com o ambiente, mas é o produto da

sua própria constituição interna. Anna Freud, apud, Roza, 1993 fez várias críticas ao

método utilizado por Klein, discordando disso e pontuando que na clínica psicanalítica,

o brincar não poderia ser usado como método de associação livre, pois o psiquismo das

crianças é diferente dos adultos. Também questionou o papel do analista, dizendo que se

este parasse para observar as crianças brincando, fugiria às regras técnicas da

psicanálise deixadas por seu pai, Sigmund Freud. Para Anna Freud, o papel do analista

seria confundido com o de pedagogo ou professor, confundiria ainda o papel da escuta

com o da disciplina.

Para Winnicott, o brincar é universal, uma forma básica de viver, e é somente no

brincar que o indivíduo pode ser criativo. O referido autor nos diz que “viver

criativamente constitui um estado saudável, e a submissão é uma base doentia para a

vida” (WINNICOTT, 1975, p. 95).

A forma como Winnicott concebe o brincar tem a ver com dois tempos. No

primeiro tempo, o bebê e o objeto estão juntos. A visão do objeto que o bebê tem é

subjetiva. A mãe suficientemente boa se orienta para concretizar aquilo que o bebê

busca, a isto, Winnicott chama de criatividade primária, que só é possível mediante uma

ação de muito amor da mãe na direção de seu bebê, uma ação que só aos poucos se

desfaz.

No segundo tempo, o objeto é ignorado como não-eu, aceito de novo e

objetivamente percebido. Neste tempo, a mãe devolve ao bebê o objeto que ele ignorou.

A mãe oscila entre ser o que o bebê busca e ser ela própria, aguardando ser encontrada.

Se a mãe tem sucesso no exercício destes papéis, então o bebê vive a experiência da

onipotência, o que o prepara para a futura desilusão necessária. Quando a mãe tem uma

relação de sintonia inicial com o bebê, estabelece-se um ambiente de confiança e o bebê

brincacom a realidade.

Segundo Lacan, 1998, o inconsciente se estrutura como uma linguagem.

Partindo desse ponto de vista, surge uma dúvida: como é possível fazer análise de

criança se estas não conseguem verbalizar e fazer associações livres? Mas esta não é

questão de embaraço para os analistas de criança como Françoise Dolto e Maud

Mannoni, que continuaram fazendo seus trabalhos com criança e obtendo resultados, F.

Dolto, por exemplo vai nos comunicar que no universo humano tudo é linguagem.

Eliza Santa Roza, médica pediatra e psicanalista, pesquisou sobre o tema, e para

melhor entender essa questão coloca que as crianças não falam como os adultos, tem no

jogo a sua forma preferencial de interpretação do mundo e do outro (SANTA-ROZA,

1993), sendo que a prova disso é a constituição da neurose infantil, sendo este o signo e

a forma de constituição do sujeito do inconsciente.

É característico do comportamento infantil o brincar, por isso a psicanálise

infantil tem a proposta de deixar a criança livre para se expressar da maneira que lhe

convém, e provavelmente a criança irá brincar. Mesmo que o consultório não tenha

brinquedos, ela faz de tudo um brinquedo, dessa forma, começa a se expressar

brincando, através do brincar a criança irá expressar suas fantasias reprimidas, seu

inconsciente. E, quando o brincar se dá de forma bizarra ou ele não aparece é sinal de

que há alguma psicopatologia grave.

A Estrutura Inconsciente da Criança

Sendo a infância uma fase de descobertas e aprendizados, a criança desde que

nasce está em constante aprendizado e a principal referência são os cuidadores, em

especial a mãe, no qual para o bebê nos primeiros meses de vida tem a mesma como

parte de si. Ao longo do seu desenvolvimento e ao passar por alguns estágios, é que o

bebê vai percebendo o mundo externo e aprendendo por meio de outras fontes,

exploração de objetos e outras pessoas que agora são referências. Ao passar por essas

etapas seu psiquismo vai sendo formado, e a maneira como ele apreende o que lhe é

marcado é estruturante para a formação da sua personalidade.

A perspectiva psicanalítica de Freud surgiu no início do século XX, dando

especial importância às forças inconscientes que motivam o comportamento humano.

Freud, baseado na sua experiência clínica, acreditava que a fonte das perturbações

emocionais residia nas experiências traumáticas reprimidas nos primeiros anos de vida.

Acreditava também que a personalidade forma-se nos primeiros anos de vida, quando as

crianças lidam com os conflitos entre os impulsos biológicos inatos, ligados às pulsões e

às exigências da sociedade. Considerou que estes conflitos ocorrem em fases baseadas

na maturação do desenvolvimento psicossexual. Acreditava que o fato das crianças

receberem muita ou pouca gratificação em qualquer uma das fases do desenvolvimento

psicossexual, pode levar ao risco de fixação, uma parada no desenvolvimento, e podem

precisar de ajuda para ir além do tempo dessa fase. Acreditava ainda que as

manifestações de fixações na infância emergiam em adulto.

A infância é a época da vida em que há a maior capacidade de recepção e

reprodução, na qual é muito comum a presença da amnésia que, segundo a Psicanálise é

um recalcamento, ou seja, envio de conteúdos conscientes, os quais nos trazem

sofrimento para o inconsciente, a fim de proteger o nosso psiquismo. A amnésia, na

maioria das pessoas, encobre os conteúdos sexuais até os seis ou oito anos de idade.

Antes de falar sobre o desenvolvimento psicossexual infantil, nos Três Ensaios

sobre a teoria da sexualidade (1905, 2006), Freud nos aponta três conceitos básicos que

serão discutidos na sequência deste trabalho: zonas erógenas, pulsões e libido.

Freud considerava as zonas erógenas como fontes das diversas pulsões parciais,

órgãos produtores da libido como a boca, pele, movimento muscular, mucosa anal,

pênis, clitóris, sendo que em cada idade predomina uma zona erógena específica. As

pulsões são inatas (instinto) e consiste na estimulação e satisfação da zona erógena

específica de cada fase.

A libido é segundo Freud, a energia dos instintos sexuais enquanto a fase

libidinal é a organização do desejo sexual em uma zona erógena específica. De acordo

com Freud, o desenvolvimento psicossexual infantil organiza-se da seguinte forma:

Auto-erotismo, anterior ao narcisismo, caracteriza-se por ser o “instinto sexual mais

primitivo”, ou seja, a ausência de objeto sexual exterior.

Sobre as fases do desenvolvimento psicossexual temos a fase oral que vai desde

o nascimento até os 2 anos de idade. Nesse período, a zona de erotização é a boca e o

prazer está ligado à ingestão de alimentos, estimulação e excitação da mucosa dos lábios

e da cavidade bucal e tem como objetivo a incorporação do objeto;

A fase anal inicia-se por volta dos 18 meses, estando situada entre os dois e

quatro anos. Como o próprio nome diz, a zona de erotização é o ânus. Nesta fase será

desenvolvido o modo de relação do objeto: “ativo” e “passivo”, o que está intimamente

ligado ao controle dos esfíncteres (anal e uretral). Para Freud a defecação oferece prazer

erótico à criança.

A fase fálica surge por volta do quarto ou quinto ano de vida, quando o foco do

prazer muda do ânus para os genitais. Há o surgimento de perguntas como “Por que eu

tenho pênis e as meninas não?”. Freud se ocupou desde 1909 da cura de uma criança de

cinco anos, o pequeno Hans, atingida por uma neurose fóbica, medo de cavalos. Desde

lá, o tratamento analítico com crianças vem sofrendo mudanças. Infelizmente, porém,

muitos se afastaram do sentido dado ao sintoma, preocupando-se apenas com o real

dele, não observando os conteúdos emocionais da criança que estão presentes.

O período de latência não é uma fase psicossexual de desenvolvimento, o

instinto sexual está adormecido, temporariamente sublimado em atividades escolares,

hobbies e esportes e no desenvolvimento de amizades com pessoas do mesmo sexo.

Então, ao realizar a avaliação e acompanhamento psicológico de uma criança é

necessário mergulhar no universo do desenvolvimento infantil e do brincar, pois se

tratam de dois processos indissociáveis para um desenvolvimento saudável.

Segundo Lacan, 1998, p. 100 a função do estádio do espelho é estabelecer uma

relação do organismo com a realidade. O estádio do espelho é um drama cujo impulso

interno precipita-se da insuficiência para a antecipação e que fabrica as fantasias que se

sucedem desde uma imagem despedaçada do corpo até uma forma de sua totalidade. O

eu constrói-se à imagem do semelhante e primeiramente da imagem que lhe é devolvida

pelo espelho. O bebê olha para a mãe buscando a aprovação do Outro simbólico. Lacan

também enfatizou que o investimento da mãe, o olhar relacionado à imagem do filho

que gostaria de ter, antecipa um sujeito que está por se constituir.

Por meio desse investimento externo sobre o psiquismo vai ocorrer um estado

em que a criança investe toda sua libido em si mesma. A criança vai poder reconhecer-

se. Lacan, 1976, diz que quando se constrói essa imagem de si mesmo, vai ser defendida

como uma necessidade de satisfação narcísica, que se transformará na demanda de ser

objeto do amor de um outro. O bebê antes do estádio do espelho se sente como um

corpo fragmentado. Sua mãe faz parte dele e ela sente como se ele fosse parte dela. O

bebê busca o prazer através do seio materno, porém só quando o bebê perde o objeto do

seu desejo é que ele percebe que sua mãe não faz parte do seu corpo e não é completa.

Esta perda vem através do significante do pai que são as leis e limitações naturais da

vida.

A mãe primeiro satisfaz a criança com a amamentação e também pelos seus

afetos, seus desejos, seus sintomas, que se estendem ao filho para serem simbolizados.

Tudo isso que a mãe está propiciando ao bebê vai permitir sua sobrevivência psíquica.

A mãe passa a lhe oferecer um olhar, palavras, toques carinhosos e isso vai construindo

no bebê uma vida mental. Segundo Leda Bernardino, 2008, p.60 “ele vai estar vivendo

experiências que tem significação, a partir do que o outro materno vai passando para ele

como experiências boas ou ruins”.

O pai, enquanto função deve sustentar os atributos a ele conferidos pela mãe e se

presentificar perante o filho para garantir a este a saída da totalidade materna. A função

paterna possibilita a inserção do sujeito na cultura. Na ligação primeira com a mãe, o

sujeito não se move para além daquele mundo mãe-bebê, onde o acolhimento e o

vínculo instauram esta posição de um ser do outro, ou seja, um como extensão do outro:

“O pai priva alguém daquilo que, afinal de contas, ele não tem, isto é, de algo que só

tem existência na medida em que se faz com que surja na existência como símbolo. O pai não

castra a mãe de uma coisa que ela não tem. Para que fique postulado que ela não o tem, é

preciso que isso de que se trata já esteja projetado no plano simbólico como símbolo. Mas há

de fato uma privação, uma vez que toda privação real exige simbolização. Assim é o plano da

privação da mãe que, num dado momento da evolução do Édipo, coloca-se para o sujeito a

questão de aceitar, de registrar, de simbolizar, ele mesmo, de dar valor designificação a essa

privação da qual a mãe-se objeto. ‘Essa privação, o sujeito infantil a assume ou não, aceita ou

recusa’”. (Lacan, 1999, p 191, in Bernardino, 2008, pág. X)

É a partir dessa castração do pai, onde ele coloca a mãe no lugar de mulher e faz

o filho perceber que ele não tem o falo (a mãe), é que a criança aceitando ou não essa

condição, vai começar a se perceber como sujeito desejante e se estruturar enquanto

sujeito. Portanto uma das principais contribuições da psicanálise é reconhecer a criança,

desde a mais tenra idade, como um sujeito de si mesma, considerando aquele que se

atende e/ou trata como sujeito de seus desejos inconscientes.

O Brincar na Clínica Psicanalítica

A criança, ao nascer, vem como um ser frágil, como um ser familiar, inédito.

Dessa forma, há a necessidade da reorganização do tempo, do espaço, dos sentimentos e

das expectativas. Então, de acordo com a hospitalidade recebida e com a relação

desenvolvida entre o novo sujeito, a mãe e o pai (ou quem assuma a função dos

cuidadores) estruturarão o psiquismo do sujeito.

Nos primeiros meses após o nascimento, a mãe (ou quem exerça a função

materna), possui a função de ego auxiliar da criança. Dessa forma, o narcisismo deve

ser alimentado pela mãe em relação ao bebê, pois tal investimento é fundamental para a

construção de uma auto-imagem positiva. Além disso, é fundamental que a mãe e os

demais cuidadores alimentem a questão narcísica não só através do amor, carinho e

atenção destinadas à criança, mas também através da estimulação adequada e necessária

para o desenvolvimento físico e psicossocial desse sujeito. Entretanto, para a

estruturação do psiquismo neurótico, é imprescindível a frustração da questão narcísica

no sentido de mostrar para a criança limites e o entendimento de que no mundo não

deve imperar somente o seu desejo. Portanto, é através das frustrações que o sujeito irá

aprender a canalizar os seus desejos, e assim, poderá desenvolver e vivenciar a ética em

relação aos seus desejos e ao outro.

As brincadeiras oferecem uma maneira de entrar no universo infantil. Através do

brincar, a criança acelera seu desenvolvimento. Através dessa atividade, ela aprende a

fazer, a conviver e, sobretudo, aprende a ser. Além de instigar curiosidade, a

autoconfiança e a autonomia, proporciona o desenvolvimento da linguagem, do

pensamento, da concentração e da atenção.

É importante esclarecer que brinquedo, brincadeira e jogo são termos que podem

se confundir de acordo com o idioma utilizado. Em Português, brincar refere-se a uma

atividade lúdica não estruturada. Segundo Vygotsky (1991), a brincadeira é uma

situação imaginária criada pela criança e onde ela pode, no mundo da fantasia, satisfazer

desejos até então impossíveis para a sua realidade. A brincadeira é simbólica, livre, não

estruturada e tem um fim em si mesma, pois trata-se da brincadeira pelo prazer de

brincar. Entretanto, todo tipo de brincadeira pode estar embutido de regras, pois a

criança experimenta e assume as regras pré-estabelecidas e comportamentos baseados

nas suas vivências. Dessa forma, o brincar favorece o desenvolvimento cognitivo, pois

os processos de simbolização e representação levam ao pensamento abstrato.

O ato de brincar, além de proporcionar um melhor desenvolvimento, pode

também incorporar valores morais e culturais, e assim, a criança será preparada para

enfrentar o meio social.

É através das brincadeiras espontâneas que o ocorre o desenvolvimento da

inteligência e das emoções, e assim, as crianças desenvolvem a sua individualidade,

sociabilidade e vontades. A brincadeira é importante para incentivar não só imaginação

e afeto nas crianças durante o seu desenvolvimento, mas também para auxiliar no

desenvolvimento de competências cognitivas e sociais.

A participação nas brincadeiras em grupo também representa uma conquista

cognitiva, emocional, moral e social para a criança e um estímulo para o

desenvolvimento de seu raciocínio lógico. “A criança que brinca investiga e precisa ter

uma experiência total que deve ser respeitada. Seu mundo é rico e está em contínua

mudança, incluindo-se nele um intercâmbio permanente entre fantasia e realidade”

(ABERASTURY, 1992. p. 55).

Através das brincadeiras em grupo, a criança aprende a conviver em grupo,

desenvolve sentimentos de afetos, respeito. Segundo Melanie Klein (1997), ao brincar, a

criança pode representar simbolicamente suas ansiedades e fantasias e expressar seus

conflitos inconscientes procurando superar experiências desagradáveis.

Os pais ou as pessoas que cuidam da criança têm fundamental influência no

desenvolvimento dela, pois é durante muito tempo, o espelho da criança para que ela

construa os seus recursos psíquicos para o enfrentamento da vida. Além disso, os

cuidadores são os responsáveis por proporcionar a criança meios que estimulem o

desenvolvimento da criança como um todo. Através do equilíbrio entre as relações de

apego desenvolvidas com os pais e a resolução do Édipo a criança começa a construir a

sua personalidade, que também sofre influência da cultura, da forma como a família e a

sociedade tratam de forma diferenciada os sexos, os papéis sociais atribuídos.

Além dos fatores influenciadores já apresentados, é interessante explicitar que os

irmãos e a convivência com outras crianças também influenciam no desenvolvimento

psicossocial. A convivência com os irmãos pode influenciar de maneia positiva ou

negativa, dependendo da postura dos pais diante dessa situação, principalmente no que

diz respeito a “dividir o que têm” e ao ciúme. A convivência com outras crianças

também se desenvolve nesse mesmo viés e também faz parte do mundo social da

criança, até porque as crianças demonstram, principalmente após um ano de vida,

interesse por pessoas que não são de dentro de casa, especialmente as do mesmo

tamanho que elas.

O paciente traz para a sessão elementos de experiências oriundas da realidade

socialmente sustentada e os usa como elementos de enriquecimento e transformação no

campo transicional, com efeitos no mundo interno. A sessão sem que haja alucinação

vira um espaço de passagem entre o mundo interno e o mundo externo, com duplo

sentido, com potencial de criar ou recriar a transicionalidade infantil. Há interpretação

dos fatos externos e internos e até uma manipulação deles a partir da experiência criada

na sessão.

Em O brincar e a realidade, Winnicott fala de um paradoxo quanto trata de

fenômenos transicionais e espaços potenciais. Ele apela contra o intelectualismo:

“Minha contribuição é solicitar que o paradoxo seja aceito, tolerado e respeitado, e não

que seja resolvido. Pela fuga para o funcionamento em nível puramente intelectual, é

possível solucioná-lo, mas o preço disso é a perda do valor do próprio paradoxo.

(WINNICOTT, 1975, p.10). Temos, portanto que “o brincar é essencial porque é

através dele que se manifesta a criatividade” (Op. cit., p.80).

Em Lacan, o brincar é entendido como um ato, surgido como efeito da

estruturação significante do Sujeito. O que importa é o brincar e não propriamente o

brinquedo, pois o brincar faz a criança querer conhecer o outro.

Psicopatologias na Infância

Ao falar sobre psicopatologias é importante lembrar um pouco sobre os

conceitos de normal e patológico. Essa é uma questão que preocupa mais aos filósofos

do que os médicos, pois este último se preocupa mais em saber o que vai fazer por seu

paciente sem saber se é normal ou patológico. No caso dos psiquiatras infantis, estes

levam em consideração não só as queixas trazidas, mas, observam alguns aspectos na

criança, antes de enquadrá-la em uma psicopatologia. Normal e patológico são termos

indissociáveis, pois um não se define sem o outro. E, antes de dizer se algo é normal ou

patológico é preciso observar vários aspectos da vida do sujeito, portanto não nos

ateremos à questão do normal e do patológico.

A psicopatologia fundamental, conforme Fédida (1988) tem a ver com a

descoberta de que nossa experiência psíquica é sempre sofrida. Tem a ver com a

construção de uma visão singular desta dor de cada um, uma singularidade ligada à

história do desejo e da frustração do desejo de cada um. Tem a ver com a aceitação

criativa, não resignada, não submissa desta experiência de sofrimento e dor; está ligada

à história de cada um que permite a fundação de si. A análise poderá ser um espaço de

experiência e de criação de si, onde se aprende com a própria dor e se aprende a desistir

de não sofrer.

Freud, desde cedo focou sua atenção no passado infantil de pacientes adultos

neuróticos, pois a neurose de transferência está diretamente ligada à revivescência da

neurose infantil e seu desenvolvimento caracteriza o desenrolar do tratamento. Na

psicanálise a criança é o centro, mas é uma criança particular, pelo menos nos primeiros

textos psicanalíticos, a criança pela qual a psicanálise se interessa é, em primeiro lugar,

uma criança reconstruída, uma criança-modelo.

As principais psicopatologias da infância, como mencionadas no início do

trabalho, são os transtornos de ansiedade, de humor, de déficit de atenção e

hiperatividade e os globais do desenvolvimento, como o autismo e, alguns casos de

psicoses graves.

A ansiedade constitui tanto em crianças como em adultos a porta de entrada para

a maioria das condutas psicopatológicas. Na criança surgem as complexas relações entre

ansiedade de separação, dita desenvolvimental e angústia de separação, dita patológica.

As crianças ansiosas vivem permanentemente com um sentimento de apreensão, como

se algo ruim fosse acontecer. Nas crianças pequenas até a puberdade a angústia de

separação é a manifestação mais freqüente. Um exemplo de ansiedade fóbica é o

Pequeno Hans. Essa angústia pode estagnar de acordo com o desenvolvimento da

criança ou pode evoluir para fobias ou até mesmo para uma psicose.

A origem dos quadros de psicose infantil estaria na ocorrência de distorções no

relacionamento mãe-bebê. Segundo Margareth Mahler (1983) parece haver crianças que

devido a uma inerente fragilidade do ego desde o estágio de indiferenciação, tornam-se

alienadas do meio ambiente. Essas seriam as crianças com “psicose autística infantil”,

em que a mãe parece nunca ter sido percebida pela criança, nem como entidade

emocionalmente significativa, nem como representante do não-eu.

A mãe deve funcionar como “ego-auxiliar” da criança. Quando a sustentação,

conforme Winnicott, exercida pela mãe for bem sucedida, a criança a vive como uma

“continuidade existencial”, no entanto, quando falha, o bebê terá uma experiência

subjetiva de ameaça, que obstaculiza o desenvolvimento normal. A falta de holding

adequado provoca uma alteração no desenvolvimento, cria-se uma casca (o falso self)

em extensão da qual o indivíduo cresce, enquanto o núcleo (o verdadeiro self)

permanece oculto e sem poder se desenvolver. O falso self surge pela incapacidade

materna de interpretar as necessidades da criança. O desenvolvimento do falso self às

custas do verdadeiro self, se relaciona a uma amplitude na escala de psicopatologia que

irá desde sensações subjetivas de vazio, futilidade e irrealidade até tendências anti-

sociais, psicopatia e psicoses.

Em 1970, Ajuriaguerra na 1ª edição do manual de psiquiatria infantil definiu a

psicose infantil como um transtorno de personalidade dependente de um transtorno da

organização de eu e da relação da criança com o meio ambiente, este trabalho sofreu

revisões estando em sua 5ª edição e organização de Marcelli (1998), mas mantendo o

principal da pesquisa e conceituações das edições anteriores.

Segundo Spackman (1998), as crianças com transtornos psiquiátricos

apresentam vulnerabilidade no comportamento, afetividade e relacionamento

interpessoal, estes aspectos devem ser vistos em primeiro lugar. O autismo é uma das

formas mais comuns de psicose infantil e, traduz a incapacidade da criança em

estabelecer um sistema adequado de comunicação com seu ambiente. Estas são descritas

como calmas e felizes quando estão sós, não se manifestam, o olhar é vazio, ausente e é

difícil fixar. Elas usam objetos como as pessoas, de maneira parcial, bizarra e não

simbólica, em manifestações repetitivas. Ao longo de seu desenvolvimento muitas

características vão surgindo, mas é necessário um acompanhamento terapêutico.

Contudo, analisando as patologias infantis e articulando à prática clínica de

vários psicanalistas infantis percebemos que a psicanálise é uma teoria bem

fundamentada para a análise de crianças, pois acompanha o desenvolvimento desta,

chegando ao seu inconsciente através do brincar, pois brincando a criança projeta suas

angústias e seu mundo psíquico na brincadeira, sendo possível o analista chegar ao

inconsciente da criança.

Considerações Finais

Diante desta análise literária, percebemos que a psicanálise de criança sofreu

muitas alterações desde a época de Freud até os dias atuais. O brincar sempre foi o foco

principal com este público, pois através dele a criança projeta seu mundo psíquico na

brincadeira.

O setting terapêutico com crianças, principalmente em Winnicott é um espaço

lúdico, de descoberta, de desfrute e acima de tudo prazeroso, tanto para o paciente como

para o analista, onde este está ali junto à criança não para ela fazer associações livres

verbais, pois em algumas vezes estas associações verbalizadas causam angústia na

criança. Na brincadeira o analista está ali não como externo ao mundo do paciente, nem

interno a ele, mas é um mediador para que a criança possa projetar na brincadeira sua

patologia, seu mundo psíquico sem ter consciência total do que está acontecendo.

Contudo, ressaltamos a importância do brincar para as crianças, pois através dele

ela ressignifica suas angústias. Na análise, o brincar criativo é uma possibilidade da

criança diante de sua realidade, onde ela pode se reorganizar e perceber possibilidades

diante da realidade vivida por ela.

Fonte: http://artigos.psicologado.com/abordagens/psicanalise/a-psicanalise-de-criancas-o-

brincar-como-recurso-terapeutico#ixzz2PVS4GBDD

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