A Ocidentalização do Oriente Médiouma Análise Comparativa da “Modernização” do

Irã e da Turquia no Século XX

João Luis Meneghetti, João Pedro S. A. Dias, Leonardo B. Seben e Marcos Henrique S. AlvesSeminário Temático III: Relações Internacionais do Oriente MédioProf.ª Dr.ª Silvia Regina FerabolliCurso de Relações InternacionaisUniversidade Federal do Rio Grande do Sul

Roteiro

• Processo de Pesquisa

• Variáveis de Análise• Política

• Economia

• Religião e Sociedade

• Educação

• Nacionalismo

• Conclusão

• Referenciais bibliográficos

Processo de Pesquisa

Determinação dos ObjetivosO presente trabalho busca compreender os pontos de semelhança entre os

projetos de Estado Moderno do Irã, compreendendo o período de transição daDinastia Qajar para a Dinastia Pahlevi, e da Turquia, do surgimento da TurquiaModerna e a “superação” do Império Otomano. Ademais, busca-se investigar asconsequências desses processos.

Processo de Pesquisa

Como ficou visível a influência ocidental em certos países do Oriente Médio, partindo dos processos de modernização?

Além de mudanças mais previsíveis, como os impactos econômicos, é possível dizer que a influência ocidental foi responsável por mudanças

íntimas e estruturais em países árabes?

Questionamentos

Processo de Pesquisa

O grupo valeu-se da análise qualitativa baseada na revisão bibliográfica deperiódicos e artigos, realizando uma seleção prévia de tais fontes para quecontemplasse majoritariamente a autoria de estudiosos do Oriente Médio. Comosíntese do estudo de cada variável empregada, apresenta-se uma tabela com osprincipais aspectos abordados, além de, ao final do trabalho, disponibiliza-se umquadro comparativo, a fim de expor os resultados da pesquisa.

Metodologia

Variáveisde Análise

política

economia

religião e sociedade

educação

nacionalismo

Irã

bandeira utilizada pelo “Irã”, ainda Pérsia, no início da Dinastia Pahlevi, a partir de 1925

Reza Shah Pahlevi

Política

Durante o governo da Dinastia Qajar, de 1785 a 1925, verificou-se uma forte aproximação do Irã com o Ocidente, principalmente dada pelaselites estudiosas. As ideias de progresso e do

papel da Lei logo começaram a se tornarinfluentes, bem como a necessidade de se

criar novas instituições, havendo inclusive um âmbito “civilizatório”, e, de certa forma, umaambição por modernização, que, entretanto,

não foi efetivada.

A Dinastia Pahlevi foi a última casa governante do Estado Imperial do Irã, no período de 1925 a 1979. Os Pahlevisucederam a dinastia Qajar, quando a incapacidade do governante desta de impedira invasão britânica e soviética sob a soberaniairaniana desencadeou a declaração de Reza Khan como novo rei do Estado Imperial do Irã, em um contexto de caos na sociedadeiraniana.

Contexto histórico

Estado Imperial do Irãincentivo ao senso de nacionalismo iraniano

construir um Estado-nação poderoso e centralizado

• O governo centralizado passa a ter o monopólio sobre o uso legítimo da força.

• Reorganização e atualização do exército, submissão de tribos locais.

• Centralização do poder, com nova burocracia e criação de diferentes órgãosgovernamentais.

• Secularização e centralização do judiciário

• Submissão do tribunal religioso ao tribunal civil

• Redução da liberdade de expressão e censuras à imprensa

• Parlamento com independência reduzida

• Mudança do nome: a então Pérsia, passa a se chamar Irã.

• O nome “Irã” provém do termo do zoroastrismo “Aryanam”, que significa “terra dos arianos”

Economia

• Promoção de um projeto industrial vasto e elaborado

• Construção de estradas e rodovias

• Movimentação rápida inclusive para conter movimentos separatistas

• Altas taxas de crescimento industrial

• Estratégias de Estado para desenvolvimento econômico

• Melhoria das técnicas de irrigação na agricultura, mecanização em terras do Estado, melhoria do sistema de transporte de grãos

• Estabelecimento de fábricas têxteis e de outras indústrias leves

• Desejo de se obter o controle sob o petróleo iraniano: movimento para nacionalizar as riquezas de petróleo do Irã.

Religião e Sociedade

• A religião teve sua importância substituída pela ênfase na urbanização, na educação e no nacionalismo.

• Menor influência do Islã sob a sociedade iraniana

• Omissão das referências às leis sagradas no Código Penal (1939 e 1940)

• Clérigos deveriam descartar seus turbantes e assumir, portanto, a aparência civil

• Inserção de elementos mais “ocidentais” no cotidiano iraniano• Maior igualdade entre homens e mulheres.

• Abandono do uso do véu.

Educação

• Reforma/modernização do sistema de educação• Estabelecimento de escolas primárias e secundárias estatais

• Expansão do Ensino Superior

Nacionalismo

• Em um primeiro momento, a população via-se unida dado o contexto dedesenvolvimento e estabelecimento de um Estado forte e centralizado

• Consequências que levaram à Revolução de 1979

• A Revolução de 1979 foi uma resposta às crises da modernização, intenção de criar um ambiente de segurança durante o turbulento processo de modernização

• Descontentamento da população

• Sentimento de que as reformas tinham seus benefícios direcionados a elites

• Sentimento de revolta contra o “western way of life”, principalmente por parte dos conservadores islâmicos

• Percepção de “ataque” a valores islâmicos tradicionais

• Autoritarismo (principalmente pós-1953)

• Repressão → descontentamento

e consequências para a ordem interna

IRÃ Dinastia Qajar (1785-1925) Dinastia Pahlevi (1925-1979)

Política Monarquia constitucional (-1906) Monarquia constitucional (até 1953) Autoritarismo (até 1979)

Economia Concessões, controle de riquezas do Irã por parte de potências externas, principalmente Rússia e Inglaterra

Projeto de desenvolvimento industrial, nacionalização das riquezas de petróleo iranianas

Religião e Sociedade Estrita liderança IslâmicaReligião como legitimação do governo

Secularismo/laicismoMenor influência do Islã sob a sociedadeReflexos do ocidente na cultura

Educação Influência clerical na educação Reforma/secularização do sistema de educação, com menos influência da religião e mais inclusãoEducação ligada à ideia de Estado moderno.

Nacionalismo Fragmentação política, havia províncias quase autônomas (mesmo que se tentasse impedir). Forte influência externa no país.

Nacionalismo com vistas a criar um forte Estado-nação centralizado.

TurquiaMustafa Kemal Atatürk

Política

O conceito de Estado Kemalista, foi implementado por Mustafa Kemal Atatürk,

então governante da Turquia, sendo a base para a ideologia adotada para o seu projeto de

Estado. Tal modelo foi definido por amplas reformas na política, na sociedade, na cultura e

religião a fim de separar o Novo Estado Turcode Império Otomano. Deste modo, adotava-se

um modo de vida ocidentalizado, incluindo o estabelecimento da democracia. Caracteriza-

se, também, por uma postura secularista, pela urbanização e industrialização, pelo fomento do nacionalismo turco e pelo apoio estatal à

educação e acesso à pesquisa gratuitas.

O Kemalismo deu continuidade às reformas da Tanzimat, a qual era o conjunto de reformas do Império Otomano a fim de replicar o modelo europeu. Esse pacote de mudanças buscou, entre outros fatores, criar uma burocracia centralizada e preservar a sua integridade territorial. Buscou-se, além disso, que a Turquia então se adequasse aos preceitos de sociedade provenientes da Europa, baseando-se no modelo de Estado-Nação Moderno.

Estado Kemalista (1923)

• A política de Kemal baseou-se principalmente na negação do modeloAbsolutista Otomano

• Adoção de República Democrática Representativa com suas instituições,além parlamento eleito pelo povo

• Ficava nítida a importação de um modelo estrangeiro (europeu) numasociedade que sempre esteve ligada a um modelo de desenvolvimentohistórico muito diverso.

Economia

• Necessidade do Estado turco em regular a economia

• Formação de empresas estatais em áreas em que a iniciativa privada nãodesejasse entrar

• Necessidade de industrialização e desenvolvimento tecnológico

• Plano de Substituição de Importações

Religião e Sociedade

• Movimento Kemalista buscava controlar a religião e impedir que elainterferisse em assuntos de Estado, ou seja, era primordial oestabelecimento de um Estado Laico ou Secular

• Enfraquecimento a influência do Islã sobre a sociedade turca

• Véu que cobria o corpo das mulheres foi proibido

• Unificação de currículos escolares e ensino religioso

Educação

• O projeto de Kemal afirmava a ambição de que a população fosse letrada e capacitada a fim de promover o crescimento e desenvolvimento do Estado Turco

• Kemal impõe, de tal forma, educação obrigatória para todos os cidadãos turcos

Nacionalismo

• Formação de um sentimento nacionalista turco• Baseava-se na questão do “contrato social” de Jean Jacques Rosseau, o qual definia o

Estado como um acordo entre as pessoas de um determinado território, no qual seabria mão de parte da liberdade pela proteção estatal da propriedade

• Para Kemal, o Império Otomano falhara nesse ponto, visto que não haviaconseguido manter seus domínios intactos• Nesse sentido, mostrava-se necessário a formação de uma identidade nacional, a fim

de fortalecer o Estado e dar coesão à ordem social interna, sabendo da existência deminorias muçulmanas e curdas, por exemplo

• Consequências:

• Genocídio Armênio

• Expulsão de populações de outras origens do território turco

• População Curda sem Estado - Kemal pregava a indivisibilidade do Estado turco

e consequências para a ordem interna

TURQUIA Império Otomano Turquia Moderna (Kemalismo)

Política Monarquia Absolutista (Califado) República DemocráticaEleições Diretas

Economia Primária e manufatureira em baixa escala

Desenvolvimento tecnológico e substituição de importações

Religião e Sociedade Islã presente nas maiores cúpulas decisórias (Califa)Uso de véu pelas mulheres e homens usando barba

Secularismo/Laicismo. Islã não afeta decisões estataisAproximação ao “homem europeu”. Proibição do uso de véu

Educação Baseada no IslãAcesso limitado

Educação universal e obrigatória

Nacionalismo Império dava liberdade para as diversas etnias dentro do império

Nacionalismo turco antes de qualquer outro tipo de identificação

Conclusão

Com base na pesquisa realizada, pode-se afirmar que o Ocidente exerceu – e aindaexerce - uma influência significativa a ponto de provocar mudanças íntimas e estruturais nospaíses do Oriente Médio trabalhados na pesquisa, haja vista a alteração seja da organizaçãopolítico-econômica, seja da ordem sociocultural.

Embora essa ocidentalização tenha sido um passo importante para a“modernização” do Irã e da Turquia, a ocorrência de fissuras e tragédias foi decorrente de talinterferência, uma vez que a postura política dos países buscava também atender aosinteresses ocidentais mesmo que indiretamente.

Conclusão

Dessa forma, o processo de modernização do Irã e da Turquia e a “ocidentalização”os afetaram pelos seguintes aspectos:• Em ambos seguiram-se preceitos do Estado-nação ocidental, criando-se instituições e o

sentimento forte de nacionalismo.• O interesse público era enfatizado, como investimentos na educação estatal.• O Islã, apesar de permanecer como religião dos países, perdeu sua influência sob os

Estados e a sociedade, deixando de afetar as decisões - laicismo.• Economicamente falando, cada um de sua forma, houve um importante crescimento por

meio do desenvolvimento tecnológico e industrial.• Presença de elementos e instituições politicas de origem europeia: democracia,

parlamento, eleições, constitucionalidade

Conclusão

Apesar dos aparentes aspectos positivos, essa influência também foi responsávelpor animosidades na ordem interna dos países.• No Irã, esse sentimento nacionalista ocidental gerou uma revolta na população,

resultando na Revolução de 1979, onde o país começou a repudiar o “western way of life”,quebrando seu vínculo com os Estados Unidos e buscando se estabelecer como potênciano Oriente Médio sem se alinhar a super potências.

• Na Turquia, por outro lado, o forte sentimento de nacionalismo turco culminou naexpulsão de populações de outras origens de seu território, além da realização de mortesgeneralizadas e sistemáticas ao povo armeno (genocídio).

Conclusão

Tabela elaborada pelo grupo

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