8/8/2019 A meditao integrativa no processo educativo do idoso mdium

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A meditao integrativa no processo educativo do idoso mdium

V Semana de Cincia da religio

II CONACIR

Adilson Sanches Marques1

Introduo

A partir da perspectiva compreensiva, dialgica, fenomenolgica e participativa da

Linha de Pesquisa Prticas Sociais e Processos Educativos, no Departamento de Metodologia

de Ensino, na !S"ar, optamos em estudar a Medita#$o %ntegrativa, uma t&cnica de

medita#$o 'io(psico(espiritual criada na cidade de S$o "arlos, entre os anos de )**1 e )**+, e

que integra diferentes proetos de anima(a#$o cultural da -./ "0rculo de S$o !rancisco

-./"S!2, tendo como sueitos um grupo de idosos que se singulari3am por serem mdiuns

atuantes em centros esp0ritas, em terreiros de um'anda, de forma independente em suas casas

ou, at& mesmo, de forma laica e transreligiosa na -./"S!4

Entre os anos de )**5 e )*15, a -./"S! reali3ou cursos de /erontagogia6olon7mica envolvendo cerca de +** idosos pessoas com 8* anos de idade ou mais2, sendo

que, apro9imadamente, 1* : se consideravam mdiuns4 Em outras palavras, s$o pessoas que

afirmam ver, ouvir, e, em alguns casos, s$o capa3es de ;dar passagem; para que supostos

Esp0ritos se manifestem atrav&s de seus corpos4

.estes cursos, os idosos participavam de viv

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como a sua prtica audava a diminuir determinados ;transtornos ps0quicos; relatados por

eles4

Problemtica

AMedita#$o %ntegrativa, dentro de uma perspectiva de Educa#$o Popular, procura

respeitar o universo sim'lico do grupo participante e, por isso, suas indu#es devem ser

adaptadas ao perfil do grupo que participa da atividade, tra'alhando os temas espiritualistas

de cunho universal perd$o, amor, pa3 interior, equanimidade, entre outros2 utili3ando como

refereligiosidades, Dilogos "ulturais e 6i'rida#es,

na cidade de "ampo /randeBMS, no /C ;.ova perspectiva para o s&culo % o dilogo

entre ci

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religiosos2 com o o'etivo de melhor compreender alguns fen7menos, entre eles a prpria

mediunidade4

A partir do depoimento desse grupo de idosos que se consideram mdiunsfoi poss0vel

tomar conhecimento da e9ist

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dom0nio da mediunidade, podem ainda assim vivenciar ;pertur'a#es ps0quicas; na vida

cotidiana, 'uscamos, atrav&s do referencial da Animagogia, proposta socioeducativa que se

fundamenta na Antropol0tica do re2envolvimento humano e & reali3ada atrav&s de diferentes

proetos de anima(a#$o cultural, inclusive com pessoas adultas e idosas, nos cursos de

/erontagogia 6olon7mica, compreender a a#$o da Medita#$o %ntegrativa em idosos que se

consideram mdiuns4

A Antropol0tica do re2envolvimento humano & a dimens$o &tica(pol0tica que orienta o

tra'alho da -./"S! e se fundamenta nas contri'ui#es do f0sico David ?-6M que 'usca, a

partir das teorias quJnticas, mas sem ceder Ks tenta#es idealistas e solipsistas, estudar a

;totalidade; e a ;ordem implicada; da realidade em sua rela#$o com o pensamento,

compreendendo que a vis$o geral do mundo cosmovis$o2 & crucial para que a mente possa semovimentar dentro do Codo, ou de forma coerente e harmoniosa ou criando separa#es e

fronteiras, separando o mundo em partes desconectadas, separadas e independentes ?-6M,

)**, p4 1)24

Assim, pensando cada idoso como uma totalidade indivis0vel, foi coletado o

depoimento do participante aps a prtica da Medita#$o %ntegrativa, 'uscando compreender

como a t&cnica pode audar a ameni3ar ;transtornos ps0quicos; relatados por este grupo

humano4

Resultados#discuss$es

-s idosos que s$o mdiuns, pelo menos os que tive a oportunidade de conviver e

coletar seus depoimentos, afirmam vivenciar, com frequ

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vi'ra#es, quando ;desarm7nicas; causam pertur'a#es f0sicas, mas tam'&m ps0quicas que

desaparecem aps a prtica meditativa4

A interpreta#$o animaggica para esse ;processo de cura; seria a seguinte a

Medita#$o %ntegrativa audaria o participante a atingir um estado hipermeta'lico oposto ao

estado de vig0lia ou, em outras palavras, entrar em estado ampliado de consci

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Codos esses sintomas seriam, segundo a Animagogia, formas de transmutar energias

estagnadas nos diferentes campos energ&ticos em que vi'ramos simultaneamente ?iosfera,

Psicosfera, .oosfera e plano espiritual24

Para a Animagogia, quando se atinge este estgio, os participantes e9perimentam

mudan#as e emo#es purificadoras4 Helhos pensamentos come#am a se dissolver e as

;energias negativas; s$o transmutadas de dentro para fora4

considera$es %inais

Acreditamos que a linha de Pesquisa Prticas Sociais e Processos Educativos, na

!S"ar, entre outras, pode vir a ser um campo privilegiado para pesquisas similares que

possam audar a diminuir os pro'lemas espirituais e religiosos na educa#$o escolar ou n$o,para que crian#as, ovens, adultos ou idosos que manifestam uma mediunidade ostensiva ou

outras formas de ;emergGES, Adilson. #ist$ria oral e transcendentalismo% imagens e imagin&rio do invis'vel.

%%% "olquio %nternacional so're Educa#$o, topia e %maginrio4 .iteri !!, )**@4

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