A Luz do Mundo

Sermão nº 1109

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Nov/2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 A luz do mundo / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 44p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Vós sois a luz do mundo.” (Mateus 5:14)

Este título fora dado pelos judeus a alguns de

seus eminentes rabinos. Com grande pompa

eles falaram do rabino Judah, ou rabino

Jochanan, como sendo as lâmpadas do universo,

as luzes do mundo. Deve ter soado estranho aos

ouvidos dos escribas e fariseus, ouvir o mesmo

título, em toda a sobriedade, aplicado a alguns

camponeses e pescadores de rosto bronzeado e

áspero, que haviam se tornado discípulos de

Jesus. Jesus, com efeito, disse: "Não os rabinos,

não os escribas, não o Sinédrio reunido, mas

vocês, Meus humildes seguidores, vocês são a

luz do mundo". Ele lhes deu este título, não

depois de tê-los educado por três anos, mas

quase no início de seu ministério, e daí concluo

que o título lhes foi dado, não tanto por causa do

que sabiam, quanto por causa do que eram. Não

seu conhecimento, mas seu caráter fez deles a

luz do mundo. Eles ainda não estavam

totalmente treinados em Sua escola espiritual, e

ainda lhes diz: "Você é a luz do mundo", o fato é

que onde quer que haja fé em Cristo, há luz, pois

nosso Senhor disse: “Eu sou a luz que vim ao

mundo, para que todo aquele que crê em mim

não ande em trevas.” “A entrada da tua palavra

traz luz.” A fé genuína em Cristo transporta um

homem das trevas para maravilhosa luz e o

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transforma em “luz no Senhor”; suas metas e

objetivos, seus desejos, sua fala, suas ações

tornam-se cheios de luz divina, que ilumina

todas as câmaras de sua alma e depois flui das

janelas para ser vista pelos homens. O crente é

designado para ser um farol para os outros, uma

lâmpada que aplaude e uma estrela guia. É

verdade que sua luz será aumentada à medida

que ele aprende mais sobre Cristo. Ele poderá

transmitir mais instruções aos outros quando

tiver recebido mais. Mas mesmo quando ainda é

um principiante, sua fé em Jesus é em si uma

luz. Os homens veem suas boas obras mesmo

antes de descobrirem seu conhecimento. O

homem de fé que almeja a santidade é uma luz

do mundo, ainda que seu conhecimento seja

muito limitado e sua experiência seja a de um

bebê. Menciono isso desde o início para que

todo cristão possa ver a aplicação do texto para

si mesmo. Não é falado aos apóstolos, ou aos

ministros, exclusivamente, mas a todo o corpo

dos fiéis - "Você é a luz do mundo". Vocês

homens e mulheres humildes, cuja utilidade

será confinada às suas casas, ou ao seu lar e

oficinas, você cujas vozes nunca serão ouvidas

nas ruas, cujo discurso será apenas eloquente

nos ouvidos daqueles que se reúnem em suas

lareiras, você, mesmo você, silencioso e

despercebido como suas vidas serão - você é a

verdadeira luz do mundo. Não apenas os

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homens cujos volumes eruditos carregam

nossas prateleiras, não apenas os homens cujos

tons trovejantes assustam as nações, ou que,

com atarefado cuidado pela glória de Deus, mar

e terra, encontram súditos para o reino de Jesus,

mas vocês, cada um de vocês, que estão

humildemente descansando sobre o Salvador e

amavelmente realizando sua elevada vocação

como filhos de Deus e seguidores de seu amado

Filho. Nunca nos esqueçamos de que a luz deve

primeiro ser comunicada a nós, ou nunca pode

sair de nós. Nós não somos luzes do mundo por

natureza; na melhor das hipóteses somos

apenas lâmpadas apagadas até que o Espírito de

Deus venha. Inquira, portanto, meu leitor, de si

mesmo se Deus já te acendeu pela chama do Seu

Espírito. Você foi liberto do poder das trevas e

transportado para a luz? A chama imortal da

vida divina tocou você? Se assim for, você tem

luz em si mesmo e luz para os outros e sua luz

funcionará de muitas maneiras. Isso revelará a

escuridão daqueles que estão ao seu redor. Sua

luz mostrará a escuridão como é escura. Assim

como a vida de Cristo julgou os homens de Sua

época, também a fé dos cristãos expõe os males

da incredulidade, e a santidade dos crentes

revela a maldade do pecado. Nossa luz também

reprova os atos das trevas e os condena. Mesmo

que nunca usássemos uma palavra severa, uma

vida piedosa seria uma severa repreensão do

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pecado. Portanto, acontece que devemos

esperar sermos opostos, pois “Aquele que faz o

mal teme a luz”. O mundo não nos entende, “a

luz brilha na escuridão, e as trevas não a

compreendem.” E, portanto, nos representam

de forma equivocada e se enfurecem contra nós.

(Nota do Tradutor: As vidas dos crentes dão

testemunho de que apesar de o homem ser

pecador, ele pode ser reconciliado com Deus e

ser capacitado pela graça de Jesus a fazer a Sua

vontade, amando os Seus mandamentos, o que a

propósito sem o poder da habitação do Espírito

Santo que os regenera e santifica, seria

impossível darem tal testemunho diante do

mundo. Como o Espírito Santo não habita

naqueles que permanecem no mundo, não é

incomum que uma grande parte da

humanidade se oponha grandemente aos

crentes, pois não pode tolerar que creiam na

existência de um Deus e que dediquem suas

vidas em servi-lo, em vez de serem senhores de

suas próprias vontades, e agirem com liberdade

para fazerem tudo quanto desejarem, assim

como eles.

Uma coisa é pecar por conta da natureza caída

que gera uma inclinação para um viver sensual

e mundano. Outra muito diferente é até mesmo

negar a existência do pecado, e viver em

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rebelião aberta contra os mandamentos de

Deus, por conta de um raciocínio perverso de

que a liberdade do homem consiste exatamente

em se lhe permitir fazer tudo o que seja da sua

própria vontade e inclinação natural, sob a

alegação de se não tolher a sua iniciativa e

criatividade.

Foi por este último pressuposto que se fez a

Revolução Francesa e que os Iluminatis

trabalham ainda em sua agenda

incansavelmente para implantar esta filosofia

libertina em todo o mundo, especialmente sob a

capa do socialismo.

É isto que explica a grande revolta que gerou em

setores da imprensa, em partidos socialistas, em

figuras proeminentes da política, como o

próprio FHC, que a retomada do

conservadorismo representada na pessoa de

Trump e Bolsonaro, configuram um grande

retrocesso e perigo para as liberdades até aqui

conquistadas.

Liberdade para pecar, para se rebelar contra

Deus, para destruir todos os valores do

cristianismo, é o que eles defendem.

Eles perderam nas urnas, mas lograram atingir

grande parte da sociedade com esta exaltação da

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liberdade pecaminosa humana, há anos,

através, principalmente, de programas de

qualificação em grandes Empresas, como o

GQT, e ocupando espaços nas Universidades.

Temos nisto a configuração da chamada

multiplicação da iniquidade profetizada por

Jesus para o fim dos tempos, pela qual o amor de

muitos se esfriaria, porque um viver na

iniquidade representa não se ter qualquer

apreço pela Lei de Deus.

Para eles Deus está morto ou nunca existiu, e,

portanto, não há qualquer mandamento a ser

obedecido, senão que o homem deve ser senhor

do seu próprio destino, através do deus da razão

e do exercício do pensamento.

Cada um é deus para si mesmo, e é, portanto,

senhor de sua própria vontade, e daí decorrem

todas as aberrações que são propostas por

partidos políticos como o PT, PCdoB e PSOL,

entre outros partidos que seguem a orientação

da Internacional Socialista. Por estas e muitas

outras formas o mundo se expressa em sua

oposição a Deus e ao evangelho, mas sendo o

Criador, o Senhor, o dono de tudo e de todos, em

Sua Soberania, interpõe a Igreja neste mundo

para ser luz do mundo e sal da Terra. E ambos

têm a função de serem penetrantes, tanto para

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iluminar quanto para preservar da corrupção,

que de outra forma seria geral, e o plano eterno

de Deus de preservar um povo santo para si,

poderia ser frustrado.

Desta forma, por mais que tentem excluir a ação

evangelizadora da Igreja no mundo, sob os mais

diversos argumentos, sendo o principal deles

que a religião deveria ficar confinada ao espaço

interno dos templos, e sob as condições

restringidora do Estado, Deus tem ordenado, ao

contrário, que os crentes preguem o evangelho

a toda criatura debaixo do céu, até que Cristo

volte, e por maiores que sejam as oposições e

perseguições que eles possam sofrer, importa

mais obedecer a Deus do que aos homens, e a

missão deve ser cumprida ainda que à custa da

própria vida.)

Em certo sentido, os santos são, dia a dia, os

juízes da humanidade. Eles evitam toda a

censura, pois conhecem quem disse: "Não

julgue, para que você não seja julgado", mas

inconscientemente para si mesmos suas vidas

piedosas, sagradas e devotas acusam e

condenam os iníquos. E o Espírito de Deus,

através deles, cheio muitas vezes convence o

mundo do pecado, da justiça e do juízo. A luz do

crente manifesta grandes e importantes

verdades. Somos portadores de luz prestando

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testemunho ao Senhor Jesus e do Seu evangelho

divino. “Vós sois minhas testemunhas, diz o

Senhor”. Nós acreditamos e, portanto, falamos;

sentimos o poder de cura do evangelho e,

portanto, o proclamamos.

É o grande objetivo de nossas vidas dar a

conhecer o evangelho de Cristo em todo lugar,

retendo a palavra de Deus, em mansidão,

instruindo aqueles que se opõem, e trabalhando

para iluminar cada homem quanto às coisas que

fazem a paz dele. Desta forma, nos tornamos

instrumentos de conforto, pois como a luz

persegue a escuridão, e é uma coisa agradável

contemplar o sol, os crentes também são os que

alegram o mundo. O deserto e os lugares

solitários estão contentes por eles. Aqueles que

se sentam na região da sombra da morte,

regozijam-se de que para eles a luz é trazida por

meio dos crentes; quando chegam aos filhos dos

homens que estão morrendo, no poder do

Espírito, seus pés são belos nas montanhas, pois

eles publicam a salvação. Santos são filhos da

consolação, lâmpadas que alegram a noite. Sua

luz é uma luz guia que leva os errantes ao lugar

de descanso e uma luz salvadora, pois manifesta

Jesus aos pecadores.

Veja o teu chamado, meu irmão, admire-o, sê

humilde de que não o cumpriste melhor e pede

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a graça que, como as luzes do mundo, possas ser

tudo o que tal figura significa. Muitos assuntos

amplos estão se abrindo diante de nós, mas eu

não me arriscaria no mar aberto, pois um

estreito está diante de mim, através do qual eu

orientaria suas meditações com um propósito

prático. O canal que seus pensamentos devem

seguir é a investigação - por que Deus se

agradou de fazer de Seu povo as luzes do

mundo? Ele poderia ter sido a luz do próprio

mundo sem instrumentos, ou, se Ele tivesse que

usar agentes, os serafins flamejantes

certamente teriam sido majestosas lâmpadas de

ouro para iluminar as nações. Com que

propósito Cristo se agradou de fazer de Seus

discípulos a luz do mundo? Por que Ele colocou

essa honra em Sua igreja e em cada um de Seus

seguidores? Essa é a questão sobre a qual

falaremos, mas como esse é um assunto muito

amplo, devemos reduzi-lo a uma linha de

pensamento.

Deus tem propósitos em relação a Si mesmo

para ser respondido, usando os homens como

Seus agentes - sobre os quais não tocaremos.

Pensaremos apenas naquelas razões que se

referem a nós mesmos. Nós olhamos para a

questão principal. Por que Deus faz os homens

serem luzes para outros homens? Existem três

respostas.

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Em primeiro lugar, ele evita muitos males para

os doadores de luz. Em segundo lugar, confere-

lhes muitos benefícios. E, em terceiro lugar, tem

um aspecto encorajador em relação aos

receptores de luz - aqueles que estão, enquanto

isso, sentados na escuridão e precisando da luz.

I. No início, observamos que, para Deus fazer do

Seu povo iluminadores é o MEIO DE EVITAR

POR ELES MUITOS MALES. Você vai ver isso

daqui a pouco. Em primeiro lugar, expurga a

verdadeira piedade da mancha do egoísmo. A

primeira coisa que queremos que um homem

sinta é uma preocupação profunda por sua

própria salvação pessoal - queremos que ele

pense em seus próprios pecados e se arrependa

deles. Pense em Jesus e acredite pessoalmente

nEle. Os homens gostam de se esconder nas

multidões, mas a graça os leva a ser unidos; os

homens ficam satisfeitos em condenar o pecado

no grosseiro, mas a verdadeira convicção faz

com que cada homem condene o pecado em si

mesmo. O ministro de Deus quer voltar para a

consciência com as palavras de Natã: “Você é o

homem”. Mais e mais queremos ver nossos

leitores descuidados ansiosos para que eles

mesmos sejam salvos, pois o que os ajudará a

ouvir o evangelho? E se eles são apenas

ouvintes? O que os beneficiará se seus vizinhos

forem convertidos e permanecerem não

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regenerados? De que valor é uma religião

nacional se não temos uma religião pessoal? É

necessário que os homens pensem em suas

próprias almas. Agora essa ansiedade

necessária pode degenerar em egoísmo, e um

homem pode vir a perguntar com Caim: “Eu sou

o guarda do meu irmão?” Observe, então, como

a verdade do nosso texto neutraliza essa

tendência ao egoísmo. Isso mostra que nossa

salvação pessoal opera imediatamente sobre os

outros. A vela acesa brilha sobre todos os cantos.

Você obtém luz, é necessário para si mesmo,

mas você não pode ter essa luz de modo algum

sem que ela se torne imediatamente útil àqueles

ao seu redor, pois a luz é essencialmente

difusiva e não brilha para si mesma. Se a luz

pudesse ser mantida para si mesma, deixaria de

iluminar outros. A graça que você pode manter

debaixo do alqueire ou debaixo da cama não é

uma vela da iluminação do Senhor. “Crê no

Senhor Jesus Cristo e serás salvo e tua casa” é o

evangelho completo. A salvação que chega ao

homem afeta pessoalmente sua casa, também, e

ela deve ser cuidada por ele como um tesouro

com o qual ele é colocado em confiança para o

benefício daqueles sob a sua influência.

Se o crente cresce em graça, a obtenção de mais

luz envolve a entrega de mais luz. Se a luz da

manhã na torre da Câmara dos Comuns pudesse

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ser dez vezes mais brilhante amanhã, seria

brilhante para nós, e deveríamos compartilhar

seu esplendor. Quando a lua está em sua

plenitude, sua plenitude é para nós e não para

ela mesma. Aumente a luz até mesmo de uma

moeda de um centavo, e você aumentou a luz

que todo mundo gosta que olha para a vela.

Fortalecer o poder de iluminação do gás, não é

só para si mesmo que é assim fortalecido, mas

para todos os olhos que são iluminados por ele.

Deve ser assim. Se um homem deve avançar

para o estágio mais elevado da santidade cristã,

é inevitável que seu progresso seja um aumento

para os meios de iluminação para os outros.

O exemplo sagrado do mundo eleva o padrão de

moralidade; exemplo sagrado na igreja eleva a

plataforma da espiritualidade. Bons homens,

mesmo inconscientemente, fazem muito para

iluminar os outros, mesmo quando a lanterna

do vigia brilha enquanto o vigia dorme. Mas

acima disso, quanto melhor o homem é, mais

ele anseia e trabalha para beneficiar seus

semelhantes. Portanto, não há egoísmo no

homem que deseja ser santo, pois entrelaçado

com sua própria santidade pessoal, de modo a

ser inseparável, é sua utilidade para aqueles

entre os quais ele vive. Para fazer o bem,

devemos ser bons. A urdidura e a trama não

podem ser separadas aqui. Para conferir o bem,

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você deve possuir o bem. Se um homem fosse

despojado de egoísmo e vivesse somente para os

outros, seria sua maior sabedoria olhar bem

para sua própria condição pessoal diante de

Deus - ele mesmo deve ver ou será um guia

pesaroso, ele deve ser forte ou ele será um fraco

ajudante. O uso dos santos, portanto, como luzes

do mundo é o remédio mais eficaz para o

egoísmo.

Um segundo mal assim evitado é isto; impede

que a personalidade da religião se torne

isolamento. É muito importante que a religião

seja uma coisa pessoal. Em uma das principais

bandeiras de nosso exército está escrito esta

palavra: "Caráter na religião". Nós, como

batistas, carregamos esse testemunho por

nossa própria peculiaridade. Não acreditamos

que uma pessoa deva ser batizada, a menos que

seja por seu próprio desejo e pedido.

Consideramos que toda religião por procuração

é uma farsa absoluta, se não pior. O homem deve

fazer isso sozinho. Deve ser seu arrependimento

pessoal, sua fé pessoal, seu batismo pessoal, seu

tudo pessoal, ou então é bom para nada. A

tendência desse princípio, se exagerado, é para

o isolamento, de modo que um homem esquece

que ele tem alguma conexão com outras

pessoas. Agora, nosso Senhor diz: “Você não

pode viver sozinho; você é a luz do mundo”. A

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partir desse fato surgem conexões que olham

para trás, pois fomos trazidos para a família da

luz através da luz dos outros. Para a maioria de

nós existe um pai espiritual, para muitos de nós

uma mãe que amamenta. Entramos na igreja

não como órfãos em um asilo, para não

encontrar nenhum parente lá, mas

encontramos na igreja irmãos e pais,

verdadeiros ajudantes de nossa fraqueza e

instrutores de nossa ignorância. Estamos

ligados a outros cristãos pelo bem que

frequentemente recebemos deles, por luzes

como somos nós mesmos, também nos

regozijamos à luz de nossos irmãos que são mais

brilhantes do que nós.

Hoje temos também outros elos que nos ligam

aos nossos irmãos em Jesus, pois muitos de nós

deram luz aos outros. Olhamos com olhos

amorosos para aqueles que são nossos filhos

espirituais, e eles olham para nós com uma

estima afetiva, como tendo recebido grande

benefício por nossos meios. Por toda a igreja

esse processo está acontecendo. Homens e

mulheres, ensinando na escola dominical,

pregando na rua e de mil maneiras, estão

colocando sua luz e encontrando outros que se

tornam membros da família iluminada. E assim,

por Deus usando os membros da igreja, aquele

para o ajuntamento do outro, impede cada

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homem de ser uma pedra separada por si

mesmo, e ajuda a nos edificar juntos uma casa

espiritual para uma habitação de Deus através

do Espírito. Portanto, abençoado seja o Salvador

por nos fazer luzes no mundo, pois embora

agora mantenhamos cada homem para si, sua

personalidade diante de seu Deus, ainda assim

estamos ligados em fraternidade sagrada pelo

serviço comum que nosso Senhor nos designou.

Em segundo lugar, isso preserva nossa

separação do mundo, da amargura à

desconfiança. Como os cristãos são

essencialmente não-conformistas. O preceito

radical de nossa conversa é: “Não se conforme

com este mundo, mas seja você transformado

pela renovação de suas mentes”. Estamos no

mundo, mas não somos dele. Em certo sentido,

não amamos o mundo nem as coisas que

existem no mundo. Se amamos o mundo, o

amor do Pai não estaria em nós. Agora, pode-se

logo entender mal essa posição e, aos poucos,

olhar para baixo a partir de uma elevação

farisaica, e dizer: “Eu não pertenço a este

mundo, sou superior a ele e o desprezo

totalmente. Não tenho interesse em seu bem-

estar; é uma coisa muito vil para eu me

preocupar.” Em breve, cresceríamos para odiar

os homens e diríamos: “O mundo jaz no

maligno, portanto, ferva em sua própria gordura

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e apodreça em sua própria corrupção. Se

pudermos nos apressar através de sua Feira da

Vaidade, e fugir, é tudo o que desejamos.” Acho

que já vi algo desse tipo em certos irmãos que

promulgam a teoria de que alguns devem ser

resgatados do naufrágio que está se desfazendo

na praia: apenas um poucos podem ser trazidos

para a costa, e toda a esperança de que a própria

embarcação possa flutuar novamente se foi.

Toda a ideia de que ele carregará em seu mastro

a bandeira vermelha da cruz é pura ilusão. Não

temos nada a fazer a não ser carregar os botes

salva-vidas com um e outro aqui, e nos

afastarmos do naufrágio a toda velocidade. Eu

não acredito nessa teoria e espero nunca crer.

Sinto um anseio pelos filhos dos homens cegos;

Eu não posso aceitar a complacência neles, mas

sinto um amor pela benevolência em relação a

eles, e todo cristão que realizou o amor de Cristo

deve, penso eu, sentir o mesmo. Eu acredito que

os reinos deste mundo ainda se tornarão o reino

de nosso Senhor e do Seu Cristo. "Você é a luz do

mundo", é um remédio certo para todos os

homens que odeiam, pois agora sentimos tanto

amor pelo mundo quanto o que a criada tem em

relação a seu filho adotivo. Pode ser uma criança

muito cansativa, mas lhe é confiada e porque

sua fome não pode ser apaziguada a menos que

ela a alimente, e sua nudez não pode ser vestida

a menos que ela a envolva, suas necessidades e

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fraquezas atraiam sua compaixão e ela se

importa para isto até que por graus o coração

dela se aquece em uma afeição intensa para isto.

Esse é o tipo de sentimento que nosso Senhor

quer que cultivemos pela humanidade. Pobre

mundo, é escuro e tateia à meia-noite, e não

consegue luz a não ser que a receba através de

nós! Pobre mundo, está doente e ninguém pode

dar remédio para cura, senão o próprio povo do

Senhor! Está morrendo e somente através de

nós Deus dirá a ele: “Viva”. Você não sente

interesse pelos pecadores quando sabe que a

maneira pela qual os pecadores são salvos é por

um pecador salvo indo atrás de um pecador

perdido e trazendo-o para Jesus? Quando você

sente que o Espírito Santo trabalha por você para

a salvação dos homens, você não os amará?

Tenho certeza de que alguns de nós

desistiríamos de pregar se não sentíssemos que

Deus, de uma forma ou de outra, havia tornado

nosso ministério necessário ao chamado de

Seus escolhidos. Ele deu ao Seu Filho poder

sobre toda a carne, e Ele dividiu, por assim dizer,

toda a carne em partes, e nos fez príncipes sobre

uma porção dela. E assim Ele me deu poder

sobre alguma carne, e Ele deu a meu irmão

ministro poder sobre outra porção, que através

de nós, a vida eterna possa ser dada a todos

quantos Deus deu a Seu Filho. Isso nos proíbe de

olhar para a humanidade com o orgulhoso

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sentimento de nojo, ou a miserável sensação de

desespero. Não, como as estrelas olham para a

noite e a animam, então olhamos para nossa

raça não iluminada! Como os discípulos de Jesus

olhavam para os famintos milhares que deviam

ser alimentados por suas mãos, assim olhamos

para as massas ao nosso redor. Como podemos

franzir as sobrancelhas, pois somos luzes para

eles! Deus pretende abençoá-los através de nós,

portanto eles são queridos para nós! Assim,

aprendemos a separar-nos dos pecadores, pois a

luz é separada das trevas e, no entanto, seus

melhores amigos, assim como a lua é a melhor

benfeitora da noite.

Ainda, esse arranjo proporciona nossa

confiança nos propósitos de Deus de afundar na

indolência do fatalismo. Acreditamos

firmemente que Deus salvará Seus próprios

eleitos - que Cristo nunca perderá aquele a

quem Seu Pai Lhe deu e que os propósitos de

Deus serão cumpridos. Nenhum fatalista pode ir

além da completa e distinta afirmação de que os

decretos de Deus serão cumpridos. Há, no

entanto, pessoas que argumentam a partir

disso, que, portanto, podemos sentar e não fazer

nada quanto à salvação dos outros. Essas

pessoas são muito tolas, porque devem estar

cientes de que a mesma lógica que as levaria a

nada fazer espiritualmente exigiria que não

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fizessem nada em outros assuntos, de modo que

não comessem, nem bebessem, nem

pensassem, nem respirassem— não fazem

nada, de fato, mas se assemelham a troncos,

passivos sob o balanço do ferro do destino. Isso

é muito absurdo para precisar de uma resposta.

Os crentes são curados dessa tendência pela

crença de que eles são as luzes do mundo. Deus

realizará seus propósitos e dará luz aos homens,

mas nós somos a luz do mundo. Ele realizará

Seus propósitos de graça por meio de Sua igreja;

Ele iluminará os gentios, Ele dará visão aos

olhos cegos, mas Ele pretende operar através

daqueles que Ele já salvou. Portanto, com a

coragem calma que a confiança nos propósitos

eternos nos deu, misturamos uma firme

determinação de sermos ativos na época e fora

de época, porque somos predestinados pelo

Deus eterno para ser a luz dos filhos dos

homens.

A tendência da única doutrina, se examinada

exclusivamente, poderia ter sido perigosa se

não tivesse sido equilibrada pela segunda

doutrina. Mais uma vez, o desejo natural do

crente de estar com Cristo é impedido de correr

aos extremos pela verdade que está diante de

nós. Não há aqui um cristão que não tenha, nos

momentos elevados, santos e felizes, cantado

com o Dr. Watts –

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“Pai, eu desejo, desmaiar

ao ver o lugar de sua morada;

Eu deixaria os seus tribunais terrestres

e fugiria para o teu lugar, meu Deus.”

Como se sabia que um homem santo contava

todos os anos da sua vida um ano de banimento

de Cristo, então nós calculamos que a cada hora

nós permanecemos aqui tão longe de nosso

descanso celestial, que às vezes dissemos: “Ai de

mim que moro em Meseque, e moro nas tendas

de Quedar.” Mas quando ouvimos o Mestre

dizer: “Você é a luz do mundo”, ah, então

entendemos tudo. E sentimo-nos contentes em

permanecer, se houver escuridão que precise

de iluminação por nosso meio. Vamos ficar,

bom Mestre, nós não desejamos ir embora se

você tem necessidade de nós aqui, pois esta é

uma posição tão honrosa, que não invejamos os

anjos em seus assentos celestes enquanto

temos o privilégio de iluminar os filhos não

iluminados dos homens.

Se você, ó Senhor, pode fazer algo de bom

através de nós, e estender nosso banimento e

fazer de nossos 70 anos, 70 séculos, se assim for,

por favor, seja o céu o lugar onde podemos

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melhor glorificar o nosso Deus. Acredito que a

esperança de utilidade é, muitas vezes, uma

estadia muito eficaz nos anseios dos crentes, de

modo que, alegremente, eles estão habilitados a

esperar seu tempo determinado nesta terra dos

moribundos. Então você vê que muitos males

são evitados através do uso que Cristo faz do Seu

povo ao colocá-los em seus lugares como a luz

do mundo.

II. Agora, em segundo lugar, e de forma concisa,

ele dá muitas bênçãos aos próprios obreiros . Em

primeiro lugar, ser uma luz para os outros nos

mantém constantemente em mente os

benefícios que recebemos. Vemos pecadores

nas trevas e nos lembramos de quando também

estávamos na escuridão. Ouvimos seus gritos

penitenciais e nos lembramos de quando

choramos e lamentamos diante do Senhor.

Notamos suas lutas e observamos suas dúvidas,

medos e suspeitas, e vemos como em um

espelho nossa própria história antiga

reproduzida. Quando finalmente estamos

habilitados a apontá-los ao Salvador, e eles

podem dizer: “Cristo é meu”, sentimos nossa

juventude renovada neles. Vivemos de novo nos

nossos primeiros dias e o amor dos nossos

esponsais é restaurado. Assim como muitos

avós tornam-se jovens novamente enquanto

seus netos sobem nos seus joelhos, nós também

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nos lembramos das alegrias de nossa juventude

naqueles queridos que são gerados para Deus,

por Sua graça, através de nosso trabalho de

amor. Somos obrigados a nos ver neles e, assim,

a retornar àqueles queridos banquetes de Seu

amor que marcaram o alvorecer de nossa vida

em Cristo. A visão de bebês recém-nascidos

aquece nosso sangue frio. Bendito seja o amor

que me salvou; bendito seja o amor que me

lavou; bendito seja o amor que me renovou!

Assim, falamos quando vemos outros salvos,

lavados e renovados.

Trabalhar para os outros nos faz tenazmente

apegados ao evangelho. Comentei com

frequência que os inventores das heresias são

em sua maioria editores de jornais, ensaístas,

escritores de revistas e outros teóricos que

fazem muito pouco ou nada de trabalho prático

entre os decaídos e degradados. É a coisa mais

rara do mundo encontrar missionários da

cidade, evangelistas ou pastores que trabalham

até os pescoços no trabalho entre os pobres e os

pecadores, que têm alguma simpatia pelo

intelectualismo moderno. Encontre um homem

que esteja implorando aos pecadores,

realmente engajados na obra, e esteja trazendo

almas para Jesus Cristo, e eu garanto que ele

será ortodoxo. Ele acredita na doutrina da

depravação humana, pois ele vê isso como um

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fato. Ele acredita na obra do Espírito Santo, pois

muitas vezes ele vê que seu próprio trabalho é

bom para nada. Ele acredita em graça soberana,

pois muitas vezes ele observa que alguns são

salvos que ele menos esperava ver, e aqueles a

quem ele procurava são deixados para trás. Não

há nada como o trabalho para manter um

homem profundamente evangélico. Quando

um sujeito não tem nada para fazer, o diabo

coloca em sua cabeça para escrever um ensaio

contra a fé ortodoxa. O homem é um ignorante

prático e, portanto, é mais sábio do que sete

homens que podem apresentar uma razão. Suas

mãos estão desempregadas e, portanto, ele

vagueia pelos corredores de Cristo, reduzindo

as doutrinas da verdade e inventando novas

noções para agradar sua fantasia. Comece a

trabalhar e você será saudável.

Se Deus fizer de você uma luz para os outros,

você será brilhante, ao dar a luz, seu brilho

queimará as manchas e borrões. Quando o ferro

está vermelho, o negrume desaparece.

Correntes, enquanto correm, deixam cair suas

impurezas e se filtram; e assim o cristão

trabalhador é habilitado, pelo Espírito de Deus, a

se purificar dos erros. Ele faz a vontade de Deus

e, portanto, conhece Sua doutrina. Trabalhar

por Jesus também desperta todas as faculdades

do homem. Ninguém sabe o que há nele até que

26

ele seja disparado por uma ambição elevada e

movido por um impulso glorioso. Muitos servos

de Deus acham que têm apenas um talento, mas

logo descobririam dez se preferissem se

rebaixar. Nenhum homem sabe nos negócios,

no comércio ou em qualquer departamento da

ciência, do que é capaz até que tenha iniciado a

busca. Quando ele começou, ele acha que o que

era difícil se torna fácil, que o que era impossível

é somente um pouco difícil, e aos poucos é

alcançado. E assim o cristão chama todas as suas

faculdades mentais e espirituais trabalhando

diligentemente para o seu Senhor.

Maravilhosa é a maneira pela qual os homens se

desenvolvem quando se apaixonam pelas

almas! Quando uma grande paixão nos toma,

somos levados para além de nós mesmos. Olhe

para esses grandes limites e poderosas

faculdades que o cão apresenta enquanto

persegue o cervo. Ele não correu assim no

início, mas agora que você esperaria que ele

caísse de muito cansaço, ele é mais impetuoso

do que nunca. Cada músculo e tendão está em

trabalho completo; sua ansiedade o faz vivo com

uma intensidade que você não havia adivinhado

antes. Assim, ao perseguir as almas, os homens

são maravilhosamente vivificados e cheios de

energia. Eles pareciam chatos em conversas

comuns; você não poderia imaginar que eles

27

teriam falado assim. Quem sonhou que havia

fogo nessas pessoas? Eles estão argumentando

por Jesus e fazem isso bem. Sua inteligência está

toda acordada. Eles dão a resposta certa para

uma objeção, eles são tão intensamente

trabalhados, que eles parecem mais do que já

foram antes e são assim, de fato, porque o

Espírito faz de todos nós o que nós nunca

poderíamos ter sido separados de Suas divinas

influências. E assim, ao servir os outros,

chegamos à plenitude da maturidade espiritual.

Dar luz aos outros também desenvolve e

amadurece todas as nossas graças. Se alguns de

vocês tivessem que pregar todo domingo de

manhã, isso exercitaria sua fé; você às vezes

chegaria ao sábado e diria: “Qual deve ser o

assunto? Como devo ir novamente diante

daquela massa de pessoas? Como vou ganhar a

atenção dos interessados mais uma vez?” Você

descobriria que pregou sobre os textos mais

fáceis, e se, como no meu caso, você imprimiu

seus sermões, dirá: “Onde está o novo assunto

por vir?” E você olhará para cima e dirá: “Meu

Deus, recebi sua mensagem antes e a receberei

novamente, mas ajude-me, peço-lhe”. Todo tipo

de serviço para Cristo exercita e fortalece a fé.

Eu só mencionei a pregação como um exemplo

de uma verdade geral.

28

O trabalho cristão também exercita paciência,

amor, esperança, zelo e todas as nossas graças e,

ao experimentá-las, as aperfeiçoa.

Não conheço uma coisa pior que possa

acontecer a um cristão do que não ter nada para

fazer. É o suficiente para matar um homem

condenado à inação. Muitos homens, ao se

aposentarem dos negócios, se retiraram para a

miséria; seria melhor ainda ter ido à loja,

mesmo que não tivesse tirado um centavo dos

seus ganhos. Ouvi falar de homens que

desistiram de todas as suas vocações e, depois,

desejaram se empregar para seus sucessores a

fim de terem alguma ocupação em suas mentes.

Um homem não pode fazer melhor do que se

aposentar de seus negócios quando puder, se

ele, então, se encarregar de servir a Cristo com

todas as suas forças. Mas se ele não tem nada a

fazer, não somente Satanás o levará ao mal, mas

ele certamente terá muito sofrimento para si

mesmo. As faculdades enferrujam e as graças

murcham na indolência. Deus nos fez de

propósito para o serviço, e devemos curvar

nosso pescoço ao jugo, ou o cutelo estará em

nossos flancos. Embora a vela seja consumida

pelo brilho, seu brilho é a sua vida mais

verdadeira; toda a luz que está oculta nela é

extraída e manifestada pelo processo da ação de

luz.

29

Ser a luz do mundo envolve a vida com as mais

estupendas responsabilidades, e assim investe-

a com a mais solene dignidade. Ouça isso, vocês,

homens e mulheres humildes, vocês que não

fizeram figura na sociedade, são a luz do mundo.

Se você queimar vagamente, escurecerá a luz do

mundo e densamente sua escuridão. Quão

miserável é uma cidade à noite se as luzes

estiverem apagadas! Quão triste é um quarto

quando a vela é apagada! O que seria a terra sem

o sol? Devemos negar a lâmpada da vida para os

homens? O mundo será deixado na escuridão

através da nossa ociosidade? Vocês são as luzes

não apenas de seus próprios lares e de seus

próprios bairros, mas coletivamente vocês

compõem toda a luz de todo o vasto mundo.

Para você a idade atual deve olhar, e em você

mesmo as idades futuras dependem. Para o bem

ou para o mal, todo homem entre nós afetará

todo o tempo. Se qualquer homem conhece uma

verdade e não a comunica aos seus

semelhantes, haverá muito menos luz no

mundo, e as consequências pouco sonhadas

podem seguir seu silêncio traidor. Se algum

cristão aqui não estiver vivendo

consistentemente, suas tolices diminuirão o

brilho da igreja, e a operação desse mal nunca

poderá ser suspensa. Somos elos de uma cadeia

infinita - cada um afeta todo o resto. Se há

30

alguém ao meu alcance de quem retenho

instrução, e sobre quem não exerço influência

santa, a perda pode ser muito mais do que

imagino, pois ele, por sua vez, poderia ter

ensinado outros, e assim por diante, sem fim.

Posso brilhar depois, mas todo o resplendor que

deveria ter vindo de mim durante o período em

que eu estava apagado é uma perda inoperante,

uma perda irrecuperável para o mundo; muito

menos luz para sempre através da minha

negligência pelas almas imortais.

Não vou ampliar imagens tão triviais quanto

aquelas que podem ser obtidas do faroleiro que

deve manter sua lanterna aparada ou vasos

serão destruídos; nem faria mais do que lembrá-

lo dos destruidores da Cornualha cujas luzes

falsas atraíram muitos para a destruição, mas

lembre-se de que você é praticamente o

guardião dos faróis do mundo, ou então você é

destruidor das almas dos homens. Você é o

guarda do seu irmão ou o assassino do seu

irmão. Sua falha em ser luz não terminará em

você, ela irá amaldiçoar os outros

interminavelmente. Um sermão solene

fervorosamente pregado pode afetar não

apenas as pessoas que o ouvem, mas através

delas seus filhos e os filhos de seus filhos. Um

bom pensamento colocado no coração de uma

criança pode mudar toda a carreira da criança, e

31

esse menino pode influenciar depois uma nação

para sempre. Você nunca sabe até onde uma

centelha de fogo sagrado vai queimar. As

responsabilidades e as possibilidades dos mais

humildes entre nós são incalculáveis. Já que

somos as luzes do mundo, para este mundo

somos mais importantes que querubins ou

serafins. Acredito que as responsabilidades dos

imperadores, reis, membros do Parlamento e

juízes são insignificantes em comparação com

as responsabilidades dos cristãos, pois esses

grandes não são as luzes do mundo, mas varrem

a casa e arrumam seus móveis; mas a nossa é a

luz sem a qual os homens não podem

verdadeiramente viver - a nossa é luz para a

imortalidade e para o céu, sem ela os homens

caem no julgamento e no inferno. Portanto, as

responsabilidades nos pressionam além de

todas as medidas. Além disso, a partir disso,

surge que o que dá a luz, sentindo sua

responsabilidade, voe para o Senhor Jesus

Cristo em busca de ajuda, e qualquer coisa que

nos leve a Jesus é uma grande bênção para nós.

A tremenda necessidade que a posição do

cristão coloca sobre ele o faz clamar aos fortes

pela força, dizendo: “Quem é suficiente para

estas coisas?” E por esse mesmo grito, uma

bênção entra em sua alma. Mas, ainda mais, o

desejo de ganhar almas para Cristo leva os

homens à autonegação, pois eles sentem que, se

32

o mundo deve ser abençoado por eles, eles

podem fazer qualquer coisa para realizar o

propósito - eles podem tolerar o uso bruto, com

deturpações, como desejo de ganhar almas para

Cristo leva os homens à autonegação, pois eles

sentem que, se o mundo quiser ser abençoado

por eles, eles podem fazer qualquer coisa para

realizar o propósito - eles podem tolerar o uso

bruto, com deturpações, como desejo de ganhar

almas para Cristo leva os homens à

autonegação, pois eles sentem que, se o mundo

quiser ser abençoado por eles, eles podem fazer

qualquer coisa para realizar o propósito - eles

podem tolerar o uso bruto, com deturpações,

com calúnia, com ingratidão, com malícia, sim,

e suportam a prisão e a própria morte, se

puderem cumprir seu destino e ser luzes para o

mundo. Por tais auto-ofícios e abundante amor

eles são educados à semelhança de Cristo. Eles

são chamados de luzes do mundo, e esse nome é

todo seu. Você viu o quadro maravilhoso de

Holman Hunt e observou seus ensinamentos

magistrais; ele o chama: “A Luz do mundo”. É o

Mestre que está ali, e aquele mesmo rei triste

que carrega a lanterna mística fala conosco

agora e diz: “Você é esta lanterna; você é a luz do

mundo.” Oh, cuide-se amado, desde que tal

honra seja colocada sobre você, que você

cumpra sua missão corretamente. E se você vive

para esse fim, criará em você todas aquelas

33

qualidades que fazem os santos como o grande

Pai das luzes, com quem não há variabilidade,

nem sombra de mudança.

(Nota do tradutor: O crente ama até mesmo os

seus inimigos. Ele ora pelo bem e conversão dos

seus perseguidores e dos que o amaldiçoam.

Nunca jamais é seu propósito condenar ou

irritar quem quer que seja, muito menos os que

ainda poderão ser alcançados por seu

testemunho para virem das trevas para a luz, da

potestade de Satanás para a de Deus.

Então, ainda que muitos no mundo o odeiem

sem causa, e busquem o seu mal, ele se sujeita à

justiça de Deus para que seja guardado e jamais

abalado e desanimado em continuar em sua

missão de ser luz do mundo para o bem de

outros.

Ele usa de bondade para com todos, mesmo

sabendo que entre eles há muitos que como

Caim e Judas, são filhos da perdição, e que

jamais se converterão, porque odeiam

deliberadamente a Deus e os Seus

mandamentos. Eles têm prazer no mal e em

servir conscientemente ao diabo. Estes são

usados pelo Inimigo para tentar obstruir a obra

de salvação daqueles que serão alcançados pela

mensagem do evangelho, mas o crente

34

prosseguirá em fazer a vontade do Senhor a par

de todo o tipo de oposição que possa sofrer,

porque é impelido pelo próprio poder e amor do

Espírito Santo, que usa cada um conforme Lhe

apraz.)

III Eu tinha muito mais a dizer, mas não há

tempo, portanto devo encerrar com a última

reflexão de que Deus usar homens para dar luz a

outros homens tem um ASPECTO DE

INCENTIVO PARA OS PECADORES.

Amados leitores, vocês que não conhecem a

Cristo, devo encorajá-los a acreditar que Deus

significa bem para você, pois Ele envia seus

semelhantes para dizer a vocês: “Crê no Senhor

Jesus Cristo e sereis salvos”. Embaixadores

geralmente não são escolhidos do lado infrator.

Um grande rei geralmente envia um de seus

amigos, não um dos rebeldes, para negociar a

paz; mas Deus nos escolheu, que somos

rebeldes, e nos enviou a vocês, que eram nossos

companheiros rebeldes, e dizemos: “Volta-te

para o Senhor e viva.” Não parece que Ele quis

dizer Seu amor, e Sua bondade e Sua ternura

para com você? Note, também, que todo cristão

que fala a você sobre Jesus é, ele mesmo, um

exemplo do poder de Deus, bem como de Seu

amor. Ele pode salvar você dos seus pecados,

pois Ele salvou esses homens e mulheres.

35

Aqueles que falam a você sobre o Salvador

testificam que eles estavam perdidos no pecado

como você está, tão pouco capazes de se livrar

das cadeias do pecado em que estavam, mas das

quais são libertos. No entanto, eles se

converteram das trevas para a luz! E aquele que

os salvou lhe dá uma garantia de que Ele pode

salvar você. Se ele faz isso para um, por que ele

não pode fazê-lo para outros? Mostra Sua

ternura por você. Ele pensou que, se Ele

mandasse um anjo para pregar para você, você

poderia ter medo; talvez como você viu o brilho

de seu semblante, você poderia ter recuado com

alarme. Quando a face de Moisés brilhou, os

israelitas não suportaram olhar para ela;

portanto, não há nenhuma glória na face de

ministros agora, e aqueles que falam com você

sobre suas almas são exatamente iguais a si

mesmos, para que possam lhe dar confiança e

conquistar seus corações.

Nós clamamos a você: “Venha conosco para a

cruz! Venha conosco para o grande Pai! Venha

conosco e diga: “Pai, pequei.” Foi uma terna

consideração de Deus que não deveria haver

nada para espantar Suas ovelhas, senão que os

pastores que as buscam deveriam vir em

humilde e terno disfarce para elas.

Frequentemente há uma adequação especial

nos portadores de luz que Deus envia aos

36

homens. Por exemplo, sua mãe implorou a você;

seu pai falou com você sobre sua alma. Você vai

rejeitar tal embaixada? Se meu Deus escolher

meu pai para pedir que eu me reconcilie com

Ele, pensarei na mensagem por meu pai e pelo

meu Deus. Alguns de vocês receberam

ultimamente cartas de súplica de suas irmãs -

vocês foram fervorosamente pressionados por

irmãos convertidos - e outros amigos bondosos

não relacionados a você demonstraram um

desejo muito especial por sua conversão. Agora

que essas pessoas boas devem tão

abnegadamente se importar com você, isso não

deveria afetar sua mente? Não os privará do céu

se você estiver perdido. Se você é salvo, eu não

sei que uma das provações de sua vida será

suavizada para eles, ainda amam sua alma. Dê-

lhes uma audição paciente. Pense no que eles

têm a dizer. Não os trate com dureza. Eu acho

que não poderia estar no coração de um homem

verdadeiro agir de maneira grosseira com

alguém que o queira bem, mesmo que ele

achasse que o amigo estava enganado. Lembre-

se, se os seus conselheiros são o povo de Deus, e

estão vivendo pela fé em Jesus, existe uma

autoridade sagrada sobre os mais pobres e mais

mesquinhos deles, e ao rejeitar sua mensagem

você pode estar rejeitando a Cristo. Eu não

reivindico sacerdócio; nem toleraria isso em

homem algum, a não ser isso, que todo cristão é

37

um sacerdote diante de Deus. Ouça os

sacerdotes de Deus, então, enquanto eles falam

com você. Deus, por eles, iria atraí-lo para Si

mesmo; pelas mãos deles, Ele lançaria ao seu

redor as faixas do amor e as cordas de um

homem.

Por fim, lembre-se de que Deus fala com você

por corações honestos e sinceros, que cuidam

de sua alma, e se você afastar a mensagem de

salvação de você, não terá desculpa, tanto agora

como no último dia; e entre as testemunhas em

seu julgamento a quem você mais corará para

ver, serão os homens e mulheres que

sinceramente buscaram seu bem. Eu vejo sua

mãe chegando, e se ela for perguntada, “Esse

seu filho conhece o evangelho? Ele pecou

contra luz e conhecimento?” O que ela pode

dizer, senão, amém à sua condenação? Contra

muitos de vocês, temo ser forçado a ser uma

testemunha viva no final. Eu lhe contei o

evangelho com palavras tão claras quanto pude

encontrar. Eu frequentemente joguei fora uma

metáfora, e desisti de um período que poderia

ter soado bem, porque eu pensei que não teria

sido entendido, ou teria perdido suas

consciências. Eu tentei manter a maior clareza

de discurso para que ninguém pudesse me

entender mal. Eu não retive nenhuma verdade

desagradável de você. Eu não hesitei em falar

38

com grande ousadia. Eu lhe disse que se você

crer em Jesus, você viverá, mas se você não crer

nele, você deve estar perdido. Se você não confia

em meu Senhor Jesus Cristo, seu sangue está

em sua própria cabeça. Eu fui claro com você. No

último dia esta será uma parte terrível de suas

reflexões, que não só Deus será claro, e Cristo

será claro, mas até mesmo seus semelhantes

que mais o amam terão que admitir que você

mereceu sua condenação. Deus conceda que

isto nunca possa ser assim, por causa de Cristo.

Amém.

PARTE DAS ESCRITURAS LIDAS ANTES DO

SERMÃO - MATEUS 5: 1-32.

Mateus – 5

1 Vendo Jesus as multidões, subiu ao monte, e,

como se assentasse, aproximaram-se os seus

discípulos;

2 e ele passou a ensiná-los, dizendo:

3 Bem-aventurados os humildes de espírito,

porque deles é o reino dos céus.

4 Bem-aventurados os que choram, porque

serão consolados.

39

5 Bem-aventurados os mansos, porque

herdarão a terra.

6 Bem-aventurados os que têm fome e sede de

justiça, porque serão fartos.

7 Bem-aventurados os misericordiosos, porque

alcançarão misericórdia.

8 Bem-aventurados os limpos de coração,

porque verão a Deus.

9 Bem-aventurados os pacificadores, porque

serão chamados filhos de Deus.

10 Bem-aventurados os perseguidos por causa

da justiça, porque deles é o reino dos céus.

11 Bem-aventurados sois quando, por minha

causa, vos injuriarem, e vos perseguirem, e,

mentindo, disserem todo mal contra vós.

12 Regozijai-vos e exultai, porque é grande o

vosso galardão nos céus; pois assim

perseguiram aos profetas que viveram antes de

vós.

13 Vós sois o sal da terra; ora, se o sal vier a ser

insípido, como lhe restaurar o sabor? Para nada

mais presta senão para, lançado fora, ser pisado

pelos homens.

40

14 Vós sois a luz do mundo. Não se pode

esconder a cidade edificada sobre um monte;

15 nem se acende uma candeia para colocá-la

debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a

todos os que se encontram na casa.

16 Assim brilhe também a vossa luz diante dos

homens, para que vejam as vossas boas obras e

glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.

17 Não penseis que vim revogar a Lei ou os

Profetas; não vim para revogar, vim para

cumprir.

18 Porque em verdade vos digo: até que o céu e a

terra passem, nem um i ou um til jamais passará

da Lei, até que tudo se cumpra.

19 Aquele, pois, que violar um destes

mandamentos, posto que dos menores, e assim

ensinar aos homens, será considerado mínimo

no reino dos céus; aquele, porém, que os

observar e ensinar, esse será considerado

grande no reino dos céus.

20 Porque vos digo que, se a vossa justiça não

exceder em muito a dos escribas e fariseus,

jamais entrareis no reino dos céus.

41

21 Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás;

e: Quem matar estará sujeito a julgamento.

22 Eu, porém, vos digo que todo aquele que [sem

motivo] se irar contra seu irmão estará sujeito a

julgamento; e quem proferir um insulto a seu

irmão estará sujeito a julgamento do tribunal; e

quem lhe chamar: Tolo, estará sujeito ao

inferno de fogo.

23 Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te

lembrares de que teu irmão tem alguma coisa

contra ti,

24 deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro

reconciliar-te com teu irmão; e, então, voltando,

faze a tua oferta.

25 Entra em acordo sem demora com o teu

adversário, enquanto estás com ele a caminho,

para que o adversário não te entregue ao juiz, o

juiz, ao oficial de justiça, e sejas recolhido à

prisão.

26 Em verdade te digo que não sairás dali,

enquanto não pagares o último centavo.

27 Ouvistes que foi dito: Não adulterarás.

42

28 Eu, porém, vos digo: qualquer que olhar para

uma mulher com intenção impura, no coração,

já adulterou com ela.

29 Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-

o e lança-o de ti; pois te convém que se perca um

dos teus membros, e não seja todo o teu corpo

lançado no inferno.

30 E, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a

e lança-a de ti; pois te convém que se perca um

dos teus membros, e não vá todo o teu corpo

para o inferno.

31 Também foi dito: Aquele que repudiar sua

mulher, dê-lhe carta de divórcio.

32 Eu, porém, vos digo: qualquer que repudiar

sua mulher, exceto em caso de relações sexuais

ilícitas, a expõe a tornar-se adúltera; e aquele

que casar com a repudiada comete adultério.

33 Também ouvistes que foi dito aos antigos:

Não jurarás falso, mas cumprirás

rigorosamente para com o Senhor os teus

juramentos.

34 Eu, porém, vos digo: de modo algum jureis;

nem pelo céu, por ser o trono de Deus;

43

35 nem pela terra, por ser estrado de seus pés;

nem por Jerusalém, por ser cidade do grande

Rei;

36 nem jures pela tua cabeça, porque não podes

tornar um cabelo branco ou preto.

37 Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim; não, não.

O que disto passar vem do maligno.

38 Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por

dente.

39 Eu, porém, vos digo: não resistais ao

perverso; mas, a qualquer que te ferir na face

direita, volta-lhe também a outra;

40 e, ao que quer demandar contigo e tirar-te a

túnica, deixa-lhe também a capa.

41 Se alguém te obrigar a andar uma milha, vai

com ele duas.

42 Dá a quem te pede e não voltes as costas ao

que deseja que lhe emprestes.

43 Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e

odiarás o teu inimigo.

44 Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos

e orai pelos que vos perseguem;

44

45 para que vos torneis filhos do vosso Pai

celeste, porque ele faz nascer o seu sol sobre

maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos.

46 Porque, se amardes os que vos amam, que

recompensa tendes? Não fazem os publicanos

também o mesmo?

47 E, se saudardes somente os vossos irmãos,

que fazeis de mais? Não fazem os gentios

também o mesmo?

48 Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é

o vosso Pai celeste.