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• A Bíblia diz: “no princípio Deus” (Elohim) (Gênesis

1:1a). • Deus (Elohim): • “O eterno, independente e o Ser auto-existente. • O Ser cujos propósitos e ações originam-se dEle

mesmo, sem motivo ou influência externa. • Ele que é absoluto em domínio; O mais puro, o mais

simples, o mais espiritual de todas as essências; • infinitamente benevolente, beneficente, verdadeiro e

santo: A causa de todos os seres, o sustentador de todas as coisas.

• Infinitamente feliz, porque infinitamente perfeito; e eternamente auto-suficiente, não precisando de nada do que Ele fez.

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• Ilimitável em sua imensidade, inconcebível em seu modo de existência e indescritível em sua essência.

• Conhecido completamente só por Ele mesmo, porque uma mente infinita só pode ser completamente apreendida por si mesma.

• Em uma palavra, um SER que, de sua sabedoria infinita, não pode errar ou ser enganado; e que, de sua bondade infinita, nada pode fazer além do que é eternamente justo, reto, e bom.

• Tal é o Deus da Bíblia; mas quão amplamente diferente do Deus da maioria de credos e apreensões humanos!” (Adam’s Clarke Commentary on the Bible – Gênesis 1:1 – traduzido pela autora com adaptações na pontuação).

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• “Elohim criou os céus e a terra” (Gênesis 1:1b).

• Bara(hb.), significa criar, não formar, algo novo. Bara é “como a produção ou execução de algo novo, raro e maravilhoso,” tendo sempre Deus como seu sujeito. (Elohim era um empreendedor inovador).

• A matéria não podia existir por si só, porque só vida gera vida. Atrás de toda a vida existente no planeta está o Criador Supremo, que é a origem de todas as coisas.

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• Âs ah (Gênesis 1:26): "Façamos”. – Significa "formar, construir, preparar, edificar." – A idéia é que Deus construiu o homem de

conformidade com a Sua própria imagem. • Bara', “criar,” uma palavra de derivação incerta, que

aparece cinco vezes em Gênesis 1, indicando a origem do universo (Gen1:1), a origem da vida nas águas (Gênesis 1:24), a origem do homem (Gênesis 1:27), e sempre com relação à obra criativa de Deus, nunca onde “segundas causas” são introduzidas. Deus é sempre o agente, criando algo novo, raro.

• Banah, “construir,” em referência especial à criação da mulher, “construiu da costela” (Gênesis 2:22).

Palavras No Antigo Testamento Para Expressar

A Ideia De Criação:

• Toda obra tem atrás de si um arquiteto, uma mente inteligente, um visionário, alguém que idealizou, alguém que planejou. Esse é DEUS.

• A palavra “Deus” na nossa língua expressa apenas um nome referindo-se Àquele que é o autor, a origem, o criador do universo.

A Bíblia O chama de YAHWEH:

– O grande EU SOU

– O Alfa e o Ômega, isto é, o Princípio e o Fim de tudo (Gênesis 3:14,15; Apocalipse 21:6).

• Ele criou o homem e por isso Ele é o único que pode estabelecer para a vida do homem os princípios pelos quais este deve viver.

• Para gerar a matéria Deus valeu-se de dois elementos: As palavras da Sua boca e o Seu Espírito.

• Neste sentido não podemos dizer que Deus tudo criou do nada, mas que tudo criou pelas palavras de Sua boca, carregadas de vida e poder.

A Palavra de Deus

A matéria-prima para a criação

• Foi usada para criar todas as coisas.

“Pela fé entendemos que o universo foi formado pela palavra de Deus, de modo que aquilo se vê

não foi feito do que é visível” (Hebreus 11:3).

• Cada palavra saída da boca do Criador carrega consigo o poder e a energia para se manifestar na forma que ela foi falada.

• Por isso Jesus declarou:

• “As palavras que eu lhes disse são espírito e vida” (João 6:63).

• Ele também disse que a Palavra de Deus funciona como uma semente (Marcos 4:11) - sementes carregadas de vida e nelas está o embrião do que representam:

• Na palavra “luz,” está a semente da luz. Na palavra “luminares,” está a semente dos luminares. Na palavra “vegetação,” está a semente da vegetação. Na palavra “seres vivos,” está a semente dos seres vivos, e assim por diante.

• A Palavra de Deus é o poder criador de todas as coisas – “Mas eles deliberadamente se esquecem de que há muito tempo, pela palavra de Deus, existem céus e terra”. (2 Pedro 3:5).

• É o Poder Sustentador de todas as coisas – “O Filho é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas por sua palavra poderosa” (Hebreus 1:3).

Verdades sobre a palavra como

agente criador

• A Palavra de Deus é a expressão dEle mesmo - Se a Palavra é a expressão criadora, é o material criador, é o elemento a partir do qual tudo existe, conclui-se que ela é onipotente, toda poderosa, eterna e infinita.

• A Palavra é a expressão do próprio Deus. A Palavra e Deus são um só. Onde está a Palavra, está Deus; e onde está Deus, está Sua Palavra. Concluímos, pois, que a Palavra é Co-igual com Deus. A Palavra é a essência da divindade, essência do Criador.

Verdades sobre a palavra como agente

criador

• João declara: “Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu entre nós. Vimos a sua glória, glória como do Unigênito vindo do Pai, cheio de graça e de verdade” (João 1:14).

• Essa Palavra é eterna, poderosa, infinita, invisível, tornou-se homem e por um tempo esteve conosco - tabernaculou numa tenda de carne humana no meio dos homens, isto é, fez aqui morada, conversou com eles em sua própria linguagem, viveu em um corpo humano, igual ao seu. Mas dentro daquele corpo, através de Suas palavras e ações, Ele transmitia a vida, o caráter, a glória, a santidade e a majestade do próprio Deus.

• A Palavra de Deus é uma Pessoa - O Apóstolo João declara enfaticamente em seu Evangelho: “No princípio era aquele que é a Palavra. Ele estava com Deus, e era Deus. Ele estava com Deus no princípio. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele; sem ele, nada do que existe teria sido feito” (João 1:1,3). Comparando Gênesis 1:1, com João 1:1, concluímos que a Palavra, o Cristo, estava presente na criação, com Deus.

• Toda a Bíblia aponta para Jesus. Ele é o ponto convergente de tudo quanto está nela escrito. Os homens olharam para aquele Homem, mas perceberam que era mais que homem: Ele era a Palavra Viva, chamada YAHOSHUA HAMASHIACH - JESUS CRISTO. (Yahoshua Hamashiach é o nome de Jesus em hebraico e significa “Yavé é Salvação, o Messias).

• É o segundo elemento presente na criação. Lemos: “Era a terra sem forma e vazia; trevas cobriam a face do abismo, e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas” (Gênesis 1;2).

• A palavra em hebraico para espírito (ruach) é a mesma para sopro ou vento.

• O Salmista declara: “Mediante a palavra de Yahweh foram feitos os céus, e os corpos celestes, pelo sopro de sua boca” (Salmo 33:6). “Sopro da sua boca” (ruach) é uma referência ao Espírito de Deus. A vida é liberada pelo sopro de Deus, isto é, o Espírito de Deus. Daqui se conclui mais um princípio eterno: Da união entre a Palavra de Deus e o Espírito Santo, vida é gerada.

• O Espírito de Deus estava “chocando”, pois a palavra “movia-se” expressa aquele movimento trêmulo feito pela galinha enquanto está incubando seus ovos ou aquecendo seu filhote. Aqui provavelmente significa o comunicar um princípio vital ou prolífico às águas (Adams Clarke). O Espírito “adejava sobre a superfície das águas, impregnando-as, como uma galinha choca seus ovos” (John Gill).

• É interessante refletir sobre esta imagem. À semelhança do movimento de uma ave que incuba os ovos ou protege seus filhotes, o Espírito se move sobre o caos. Podemos, então, descrever a criação em figuras de linguagem bem simples:

• Deus tem em mente uma visão e projeta-a através de palavras sobre o caos. Por exemplo: Há trevas. Ele tem a visão de luz e não de trevas. Então ordena: “Haja luz” (Gênesis 1:3a). Esta palavra é como que a semente de luz, o “ovo,” o”sêmen” da luz. Dentro dela tem tudo para que a luz nasça ou se manifeste.

• O Espírito de Deus incuba a palavra saída da boca de Deus. Ele "move-se" sobre ou “choca” para que assim como uma galinha sobre os ovos os incuba a fim de que os pintinhos nasçam, a vida escondida na Palavra de Deus falada venha à tona, nasça. Resultado? “Houve luz” (Gênesis 1:3b).

• Este quadro se repete em cada elemento criado por Deus. Assim o caos vai sendo transformado para ajustar-se à visão que Deus agasalha em Seu ser. E aqui reforçamos o princípio de que da união entre a Palavra de Deus e o Espírito de Deus vida é gerada. (PALAVRA + E.S. = VIDA GERADA)

• Façamos mais uma comparação. Em cada semente de qualquer coisa viva está o princípio da vida, da reprodução. Mas não basta a semente. As sementes das plantas precisam da umidade da terra para que germinem. As sementes dos animais precisam do útero da fêmea para que se desenvolvam e nasçam. Assim também as sementes de Deus. A vida nelas contida só se manifesta quando “incubadas” pelo Espírito de Deus.

• “Façamos o homem” (Gênesis 1:26a).

• Para a criação de todas as coisas o método usado por Deus foi a liberação de uma palavra. Quando Ele quis criar o homem, mudou o método. Ele liberou, sim, uma palavra, não em forma de decreto, como fizera para todas as coisas, mas em forma de conselho deliberativo: “FAÇAMOS O HOMEM.” (Gênesis 1:26). Enquanto para todas as coisas ELE USARA O PODER CRIATIVO DE SUA PALAVRA, quanto ao homem Ele decidiu ENVOLVER-SE COM SUAS PRÓPRIAS MÃOS e o SOPRO DE SUA VIDA.

• Por que o Senhor do Universo, o Eterno, o Soberano desceria do Seu Trono à terra a fim de envolver-se na criação do homem? Do assento de Sua habitação Ele, cuja presença enche o universo, podia liberar palavra após palavra e fazer tudo quanto quisesse vir à luz. Foi o que fez nos seis dias da criação. Agora, porém, o Deus triúno delibera criar com as próprias mãos algo novo, maravilhoso, único, como uma extensão de Si mesmo, com quem pudesse ter comunhão. Aquela era a coroa de Sua criação. Um ser que lhe seria semelhante e Sua extensão na Terra.

• O capítulo dois de Gênesis descreve, em pormenores, como Deus executou Sua deliberação de “fazer” o homem, em dois estágios: “Então Yahweh Deus formou o homem do pó da terra e soprou em suas narinas o fôlego de vida, e o homem se tornou um ser vivente” (Gênesis 2:7).

• Formação do Corpo. O primeiro estágio foi o elemento material, o corpo: “do pó da terra.” A palavra “formou” no hebraico é Yatsar, que quer dizer: “moldar,” “formar,” “amassar,” modelar em uma forma. A palavra retrata a obra de um oleiro moldando o barro para transformá-lo em um vaso, conforme sua vontade. Esta é uma bela figura do amor e carinho de Deus na criação do ser projetado para conviver com Ele. Isaías, em sua oração, disse: “Yahweh, tu és o nosso Pai. Nós somos o barro; tu és o nosso oleiro. Todos nós somos obra das tuas mãos” (Isaías 64:8).

• Formação do Espírito. O segundo estágio foi a transmissão do espírito, que é a própria essência do homem e o elemento que traz em si a semelhança de Deus: “o fôlego da vida.” O homem, então, é uma criatura, formada, modelada, moldada da “terra” e feita depois à “imagem de Deus.” Ele pode ter um corpo feito da terra, mas o Criador soprou em suas narinas o “fôlego da vida,” dessa maneira dotando-o de uma natureza capaz de conhecê-lO, amá-lO, servi-lO e adorá-lO.

• O "pó da terra" identifica o homem com sua origem terrena. O "sopro de Deus" identifica sua origem e destino em seu Criador. O HOMEM É DA TERRA, MAS ESTÁ DESTINADO A TER COMUNHÃO E VIVER COM O SEU DEUS.

• “Eu te louvarei, porque de um modo tão admirável e maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem” (Salmo 139:14).

• “Imagem e semelhança” (Gênesis 1:26b,27a).

• Deus é o manancial de onde este espírito emanou, consequentemente a corrente deve se assemelhar à fonte que o produziu. DEUS É santo, justo, sábio, bom e perfeito; então a alma que dele se originou também deveria ser. NÃO PODIA EXISTIR nela nada impuro, injusto, ignorante, mal, baixo, degradante, mesquinho ou vil.

• Foi criado conforme a imagem de Deus; e aquela imagem, Paulo nos diz, consistia em retidão, verdadeira santidade e conhecimento (Efésios 4:24; Colossenses 3:10).

• Consequentemente o homem era sábio em sua mente, santo em seu coração e íntegro em suas ações.

• Somente do homem é dito ter sido criado à imagem e semelhança de Deus. Isto fala da sua natureza.

• A vida de Deus estava no homem. Seu caráter, Sua santidade.

• EMBORA JAMAIS IGUAL A DEUS, a semelhança Divina o habilitava a manifestar na Terra a glória, a santidade, o caráter do Seu Criador. Assim como uma gota d'água não se compara, em extensão, ao imenso oceano, o homem finito não se compara a Deus que é infinito.

• Entretanto o mesmo elemento básico, H2O, encontra-se tanto na pequena gota, como no imenso oceano. Assim também Deus colocou no homem uma centelha de Sua própria vida, ao soprar em suas narinas “o fôlego da vida” (Gênesis 2:7). É isto que faz do homem um ser único, formado para adorar. (Ex.: Digitais)

• Verdadeiramente podemos dizer que o homem foi criado à imagem de Deus, “no sentido de que é capaz de conhecer e amar livremente a seu próprio Criador.”

• É o único ser criado a quem Deus chama a compartilhar Sua vida divina, no conhecimento e no relacionamento de amor, dotado, portanto, da capacidade para a adoração. Os animais não têm a capacidade de adorar. Os anjos têm esta capacidade, mas não foram criados à imagem de Deus. Portanto, o nível de relacionamento entre Ele e o homem é único no Universo da criação.

• Há vários atributos transmitidos ao homem que também o foram a outros seres, como os animais e os anjos, como por exemplo, a vida e os instintos. Mas só o homem é dotado da capacidade de comunhão ou companheirismo no espírito.

• Os animais não têm essa capacidade de comunhão, nem com Deus nem com os demais animais; e, embora, os anjos apreciem as obras de Deus (Jó 38:7), e hajam sido criados com a capacidade para adorar, e são chamados "filhos de Deus," como o são os homens (Jó 1:6; 2:1; 38:6-7), a Escritura nunca fala que eles tenham entrado em comunhão ou companheirismo com Deus ou um com o outro, ou que houvesse este propósito. Harmonia e adoração a Deus, sim; mas não comunhão com Ele. Se existe, não temos registro nas Escrituras.

• A relação da criação com o Criador é o assunto que atravessa toda a Bíblia. Vemos Deus derramando Seu amor na criação de um ser que lhe é semelhante, coroando-o “de honra e glória”, comungando com ele, entregando-lhe a Terra criada para que a administrasse como uma espécie de co-regente. Após a queda, vemos O CRIADOR ELABORANDO E EXECUTANDO UM PLANO DE RESGATE, DE REDENÇÃO, AO PONTO DE VIR À TERRA EM JESUS CRISTO, SEU FILHO, NA FORMA DE HOMEM, falando a linguagem do homem, em tudo identificado com ele, para trazer de volta este ser que recebeu Sua imagem, em íntima comunhão de amor.

• Deus não elaborou um plano de redenção para Lúcifer, que QUERIA SER SEMELHANTE A ELE. SE QUERIA, É PORQUE NÃO ERA. Tendo-se rebelado contra o Criador foi expulso de sua presença e converteu-se em Seu adversário. Nunca mais voltará à posição primeira. Quanto ao homem, porém, Deus não desiste dele.

• Em João 17:3, Jesus orou para que aqueles a quem Deus deu a Ele conhecessem a comunhão espiritual íntima com o Pai e com Ele: “que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste!” (João 17:3). A palavra grega para conhecer (gnosko=conhecer absolutamente) aqui é a mesma usada em Mateus 1:25 em referência à íntima relação conjugal de José com Maria depois que ela deu à luz Jesus.

• Esse nível de conhecimento, que permite a comunhão íntima com o Criador, podemos chamar de verdadeira adoração. Este é o supremo chamado de todo homem, a coroa da Criação de Yahweh!