a hipóstase dos arcontes

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A Hipóstase dos Arcontes A Realidade dos Governantes Por causa da realidade das autoridades, (inspiradas) pelo espírito do pai da verdade, grande apóstolo - referindo as “autoridades da escuridão” - dito nos que “nossa competição não está de encontro à carne e ao sangue; um pouco, as autoridades do universo e os espírito da perversidade.” Eu emiti este (a você) porque você inquire sobre a realidade das autoridades. Seu chefe é cego; por causa de seu poder e sua ignorância e sua arrogância disse-o, com seu poder, “é mim que é deus; não há nenhuns aparte de mim.” Quando disse este, sinned de encontro à

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A Hipstase dos Arcontes

A Hipstase dos Arcontes A Realidade dos Governantes Por causa da realidade das autoridades, (inspiradas) pelo esprito do pai da verdade, grande apstolo - referindo as autoridades da escurido - dito nos que nossa competio no est de encontro carne e ao sangue; um pouco, as autoridades do universo e os esprito da perversidade. Eu emiti este (a voc) porque voc inquire sobre a realidade das autoridades.Seu chefe cego; por causa de seu poder e sua ignorncia e sua arrogncia disse-o, com seu poder, mim que deus; no h nenhuns aparte de mim. Quando disse este, sinned de encontro totalidade. E este discurso levantado ao incorruptibility; ento havia uma voz que viesse adiante do incorruptibility, provrbio, voc fosse confundida, deus de Samael - que , das cortinas.Seus pensamentos tornaram-se cegos. E, expelindo seu poder - isto , a blasfmia que tinha falado - levou-o a cabo traga ao caos e ao abismo, sua me, na instigao de Pistis Sophia. E estabeleceu cada um de sua prole em conformidade com seu poder - depois que o teste padro dos reinos que esto acima, porque partindo do mundo invisvel o mundo visvel foi inventado.Enquanto o incorruptibility olhou para baixo na regio das guas, sua imagem apareceu nas guas; e as autoridades da escurido tornaram-se enamored dela. Mas no poderiam colocar a preenso dessa imagem, que lhes tinha aparecido nas guas, por causa de sua fraqueza - desde que os seres que possuem meramente uma alma no podem colocar a preenso daquelas que possuem um esprito - para eram de abaixo, quando era de acima. Esta a razo pela qual o incorruptibility olhou para baixo na regio (etc.): de modo que, pela vontade do pai, pudesse trazer a totalidade na unio com a luz.As plantas colocadas rguas e dito, vindo, deixar-nos criam um homem que seja solo da terra. Modelaram sua criatura como uma completamente da terra. Agora o corpo [...] das rguas [...] tm a fmea que de [...] [...] [...] com a cara de uma besta. Tinham tomado algum solo da terra e tinham modelado seu homem depois que seu corpo e aps a imagem do deus que lhes tinha aparecido nas guas. Disseram, vindo, deixaram-nos colocar a preenso dela por meio do formulrio que ns modelamos, de modo que pudesse considerar suas contrapartes masculinas [...], e ns pudssemos o apreender com o formulrio que ns modelamos - no compreendendo a fora do deus, por causa de sua impotncia. E respirou em sua cara; e o homem veio ter uma alma (e permaneceu) em cima da terra muitos dias. Mas no podiam faz-lo levantar-se por causa de sua impotncia. Como ventos de tempestade persistiram (no sopro), isso que puderam tentar capturar essa imagem, que lhes tinha aparecido nas guas. E no souberam a identidade de seu poder.Agora todas estas coisas vieram passar pela vontade do pai da totalidade. Mais tarde, o esprito considerou o homem alma-dotado em cima da terra. E o esprito veio adiante da terra adamantina; desceu e veio residir dentro dele, e esse homem transformou-se uma alma viva. Chamou seu Adam conhecido, desde que foi encontrado se mover em cima da terra. Uma voz veio adiante do incorruptibility para o auxlio de Adam; e as rguas recolheram junto todos os animais de terra e de todos os pssaros do cu e trouxeram-nos dentro a Adam para ver o que Adam lhe chamaria, isso que pde dar um nome a cada um dos pssaros e de todas as bestas.Tomaram Adam e pr o o jardim, isso pde cultivar o e o relgio do sustento sobre ele. E as rguas emitiram-lhe um comando, dizer, de cada rvore no jardim voc comer; contudo da rvore de reconhecer bens e o mal no os comer, nem tocar n; para o dia voc come dele, com morte que voc est indo morrer.

Eles [...] isto. No compreendem o que lhe disseram; um pouco, pela vontade do pai, disseram que isto de tal maneira que pde (de fato) comer, e esse Adam pde consider-los como um homem de uma natureza exclusivamente material.As rguas tomaram o conselho um com o outro e disseram-no, vindo, deixaram-nos fazer com que um sono profundo caia em cima de Adam. E dormiu. - Agora o sono profundo que causou cair em cima dele, e dormiram so ignorncia. - Abriram seu lado como uma mulher viva. E acumularam seu lado com alguma carne no lugar dela, e Adam veio ser dotado somente com alma.E a mulher esprito-dotada veio-lhe e falou-a com ele, dizer, levanta-se, Adam. E quando a viu, disse ele, voc que me deu a vida; voc ser chamado me da vida. - Para ela que minha me. ela que o mdico, e a mulher, e ela que deu o nascimento.Ento as autoridades vieram at seu Adam. E quando viram suas contrapartes fmeas falar com ele, tornaram-se agitated com grande agitao; e tornaram-se enamored dela. Disseram a um outro, vindo, deixar-nos semear nossa semente nela, e neles levou- cabo. E riu d para seu witlessness e sua cegueira; e em suas embreagens transformou-se uma rvore, e deixou-se antes delas sua reflexo sombrio que assemelha-se a; e defiled a suja. - E eles defiled o selo de sua voz, de modo que pelo formulrio os modelassem, junto com sua (para possuir) imagem, se fizessem responsveis condenao.Ento o princpio espiritual fmea veio na serpente, instrutor; e ele ensinaram-lhes, dizer, que ele disseram-lhe? Era, de cada rvore no jardim voc comer; contudo - da rvore de reconhecer bens e o mal no comer?A mulher carnal disse, no somente disse o `no come', mas mesmo o `no toca n; para o dia voc come dele, com morte que voc est indo morrer.'E a serpente, instrutor, disse, com morte que voc no morrer; para ela era fora da inveja que lhe disse este. Um pouco seus olhos abriro e voc vir ser como deuses, reconhecer mau e bom. E o princpio de instruo fmea foi levado embora da serpente, e deixou-a atrs, meramente uma coisa da terra.E a mulher carnal tomou da rvore e comeu; e deu a seu marido assim como si mesma; e estes seres que possuram somente uma alma, comeram. E sua imperfeio tornou-se aparente em sua falta do conhecimento; e reconheceram que eram despidos do elemento espiritual, e tomaram as folhas do figo e limitam-nas em cima de seu lombo.Ento a rgua principal veio; e disse, Adam! Onde est voc? - para no compreendeu o que tinha acontecido. E Adam disse, eu ouvi sua voz e estive receoso porque eu era despido; e eu escondi.A rgua disse, por que voc escondeu, a menos que fosse porque voc comeu da rvore de que sozinho eu o comandei no comer? E voc comeu!Adam disse, a mulher que voc me deu, ela deu-me e eu comi. E a rgua arrogante maldisse a mulher.A mulher disse, era a serpente que aquele me conduziu perdido e eu comi. Giraram para a serpente e maldisseram sua reflexo sombrio, [...] impotente, no compreendendo que era um formulrio que eles mesmos tinham modelado. Desse dia, a serpente veio ser sob a praga das autoridades; at que o homem todo-poderoso estve vir, essa praga caiu em cima da serpente.Giraram para seu Adam e tomaram-no e expeliram-no do jardim junto com sua esposa; para no tm nenhuma bno, desde que so demasiado abaixo da praga. Alm disso, jogaram a humanidade na grande distrao e em uma vida da labuta, de modo que sua humanidade pudesse ser ocupada por casos mundanos, e no puderam ter a oportunidade do devotamento ao Esprito Santo.Agora mais tarde, fura Cain, seu filho; e Cain cultivou a terra. A isso conheceu sua esposa; outra vez tornando-se grvida, fura Abel; e Abel era um pastor dos carneiros. Agora Cain trazido dentro das colheitas de seu campo, mas Abel trazido em um oferecimento (de) entre seus cordeiros. O deus olhou em cima das ofertas votive de Abel; mas no aceitou as ofertas votive de Cain. E Cain carnal levou a cabo Abel, seu irmo.

E o deus disse a Cain, onde est Abel, seu irmo? Respondeu a dizer, mim, ento, depositrio do meu irmo?O deus disse a Cain, escutar! A voz do sangue do seu irmo est gritando at mim! Voc sinned com sua boca. Retornar-lhe-: qualquer um que mata Cain deix-lo- frouxamente sete vinganas, e existir gemendo e tremendo em cima da terra.E Adam conheceu-a sua vspera fmea das contrapartes, e transformou-se grvido, e furo Seth a Adam. E disse, mim carregou um outro homem atravs do deus, no lugar de Abel. Outra vez a vspera tornou-se grvida, e fura Norea. E disse, criou em mim uma virgem como um auxlio para muitas geraes de humanidade. a virgem quem as foras no defile.Ento a humanidade comeou a multiplicar e melhorar. As rguas tomaram o conselho um com o outro e disseram-no, vindo, deixaram-nos causar um dilvio com nossas mos e eliminar toda a carne, do homem besta. Mas quando a rgua das foras veio saber de sua deciso, disse a Noah, fazer-se uma arca de alguma madeira que no rot e no esconde nela - voc e suas crianas e as bestas e os pssaros do cu de pequeno a grande - e no o ajusta em cima do senhor da montagem.Ento Orea veio-lhe, querendo embarcar a arca. E quando no a deixaria, fundiu em cima da arca e fz com que fosse consumida pelo fogo. Outra vez fz a arca, por uma segunda vez.As rguas foram encontr-la, pretendendo conduzi-la perdida. Seu chefe supremo disse-lhe, sua vspera da me veio-nos. Mas Norea girou-lhes para e disse-lhes, voc que so as rguas da escurido; voc maldito. E voc no conheceu minha me; em lugar de era suas contrapartes fmeas que voc soube. Para eu no sou seu descendente; um pouco do mundo acima daquele que eu sou vindo.A rgua arrogante girada, com o todo o seu pde, e seu countenance veio ser como (a) [...] preto; disse-lhe presunosa, voc deve render-nos o servio, como fz igualmente sua vspera da me; para eu fui dado [...]. Mas Norea girado, com o poder de [...]; e em uma voz alta, gritou para fora at santamente, deus da totalidade, salvar-me das rguas do unrighteousness e conservar-me de suas embreagens - imediatamente!O anjo do veio para baixo dos cus e disse-lhe, por que voc est gritando at o deus? Porque voc actua to corajosamente para o Esprito Santo?Norea disse, quem so voc? As rguas do unrighteousness tinham-se retirado dela.Disse, mim que Eleleth, sagacity, o grande anjo que est na presena do Esprito Santo. Eu fui emitido para falar com voc e para conserv-lo do aperto do sem lei. E eu ensin-lo-ei sobre sua raiz.(Norea que fala aparentemente agora) agora quanto para a esse anjo, eu no posso falar de seu poder: sua aparncia como o ouro fino e seu raiment como a neve. No, verdadeiramente, minha boca no pode carregar falar de seu poder e da aparncia de sua cara!Eleleth, o grande anjo, falou-me. mim, ele disse, quem compreenso do am. Eu sou um dos quatro luz-doadores, que esto na presena do grande esprito invisvel. Voc pensa estas rguas para ter algum poder sobre voc? Nenhuma delas podem prevalecer de encontro raiz da verdade; para em seu cliente apareceu nas idades finais; e estas autoridades sero contidas. E estas autoridades no podem defile o e essa gerao; para seu domiclio est no incorruptibility, onde o esprito virgem reside, que superior s autoridades do caos e a seu universo.Mas eu disse, senhor, ensino-me sobre a faculdade destas autoridades - como fizeram entram ser, e por que tipo da gnese, e de que material, e quem criou os e sua fora?E o grande anjo Eleleth, compreenso, falou-me: Dentro do incorruptibility ilimitado das interrupes dos reinos. Sophia, que chamado Pistis, quis criar algo, sozinho sem seu associado; e seu produto era uma coisa celestial. Um vu existe entre o mundo acima e os reinos que esto abaixo; e a sombra entrou ser abaixo do vu; e essa sombra transformou-se matria; e essa sombra foi projetada distante. E o que tinha criado se transformou um produto na matria, como um feto abortado. E sups um formulrio plstico moldado fora da sombra, e transformou-se uma besta arrogante que assemelha-se a um leo. Era androgynous, como eu tenho dito j, porque era da matria que derivou.

Abrindo seus olhos, viu uma quantidade vasta de matria sem limite; e tornou-se arrogante, dizer, mim que deus, e no h nenhuns outro aparte de mim. Quando disse este, sinned de encontro totalidade. E uma voz veio adiante acima do reino do poder absoluto, provrbio, voc confundida, deus de Samael - que , das cortinas.E disse, eventualmente a outra coisa existe antes de mim, deixou-a tornar-se visvel a mim! E imediatamente Sophia esticou adiante seu dedo e introduziu a luz na matria; e levou-o a cabo traga regio de caos. E retornou at sua luz; mais uma vez matria da escurido [...].Esta rgua, sendo androgynous, fz-se um reino vasto, uma extenso sem limite. E contemplou criar a prole para si mesmo, e criado para si mesmo a prole sete, androgynous apenas como seu pai. E disse a sua prole, mim que deus da totalidade.E Zoe (vida), a filha de Pistis Sophia, gritada para fora e dita a ele, voc confundido, Sakla! - para qual o nome alternativo Yaltabaoth. Respirou em sua cara, e sua respirao transformou-se um anjo impetuoso para ela; e esse anjo Yaldabaoth encadernado e molde ele para baixo em Tartaros abaixo do abismo.Agora em que sua prole Sabaoth viu a fora desse anjo, arrependeu-se e condenou-se seu pai e sua me, matria. Detestou-a, mas cantou canes do elogio at Sophia e sua filha Zoe. E Sophia e Zoe apanharam-no e deram-lhe a carga do stimo cu, abaixo do vu no meio acima de e abaixo. E chamado deus das foras, Sabaoth, desde que est acima acima das foras do caos, porque Sophia estabeleceu-o.Agora em que estes (eventos) tinham vindo passar, fz-se a um chariot quatro-enfrentado enorme do cherubim, e a muitos anjos para actuar infinita como ministros, e igualmente harpa e lyres. E Sophia tomou sua filha Zoe e mandou-a sentar-se em cima de sua direita ensin-lo sobre as coisas que existem no oitavo (cu); e o anjo do ira que coloc em cima de sua esquerda. Desde esse dia, sua direita foi chamada vida; e a esquerda veio representar acima o unrighteousness do reino do poder absoluto. Realizava-se antes de seu tempo que entraram ser.Agora em que Yaldabaoth o viu (Sabaoth) neste grande esplendor e nesta altura, desejou-o; e a inveja transformou-se um produto androgynous, e esta era a origem da inveja. E a inveja gerou a morte; e a morte gerou sua prole e deu a cada um deles a carga de seu cu; e todos os cus do caos tornaram-se completamente de suas multides. Mas era pela vontade do pai da totalidade que todos entraram ser - aps o teste padro de todas as coisas acima de - de modo que a soma do caos pudesse ser alcanada.L, eu ensinei-o sobre o teste padro das rguas; e a matria em que foi expressada; e seu pai; e seu universo.Mas eu disse, senhor, sou mim igualmente de sua matria?Voc, junto com sua prole, do pai primitivo; de acima, fora da luz imperessvel, suas almas so vindas. Assim as autoridades no podem aproxim-los, por causa do esprito da verdade atual dentro delas; e todos que se tornaram familiares com esta maneira existem deathless no meio da humanidade de morte. Ainda, isso elemento semeado no se tornar conhecido agora. Em lugar de, depois que trs geraes ele viro ser sabidas, e ele livrou-os da sujeio do erro das autoridades.Ento eu disse, senhor, quanto mais longo?Disse-me, at o momento em que o homem verdadeiro, dentro de um formulrio modelado, revela a existncia do esprito da verdade, que o pai emitiu.Ento ensin-los- que sobre tudo, e ele anoint os com o unction de eterno de vida, dado o da gerao undominated.Sero livrados ento do pensamento cego, e espezinharo underfoot a morte, que das autoridades, e ascenso na luz ilimitada onde este elemento semeado pertence.Ento as autoridades abandonaro suas idades, e seus anjos weep sobre sua destruio, e seus demnios deploraro sua morte.

Todas as crianas da luz sero colocadas ao corrente ento verdadeiramente com a verdade e sua raiz, e o pai da totalidade e do Esprito Santo. Toda dizem com uma nica voz, 'a verdade do pai apenas, e o filho preside sobre a totalidade ", e de todos at as idades das idades, santamente - santamente- santamente! Amen!'A Realidade dos Governantes