Lições

Bíblicas Lição 07 – 15/11/2015

Pr. Andre Luiz

TEMA: O COMEÇO DE TODAS AS COISASEstudos Sobre o Livro de Gênesis

A FAMÍLIA QUE SOBREVIVEU AO

DILÚVIO“Pela fé, Noé, divinamente avisado das coisas que ainda não se viam, temeu, e, para salvação da sua família, preparou a arca [...].”(Hb 11.7)

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TEXTO ÁUREO

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“Pela fé, Noé, divinamente avisado das coisas que ainda

não se viam, temeu, e, para salvação da sua família, preparou a

arca [...].”(Hb 11.7)

Aqui nesta passagem, a palavra fé significa crer em coisas que são do futuro, mas certas porque Deus as tem prometido. Nada e nenhuma circunstancia havia que apontasse para uma catástrofe tão grande como o dilúvio quando Deus advertiu o justo Noé. Foi através de sua fé obediente que ele e sua família recebeu a salvação.

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VERDADE PRÁTICA

Apesar da corrupção generalizada do mundo

atual, é possível manter nossa família

nos padrões da Palavra de Deus.

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LEITURA DIÁRIASegunda - Gn 6.13

Deus anuncia a Noé, seu servo, o Dilúvio

Terça - Gn 6.14-16A arca de Noé como

instrumento de salvaçãoQuarta - Gn 6.18

A aliança de Deus com seu servo fiel, Noé

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LEITURA DIÁRIAQuinta - Gn 6.19

Arca, um lugar para a preservação da criação

Sexta - Gn 7.1-24O Dilúvio sobre toda a terra,

pois todos pecaram

Sábado - Gn 9.1-19Por sua misericódia e graça,

Deus prepara um novo começo

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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Gn 7.1-12

1 - Depois, disse o SENHOR a Noé: Entra tu e toda a tua casa na arca, porque te hei visto justo diante de mim nesta geração. 2 - De todo animal limpo tomarás para ti sete e sete: o macho e sua fêmea; mas dos animais que não são limpos, dois: o macho e sua fêmea. 3 - Também das aves dos céus sete e sete: macho e fêmea, para se conservar em vida a semente sobre a face de toda a terra.

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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Gn 7.1-12

4 - Porque, passados ainda sete dias, farei chover sobre a terra quarenta dias e quarenta noites; e desfarei de sobre a face da terra toda substância que fiz. 5 - E fez Noé conforme tudo o que o SENHOR lhe ordenara. 6 - E era Noé da idade de seiscentos anos, quando o dilúvio das águas veio sobre a terra.

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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Gn 7.1-12

7 - E entrou Noé, e seus filhos, e sua mulher, e as mulheres de seus filhos com ele na arca, por causa das águas do dilúvio. 8 - Dos animais limpos, e dos animais que não são limpos, e das aves, e de todo o réptil sobre a terra, 9 - entraram de dois em dois para Noé na arca, macho e fêmea, como Deus ordenara a Noé.

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LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Gn 7.1-12

10 - E aconteceu que, passados sete dias, vieram sobre a terra as águas do dilúvio. 11 - No ano seiscentos da vida de Noé, no mês segundo, aos dezessete dias do mês, naquele mesmo dia, se romperam todas as fontes do grande abismo, e as janelas dos céus se abriram, 12 - e houve chuva sobre a terra quarenta dias e quarenta noites.

Geral

Específicos

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OBJETIVOS

Compreender que apesar da corrupção do mundo atual é possível viver segundo os

padrões bíblicos.I. Mostrar como se deu o anúncio

do dilúvio;II. Analisar a respeito da

construção da arca; III.Explicar o dilúvio;IV.Saber que os contemporâneos

de Noé fizeram-se surdos à proclamação do juízo divino.

Ponto CentralLições Bíblica

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CONSIDERAÇÕES GERAIS

Conheça Mais

É possível viver de modo santo e justo, mesmo vivendo em meio a uma sociedade

corrompida pelo pecado

*A arca"A arca tinha 137 metros de

comprimento, 23 de largura e 14 de altura, com proporções que coincidem com modernos navios cargueiros. Era

suficiente larga para a carga e alimentação de que precisariam. Pedro vê a arca como um símbolo da salvação:

agência de Deus para levar em segurança o crente através do

julgamento a um novo mundo (1 Pe 3.20,21)

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ESBOÇO DA LIÇÃOI – DEUS ANUNCIA O DILÚVIO1 – O Anúncio do Dilúvio.2 – Um Juízo que Parecia Improvável.

II – A CONSTRUÇÃO DA ARCA1 – A Planta da Arca.2 – A Construção da Arca.

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ESBOÇO DA LIÇÃO

IV – O JUÍZO DE DEUS1 – Um Juízo Universal.2 – O Juízo Divino no Inferno.

III – O DILÚVIO1 – O Dilúvio.2 – O Dilúvio Foi Local ou Universal?

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INTERAÇÃO O Senhor levantou Noé, um

homem justo e que buscava ter comunhão com Deus, mesmo vivendo em uma sociedade perversa, para anunciar o juízo divino em forma de dilúvio que viria sobre a terra. Noé trabalhou na construção da arca e pregou a verdade divina durante 120 anos. Todos tiveram oportunidade e tempo para se arrependerem dos seus pecados, mas ninguém deu crédito a pregação

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INTERAÇÃOde Noé. Somente ele, sua família e os animais foram salvos das águas do dilúvio. A arca construída por Noé é um tipo de Cristo, aquele que é o nosso único meio de Salvação. Somente Jesus pode livrar essa geração do juízo e da morte (1 Pe 3.20,21), por isso, não podemos perder mais tempo e anunciar a todos os povos e nações a mensagem da salvação e o Salvador - Jesus.

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INTRODUÇÃOResistindo sistematicamente

ao Espírito de Deus, o mundo de Lameque depravara-se irreversível e totalmente. A apostasia, agora, era universal. Adultos, jovens e crianças; todos corrompidos. Por isso, o Senhor anuncia um juízo também universal: o Dilúvio. Em meio àquela geração, sobressai a justiça

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INTRODUÇÃOde Noé. Divinamente alertado, o patriarca constrói uma arca, na qual sobrevive, com a sua família, à grande inundação.O mesmo desafio cabe hoje à igreja do Senhor. Se por um lado, cabe-nos proclamar o Evangelho até aos confins da Terra, por outro, devemos preservar nosso lar em meio a uma sociedade que jaz no maligno.

Um dilúvio é conhecido e retratado em diversas culturas, fora do relato bíblico do livro de Gênesis. Conforme o relato de Gênesis, essa catástrofe abrangeu se não toda a terra, engoliu toda a humanidade, isto também é o que se deduz dos relatos que são encontrados em todos os continentes e entre quase todos os povos da terra.

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ESBOÇO DO TÓPICO

Em toda aquela geração, apenas Noé podia ser considerado justo e íntegro. Por essa razão, Deus anuncia-lhe o Dilúvio, instruindo-o a construir a arca de salvação.

I – DEUS ANUNCIA O DILÚVIO1 – O Anúncio do Dilúvio.2 – Um Juízo que Parecia Improvável.

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I – DEUS ANUNCIA O DILÚVIO

1.1 – O Anúncio do Dilúvio.Já decidido a destruir a Terra, o

Senhor acha graça em Noé (Gn 6.8). O patriarca soube como preservar moral e espiritualmente a esposa e os filhos. No entanto, pelo que inferimos do texto sagrado, nada pôde fazer aos seus irmãos e sobrinhos, pois estes também haviam se deixado corromper pelo exemplo de Lameque. Ao justo e íntegro Noé, anuncia Deus o Dilúvio; "O fim de toda carne é vindo perante a minha face;

É importante salientar que não foram as obras de Noé que o preservaram do julgamento, mas a graça. “Mas Noé achou graça diante do Senhor” (Gn 6.8). Salvação é pela graça, mediante a fé, não por obras, mas para boas obras. (Ef 2.8-10). Deus revelou Seu plano de um juízo global catastrófico aproximadamente um milênio antes a Enoque, que deu a seu filho o nome de Metusalém para celebrar a

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I – DEUS ANUNCIA O DILÚVIO

1.1 – O Anúncio do Dilúvio.porque a terra está cheia de violência; e eis que os desfarei com a terra" (Gn 6.13). O patriarca sabia, através da fé, que o juízo era certo. Quanto aos seus contemporâneos, preferiram ignorar a iminência do castigo divino.

memorável revelação. O nome Metusalém transmite um mau presságio e significa literalmente, “Quando ele morrer, isso será enviado”. Não é por coincidência que Metusalém morreu apenas alguns meses antes do grande Dilúvio e que sua vida seja a mais longa registrada em toda a história. A humanidade não estava apenas corrompida, mas era cheia de violência; o mundo estava pronto para o juízo (v.11).

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I – DEUS ANUNCIA O DILÚVIO

1.2 – Um Juízo que Parecia Improvável.

Se considerarmos Gênesis 2.5, concluiremos que, naquele tempo, a terra não era regada pela chuva como nos dias de hoje (Gn 2.6). Portanto, como acreditar no Dilúvio se nem chuva havia? Dessa forma, os "cientistas" da época devem ter questionado sarcasticamente a Noé. Nossa geração assim reage quanto à vinda de

De onde vieram as águas que inundaram a terra? A Bíblia afirma que “No ano seiscentos da vida de Noé, no mês segundo, aos dezessete dias do mês, romperam-se todas as fontes do grande abismo, e as janelas do céu se abriram” (Gn 7.11). As fontes do grande abismo referem-se a uma espécie de sistema subterrâneo de reservatórios de água que se precipitaram sobre a superfície

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I – DEUS ANUNCIA O DILÚVIO

1.2 – Um Juízo que Parecia Improvável. Cristo (2 Pe 3.4). O que parece improvável, porém, está prestes a acontecer. Jesus está às portas.

terrestre. Muito provavelmente como hoje vemos os geysers atuarem. Relativamente a isto, é interessante notar que, mesmo hoje, existe água suficiente debaixo da Terra para substituir a água dos oceanos mais de 10 vezes.

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SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO"Em meio à iniquidade e maldade

generalizada daqueles dias, Deus chamou Noé um homem que ainda

buscava comunhão com Ele e que era 'varão justo'. (1) 'Reto em suas

gerações', equivale dizer que ele se mantinha distanciado da iniquidade moral da sociedade ao seu redor. Por ser justo e temer a Deus e resistir à opinião e conduta condenáveis do

público, Noé achou favor aos olhos de Deus. (2) Essa retidão de Noé era

fruto da graça de Deus nele, por meio da sua fé e do seu andar com Deus. A

salvação no Novo Testamento é obtida exatamente da mesma maneira, mediante a graça e a

misericórdia de Deus, recebidas pela fé,

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SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICOcuja eficácia conduz o crente a um

esforço para andar com Deus e permanecer separado da geração ímpia ao seu redor. Hebreus 11.7

declara que Noé 'foi feito herdeiro da justiça que é segundo a fé'. (3) O Novo Testamento também declara

que Noé não somente era justo, como também pregador da justiça (2 Pe

2.5). Nisso, ele é exemplo do que os pregadores devem ser" (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p.

42).

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ESBOÇO DO TÓPICO

A fim de escapar ao Dilúvio, o patriarca foi orientado a construir um grande navio. Obediente, ele levou o projeto adiante.

II – A CONSTRUÇÃO DA ARCA1 – A Planta da Arca.2 – A Construção da Arca.

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II – A CONSTRUÇÃO DA ARCA

2.1 – A Planta da Arca. A salvação é pela fé, mas a fé

salvadora conduz-nos às boas obras (Ef 2.8-10). Por isso Noé, movido por uma forte convicção quanto à iminência do juízo divino, pôs-se a construir o grande barco. A planta da arca, mesmo que bastante simples, era eficaz: "Faze para ti uma arca da madeira de gofer; farás compartimentos na arca e a betumarás por dentro e por fora com betume. E desta maneira farás: de trezentos

Construída com madeira de gofer – palavra que significa "abrigar-se em" - uma madeira usada para construir. É considerada como a maior parte dos ciprestes. Suas dimensões em medida padrão são de 137m de comprimento, 23m de largura e 14m de altura (no hebraico: o côvado era uma medida linear de cerca de 45 centímetros). Possuía 3 andares. Note o leitor que era uma arca, não um navio,

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II – A CONSTRUÇÃO DA ARCA

2.1 – A Planta da Arca.côvados o comprimento da arca, e de cinquenta côvados a sua largura, e de trinta côvados a sua altura. Farás na arca uma janela e de um côvado a acabarás em cima; e a porta da arca porás ao seu lado; far-lhe-ás andares baixos, segundos e terceiros" (Gn 6.14-16).O texto sagrado nos mostra que a Arca era um enorme barco, e sem leme. A finalidade da arca não era navegar, mas flutuar durante a grande

construída para flutuar e não para navegar- não possuía leme! O criacionista holandês Johan Huibers decidiu arregaçar as mangas e construiruma réplica da arca de Noé. Ele resolveu erigir a embarcação como uma demonstração de sua fé na verdade literal da Bíblia. Com 150 côvados de comprimento, 30 de altura e 20 de largura (67,5 metros x 13,5 x 9,0), a arca tem três andares e é totalmente

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II – A CONSTRUÇÃO DA ARCA

2.1 – A Planta da Arca.inundação. O patriarca cumpriu a vontade divina; em suas promessas, repousou. Deus é o nosso piloto. Não se aflija. Deus está no comando.

funcional. As madeiras empregadas foram o cedro e o pinho, uma vez que até hoje os teólogos não concluíram o que seria o gôfer, madeira utilizada na arca original (Gênesis 6:14). Aberta à visitação após dois anos de construção, deixou o público boquiaberto, apesar de ter apenas metade do comprimento da original.

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II – A CONSTRUÇÃO DA ARCA

2.2 – A Construção da Arca. Enquanto Noé e seus filhos

construíam a arca, apregoavam o juízo divino. Por isso, ele é chamado de pregoeiro da justiça (2 Pe 2.5). Assim faz a Igreja. Enquanto aguardamos a volta de Cristo, proclamemos o Evangelho e o fim de todas as coisas (1 Pe 3.20). O Senhor não tarda.Por 120 anos (Gn 6.3) Noé esforçou-se na construção da arca enquanto pregava o juízo vindouro; 120 anos foi o prazo para que o homem abandonasse o caminho ímpio e se voltasse para Deus. Em meio à iniqüidade e maldade generalizadas daqueles dias, Deus achou em Noé um homem que ainda buscava comunhão com Ele e que era varão justo. Hebreus 11.7 declara que Noé foi feito herdeiro da justiça que é segundo a fé. O Novo Testamento também declara que Noé não somente era justo, como também pregador da justiça (2 Pe 2.5). Nisso, ele é exemplo do que os pregadores devem ser.

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SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO "A arca não continha todas as

espécies de animais, mas o protótipo de cada uma delas. Uma simples junta de gado portava os genes que provêm da ampla variação dessas classes animal. O relato bíblico da criação refuta a noção de que toda a vida animal evoluiu dos antepassados unicelulares. Contudo, não questiona o relato de evolucionistas sobre a variação dentro das espécies.Maldade e violência. Essas palavras são usadas para caracterizar os pecados que causaram o dilúvio de Gênesis. Maldade é rasah, atos criminosos que violam os direitos dos outros e

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SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICOtiram proveito do sofrimento deles.

Violência é hamas, atos deliberadamente destrutivos que visam prejudicar outras pessoas" (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 29).

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Concluída a arca, Noé e sua família entram na formidável embarcação. Passados sete dias, veio o Dilúvio.

III – O DILÚVIO1 – O Dilúvio.2 – O Dilúvio Foi Local ou Universal?

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III – O DILÚVIO

3.1 – O DILÚVIO. Caiu uma chuva torrencial durante

quarenta dias e quarenta noites (Gn 7.12). Oceanos, mares e rios confundem-se em ondas sucessivas, intermináveis e destruidoras. O fim de um mundo corrupto e depravado havia chegado.Noé, porém, estava seguro. Junto a ele, a esposa, os três filhos e suas respectivas mulheres. Ao todo oito pessoas (Gn 7.7). E, para conservar a vida sobre a nova Terra, os animais: dois de cada espécie, macho e fêmea (Gn 6.19). Como já vimos até agora, o Dilúvio descrito no livro de Gênesis foi, sem dúvida, um evento cataclísmico histórico. Ele ficou preservado na memória de muitas culturas, mais de duzentas e cinquenta. Evidências de uma inundação global são encontradas em todos os continentes, nos desertos, nas mais altas montanhas e, até mesmo, nos oceanos.

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Em 26 de dezembro de 2004, ocorreu um tsunami no Oceano Índico, cujo epicentro deu-se na costa da Indonésia. Apesar de local, o fenônemo foi sentido em várias partes do mundo. O que não diremos do Dilúvio? Acreditamos na universalidade da grande inundação. A narrativa bíblica é bastante clara: "E as águas prevaleceram excessivamente sobre a terra; e todos os altos montes que havia debaixo de todo o céu foram cobertos" (Gn 7.19).

III – O DILÚVIO

3.2 – O Dilúvio Foi Local ou Universal?

A história babilônica do dilúvio, descoberto em tabuletas de argila é o Épico de Gilgamesh. O mito sumério de Gilgamesh conta os feitos do rei da cidade de Uruk, Gilgamesh, que parte em uma jornada de aventuras em busca da imortalidade, nesta busca encontra as duas únicas pessoas imortais: Utanapistim e sua esposa, estes contam à Gilgamesh como conquistaram tal sorte, esta é a história do dilúvio. O casal recebeu o dom da imortalidade ao sobreviver ao dilúvio que consumiu a raça humana.

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SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO "O dilúvio

Cristãos que mantêm uma ampla visão das Escrituras debatem se o dilúvio descrito em Gênesis foi uma inundação universal, que cobriu a total superfície do globo, ou uma inundação limitada, que afetou somente áreas habitadas pelo homem. Versos como 'todos os altos montes que havia debaixo de todo o céu foram cobertos' (7.19,20) e 'tudo que tinha fôlego de espírito de vida em seus narizes, tudo o que havia no seco, morreu' (vv. 21-23) sugerem um cataclisma mundial. Mas como seria o fato de que não há água suficiente em nosso planeta e na atmosfera para cobrir montanhas tais

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SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICOestabelece uma poderosa declaração.

Ele afirmava que Deus é Regente moral deste universo, que tem o poder de julgar o pecado. 2 Pedro 3 lembra-nos daqueles que escarnecem da ideia do Juízo Final que o Senhor perpetuou nos tempos de Noé para julgar os homens ímpios e violentos. O Todo-Poderoso, cujo ódio ao pecado está revelado no dilúvio, não permitirá que os pecados continuem impunes" (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 29).

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ESBOÇO DO TÓPICO

Os contemporâneos de Noé tiveram mais de um século para se arrependerem e voltar para Deus. Fizeram-se, porém surdos à proclamação do juízo divino.

IV – O JUÍZO DE DEUS1 – Um Juízo Universal.2 – O Juízo Divino no Inverno.

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IV – O JUÍZO DE DEUS

4.1 – Um Juízo Universal. A inundação foi universal como

universal foi o juízo divino sobre a Terra. O relato bíblico é impressionante e preciso: "E expirou toda carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como de gado, e de feras, e de todo o réptil que rasteja sobre a terra, e de todo homem" (Gn 7.21). Apenas Noé e a sua família, bem como os animais que se encontravam com eles na arca, foram preservados. A geração de Noé teve tempo para

Gênesis 7.11 afirma que “se romperam todas as fontes do grande abismo, e as janelas dos céus se abriram”. É aparente, a partir de Gênesis 1.6-7 e 2.6 que o ambiente pré-dilúvio era muito diferente do que o que temos hoje. Pedro também descreve a universalidade do dilúvio em 2Pe 3.6-7. Nestes versos Pedro compara o julgamento “universal”vindouro ao dilúvio do tempo de Noé e afirma que o mundo que outrora existia foi inundado com água. Também, a promessa de Deus (Gn 8.21; 9.11; 15) de nunca mais mandar tal dilúvio já teria sido quebrada

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IV – O JUÍZO DE DEUS

4.1 – Um Juízo Universal. ouvir sua mensagem e ver a arca sendo construída, mas não deu ouvidos à pregação e ao trabalho daquele servo de Deus, e foi destruída. O pior juízo, contudo, achava-se no além.

se se tratasse apenas de uma inundação local. Além disso, todos os homens no mundo de hoje, segundo Gênesis 9.1,19, descendem dos três filhos de Noé, e muitos escritores bíblicos posteriores aceitaram a historicidade do Dilúvio mundial (Is 54.9; 1Pe 3.20; 2Pe 2.5; Hb 11.7). Por último, o Senhor Jesus Cristo creu no Dilúvio universal e o tomou como o tipo de destruição vindoura do mundo, quando Ele retornar (Mt 24.37-39; Lc 17.26-27).

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Não resta dúvida de que toda aquela geração pereceu e foi lançada no inferno, onde aguarda a última ressurreição, a fim de comparecer ao Juízo Final (Ap 20.11-15). Eles sabem que isso acontecerá, pois o Senhor Jesus, no interlúdio entre a sua morte e ressurreição, esteve no Hades, onde lhes proclamou a eficácia da justiça divina. Escreve o apóstolo Pedro: "Pois também Cristo

IV – O JUÍZO DE DEUS

4.2 – O Juízo Divino no Inferno

Há um equivoco aqui quanto ao que Jesus fez entre sua morte e ressurreição, bem como uma interpretação equivocada do texto de 1Pe 3.18-20. As Escrituras em lugar algum afirmam que Cristo desceu ao inferno; que o diabo possuía as chaves da morte e do inferno, que Jesus as tomou dele; uma segunda chance de salvação aos desobedientes após sua morte. Note, ainda, o seguinte: Inferno (o lago de

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morreu, uma única vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus; morto, sim, na carne, mas vivificado no espírito, no qual também foi e pregou aos espíritos em prisão, os quais, noutro tempo, foram desobedientes quando a longanimidade de Deus aguardava nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca, na qual poucos, a saber, oito pessoas, foram salvos, através da água" (1 Pe 3.18-20 - ARA),

IV – O JUÍZO DE DEUS

4.2 – O Juízo Divino no Inferno

fogo) é o lugar final e definitivo de julgamento para os perdidos; Hades é um lugar temporário. Então, Jesus não foi ao “Inferno – lago de fogo” porque “Inferno” é uma esfera futura que somente entrará em vigor após o Julgamento do Grande Trono Branco! (Ap 20.11-15). Entenda, ainda, que Seol (AT)/Hades(NT) é uma esfera com duas divisões (Mt 11.23; 16.18; Lc 10.15; 16.23; At 2.27:31), o território

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A geração de Noé recusou-se a ouvi-lo, mas viu-se obrigada a escutar o Senhor Jesus que, além de pregoeiro da justiça, apresentava-se, agora, como Rei dos reis e Senhor dos senhores. Sua pregação não era redentiva, mas vindicativa.

IV – O JUÍZO DE DEUS

4.2 – O Juízo Divino no Inferno

dos salvos e o dos perdidos. O território dos salvos é chamado “Paraíso” e “Seio de Abraão”. Os territórios dos salvos e dos perdidos são separados por um “grande abismo” (Lc 16.26). Quando Jesus subiu aos Céus, Ele levou consigo os ocupantes do Paraíso (os crentes)! (Ef 4.8-10). O lado perdido do Seol/Hades permaneceu intacto.

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O quadro acima mostra fatos que a narrativa de Noé destaca em relação ao texto de Gênesis de 1 a 3. Em primeiro lugar, a expressão de que "andou Enoque com Deus" (Gn 5.24) e a repetição com a pessoa de Noé - "Noé andava com Deus" (Gn 6.9) - fazem eco para uma vida de justiça e se correlacionam com Adão e Eva, o primeiro casal, que andava com Deus no jardim. Neste sentido, a narrativa de Noé intensifi ca uma série de paralelos com a de Adão e Eva: 1) A terra se torna, de certa forma, novamente sem forma e vazia (Gn 7.17-24), como em Gênesis 1.1; 2) O restabelecimento do ciclo das estações (Gn 8.22), como em Gênesis 1.14;

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3) Nova ordem para a multiplicação do gênero humano (Gn 9.6), como em Gênesis 1.27; 4) Houve, então, um novo começo (Gn 9.1), como tudo começou em Gênesis 1.1. Entretanto, da mesma forma que Gênesis 3 narra a queda do primeiro casal, a narrativa de Noé mostra uma "queda" que envolveu a embriaguês de Noé e a maldição do filho mais novo de Cam, Canaã. Ou seja, a história de Noé repete a história do ser humano: Criação, Queda, mas promessa de Redenção. A narrativa conclui com a bênção sobre Sem, de cuja descendência virá a redenção da humanidade. A história do Dilúvio nos revela a chance que Deus deu para a humanidade, mergulhada em violência e corrupção,

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arrepender-se do mau caminho. Ela mostra que, para Deus, formar o homem conforme a Sua imagem e semelhança foi bom, apesar de tudo. O relato de Noé aponta para a pessoa bendita de Jesus Cristo, a grande "Arca" que deseja livrar mais uma vez a humanidade do caos existencial, do caos psicológico, espiritual, moral e ético, e de tudo o que força o ser humano a uma natureza que nada tem a ver com o que o Pai deseja a seus fi lhos. Como aconteceu nos dias de Noé, o caos insiste em aterrorizar nossa vida, mas "nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus" (Rm 8.1).

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CONCLUSÃO Os antediluvianos não deram

crédito à pregação de Noé. Viviam para pecar. Sua depravação não conhecia limites. A Deus não restou alternativa senão condená-los à destruição. Nosso mundo caminha no mesmo sentido. Todavia, se formos zelosos quanto à pregação do Evangelho, levaremos muitas almas a Cristo, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor. Sua família está segura? Jesus em breve virá.

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QUESTÕES PARA REFLEXÃOA respeito do livro de Gênesis:

O que foi o Dilúvio?O fim de toda a carne. O juízo de Deus.

O Dilúvio foi local ou Universal? Explique.A inundação foi universal como universal foi o juízo divino sobre a Terra. O relato bíblico é impressionante e preciso: "E expirou toda carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como de gado, e de feras, e de todo o réptil que se roja sobre a terra, e de todo homem" (Gn 7.21).

Descreva a arca segundo a Bíblia.A planta da arca, posto que bastante simples, era eficaz: "Faze para ti uma arca da madeira de gofer; farás

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QUESTÕES PARA REFLEXÃOcompartimentos na arca e a betumarás por dentro e por fora com betume. E desta maneira farás: de trezentos côvados o comprimento da arca, e de cinquenta côvados a sua largura, e de trinta côvados a sua altura. Farás na arca uma janela e de um côvado a acabarás em cima; e a porta da arca porás ao seu lado; far-lhe-ás andares baixos, segundos e terceiros" (Gn 6.14-16).

O que representou aos antediluvianos a construção da arca?Representou a oportunidade de salvação, livrando aqueles que cressem do juízo divino. A arca é um tipo de Cristo.

O que fez Jesus entre a sua morte e ressurreição?O Senhor Jesus, no interlúdio entre a sua morte e

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QUESTÕES PARA REFLEXÃOressurreição, esteve no Hades, onde lhes proclamou a eficácia da justiça divina.

Nome: Andre Luiz de O. SilvaIdade: 34 anosCargo Eclesiástico: PastorDenominação: Assembleia de DeusEstado Civil: CasadoFilhos: 1Contatos: (21) 995346512Email: alsilva1981@yahoo.com.br

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Biografia