a Ética do judô

8/12/2019 A tica do Jud

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Federao Pernambucana de Jud Jaciano Delmiro da Silva5 DanEXAME DE FAIXA PRETA E GRAUS SUPERIORES A TICA DO JUD_______________________________________________________________________________________________

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SUMRIO

I. NASCIMENTO DO FUNDADOR DO JUDSHIHAN JIGORO KANO...... 03

II. HISTRICO.......................................................................................................... 04

III. VANTAGENS....................................................................................................... 07

IV. PRINCPIO DO JUD.......................................................................................... 08

V. ELEMENTOS BSICOS DA TICA DO JUD................................................ 08

VI. O QUE O JUDOKA DEVE SABER..................................................................... 11

VII. O ESPRITO DO JUD........................................................................................ 11

VIII. CDIGO MORAL................................................................................................ 14

IX. GLOSSRIO DE PALAVRAS JAPONESAS USADAS NO JUDO.................. 15

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.................................................................. 26


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A TICA DO JUD

I. tica a cincia do comportamentomoral dos homens em sociedade.

II. tica o conjunto de normas decomportamento e formas de vidaatravs do qual o homem tende arealizar o valor do bem.

(NALINI, Jos Renato)

I. NASCIMENTO DO FUNDADOR DO JUDSHIHAN JIGORO KANO

Nascido em 28 de outubro de 1860, em Mikage, distrito de Hiogo, o filho de

Jirosaku Mareshiba Kano, Jigoro Kano com apenas onze anos de idade transferiu-se para

Kioto a fim de estudar o idioma ingls, ento indispensvel para o progresso em qualquer

sentido e que, o possibilitou, mais tarde, a tornar-se professor e tradutor dessa lngua e

ainda, montar sua prpria escola em Tquio.

Galgou um a um os degraus da Escala Imperial Japonesa, chegando ao dcimo

segundo grau (Dan) aps sua morte, ocorrida em 04 de maio de 1938, aos 77 anos de

idade, quando voltava do Cairo, onde participou da Assembleia Geral do Comit

Internacional dos Jogos Olmpicos.

Era de baixa estatura, medindo 1,50 metros e seu peso, proporcional a altura, no ia

alm dos 50 quilos. Aos dezessete anos, teve seu primeiro professor, mestre Fukuda, da

escola Corao de Salgueiro. Depois o mestre Isso, e ainda o mestre Likubo.

Buscou conhecimento tambm em outras escolas e estilos de luta, estudando com

persistncia, o que lhe permitiu um pouco mais tarde formar um conjunto de tcnicas,

regras e princpios que viriam a constituir o Jud que atualmente conhecemos.


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Formou-se em Letras e Cincias Estticas e Morais pela Universidade Imperial de

Tquio em 1882, ano em que fundou sua escola de luta, o Kodokan. Na qual pretendeu

impulsionar um novo mtodo de luta, mais esportiva, mais intuitiva, mais segura e sem os

segredos que impediam uma divulgao generalizada, para que todos pudessem usufruir,

desde as crianas at os adultos de idade mais avanada.

Sua vida no ficou conhecida, nem marcada e no atingiu notoriedade apenas

atravs do Jiu-Jitsu e do Jud.

A sua cultura lhe possibilitou galgar altos postos no ensino, no esporte e no governo de

seu pas. Foi professor, vice-presidente e reitor do Colgio dos Nobres, Adido do Ministro

da Casa Imperial, Conselheiro do Ministro da Educao Nacional, Diretor da Escola

Normal Superior e, ainda, Secretrio da Educao Nacional.

Fundou sociedades e institutos para jovens e tambm o primeiro clube de baseball

do Japo. Editou revistas, viajou para Europa e Amrica do Norte em misso cultural. Foi

Diretor da Educao Primria, Presidente do Centro de Estudos das Artes Marciais e o

primeiro japons a pertencer ao Comit Olmpico Internacional e, ainda, presidente da

Federao Desportiva do Japo.

Por introduzir o desporto e a Educao Fsica no plano educacional do Japo, fato

suficiente para perpetuar seu nome como educador e esportista, Jigoro Kano recebe o

galardo de Pai da Educao Fsica do Japo.

II. HISTRICO

Os primeiros indcios da utilizao pelo homem de algumas formas primitivas de luta

individual e sem armas data de trs a quatro mil anos a.C., a partir da, os sinais tornam-se

mais ntidos e numerosos, possibilitando uma avaliao mais segura e precisa que nosautorizem afirmar que praticamente todos os povos da remota Antiguidade j praticavam

alguma forma de luta esportiva ou blica. Assim foram os hindus, os chineses, os povos da

Europa, das Amricas e da sia, inclusive do Japo onde, segundo alguns historiadores,

algumas formas de lutas j eram conhecidas cerca de dois mil anos a.C.

Porm, at o sculo XVI as tcnicas eram ainda muito primitivas e pobres, havendo

a partir desse sculo uma evoluo muito grande, principalmente em funo da

intensificao do uso por parte dos "samurais" que, alm do aperfeioamento das


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existentes, desenvolveram uma enorme quantidade de tcnicas novas que vieram

enriquecer e consolidar o Jiu-Jitsu.

No final do sculo XIX, mais precisamente em fins da dcada de setenta e incio da

dcada de oitenta, Jigoro Kano inicia um estudo sistemtico das artes marciais, j com os

olhos voltados para a montagem de sua prpria escola. Notava-o ento, o empirismo das

escolas e dos mtodos da poca. Estas escolas estavam mais preocupadas com seus

segredos e em ignorar os valores das outras do que, propriamente, progredir na busca da

perfeio tcnica e moral. A rivalidade nunca foi to grande entre as escolas como nessa

poca, procurando umas destrurem as outras a qualquer custo, servindo-se dos meios mais

ilcitos, importando apenas a prpria sobrevivncia.

Como vemos, a tica e a moral no existiam. I sto pr eocupou Ji goro Kano que

colocou esta mesma tica e esta mesma retido moral como meios a serem alcanados.

As tcnicas tambm no lhe satisfaziam pela pobreza, inexistncia de princpios

pedaggicos e cientficos e ainda mais, pelos perigos que representavam, causando

acidentes mais ou menos graves que impossibilitavam uma participao maior, mais ampla

e generalizada com a qual sonhava. Assim retirou-se com alguns alunos para o templo

budista de Eishosi onde estudou e analisou cientificamente as tcnicas de maior evidncia

na poca, separando o que de bom havia e inventando quando necessrio. Gerando ento

um novo mtodo pela fuso de tcnicas do antigo Jiu-Jitsu e dos princpios pedaggicos,

morais e cientficos e, ainda, sem um perigo maior de acidentes.

Esse foi um perodo de grandes provaes para Kano, pois lecionava no Colgio

Gakushin e, mantinha ainda sua escola de Ingls. Para cobrir as despesas com seus alunos

em no templo de Eishoji ( Templo Budista onde foi inicialmente fundado o KODOKAN),

passava longas horas noite fazendo tradues. Nessa poca, todas as formas de luta e

suas escolas eram vistas como uma espcie de reduto de marginais e no eram bem vistas

pela sociedade, portanto Kano tinha, tambm, que sobrepor a essa discriminao.Ainda aluno do mestre Likubo, Jigoro Kano inicia a montagem de sua escola, o

Kodokan, em fevereiro de 1882 e para isso convidou alguns alunos do colgio Gakushin e

da sua escola de ingls, vrios do quais alojou no templo de Eishoji e os mantinha s suas

expensas. O primeiro aluno foi Tomita, que estava sempre mo para Kano testar e

aperfeioar as tcnicas que desenvolvia.

A Tomita seguiram-se Yamashita, Shiro Saigo, Yokoyama, Nagaoka, Higashi,

Nakashima e Arima.


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O Kodokan crescia em tamanho, em virtudes e no respeito da sociedade. Para que assim

continuasse, foram institudas algumas normas que os alunos prometiam seguir e por elas

empenhavam sua palavra:

Se for admitido no Kodokan, prometo no ensinar e nem divulgar os

conhecimentos da arte que me ser ensinada, salvo com autorizao de

meus mestres.

No farei demonstraes pblicas com o fim de obter lucros.

Minha conduta nunca ser de forma a comprometer e desacreditar o

Kodokan.

No abusarei e nem farei uso indevido dos conhecimentos que vier a

ter.

Quando o Mestre Jigoro Kano criou o Jud, tinha como objetivo mudar o mundo

atravs do homem.

Assim, ele idealizou uma forma de defesa que aproveita a agressividade do

adversrio usando-a contra o mesmo. O Jud , portanto uma arte marcial meramente

defensiva que tem como princpio filosfico: "Ceder para vencer".

Por encerrar princpios filosficos em seus ensinamentos, o Jud no somente um

esporte ou uma forma de defesa, mas sim, principalmente, um mtodo educacional eficaz

que atua no comportamento e na formao de carter de crianas, adolescentes e adultos de

ambos os sexos.

Cair, derrubar, rolar e imobilizar, so alguns dos ensinamentos de uma aula de

Jud, cujos efeitos atuam continuamente modificando o comportamento dos praticantes,

principalmente na canalizao da agressividade, no desenvolvimento da autoconfiana, no

relacionamento com outras pessoas e em grupo, e no autoconhecimento.

O treinamento do UKEMI, alm de mecanizar os movimentos para cair sem semachucar, tem como objetivo relaxar o corpo e mostrar que, assim como no DOJO

possvel cair sem se machucar e levantar de cabea erguida para a luta, assim tambm na

vida.

O UCHIKOMI permite o contato corpo a corpo, desinibindo e possibilitando uma

troca de energia entre os praticantes, alm de treinar repetidamente uma tcnica de

arremesso e de combate de solo.


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O RANDORI prepara o atleta para a competio, treinando em movimento as

tcnicas de Jud, desenvolvendo a autoconfiana e o saber ganhar ou perder.

O DOJO uma extenso da vida onde praticando o Jud se aprende a viver melhor

vencendo todos os obstculos.

A palavra KIAI pode ser traduzida como "unio dos espritos". Ao KIAI atribudo

o poder de concentrar o esprito do praticante a ponto de unir ao seu adversrio e de

subjug-lo. utilizado no Jud, s vezes, acompanhado de um grito, tendo o poder de

descontrolar o adversrio a ponto de parar completamente seu ataque e lan-lo ao solo.

A palavra Jud significa JU Suave e DO Caminho, da ser o Jud chamado

caminho suave.

III. VANTAGENS

- Faculdades Fsicas

O Jud praticado sob a forma de esporte em todas as pocas do ano. Nunca

perigoso ou brutal. Mulheres, homens de idade, jovens, meninos e meninas, todos podem

pratic-lo.

O Jud constitui a cultura fsica mais completa que se possa desejar, uma vez que todas as

partes do corpo entram em ao de todos os modos, em todas as direes e se desenvolvem

harmoniosamente, adquirindo fora e flexibilidade. Aquele que o pratica adquire

igualmente inmeras formas de autodefesa que, algum dia, podero ser aplicadas para

salvar a prpria vida ou de outra pessoa.

O judoca adquire rapidamente um corpo livre e gil, completamente desenvolvido,

prontamente utilizvel em todas as circunstncias.

- Faculdades Morais e Mentais

Um criterioso e regular treinamento provocam um sadio desenvolvimento das

faculdades intelectuais e morais, um esprito de rpidos reflexos, habituado a agir com

deciso, dotado de um juzo equilibrado e essencialmente prtico.


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O esprito de tolerncia e de justia, assim como os domnios de si mesmo, so as

caractersticas bsicas de um bom judoca.

Por sua prpria natureza, o Jud proporciona aos que a ele se dedicam seriamente, o

sentido exato do valor das coisas e de sua relatividade, uma seriedade e uma penetrao de

esprito acima da mdia, que forjam o carter e afirmam a personalidade.

IV. PRINCPIO DO JUD

O princpio fundamental do Jud o equilbrio.

H no corpo humano um eixo vertical onde ele se assenta que, uma vez inclinado

ao lado, tende a perder o equilbrio para que todo o peso possa se unificar neste eixo

vertical, assim desabando. baseado na gravidade. Explicando-se melhor, tomemos um

copo comum. O copo permanece de p uma vez na linha da gravidade, inclinando-se e

soltando-se, ele perder o equilbrio e cair.

No homem, o centro de gravidade est situado em qualquer parte do corpo. O Jud

ensina como deslocar o centro da gravidade.

Quando um homem caminha, conforme d o passo, perde o equilbrio, mas a perna

que vai para frente serve de suporte. Experimente anular o suporte: o homem desaba

violentamente porque no conseguiu recuperar a linha da gravidade sobre si.

O conhecimento do equilbrio, e como perturb-lo, o segredo do Jud.

V. ELEMENTOS BSICOS DA TICA DO JUD

Fundamentos so todos os elementos indispensveis formao do judocarelativamente tica do Jud, a disciplina a ser mantida no DOJ e, fora dele, a moral.

PARA PRATICAR O JUD DEVEMOS OBEDECER AS SEGUINTES REGRAS

O dojo um local onde purificamos e enriquecemos a mente e o esprito. Portanto,

tal local deve ser preenchido com atitudes de respeito, gratido, e ajuda mtua. Ao adentrar


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no dojo, percebe-se que todos se esforam para manter tais atitudes. Logo, estas devem ser

praticadas com sinceridade.

REGRAS SIMPLES DE COMPORTAMENTO

O ato de inclinar-se uma forma apropriada de demonstrar gratido e humildade

necessrias ao bom andamento do treino.

Quando inclinar-se?

o Ao entrar e sair do dojo;o Ao entrar e sair do tatame de treino;o Antes do treino, inclinar-se ao shomen e depois ao instrutor;o Aps o treino, inclinar-se ao sensei e depois ao shomem; eo Sempre que for pedir auxlio a algum.

Guia geral de etiqueta:

o O instrutor deve ser sempre tratado com respeito;o O instrutor deve ser sempre referido por "Sensei";o Procure no interromper o treino por razes desnecessrias. Se precisar

perguntar algo, aguarde o momento adequado;

o No chame ou interrompa o Sensei enquanto ele estiver ensinando;o No abandone o tatame durante o treino sem antes pedir autorizao ao

Sensei;

o No se deve conversar enquanto o Sensei demonstra alguma tcnica. Aotreinar com seu parceiro, procure conversar apenas o necessrio;

o Se voc estiver no dojo, mas no no tatame, respeite o treino dos demaise fique em silncio. Convidados devem ser informados destas atitudes;

o Ao receber instrues pessoalmente, permanea quieto at que o Senseicomplete sua explicao. Depois se incline e agradea;

o inapropriado para um aluno (incluindo faixas pretas) oferecer instruoaos demais, a no ser que ele seja autorizado a auxiliar o Sensei. Este

um ponto essencial para o seu desenvolvimento pessoal e deve ser

seguido cuidadosamente;


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o Quando o instrutor estiver ensinando um ponto, no procure ir alm, ano ser que voc seja autorizado a faz-lo;

o No fique fazendo comparaes entre seu Sensei e outros. Cada instrutortem caractersticas nicas a serem compartilhadas;

o Procure chegar sempre mais cedo para o treino;o Se voc chegar atrasado para o treino, aguarde do lado de fora do tatame

at que o instrutor autorize-o a entrar;

o Todos os alunos devem estar alinhados em posio antes do Senseiadentrar o tatame;

o A posio formal de sentar-se no tatame seiza. Se voc tem algumferimento ou por alguma outra razo no pode sentar-se assim, explique

ao Sensei e ele o autorizar a sentar-se com as pernas cruzadas (Agura).

Nunca se sente com as pernas esticadas, deite ou descanse em outra

posio dentro do tatame;

o Procure no ficar ocioso durante o treino. Se no estiver treinando, sente-se formalmente e aguarde sua vez;

o O local de treino de artes marciais deve permanecer limpo. Se voc viralgum resqucio de sujeira ou coisa parecida, no espere algum limpar,

limpe voc mesmo. Isso faz parte de seu treinamento;

o Trate suas ferramentas de treino com cuidado. Seu kimono deve estarsempre limpo e costurado.

o Um par de calados parte de seu uniforme. Use de preferncia chinelosou sandlias e, ao entrar no tatame, deixe-os do lado de fora voltados

para o lado contrrio do tatame;

o Seus corpos, principalmente seus ps, devem estar limpos antes de entrarno tatame;

o No treine se voc tiver ingerido algum tipo de bebida alcolica oudrogas, a no ser que sejam medicamentos prescritos por um mdico;

o Entre no dojo com pensamentos positivos. No existe espao parapessimismo no dojo;

o Anis, relgios ou outros acessrios no devem ser usados durante otreino, pois podem lhe machucar ou ao seu companheiro;

o No permitido mascar chiclete ou comer dentro do tatame;


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o Se estiver doente ou exausto, procure repousar ao invs de treinar, poisvoc pode piorar seu estado;

o No permitido fumar no dojo;o No critique ningum ou outra arte marcial;

VI. O QUE UM JUDOKA DEVE SABER

A disciplina fundamental, pois se relaciona com as normas de qualquer academia

e tambm com outros setores da vida.

O respeito indispensvel, uma vez que, para treinar e competir voc depende dos

seus colegas e dos superiores hierrquicos. Alm servir como base de uma filosofia de

vida.

A educao fator importante de disciplina pessoal, uma vez que deve conduzir o

atleta lealdade dentro do JUD.

A dedicao essencial em qualquer modalidade esportiva. Alm de depender de

treinamento extra ou especial, depende tambm de algumas regras de alimentao.

Existem outros fatores importantes como a fora de vontade e o desenvolvimento

fsico e tcnico, sem estes, ningum chega perfeio.

VII. O ESPRITO DO JUD

Aquele que pratica o jud no se aperfeioa para lutar, luta para se

aperfeioar.

Conhecer-se dominar-se, dominar-se triunfar.

Judoca o que possui: inteligncia para compreeder aquilo que lhe

ensinam; pacincia para ensinar aquilo que aprendeu aos seus

semelhantes, e f para acreditar naquilo que no compreende.


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A derrota na competio e no treinamento no deve ser uma fonte de

desnimo ou de desespero. sinal de necessidade de uma prtica

maior e de esforos redobrados.

O jud ultrapassou o estgio primitivo da utilidade para atingir o de

uma cincia e de uma arte.

O jud no deve ser revestido por um rtulo nacional, racial,

poltico, pessoal ou sectrio.

O jud pode ser considerado como uma arte, ou uma filosofia de

equilbrio, bem como um meio para cultivar o sentido e o estado de

equilbrio.

O adversrio um parceiro necessrio ao progresso; a vida da

humanidade baseia-se neste princpio.

No se envergonhe por causa de um erro; voc estaria cometendo

uma falta.

Quando se percebe a potncia do jud, compreende-se que no se

pode us-lo levianamente, pois ele pode ser to perigoso quanto

uma espada desenbainhada.

A maior glria no est em nunca cairmos, mas em nos levantar

todas as vezes que cairmos.

Aprenda a conhecer a s mesmo; dominar-se para depois dominar os

outros.

com constncia e humildade que se vai conseguindo a perfeio.


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A vitria vem da vontade de fazer tudo certo, do incio ao fim. de

no se permitir erros, de dar de s o mximo absoluto.

VIII. CDIGO MORAL

1. GENTILEZA -respeito ao prximo2. CORAGEM - agir com justia3. SINCERIDADE- expressar-se sem ocultar seus sentimentos4. HONRA - manter a palavra5. MODSTIA - falar de si sem vaidade6. RESPEITO - sem respeito no h confiana7. AUTOCONTROLE- saber ficar quieto quando a raiva aflorar8. AMIZADE - o mais puro dos sentimentos humanos

O Jud um buqu formado com o culti vo de todas estas flores!


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IX. GLOSSRIO DE PALAVRAS JAPONESAS USADAS NO JUDO DOBRASIL

Normalmente as palavras japonesas so oxtonas, acentuadas na ltima slaba.

O "G" em japons sempre duro, como em "gasto", independente da vogal que

estiver em seguida.

A

AGURA - sentado, pernas cruzadas

ARASHI -

tempestadeASHI WAZA - tcnicas de perna

ASHI ATE WAZA - golpes com o p

ASHI BARAI - varrer com o p

ASHI DORI GARAMI - presso na perna presa

ASHI GARAMI - chave de perna - proibida no judo

ASHI GATAME - chave aplicada com a perna

ASHI GURUMA - rodar na perna

ASHI HISHIJI - chave na perna

ASHI NO TACHI - posies bsicas de pernas

ASHI - perna, p

ATAMA - cabea

ATE - golpe

ATEMI - pontos vitais

ATEMI WAZA - tcnica dos golpes nos pontos vitais

ATERU - golpear, bater

AWASATE - juntar, montar

AWASATE IPPON - um ponto combinado

AYUMI ASHI - caminhar normal

B

BARAI - varrer, tirar. o mesmo que harai

BASAMI - tesoura


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BAT SUGUN - combates sucessivos

BIKON - base do nariz

BIRAKI - abrir girando

BO - basto, vara comprida

BUDO - designao de todas as artes marciais

BUSHIDO - o caminho do guerreiro

BUTSUKARI - ataque contnuo - uchikomi

C

CHIKARA - uso da fora

CHIKARA NO HO - forma de usar a fora

CHUGAERI -

rolar para a frente, deitandoD

DAI ICHI KYO - primeira srie do gokio

DAI NI KYO - segunda srie do gokio

DAI SAN KYO - terceira srie do gokio

DAI SENSEI - grande mestre

DAKI WAKARE - contra ataque de uchi mata

DAN - graduao superiorDAN GAI - fora de dan, at 10 kyu

DE ASHI BARAI - varrer o p que avana

DO - caminho

DO JIME - tesoura com as pernas - proibida

DOJO - local para praticar judo

E

ERI - gola

ERI DORI - pegar a parte de trs

ERI JIME - estrangular o metatarso

ERI SOI NAGE - projeo por cima do ombro

F

FUSEN CHO - vencer sem lutar

FUSEN GACHI - vitria por ausncia


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G

GACHI - vencido, vitria

GAESHI - virar, revirar - o mesmo que kaeshi

GAESHI WAZA - tcnicas de contra ataqueGAKE - enganchar, engatar

GARAMI (GARAMU) - enroscar, segurar, imobilizar

GARI - capinar, raspar, varrer, ceifar

GASSHUKU - curso, treino, seminrio

GATAME - solidificar, o mesmo que katame

GATAME WAZA - tcnicas de cho

GEIKO -

forma de treinamento - keikoGENKI - fora, vitalidade

GERI - ponta p

GESA - o mesmo que kesa

GI - forma abreviada da roupa de treino

GO - cinco

GO DAN - quinto dan da faixa preta

GO KYU - quinto grau de aluno - faixa amarela

GOKYO - cinco grupos de tcnicas do judo

GOKYO NO KAISETSU - o mesmo que gokyo

GOMEN - desculpas

GONOSEN - contra ataques

GOSHI - quadril - koshi

GOSHIN - defesa pessoal

GOSHIN JITSU - defesa pessoal moderna da kodokan

GOSHIN JITSU NO KATA - o mesmo que kodokan goshin jitsu

GURUMA - roda, girar, rodar

GYAKU - invertido, contrrio, trocado

GYAKU JUJI JIME - estrangulamento em cruz

H

HADAKA - nu, exposto

HADAKA JIME - estrangulamento nu


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HAJIME - iniciar, comear

HAKAMA - cala larga, preta

HAN TEI - deciso

HANE - levantar, como mola

HANE GOSHI - levantar o quadril

HANSOKU GACHI - vitoria por desclassificao

HANSOKU MAKE GASHI - Vitria por desclassificao

HANSOKU MAKE - falta muito grave

HANTEI - julgamento, pedido de deciso aos laterais

HAPPO NO KUZUSHI - desequilbrio em 08 (oito) direes

HARA - Barriga

HARA GATAME - chave com a barriga

HARAI (HARAU) - varrer, retirar, escovar - barai

HARAI GOSHI - varrer os quadris

HARAI MAKI KOMI - harai goshi com makim komi

HARAI TSURI KOMI ASHI - varrer o p que avana

HASAMI - caranguejo, imprensar - basami

HASAMI JIME - estrangulamento de bruo

HENKA - modificar transformar, mudar

HIDARI - Esquerda

HIDARI MAE SABAKI - Esquiva giro do corpo para a frente-esquerda

HIDARI MAWARE SABAKI - giro completo com corpo-esquerda

HIDARI SHIZEN TAI - posio natural de esquerda

HIJI - cotovelo

HISHIGI - esmagar, quebrar com presso

HIZA - joelhoHIZA GATAME - chave com o joelho

HIZA GURUMA - rodar no joelho

HON - principal

HON KESA GATAME - imobilizao principal

HONTAI - posio

I

ICHI KYU - primeiro grau de aluno - faixa marom


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IIE - no, negao

IK KYU - primeiro grau de aluno - faixa marrom

IKI - Um

IPPON - um ponto

IPPON GACHI - vitria por um ponto

IPPON SHOBU - luta por um ponto

J

JI KAN - tempo

JIGO - defesa

JIGO TAI - posio de defesa

JIGOKU -

infernoJIGOKU JIME - estrangulamento do inferno

JIKAN - tempo pedido pelo rbitro

JITA KYOEI - bem estar geral - filosofia da kodokan

JO GAI - fora da rea

JO NAI - dentro da rea

JOGAI NAKAE - voltar ao centro da rea

JOSEKI - local das autoridades, lado superior

JU - ceder suavemente, suavidade

JU NO KATA - kata das formas suaves

JUBIN TAISO - exerccios preparatrios

JUDO - caminho suave

JUDOGI - traje para judo

JUDOKA - praticante de judo

JUJI - cruz, letra dez, em kanji

JUJI GATAME - chave de brao transversal

K

KACHI - vencido, vitria

KACHI NUKI - vrios lutadores competindo

KAESHI WAZA - tcnicas de contra ataques

KAITEN - rolar, virar

KAKARI GEIKO - treino com mais graduados


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KAKE - fase final de uma projeo

KAMI - por cima

KAMISA - lugar da maior autoridade, frente

KAMISA NI - colocar os lutadores na posio

KAMISA REI - saudao bandeira

KAN GEIKO - treinamento de inverno

KAN NON BIRAKI - escape de uchi mata

KANI BASAMI - tesoura voadora

KANJI - ideogramas chineses

KANSETSU - articulao

KANSETSU WAZA - tcnicas de chaves de articulao

KAPPO - arte de reanimao

KASHINUKI - shiai luta em linha

KATA - forma

KATA GATAME - imobilizao com o ombro

KATA GURUMA - rodar no ombro

KATA HA JIME - estrangulamento de uma asa

KATAME - solidificar, endurecer - ver gatame

KATAME NO KATA - kata de luta no solo

KATAME WAZA - tcnicas de luta no solo

KATANA - espada

KATCHI - vitoria

KATCHI NUKI - vencer um por um, at o final

KATSU - arte de reanimao - kwatsu

KEIKO - treinamento - ver geiko

KEN KEN UCHI MATA - uchi mata sucessivo, saltandoKI KEN GASHI - vitoria por desistncia

KIAI - grito( ki = esprito/ ai = unio)

KIBISU - calcanhares

KIBISU GAESHI - projeo pelo calcanhar

KIME - decidir, executar, pontos vitais

KIME NO KATA - kata das decises

KINSA - pequena diferena


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KIRI - cortar, rachar

KITO RYU - antiga escola de jiu jitsu

KODANSHA - pessoa de grau alto, acima do 6 dan

KODOKAN - sede mundial do judo, em tokyo

KODOKAN GOSHIN JITSU - defesa pessoal moderna-kodokan

KOHAI - aluno mais novo

KOMI - dentro

KOSEN - alto nvel

KOSHI - quadril

KOSHI WAZA - tcnicas de quadril

KOSHIKI - forma antiga, antigo

KOSHIKI NO KATA - kata das formas antigas

KOTE GAESHI - torcer o pulso

KUATSU - arte de reanimao- kwatsu

KUBI - pescoo

KUMI - pegar, agarrar

KUMI KATA - formas de pegada de judogi

KUZUSHI - desequilbrio

KWANSETSU - juntas dos ossos

KWATSU - tcnicas de reanimao (ver kuatsu)

KYO - ensinamento, lio

KYOSHI NO KAMAE - posio de joelho alto

KYU - graduao inferior

M

MA SUTEMI - cair para trs

MA SUTEMI WAZA - tcnicas de sacrifcio para trs

MAE - frente

MAE MAWARI SABAKI - giro completo do corpo

MAE SABAKI - giro para a frente

MAITTA - desistncia

MAKE - perdedor

MAKI - enrolar

MAKI KOMI WAZA - tcnicas de enrolar


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REN MEI - federao

RENSHU - treinamento

RENSHU SHIMASU - fazer treinamento

RITSU REI - saudao em p

S

SABAKI - deslocar, desviar, defender

SAIGO, SHIRO - nome verdadeiro de sugata sanshiro

SAMURAI - cavaleiro guerreiro japons

SAN - senhor, senhora dito aps o nome

SAN - trs

SAN DAN -

3 grau da faixa pretaSAN KAKU - tringulo

SASAE - apoio, sustentar

SEI ZA - sentado nos calcanhares

SEMPAI - o mais velho

SENSEI - professor

SENSEI NI - alinhamento dos atletas para o sensei

SENSEI REI - saudao dos atletas ao sensei

SHI DO - ensinar, esclarecer

SHIAI - competio, disputa

SHIAI GEIKO - treinamento para competies

SHIAI JO - local de competio

SHIDO - falta leve

SHIHAN - mestre

SHIMO ZA - lugar inferior, para os alunos

SHIMPAN - juiz de competio

SHIMPAN SHA - juiz de luta

SHIN - esprito, alma

SHINTAI - modo correto de caminhar no tatame

SHINTAI TAI SABAKI - diversas formas de girar o corpo

SHISEI - forma correta de ficar em p

SHIZEN - natural

SHIZEN HONTAI - posio natural


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SHO CHU GEIKO - treinamento de vero

SHO DAN - primeiro grau da faixa preta

SHOBU - luta

SHOMEN - local das autoridades

SHOMEN TSUKI - o mesmo que shomen zuke

SODE - manga

SOGO GACHI - vitria conjunta

SONO MAMA - ficar como est

SORE MADE - terminado

SUTEMI - sacrifcio

T

TACHI - em p

TACHI AI - Fique de p

TACHI WAZA - tcnicas em p

TAI - corpo inteiro

TAISO - ginstica

TANDEN - abdome, barriga

TANDOKU RENSHU - treinar com um parceiro imaginrio

TANTO - punhal, espada curta

TATE - levante, em p

TENJIN SHINYO RYU - antiga escola de jiu jitsu

TOKUI TCNICA - preferida

TOKUI WAZA - golpe preferido

U

UCHI -

dentro, por dentroUDE - brao

UKE - o que recebe a tcnica

UKEMI - educativo de queda, amortecer

UKI (UKU) - boiar, flutuar

URA - verso, atrs, invertido

USHI KOMI - treinamento de pegada com entrada

USHIRO - atrs, costas


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USHIRO SABAKI - giro para trs

UTSURI - transformar, modificar

UTSURI GOSHI - quadril modificado

UTSUSHI (UTSUSU) - mudar

UTSUSHI GOSHI - modificar o quadril

UTSUSHI GOSHI - utsuri goshi passando para a frente

W

WAGI - palet do judogi

WAKARE - dividir

WAKI - axila

WAKI GATAME -

chave na axilaWAZA - tcnica

WAZA ARI - meio ponto

WAZARI AWASATE IPPON - um ponto por dois wazari

Y

YAKU SOKU GEIKO - treinamento combinado

YAMA - montanha

YAMA ARASHI - tempestade na montanhaYOKO - lateral, deitar

YOSHI - continuar

YOSHIN RYU - antiga escola de jiu jitsu

YUKO - pontuao inferior ao wazari

Z

ZA REI - saudao ajoelhado

ZEN PO - cambalhota

ZEN PO KAITEN - cair para a frente, virar cambalhota

ZORI - chinelo

ZU BOM cala do judogi


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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

Judo Kodokan; KANO, Jigoro. Ed. Cultrix

Energia Mental e Fsica; KANO, Jigoro. Ed. Pensamento

Tratado de Jud; Toshiyasu Uzawa. Ed. Madri, Espanha

Dicionrio de Termos Tcnicos do Jud; WELT, Herbert. Ed. Ouro

a Ética do judô

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