A DIALÉTICA DO SINGULAR-PARTICULAR-UNIVERSAL

Psicologia Sócio-Histórica II - DEPSI-UFPRProfª Melissa Rodrigues de Almeida

Monitora Renata J. S. de Moraes

Referência bibliográfica

• OLIVEIRA, Betty. A dialética do singular-particular-universal. In: ABRANTES, Ângelo Antonio, SILVA, Nilma Renildes da e MARTINS, Sueli Teresinha Ferreira (orgs.). Método histórico-social na psicologia social. Petrópolis, RJ: Vozes, 2005.

Dialética do Singular-Particular-Universal

- Método de análise das relações humanas e da sociedade

- Atuação do psicólogo: terapeutas ou pesquisadores – como se formam indivíduos singulares (comunidades ou per se).

Singular-particular-universal

• Dimensão Ontológica – como o ser humano se forma ontologicamente

• Dimensão Epistemológica – como se conhece esse processo

• Dimensão lógica – qual a lógica inerente a esse processo.

Dialética do Singular-Particular-Universal

• Em que consiste esse método de análise? Ponto de vista Epistemológico – como se conhece

a realidade.- A realidade como síntese de múltiplas determinações. - Percepção caótica da realidade:- Necessidade de: categorização - produção de abstrações

- concreto pensado - integrar realidade – totalidade.

- Exemplo “Fruta” (Marx & Engels, 1987):

- Categoria Fruta – não existe na realidadeProduto da abstração No pensamento: fruta = universal

“FRUTA”

• Processo mental – experiências com frutas específicas, concretas: o singular

• Em circunstâncias – características essenciais = particular

• Universalidade – abstração com base concreta na própria realidade.

“FRUTA”

“Através de experiências de gerações com frutas especificas (o singular), em

determinadascircunstâncias (o particular), reúne

características comuns, encontradas nos diferentes tipos de frutas especificas, num só termo – o

universal”(p. 27-8).

Atuação do psicólogo

Homem singular = Indivíduo é um ser social, “síntese de múltiplas determinações” (MARX,

1983a).

• “Essência humana”: produto histórico-social- não biológico- Constituído a partir das objetivações e

apropriações - Humanização. - O vir-a-ser social e histórico cria o humano no

homem singular – Lógica Dialética

Constituição do Indivíduo Singular

Ontológico

Relação Indivíduo (singular) – Gênero Humano (universal) mediada

pela Relação Indivíduo (singular) – Sociedade (particular)

Diferença entre Sociedade e Genericidade

• SOCIEDADE: determinada estrutura social, organizada de acordo com certo tipo de relações sociais de produção.

• GENERICIDADE: conjunto da produção humana existente, o patrimônio da humanidade.

INDIVIDUO GÊNERO HUMANO SOCIEDADE

Sociedade = relações concretas.

Sociedade:

- Forma concreta de existência da genericidade

- a apropriação do individuo de uma socialidade não possibilita necessariamente a “objetivação plena” do ser genérico.

• Impossibilidade de “Objetivação plena”

– Sociedade dividida em classes• Diferentes possibilidades de relação do individuo ao

gênero.

• Alienação • Antagonismo entre sujeito e sociedade –

transforma a relação ontológica.

Capitalismo

Contradição individuo sociedade – antagonismo na sociedade capitalista– NÃO ONTOLÓGICO.

- Toma o Particular como Universal.

Capitalismo• Relação individuo/Sociedade = Relação

individuo Sociedade de classes

• Limitação pela classe O indivíduo se percebe como externo a sociedade, em oposição Produção dessa cisão na subjetividade.

Relação Singular-Particular-Universal• Singularidade não pode ser considerada como

sendo a realidade do sujeito em si por ela mesma.

• Universalidade não pode ser considerada como um “coroamento” definitivo da singularidade

• Movimento contínuo relação singular-particular-universal

Por que a relação singular-particular-universal é importante

na atuação do psicólogo?

Fundamental para compreensão: como se ocorre a concretizacao da universalidade no vir-a-ser da

singularidade. Formação da personalidade

• Movimento de formação da personalidade

A função do particular:

- A sociedade perde a sua função mediadora e ganha função de categoria Universal.

- Sem a mediação da sociedade – exclusão nas analises do papel do individuo em uma sociedade de classes

• Não somente lógico-epistemológica – superar o abismo entre as leis do pensamento e a realidade

• Visa transformação Humana

Problemas: - Perde a dimensão da universalidade como

meta máxima do desenvolvimento do individuo.

- Toma-se a Sociedade como pólo a ser igualado o sujeito

Problemas: - Emancipação humana restrita a emancipação

política – noção de cidadão.

- Ação do psicólogo de adaptação do sujeito a sociedade