a cultura do palco enquadramento

61
História da Cultura e das Artes Módulo 6 – A Cultura do Palco Ano Letivo 2016/2017 Prof. Ana Sofia Victor Êxtase de Santa Teresa (1647–1652), Gian Bernini, Igreja de Santa Maria della Vittoria, Roma.

Upload: ana-victor

Post on 15-Apr-2017

180 views

Category:

Education


7 download

TRANSCRIPT

Page 1: A cultura do palco enquadramento

História da Cultura e das Artes

Módulo 6 – A Cultura do PalcoAno Letivo 2016/2017Prof. Ana Sofia Victor

Êxtase de Santa Teresa (1647–1652), Gian Bernini, Igreja de Santa Maria dellaVittoria, Roma.

Page 2: A cultura do palco enquadramento

O tempo (1618-1715)

A nível político:

Este período caraterizou-se por:

• Surgimento das monarquias absolutas por toda a Europa.

• Triunfo do Parlamentarismo em Inglaterra.

• Na Itália, existiam repúblicas e principados oligárquicos.

Page 3: A cultura do palco enquadramento

Regime politico que vigorou na Europa a partir do século XV e atingiu o seu auge no século XVIII. Existiu na França, Inglaterra, Portugal, Espanha e Rússia.

Características:- O rei detinha todos os poderes: executivo, legislativo e judicial-O poder do rei era considerado de origem divina-As cortes perderam importância e deixaram de reunir-se.

Esta forma de governo foi o resultado de um longo processo de centralização do poder régio em que a nobreza e clero foi perdendo o seu poder.

O tempo (1618-1715)

O Absolutismo

Page 4: A cultura do palco enquadramento

Luis XIV – Dinastia dos Bourbons – ficou também conhecido como Rei Sol –governou a França entre 1643 e 1715.

Henrique VIII – Dinastia Tudor : governou a Inglaterra no século XVII

Elizabeth I – Dinastia Stuart – rainha da Inglaterra no século XVII

Fernando e Isabel – governaram a Espanha no século XVI.

Principais Reis Absolutistas:

D. João V –governou Portugal entre 1707 e 1750

Page 5: A cultura do palco enquadramento

O tempo (1618-1715)

A nível científico:

• Afirmou-se o racionalismo cartesiano (Descartes) e o empirismo de Isaac Newton.

• Grande parte do mundo era já conhecido.

Caricatura de Newton

Page 6: A cultura do palco enquadramento

O tempo (1618-1715)

• Galileu Galilei constrói o telescópio (descobre as crateras lunares) e reafirma o sistema heliocêntrico, já defendido por Copérnico, séculos antes.

• Investimento na ciência e na cultura que permitiu um desenvolvimento da filosofia e do conhecimento científico.

A nível científico:

Page 7: A cultura do palco enquadramento

O tempo (1618-1715)

O julgamento de Galileu, óleo sobre tela, escola italiana, 1633. Coleção Particular

Page 8: A cultura do palco enquadramento

8

Isaac Newton(1642-1727) Blaise Pascal

Nicolau Copérnico (1473-1543 Galileu Galilei (1564-1642) René Descartes (1596-1650

William Harvey (1578-1657)

Cientistas da Época

Page 9: A cultura do palco enquadramento

O tempo (1618-1715)

• Conflitos religiosos entre católicos (países do sul) e protestantes (países do norte), provocados pela reforma luterana e pela contrarreformacatólica.

A nível económico:

A nível religioso:

• Desenvolvimento das práticas capitalistas pelos Estados e pela burguesia mercantil.

Page 10: A cultura do palco enquadramento

O tempo (1618-1715)

• Grande parte da riqueza do Estado está nas mãos da burguesia.

• Agricultura continuava a ser a atividade dominante.

• Aparecimento de politicas mercantilistas em Inglaterra e na França.

A nível económico:

A nível social:

• Consolidação de uma sociedade de ordens.

• Burguesia ocupa os cargos mais importantes.

Page 11: A cultura do palco enquadramento

Uma sociedade de

ordens

• hierarquizada e estratificadaem ordens ou estados.

• Estava dividida em três ordens sociais:

• Clero

• Nobreza

• Povo ou Terceiro Estado

A sociedade de Antigo Regime

O tempo (1618-1715)

Page 12: A cultura do palco enquadramento

• O lugar que cada um ocupava na sociedade era definido pelo nascimento, honra e função que desempenhava

• Cada estrato distinguia-se dos restantes pelas obrigações/direitos, formas de vestir e relações sociais.

• Existia uma fraca mobilidade social

• Existiam os privilegiados (Clero e Nobreza) e os Não privilegiados (Povo ou Terceiro estado).

A sociedade de ordens

Page 14: A cultura do palco enquadramento

O tempo (1618-1715)

• Afirmação do individualismo, do racionalismo, da inquietação científica e do gosto pela investigação.

• Clima de repressão devido à Inquisição (Tribunal do Santo Ofício) e ao Índex.

Ao nível das mentalidades:

Page 15: A cultura do palco enquadramento

O tempo (1618-1715)

Representação de um auto de fé

Page 16: A cultura do palco enquadramento

O tempo (1618-1715)

Índex – lista de livros proibidos em 1758

Page 17: A cultura do palco enquadramento

O tempo (1618-1715)

• Criação das Companhias das Índias Orientais, inglesa e holandesa.

Ao nível mercantil:

Ao nível populacional:

• Aumento demográfico.

Ao nível técnico:

• Avanços que permitem o aumento da navegação marítima.

Page 18: A cultura do palco enquadramento

O tempo (1618-1715)

Page 19: A cultura do palco enquadramento

Guerra dos 30 anos (1618-1648

O tempo (1618-1715)

A Guerra dos Trinta Anos foi um conjunto de conflitos que algumas nações europeias travaram entre si a partir de 1618, principalmente no império alemão. A Guerra dos 30 Anos iniciou-se no Sacro Império Romano Germânico, em 1618, envolvendo luteranos e católicos.Os séculos XVI e XVII na Europa foram marcados por "guerras de religião“, que são também disputas políticas económicas.

Page 20: A cultura do palco enquadramento

Guerra dos 30 anos (1618-1648)

O tempo (1618-1715)

Page 21: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (a corte)

A vida na corte:

• Com o absolutismo, os reis centralizam os poderes.

• - surgem as cortes com ambiente faustoso e cerimonioso;

• - os palácios tornaram-se nos locais de poder onde as cortes eram extensas composta por muitos nobres, eclesiásticos, artistas e homens cultos que gravitavam em torno do rei.

• - Luís XIV e o seu Palácio de Versalhes, tornam-se o exemplo mais perfeito deste ambiente.

Page 22: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

Luís XIV Palácio de Versalhes

Hyacinthe Rigaud, Luís XIV, 1701. Óleo sobre tela, 277x194 cm, Museu do Louvre, Paris, França

Page 23: A cultura do palco enquadramento

BIOGRAFIA

Luís XIV (1643-1715)

Subiu ao trono em 1643 e reinou 72 anos. O seu reinado foi um dos mais famosos da história da França. No seu reinado, a França tornou-se na maior potência europeia. Foi um dos responsáveis pela centralização do poder no seu reino.O reinado do Rei-Sol, símbolo que escolheu para o representar, reflete a forte relação entre a arte e o poder. É dele a famosa frase “O Estado sou eu”.

Page 24: A cultura do palco enquadramento

Perdeu o pai aos 5 anos e por isso, foi a mãe, a rainha Ana de Áustria, que assumiu a regência. Esta rodeou-se dos ministros e colaboradores de Luís XIII, seu marido, para governar o reino.

Aquando a morte do cardeal Mazarino, primeiro ministro e ex-colaborador de Richelieu, é que, em 1661, Luís XIV assumiu pessoalmente o poder.

Incentivou as actividades culturais, uma vez que as considerava, assunto de estado e protegeu os dois maiores autores clássicos da literatura francesa, Racine e Molière.

BIOGRAFIA

Retrato de Luís XIV lembrando o deus Júpiter, 1655.

Page 25: A cultura do palco enquadramento

Retrato equestre de Luís XIV, 1704

Fundou aAcademia de Ciênciasde Paris, cujosmembros eram pagospara produzir ciências,principalmente, parageração de inovaçõestecnológicas ecientíficas quetivessem aplicação naárea militar.

BIOGRAFIA

Page 26: A cultura do palco enquadramento

“O ESTADO SOU EU”

LUÍS XIV “É exclusivamente na minhapessoa que reside o podersoberano... É só de mim que osmeus tribunais recebem a suaexistência e a sua autoridade; (...) aordem pública inteira emana demim, e os direitos e interesses daNação (...) estão necessariamenteunidos com os meus e repousamunicamente nas minhas mãos.”

O Absolutismo

Page 27: A cultura do palco enquadramento

Um jovem Luis XIV (óleo)

Charles Le Brun, c. 1661)

Luis XIV (óleo)

Charles Le Brun, c. 1668)

BIOGRAFIA

Page 28: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

Situado a 22 km de Paris, o Palácio de Versalhes foi construído, sob encomenda, na segunda metade do séc. XVII, por Luís XIV, num local onde seu pai, Luís XIII, possuíra um pavilhão de caça.

Versalhes simboliza o poder absoluto de Luís XIV, traduzido numa obra de arte total onde todas as artes – arquitetura, escultura, pintura, artes decorativas, jardins, música, dança, teatro, ópera se conjugam para glorificar o rei.

Page 29: A cultura do palco enquadramento

LOUIS LE VAU e JULES HARDOUIN MANSART, OS PRINCIPAIS ARQUITECTOS DE VERSALLES

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

Page 30: A cultura do palco enquadramento

CHARLES LE BRUN, PINTOR E DECORADOR DE VERSAILLES

ANDRÉ LE NÔTRE, ARQUITECTO PAISAGISTA DE VERSAILLES

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

Page 31: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

• Arquitetonicamente, é um exemplo do estilo barroco

mas, também uma expressão do classicismo pela

regularidade e harmonia simétrica das suas formas.

• Utilizava decoração metafórica e simbólica cujo objetivo

era a identificação com o rei como se via como um sol.

Page 32: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

A vida na corte de Versalhes

Vida girava em torno do rei – todas as suas tarefas quotidianas eram realizadas com a ajuda dos nobres da sua corte e poder estar próximo da figura régia era visto como a maior honra.

Comportamentos, atitudes e gestos estavam tipificados: modos de falar, perucas, gestos e movimentos eram teatralizados e estavam previamente estabelecidos com todo um protocolo.

Page 33: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

A vida na corte de Versalhes

Nos cerimoniais – audiências régias, receções, banquetes, missa, ópera, todos deviam respeitar o seu papel que mostrava a hierarquia de títulos, cargos e estatutos.

Decorriam nos palácios, receções luxuosas que contrastavam com a pobreza do povo, visto como indigno.

Page 34: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

Page 35: A cultura do palco enquadramento

• Possui 700 quartos, 2000 janelas e mais de 1000lareiras. O parque que envolve o palácio tem,aproximadamente, 700 hectares.

• Internamente é muito luxuoso. Possui obras de arte,detalhes em ouro no teto e nas paredes, lustres de cristale pisos de mármore.

• Foi transformado em museu em 1837.

• É considerado um dos maiores palácios do mundo.

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

Page 36: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

Representação do Palácio de Versalhes, suas dependências e jardins.

Page 37: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

Page 38: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

Page 39: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

Page 40: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

Page 41: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

Page 42: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

Page 43: A cultura do palco enquadramento

O Espaço (O exemplo de Versalhes)

Page 44: A cultura do palco enquadramento

O Local (A corte, a Igreja, a Academia)

A corte

Era o palco da representação do poder do rei.

Aqui via-se a representação de papéis e regras de etiqueta que mostravam a hierarquia dos títulos, cargos e estatuto entre os membros da corte.

No século XVII, surgiu por toda a Europa o gosto pelo teatro e pela ópera, como forma de ocupar a corte.

A ópera surgiu em Itália com Cláudio Monteverdi (1567-1643) que criou a primeira obra deste género, Orfeu, estreada em 1607.

Page 45: A cultura do palco enquadramento

O Local (A corte, a Igreja, a Academia)

A corte

Em França, a ópera foi precedida pelo Ballet de Cour (poema musicado e dançado) até que em 1661, Moliére criou a comédie-ballet.

Representação da Ópera Alceste, de Lully, no Pátio do Mármore do Palácio de Versalhes, em 1674, Museu Nacional do Palácio de Versalhes.

Page 46: A cultura do palco enquadramento

Em 1671, foi construído o primeiro teatro de ópera em Paris. Em

1682, começou a construção da Sala de Ópera no Palácio de

Versalhes.

O Local (A corte, a Igreja, a Academia)

Page 47: A cultura do palco enquadramento

ORPHEU E EURÍDICE

CLAUDIO MONTEVERDI E REPRESENTAÇÃO DE ORPHEU TOCANDO A SUA LIRA PARA CONVENCER OS SENHORES DO INFERNO A LIBERTAREM EURÍDICE-

PINTURA DE JEAN RESTOUT, SÉCULO XVIII

O Local (A corte, a Igreja, a Academia)

A corte

Page 48: A cultura do palco enquadramento

O Local (A corte, a Igreja, a Academia)

A Igreja

A Igreja recorreu às expressões artísticas e aos grandes efeitos cenográficos para afirmar o triunfo da igreja face à reforma protestante.

Promoveu imagens religiosas de grande impacto emocional para transmitir as suas ideias. As igrejas eram decoradas com grande exuberância decorativa.

Page 49: A cultura do palco enquadramento

O Local (A corte, a Igreja, a Academia)

A Academia

O nome remonta à Academia, célebre escola que Platão fundou em Atenas, nos jardins que se diziam terem pertencido a Akademus, um mítico herói da Grécia Antiga.

As Academias eram sociedades de escritores, artistas e cientistas que tinham por objetivo o aprofundamento e difusão do saber.

Luís XIV visita a Academia das Ciências nascida sob a proteção do ministro Colbert, gravura de 1671.

Page 50: A cultura do palco enquadramento

Retrato de LUÍS XIV COMO PROTECTOR DA ACADEMIA DE PINTURA E ESCULTURA, HENRI TESTELIN, 1666-68.

O Local (A corte, a Igreja, a Academia)

A Academia

• Os reis apoiaram financeiramente estas academias:

- Era um modo de obterem aconselhamento dos cientistas;

- Era uma forma de controle sob a criação intelectual e artística.

- Reconheciam a sua importância no progresso das ciências.

Page 51: A cultura do palco enquadramento

• O ritualismo e misticismo, praticados pela Igreja e criticados pelas religiões protestantes que defendiam uma relação mais próxima com Deus, continuaram a ser praticados.

• O Concilio de Trento (1545-1563) reafirmou o culto aos santos e as práticas religiosas coletivas.

Síntese: A mística e os cerimoniais

Page 52: A cultura do palco enquadramento

• Mesmo o impulso cientifico e o pensamento secular que se afirmaram nestes séculos, não alteraram esta postura da Igreja.

• Este é um período de mudança entre as formas tradicionais de vivência religiosa e o aparecimento de uma sociedade mais secularizada.

Síntese: A mística e os cerimoniais

Page 53: A cultura do palco enquadramento

• Alguns filósofos criaram mesmo correntes de pensamento anti-clericais.

• Contudo, a religiosidade continuou a marcar a vida das pessoas comuns e é incentivada pelos reis pois reforça a coesão social e é uma forma de controlar o povo.

Síntese: A mística e os cerimoniais

Page 54: A cultura do palco enquadramento

• Neste período, a igreja mantém as práticas que foram alvo de criticas nos séculos anteriores:

• - publica obras com a vida dos santos;

• - canoniza imensas figuras;

• - explica catástrofes e factos anómalas de forma mística ou milagrosa.

Regimento da Inquisição

Síntese: A mística e os cerimoniais

Page 55: A cultura do palco enquadramento

Síntese: A mística e os cerimoniais

• A companhia de Jesus, fundada em 1540, para ajudar a reafirmar o poder da igreja continua a sua missionação.

• Surgem muitas obras de pintores onde se reflete a espiritualidade e a devoção católicas, onde as personagens surgem em penitência.

Padre António Vieira, membro da Companhia de Jesus, em missionação no Brasil

Page 56: A cultura do palco enquadramento

Síntese: A mística e os cerimoniais

CRISTO CONTEMPLADO POR EL ALMA DE UN CRISTIANO (1626-1632),

Diego Velasquez, National Galery

Page 57: A cultura do palco enquadramento

• O século XVII, trouxe o nascimento da ciência moderna, a ciência experimental.

• Os progressos verificados neste período foram tão amplos que se considera ter existido uma revolução científica.

Matemática – desenvolvimento da álgebra e cálculo das probabilidades.

Síntese: A revolução científica – razão, método e experimentação

Page 58: A cultura do palco enquadramento

Física - a dinâmica tornou-se uma ciência autónoma com Galileu Galilei e Isaac Newton.

Medicina – Harvey descobriu a circulação sanguínea.

• Surgiram novos instrumentos: microscópio, telescópio, termómetro.

Síntese: A revolução científica – razão, método e experimentação

Page 59: A cultura do palco enquadramento

• É neste período que surge o método científico, devido aos seguintes cientistas:

Síntese: A revolução científica – razão, método e experimentação

Francis Bacon

Francis Bacon (1561-1626) – publica a obra Novum Organum onde propõe como método de investigação a indagação da natureza pelo método experimental.

Obra Novum Organum

Page 60: A cultura do palco enquadramento

• Johannes Kepler (1571-1630) –astrónomo que considerou que o universo estava organizado de forma matemática, governado de modo regular e segundo leis fixas.

Síntese: A revolução científica – razão, método e experimentação

• René Descartes (1596-1650) –Filósofo e matemático que considera a razão, fonte do conhecimento. “Cogito ergo Sum”

René Descartes

Page 61: A cultura do palco enquadramento

• Isaac Newton (1642-1727) –Matemático, físico, astrónomo e filósofo foi responsável por uma obra que assinala o inicio da explicação dos fenómenos naturais.

Síntese: A revolução científica – razão, método e experimentação

• Apresentou também as leis de gravitação universal e fez estudos que o levaram a descobrir a composição da luz branca.

• Defendia que o conhecimento devia resultar da observação cientifica, da explicação empírica e da demonstração através da experiência.

Isaac Newton