a concepção retórica da obra de darwin

Exame de qualificação de doutorado

TÍTULO: “A constituição retórica da obra de Darwin: biologia, filosofia e divulgação científica”

CANDIDATO: GUSTAVO PIOVEZAN

DATA: 16/12/2013

HORÁRIO: 14 horas

LOCAL: Auditório do Departamento de Matemática 2º andar do bloco F67

BANCA

EXAMINADORA:Profa. Dra. Luzia Marta Bellini – UEM (Orientadora)

Profa. Dra. Karla de Almeida Chediak - UERJProfa. Dra. Ana Carolina Krebs Pereira Regner - UNISINOS

Profa. Dra. Cristina de Amorin Machado - UEMProf. Dr. Ourides Santin Filho - UEM

Profa. Dra. Fúlvia Eloá Maricato – UEM (Suplente)Prof. Dr. Jozimar Paes de Almeida – UEL (Suplente)

“FICAM CONVIDADOS TODOS OS INTERESSADOS”

A CONSTITUIÇÃO RETÓRICA DA OBRA DE DARWIN

Título do projeto: A constituição retórica da obra de Darwin: seleção sexual, biologia, filosofia e divulgação científica

Palavras-chave: Biologia, Epistemologia, Evolução, Divulgação Científica, Retórica.

Objetivos:

• Analisar os argumentos de Darwin sobre os conceitos evolutivos de seleção natural e seleção sexual• Identificar estruturas de linguagem que permitem a elaboração de uma imagem de realidade• Investigar o desenvolvimento histórico da noção de seleção sexual• Analisar as figuras e argumentos retóricos no discurso científico (seleção sexual) em ecologia comportamental• Analisar aspectos pedagógicos do pensamento darwinista no contexto de divulgação científica, identificando recursos e efeitos retóricos do discurso evolutivo contemporâneo.



Justificativas

• O conceito de seleção sexual foi desenvolvido em paralelo ao de seleção natural e ficou esquecido no pensamento evolutivo durante quase 150 anos. Apenas na segunda metade do século passado, após os anos 1960, é que se tornou objeto de pesquisa na comunidade científica. Hoje, segunda década do século XXI, a teoria é “a menina dos olhos” dos evolucionistas.

• A linguagem da biologia é suscetível a analogias e metáforas calcadas na existência humana. Neste sentido, por se tratar de sexo, o conceito recebeu críticas (haja vistas ao contexto espaço-temporal no qual foi produzido) e argumentos ad hoc (em função de sua não rigidez lógico-matemática), respectivamente, com a finalidade de refutar e manter seu funcionamento.

Metodologia: retóricaChaim Perelman, 1964.

“Enquanto a poesia e a literatura tem total liberdade ao realizar suas metáforas, as ciências são regidas pelo pensamento lógico-matemático, facto esse que limita a criação de um modelo analógico.”

P. Ex., Descartes: homem máquina, analogia ao relógio



Introdução:A obra Origem das espécies foi traduzida, ainda em vida de Darwin: • ao alemão em 1860, • ao francês em 1862, • ao russo e ao italiano em 1864, • ao suéco em 1869, • ao dinamarquês em 1872, • ao polaco e ao húngaro em 1873, • ao espanhol em 1877, • e ao sérvio en 1878.


• Há uma dupla função da analogia em Darwin: 1. introduzir uma lei geral - lógica.2. mostrar seus aspectos de verdade - retórica.

• A analogia conduz o leitor à aceitação da teoria por meio de um argumento quase-lógico de comparação.

Divisão lógica (MAYR, 20010; CAPONNI, 2012):

I. Núcleo teórico: capítulos I-IVII. Respostas a possíveis objeções: V, VI e IXIII. Consequências teóricas: VII, VIII, X-XV


O pathos – o público de Darwin

• A obra foi dirigida aos naturalistas• A elite intelectual não era composta por cientistas, apenas• A ciência, como produto de mercado, estava a germinar nesse período• O conhecimento não era laboratorial – criadores, amadores, professores, viajantes...• A variabilidade era um fenômeno conhecido.

• Entre 1845-1880 há mais de 300 cartas que contém informações sobre pombos.

• Entre 1855-1868 tem-se o período de maior interesse, com cerca de 260 cartas.

• Tegetmeier, W. B. 64 • Weir J. J. 5• Eyton, T. C. 6 •Gray, Asa 4• Fox, W. D. 16• Wallace, A. R. 3• Lyell, Charles 16• Hooker, J. D. 13• Hooxley, T. H. 11

• 1 – columba livia• 2 – english pouter



31 de agosto de 1855, escreveu a Tegetmeier:

“Tenho ponderado sobre sua oferta de me ajudar com os cadáveres de algumas das boas aves Domésticas...”


Em 26 de novembro de 1855, escreveu a Thomas Campbell Eyton:

“Já que teve enorme experiência no preparo de esqueletos, rogo-lhe a gentileza de se empenhar em me fornecer algumas informações. Mas devo dizer-lhe de antemão que andei preparando alguns e que, ao retirar o corpo da água, o cheiro era tão pavoroso que me fez vomitar terrivelmente...”


•Em retórica, durante a elaboração de um discurso, há presunções que firmam um acordo entre o orador e o auditório.

O argumento dos pombos carrega um caráter de unviersalidade que contribui para a estrutura da lei

científica em evolução.


A metáfora luta foi extraída do texto de Malthus, de 1798.

1. A população cresce em progressão geométrica2. Os alimentos crescem em progressão aritmética

3. Há uma desigualdade natural entre os poderes populacional e de produção alimentícia

4. Os homens naturalmente necessitam de alimentos à sua existência5. O efeito desse dos dois poderes precisam ser mantidos

6. É necessario um controle operacional na população com base na dificuldade de subsistência

7. A dificuldade de subsistência afetará a humanidade; as consequências são miséria e vícios.

Deduz-se então:A. Não é possível uma sociedade onde os homens tenham todos eles uma vida

tranquila, felizes e com um ócio relativo


O raciocínio lógico, expresso em leis matemáticas traduz-se na equação da dinâmica de polulações:

N(t+Δt) = N(t) + r Δt N(t)

Onde N é o número de indivíduos no instante t+∆t, o qual por sua vez correlaciona-se ao número original de

indivíduos em N(t) somado ao número da prole resultante de r Δt N(t).


O modelo de Malthus não compreende a natureza em sua complexidade.

Ao assumir r como uma constante taxa de crescimento populacional, desconsideram-se significados biológicos ali incutidos.

Ele ignora elementos:distribuição etária, as variações em taxas de natalidade e mortalidade decorrentes do meio no qual aquela determinada população se encontra.

Entretanto, carrega em si um caráter quase-lógico que confere aspectos de verdade


Os argumentos quase-lógicos possuem uma aparência demonstrativa.

A força persuasiva – lógica e matemática

Natureza formal - homogeneidade de raciocínio, universalidade

Reduções – inserção de dados no esquema

Conforme afimam Perelman (1997), o que caracteriza esse essa argumentação é sua natureza “não-formal e o esforço mental de que

necessita sua redução ao formal”. Essa redução aos esquemas se dá em dois pontos: as entidades argumentativas, os termos do discurso; e a

estrutura quase-lógica à qual tem seu correspondente.


A analogia em Darwin ajuda a justificar sua teoria de 3 maneiras:

1. dispositivo polêmico para atrair seus leitores. Introdução de novos tipos de problemas e resolução destes no contexto artificial.

2. inferir que o resultado da natureza ao fazer seleções durante muitas gerações seria uma modificação significativa. Fundamenta essa ideia no pressuposto seleção artificial

3. Darwin aumentou o poder explicativo de sua teoria por inferir que as tendências produzidas por seleção artificial devem ter seus corolários na natureza.


Darwin e a analogia:

Recurso à autoridade - Gray, Lyell, Hooker e membros de uma comunidade científica. Argumentos pelo exemplo - uma discussão sobre o intercruzamento de indivíduos e a produção de novas formas a partir da seleção natural.

Todo o núcleo teórico segue na forma de um argumento quase-lógico.


Darwin e a analogia:

1. Sabia que suas ideias se chocariam com a explicação metafísica dada pela religião

2. Os pombos seriam o melhor argumento para alcançar um grande público.

3. Os animais domésticos foram elementos materiais, um fato dado da experiência, serviram de exemplo

universal na estruturação de uma realidade por meio da qual uma comunhão de espíritos foi criada com o leitor.


A noção de artificial teve seu fundamento na experiência e, acrescida da luta pela sobrevivência,

permitiu com que o fenômeno por ela expresso pudesse ser explicado de modo semelhante na natureza. Assim, a função retórica, pedagógica e persuasiva da analogia cumpriu seu papel em um esquema quase-lógico de pensamento. Foi um artifício da razão argumentativa que contribuiu para a caracterização dos aspectos de

verdade que a teoria evolutiva apresentava aos leitores. Na metáfora do teatro, foi ela quem realizou a peça

encenada em a Origem.


Durante muitos anos pareceu-me altamente provável que a seleçao sexual teve um papel importante na diferenciação das raças humanas; mas no meu livro A origem das espécies contentei-me em fazer uma breve alusão a esta ideia. Apenas quando comecei a aplicar esta visão ao caso do Homem, pereceu-me indispensável tratar o assunto em toda a sua dimensão e com todo o detalhe (Darwin, 2009, p. 25).


Após a publicaçao de Origin, os dez anos que se seguiram à primeira edição foram de intenso debate. O ponto mais alto do debate teve como objeto o homem, o mais complexo dos seres. Nesse sentido, uma tradição iniciou-se em 1863, com Lyell e Hooker, respectivamente, em The geological evidence of the antiquity of man e Man’s place in nature; seguido por Wallace, em 1864, com The origin of human races deduced from the theory of natural selection; Vogt, também em 1864, com Vorlesungen über den Menschen (no inglês, Lectures on man); Lubbock, em 1865, com Prehistoric times; Rolle, em 1865, com Man in the light of darwinian teaching; Haeckel, em 1866, com General morphology; Büchner, em 1868, com Conferences on darwinian theory; e Haeckel também, em 1868, Natural history of creation.


Na primeira parte, os dois primeiros capítulos fornecem evidências sobre a origem do homem. A discussão da obra é reflexão sobre a natureza das evidências que permitem afirmar a origem do homem. Os fatos têm seu respectivo suporte na observação da matéria e apresentam-se em três pontos de correspondência: (i) a estrutura física do homem; (ii) as fases de desenvolvimento embrionário; e (iii) e existência de rudimentos (DARWIN, 2009).


A utilização de imagens foi outro recurso retórico. Esse elemento em conjunto com o texto era uma novidade tecnológica na indústria editodiral.

Darwin utilizou essas tecnologias e imprimiu figuras de um embrião humano e um embrião de um cão como um indicadores factuais da mesma origem ancestral (Figura 1);

Uma orelha humana, indicando um rudimento (Figura 2);

Uma fotografia de um feto de orangotango, cujo intento foi mostrar o desenvolvimento das orelhas e fortalecer com dados empíricos o argumento sobre os rudimentos (Figura 3).


Recursos retóricos em imagens


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