a classe popular como protagonista na tela da globo

contemporanea|comunicao e culturaw w w . c o n t e m p o r a n e a . p o s c o m . u f b a . b r

8contemporanea | comunicao e cultura - v.11 n.01 jan-abril 2013 p. 8-22 | ISSN: 18099386

A clAsse populAr como protAgonistA nA telA dA globo

A populAr clAss As the protAgonist on the screen of globo&ODUD%RQPGH0RUDHV6DOOHV* 0tULDP&ULVWLQD&DUORV6LOYD**

Resumo

Este artigo procura analisar a representao das classes populares na novela Cheias de

Charme, exibida pela rede Globo e dirigida por Allan Fiterman. Investiga-se o uso do

kitsch (Moles, Eco) como uma estratgia potica para a construo de sentidos, mate-

rializados, sobretudo, por meio da intertextualidade, presente no enredo, na composio

GRVSHUVRQDJHQVGRVJXULQRVHGRFHQiULR&RQFOXLVHTXHDSUHVHQoDGRkitsch e dos intertextos envolve processos de mimese (Gebauer e Wulf) capazes de gerar trocas

culturais, identidade e empatia, porm, por serem revestidos de ambiguidade, podem

reforar esteretipos e preconceitos.

PalavRas-chave

Kitsch; Cheias de Charme; Mimese.

abstRact

This article analyzes the representation of the working classes in the soap opera Full of

Charm, by Globo, directed by Allan Fiterman. It investigates the use of kitsch (Moles,

Echo) as a poetic strategy for the construction of meaning, materialized mainly through

intertextuality in this plot, in the composition of the characters, in the costumes and in

the scenery. We conclude that the presence of kitsch and intertexts involves processes of

mimesis (Gebauer and Wulf) capable of generating cultural exchanges, identity and empa-

thy, however, by being coated with ambiguity, can reinforce stereotypes and prejudices.

Key WoRds

Kitsch; Full of Charm; Mimese.

* Mestre em Comunicao e Cultura e professora da Universidade de Sorocaba. SOROCABA, BRASIL. [email protected]

** Doutora em Comunicao e Semitica, ps-doutora em Comunicao Social e professora titular do Mestrado em Comunicao e Cultura da Universidade de Sorocaba. SOROCABA, BRASIL. [email protected]

salles e silvaa classe popular como protagonista...


IntRoduo

Os mundos criados mimeticamente nunca so solipssticos, mas sempre abertos coletividade.

(GEBAUER e WULF, 2004, p. 14)

1RV~OWLPRVDQRVR%UDVLOVRIUHXJUDQGHVDOWHUDo}HVHPVHXFHQiULRHFRQ{PLFR&RPSURJUDPDVGHFUHVFLPHQWRQDQFHLURHPHOKRUGLVWULEXLomRGHUHQGDDFKDPDGDFODVVHC aumentou 133% desde 1993.

A chamada classe C, com renda familiar entre R$ 1,2 mil e R$ 5,3 mil mensais, responde por

46,3% do total de consumo no Brasil, contra 45% dos consumidores AB. Apesar de a classe AB

VHUEHPPHQRVQXPHURVDHODFRQFHQWUDPDLVUHQGDPDVQRHTXLOtEULRGDVIRUoDVpDFODVVHC a dominante. (NERI, 2011)

2VEUDVLOHLURVTXHHVWmRHQTXDGUDGRVQHVWDIDL[DVmRFRQVXPLGRUHVVLJQLFDWLYRVSDUDDHFRQRPLDGRSDtV&RPDVQHFHVVLGDGHVEiVLFDVDWHQGLGDVFRPHoDPDLQYHVWLUHP RXWUDViUHDVQDVTXDLVDQWHVQmRHUDSRVVtYHOFRPRH[SOLFD1HULHPHQWUHYLVWDjUHYLVWDIsto dinheiro:

&RPDFHVVRjHGXFDomRSUHYLGrQFLDVRFLDOHPHOKRUDGDTXDOLGDGHGHHPSUHJRFDFODURTXHHVVHJUXSRHPHUJHQWHLQYHVWHQDPDQXWHQomRGDVXDUHQGDQRIXWXUR)RLDWpXPDVXU-SUHVDSDUDPLPRXVHMDHOHpXPFRQVXPLGRUPDLVVXVWHQWiYHOGRTXHHXPHVPRLPDJLQDYD(OHHVWiWHQGRPHQRVOKRVHVWiHVWXGDQGRHWHPHPSUHJRFRPFDUWHLUDDVVLQDGD(VVDpDUHYROXomR2FDUWmRGHFUpGLWRpSDUWHGDYLGDGHOHpFRDGMXYDQWHHQmRRTXHVHSHQVDYDat agora. (NERI, 2011)

(VWHFRQWH[WRSURPRYHWUDQVIRUPDo}HVFXOWXUDLVDVTXDLVVHGLVVHPLQDPWDPEpPSHORVmeios de comunicao de massa. A televiso faz parte deste processo e, utilizando-se

GDVQRYHODVSURGX]XPFRQWH~GRSRSXODUVHQGRTXHVHXIRFRDQWHULRUPHQWHMiIRLmajoritariamente a classe mdia, sobretudo representada nos enredos da dramaturgia

GD*ORER,VVRSRUTXHRFRQVXPLGRURULXQGRGDVPDVVDVFRVWXPDYDWHUXPSDGUmRGHFRPSRUWDPHQWRGH LPLWDomRGDVFODVVHVPDLVDOWDV$WXDOPHQWHKiXPDPXGDQoDGHVWHS~EOLFRFRQVXPLGRUTXHDJRUDFRPDDXWRHVWLPDHOHYDGDVHQWHQHFHVVLGDGHGHYHUUHSUHVHQWDGDVQDVPtGLDVVXDRULJHPHVXDFRPXQLGDGH1mRKiPDLVSRUWDQWRDQHFHV-VLGDGHGHLPLWDUDQLQJXpP3HUFHEHQGRHVWDPXGDQoDHFRPEDVHHPSHVTXLVDVDUHGHGlobo de televiso, em meados de 2011, comea um planejamento para alterao da

OLQJXDJHPXWLOL]DGDQDVQRYHODVQRVKXPRUtVWLFRVHWDPEpPQRMRUQDOLVPR+iXPDQHFHV-VLGDGHGHUHWUDWDUHVWDFODVVHSRSXODUQDWHOD2FWiYLR)ORULVEDOH[SOLFDHPHQWUHYLVWDpara o UOL:

SalleS e Silvaa claSSe popular como protagoniSta...


9RFrWHPTXHDWHQGrORVPHOKRU(OHVWrPTXHHVWDUPDLVEHPUHSUHVHQWDGRVHLGHQWLFDGRVQDGUDPDWXUJLDQRMRUQDOLVPR$QWHVYRFrID]LDXPDFRLVDPDLVJHUDO+RMHQmR$JHQWHWHPTXHLUSULQFLSDOPHQWHQRVWHOHMRUQDLVORFDLVDRHQFRQWURGHOHV(OHVWrPTXHYHUDVXDUHDOLGDGHUHWUDWDGDQRVWHOHMRUQDLV(OHVTXHUHPWHUXPDOLQJXDJHPPDLVVLPSOHVSDUDHQ-tender melhor. (FLORISBAL: 2011)

4XDQWRjGUDPDWXUJLDDRVHYROWDUDQRVDYDOLDQGRVHDVQDUUDWLYDVWHOHYLVLYDVpSHUFHSWtYHODSUHGRPLQkQFLDGRVHVWHUHyWLSRVGDFODVVHPpGLDUHWUDWDGDQDOXWDHQWUHRVSRGHURVRVQRVGLOHPDVHPTXHVHGiUHOHYRjIXWLOLGDGHGRVULFRVRXSRUFRQWUDVWHnas brigas dos poderosos com os suburbanos e dos suburbanos entre si. Segundo Florisbal

(2011), A novela estava centrada nos Jardins, em So Paulo, ou na zona sul do Rio e

WLQKDXPQ~FOHRDTXHOHQ~FOHRDOHJUHGHFODVVH&QDSHULIHULD+RMHQmR$JHQWHcomea a ver essas histrias trafegando mais na periferia.

3RGHPVHLGHQWLFDUHVWDVPXGDQoDVSRUH[HPSORQDQRYHOD)LQD(VWDPSDTXHFR-meou a apresentar mais aspectos da periferia, com a personagem principal, Grizelda,

/LOLDQ &DEUDO GHVFULWD FRPRXPDPXOKHU EDWDOKDGRUD TXH UHDOL]D VHUYLoRV JHUDLVganha na loteria e vai morar na zona sul. As mudanas de bairro e de condio social,

HQWUHWDQWRQmRDOWHUDPVHXVYDORUHV-iQDQRYHOD$YHQLGD%UDVLORFHQiULRpRXWUR2VSHUVRQDJHQVGRQ~FOHRGDSHULIHULDEDLUURFWtFLRGDEDL[DXPLQHQVH'LYLQRWrPRUJXOKRGHPRUDUQRVXE~UELRHQmRGHVHMDPGHL[iOR7UDWDVHSRUpPGHXPVXE~UELRLGHDOL]DGRRQGHWRGRVVmRDPLJRVHVHDMXGDPSRUWDQWRPHQRVFRPSOH[RGRTXHRVXE~UELRUHDO0DVKiFRQWUDGLo}HVHGLOHPDVPRUDLVYLYLGRVSHORVSHUVRQDJHQVVREUH-WXGRQRTXHWDQJHjVTXHVW}HVDPRURVDV7XImR 0XULOR%HQtFLR MRJDGRUGH IXWHEROUHFRQKHFLGRFRQVWUyLVXDYLGDQRPHVPREDLUURHPTXHQDVFHXHFRQVDJURXVHVHPPXGDUSDUDD]RQDVXO0HVPRFDVRGDSHUVRQDJHP0RQDOLVD+HORtVD3pULVVpFDEH-OHLUHLUDTXHJDQKRXDYLGDID]HQGRchapinhaSURFHGLPHQWRSDUDDOLVDUFDEHORVHTXHQmRDFHLWDGHPDQHLUDDOJXPDTXHROKRVHPXGHSDUDD]RQDVXOSRURUJXOKRGDVXDFRPXQLGDGHGDVXDSHUVRQDOLGDGHGDVVXDVFDUDFWHUtVWLFDV

(QWUHRVQRYRVSURJUDPDVHVWiRKXPRUtVWLFR7DSDVH%HLMRVTXHUHWUDWDDYLGDFRWLGLDQDde duas atendentes de uma loja popular para noivas, localizada no subrbio do Rio de

-DQHLUR$SURJUDPDomRQRVQDLVGHVHPDQDWDPEpPVRIUHXDOWHUDo}HVFRPDTXHGDGDDXGLrQFLDSRLVHVWDQRYDFODVVHDJRUDFRPGLQKHLURWDPEpPFRQVRPHPDLVOD]HUe entretenimento externo:



8PGDGRLQWHUHVVDQWHTXHUHWUDWDDDVFHQVmRGHVWDFODVVHSRSXODU$QWHVFRPRHOHVWLQKDPPHQRVUHQGDR~QLFRPHLRGHHQWUHWHQLPHQWRGHOHVHUDDWHOHYLVmR+RMHQRVQVGHVHPDQDHOHVVDHPPDLVGHFDVD'HVHJXQGDDTXLQWDjVKTXHpRSLFRRWRWDOGH79VOLJDGDVHVWiHP1RViEDGRLVVRFDLSDUDeXPPRQWHGHJHQWHTXHGHVOLJRX3RUTXHDVpessoas esto com mais dinheiro para sair de casa. (FLORISBAL: 2011)

Este interesse em retratar a classe C na programao, no entanto, no ocorre apenas

SDUDFULDUXPDLGHQWLFDomRFRPRS~EOLFR+iXPDPXGDQoDPXLWRJUDQGHQDPtGLDHmerchandising, graas a um pblico consumidor em potencial, pronto para ser atingido

e provocado a consumir.

3DUDHYLGHQFLDUHVWDPXGDQoDQDSURJUDPDomR ID]VHQHFHVViULDXPDDOWHUDomRQDVIRUPDVGHUHSUHVHQWDomRGDVFODVVHVSRSXODUHVRTXHUHVXOWDHPXPDRXWUDSRpWLFDFRPRXPPRGRGHID]HUXPDIRUPDGHHVWUXWXUDUDOLQJXDJHPDSDUWLUGDTXDOVHLGHQWLFDXPXVRPDLVUHFRUUHQWHGRkitsch.

O termo kitschQmRpUHFHQWH6XUJLXSRUYROWDGRVDQRVFRPDFUtWLFDjLQG~VWULDFXOWXUDOHjFXOWXUDGHPDVVDSHUFHELGDFRPRFRQVWLWXtGDSRUSDGU}HVTXHVHUHSHWHPcom a inteno de formar uma esttica ou percepo comum voltada ao consumismo.

3DUD0ROHVVHXDSDUHFLPHQWRVHGiXPSRXFRDQWHV

$SDODYUDNLWVFKQRVHQWLGRPRGHUQRDSDUHFHHP0XQLTXHSRUYROWDGHSDODYUDEHPFRQKHFLGDGRDOHPmRGRVXONLWVFKHQTXHUGL]HUDWUDYDQFDUHHPSDUWLFXODUID]HUPyYHLVQRYRVFRPYHOKRVpXPDH[SUHVVmREHPFRQKHFLGDYHUNLWVFKHQTXHTXHUGL]HUWUDSDFHDUUHFHSWDUYHQGHUDOJXPDFRLVDHPOXJDUGRTXHKDYLDVLGRFRPELQDGR1HVWHVHQWLGRH[LVWHXPSHQVDPHQWRpWLFRSHMRUDWLYRXPDQHJDomRGRDXWrQWLFR02/(6S

2SURFHVVRGHPDVVLFDomRVHULDFRQVWLWXtGRGHXPQLYHODPHQWRSRUEDL[RRXDSDUWLUGDGHFDGrQFLDGDVHOLWHVHGHVHXVYDORUHVFRPRDWUDGLomRHRERPJRVWR2TXHRFRUUHpXPDpadronizao do gosto, em todas as camadas sociais, gerando um conformismo global.

$VRFLHGDGHFRQWHPSRUkQHDGLIHUHQFLDVHSHODVXDIRUPDGLYHUVDGHFRQVXPLUQHODo consumo obrigatrio. A partir da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), como era

LPSUHVFLQGtYHOID]HUFRQVXPLUHGHSUHVVDWXGRTXHVHSURGX]LVVHVXUJLUDPYiULDVWpFQLFDVGHPDUNHWLQJSDUDSUHVVLRQDURFRQVXPRHQWUHDVTXDLVLQGX]LUFDGDFRQVXPLGRUDWUDYpVGHFDPSDQKDVSXEOLFLWiULDVDDGTXLULUPDLRUTXDQWLGDGHGHFDGDSURGXWRFRQYHQFHURS~EOLFRGHTXHRVSURGXWRVFDPREVROHWRVHPSRXFRWHPSRGHXVRSUHFLVDQGRVHUVXEVWLWXtGRV



KitschpRTXHVXUJHFRQVXPLGRRTXHFKHJDjVPDVVDVRXDRS~EOLFRPpGLRSRUTXHHVWiFRQVXPLGRHTXHVHFRQVRPHSRUTXHRXVRDTXHIRLVXEPHWLGRSRUXPJUDQGHQ~PHURGHconsumidores apressou-lhe e aprofundou-lhe o desgaste. (ECO: 1993, p. 99)

Segundo Eco (1993, p.72), o kitschVHULDXPDGHWXUSDomRGDLQIRUPDomRHVWpWLFDQJLQGRXPDUHDOLGDGHTXHQmRH[LVWHQDTXDORFOLHQWHFRQVRPHHVWLPXODGRSHORUHSHUWyULRLQWHOHFWXDOTXHRkitsch parece oferecer.

Disponvel em: . Acesso em 12 de julho de 2012.

Neste contexto, Cheias de Charme foi a novela escolhida para demonstrar o uso do

kitschFRPRXPDSRpWLFDGHDSHORSRSXODUQDWHOHGUDPDWXUJLD$SUHVHQWDGDQRKRUiULRGDVKRUDVQDUUDDKLVWyULDGHWUrVHPSUHJDGDVGRPpVWLFDVTXHVRQKDPDVFHQGHUVRFLDOPHQWH(VWHKRUiULRWHPFRPRSULQFLSDOFDUDFWHUtVWLFDRXVRGRKXPRUHRIRFRfamiliar. Para se aproximar e criar uma identidade com a classe popular, as alteraes

DFRQWHFHPHPWRGRVRVVHQWLGRV1DOLQJXDJHPYHUEDOQRVGLiORJRVDSDUHFHPPXLWRPDLVJtULDVHYDULDQWHVFRORTXLDLVGDFRPXQLGDGHTXHUHSUHVHQWDDVFODVVHV&H'1DPDQHLUDde se vestir, na maioria das vezes, as jovens vestem-se com jeans, roupa justa, miniblusa

HVDSDWRSODWDIRUPD7DPEpPRFRUUHXPDPXGDQoDUDGLFDOQRVFHQiULRVDPELHQWDomR7RGDVHVWDVIRUPDVGHH[SUHVVmRYLVXDOFRQUPDPRXVRGRkitsch0ROHVH[SOLFDTXHRkitschHVWiDRDOFDQFHGRKRPHPDRSDVVRTXHDDUWHHVWiIRUDGRVHXDOFDQFHRkitsch GLOXLDRULJLQDOLGDGHHPPHGLGDVXFLHQWHSDUDTXHVHMDDFHLWDSRUWRGRVS

&KD\HQQHSHUVRQDJHPUHSUHVHQWDGDSHODDWUL]&OiXGLD$EUHXDQWDJRQLVWDGDKLVWyULDWHPFDUDFWHUtVWLFDVEHPPDUFDQWHVFRPRXVRGRkitsch. Seu personagem evidenciado pela acumulao de objetos, estampas, acessrios, gerando uma grande complexidade

YLVXDO0ROHVUHVVDOWDTXH

Fig. 1: No incio da novela, quando

as protagonistas fazem um pacto.

Fig. 2: Visual das empreguetes,

aps turn.



O kitschRS}HVHjVLPSOLFLGDGHWRGDDUWHSDUWLFLSDGDLQXWLOLGDGHHYLYHGRFRQVXPRGRtempo; neste sentido, o kitsch uma arte, pois adorna a vida cotidiana com uma srie de

ULWRVRUQDPHQWDLVTXHOKHVHUYHPGHGHFRUDomRGDQGROKHRDUGHXPDFRPSOLFDomRHVWUD-nha, de um jogo elaborado. (MOLES, 1975, p.26)

Primeiramente seu personagem foi inspirado na cantora de um ritmo conhecido como

WHFQREUHJD*DE\$PDUDQWRVTXHFRXFRQKHFLGDFRPDP~VLFD;LUOH\FXMDOHWUDQDUUDDKLVWyULDGHXPDFDQWRUDGHSHULIHULDTXHFRORFDVHXV&'VSDUDYHQGHUHPXPFDPHO{e transforma-se em popstar, aproximando-se do enredo da novela e, ao mesmo tempo,

materializando a ascenso da classe C. Por outro lado, Amarantos tambm conhecida como

%H\RQFpGR3DUi6HRkitschpXPDWUDSDoDYLVXDODTXLRFRUUHDLPLWDomRGDLPLWDomR

Fonte: 3. . Acesso em: 12 de julho de 2012.4. . Acesso em: 12 de julho de 2012.5. . Acesso em: 12 de julho de 2012.

+iRSURFHVVRGHPLPHVHQRTXDORFRUUHDRPHVPRWHPSRRGHVHMRGHWRUQDUVHRRX-tro, assemelhando-se, mas tambm se diferenciando dele (GEBAUER e WULF, 2004). Os

DXWRUHVDUPDPTXHRVSURFHVVRVPLPpWLFRVFRQGX]HPGHIDWRjVVHPHOKDQoDVPDVQmRjVFySLDVH[DWDVGRVSDGU}HVTXHHVWmRQDEDVHGDVUHODo}HVPLPpWLFDVLGHPS$LQGDVREUH*DE\$PDUDQWRVpGHODDFRPSRVLomRPXVLFDOTXHID]SDUWHGDDEHUWXUDGDQRYHOD$OHWUDUHHWHRkitsch e a constante dialtica entre o original e a cpia.

Meu amor era verdadeiro,O teu era pirata

O meu amor era ouroE o teu no passava de um pedao de lata

Meu amor era rio(RWHXQmRIRUPDYDXPDQDFDVFDWD

Fig. 3: Chayenne

(atriz Cludia Abreu)

Fig. 4: Gaby Amarantos Fig. 5: Beyonc



Meu amor era de raaE o teu simplesmente um vira-lata

Ex-my love, ex-my love, se botar teu amor na vitrine, ele nem vai valer 1,99

Letra da msica Ex-my Love, de Gaby Amarantos. Tema de abertura da novela Cheias de Charme.

5HWUDWDGRSHODP~VLFDHXWLOL]DGRSHODQRYHODRSURFHVVRGHDSURSULDomRHUHVVLJQLFDomRDSHODSDUDXPD UXSWXUDGDDXUDGRH[FOXVLYR GRQREUHGR LQDFHVVtYHO RIHUHFHQGRXPDSRVVLELOLGDGHGHWURFDFXOWXUDOHPTXHWRGRVSRGHPFRQVXPLULQFOXLQGRVHRVEHQVsimblicos:

&RQKHFHUXPDREUDGHDUWHVLJQLFDSRVVXtODSRLVR~QLFRPRGRGHVHQVXDOLGDGHDGHTXDGRDXPDFLYLOL]DomRSRVVHVVLYDpSRGHUDGTXLULUHFDVRQmRVHSRVVDFRPSUDURRULJLQDODGTXLUHVHDcpia artesanal ou em srie, o desenho, o cromo, a reduo, etc. (MOLES, 1975, p.79)

$SHUVRQDJHP&KD\HQQHFySLDGH$PDUDQWRVTXHpFySLDGH%H\RQFpFRPS}HVHXYLVXDOFRPXPDYDULDomRHQRUPHGHDFHVVyULRVHHVWDPSDVDVVLPFRPRQRVFHQiULRVda sua casa e dos shows, condizentes com o uso do conceito de acumulao e coleo

descritas por Moles como:

PRGRVGHUHODomRGRKRPHPFRPVHXFHQiULRPDWHULDO$DSURSULDomRGRREMHWRFDUDFWH-rizada pelo direito de uso e abuso; O fetichismo do objeto praticado pelo colecionador; a

LQVHUomRHPXPFRQMXQWRSUDWLFDGDSHORGHFRUDGRURHVWHWLFLVPRGRREMHWRTXHLQVSLUDRamador da arte. (MOLES, 1975, p.22)

Disponvel em: . Acesso em: 12 de julho de 2012.

(PVHXTXDUWRXPTXDGURID]UHIHUrQFLDj0DU\OLQ0RQURHGH$QG\:DKUROPDVDRLQYpVGD0DU\OLQRTXDGURIRLPRGLFDGRHDWXDOL]DGRXWLOL]DQGRDVIRWRVGDSUySULD&KD\HQQH$DUWHGH$QG\:DKUROHUDXPDFUtWLFDFRQVWDQWHDRFRQVXPRQRVDQRVQDpop art0ROHVSH[SOLFDTXH Rkitsch aparece como movimento permanente no interior da arte, na relao entre original e o banal. O kitsch a aceitao social do

Fig. 6: Clipe Chayenne e Fabian Fig. 7: Closet Chayenne



prazer pela comunho secreta com um mau gostoUHSRXVDQWHHPRGHUDGR2TXHHVWDapropriao representa o desejo de Chayenne pela manuteno de sua condio de

FHOHEULGDGHGHPLWRPDVRSHUDGDDSDUWLUGHXPPLWRIDOVLFDGRFRPRXVRGRKXPRUFRPRW{QLFD$RLQFRUSRUDUD0DU\OLQGH:DKUROpSRVVtYHOOHUHP&KD\HQQHWUDoRVde sua personalidade sedutora, revestida de glamour e de glria. Mas tambm se trata

de um produto de massa, caricato, exagerado, feito para entreter e ao mesmo tempo

FULWLFDUSRLVTXHGDVLQYHVWLGDVGDSHUVRQDJHPQDWHQWDWLYDGHYLVLELOLGDGHDTXDOTXHUSUHoRRTXHUHVWDpRULGtFXORGLJQRGHULVRGHWUDSDoDVUHYHODGDVHPDOVXFHGLGDV

Fonte: 8. . Acesso em: 12 de julho de 2012.9. . Acesso em 12 de julho de 2012.

O kitschWHPTXDVHVHPSUHVLGRDQDOLVDGRFRPRXPGDGRSDVVLYRLQHUHQWHDSHQDVDXPconsumo. O kitschSDVVLYRpSUySULRGHXPDFODVVHPpGLDHPDVFHQVmRGDtDQHFHVVLGDGHde um consumo desenfreado de produtos industrializados, geralmente em imitao aos

HOHPHQWRVWtSLFRVGHXPDHOLWH(QWUHWDQWRFDEHULDDGLFLRQDUVHRFRQFHLWRGHPLPHVHde Gebauer e Wulf:

$SDODYUDPLPHVHFDUDFWHUL]DFRPRRVKRPHQVVHFRPSRUWDPGLDQWHGRPXQGRQRTXDOHOHVvivem. Eles acolhem o mundo, mas no o vivem de forma passiva: eles respondem ao mundo

FRPDo}HVFRQVWUXWLYDV2TXHHOHVUHFHEHUDPGRPXQGRVHUiWUDEDOKDGRSRUHOHVQDVVXDVprprias aes. (GEBAUER e WULF, 2004, p. 13)

$VSURWDJRQLVWDVGDKLVWyULDWrPFDGDXPDVHXHVWLORTXHQmRIRJHGDLPLWDomRLQHUHQWHao kitschPDVTXHUHIRUPXODHVWDLPLWDomRDSDUWLUGHXPDGLQkPLFDGHWURFDFXOWXUDOQDTXDOVHSURGX]XPWHUFHLURHOHPHQWRKtEULGRDFRPHoDUSHORWHUPRHPSUHJXHWHVQHRORJLVPRSDUDRYRFiEXORHPSUHJDGD$V(PSUHJXHWHVpDLQGDRQRPHGRJUXSR

Fig. 8: Marylin Moroe - obra

VHULJUiFD$QG\:DKUROFig. 9: Chayenne

(Claudia Abreu)



PXVLFDOSRVWHULRUPHQWHFULDGRSHODVSURWDJRQLVWDV$SDODYUDDRPHVPRWHPSRHPTXHUHSURGX]DGLQkPLFDGDRUDOLGDGHSRSXODUPXLWRPDLVPRYHGLoDHH[tYHOTXHDYDULDQWHHUXGLWDRSHUDXPDLQYHUVmRTXHDREULQFDUFRPDSURVVmRGHEDL[RUHOHYRVRFLDOSURGX]DFUtWLFDHHOHYDDVSURWDJRQLVWDVGHVXEDOWHUQDVDHVWUHODV

3HQKD7DtV$UD~MRUHSUHVHQWDDPXOKHUVLPSOHVGLDULVWDTXHWUDEDOKDSDUDVXVWHQWDUDFDVDHSURYHUDLUPmROKRHXPPDULGRGHVHPSUHJDGR1RLQtFLRGDWUDPDDSULQFLSDOpreocupao de Penha era regularizar a construo de uma reforma um pu-

[DGLQKRQDVXDFDVDTXHFDQREDLUUR%RUUDOKREDLUURFWtFLRGDSHULIHULD$SyVsucesso de um clipe, feito pelo grupo As Empreguetes, a personagem estabelece uma

DVFHQVmRQDQFHLUDPDVQHPSRULVVRGHL[DGHYLYHUHPVXDDQWLJDFDVD ORFDOL]DGDno bairro perifrico onde tudo comeou. Ocorre uma serie de mudanas no ambiente

domstico, mas Penha permanece na comunidade onde sempre viveu, onde pode expor

seus objetos e ressaltar, para ela e para todos, pelo contraste com as memrias, o seu

VXFHVVR$IHOLFLGDGHpPDQLIHVWDQDFROHomRGHREMHWRVGHIDPtOLDQDVIRWRVGHYLDJHQVHVRXYHQLUHVYDULDGRVDHVIHUDSHVVRDOGRLQGLYtGXRRQGHVHH[HUFHGHPDQHLUDconstrutiva sua relao com as coisas (MOLES, 1994, p. 49). O lar um lugar privile-

giado do kitschSRUTXHpRQGHDXPHQWDPDVUHODo}HVHLQWHUDo}HVFRPDVFRLVDVTXHQRVFHUFDPFRRSHUDQGRQDFRQVWUXomRGHVLJQLFDGRVSUySULRV


,PSRUWDQWHGHVWDFDUVHTXHDLQWHUWH[WXDOLGDGHpXPDJUDQGHDOLDGDSDUDRXVRGRkitsch, MiTXHpQHFHVViULRTXHVHUHFRQKHoDDRULJHPHDFySLD7UDWDVHGHXPSURFHGLPHQWREDVWDQWHUHFRUUHQWHQRVSURFHVVRVFULDWLYRVQRTXDORFRUUHDUHODomRHQWUHGRLVRXPDLVWH[WRVRULJLQDQGRXPWHUFHLURQRTXDOVmRSHUFHSWtYHLVHOHPHQWRVGRWH[WRRXWH[WRV

Fig. 10: Casa de Maria da Penha

(antes da ascenso das Empreguetes)

Fig. 11: Casa de Maria da Penha

(depois da ascenso das Empreguetes)



GHRULJHP2WH[WRDTXLpHQWHQGLGRQDDFHSomRGH/RWPDQFRPRXPFRQMXQWRRUJDQL]DGRGHVLJQRVTXHYLVDSURGX]LUXPDPHQVDJHPSRGHQGRVHUYHUEDORXQmRYHUEDO

2EDLUURGR%RUUDOKRpXPDFODUDUHIHUrQFLDDXPFOiVVLFRGRVFRQWRVGHIDGDV&LQGHUHOD$VHPSUHJDGDVVmRJDWDVERUUDOKHLUDVTXHGDQRLWHSDUDRGLDJUDoDVDXPFOLSHFRORFDGRna web, so transformadas em princesas, em super estrelas. Neste sentido, as patroas

H&KD\HQQHVmRFRPRPDGUDVWDVPDOYDGDV+iQHVWDLQYHUVmRDGHVVDFUDOL]DomRGHGRLVterritrios opostos e complementares: a esfera do poder, do sucesso, da midiatizao,

passa das patroas para as empregadas.

2PDULGRGH3HQKDWDPEpPIRJHjUHJUDGRVPRFLQKRVERQLWRVGDVQRYHODV6DQGUR0DUFRV3DOPHLUDpXPSHUVRQDJHPTXHQmRWUDEDOKDHTXHSDUWLFLSDGHLOtFLWRVYLYHVHPSUHjFXVWDGH3HQKDUHFXVDQGRVHDSDJDUDSHQVmRGROKR7UDWDVHGHXPKRPHPFRPXPHPDLVUHDOGRTXHRVSURWDJRQLVWDVKHURLFRVHSHUIHLWRVSRUTXHUHYHVWLGRGDFRPSOH[LGDGH LQHUHQWHDRKXPDQRpFRQWUDGLWyULRRUDERPRUD LQFRQVHTXHQWHRUDDSDL[RQDGRHSUHRFXSDGRFRPROKRHRUDDIHLWRDSHQDVDVHGDUEHP(HPTXHVHSHVHPWRGRVRVVHXVGHIHLWRV3HQKDVHPSUHRDFHLWDGHYROWD3RUWDQWRJXUDWDPEpPcomo o esteretipo do malandro: pobre, mas boa-vida.

Cida (Isabele Drumond) a segunda diarista a participar do trio. Trabalha na casa de uma

IDPtOLDULFDTXHDFULRXGHSRLVTXHVXDPmHIDOHFHXPDVDRORQJRGDWUDPDGHVFREUHTXHQDYHUGDGHpOKDGRGRQRGDFDVD6DUPHQWR1RLQtFLRGDQRYHODVHDSDL[RQDSRUXPMRYHPULFRHVHPFDUiWHU&RQUDGR-RQDWDV)DUR2TXHDHQYROYHQDDWPRVIHUDGRkitschpDFRQVWDQWHUHIHUrQFLDDRVFRQWRVGHIDGD3DUD(FR2kitsch imita o efeito da imitao (1993, p.76), e o conto de fadas compe uma histria contada e recontada,

em busca do mito da felicidade eterna. Segundo Moles (1975, p. 44) o kitschHVWiLP-pregnado de alienao, e ao mesmo, tempo, solidamente ligado a uma felicidade para

WRGRVS&LGDIDQWDVLDVHXQDPRURFRP&RQUDGRDFKDQGRTXHVHUiXPDPRUSHUIHLWRVHPVDEHUTXHHOHpHJRtVWDHVyVHLPSRUWDFRPGLQKHLUR1RYDPHQWHKiXPDQWLKHUyLXPSUtQFLSHVHPQREUH]DXPDFySLDDOWHUDGDGRPLWRDOJXpPPXLWRKXPDQRFREHUWRGHGHIHLWRV'HVWDFDVHRIDWRGHTXHQDWUDPDDFRQGXomRGDVVLWXDo}HVVHGiSHODIRUoDIHPLQLQDSRLVDVSHUVRQDJHQVTXHDUWLFXODPVHXVGHVWLQRVVmRDVPXOKHUHVXPSRVVtYHOSRQWRGHFRQWDWRFRPDUHDOLGDGHGHJUDQGHSDUWHGDVFKHIHVGHIDPtOLDGDVclasses populares. Porm, embora o destino tenha se transformado por suas prprias mos,

&LGDDLQGDVRQKDFRPXPSUtQFLSHHQFDQWDGRXP&RQUDGRPtWLFRFXMDFySLDSDUDGR[DO-mente o homem real, no corresponde ao sonho.



4XDQWRDRDVSHFWRYLVXDOGDVFHQDVTXHHQYROYHPDSHUVRQDJHPGH&LGDSULQFLSDOPHQWHTXDQGRHVWiSHQVDWLYDGHVWDFDPVHRVSURFHGLPHQWRVGHHGLomRHQDOL]DomRFRPDinsero de efeitos visuais multicoloridos, sempre pautados em uma esttica do excesso.

Neste caso, o kitsch refora a distino entre duas esferas: a do sonho e a da realidade.


$~OWLPDSHUVRQDJHPDFRPSRURWULRGDVHPSUHJXHWHVp5RViULR/HDQGUD/HDO(ODpTXHPWHPRVRQKRGHVHUFDQWRUDHDSyVFRQKHFHU3HQKDH&LGDIRUPDPXPSDFWRSDUDmelhorarem de vida. A aplicao do kitschQRFRQWH[WRGHVWHQ~FOHRVHGiSULPHLUDPHQWHHPVHXTXDUWRSHORIDWRGHFROHFLRQDUSRVWHUVGRFDQWRU)DELDQ5LFDUGR7R]]LRXWURIDWRTXHHQYROYHDLPLWDomRDFySLDSRLVImHDSDL[RQDGDSRU)DELDQDFDEDQDPRUDQGR,QiFLR5LFDUGR7R]]LVHXVyVLD5RViULRWDPEpPSDVVDSRUWUDQVIRUPDo}HVQDVXDFDVDSRLVPRUDYD QREDLUURGR%RUUDOKRHGHSRLVYDLSDUDXPDSDUWDPHQWROX[XRVRTXHVHWUDQVIRUPDjPHGLGDHPTXHDVPXGDQoDVDIHWDPVXDYLGDSURVVLRQDOHSRUFRQVHTXrQFLDVXDUHODomRFRP,QiFLR'HVWDFDVHRIDWRGHTXH2kitsch uma relao do homem com as coisas, PXLWRPDLVGRTXHXPDFRLVDXPDGMHWLYRPXLWRPDLVGRTXHXPQRPHFRQVWLWXLSUHFLVD-mente, de um modo esttico em relao ao ambiente (MOLES, 1975, p.32)

Fig. 12: Cida

(Isabele Drumond)

Fig. 13: Cida (Isabele Drumond) e

Conrado (Jonatas Faro)




2XWUR IDWRU GH UHOHYkQFLD H TXHGHPRQVWUD R DFHVVRGDV FODVVHV SRSXODUHV jV QRYDVWHFQRORJLDVpRXVRGDLQWHUQHWSHODQRYHODH[SDQGLQGRRFDPSRGHDomRGDPtGLD79 O clipe Vida de Empreguete chegou a ter seis milhes de visualizaes. A novela ousou

HPODQoDUHPSULPHLUDPmRRFOLSHQDUHGHDQWHVGHHVWUHiORQRFDStWXORGDQRYHOD2HSLVyGLRGRODQoDPHQWRRFRUULGRHPXPViEDGRWHUPLQDFRPXPDFHQDQDTXDORYtGHRYDLSDUDDLQWHUQHWVHPRFRQVHQWLPHQWRGDVSURWDJRQLVWDVHORJRDSyVDSDUHFHXPDFKDPDGDFRQYLGDQGRRS~EOLFRDDVVLVWLURYtGHRQDZHEVHQGRTXHHVWHVHUiH[LELGRQDQRYHODRFLDOPHQWHVyQDVHJXQGDIHLUDVHJXLQWH(VWDHVWUDWpJLDDJUHJDSRSXOD-ULGDGHHDXGLrQFLDMiTXHJUDQGHSDUWHGDSRSXODomRMiHVWiLQWHJUDGDGLJLWDOPHQWH $QRYHODFRQWLQXDHPDOWDQDPtGLDPHVPRIRUDGRVHXKRUiULRRFLDO


2XWURIDWRDVHUFLWDGRpTXHKiXPDPLVWXUDHQWUHFomRHUHDOLGDGH%ULQFDVHFRPRS~EOLFRTXHHQFHQDMXQWRFRPRVSHUVRQDJHQVGDQRYHODXPMRJRGHID]GHFRQWDTXH

Fig. 14: Fabian

(Ricardo Tozzi)

Fig. 17: Cena do clipe Vida de Empreguete

- Cida (Isabelle Drumond), Rosrio (Leandra

Leal) e Penha (Thas Arajo)

Fig. 18: Cena do clipe Marias Brasileiras -

Cida (Isabelle Drumond), Rosrio (Leandra

Leal) e Penha (Thas Arajo)

Fig. 15: Incio

(Ricardo Tozzi)

Fig. 16: Novo apartamento

Rosrio (Leandra Leal)



YLVDH[WUDSRODURUHDOLQFRUSRUDQGRRjQRYHODHPXPLQWHUFkPELRHPTXHDQRYHODWRUQDVHUHDOHRVSURJUDPDVGHDXGLWyULRDUHYLVWDWUDQVIRUPDPVHHPFo}HVGHOHVprprios. Os personagens Chayenne, Fabian e As Empreguetes participam do programa

Domingo do Fausto e Ana Maria Braga. Os apresentadores representam, portanto,

eles mesmos. O kitschSDUD(FRWDOYH]SRVVDVHUGHQLGRFRPRXPDIRUPDGHfalta de medida, de falsa originalidade contextual - e portanto, tambm como mentira,

WUDSDoDUHDOL]DGDQmRQRQtYHOGRVFRQWH~GRVPDVGDIRUPDPHVPDGDFRPXQLFDomR(&2S0ROHVFRQUPDHVWDWUDSDoDYLVXDOHVXDVFDUDFWHUtVWLFDV

$VVLPVHQGRRFRQVXPLGRUDFHLWDHVWHWLSRGHWUDSDoDSRUPHLRGDIRUoDHSRWrQFLDGDFR-PXQLFDomRQmRVHSDUDQGRPDLVRTXHpUHDOLGDGHGRTXHpKLVWyULDSRLVRkitsch mais XPDGLUHomRGRTXHXPREMHWLYRGHOHWRGRVIRJHPkitschpXPDLQM~ULDDUWtVWLFDPDVWRGRPXQGRDHOHUHWRUQD02/(6S


Para Gebauer e Wulf (2004), no basta aos homens estar no mundo. Eles precisam

WRUQDUVHSDUWHGHOHHWRPDUSDUWHQHOHeFHUWRTXHSDUDXPDJUDQGHSDUFHODGDSRSX-lao, o mundo concebido a partir dos meios de comunicao, ou ainda, os meios de

FRPXQLFDomRVmRXPPXQGRjSDUWHH[WUHPDPHQWHYDORUL]DGR(VWDUQDVPtGLDVHTXL-YDOHDH[LVWLUDWHUSUHVWtJLRHQRWRULHGDGH7RPDUSDUWHGDVPtGLDVHQHVWHFDVRGDTV, tomar parte no mundo.

As classes populares desejam estar representadas. Como importante e crescente par-

FHODFRQVXPLGRUDQRSDtVVLVWHPDWLFDPHQWHYHPVHQGRLQFRUSRUDGDjSURJUDPDomRGDUHGH*ORERQmRPDLVFRPRJXUDQWHPDVVLPFRPRSURWDJRQLVWD5HVWDSHQVDUDSDUWLUGHHQWmRTXHSDSHORFXSDUmRHPRXWUDVLQVWkQFLDVGDHVIHUDVRFLDOQDVTXDLVDLQGDcontinuam a atuar nos bastidores.

Fig. 19: Chayenne e Fabyan no

Domingo do Fausto

Fig. 20: As Empreguetes no

Domingo do Fausto



5HVVDOWDVHTXHQRkPELWRGDFXOWXUDQmRpSRVVtYHOIDODUHPLPLWDomRSXUDHVLPSOHVPDVHPDWRVPLPpWLFRVQRVTXDLVRVXMHLWRUHFULDRPXQGRSRUPHLRGHVXDVSUySULDVFRQJXUDo}HV *(%$8(5H:8/) S $SDUWLU GH VXDV UHSUHVHQWDo}HV DVclasses populares podem ganhar voz e promover novas trocas culturais com as classes

$H%RXSRGHPVHUYLVWDVFRPRXPDFDULFDWXUDTXHUHIRUoDDVGLIHUHQoDV

&RPRpQHFHVViULRUHSUHVHQWDUWRGDVDVFODVVHVFRQVXPLGRUDVRXVRGRkitsch, na novela &KHLDVGH&KDUPHSDUHFHHVWDUUHYHVWLGRGHXPDDPELJXLGDGHTXHFRQWHPSODSDWURDVHHPSUHJXHWHV$PEDVHVWmRUHSUHVHQWDGDVPDVHPERUDKDMDDFUtWLFDjVUHODo}HVGHSRGHUHVXEPLVVmRSRUVHDPSDUDUQDW{QLFDGRKXPRUDRSDVVRHPTXHVHSURGX]HPSDWLDQDVFODVVHVSRSXODUHVEXVFDVHWDPEpPXPDFRQGHVFHQGrQFLDGDVHOLWHVTXHSRGHPHQFDUDUDEULQFDGHLUDFRPRIDOVLFDomREDUDWDGDUHDOLGDGH

O fato das classes populares estarem mais presentes na tela da Globo, portanto, pode signi-

FDUTXHVmRPDLVUHVSHLWDGDVFRPRFRQVXPLGRUDV3RUpPQmREDVWDTXHVHMDPDVVLPLODGDVDSHQDVSDUDTXHFRQWLQXHPDFRQVXPLURXSDUDTXHFRQVXPDPPDLVSRLVDUHIHUrQFLDDum outro mundo possibilita a criao de novos mundos estticos ou sociais. A semelhana

IDFLOLWDHVWDUHIHUrQFLD1RHQWDQWRDUHIHUrQFLDSRGHHVWDUVLWXDGDLQWHLUDPHQWHHPXPDdelimitao ou em uma rejeio do outro mundo (GEBAUER e WULF: 2004, p. 15).

(PERUDDSUHVHQWHDFODVVH&HPDVFHQVmRDUHGH*ORERGHWpPPDLVGRTXHRSRGHUGDVFODVVHVSULYLOHJLDGDVRSRGHUKHJHP{QLFRGDFRPXQLFDomR$FHUWH]DTXHFDpDGHTXHRVVHQWLGRVFRQVWUXtGRVDSDUWLUGDH[SRVLomRGDFXOWXUDSRSXODUQDVQRYHODVHSURGXWRVtelevisivos revestem-se de mltiplas possibilidades interpretativas. Espera-se, entre eles,

haja uma maior participao social e simblica, capaz de produzir empatia, cumplicidade

HDOWHULGDGHQmRDSHQDVXPUHIRUoRGHSUHFRQFHLWRVMiSURSDJDGRVHGLItFHLVGHDSDJDU

RefeRncias

%275(/)UHGHULFR$VFHQVmRGDFODVVH&DOWHUDKiELWRVGHFRQVXPRQRSDtV'LVSRQtYHOHP KWWSZZZHPFRPEUDSSQRWLFLDHFRQRPLDLQWHUQDVBHFRQRPLDDVFHQVDRGDclasse-c-altera-habitos-de-consumo-no-pais.shtml>. Acesso em 15 de julho de 2012.

(&28PEHUWR$SRFDOtSWLFRVH,QWHJUDGRVHG6mR3DXOR3HUVSHFWLYD

)/25,6%$/2FWiYLR*ORERPXGDSURJUDPDomRSDUDDWHQGHUDQRYDFODVVH&'LVSRQtYHOHP KWWSWHOHYLVDRXROFRPEUXOWLPDVQRWLFLDVJORERPXGDSURJUDPDFDRSDUDDWHQGHUDnova-classe-c.jhtm>. Acesso em 15 de julho de 2012.



GEBAUER, Gnter e WULF, Cristoph. Mimese na cultura. So Paulo: Annablume, 2004.

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MOLES, Abraham A. O kitsch. So Paulo: Perspectiva, 1975.

1(5,0DUFHOR$FODVVH&pR1H\PDUGDHFRQRPLDVyID]JROV'LVSRQtYHOHP KWWSZZZLVWRHGLQKHLURFRPEUQRWLFLDVB$&/$66(&(21(

a classe popular como protagonista na tela da globo

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