a Árvore e a palha

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A ÁRVORE E A PALHA “Bem-aventurado o homem que não anda no conselho ímpos! não se det"m no camnho dos pecado assenta na roda dos escarnecedores# Antes! o seu na le do &enhor! e na sua le medta de da e de como %rvore plantada 'unto a corrente de % devdo tempo! d% o seu )ruto! e cu'a )olha(em não tudo quanto ele )a$ ser% +em suceddo# Os ímpos assm* são! por"m! como a palha que o vento dspe sso! os perversos não prevalecerão no 'uí$o! nem os pecadores! na con(re(a,ão dos 'ustos# Pos o &enh o camnho dos 'ustos! mas o camnho dos ímpos pe .&l#/0 Esse &almo de sa+edora esta+elece um contraste entre aquele que se compra$ na vontade de 1eus e o níq 2o 2ovo 3estamento encontramos semelhante co em4 5t#64/7!/84 “Entra pela porta estreta .lar(a " a porta! e espa,oso! o camnho que condu$ para a perd mutos os que entram por ela0! porque estreta " apertado! o camnho que condu$ para a vda! e são que acertam com ela# /9:o#;4/<4 “Aquele que tem o =lho tem a vda* aq tem o =lho de 1eus não tem a vda# 5as! voltando ao &almo em questão! o te>to nos ap se(unte quadro4 O :?&3O @ O 2 C?O ÁRVORE @ PALHA O camnho do pecado pro(rde para +a>o! #e#! re conduta cada ve$ mas deterorada# Ve'a4

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A RVORE E A PALHA

Bem-aventurado o homem que no anda no conselho dos mpios, no se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer est na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. Ele como rvore plantada junto a corrente de guas, que, no devido tempo, d o seu fruto, e cuja folhagem no murcha; e tudo quanto ele faz ser bem sucedido. Os mpios no so assim; so, porm, como a palha que o vento dispersa. Por isso, os perversos no prevalecero no juzo, nem os pecadores, na congregao dos justos. Pois o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos mpios perecer.

(Sl.1)

Esse Salmo de sabedoria estabelece um contraste entre aquele que se compraz na vontade de Deus e o inquo.

No Novo Testamento encontramos semelhante comparao em:

Mt.7:13,14: Entrai pela porta estreita (larga a porta, e espaoso, o caminho que conduz para a perdio, e so muitos os que entram por ela), porque estreita a porta, e apertado, o caminho que conduz para a vida, e so poucos os que acertam com ela.

1Jo.5:12: Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que no tem o Filho de Deus no tem a vida.

Mas, voltando ao Salmo em questo, o texto nos apresenta o seguinte quadro:

O JUSTO X O INQUO

RVORE X PALHA

O caminho do pecado progride para baixo, i.e., retrata uma conduta cada vez mais deteriorada. Veja:

Anda

Detm

Assenta

Alm disso, aqueles que no se interessam por Deus tambm recebem trs designaes:

mpios

Pecadores

Escarnecedores

Assim, temos:

ANDA MPIOS

DETM PECADORES

ASSENTA ESCARNECEDORES

Ao lermos todos os versos do Salmo vemos que juntamente com os dois modos de vida est tambm o destino dos que os escolhem.

Portanto:

CAMINHO DO PECADO

INQUO

IGUAL A

FINAL

Anda

mpios

Palha

Perecer

Detm

Pecadores

Assenta

escarnecedores

O JUSTO NO ANDA SEGUNDO O CONSELHO DOS MPIOS

No ordena sua vida em conformidade com as sugestes do mundo.

No se deixa levar.

O JUSTO NO SE DETM NO CAMINHO DOS PECADORES

No imita aqueles para os quais o mal habitual e a iniqidade um estilo de vida.

No segue o exemplo de tais (comportamento).

O JUSTO NO SE ASSENTA NA RODA DOS ESCARNECEDORES

Seleciona seus amigos: No me tenho assentado com homens falsos e com os dissimuladores no me associo. Aborreo a scia de malfeitores e com os mpios no me assento. (Sl.26:4,5); No vos enganeis: as ms conversaes corrompem os bons costumes. (1Co.15:33).

No se acomoda no erro (posio; atitude mental).

O prazer do justo a Palavra de Deus. Mas, no se trata de um simples agrado. Antes, vontade, anelo, adeso alegre, obedincia motivada pelo amor. Meditam na Palavra a fim de moldarem seus pensamentos e atitudes.

Ele comparado a uma rvore, figura que apresenta aos seguintes valores:

VITALIDADE RVORE

ESTABILIDADE PLANTADA

PRODUTIVIDADE FRUTO

Uma rvore tal qual descrita no texto resiste ao chicotear dos ventos (ao contrrio da palha) e florescendo abenoa a terra.

A MOINHA A PALHA OU CASCA, REMOVIDA PARA SE OBTER O VALIOSO GRO:

Eu vos batizo com gua, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim mais poderoso do que eu, cujas sandlias no sou digno de levar. Ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo. A sua p, ele a tem na mo e limpar completamente a sua eira; recolher o seu trigo no celeiro, mas queimar a palha em fogo inextinguvel.

(Mt.3:11,12)

UMA P DE MADEIRA ERA USADA PARA LANAR O CEREAL TRITURADO PARA CIMA DE MODO QUE A PALHA, MAIS LEVE, FOSSE ESPALHADA PELO VENTO E OS GROS SE AMONTOASSEM NO SOLO.

GUA (RIBEIROS DE), UM TIPO DE ESPRITO SANTO:

Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluiro rios de gua viva. Isto ele disse com respeito ao Esprito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Esprito at aquele momento no fora dado, porque Jesus no havia sido ainda glorificado.

(Jo.7:38,39)

At que se derrame sobre ns o Esprito l do alto; ento, o deserto se tornar em pomar, e o pomar ser tido por bosque.

(Is.32:15)

O Senhor te guiar continuamente, fartar a tua alma at em lugares ridos e fortificar os teus ossos; sers como um jardim regado e como um manancial cujas guas jamais faltam.

(Is.58:11)

Ho de vir e exultar na altura de Sio, radiantes de alegria por causa dos bens do Senhor, do cereal, do vinho, do azeite, dos cordeiros e dos bezerros; a sua alma ser como um jardim regado, e nunca mais desfalecero.

(Jr.31:12)

EM JR.17:7,8 VEMOS QUE A CONSTNCIA NA VIDA DAQUELE QUE CONFIA EM DEUS E EM SUA PALAVRA FAZ TODA DIFERENA NO MOMENTO DE ADVERSIDADE:

Bendito o homem que confia no Senhor e cuja esperana o Senhor. Porque ele como a rvore plantada junto s guas, que estende as suas razes para o ribeiro e no receia quando vem o calor, mas a sua folha fica verde; e, no ano de sequido, no se perturba, nem deixa de dar fruto.

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