Confissão de Fé de Westminster Capítulo II

De Deus e da Santíssima Trindade

Tem sido bastante comum o discurso em diversas comunidades evangélicas que destacam o poder de Deus. Mais, qual o significado da palavra poder no ambiente da teologia sistemática? A expressão relaciona-se com o atributo da onipotência, que aponta para a: “Infinita eficiência que reside na essência divina e é dela inseparável para efetuar tudo quanto Ele quer, sem limitação alguma, salvo quando, se opõe às perfeições absolutas e imutáveis da sua própria natureza” (HODGE 1999, p. 82). Para Louis Berkhof: “Pode-se denominar o poder de Deus a eficaz energia da Sua natureza, ou a perfeição do Seu Ser, pela qual Ele é a causalidade absoluta e suprema. O poder absoluto é a eficiência divina, exercida sem a intervenção de causas secundárias; enquanto que o poder ordenado, é a eficiência de Deus, exercida pela ordenada

operação de causas secundárias” (BERKHOF 2003, p. 76).

942 17/18 de maio de 2014

Pastor Efetivo: Adilson Lordêlo – Auxiliar: Pedro Aragão e Vicente Sergio – Emérito: Eudaldo Lima (in memoriam)

Boletim nº 1189 10 de fevereiro de 2019 Organizada em 21 de Janeiro de 1924

VIDA ECLESIÁSTICA DA IGREJA

Domingo: 09h30min – EBD Domingo: 19h30min – Culto Quarta: 20 h – Culto Doutrina Sexta: 20 h – Culto Oração

SECRETARIA DA IGREJA

Funcionamento: segunda à sexta

08h às 12h/ 14h às 17h

Contato: 3645-1666 / 8822-6115

WhatsApp: 9112-5068

A odisseia do CPAG e sua relação de excelência na construção do conhecimento

Entre o embrião cuja residência inicial foi a quixaba, cujo nome de batismo foi o de “Escola Americana”, e o idoso que já celebra mais de sete décadas de história, muitas idas e vindas, altos e baixos, alegrias e tristezas se processaram. Sob o lema “pioneirismo, trabalho e fé” as famílias Regis e Galvão definiram entre os seus projetos a construção do primeiro Templo Evangélico Presbiteriano em Campo Formoso e o estabelecimento do ensino fundamental através do “Ginásio Augusto Galvão”, que atraiu estudantes de diversos municípios e regiões do nosso Estado. Mais precisamente em 10 de outubro de 1946 era lançada a pedra fundamental do Novo Ginásio Augusto Galvão, que recebeu esse nome e o conserva como seu Patrono, em homenagem a este Presbítero que em acidente de automóvel descendo a serra de Petrópolis, faleceu, justamente quando se dirigia ao Ministério de Educação em busca da autorização oficial para o funcionamento do estabelecimento de ensino. O ato de lançamento da pedra fundamental contou com a presença do governador do Estado Dr. Otávio Mangabeira, do Secretário de Educação Dr. Anísio Teixeira, trazidos pelo Deputado Rev. Basílio Catalá de Castro, parlamentar da Assembleia Legislativa do Estado da Bahia.

O livro de provérbios, fundamentado no gênero literário da poesia, utiliza-se de sinônimos para descrever o valor do conhecimento. As expressões entendimento, sabedoria, discernimento apontam para o valor do conhecimento como fonte de emancipação. O capitulo trinta, seis primeiros versos, relatam a condição de exaustão que chegou um dos autores deste compêndio de poesia, o prosélito Agur. O movimento literário estabelecido por Agur apresenta-nos inicialmente uma confissão de que por sua própria conta não seria capaz de adquirir sabedoria (v. 2-3); e posteriormente, declarações por meio das quais só Deus possui a sabedoria (v. 4-6). No versículo um o poeta sacro inspirado faz a seguinte declaração: “Palavras de Agur, filho de Jaque, de Massá. Disse o homem: Fatiguei-me, ó Deus; fatiguei-me, ó Deus, e estou exausto...”. Encontramos nesta afirmação de Agur uma confissão biográfica, ele passa da terceira pessoa: “Palavras de Agur, filho de Jaque, de Massá. Disse o homem...” para a primeira: “Fatiguei- me, ó Deus; fatiguei- me, ó Deus, e estou exausto...” É possível perceber a condição de fadiga e exaustão que ele chegou: “Fatiguei- me, ó Deus... e estou exausto...” Esta fadiga e exaustão podem ser ilustradas através de alguém que está literalmente consumido em suas forças, e isso em decorrência da avidez pelo conhecimento. No versículo dois o prosélito afirma o que segue: “Porque sou demasiadamente estúpido para ser homem; não tenho inteligência de homem...” A palavra estupido no texto original é um sinônimo de ignorante. Na qualidade de ser humano, criado a imagem e semelhança de Deus, Agur entende o valor do conhecimento e o busca como água para aqueles que chegam de uma longa caminhada desértica. De fato, o conhecimento enobrece, enaltece, liberta o ser humano da subserviência e o retira da condição de ignorância, de estupidez. “Conhece-te a ti mesmo e conhecerás o universo e os deuses”, disse Sócrates; “A coisa mais indispensável a um homem é reconhecer o uso que deve fazer do seu próprio conhecimento”, afirmou Platão; “Quanto mais aumenta nosso conhecimento, mais evidente fica nossa ignorância”, assegurou acertadamente Jhon Kennedy; “O conhecimento torna a alma jovem e diminui a amargura da velhice. Colhe, pois, a sabedoria. Armazena suavidade para o amanhã”, disse Leonardo da Vinci; "O conhecimento exige uma presença curiosa do sujeito em face do mundo. Requer uma ação

Querido Visitante,

A Igreja Presbiteriana

recebe de braços abertos: a todos

que aflitos, buscam a paz; que em

lágrimas, buscam consolo; que

trabalhando, buscam servir; que

em pecado, buscam perdão; que

solitários; buscam comunhão; que

GABINETE PASTORAL

Atendimento sexta-feira das 14h30min às

18 h. Ligue para secretaria da Igreja e

marque um horário para Aconselhamento.

PROGRAMA LUZ PARA O CAMINHO

VOCÊ PODE OUVIR. ACESSE:

www.radiofm98.com.br/radio.html

Quartas e quintas, 07:30h/

sábados, 19:00h.

LITURGIA

DOMINGO (MANHÃ)

Dirigente: Presb. Paulo

Próximo domingo: Presb. Pedro

Ao sinal (*) todos de pé.

ADORAÇÃO

*Leitura: Jeremias 8:18-22; 9:1-6 *Oração: (Adoração) Hino 316 – Os Intentos de Deus

CONTRIÇÃO

Leitura: Jeremias 9:7-22 Hino: 137 – Abrigo no Temporal Oração: (Confissão)

DEDICAÇÃO

*Leitura: Jeremias 10:1-16 *Cânticos (dízimos e ofertas) Oração: (Dedicação)

EDIFICAÇÃO

Mensagem: Rev. Pedro Aragão Hino: 366 – Joias Preciosas Momento Confessional Oração Final Saudações e Avisos

LITURGIA DOMINGO (NOITE)

Subirá ao Púlpito hoje: Rev. Pedro Aragão e Presb. Paulo Próximo domingo: Rev. Adilson e Presb. Pedro

Ao sinal (*) todos de pé.

ADORAÇÃO *Leitura: Apocalipse 16:8-16 *Oração: (Adoração) Salmo 3

CONTRIÇÃO Leitura: Apocalipse 16:17-21 Oração: (Confissão) Hino: 63 – As Muitas Bênçãos

DEDICAÇÃO *Leitura: Apocalipse 17:1-18 *Cânticos: (Dízimos e Ofertas) Oração: (Dedicação)

EDIFICAÇÃO Mensagem: Rev. Pedro Aragão Cântico do Salmo 29 Oração Final Bênção Apostólica Saudações e Avisos

MOTIVOS DE ORAÇÃO Congregações da Igreja; Povoados de Cercadinho; Pastores da nossa igreja e famíliares;

Rev. Jessé Rios (Base missionária na África do Sul; Colégio Presbiteriano Augusto

Galvão; Rev Adilson Campos; Kenneth Wieske; Rosa; Lucélia; Iraci; Elizabeth; Idalina;

Delza; Beatriz (Bia); Isabela; Lucas; Milca; Rebeca; Brenda; Quezia; Queliane, Tarcísio;

Matheus e Daniel Granja; Samuel Cardoso; Samuel Lordêlo; Jonas Filho, Guilherme

Costa; Lara Granja; Vitor Borges; Rafael Umbuzeiro; Keith; Raquel (filha do irmão

Roberto), Adriana e Paulinha.

“Orai sem cessar” (I Ts. 5:17).

A V I S O S

ANIVERSÁRIO DA IPCF: No próximo fim de semana, no sábado 16/02 às 20:00 hs celebraremos um culto em ações de graças pelos 69 anos de história do Presbitério de Campo Formoso. No domingo 17/02, dia do Senhor às 09:30 e 19:30 celebraremos ao Senhor cultos de gratidão pelos 95 anos da Igreja Presbiteriana de Campo Formoso, o preletor desses eventos será o reverendo Stefano Alves diretor do Seminário Presbiteriano do Norte em Recife, Doutor em Letras - UFPB; Possui Mestrado em Letras - UFPB; Mestrado em Teologia Exegética - CPAJ - Instituto Presbiteriano Mackenzie; Pós-Graduado em Ensino de História das Artes e Religiões - Universidade Rural Federal de Pernambuco UFRPE; Licenciatura em Letras - Unitins; Bacharel em Teologia - Seminário Presbiteriano do Norte; Bacharel em Teologia - Faculdade de Teologia Integral. Ore, participe e convide visitantes. OFERTA ESPECIAL DE ANIVERSÁRIO: No próximo fim de semana, por ocasião dos cultos de aniversários, alçaremos uma oferta especial para a construção de um prédio anexo na Congregação Presbiteriana de Bananeiras. Pegue o seu envelope e participe com alegria desse projeto!

CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER CAPÍTULO VIII – DE CRISTO O MEDIADOR

VIII. Cristo, com toda a certeza e eficazmente aplica e comunica a salvação a todos aqueles para os quais ele a adquiriu. Isto ele consegue, fazendo intercessão por eles e revelando-lhes na palavra e pela palavra os mistérios da salvação, persuadindo-os eficazmente pelo seu Espírito a crer e a obedecer, dirigindo os corações deles pela sua palavra e pelo seu onipotente poder e sabedoria, da maneira e pelos meios mais conformes com a sua admirável e inescrutável dispensação. João 6:37; 39 e10:15-16; I João 2:1; João 15:15; Ef. 1:9; João 17:6; II Cor. 4:13; Rom. 8:9, 14 e 15:18-19; João 17:17; Sal. 90:1; I Cor. 15: 25-26; Col. 2:15.

Conselho da Igreja Presidente: Rev. Adilson Lordêlo-(71)993232628 Pastor Auxiliar: Rev. Pedro Aragão-999333399

Vice-presidente: Presb. Paulo Rodrigues-991195122 Secretário: Presb. Pedro Rodrigues-991105173 Tesoureiro: Presb. Maurício Ferreira-988615828 Presb. José Ribeiro-99160-8910 Presb. Emérito: Aristarco Pires-3645-1221

Junta Diaconal David dos Reis – 99135-1672 Demerval Ferreira – 99113-7070 Didimo Lopes - 991005912 Egnaldo Rodrigues – 99194-8000 Fredson Lima – 99193-3635 Jeferson José – 99103-6331 José Bispo – 99127-1872 José Carvalho – 3645-2201 José Herculano – 99113-1918

José Marcone – 3645-2976 Luciano Ferreira – 9199-4340 Mario Pereira – 9107-5585 Urbano Lins – 3645-1020 DIÁCONOS CONGREGAÇÕES Antônio Sarmento (Trincheiras)

Edson Santana (Bananeiras) Fábio Silva (Bananeiras) Rubenito Batista (Brejão)

Trabalhos da Igreja: CPAG –Pb Lindembergue Matos Acamp. Beth Shalom – Pb. Paulo Roberto Programa Rádio 98 Fm –Rev. Adilson Lordêlo,

Rev. Pedro Aragão e Diac. David dos Reis

Superintendente EBD- Cristiane e Joselice Secretária EBD – Selma Batista Departamento Infantil – Luciane e Neuzinha

Berçário – Mônica Nunes Coral Infantil – Rev. Pedro Aragão Coral Maranata – Jonas Costa SEC. da Assembleia – Pb. Luiz Carlos Admin. de Patrimônio – Diac. José

Junta Diaconal – Diac. David dos Reis

UPH – Pb. Paulo César-Presb. Paulo SAF – Maria José-Presb. Paulo César UMP – Talita-Presb. José Ribeiro UPA – Ana Clara-Rev.Pedro Aragão UCP – Emily-Presb.Mauricio Biblioteca João Calvino – Sonia Regina, Cris Pires, Arenilde Amorim Secretaria de Missões – Solange Granja

Grupo Alegria de Viver – Eliete Galvão

Grupo de Casais – Eliene e José Bispo Informática – Ivan Cruz

Congregações

Ponto de Pregação Cercadinho:

Rev. Adilson Lordêlo

Bananeiras – Rev. Pedro Aragão

Diac. David e Marcos Costa

B. da Caatinga – Rubenito Batista

Trincheira – Benilda Sarmento

Delfino – Benedito Luiz

Sinai – Rhode Sarmento

Alagadiço Brejão Caatinga – Nivaldo

conhecimento, mais evidente fica nossa ignorância”, assegurou acertadamente Jhon Kennedy; “O conhecimento torna a alma jovem e diminui a amargura da velhice. Colhe, pois, a sabedoria. Armazena suavidade para o amanhã”, disse Leonardo da Vinci; "O conhecimento exige uma presença curiosa do sujeito em face do mundo. Requer uma ação transformadora sobre a realidade. Demanda uma busca constante. Implica em invenção e em reinvenção", certificou o educador Paulo Freire; “Todo conhecimento começa com o sonho. O sonho nada mais é que a aventura pelo mar desconhecido, em busca da terra sonhada”, foi o que disse o educador Rubem Alves; o reformador francês João Calvino certificou-nos de que: “A fé não consiste na ignorância, mas no conhecimento; e este conhecimento há de ser não somente de Deus, mas também de sua divina vontade”; Salomão também disse que: “Feliz o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento; porque melhor é o lucro que ela dá do que o da prata, e melhor a sua renda do que o ouro mais fino” (Pv. 3:13-14). É este o dilema do prosélito Agur, o seu anseio é adquirir conhecimento, no entanto, se vê como um ignorante um estupido. O versículo três da passagem citada afirma o que segue: “Não aprendi a sabedoria, nem tenho o conhecimento do Santo. A segunda declaração de Agur, o desloca do anseio do conhecimento cientifico e o transporta para a necessidade do conhecimento teológico: “Não tenho o conhecimento do Santo”. Agur declara-se um bruto, ignorante, um estupido. O paralelismo hebreu entre conhecimento e sabedoria, indica que a sabedoria como mencionada no livro de provérbios, depende de um relacionamento pessoal com Deus. “A fim de ser sábia, uma pessoa deve transcender a relatividade e depravação da epistemologia humana. Se a realidade como um todo vem de um Senhor sábio e soberano que ordenou todas as coisas, nada pode ser verdadeiramente interpretado independentemente de Deus” (WALTEKE, 2011, p. 579). Citando Van Til, Bruce afirma que: “Se o indivíduo não fizer o conhecimento humano inteiramente dependente do autoconhecimento original e da revelação consequente de Deus ao homem, o homem terá que buscar o conhecimento dentro de si, tomando a si mesmo como ponto de referência[ ...] Assim ou o homem deve saber todas as coisas ou não sabe nada. Esse é o dilema que confronta toda forma de epistemologia não cristã” (WALTEKE, apud VAN TIL, p. 580). Agur encontra-se diante de um desafio, conhecer o Santo, ou o próprio Deus, de forma a ter preenchidas as suas lacunas, contudo, se reconhece como um bruto, ignorante, incapaz. “Não tenho o conhecimento do Santo”. De fato esta é verdade inerente ao ser humano: “Os mortais terrenos são incapazes de encontrar sabedoria transcendente sem o Senhor transcendente. A verdadeira sabedoria tem como ponto de partida a Revelação de Deus; é na luz dele que vemos a luz” (IBIDI, p. 580). A partir do versículo quatro o poeta sacro passa a algumas perguntas retóricas: “Quem subiu ao céu e desceu? Quem encerrou os ventos nos seus punhos? Quem amarrou as águas na sua roupa? Quem estabeleceu todas as extremidades da terra? Qual é o seu nome, e qual é o nome de seu filho, se é que o sabes?” Agur deixa de tratar da sua ignorância acerca da sabedoria para confrontar Israel enquanto nação. Ele desafia seus ouvintes a transpor uma barreira teoricamente intransponível entre o conhecimento do Senhor e a impotência humana para adquiri-lo. O valor dessas perguntas retóricas no sentido prático é reafirmar o grande abismo que separa os seres humanos da esfera divina, bem como as prerrogativas da divindade, como imortalidade, conhecimento sobre-humano, sabedoria e poder. Jó no âmago do seu intenso sofrimento conviveu com a mesma crise (Jó 28:12-28). Creio que Agur, a partir dessas perguntas retóricas, começa sair da caverna. A verdadeira sabedoria é encontrada em uma relação responsiva e receptiva com Deus, que é o Seu possuidor exclusivo. É importante lembrar que a ansiedade epistemológica de Jó, só foi aliviada quando ele se humilhou diante daquele que é a essência de todo conhecimento (Jó 42:1-6). Os versos cinco e seis nos apresentam duas contra declarações: “Toda palavra de Deus é pura; ele é escudo para os que nele confiam” (Pv. 30:5). Este versículo é uma adaptação do cântico de vitória de Davi, que celebra a sua fuga dos inimigos e da morte (II Sm. 22:31). O prosélito Agur, agora em um processo de convivência com a consciência de forma mais harmonizada, afirma que a Revelação Especial de Deus visa promover a confiança àquele que fala, não apenas fornece conhecimento vazio. A Palavra revelada de Deus no coração humano e a confiança daqueles que dele se aproximam de forma humilde a fim de praticá-la, são aspectos importantes para obtenção do verdadeiro conhecimento. Na segunda contra declaração, Agur afirma o que segue: “Nada acrescentes às suas palavras, para

humilhou diante daquele que é a essência de todo conhecimento (Jó 42:1-6). Os versos cinco e seis nos apresentam duas contra declarações: “Toda palavra de Deus é pura; ele é escudo para os que nele confiam” (Pv. 30:5). Este versículo é uma adaptação do cântico de vitória de Davi, que celebra a sua fuga dos inimigos e da morte (II Sm. 22:31). O prosélito Agur, agora em um processo de convivência com a consciência de forma mais harmonizada, afirma que a Revelação Especial de Deus visa promover a confiança àquele que fala, não apenas fornece conhecimento vazio. A Palavra revelada de Deus no coração humano e a confiança daqueles que dele se aproximam de forma humilde a fim de praticá-la, são aspectos importantes para obtenção do verdadeiro conhecimento. Na segunda contra declaração, Agur afirma o que segue: “Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda, e sejas achado mentiroso” (Pv. 30:6). Este versículo é uma adaptação do texto de (Dt. 4:2). O prosélito Agur teve nitidamente o propósito de chamar o povo de Israel à obediência aos oráculos de Deus. Qualquer que altera o sentido da Revelação conferida por inspiração, não está se moldando a sabedoria que vem do alto, portanto, de forma arrogante busca o estabelecimento através do seu falacioso conhecimento. “A fórmula enfatiza a autoridade dos ditos de Agur, reforça sua pureza e os protege de uma forma apóstata de autoridade humana decorrente de adulteração dessas palavras. Qualquer um que altera esses ditos por acréscimo não está buscando refúgio no Senhor, mas sim conformando o Senhor arrogantemente à sua própria inspiração” (WALTKE, 2011, p. 587). Como bem afirmou Paulo: “Estas coisas, irmãos, apliquei-as figuradamente a mim mesmo e a Apolo, por vossa causa, para que por nosso exemplo aprendais isto: não ultrapasseis o que está escrito; a fim de que ninguém se ensoberbeça a favor de um em detrimento de outro’ (I Co. 4:6).

Diante do que vimos, e considerando a exuberante história do CPAG ao longo dos mais de sete séculos, é necessário lembrar de alguns fatos que serão importantes para a preservação da identidade e serviço do nosso colégio neste início de ano letivo. 1-) A história em sua versão estática deve ser visitada como fonte de inspiração, contudo é necessário lembrar que o matrimônio entre o anacronismo e saudosismo será sempre uma ameaça ao presente e futuro; 2) É necessário reconhecer as próprias limitações, pois isto promoverá a necessidade de excelência no serviço e busca por atualização e contextualização; 3-) Jamais devemos esquecer da identidade e do propósito dessa instituição, ela tem como mantenedora a IPCF, e portanto, é uma instituição confessional e deve preservar sua identidade e princípios cristãos; 4-) O CPAG é um patrimônio da educação do nosso Município, de nossa região, do nosso Estado, do nosso pais. Seu valor, incalculável, imaterial, excede a possibilidade de cálculo pelas ciências exatas, portanto deve ser objeto do nosso afeto, cuidado, preservação, empenho, dedicação e amor sacrificial, que se vincula, aquele que Cristo demonstrou a Sua Igreja.

Feliz ano letivo!!!!! Rev. Adilson Lordêlo

A N I V E R S A R I A N T E S Ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos coração sábio. (Sl 90.12)

14/02 – Rosa Lopes Dourado 16/02 – Daniel Muniz R. Nascimento 15/02 – Eliomar de Souza 16/02 – Ricardo Eucalisio da S. Carvalho 15/02 – Rafael Santana Costa