7 características de falsos profetas - thomas brooks.pdf

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    7 Caractersticas

    de Falsos Profetas

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    Traduzido do original em Ingls

    7 Characteristics of False Teachers

    By Thomas Brooks

    Via:Mountainretreatorg.net

    Traduo e Capa por Camila Almeida

    Reviso por William Teixeira

    1 Edio: Dezembro de 2014

    Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida

    Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

    Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, sob a licena Creative

    Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Public License.

    Voc est autorizado e incentivado a reproduzir e/ou distribuir este material em qualquer formato,

    desde que informe o autor, as fontes originais e o tradutor, e que tambm no altere o seu contedo

    nem o utilize para quaisquer fins comerciais.

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    7 Caractersticas de Falsos ProfetasPor Thomas Brooks

    Satans trabalha possvel e principalmente, por meio de falsos mestres, os quais somensageiros e embaixadores, para enganar, iludir e sempre destruir as preciosas almas

    dos homens (Atos 20:28-30; 2 Corntios 11:13-15; Efsios 4:14; 2 Timteo 3:4-6; Tito 1:11-

    12; 2 Pedro 2:18-19). Nos profetas de Samaria bem vi loucura; profetizavam da parte de

    Baal, e faziam errar o meu povo Israel (Jeremias 23:13). Assim diz o Senhor acerca dos

    profetas que fazem errar o meu povo (Miquias 3:5). Eles os seduzem, e os desviam do

    caminho direito para atalhos e para os matagais de erro, blasfmia e iniquidade, onde eles

    esto perdidos para sempre. Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs

    vestidos como ovelhas, mas, interiormente, so lobos devoradores (Mateus 7:15). Estes

    lambem e sugam o sangue das almas: Guardai-vos dos ces, guardai-vos dos maus obrei-

    ros, guardai-vos da circunciso (Filipenses 3:2). Estes beijam e matam; estes clamam: paz,

    paz, at que as almas sejam lanadas no fogo eterno, e etc. (Provrbios 7).

    Agora, a melhor forma de livrar pobres almas de serem iludidas e destrudas por estes men-

    sageiros de Satans, exp-los em suas nuances, de modo que, sendo conhecidos, as

    pobres almas possam evit-los, e fugir deles como do prprio inferno.

    Agora voc pode conhec-los pelas seguintes caractersticas:

    A PRIMEIRA CARACTERSTICA

    Os falsos mestres so bajuladores de homens (Glatas 1:10; 1 Tessalonicenses 2:1-4).

    Eles pregam mais para agradar ao ouvido do que para beneficiar o corao: Dizem aos

    videntes: No vejais; e aos profetas: No profetizeis para ns o que reto; dizei-nos coisas

    aprazveis, e vede para ns enganos (Isaas 30:10). Coisa espantosa e horrenda se andafazendo na terra. Os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam pelas mos

    deles, e o meu povo assim o deseja; mas que fareis ao fim disto? (Jeremias 5:30-31). Eles

    manejam as coisas sagradas mais com sagacidade e galanteio (divertidamente, note-se)

    do que com temor e reverncia. Falsos mestres so matadores-de-almas. Eles so como

    cirurgies malignos, que esfacelam a ferida, mas nunca a curam. A adulao destruiu Aca-

    be e Herodes, Nero e Alexandre. Os falsos mestres so os maiores abastecedores do infer-

    no. Non acerba, sed blanda(No amarga, mas doce). No palavras amargas, mas lison-

    jeiras so as que fazem todo o mal, disse Valeriano, o imperador romano. Tais mestres ba-juladores so doces envenenadores de almas (Jeremias 23:16-17).

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    A SEGUNDA CARACTERSTICA

    Os falsos mestres so notveis em elencar sujeira, desprezo e oprbrio sobre as pessoas,

    nomes e mritos dos mais fiis embaixadores de Cristo. Assim, Cor, Dat e Abiro acu-

    saram Moiss e Aro, de se elevarem sobre eles, tendo em vista que toda a congregao

    era santa (Nmeros 16:3). Vocs tomaram sobre si muito status, muito poder, muita honra,

    muita santidade; pois o que vocs so mais do que os outros, para que vocs se exaltam

    tanto?. E desta forma, os falsos profetas de Acabe contenderam com o bom Micaas,

    pagando-o com golpes por falta de melhores motivos (1 Reis 22:10-26).

    Sim, Paulo, o grande apstolo dos gentios, teve o seu ministrio atingido e sua reputao

    atacada por falsos mestres: Porque as suas cartas, eles dizem, so graves e fortes, mas

    a presena do corpo fraca, e a palavra desprezvel (2 Corntios 10:10). Eles mais o

    desprezaram do que o admiraram; eles o viam como um ignorante, mais do que como um

    doutor.

    E a mesma dura avaliao teve o nosso Senhor Jesus, da parte dos Escribas e Fariseus,

    os quais se esforaram como pela vida para construir seu prprio crdito sobre as runas

    de Sua reputao. E o Diabo nunca dirigiu um to grande empreendimento nesse sentido

    quanto nestes dias (Mateus 27:63). Oh, a sujeira, escria e desprezo que so lanados

    sobre aqueles de quem o mundo no digno. Eu suponho que os falsos mestres no se

    importam com este dito de Agostinho: Quisquis volens detrahit famae, nolens addit mercedimeae (Aquele que voluntariamente menospreza o meu bom nome, involuntariamente

    acrescenta minha recompensa).

    A TERCEIRA CARACTERSTICA

    Os falsos mestres so ventres de invenes e vises de suas prprias mentes e coraes.

    E disse-me o Senhor: Os profetas profetizam falsamente no meu nome; nunca os enviei,nem lhes dei ordem, nem lhes falei; viso falsa, e adivinhao, e vaidade, e o engano do

    seu corao o que eles vos profetizam (Jeremias 14:14). Assim diz o Senhor dos Exr-

    citos: No deis ouvidos s palavras dos profetas, que entre vs profetizam; fazem-vos des-

    vanecer; falam da viso do seu corao, no da boca do Senhor (Jeremias 23:16). No h

    multides nesta nao cujas vises so apenas iluses douradas, vaidades mentirosas,

    fantasias de mentes doentias? Estes so os grandes ajudadores de Satans, e a justia

    Divina os lanar no inferno tal como far aos grandes malfeitores, se o Mdico de almas

    no impedir isto.

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    A QUARTA CARACTERSTICA

    Os falsos mestres facilmente passam por cima das coisas grandes e importantes, tanto da

    Lei quanto do Evangelho, e insistem nas coisas que so de menor urgncia e relevncia

    para as almas dos homens. Ora, o fim do mandamento o amor de um corao puro, e

    de uma boa conscincia, e de uma f no fingida. Do que, desviando-se alguns, se entrega-

    ram a vs contendas; querendo ser mestres da lei, e no entendendo nem o que dizem

    nem o que afirmam (1 Timteo 1:5-7). Dizendo: Na cadeira de Moiss esto assentados

    os escribas e fariseus. Todas as coisas, pois, que vos disserem que observeis, observai-as

    e fazei-as; mas no procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e no

    fazem (Mateus 23:2-3).

    Os falsos mestres so bons nos menores dos aspectos da lei, e tanto quanto negligentes

    nas maiores. Se algum ensina alguma outra doutrina, e se no conforma com as ss pala-

    vras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que segundo a piedade, soberbo,

    e nada sabe, mas delira acerca de questes e contendas de palavras, das quais nascem

    invejas, porfias, blasfmias, ruins suspeitas, perversas contendas de homens corruptos de

    entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; aparta-

    te dos tais (1 Timteo 6:3-5). Se tais mestres no so sementes de hipocrisia, eu nada sei

    (Romanos 2:22). A terra geme por sustent-los, e o inferno o seu lugar (Mateus 24:32).

    A QUINTA CARACTERSTICA

    Os falsos mestres encobrem e colorem seus princpios perigosos e almas-impostoras com

    discursos mui justos e pretenses plausveis, com conceitos elevados e expresses dou-

    radas. Muitos nestes dias so enfeitiados e enganados, isto , iluminao, revelao,

    deificao, triplicidade flamejante, etc. Como prostitutas, pintam seus rostos, cobrem e per-

    fumam suas camas, para melhor seduzir e enganar as almas simples (Glatas 6:12; 2

    Corntios 11:13-15; Romanos 16:17-18; Mateus 16:6, 11, 12; 7:15), assim, os falsos mes-tres colocaro uma grande quantidade de pintura e enfeites sobre os seus mais perigosos

    princpios e blasfmias, para que possam melhor enganar e iludir as pobres almas

    ignorantes. Eles sabem que o veneno adocicado desce suavemente; eles embrulham suas

    perniciosas ppulas-de-matar-almas em ouro.

    A SEXTA CARACTERSTICA

    Os falsos mestres esforam-se mais para ganhar os homens para as suas opinies, do que

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    para melhora-los em suas conversaes. Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois

    que percorreis o mar e a terra para fazer um proslito; e, depois de o terdes feito, o fazeis

    filho do inferno duas vezes mais do que vs (Mateus 23:15). Eles se ocupam mais sobre

    a mentalidade dos homens. Seu labor no para melhorar os coraes dos homens, e en-

    direitar as suas vidas; e nisto eles so muito mais parecidos com o seu pai, o Diabo, que

    no poupar esforos para ganhar os proslitos.

    A STIMA CARACTERSTICA

    Os falsos mestres fazem negcio dos seus seguidores. E tambm houve entre o povo

    falsos profetas, como entre vs haver tambm falsos doutores, que introduziro encober-

    tamente heresias de perdio, e negaro o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mes-

    mos repentina perdio. E muitos seguiro as suas dissolues, pelos quais ser blasfe-

    mado o caminho da verdade. E por avareza faro de vs negcio com palavras fingidas;

    sobre os quais j de largo tempo no ser tardia a sentena, e a sua perdio no dormita

    (2 Pedro 2:1-3). Eles buscam os seus bens mais do que o seu bem; e preocupam-se mais

    com o servio de si mesmos, do que com a salvao de suas almas. Ento, se eles podem

    ter os seus bens materiais, eles no se importam, que Satans tenha as suas almas (Apoca-

    lipse 18:11-13). Se eles puderem no mximo tomar a sua bolsa, eles seguiro adiante tais

    princpios como se fossem mui indulgentes com a carne. Os falsos mestres so os grandes

    adoradores do bezerro de ouro (Jeremias 6:13).

    Agora, por meio destas caractersticas, vocs podem conhec-los, e assim evit-los, e

    manter as suas almas fora das suas perigosas armadilhas; e que possam minhas oraes

    encontrar-se com as suas diante do trono de graa.

    Sola Scriptura!

    Sola Gratia!

    Sola Fide!

    Solus Christus!

    Soli Deo Gloria!

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    10 Sermes R. M. MCheyne

    Adorao A. W. Pink

    Agonia de Cristo J. Edwards

    Batismo, O John Gill

    Batismo de Crentes por Imerso, Um DistintivoNeotestamentrio e Batista William R. Downing

    Bnos do Pacto C. H. Spurgeon

    Biografia de A. W. Pink, Uma Erroll Hulse

    Carta de George Whitefield a John Wesley Sobre a

    Doutrina da Eleio

    Cessacionismo, Provando que os Dons Carismticos

    Cessaram Peter Masters

    Como Saber se Sou um Eleito? ou A Percepo da

    Eleio A. W. Pink

    Como Ser uma Mulher de Deus? Paul Washer

    Como Toda a Doutrina da Predestinao corrompida

    pelos Arminianos J. Owen

    Confisso de F Batista de 1689

    Converso John Gill

    Cristo Tudo Em Todos Jeremiah Burroughs

    Cristo, Totalmente Desejvel John Flavel

    Defesa do Calvinismo, Uma C. H. Spurgeon

    Deus Salva Quem Ele Quer! J. Edwards

    Discipulado no T empo dos Puritanos, O W. Bevins Doutrina da Eleio, A A. W. Pink

    Eleio & Vocao R. M. MCheyne

    Eleio Particular C. H. Spurgeon

    Especial Origem da Instituio da Igreja Evanglica, A

    J. Owen

    Evangelismo Moderno A. W. Pink

    Excelncia de Cristo, A J. Edwards

    Gloriosa Predestinao, A C. H. Spurgeon

    Guia Para a Orao Fervorosa, Um A. W. Pink

    Igrejas do Novo Testamento A. W. Pink

    In Memoriam, a Cano dos Suspiros Susannah

    Spurgeon

    Incomparvel Excelncia e Santidade de Deus, A

    Jeremiah Burroughs

    Infinita Sabedoria de Deus Demonstrada na Salvao

    dos Pecadores, A A. W. Pink

    Jesus! C. H. Spurgeon

    Justificao, Propiciao e Declarao C. H. Spurgeon

    Livre Graa, A C. H. Spurgeon Marcas de Uma Verdadeira Converso G. Whitefield

    Mito do Livre-Arbtrio, O Walter J. Chantry

    Natureza da Igreja Evanglica, A John Gill

    OUTR S LEITUR S QUE RECOMEND MOS

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    Sola Fide Sola Scriptura Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria

    Natureza e a Necessidade da Nova Criatura, Sobre a

    John Flavel

    Necessrio Vos Nascer de Novo Thomas Boston

    Necessidade de Decidir-se Pela Verdade, A C. H.

    Spurgeon Objees Soberania de Deus Respondidas A. W.

    Pink

    Orao Thomas Watson

    Pacto da Graa, O Mike Renihan

    Paixo de Cristo, A Thomas Adams

    Pecadores nas Mos de Um Deus Irado J. Edwards

    Pecaminosidade do Homem em Seu Estado Natural

    Thomas Boston

    Plenitude do Mediador, A John Gill

    Poro do mpios, A J. Edwards

    Pregao Chocante Paul Washer

    Prerrogativa Real, A C. H. Spurgeon

    Queda, a Depravao Total do Homem em seu Estado

    Natural..., A, Edio Comemorativa de N 200

    Quem Deve Ser Batizado? C. H. Spurgeon

    Quem So Os Eleitos? C. H. Spurgeon

    Reformao Pessoal & na Orao Secreta R. M.

    M'Cheyne

    Regenerao ou Decisionismo? Paul Washer Salvao Pertence Ao Senhor, A C. H. Spurgeon

    Sangue, O C. H. Spurgeon

    Semper Idem Thomas Adams

    Sermes de Pscoa Adams, Pink, Spurgeon, Gill,

    Owen e Charnock

    Sermes Graciosos (15 Sermes sobre a Graa de

    Deus) C. H. Spurgeon

    Soberania da Deus na Salvao dos Homens, A J.

    Edwards

    Sobre a Nossa Converso a Deus e Como Essa Doutrina Totalmente Corrompida Pelos Arminianos J. Owen

    Somente as Igrejas Congregacionais se Adequam aos

    Propsitos de Cristo na Instituio de Sua Igreja J.

    Owen

    Supremacia e o Poder de Deus, A A. W. Pink

    Teologia Pactual e Dispensacionalismo William R.

    Downing

    Tratado Sobre a Orao, Um John Bunyan

    Tratado Sobre o Amor de Deus, Um Bernardo deClaraval

    Um Cordo de Prolas Soltas, Uma Jornada Teolgica

    no Batismo de Crentes Fred Malone

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    2 Corntios 4

    1Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

    2Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem

    falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,

    na presena de Deus, pela manifestao da verdade.3Mas, se ainda o nosso evangelho est

    encoberto, para os que se perdem est encoberto.4

    Nos quais o deus deste sculo cegou osentendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria

    de Cristo, que a imagem de Deus.5Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo

    Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus.6Porque Deus,

    que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,

    para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo.7Temos, porm,

    este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.8 Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.

    9Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos;

    10Trazendo sempre

    por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus

    se manifeste tambm nos nossos corpos;11

    E assim ns, que vivemos, estamos sempre

    entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na

    nossa carne mortal.12

    De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida.13

    E temos

    portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,

    por isso tambm falamos.14

    Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar

    tambm por Jesus, e nos apresentar convosco.15

    Porque tudo isto por amor de vs, para

    que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de

    Deus.

    16

    Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, ointerior, contudo, se renova de dia em dia.

    17Porque a nossa leve e momentnea tribulao

    produz para ns um peso eterno de glria mui excelente;18

    No atentando ns nas coisas

    que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se

    no veem so eternas.

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